Uma bifurcao na trajetria do subdesenvolvimento.

Por mais que a aglutinao de coletivos de cinema no seja um fenmeno particular,

subsiste uma especificidade essencial pela qual devemos compreender a atuao de certos
coletivos paulistas: Coletivo Zagaia, Cinefuso, Tela Suja Filmes.

Ao menos em seu vis independente, o cinema brasileiro contemporneo definido, a

grosso modo, como um cinema realizado predominantemente a base de coletivos que substituem
as produtoras hierarquizadas. Cezar Migliorin denominou tal este modelo de cinema como psindustrial em seu fatdico ensaio de mesmo nome no qual citava grupos como Alumbramento e
Teia enquanto exemplos paradigmticos neste sentido. Organizar-se em coletivo significaria
explicitar, na prpria escritura do filme, uma importante crise do modelo industrial, responsvel por
enrijecer os filmes ao impregn-los uma higiene esttica, homognea e esterilizante, alm de
estimular a concentrao oligrquica da produo. O cinema brasileiro contemporneo assumiu
consistncia ao livrar-se da dependncia escravizante que residia na promessa de estabilizao
da indstria cinematogrfica, a mdio ou longo prazo, que acompanhara o iderio do cinema de
Retomada. Assim como os grupos citados, os coletivos paulistas em questo tambm so
marcados fundamentalmente por um modelo de produo que se forja distante do modelo
industrial.1

Contudo, esta definio insuficiente. imprescindvel demarcar uma veia primordial do

modelo de atuao dos coletivos paulistas, resistindo uma especificidade pela qual devemos
compreend-los em contraposio aos demais grupos. Recentemente, o crtico argentino Roger
Koza, em passagem pelo Brasil2 , afirmava que para existir uma esttica rebelde, necessrio
pensar primeiramente uma poltica esttica. Os coletivos paulistas sabem disso.

Por intermdio destes grupos, um modelo de interveno erguido em correlao com os

filmes, reatando os laos com a tradio crtica paulista de Paulo Emlio Salles Gomes3. Movidos
1

MIGLIORIN, Cezar. Por um Cinema Ps-Industrial em: Cintica. Disponvel em: < http://
www.revistacinetica.com.br/cinemaposindustrial.htm>.
2

Vdeo da palestra de Roger Koza na Mostra Argentina Rebelde disponvel em: <https://
www.youtube.com/watch?v=sy04UqS19Lc&feature=youtu.be>
3

A gerao de Paulo Emlio se notabilizara por uma prtica no se dava exclusivamente no

campo da escrita, na qual prevalecia o desnudamento da realidade e suas inevitveis
contradies, sem o pudor do apego s tradies, ao arcaico. A militncia dos crticos estenderia a
atividade crtica para alm da funo do juzo e da exegese, concentrando-se em tarefas como a
luta pela cinemateca, preservao dos filmes, formao de quadros (ensino universitrio de
cinema) e da prpria crtica (1 Conveno Nacional de Crtica Cinematogrfica, realizada em So
Paulo em 1960).

por um desejo incansvel de reconfigurao dos valores estticos e polticos em voga, eles se
esforam para compreender o presente atravs de uma anlise crtica das condies
contemporneas do cinema brasileiro, desembocando em enfrentamentos polticos e aes
propositivas, inaugurando uma zona conflitual. O processo inventivo passa pela eleio de valores
e prticas destinados a nortear a produo: observa-se a dialtica processual de crtica
cinematogrfica e cinematografia crtica.

A confeco e leitura de manifestos em festivais nacionais (como em Tiradentes4 e Semana

dos Realizadores5), a presena inflamada em debates, a editorao de revistas (Zagaia em
Revista), os escritos crticos em blogs e afins, a organizao de sesses cineclubistas, os projetos
e cursos de formao (a exemplo do Projeto As Veias Abertas do Cinema Latino Americano), as
manifestaes esttico-polticas (Cordo da Mentira). Todas estas prticas colocam em evidncia
uma paixo pelo real no mesmo compasso em que pem em xeque certas tendncias do cinema
brasileiro, lanado ao abismo das prprias contradies6 .

A crise a parteira de um cinema verdadeiro: a cesariana do cinema paulista.

