19.9.

2015

AfricanhistoryHistoireafricaine[Defi]Lepoliticienafricaindedemain

Berceaudelhumanite
AfriquePharaonique
AfriqueImperiale
Presencenoiredanslemonde
Spiritualite&Culture
Holocaustenoir
Savants,InventeursetInventions
Luttesdeliberation
Defis/Opinions

[Defi]Lepoliticienafricaindedemain
En sachant quel est rellement son identit, quelle doit tre lapproche dun futur leader
africain sur la pauvret, le droit de la femme, la politique trangre etc ? Nous allons
proposerunlogicieldepensedelapolitiqueafricainedufutur.Bonnelecture

LAfriquedavantlatraiteeuropenneya500ans:richissimeetancredanssonidentit(Image:Couverture
deFromAshantitoZulu,livredelafricaineamricaineMargaretMusgrove,illustrationdeLoetDiane
Dillon)

Un parti conservateur africain, cestdire un parti politique, une pense politique qui conserve et
promeut lidentit africaine, cest ce dont pensons nous, lAfrique a besoin. Le berceau naturel de
loccidental par exemple, se situe dans les steppes froides eurasiatiques. Dans cet univers
matriellement dmuni o il sest forg, le peu de matriel a une valeur dmultiplie, les autres
hommessontvuscommedesadversairespourlaccessionauxquelquesressources,levoletlarapine
srigent en rgles de survie, la valeur de lhomme dpend principalement de sa force physique, la
femmephysiquementinfrieureestvuecommeunEtreinfrieure.AlorslOccidentalestmatrialiste,
etcebesoininsatiableenmatrielaproduitlefodalisme,lesclavage,etaujourdhuilecapitalisme.Il
estvatenguerre,sajusticeestpunitive.Ilpensequelafemmeestinfrieure.Unparticonservateur
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enOccidentestdoncunparticapitaliste,guerrier,quinepromeutpaslgalithommefemme,etqui
restetrsattachlatraditionchrtienne.Unparticonservateurestunpartitraditionnaliste.Tousles
partis conservateurs en France, Angleterre, USA, Australie etc sont fonds sur ces ides. Le
socialismeenOccidentestunedissidence,unerforme,unedviationdelapensetraditionnelle.
LAfricaincontrarioavoludansunclimatdouxorgnaitlabondancematrielle.Lematriela
doncpourluimoinsdevaleurquauxyeuxdelOccidental.Labondancelepoussepartageravecles
autres. La valeur est dfinie par lhabilit de chacun faire le bien. La femme dans cette socit
pacifisteestvuecommegaleetcomplmentairelhomme.Surcesbases,quoiressembleraitdonc
un parti conservateur africain ou parti Afrocentrique ? Quelle sera lapproche des femmes ou des
hommesamensprendrelesrennesdenosEtats?

JuliusNyerere,predelindpendanceetpremier
prsidentdelaTanzanie,ainstaurlesocialisme
africaincommemodledepense.Sicetteexpriencea
tunchecconomiquecausesdedfautsde
conception,ilaeulemritedavoiressay.Nkrumah
quantluiaconnulesuccsavecsonsocialisme.Pour
avoircherchdanslatraditionlesrponsesaux
problmesafricains,Nyerereresteunhommepolitique
modleetunhommevnrenTanzanie.

Lapauvretetlconomie
Il sagit l nen pas douter du plus gros chantier qui attend lAfrique, retrouvez son niveau
exceptionneldeprospritdavantlatraiteeuropenne,lorsquelletaitlecontinentleplusricheau
monde.Lconomieafricaineestcommunautaire.Elleestbasesurlarpartitiondesrichesses,tel
point que la terre tait distribue tout le monde alors quen Occident elle tait la proprit de
quelques personnes. La socit africaine est donc conomiquement socialiste. Labondance des
richessesnaturellesfaitqueleurexploitationparlEtatrendceluiciriche,sansquilnaitbesoinde
faire payer des impts importants aux citoyens pour son fonctionnement. La socit tant
communautariste, lEtat, manation lgitime de la communaut nationale gre tout. Un parti
conservateur africain serait donc de type socialiste, prnant un Etat central fort qui gre seul les
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richesses et la construction du pays, une rpartition quitable des richesses, de faibles taxes sur les
citoyensdanslespaysavecdesressourcesnaturellesabondantes.

