Leon Guerra Florelba

REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD DEL ZULIA

FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIN
DIVISIN DE ESTUDIOS PARA GRADUADOS
DOCTORADO EN CIENCIAS HUMANAS
LNEA: ESTUDIOS DEL DISCURSO
La pragmalingstica aplicada al anlisis del

discurso de las caricaturas
TESIS DE GRADO PARA OPTAR POR EL TTULO DE
DOCTORA EN CIENCIAS HUMANAS
Realizado por:
MgSc. Florelba Len Guerra
Tutora:
Dra. Lourdes Molero de Cabeza
Maracaibo, noviembre de 2012
ii
Mi eterno agradecimiento a Dios

todopoderoso por haberme dado la vida
y ensearme a vivir con fortaleza,
tesn y algo de paciencia.
A todas aquellas personas que orientaron el
desarrollo de esta investigacin,
me dieron su estmulo en los momentos duros y
me animaron a seguir adelante.
A la Dra. Lourdes Molero de Cabeza, quien
adems de ser mi tutora constante, mi madre
acadmica, es ejemplo a seguir en el mbito
universitario.
Al Dr. Antonio Franco por su valiosa
y desinteresada orientacin
en el tema de investigacin.
A la Dra. Juana Ojeda de Lpez
por su ayuda y orientacin desinteresada para
lograr un excelente resultado.
Al Dr. Merlin Rosales (Decano de la FEC), al Dr.
Leonardo Fernndez (Director de la DEUS), a la
Dra. Beatriz Gonzlez (Directora de la DEBS) y
a la Lic. Yamilec Araujo por su ayuda y
colaboracin en la impresin de este trabajo.
A mi hermana por eleccin, Adiana,
quien me acompa en todos los escollos y
reveces de este arduo trabajo.
A todos mil gracias.
iii
Los contenidos de esta produccin