A particularidade paulista destes coletivos no se d impunemente. Anteriormente, Glauber
Rocha, o mesmo para o qual a atividade crtica estava em ntima relao com a inveno, dissera
que o novo cinema no poderia vir de So Paulo em funo da herana industrialista de
companhias como a Vera Cruz e Maristela que contaminavam o iderio do cinema paulista. Este
mesmo fantasma ainda persiste em produes recentes como atesta o grosso das produes
descendentes das escolas de cinema interessadas especialmente no exibicionismo tcnico, o que
no deveria nos estranhar se lembrssemos como tais cursos procuram, antes de tudo, formar
tcnicos capacitados para o mercado de trabalho. Tanto quanto dos editais pblicos do Estado,
contra os quais os prprios coletivos j se posicionaram, denunciando a simbiose nefasta entre
rgo pblico e produtoras privadas. Nos negamos a produzir o lixo cultural que o projeto
industrioso da prefeitura de So Paulo tenta nos impor. Joguemos pedras aos porcos. Declaramos

Manifesto Contra o Cinema industrioso - A respeito da SPCine. Disponvel em: <http://

zagaiaemrevista.com.br/contra-o-cinema-industrioso/>
5

Texto de Lincoln Percles a respeito da exibio de seu curta, O Aluguel, na Semana dos
Realizadores 2015. Disponvel em: < http://zagaiaemrevista.com.br/aluguel-o-filme-no-festival-decinema-semana-dos-realizadores/>
6

Trecho presente no texto convidando para uma das sesses cineclubistas realizada pelos
coletivos. Disponvel em: <http://cinefusao.blogspot.com.br/2013/10/cineclube-cinema-emrevista-2.html>

guerra cultura-consumo defendida pela SP-Cine. Guerra mercadoria audiovisual7 , afirmavam

no manifesto lido na 18 Mostra de Cinema de Tiradentes.

Esta maneira de posicionar-se politicamente est inscrita na esttica dos filmes, explicitando
a politizao da esttica inseparvel das produes destes grupos que reproduzem nos prprios
filmes o prolongamento natural das reflexes que desenvolvem no campo extra-diegtico.
Contrastando fundamentalmente, em suma, com uma boa parte das produes paulistas,
extremamente preocupadas em filmar com as melhores cmeras e lentes enquanto as reflexes a
respeito do que o filmar permanecem silenciadas. Se somos obrigados a concordar com Francis
Vogner quando ele dizia que o cinema de So Paulo precisa se deixar afetar mais profundamente
pelas relaes de fora e recuperar sua vocao para o perigo, precisa recuperar a sua
violncia8 , deve-se reconhecer que a prxis destes coletivos paulistas busca recuperar esta
vocao para o perigo pela qual o cinema pode explodir a qualquer momento. O cinema paulista
assaltado pela rebeldia de jovens infelizes.

Por uma sensibilidade cujo tecido epitelial esteja em carne-viva.

A fratura exposta do cinema brasileiro.
Cinema da afeco. Cinema da reconciliao. Cinema do consenso. Vrias so as alcunhas
que designam uma certa tendncia do cinema brasileiro contemporneo9. Paradoxalmente, este
mesmo cinema era uma espcie de desdobramento de um diagnstico acerca do cinema
prescedente, da Retomada. Em 2007, Ivana Bentes publicaria um artigo denuncinado, alm da
fragilidade esttica, o monotematismo que assolava o cinema brasileiro, impossibilitado de erigir
suas narrativas sem o apelo a uma violncia que nada tinha de violento. Pobreza e violncia
estavam nos filmes como mercadorias, no enquanto modo de confrontao com o presente.

Manifesto Contra o Cinema industrioso - A respeito da SPCine. Disponvel em: <http://

zagaiaemrevista.com.br/contra-o-cinema-industrioso/>
8

REIS, Francis Vogner dos. Contra o peso da fora em: Cintica. Disponvel em: <http://
revistacinetica.com.br/home/sob-o-peso-da-forca-2/>
9

Desenvolvi a respeito desta tendncia recente do cinema brasileiro principalmente quando

critiquei sobre dois dos filmes referncias do cinema nacional contemporneo, Boi Neon e Mateme Por Favor. Disponvel em: <https://coletivo233.wordpress.com/criticas/>

No entanto, em paralelo a esta tentativa de reelaborao deste cinema uniformizado que

