TEMA 3: LA SANTSIMA TRINIDAD1

El amor es la experiencia ms profunda del ser humano. Dios mismo nos ha revelado la clave de
esta maravillosa realidad: l es, ante todo, amor. Que Dios es amor no significa nicamente que el Seor
nos ama con un amor infinito y entraable. Significa tambin que l es amor en s mismo, en la intimidad
de su ser. Este misterio que sobrepasa nuestra capacidad de comprensin, pero que constituye la verdad
central de la fe y de la vida cristiana: Dios es Padre, Dios es Hijo, Dios es Espritu Santo; un nico Dios
que subsiste en tres personas distintas.
Este es el misterio de la Santsima Trinidad: Dios es tres Personas divinas que se aman entre s con
inmenso amor. Por eso, el centro de la fe cristiana slo puede consistir en el amor a Dios y a los dems.
Los cristianos no creemos en un ser supremo, un hacedor o un arquitecto alejado del hombre al
que este debe someterse, sino en un Dios personal que nos llama por nuestro nombre para participar de su
vida ntima y formar la gran familia de los hijos de Dios.

1. CREO EN UN SOLO DIOS

Creo en un solo Dios. Con estas palabras comienza el Credo, que es la profesin de nuestra fe.
Creemos en un solo Dios porque l mismo se ha revelado al pueblo de Israel como el nico:
Escucha, Israel: el Seor, nuestro Dios, es el nico Seor. Amars al Seor, tu Dios, con todo tu
corazn, con toda tu alma y con todas tus fuerzas (Dt 6,4-5).
Y Jess lo confirm: Dios es el nico Seor (Mc 12,19). Por esto creer en Dios y amarlo con
todo el ser es nuestra principal obligacin.
Creer en un solo Dios comporta:
conocer su grandeza y majestad,
fiarse siempre de l, incluso en la adversidad, porque l sabe y puede ms que nosotros,
reconocer la verdadera dignidad de todos los hombres creados a imagen y semejanza de
Dios. (COMPENDIO n 43)

2. LA REVELACIN DE LA TRINIDAD
Ya en el Antiguo Testamento Dios se haba revelado como Padre:
l es el Creador y por tanto el Padre de todas las criaturas y de todos los hombres. Con su
Providencia cuida amorosamente de todo lo que ha creado.
Adems, Dios se manifiesta como Padre de Israel, su pueblo elegido. Se revela como un Dios
que perdona, que es Amor y Misericordia.

Apuntes elaborados a partir de los libros de texto de religin catlica de la editorial Casals en sus distintas ediciones. Esta
redistribucin de temas y contenidos se hace para facilitar el trabajo en el aula y optimizar los recursos. Se ha usado tambin
el Catecismo YouCat.

Puede una madre olvidarse de su criatura, no conmoverse por el hijo de sus entraas? Pues
aunque ella se olvide, yo no te olvidar. (Is 49,15-16)

Sin embargo, Jess nos revela que Dios es Padre en un sentido mucho ms profundo: Dios es
Padre porque engendra eternamente en su seno a su Hijo nico.
En el Evangelio vemos que Jess se dirige a Dios de una forma distinta a como lo hacan los
judos. Por ejemplo, utiliza el trmino Abba que significa papato: a un judo nunca se le habra
ocurrido utilizar esta palabra para dirigirse a Dios. Adems, Jess declara que l es Hijo de una forma
mucho ms profunda cuando dice:
Nadie conoce al Hijo sino el Padre, ni al Padre le conoce nadie sino el Hijo y aquel a quien el
Hijo se lo quiera revelar. (Mt 11,27)

3. JESS SE MANIFIESTA COMO EL HIJO DE DIOS

Jess nos ense que todos somos hijos de Dios. Cuando los Apstoles le pidieron que les
enseara a orar, Jess les dijo que empezaran as: Padre nuestro
Nos ense adems que nuestro Padre cuida con cario de sus criaturas y que por eso debemos
vivir confiados en sus manos: Mirad los pjaros: ni siembran ni siegan, ni almacenan la cosecha en
graneros; y sin embargo, vuestro Padre celestial los alimenta. No valis vosotros ms que ellos? ()
Fijaos cmo crecen los lirios del campo: ni trabajan ni hilan; pero Yo os digo: ni Salomn con todo su
esplendor se visti como uno de ellos. Pues si Dios viste as a la hierba del campo, no har ms por
vosotros? (Mt 6,26-30)
Sin embargo Jess, al hablar de S mismo, nos manifiesta que l es Hijo de Dios en un sentido
diferente, peculiar: Yo y el Padre somos una sola cosa. (Jn 10,30) El Padre est en Mi y Yo en el
Padre. (Jn 10,38)
Cuando prendieron a Jess, le llevaron ante el Sanedrn y le preguntaron: Luego, T eres el Hijo
de Dios? Les respondi: Vosotros lo decs: Yo soy (Lc 22,67-70). Jess estaba diciendo claramente que
l era Dios, que l era el Hijo nico de Dios, igual al Padre. Por eso los judos le condenaron por
blasfemo.