intelectual estn dedicados a mi madre,
pilar y bastin fundamental
en todos los momentos de mi vida;
y a mi esposo un ser maravilloso,
incondicional, paciente y comprensivo
que Dios me regal.
iv
Len Guerra, Florelba. La pragmalingstica aplicada al anlisis del discurso de las
caricaturas. Facultad de Humanidades y Educacin. Divisin de Estudios para
Graduados. Doctorado en Ciencias Humanas. Maracaibo, Repblica Bolivariana de
Venezuela, 2012, 535 pp.
RESUMEN
El objetivo general de esta investigacin es analizar las categoras pragmalingsticas que se
utilizan en la produccin del discurso de las caricaturas para determinar la significacin icnicodiscursiva. Los fundamentos tericos de esta investigacin provienen de un sincretismo de
teoras que contemplan aspectos de: la semntica lingstica, la pragmtica, el contexto y la
situacin de comunicacin, la accin comunicativa y lo icnico. La investigacin se define como
descriptiva, la muestra es no-probabilstica y el muestreo es intencional u opintico. En cuanto a
los resultados se destacan los siguientes: 1. Las categoras del nivel conceptual evidencian que
el locutor-caricaturista lo que pretende es presentar el macro-evento situacin socio-poltica de
Venezuela, de esta manera re-presenta la realidad por la cual atraviesa el pas y sus habitantes.
2. En referencia a las estrategias lingsticas utilizadas observamos el predominio del lxico
que se ubica en los mbitos social y poltico, las marcas lingsticas de la valoracin son
negativas y las modalidades que prevalecen son la factual y axiolgica. 3. Los tropos que
predominan son la irona y la burla, de esta manera el locutor presenta la cruda realidad
venezolana de forma jocosa. 4. La construccin de las identidades en las caricaturas se estudi
desde los cdigos lingstico e icnico, as se determin que el caricaturista construye
lingsticamente las identidades psicosociales y las discursivas; e icnicamente construye
identidades humanas y no humanas. 5. Al estudiar las estrategias discursivas tenemos que: en
los modos de organizacin se determin que el predominante era el dialogal; en los actos de
habla predominaron los asertivos y los directivos; en la cortesa predominan los AAIPoD. 6. La
aplicacin del principio de cooperacin y la relevancia en la muestra arroj que: en primera
instancia el caricaturista cumple con las mximas conversacionales de cantidad, cualidad y
relacin, pero incumple la de modalidad; la relevancia discursiva s se presenta al dejarse ver
los efectos contextuales que se generan con la interpretacin de las caricaturas. 7. La
correspondencia cono-textual se observa en la mayora de las caricaturas el predominio de la
funcin de relevo; por su parte la presencia de las funciones narrativas le facilitan al alocutario
la comprensin de los mensajes cono-verbales. 8. En nivel situacional se muestra la existencia
del espacio externo donde se establecen las diferentes relaciones entre los aspectos que
rodean al discurso de las caricaturas, y del espacio interno donde se manifiesta el decir, lo que
el locutor intenta transmitir con sus mensajes. Estos factores y variables contextuales
determinan de forma contundente lo que desea trasmitir el caricaturista. Partiendo de estos
resultados se concluy que desde el enfoque pragmalingstico se pueden obtener los
implcitos que subyacen en el discurso de las caricaturas, se pueden establecer las relaciones
entre lo lingstico, situacional e icnico. Desde el punto de vista terico se presenta un enfoque
integrador de teoras que sirve de aporte terico-metodolgico para futuras investigaciones
revestidas con las mismas caractersticas de la muestra que se utiliz para este anlisis
pragmalingstico. Se estudi el lenguaje/cono en uso, y se determin que el contexto juega un
papel decisivo en la interpretacin y comprensin de los mensajes trasmitidos por un locutor.
Palabras clave: pragmalingstica, discurso de las caricaturas, significacin icnico-discursiva.
Correo electrnico: guerraflo@gmail.com
v
Len Guerra, Florelba. La pragmalingstica aplicada al anlisis del discurso de las
caricaturas. Facultad de Humanidades y Educacin. Divisin de Estudios para
Graduados. Doctorado en Ciencias Humanas. Maracaibo, Repblica Bolivariana de
Venezuela, 2012, 535 pp.
ABSTRACT
The general objective of this investigation is to analyze the pragmalinguistic categories used in
the caricatures speech production to determine the iconic-discursive meaning. The theoretical
foundation of this research comes from a theories syncretism that covers: semantics,
pragmatics, context, communication situation, communicative action and iconic. This study is
defined as descriptive; the sample is non-probabilistic, and the sampling is intentional or
opinatic. As outcome was found: 1. the conceptual level categories show that the caricaturistspeaker intents to show the political situation of Venezuela as macro-event, in this way, s/he
represents the reality that the country and its inhabitants is going through. 2. In relation to the
linguistic strategies used, the lexical predominance is found in social and political circles,
linguistic traits as assessment are negative, factual and axiological modalities prevail. 3. The
predominant tropes are the irony and mockery, in this way, the speaker presents jokingly the
Venezuelan ugly truth. 4. The construction of identities in caricatures was studied from linguistic
and iconic codes; the caricaturist builds linguistically psychosocial and discursive identities, s/he
also builds human and non-human identities through icons. 5. When studying discursive
strategies, it was also found that the diagonal was the predominant organization mode, whereas
the assertive and directive speech acts were paramount. In courtesy prevails the AAIPoD. 6.
When applying the cooperation and relevancy principles in the sampling it was found that: firstly
the caricaturist obeys the conversational maxims like quantity, quality and relation, but breaks
the modality maxim. The discursive relevance is shown when contextual effects generated are
present interpreting caricatures.7. The iconic-textual correspondence is shown in most of the
caricatures and the importance of changing function. Besides, the presence of narrative
functions facilitates the addressee understanding verbal-iconic messages. 8. In situational level
the external space existence is present and the relations between the aspects surrounding the
caricatures and the internal space where what was said is expressed and what the speaker
intents to transmit with his messages. This factors and conceptual variables flatly determine
what the caricaturist really wishes to transmit. To conclude, from a pragmalinguistic approach, it
can be obtained what is implicit in caricatures, relations can be done from what it is linguistic,
situational and iconic. From a theoretical perspective, an approach to integrate theories is
present that contributes theoretically and methodologically for future researches with the same
characteristics in the samples gathered in this analysis. The language/icon in use was studied
and it was determined that contexts plays an important role in interpreting and understanding
messages transmitted by a speaker.
Key words: pragmalinguistics, caricatures speech, iconic-discursive meaning.

