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Module 6 /
Dbats et enjeux philosophiques :
Pense critique et athisme
Section 4 /
Trois grandes penses de lathisme:
Marx, Nietzsche et Sartre
Auteur /
Guy Haarscher
Ralisation /
Ariane Bachelart & Julien Di Pietrantonio
On sait que Karl Marx (1818-1883) a critiqu le capitalisme. De faon plus gnrale, il a considr que
lHistoire tait essentiellement base sur la lutte de
classes. De lesclavage antique au servage mdival,
puis la condition ouvrire du XIXe sicle, lopposition
entre dominants et domin, exploiteurs et exploits,
a t lenjeu central des grands conflits de lHistoire.
Dans ce contexte, Marx envisageait le rle de la religion de la manire suivante. Elle constituait une illusion qui incitait les domins accepter leur sort, et
donc conforter le pouvoir des dominants. Au lieu de
considrer les injustices et les ingalits comme lies
un systme social profitant aux dominants, systme
cr par des hommes et que par consquent dautres
hommes pourraient un jour changer, les dfenseurs de
la religion identifiaient ce systme lOrdre divin. La
crature ne pouvait lgitimement transformer un systme tabli par le Crateur. La religion faisait en sorte
que lhomme accepte sa condition et ne se rvolte
pas contre ses oppresseurs vritables : sil tait l o
il tait soutier de la socit ctait parce que Dieu en
avait dispos ainsi : les voies de la Providence sont,
rappelons-le, insondables.
Marx en concluait que la religion tait l opium du
peuple , cest--dire une sorte de drogue, un paradis
artificiel empchant lindividu de se tourner vers les vritables responsables de linjustice sociale. Elle dtournait en ralit la rvolte de lindividu opprim contre sa
condition en lui proposant le salut aprs la mort, dans
l autre monde .
Certains philosophes du XVIIIe sicle avaient dj dpeint la religion sous des couleurs trs noires en dnonant le pouvoir et la corruption des prtres, qui
maintenaient le peuple dans lignorance pour que ce
dernier nexerce pas sa pense critique contre ses oppresseurs vritables : ils gavaient le peuple dhistoires
infantilisantes, de superstitions et de miracles, pour
lempcher daccder aux Lumires de la raison. Marx
donne cette critique un caractre plus philosophique
en considrant de faon gnrale la religion comme
lidologie des classes dominantes.
Module 6 / Section 4
Dans de telles conditions, il tait invitable que le combat contre loppression moderne selon Marx la lutte
contre le capitalisme et ses ingalits soit associ
une lutte contre la religion : la destruction de cette
dernire constituait la condition mme de la lucidit,
de la prise de conscience par le peuple de ses vritables intrts. Lmancipation sociale serait en mme
temps une abolition de la religion : le peuple naurait
plus besoin de cet opium qui, comme toutes les
drogues, fournit une satisfaction passagre, ici en faisant miroiter aux opprims un bonheur ternel aprs la
mort, mais dtourne de laction relle contre les causes
mmes du malheur.
Module 6 / Section 4
Karl Marx /
Reminiscences of Carl Schurz, Vol. I, New York: McClure
Publ. Co., 1907, Chap. 4, facing p. 170. /
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