Ideologa y AIE

Reproduccin de las condiciones de produccin

Toda formacin social depende de un modo de produccin dominante, para

existir,
Toda formacin social, al mismo tiempo que produce y para poder producir,
debe reproducir las condiciones de su produccin, que son:
o las fuerzas productivas
o las relaciones de produccin existentes.

Reproduccin de los medios de produccin

Marx demostr que no hay produccin posible si no se asegura la reproduccin
de las condiciones materiales de la produccin: materia prima, instalaciones
fijas (edificios), instrumentos de produccin (mquinas), etc.
Reproduccin de la fuerza de trabajo

La reproduccin de la fuerza de trabajo se opera, en lo esencial, fuera de la

empresa.
Se asegura dndole a la fuerza de trabajo el medio material para que se
reproduzca: el salario, que figura en la contabilidad de la empresa como capital
mano de obra.
o Sin embargo acta como condicin de la reproduccin material de la
fuerza de trabajo, ya que el salario representa solamente la parte del
valor producido por el gasto de la fuerza de trabajo, indispensable para
su reproduccin;
No basta con asegurar a la fuerza de trabajo las condiciones materiales de su
reproduccin para que se reproduzca como tal.
o La fuerza de trabajo debe ser (diversamente) calificada y por lo tanto
reproducida como tal, o sea segn las exigencias de la divisin socialtcnica del trabajo, en sus distintos puestos y empleos.
Esta reproduccin de la calificacin de la fuerza de trabajo tiende a asegurarse
cada vez ms por medio del sistema educativo capitalista.
o En la escuela se aprende a leer, escribir y contar, o sea algunas tcnicas
o Se aprenden reglas de moral y de conciencia cvica y profesional, lo que
significa en realidad reglas del respeto a la divisin social-tcnica del
trabajo, reglas del orden establecido por la dominacin de clase.
o La escuela (y tambin otras instituciones del Estado, como la Iglesia, y
otros aparatos como el Ejrcito) ensea bajo formas que aseguran el
sometimiento a la ideologa dominante
La condicin sine qua non de la reproduccin de la fuerza de trabajo no slo
radica en la reproduccin de su calificacin sino tambin en la reproduccin
de su sometimiento a la ideologa dominante.

Infraestructura y superestructura

Segn Marx la estructura de toda sociedad est constituida por niveles

articuladas por una determinacin especfica: la infraestructura o base
econmica (unidad de fuerzas productivas y relaciones de produccin), y la
superestructura, que comprende dos niveles: lo jurdico-poltica (el derecho y
el Estado) y lo ideolgico (las distintas ideologas, religiosa, moral, jurdica,
poltica, etctera).
existe una autonoma relativa de la superestructura con respecto a la base;

existe una reaccin de la superestructura sobre la base.

El Estado

La tradicin marxista es formal. El Estado es concebido explcitamente como

aparato represivo que permite a las clases dominantes asegurar su dominacin
sobre la clase obrera para someterla al proceso de extorsin de la plusvala.
El Estado es ante todo lo que los clsicos del marxismo han llamado el aparato
de Estado:
o fuerza de ejecucin y de intervencin represiva al servicio de las clases
dominantes, en la lucha de clases librada por la burguesa y sus aliados
contra el proletariado.

Los aparatos ideolgicos del Estado

Qu son los aparatos ideolgicos de Estado (AIE)?

Designamos con el nombre de aparatos ideolgicos de Estado cierto nmero de

realidades que se presentan al observador inmediato bajo la forma de
instituciones distintas y especializadas. Consideraremos aparatos ideolgicos de
Estado las instituciones siguientes:
o AIE religiosos (el sistema de las distintas Iglesias),
o AIE escolar (el sistema de las distintas ?Escuelas?, pblicas y privadas),
o AIE familiar,
o AIE jurdico,
o AIE poltico (el sistema poltico del cual forman parte los distintos
partidos),
o AIE sindical,
o AIE de informacin (prensa, radio, T.V., etc.),
o AIE cultural (literatura, artes, deportes, etc.).

Diferencias entre el AIE y el aparato (represivo) de Estado.

