Universidade Cidade de So Paulo

Licenciatura em Histria
Professora Eliane Paschoal
Histria da Amrica Colonial

Nome: Joner Garcia dos Santos

RGM: 16112491

1 Identificao da Obra:
TODOROV, Tzvetan. A conquista da Amrica: a questo do outro. So
Paulo: Martins Fontes, 1993.
2- Desenvolvimento:
2.1 - Autor:
Nasceu em 1939 em Sofia, Bulgria. Professor e Filsofo lingusta, seu
ponto de vista Estruturalismo. Teve 21 livros publicados entre eles, Introduo a
potica (1981), Na Diversidade Humana (1993) e Jardim Imperfeito: O legado de
Humanismo (2002).
2.2 Tema:
Trata como foi a descoberta da Amrica no sculo XVI, desde a descoberta
de Colombo e como conseguiram conquistar a confiana daquele povo e como se
sucedeu a colonizao e a conquista dos povos nativos, dos quais sofreram muitos
abusos dos colonos e a total influncia da Igreja na sua evangelizao.
2.3 - Estrutura:
Constitudo pelo captulo Amar e trs sub-ttulos: Compreender, tomar e
destruir, Igualdade ou desigualdade e Escravismo, colonialismo e comunicao.
2.4 Fontes: Dirios, documentos, cartas, relatrios, registros para os Reis
dos religiosos e os colonizadores.
2.5 Contedo:
Todorov coloca em pauta a viso de relao do eu colonizador com o outro
indgena, assim como coloca o preconceito do colono em enxergar o indio como
uma pessoa. Tendo em vista que seu nico propsito era o ouro. Mas seu interesse
pessoal era propagar a sua f e a vitria de Deus e o crescimento da f catlica,
mas rezava muito pela possibilidade de encontrar o outro para pagar a nobreza
espanhola que havia patrocinado. A introduo: explica a forma em que aconteceu a
abordagem de Colombo, sem utilizar violncia. Os indios que informavam onde
havia ouro, talvez como uma maneira de se livrar dele, e ele vagava de ilha em ilha
para explorar.

No captulo Amar: Os espanhis eles buscam compreender a civilizao

asteca,

mas

acabam

considerando-os

como

desprezveis,

mesmo

certos

documentos dizerem o contrrio, e que ocasionava a admirao de muitos

espanhis mas mais compensador roubar aquelas terras, escraviz-los e
simplesmente exterminar aquela sociedade, em consequncia o povo asteca acaba
por ser massacrado. Existia na admirao dos espanhis pela arquitetura, jias,
mercadorias e tecidos, mas s se restringe nesse aspecto, ainda que h isso
continuam sem ser reconhecidos como pessoas comuns. O trabalho desumano com
que os mineradores eram obrigados a lidar com situaes totalmente precarias, a
cobrana de impostos elevados que era cobrado dos ndios mesmo sem eles terem,
pois estarem trabalhando para os espanhis obrigando-os a abandonar as aldeias,
que por consequncia ficavam totalmente desabitadas. As doenas que apareceram
depois da chegada dos colonos, como se fosse um choque bacteriano foi um dos
motivos de muitas mortes, das quais os colonos se referiam como obras de Deus.
O desejo insacivel de riquesa e a pulso de domino, fez com que o
trabalho dos mineiros chegasse a um ponto insuportvel, tratavam esses homens
como

animais.

Mas

com

chegada

das

idias

de

igualdade

ali,

defensores/opositores foram a favor da regulamentao das conquistas. H uma

leituda de direitos aos indigenas que com a leitura da uma carta ficassem
convencidos aps essa leitura, no se teria o direito de faz-los escravos nem
seriam torturados. Se acaso no aceitassem seriam capturados como escravos,
escravizados e destrudos, mas como no havia interpretes ento a carta de nada
serviria, eles de qualquer maneira no entenderiam o contedo.
Ainda que defendessem os ndios, eram tratados como asnos ou pessoas
sem modos, comiam carne humana, comiam insetos sem coz-los, incapazes de
receber lies, ensinavam-lhes religio, mas faziam pouco caso, que era coisa dos
castelhanos e que no querem mudar seus costumes. Eram tratados como asnos.
Os defensores dos ndios tinham uma ideologia colonialista, mas contra o
escravismo, tambm no eram contra a expanso espanhola, queriam dar nomes
aos ndios. Os escravos eram tratados como objetos, mulheres grvidas tinham
maior valor, tratadas assim semelhante como vacas, engravidavam as mulheres
para que assim seu preo aumentasse, vendendo-as como escravas.

O rei Felipe II, criou um Conselho das ndias com o propsito de criar
medidas para obter relaes amistosas com os indigenas, manifestando amor e
distribuir presentes para assim estabelecer alianas com os chefes. Para atrair a
ateno dos infiis os padres poderiam utilizar a msica, encorajar-lhes a unir-se a
eles, deveriam pedir os filhos sobre o pretexto de instru-los e construir igrejas, e
ficarem nelas para sentirem-se seguros. Assim banindo a escravido, exceto se
houvesse extrema necessidade.
Outros grupos tentam converter os ndios como franciscanos, dominicanos e
jesutas, o seu propsito de colonizao era para prover evangelizao aos
ndigenas. H a tentativa de acabar por completo com qualquer tradio religiosa,
impondo uma convero por completo, acabando com qualquer vestigio pago.
2.6 Concluso:
A obra muito completa, com muitas referncias e nos coloca prximo do
entendimento de como se passava a vida tanto do Eu como do Outro. Algumas
coisas ficavam vagas como a colocao das cartas, com a explicao do autor em
seguida, mas em questo de contedo o captulo muito construtivo e uma tima
fonte para uma pesquisa mais aprofundada sobre o assunto.