DEUTERONOMIO 2730

Esta seccin es proftica y nos da cuatro cuadros de Israel en relacin con la tierra.
I. Israel entra en la tierra (27)
El cumplimiento de esta profeca lo encontramos en Josu 8.3035. Deuteronomio 27.3 ensea que
la conquista de la nacin de la tierra dependa de su obediencia a un conjunto de instrucciones. El
valle entre los montes Ebal y Gerizim es un lugar hermoso, con la ciudad de Siquem en l. Toda el
rea forma un anfiteatro natural como de tres kilmetros de ancho y a la gente no le era difcil or la
lectura de la ley.
Los ancianos de las tribus deban levantar piedras grandes en el monte Ebal y escribir sobre ellas
los Diez Mandamientos. Al pie del monte se sacrificaran ofrendas de paz. La ley trae condenacin (2
Co 3.79), pero el altar satisfaca la necesidad del pecador condenado. Los holocaustos hablan del
completo sacrificio de Cristo a nuestro favor y las ofrendas de paz nos recuerdan que, a pesar de una
ley quebrantada, l nos ha dado paz con Dios (Ro 5.1). Seis tribus deban estar en el monte Gerizim,
el monte de la bendicin; y ntese que todas fueron de Lea y Raquel. Rubn y Zabuln fueron hijos
de Lea, pero ellos eran de los que estaban en el monte de la maldicin (v. 13). Rubn perdi sus
derechos de primognito cuando pec contra su padre (Gn 49.4). Los levitas, con el arca, deban
estar en el valle entre los dos montes y proclamar la ley. Ntese que ninguna de las bendiciones
deban recitarse, porque la ley trae una maldicin, no una bendicin (Gl 3.10).
Esta ceremonia entera sera un recordatorio de impacto para los de Israel de que eran una nacin de
pacto (v. 9), obligados a obedecer la ley de Dios. Lase 2 Corintios 3 para ver los contrastes entre el
ministerio de la ley y el glorioso ministerio de la gracia.
II. Israel posee y disfruta de la tierra (28.114)
La obediencia trae bendicin (vv. 12); este es el tema de la Palabra de Dios. Vase Efesios 1.3,
donde el creyente del NT ya tiene toda bendicin espiritual en Cristo, y disfruta de ella al confiar
en Dios y obedecerle. Por supuesto, este principio de obediencia se halla en cada perodo de la
historia de la salvacin, porque Dios no puede bendecir a quienes se rebelan contra l.
Ntese que Dios prometi a Israel bendiciones materiales en todos las reas: la ciudad, el campo, el
fruto, el ganado, al entrar, al salir. Prometi derrotar a sus enemigos y establecerlos en la tierra
como pueblo santo. El versculo 10 indica que la nacin sera un testigo mundial de la gracia de Dios.
Es triste, pero se han convertido en un testigo mundial del castigo de Dios (vv. 4546). Dios les
prometi lluvia a su tiempo. Afirm que pondra a Israel por cabeza (v. 13), su instrumento de
bendicin al mundo.
Tenga presente que Israel posea la tierra debido al pacto de Dios con Abraham, pero el pueblo
poseera y disfrutara de la tierra slo si obedecan el pacto de Dios como nacin santa. Hoy tenemos
todas las bendiciones que necesitamos en Cristo debido a su gracia, pero disfrutamos de estas
bendiciones si confiamos en l y obedecemos su voz.
III. Israel desarraigado de la tierra (28.1529.29)
Aqu est tanto la profeca del castigo de Israel, su cautiverio y dispersin, como su regreso futuro en
bendicin. Espiritualizar estas bendiciones y maldiciones, y aplicarlas a la Iglesia es tergiversar
las Escrituras y fracasar al no trazar bien la Palabra de verdad. Estas son maldiciones literales y
cayeron ms tarde sobre Israel debido a que quebrantaron su pacto con Dios al adorar dolos y
desobedecer su ley.
Las maldiciones de 28.1519 son paralelas a las bendiciones en 28.36. Dios les advirti que las
mismas enfermedades y pestilencias que vieron entre los enemigos vendran sobre ellos, incluyendo
las plagas que Dios envi sobre Egipto (28.27). Una evidencia de su ira sera la retencin de la lluvia
temprana y tarda (28.2324; vanse 11.1017; 2 Cr 7.1314; 1 R 17.1ss; Jer 14.1ss). Sus enemigos los
derrotaran; seran esparcidos como esclavos ciegos por toda la faz de la tierra. En 28.36 tenemos un
indicio de que Israel pedira rey (vase 1 S 8). Su tierra rica, fluyendo leche y miel, se volvera un
desierto. Y en lugar de ser la primera nacin de la tierra, sera la cola (28.44).