Email address: guerraflo@gmail.com
vi
NDICE GENERAL
Pg.
Veredicto
Agradecimiento
ii
Dedicatoria
iii
Resumen
iv
Abstract
ndice general
vi
ndice de figuras
ndice de cuadros
xii
ndice de grficos
xii
ndice de anexos
xiv
Introduccin
15
PRIMERA PARTE. El problema de investigacin
20
1.
Planteamiento del problema
20
2.
Formulacin del problema
28
3.
Justificacin de la investigacin
28
4.
Objetivos de la investigacin
30
4.1. Objetivo General
30
4.2. Objetivos Especficos
30
Delimitacin de la investigacin
31
SEGUNDA PARTE. Fundamentacin terica
33
5.
1.
2.
Antecedentes de la investigacin
33
1.1.
Bloque uno de antecedentes
34
2.1.
Bloque dos de antecedentes
41
Bases tericas
2.1. La pragmtica: orgenes y reflexiones filosficas
53
53
2.2. Algunas definiciones sobre pragmtica
vii
54
2.3. El campo de accin de la pragmtica
62
2.4. Nociones terminolgicas bsicas sobre la pragmtica
70
2.5. Teoras constitutivas del componente pragmtico
76
2.5.1.
Las primeras aproximaciones a la enunciacin
77
2.5.1.1. Las figuras de la distancia enunciativa: irona,
92
burla, parodia
2.5.2.
Teora de los actos de habla de AUSTIN
95
2.5.2.1. Los enunciados realizativos
98
2.5.2.2. Locutivo, ilocutivo y perlocutivo
103
2.5.3.
La teora de los actos lingsticos segn SEARLE
108
2.5.4.
El aporte de HABERMAS a la teora de los actos de habla
115
2.5.5.
El principio de cooperacin de GRICE
122
2.5.6.
La teora de la relevancia de SPERBER y W ILSON
131
2.5.7.
El estudio de la cortesa
138
2.5.7.1. El modelo de BROWN y LEVINSON
141
CHARAUDEAU y algunos elementos de la pragmtica
146
2.5.8.1. La nocin contractual del acto del lenguaje
146
2.5.8.2. La situacin de comunicacin
151
2.5.8.3. Las instancias de la comunicacin
155
Nocin de contexto de VAN DIJK
156
2.5.9.1. Modelo de contexto o modelos contextuales
156
2.5.8.
2.5.9
2.6.
Teoras que conforman el componente semntico

2.6.1.
166
La semntica Lingstica de POTTIER
168
2.6.1.1. Las modalidades semnticas
171
2.6.1.2. Los niveles metodolgicos para el anlisis del

discurso
174
2.6.1.3. Los recorridos: onomasiolgico y semasiolgico
184
2.6.2.
La tropologa discursiva
187
2.6.3.
Los modos de organizacin del discurso
189
2.6.3.1. Modo de organizacin enunciativo
190
2.6.3.2. Modo de organizacin descriptivo
196
2.6.3.3. Modo de organizacin dialogal

2.7.
Del componente semitico

2.7.1.
3.
viii
197
199
La caricatura: consideraciones y definiciones
199
2.7.1.1. Caractersticas y cualidades de la caricatura
201
2.7.1.2. Tipologa de las caricaturas
202
2.7.1.3. Propsito crtico de la caricatura
203
2.7.2.
El chiste y el contexto
204
2.7.3.
El signo lingstico
205
2.7.4.
El signo icnico
209
2.7.5
Las funciones narrativas del dibujo humorstico
211
2.7.6
Retrica de la imagen
213
La pragmalingstica: disertacin terica
TERCERA PARTE. Fundamentacin metodolgica
216
230
1.
Postura epistemolgica
230
2.
Tipo de estudio
231
3.
Poblacin de estudio
232
4.
Unidad de anlisis
232
5.
Seleccin del corpus o muestra
233
El muestreo
234
7.
Tcnicas y procedimientos de anlisis
238
7.1. Descripcin del instrumento
239
CUARTA PARTE. Resultados de la investigacin
242
1.
Nivel referencial
242
2.
Nivel conceptual
243
2.1. Reduccin lxico-semntica
243
2.2. Estatutos de los eventos
246
2.3.Conceptualizacin de los eventos
249
2.4. Zonas casos-conceptuales
255
2.5. Conceptualizacin del YO y del OTRO desde la perspectiva del