Lducationetlasant
A la lecture de ce qui prcde, lEtat qui gre tout doit assurer un accs gratuit et quitable aux
services de base. Un systme tel que le systme conservateur amricain o ce sont des entreprises
privesquigrentlamajeurepartiedusystmedesantestabsolumentinacceptabledupointdevue
africain.PartoutenOccidentolaccscesservicesatdmocratis,celaestddessocialisteset
rarement des conservateurs. LAfrique fondamentalement socialiste ne devrait donc jamais laiss
desindividusavidesdematrielgrerdessecteursaussicls.Ilyatrspeudeplacepourunindividu
gostedanslessegmentsdelasocitcommunautaireafricainegrparlEtat.Unparticonservateur
africain promouvrait donc la gratuit de la sant et lducation, grs par lEtat, et financs par
lexploitationdesrichessesnaturelles.

Ledroitdelafemme

ThomasSankara,prsidentlgendaireduBurkinaFaso
danslesannes80,resteundesleaders,peuttrele
leaderafricain,quialeplusfaitpourlmancipationdela
femmedansnotrehistoirercente.Sonsocialismea
galementconnuuncertainsuccscarilarendule
BurkinaFasoautosuffisantsurleplanalimentaire,et
amliorgrandementleniveaudducationdes
Burkinab.

Le peuple qui a donn la femme la plus grande galit par rapport lhomme dans lhistoire de
lhumanit,sedoitderglerlesproblmesdelafemmeetluiredonnersaplacedantan.LesNoirs
depuis les origines ont thoris lgalit et la complmentarit des sexes, avec un Dieu masculin et
fminin,unroiquirgneavecsamreetestsuccdparlefilsdesasur,lapremirefemmechef
dEtat de lhistoire (Marynit, 5e pharaon de lEgypte unifie), des prtresses dans le Vitalisme
(animisme), et mme un parlement de femmes et un dhommes chez les YorubaFon. Le politicien
africaindevrasemontrerabsolumentsansconcessiondansladfensedudroitdelafemme,carter
systmatiquementtoutcequiconcoureabaissersonstatut,rinsufflerlharmonieentrelessexes.La
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rinstitutiondunparlementdhommesctdunparlementdefemmesdevraitdanscesensdevenir
partoutlargle.Leconservateurafricainpratiqueradoncunfminismeafricain.

Lesinstitutions
LepouvoirtraditionnelenAfriqueestmonarchique,mmesicestpeuttrelAfriquequiainventle
systmerpublicainaveclacivilisationnoiredeCarthageenTunisieactuelle.LesAfricainsestiment
8 ans la dure de la force divine dun roi, seule lui permettant dtre le lien entre Dieu et les
hommes, aspect indispensable lharmonie, la fertilit des femmes, des rcoltes, et la richesse
continue dans la socit. Au bout de 8 ans, le roi est mis mort symboliquement ou rellement
commecelasefaisaitauNigrialesiclepass.Symboliquement,aprs8ans,ildoitfairelapreuve
desaforcedivinetraversdespreuvesphysiquesetmmesdesdanses,cestlarsurrectiondesa
forcelasuitedelaquelleilcontinuergner.Laduredupouvoirafricaindoitparconsquenttre
de8ansdanslAfriquededemain.Unmandatdetypeprsidentielde8ansavecdeslectionsdemi
mandatconcernantleparlement,quipeutsigrandeinsatisfactionfairedmissionnerleprsident.Par
ailleurs, linstitution monarchique avec ses longs rgnes nayant jamais t remise en question en
Afrique, nous sommes plutt pour une absence de limitation des mandats. Le parti conservateur
africainpourraitdonctablirunrgimedetypeprsidentiel,avecmandatsrenouvelablesde8anset
lectionsdemimandat.

Lajustice
Lajusticeafricaineestlocale,dcentralise,rendueparleconseildessagesdelacommunaut.Elle
nest pas essentiellement punitive, mais plutt rparatrice envers le coupable, avec des sanctions le
plussouventsymboliques.IlfautaussidirequelecaractrepacifiquedesAfricainstaitpeupropice
la commission dactes ncessitant des sanctions particulirement svres. Do le rire surpris de
lempereurkongoAfonso1er,quivoyantlelourdcodedeloisdesportugais,demandamoqueur(nous
lecitonsdemmoire)etquandonposelepiedparterre,quelleestlasanction?.Unesocitde
bonheurmatrielleetdespritcommunautairelimiteraitbienentendulescrimesetdlits,etseraitpar
consquentpropicelarinstitutiondumodlejudicaireafricain.LepartiAfrocentrique,quandles
conditionslepermettront,pratiqueraidoncunejusticeessentiellementrparatriceetnonpunitive.