marcaria a gnese do Novssimo Cinema Brasileiro10 , algo da ordem da anestesia se manifestou.
Fabio Andrade no tardou em reconhecer que ao limpar o cinema brasileiro das marcas de uma
tirania temtica da violncia, o potencial de violncia cognitiva e simblica que caro e essencial
prpria experincia artstica tambm foi atenuado.11 Estaria anulada aquela que seria uma das
principais virtudes da arte: ser a gnese de uma sensibilidade poltica nascente. A consequncia
eram filmes hesitantes cujo sucesso nos festivais internacionais ocultavam sua apatia. Filmes que
se resignavam ao inestimvel conforto de no assumir uma posio, neutralizando-se ao passo
que se esquivavam do conflito. No limite, como algum que opta por fechar os olhos quando tudo
est prestes a explodir, como na penltima cena de Som ao Redor em que a opo de cortar no
instante da consumao da violncia contra o opressor pode ser entendida como a ilustrao
perfeita da sndrome de um cinema que teme nomear seus prprios medos. Apatia se escreve em
letra maiscula. Um cinema cuja lgica conciliatria no muito diferente daquela do modelo
poltico da esquerda que preside o pas: diminuio da pobreza com manuteno da ordem;
ativao do mercado interno e melhora do padro de consumo sem confrontar os interesses do
capital. Precisvamos de um cinema mais desafiador assim como de uma esquerda mais radical.

Dispostos a enfrentar este paradoxo sob o nome de Novssimo, realizadores iniciaram um

intenso processo de renovao e busca esttica. Os filmes no suportariam mais a abordagem
poltica eufemizante de um Eles Voltam, vencedor do Festival de Braslia 2012: estamos diante da
exploso atmica de um Branco Sai, Preto Fica, vencedor do Festival de Braslia 2014. Nem
mesmo os textos estariam permeados pelo tom hipocondraco e narcisista como aquele da Carta
de Despedida de Filipe Bragana que, em larga medida, vangloriava os filmes brasileiros que
circulavam nos festivais. Enquanto isso, coletivos insurgentes, dentre eles os paulistas,
recusavam-se participar do Festival de Braslia, uma vez que no compactuavam com a poltica
adotada pelos organizadores, afirmando:

Fazemos filmes buscando outra

perspectiva esttica e poltica (no

partidria, e sim poltica). Fazemos filmes para que eles sejam, no mnimo, um
pequeno reflexo da nossa condio cultural, social e econmica. Fazemos filmes
do local onde estamos, do nosso local de fala. () Exibir o filme neste Festival,

10

Sobre isto, ver a carta de Felipe Bragana que, apesar do tom buclico, ilustra bem a situao.
Disponvel em: <http://blogs.oglobo.globo.com/prosa/post/meu-ultimo-texto-de-cinema-por-felipebraganca-368213.html>
11

ANDRADE, Fbio. Com violncia em: Cintica. Disponvel em: <http://revistacinetica.com.br/

home/com-violencia/>

neste momento que se configura, seria legitimar posturas arrogantes, autoritrias e,

acima de tudo, reacionrias.12

Ao formular um cinema que, sob nenhuma hiptese, descarta o conflito e uma lgica
implicada na experincia social, estes novos sujeitos propem uma redefinio dos paradigmas do
cinema brasileiro contemporneo. Como o Zagaia declarara em seu manifesto: Se as condies
objetivas da vida no nos permitem viver qualquer utopia fora do capitalismo, o que nos resta
sabot-lo.13 Um cinema que encara o presente a partir da identificao com o imperativo de
transformao social cujos desdobramento narrativos so dspares: costurando a narrativa com as
agulhas de um corpo a corpo, com as individualidade e com o tecido de vivncia inseridas no
teatro do cotidiano, como em toda a produo de algum como Lincoln Pricles; sugerindo
narrativas embaladas pelas memria afetiva que entrelaa pessoa e personagem, como procede
Adirley em A cidade uma s; fundando uma experincia radical de presente, numa dramaturgia
instalada em uma espcie de tempo mtico feito de aes banais, delimitando um temporalidade
caracterizada pela ausncia de futuro, em A Vizinhana do Tigre de Affonso Uchoa; revelando
violentamente as heranas coloniais que ainda estruturam as relaes do presente, como em
Rapsdia Para um Homem Negro de Gabriel Martins; acumulando imagens ao ponto de, a partir
do prprio peso, provocar o desabamento necessrio para abrir uma fenda no presente, em Os
Residentes de Tiago Mata Machado; no limite, na luta de classes em carne viva de Entre Ns,
Dinheiro de Renan Rovida. Um cinema feito por pedreiros, no por arquitetos ou engenheiros14 ;
feito por quem ama o cinema com fora bastante para no saborear aquilo que atende hoje por
este nome.

12

Carta disponvel em: < http://zagaiaemrevista.com.br/carta-de-esclarecimento-do-ceicine-sobrea-retirada-do-filme-a-cidade-e-uma-so-do-festival-de-brasilia-agosto-de-2011/>

13
14

Manifesto Zagaia. Disponvel em: <http://zagaiaemrevista.com.br/manifesto/>

Manifesto Por um cinema pedreiro disponvel em: <http://zagaiaemrevista.com.br/por-umcinema-pedreiro/>