sujeto locutor
262
3.
4.
Nivel lingstico
ix
265
3.1. Dominios de experiencia
265
3.2. Lxico
270
3.3. Marcas lingsticas de la valoracin de las caricaturas
276
3.4. Modalidades semnticas
280
3.5. Tropos o recursos retricos. Lenguaje figurado
286
3.6. Construccin lingstica de la identidades en las caricaturas
294
3.7. Construccin icnica de las identidades en las caricaturas
301
Nivel discursivo
306
4.1. Modos de organizacin del discurso
306
4.1.1.
Construccin de los lugares enunciativos
312
4.2. Actos de habla
315
4.3. Teora de la cortesa
319
4.4. Principio de cooperacin
324
4.5. Teora de la relevancia
328
4.6. Correspondencia cono-textual
331
4.7. Teoras del nivel situacional
337
QUINTA PARTE. Conclusiones de la investigacin
348
Referencias bibliogrficas
360
Anexos
374
x
NDICE DE FIGURAS
Pg.
Figura N 1. Representacin Tridica de la semiosis
56
Figura N 2. Lingstica y Pragmtica
57
Figura N 3. Enfoque pragmalingstico
68
Figura N 4. Informacin emisor-destinatario
74
Figura N 5. xito y comprensin del proceso de comunicacin
75
Figura N 6. Personas y Circunstancias
88
Figura N 7. Las personas en el sistema dectico
91
Figura N 8. Tipos de infortunios
102
Figura N 9. Tipologa de los actos de habla
105
Figura N 10. Tipos de actos de habla
106
Figura N 11. Concepcin del acto lingstico (SEARLE Y AUTIN)
110
Figura N 12. Actos de Habla
118
Figura N 13. Acto de habla-Uso del lenguaje
120
Figura N 14. Tipos de implicaturas
128
Figura N 15. Implicaciones pragmticas
129
Figura N 16. Tipos de imagen pblica
142
Figura N 17. Estrategias para contrarrestar los AAIP
145
Figura N 18. Identidades psicosociales e identidades discursivas
148
Figura N 19. Los tres lugares de la mquina meditica
151
Figura N 20. Dispositivo de puesta en escena del lenguaje
153
Figura N 21. Componentes de la situacin de comunicacin
155
Figura N 22. Modelo de contexto
161
Figura N 23. El discurso: espacio interno y espacio externo
165
Figura N 24. La mariposa semntica
169
Figura N 25. Siete dominios semnticos
170
Figura N 26. La actancia y la dependencia
178
Figura N 27. Zonas caso-conceptuales
179
Figura N 28. Recorrido onomasiolgico
185
Figura N 29. Recorrido semasiolgico
186
xi
Figura N 30. Orden jerrquico del modo dialogal
198
Figura N 31. Relacin comparativa BENVENISTE y CHARAUDEAU
220
Figura N 32. Mximas y categoras del Principio de Cooperacin
222
Figura N 33. Puesta en escena de las teoras pragmticas
224
Figura N 34. EBI o macro-evento
245
Figura N 35. La metfora del chuzazo de censura
292
Figura N 36. Identidades psicosociales e identidades discursivas en las

caricaturas
Figura N 37. Construccin de los lugares enunciativos
301
Figura N 38. Las identidades psicosociales de los caricaturistas en el nivel

situacional
Figura N 39. Los tres lugares de la mquina meditica en el discurso de las
caricaturas
Figura N 40. Instancias de la comunicacin periodstica
338
Figura N 41. Anlisis contexto-situacional de las caricaturas
344
314
340
342
xii
NDICE DE CUADROS
Pg.
Cuadro N 1. Distribucin binaria del estudio de la lengua
58
Cuadro N 2. Diferencias entre oracin y enunciado
72
Cuadro N 3. Modos de organizacin discursivos
190
Cuadro N 4. Relaciones enunciativas
195
Cuadro N 5. Operacionalizacin de la variable pragmalingstica
225
Cuadro N 6. Aplicacin frmula de SHIFFER para cada caricaturista
235
Cuadro N 7. Nmero de caricaturas por mes por caricaturista
236
Cuadro N 8. Codificacin de la muestra por evento
237
Cuadro N 9. Conceptualizacin de los eventos
254
Cuadro N 10. Zonas caso-conceptuales por evento
256
Cuadro N 11. Conceptualizacin del YO y del OTRO desde la perspectiva del

