Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
de
oposiciones:
bien/mal,
verfdadero/falso,
origina/copia,
Ahora bien, la distincin entre interior y exterior nos postula, adems, la idea
del original frente a la copia. Donde se hace necesario asignar un lugar en
cuanto a la verdad y la imitacin.
Para Derrida, una imitacin perfecta no es nunca una imitacin, pues una
imitacin perfecta de alguien, no puede ser otra cosa que ese alguien, por lo
que el imitador debe producir algo diferente a lo imitado.
Por ltimo, llegaremos a la cuestin sobre la utilizacin de las metforas
familiares que usar Platn para atacar la escritura.
En el Fedro, Derrida nos muestra cmo Platn identifica el habla con una forma
de escritura, lo que da pie a establecer una serie de distinciones entre distintas
formas de escritura y al final nos encontramos con la imposibilidad de
administrar coherentemente el dominio del logos: en ltima instancia Platn se
ve forzado a utilizar metforas o imgenes tomadas del dominio de los mitos;
es decir, Platn se ve obligado a administrase a s mismo una dosis de
frmacon.
Derrida postular que la diferencia y diferenciacin solo es posible en la medida
que, al contrario de lo que dice Scrates, la escritura mantenga un dominio.
Para Derrida, mientras Platn condena al juego y a la escritura, expresar esta
condena por medio de la escritura.
Para demostrar ello, analizar algunos pasajes de la Repblica y del Timeo y
se dar cuenta de que existe un texto en el cual Platn tratar de explicar el
origen del universo, donde se ver obligado a considerar una tercera clase de
cosas, la tercera realidad, que se adhiere a patrones e imitaciones de patrones,
donde habra algn espacio en el cula las imitaciones de los patrones pudieran
tener lugar: esto se atribuye al gnero femenino, al nexo que existe con la
madre.
Estamos hablando, claro est, de la Khra, pero si intentamos definir la Khra,
especificar sus cualidades tal vez estaramos destruyendo su naturaleza
esencialmente indecible (razn por la cual el propio Derrida evita caer en la
tentacin de la concrecin).