CLASIFICACIN DE LOS VALORES:

Al igual que sucede con su definicin, los criterios para la

clasificacin de los valores en sistema de valores son dismiles y, de
hecho, se categorizan por el lugar que ocupan en la estructura de la
personalidad, por sus objetivos, por su contenido social y personal, etc.
Obviamente, al haber tantas definiciones de lo que es un valor, esto
lleva implcito una escala o categorizacin de los valores, de las que hay
igualmente una gama bien amplia en la bibliografa especializada.
En esto juega un papel importante el hecho de que los valores
siempre estn establecidos de acuerdo con una jerarqua, por lo que
unos se consideran superiores a otros, segn el punto de vista de cada
autor. A partir de la clasificacin de E. Spranger, que clasificaba los
valores en:
1.- Valores sensoriales o hedonsticos, referidos a cualidades
relacionadas de manera directa con lo perceptual o la satisfaccin
corporal: lo agradable, lo desagradable, lo placentero o no placentero, lo
doloroso, etc.
2.- Valores econmicos y tcnicos, localizados en el concepto
de valor de cambio como tal: lo til, lo productivo, lo exitoso, etc.
3.- Valores vitales, concretados a condiciones particulares de
vida y salud. Entre ellos estn lo saludable, lo insalubre, lo fuerte, lo
dbil, etc.
4.- Valores sociales y jurdicos, como lo justo, lo injusto, lo
solidario, la igualdad, el honor, el orden.
5.- Valores religiosos, en concordancia con los preceptos de
este tipo: lo santo, lo piadoso, la creatividad, la caridad, lo sacrlego, por
nombrar algunos.
6.- Valores estticos: lo bello, lo feo, lo bonito, lo elegante, lo
cmico, etc.
7.- Valores ticos: lo bueno, lo malo, lo correcto, lo justo, lo
incorrecto, lo honesto, lo austero, lo prohibido, etc.

8.- Valores tericos o cognoscitivos: lo verdadero, lo falso, lo

verosmil, lo claro, lo riguroso.
Por lo tanto, en su sentido amplio segn mi punto de vista , los
valores son cualidades reales externas e internas con relacin al
individuo, y no solo como cualidades reales externas e internas que
expresan las cosas, personas, fenmenos, etc., sino que tambin
componen la estructura de la personalidad.
Adems, los valores permiten captar esos significados reales a
travs de la capacidad de los sujetos en su actividad de valoracin o
estimacin, que determina la posibilidad o no de su asuncin,
funcionando

como

componentes

importantes

en

el

proceso

de

socializacin, incidiendo as en la funcin reguladora de la conducta y,

por tanto, en las actitudes del individuo hacia el mundo circundante,
actitudes que estn dirigidas e intencionadas por motivaciones e
intereses, y que expresan una correspondencia entre lo que se piensa, lo
que se dice y lo que se hace en el plano individual, y que poseen una
relacin con la sociedad.
JERARQUIZACIN DE LOS VALORES
Segn propuesta de Max Scheler (2000) sostiene que los valores
religiosos son los de mayor jerarqua, mientras que los valores tiles son
inferiores al resto. As, por ejemplo, es preferible salvar la vida de una
persona (valor tico) que una valiosa obra de arte (valor esttico). En
cuanto a cmo asumimos ciertos valores por encima de otros, podemos
decir que influye el medio en el que nos desarrollamos, as, las reglas y
normas que nuestra familia nos inculca, son las que asumimos en una
primera instancia.
Tambin ocurre que adquirimos determinados valores cuando nos
adherimos a

grupos o instituciones sociales aqu

la pertenencia nos

parece ms importante que los valores que asumimos, es por ello que
en pandillas de criminales, por ejemplo, ms que asumir valores, se
adquieren anti valores que generan mecanismos de desconexin moral.

En este sentido, la jerarqua propuesta por Max Scheler son las

siguientes:
Valores de lo agradable y lo desagradable (valores Sensibles)
Valores de lo noble y de lo vulgar (valores vitales)
Valores espirituales
Valores Religiosos
La importancia de una correcta jerarqua de valores reside, sobre
todo, en la facilidad que puede proporcionar para una eficaz orientacin
de la vida entera. Quien no tenga clara la jerarqua de valores
normalmente se encontrar perplejo frente a una decisin que tenga
que tomar. Con respecto al orden de los valores podemos utilizar ciertos
criterios propuestos por Max Scheler:
Duracin: Es superior un valor que dure ms que otro. Esto se
refiere a la duracin del bien en donde est encarnado un valor
Divisibilidad: Es superior un valor cuanto menos pueda dividirse.
Una obra de arte no se puede dividir, en cambio los alimentos s.
Fundamentacin: Es superior el valor fundamentalmente con
respecto al valor fundamentado. Por ejemplo: la inteligencia fundamenta
el conocimiento cientfico.
Satisfaccin: Es superior el valor que satisface ms. No debe
confundirse satisfaccin con placer, la satisfaccin puede ser intelectual
y espiritual.
Relatividad: Es superior el valor que se relaciona con los niveles
superiores del objeto o la persona que est complementado.
A partir de dichos criterios cada persona puede organizar su propia
jerarqua de valores. El mximo inconveniente consiste en la facilidad de
ese orden.