sujeto locutor
Cuadro N 12. Campo lxico-semntico Social
263
Cuadro N 13. Campo lxico-semntico Poltico
272
Cuadro N 14. Campo lxico-semntico Voz del pueblo
272
Cuadro N 15. Campo lxico-semntico Chvez
272
Cuadro N 16. Campo lxico-semntico Econmico
272
Cuadro N 17. Campo lxico-semntico Muerte
272
Cuadro N 18. Campo lxico-semntico Venezuela
272
271
xiii
NDICE DE GRFICOS
Pg.
Grfico N 1. Estatutos de los eventos
247
Grfico N 2. Dominios de experiencia
266
Grfico N 3. Campos lxico-semnticos
273
Grfico N 4. Marcas lingsticas de la valoracin de las caricaturas
277
Grfico N 5. Modalidades semnticas
281
Grfico N 6. Tropos o recursos retricos
287
Grfico N 7. Modos de organizacin discursiva
307
Grfico N 8. Modo de organizacin dialogal
308
Grfico N 9. Modo de organizacin enunciativo
308
Grfico N 10. Actos de habla
316
Grfico N 11. Actos que amenazan la imagen pblica
320
Grfico N 12. Actos que amenazan la imagen positiva del destinatario

(AAIPoD)
Grfico N 13. Estrategias para mitigar los AAIP
321
Grfico N 14. Mximas de GRICE
325
Grfico N 15. Correspondencia cono-textual
331
Grfico N 16. Funciones de relevo y anclaje
334
323
xiv
NDICE DE ANEXOS
Pg.
Anexo N 1. Codificacin de la muestra por evento (EV)
373
Anexo N 2. Cuestionario de auto-administracin
387
Anexo N 3. Matriz 1. Reduccin lxico-semntica. EBI o macro-evento
389
Anexo N 4. Matriz 2. Estatutos de los eventos.
390
Anexo N 5. Matriz 3. Conceptualizacin de los eventos. Por caricatura
396
Anexo N 6. Matriz 4. Conceptualizacin de los eventos. Por evento
413
Anexo N 7. Matriz 5. Zonas actanciales. Por caricatura
415
Anexo N 8. Matriz 6. Zonas actanciales. Por evento
423
Anexo N 9. Matriz 7. Concepcin del YO y del OTRO desde la perspectiva

del caricaturista
425
Anexo N 10. Matriz 8. Dominios de experiencia
426
Anexo N 11. Matriz 9. Campos lxico-semnticos
432
Anexo N 12. Matriz 10.
Marcas lingsticas de la valoracin de las
caricaturas
434
Anexo N 13. Matriz 11. Modalidades semnticas
441
Anexo N 14. Matriz 12. Tropos o recursos retricos
447
Anexo N 15. Matriz 13. Construccin lingstica de identidades
453
Anexo N 16. Matriz 14. Modos de organizacin del discurso
460
Anexo N 17. Matriz 15. Construccin de los lugares enunciativos
466
Anexo N 18. Matriz 16. Actos de habla
473
Anexo N 19. Matriz 17. Acciones de cortesa
479
Anexo N 20. Matriz 18. Estrategias para mitigar los actos amenazadores de
la imagen
486
Anexo N 21. Matriz 19. Principio de cooperacin. Mximas de GRICE
495
Anexo N 22. Matriz 20. Tipos de implicaturas
501
Anexo N 23. Matriz 21. Teora de la relevancia. Relevancia discursiva
507
Anexo N 24. Matriz 22. Correspondencia cono-textual
517
Anexo N 25. Matriz 23. Funciones narrativas
523
Anexo N 26. Matriz 24. Funcin de anclaje y relevo
530
La pragmalingstica aplicada al anlisis del discurso de las caricaturas
15
INTRODUCCIN
El lenguaje puede ser comparado con un espejo frente al cual se miran los que lo
estudian: los lingistas. Algunos vern slo el espejo, estudiarn su estructura, lo
definirn y lo describirn, sin mirarse en l. Son los lingistas puros, los que no desean
contaminarse con ningn elemento que no sea el espejo. Hay otros lingistas,
quienes, no contentos con lo anterior, se interesan por las imgenes que refleja este
espejo, sus resplandores y los usos a los cuales puede ser sometido. A diferencia de la
lingstica pura orientada slo a la descripcin rigurosa de las lenguas, que deja de lado
toda consideracin de tipo biolgico, sociolgico, psicolgico o antropolgico, la
pragmalingstica, como se le ha denominado, trata de captar la esencia del lenguaje
en cuanto es actividad humana, sin perder jams de vista las relaciones existentes
entre el hablante y oyente, si se desea comprender la naturaleza del lenguaje.
Conocido esto, podemos aseverar que la pragmalingstica se encarga de estudiar