Lidentit
SitouslessujetsabordsjusquicipeuventfairelobjetdunecertaineunanimitchezlesAfricains,
ce chapitre est sans doute le plus sensible. LAfrique authentique a presque disparu, et nous avons
voquiciplusieursrepriseslesconsquencesdsastreusesdecettepertedidentit.LAfriquedoit
dfinir et reprendre son identit. Lidentit africaine est base sur la culture africaine, les langues
africaines,etleVitalisme(animisme).Leparticonservateurafricaindevradfiniruneouplusieurs
languesafricainescommeseule(s)langue(s)officielle(s),devrasesituerdansletempsenAfriqueen
adoptant le calendrier gyptien, devra instituer un systme dcriture africain lEgyptien
hiroglyphiqueestpournouslepremierchoixdevrainterdireauxcitoyensdeporterdesnomsautres
que des noms africains hormis sils sont partiellement enfants dtrangers, devra promouvoir
pacifiquementleVitalismeencoexistenceaveclesautresreligions.

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KwameNkrumah,predelindpendanceetpremier
prsidentduGhana.Championdupanafricanismeetprincipal
acteurdelafondationdelOrganisationdelUnitAfricaine.
SonrvedunEtatfdralafricainnesttoujourspas
ralis.Sonsocialismeatunsuccsconomique.Iltait
parvenu,grcesonintelligenceinoue,mettreleGhana
surlesrailsdudveloppement.

Lapolitiquetrangre
Avoir une politique trangre signifie dabord se situer dans le monde. Qui sommesnous et quel
peupleappartenonsnous?NoussommesdesAfricainsdapparenceetdeculture.Cequiveutdireque
chacundoitsesentircommeappartenantungrandpeuplequiregroupetouslesNoirsdelaplanteet
touslesAfricainsdeculture,cequiconcernelesmalgachesaussi.Lapolitiquetrangredunparti
conservateur africain devra donc viser lunion des Africains, avec pour objectif un Etat fdral
africain.Toutesapolitiquedevraprpareruneintgrationafricaine,dfendreardemmentlesafricains
etlesafricainsdesAmriques.Lepoliticienafricaindevraparailleursdfendre,avecuneconscience
presquereligieuse,lesNoirsauPacifiqueetenAsie,autantquIsraldfendtouslesjuifsdumonde.
LeterriblegnocideencourscontrelesNoirsdePapouasieNouvelleGuineparexemple,devrale
proccuperauplushautpoint.

Enrsum,lepoliticienafricaindedemainseraconomiquementsocialiste,promoteurdunrgime
prsidentieldunedurede8ansappuysurunparlementdefemmesetundhommes,chantredun
fminismeafricain,dunejusticerparatrice,duneafricanisationculturelle,letoutprparantunEtat
fdralafricain.
Onpourraitnousdemandersicetarticleestopportun,pourquoirflchirsurcesquestionsalorsque
lAfrique est encore sous le joug du nocolonialisme. Ce serait une objection juste mais nous
rpondrons que si lAfrique du sud avait men jusquau bout ces rflexions avant que les Noirs ne
prennent le pouvoir, il ny aurait pas le dsastre relatif daujourdhui. Les gouvernements noirs ont
embrasslecapitalismeetlaissprosprerlasuprmatieculturelleblanche.Laconsquenceestquela
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victoire culturelle des Blancs et leur sentiment de non culpabilit sur lapartheid, leur complexe de
suprioritsontunfait.LtatconomiquedesNoirsestquantluicatastrophique,etceuxcinese
reconnaissent plus en lAfrique, do leur mpris pour les autres africains, qui a abouti aux
vnementsmalheureuxquonconnat.Vouloirprendrelepouvoirdoitdonctoujourssaccompagner
dunerflexionsurcequiserafaitdecepouvoir.
Hotep!
Par:AfricanHistoryHistoireAfricaine
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