La palabra perezcas en el versculo 45 no significa aniquilacin; porque Dios no poda violar su

pacto y destruir por completo a la nacin de Israel. Significa triturado, refirindose a las terribles
pruebas y disciplinas que caeran sobre Israel debido a la desobediencia. La nacin sera maravilla
y seal al mundo, as como an lo es.
En 28.4868 tenemos la prediccin de los cautiverios de Israel y la remocin de la nacin de la
tierra prometida. El versculo 49 se refiere a Babilonia en lo inmediato, pero en lo remoto a Roma
(ntese tanto el guila como el yugo de hierro; vase Jer 5.15ss). Aqu hay un cuadro de los terribles
asedios de Jerusaln (vanse Lm 2.2022; 4.10; Mt 24.19).
Los versculos 6365 aclaran que la continuada desobediencia resultara en que Israel sera
desarraigado de la tierra y esparcido entre las naciones donde no habr descanso, un cuadro
perfecto de los judos del mundo de hoy. Qu otra nacin ha sufrido ms que Israel? El versculo 68
predice que algunos de los judos seran llevados a Egipto y esto ocurri despus que Tito conquist
a Israel en el ao 70 d.C. y transport cierto nmero de judos a Egipto.
El captulo 29 resume los hechos bsicos del pacto: Dios los redimi y ellos eran responsables de
obedecerle; si lo hacan, habra bendicin; si no, l los juzgara. Moiss les advirti que incluso una
persona poda contaminar a la nacin entera (29.1819). Por ltimo, hay algunos secretos que Dios
no ha revelado, pero tenemos la obligacin de obedecer los que ha revelado (29.29).
IV. Israel es restaurado a la tierra (30)
Israel disfrut de las bendiciones menos de mil aos. Entraron en Canan alrededor del 1400 a.C. y
Babilonia conquist a Israel alrededor del 587 a.C. Adems, muchas veces durante este perodo
Israel desobedeci a Dios y fue castigado.
Este captulo promete que Dios har volver la cautividad de Israel y restaurar a la nacin a la
tierra, si tan solo se vuelven al Seor y obedecen su voz. Por supuesto, un remanente regres a la
tierra en el 536 a.C., pero ese no fue un gran regreso nacional.
Moiss predice aqu el regreso final de los judos a su tierra (vase Is 11.1012.6). Por supuesto,
regresan a su tierra en incredulidad, aun cuando han vuelto de nuevo a la ley de Dios. Incluso hoy
vemos a los judos que van de regreso a Palestina y a los viejos caminos de sus padres.
Dios ha comenzado a bendecir de nuevo a la tierra con la lluvia temprana y tarda, y el desierto ha
empezado a florecer como una rosa. Cuando la nacin vea a su Mesas traspasado, se arrepentirn y
sern limpiados de todo pecado (Zac 12.913.1).
Pablo cita 30.1114 en Romanos 10.68 y lo aplica a Cristo. Este no est lejano a su pueblo aun si
ellos le dan la espalda. Si lo invocan l los salvar.
La gran conclusin del discurso de Moiss est en 30.1520. La nacin tena que escoger entre la
vida y la muerte, la bendicin y la maldicin. Como siempre, tal seleccin es asunto del corazn (v.
17). La obediencia externa no sirve; debe venir desde adentro.