los indicios lingsticos, y los indicios slo pueden ser interpretados cuando se usan. En
otras palabras, la pragmalingstica estudia la relacin entre lo que se dice en el
proceso de comunicacin y lo que se hace con este proceso, es decir, los efectos que
el hablante quiere producir en el oyente con el enunciado emitido.
Dada esta definicin de pragmalingstica debemos tomar en cuenta que est

constituida por
elementos como: el contexto, los actos de habla, el contenido
preposicional y las presuposiciones, entre otros.
Hablando de proceso de comunicacin, o situacin de comunicacin podemos decir

que, tambin, el anlisis del discurso se encarga de estudiar en profundidad todo lo
relacionado con el discurso/evento comunicativo, entendido ste como un suceso de
comunicacin, como un producto de la puesta en escena de lo que se desea
manifestar. En este tipo de anlisis se incorporan aspectos
como quin utiliza el
lenguaje, cmo lo utiliza, por qu y bajo qu condiciones o contextos. Es decir, el
16
hombre utiliza el lenguaje para comunicar ideas o creencias y lo hace como parte de
sucesos sociales ms complejos.
ste es un campo interdisciplinario y multidisciplinario que estudia los eventos

comunicativos que se desarrollan en las ciencias humanas y sociales, ubicados en un
contexto determinado. El discurso como accin social ocurre en un marco de
comprensin, comunicacin e interaccin que a su vez forman parte de estructuras y
procesos socio-culturales ms amplios.
Es bien sabido por todos que en el progreso de los estudios del discurso, en el
anlisis del discurso, se ha producido una continuada tendencia a ampliar el campo de
investigacin: se ha profundizado el componente semntico con los trabajos
enmarcados en esta rea; sin embargo, en el componente pragmtico, donde se han
realizado aportes muy importantes acerca de las categoras que deban ser estudiadas
en dicho componente, todava no se ha logrado en su totalidad- concretar un esquema
que integre y recoja los aspectos ms sustanciales que deban ser estudiados en un
solo tipo de discurso.
En este trabajo se estudiar el discurso que se genera en la produccin y

elaboracin de las caricaturas venezolanas; este tipo de discurso se analizar a travs
de un enfoque pragmalingstico (en cuyo alcance se
asumen
los componentes
pragmtico y semntico) y un enfoque semitico; el cual nos permitir conocer las

estructuras conceptuales, los ejes temticos, los dominios, actos de habla,
modalidades, las implicaturas, la cortesa utilizada en el hecho de habla, la relevancia
de los mensajes emitidos y los sobreentendidos; as como los implcitos que subyacen
bajo esta forma discursiva. Del enfoque semitico se estudiar la relacin cono-textual
presente en las caricaturas.
Estos enfoques se justifican plenamente cuando se caracteriza el corpus de la

caricatura como un discurso hbrido que utiliza imagen y palabra para la produccin del
mensaje.
17
De esta manera, analizaremos el texto y el cono en relacin con el contexto en el

cual se desarrollan, lo que significa el anlisis del espacio externo o de las
caractersticas de la situacin en la que se presenta el acto comunicativo; as como el
estudio del espacio interno semio-discursivo. Entonces, estaremos estudiando el
lenguaje en uso, esto a travs de las caricaturas realizadas por diferentes caricaturistas
venezolanos.
Indiscutiblemente la caricatura es, junto con el dibujo realista, la modalidad de