4. JESS NOS HABLA DEL ESPRITU SANTO

El Evangelio nos dice que Jess predicaba y curaba a los enfermos con la fuerza del Espritu
Santo. (Mt 12,22 y Lc 4,16-19)
Adems, Jess en la ltima Cena prometi enviar el Espritu Santo para que diera fuerzas a
los Apstoles para dar testimonio y predicar el Evangelio: El Defensor, el Espritu Santo, el que el Padre
enviar en mi nombre, l os lo ensear todo y os recordar todo lo que os he dicho. (Jn 14,25)

5. EL MISTERIO DE LA SANTSIMA TRINIDAD

Jess, por tanto, nos revel el Misterio de la Santsima Trinidad, que es el Misterio central de toda
la fe cristiana.
La Santsima Trinidad es el mismo Dios, Padre, Hijo y Espritu Santo, tres Personas distintas y un
solo Dios verdadero. Pero las tres Personas de la Trinidad no son tres dioses, sino un solo Dios,
porque tienen una sola naturaleza divina.
Dios es amor. Y el amor trinitario se ha desbordado en la obra de la creacin y de la
salvacin. El Padre, el Hijo y el Espritu Santo han creado el mundo y los hombres para hacerlos
partcipes de la vida trinitaria. Frente al pecado del hombre, el Hijo es enviado al mundo, en el misterio de
la Encarnacin, para redimirnos muriendo en la cruz. Al subir Jess al cielo, el Padre enva al Espritu
Santo para asistir a la Iglesia y santificar a los hombres.

6. FORMULACIN DE LA DOCTRINA TRINITARIA

Desde el principio los cristianos invocaban a las tres Personas de la Trinidad, por ejemplo al
bautizar, utilizando la expresin en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Pero en los
primeros siglos de la Iglesia surgieron algunas herejas o errores sobre este Misterio. Por eso se fueron
reuniendo diversos Concilios que explicaron y precisaron cul era la doctrina verdadera. Veamos qu dijo
la Iglesia frente a cada hereja:

HEREJA

DOCTRINA DE LA IGLESIA

Hereja de Arrio, un presbtero de Alejandra. Sostena El Concilio de Nicea (ao325) defini que el Hijo era
que Jesucristo no era Dios como el Padre, sino que era consustancial al Padre, es decir de la misma naturaleza
slo una criatura.

divina y por tanto verdadero Dios.

Hereja de Macedonio, obispo de Constantinopla. El Concilio de Constantinopla (381) defini que el

Afirmaba que el Espritu Santo no era Dios como el Espritu Santo es Dios y que procede del Padre y del
Padre y el Hijo.

Hijo.

Hereja de Nestorio, patriarca de Constantinopla. El Concilio de feso (431) defini que en Jesucristo
Enseaba que en Jesucristo haba dos personas, una hay una sola Persona, que es divina. Por esto, s
divina y otra humana. Por tanto la Virgen slo sera podemos decir que la Virgen Mara es Madre de Dios.
madre de la persona humana de Jess y no la podramos
llamar Madre de Dios.
Hereja de Eutiques, jerarca de Constantinopla. El Concilio de Calcedonia (451) defini que Jesucristo
Afirmaba que la naturaleza humana y la naturaleza

es Dios verdadero y hombre verdadero. Estas dos

divina de Jess estaran tan unidas que formaran en naturalezas estn unidas en una sola Persona pero entre
realidad una sola naturaleza.

ellas no hay confusin, ni cambio, ni divisin, ni

separacin. Jesucristo es verdadero Dios como el
Padre y el Espritu Santo, y verdadero hombre como
nosotros.

7. LA TRINIDAD, MISTERIO DE COMUNIN. MUCHO MS QUE UN MISTERIO

La Santsima Trinidad manifiesta que nuestro Dios no es un Dios solitario, sino un misterio de
comunin.
Dios es un Dios personal, un Dios que ama. Entre el Padre, el Hijo y el Espritu Santo hay
como una corriente eterna de amor.
Los hombres hemos sido creados para participar de este Amor divino: el ser humano no
proviene del azar, sino de un misterio de amor.
La vida cristiana consiste precisamente en esto, en entrar en esta corriente de amor. El Padre
ha enviado al Hijo, que se ha hecho hombre. De este modo los hombres podemos ser hijos en el Hijo y
entrar en la vida Trinitaria.