1. En un primer momento podemos observar que si existe un aparato (represivo)
de Estado, existe una pluralidad de aparatos ideolgicos de Estado. Suponiendo
que ella exista, la unidad que constituye esta pluralidad de AIE en un cuerpo no
es visible inmediatamente.
2. En un segundo momento, podemos comprobar que mientras que el aparato
(represivo) de Estado (unificado) pertenece enteramente al dominio pblico, la
mayor parte de los aparatos ideolgicos de Estado (en su aparente dispersin)
provienen en cambio del dominio privado.

El Estado, que es el Estado de la clase dominante, no es ni pblico ni privado;

por el contrario, es la condicin de toda distincin entre pblico y privado.
o Poco importa si las instituciones que los materializan son pblicas o
privadas; lo que importa es su funcionamiento.
Hay una diferencia fundamental entre los AIE y el aparato (represivo) de Estado:
el aparato represivo de Estado funciona mediante la violencia, en tanto que
los AIE funcionan mediante la ideologa.

Todo aparato de Estado, sea represivo o ideolgico, funciona a la vez

mediante la violencia y la ideologa, pero con una diferencia muy importante
que impide confundir los aparatos ideolgicos de Estado con el aparato
(represivo) de Estado.
o Consiste en que el aparato (represivo) de Estado, por su cuenta, funciona
masivamente con la represin (incluso fsica), como forma predominante,
y slo secundariamente con la ideologa. (No existen aparatos
puramente represivos.)
o De la misma manera, pero a la inversa, se debe decir que, por su propia
cuenta, los aparatos ideolgicos de Estado funcionan masivamente con
la ideologa como forma predominante pero utilizan secundariamente, y
en situaciones lmite, una represin muy atenuada, disimulada, es decir
simblica. (No existe aparato puramente ideolgico.)
As la escuela y las iglesias adiestran con mtodos apropiados
(sanciones, exclusiones, seleccin, etc.) no slo a sus oficiantes
sino a su grey. Tambin la familia... Tambin el aparato ideolgico
de Estado cultural (la censura, por mencionar slo una forma),
etctera.
Ninguna clase puede tener en sus manos el poder de Estado en forma duradera
sin ejercer al mismo tiempo su hegemona sobre y en los aparatos ideolgicos
de Estado.

Sobre la reproduccin de las relaciones de produccin

Cmo se asegura la reproduccin de las relaciones de produccin?
Est asegurada en gran parte por la superestructura jurdico-poltica e ideolgica.
Tres caractersticas:
1) Todos los aparatos de Estado funcionan a la vez mediante la represin y la ideologa.
2) El aparato (represivo) de Estado constituye un todo organizado los aparatos
ideolgicos son mltiples, distintos, relativamente autnomos y susceptibles de
ofrecer un campo para los choques entre la lucha de clases
3) La unidad del aparato (represivo) de Estado est asegurada por su organizacin
centralizada bajo la direccin de representantes de las clases en el poder - la unidad
entre los diferentes aparatos ideolgicos de Estado est asegurada, muy a menudo en
formas contradictorias, por la ideologa dominante, la de la clase dominante.

El rol del aparato represivo de Estado consiste esencialmente en asegurar por la

fuerza (sea o no fsica) las condiciones polticas de reproduccin de las
relaciones de produccin que son, en ltima instancia, relaciones de
explotacin. El aparato de Estado asegura mediante la represin (desde la
fuerza fsica ms brutal hasta las ms simples ordenanzas y prohibiciones
administrativas, la censura abierta o tcita, etc.) las condiciones polticas de la
actuacin de los aparatos ideolgicos de Estado.

El aparato ideolgico de Estado que ha sido colocado en posicin dominante en

las formaciones capitalistas maduras es el aparato ideolgico escolar.
o reemplaz en sus funciones al antiguo aparato ideolgico de Estado
dominante, es decir, la Iglesia. Se podra agregar: la pareja EscuelaFamilia ha reemplazado a la pareja Iglesia-Familia.

Con el aprendizaje de algunas habilidades recubiertas en la inculcacin

masiva de la ideologa de la clase dominante, se reproduce gran parte de
las relaciones de produccin de una formacin social capitalista, es decir,
las relaciones de de explotadores y explotados.
sta es una de las formas esenciales de la ideologa burguesa
dominante: una ideologa que representa a la escuela como un
medio neutro, desprovisto de ideologa.