imagen periodstica ms antigua que se conoce. En la actualidad, la caricatura como
gnero periodstico de opinin ha tomado una fuerza innegable que le permite al sujeto
productor del discurso demostrar y manifestar la realidad que se vive; a travs del trazo
se plasma la vida y los problemas sociales, polticos, econmicos, de opinin pblica y
culturales entre otros- de una sociedad; tal como se demuestra en el caso de estudio
que nos ocupa, en las caricaturas venezolanas.
La caricatura constituye un medio de comunicacin eficaz y constante con
sus
lectores, quienes en sus distintos niveles sociales se identifican con sus trazos, por
cuanto las situaciones all expresadas corresponden a una jerarquizacin de las
situaciones caricaturizadas; por tal razn, es necesario que el lector conozca el entorno
y el contexto en el cual se circunscribe la caricatura y el conjunto de referentes sociales
y culturales que la conforman.
sta es un arte propio de la opinin pblica que utiliza la stira, la crtica, la irona y el
humor contra fenmenos, personajes y circunstancias de la vida cotidiana. Si bien se
cie a los trazos del dibujante, est acompaada de una cantidad de elementos que
permiten una reflexin sobre la idea que expresa. COLMENARES (1998) afirma que las
caricaturas son un reflejo, un subentendido, y por ello constituyen una visin particular
y arbitraria de quien las produce. La caricatura permite ver aspectos sobre las
sociedades que usualmente no son observables a travs de otras fuentes, y en su
diversidad y conflictos se ve como se determinan y modifican las relaciones sociales.
Todo gracias a la necesidad de utilizar los smbolos de una mentalidad colectiva.
18
En definitiva, por todo lo anteriormente manifestado, se considera la caricatura como

el discurso iconogrfico-textual ms idneo para determinar cmo funciona la
pragmalingstica, en relacin con el uso que le da el hombre al lenguaje en el binomio
cono-textual.
Metodolgicamente, la tesis doctoral se estructurar en cinco partes, las cuales nos

ofrecern un esbozo de lo que se desarrollar en la misma. En la primera parte, se
plantearn los elementos introductorios, planteamiento del problema, la justificacin de
la investigacin y los objetivos. En la segunda parte, se mostrarn los fundamentos
tericos. En la tercera parte, se presentarn los fundamentos metodolgicos sobre los
cuales se desarrollar la investigacin. En la cuarta parte, se presentarn los resultados
del anlisis realizado a la muestra objeto de estudio. Y finalmente, en la quinta parte, as
conclusiones y aportes tericos de la investigacin.
19
20
PRIMERA PARTE. El problema de investigacin
1. Planteamiento del problema
El tratar de entender el significado de diversas expresiones dentro de contextos

particulares nos ha permitido establecer las diferencias entre el sistema y el uso que
hacemos de ste; por tal razn, se ha podido determinar la interrelacin existente entre
la semntica y la pragmtica. Mientras algunas corrientes de la semntica estudian el
significado de una lengua determinada haciendo abstraccin de los contextos de
situacin en donde se usan las expresiones lingsticas; la pragmtica define los
significados considerando las situaciones de usos lingsticos. Es necesario aclarar que
lingistas como BERNARD POTTIER (1992, 1993) reconocen que la semntica va
acompaada de la pragmtica.
En los planteamientos tericos de esta investigacin se asumir el trmino

pragmtica lingstica o pragmalingstica como un tipo de enfoque para el anlisis del
discurso que estudia no solo cmo los actos de habla son apropiados para el contexto
en el cual se producen, sino tambin como dichos actos se configuran o relacionan con
determinadas estructuras lingsticas propias de los enunciados. Las estructuras
lingsticas de las caricaturas seleccionadas como corpus de la investigacin sern
estudiadas con los criterios de la semntica. Por todo lo anterior, el trmino
pragmalingstica recubre, para nuestros propsitos, una doble visin: semntica y
pragmtica.
Al hacer referencia a los estudios del discurso y del anlisis del discurso como
disciplina y como rea que se ha interesado en estudiar las producciones discursivas en
contextos determinados, evidentemente, se habla de la interrelacin e interdependencia
que existe entre la semntica y la pragmtica; es decir, al analizar cualquier tipo de
discurso indiscutiblemente estudiamos el lenguaje en uso, en otras palabras, el discurso
en una situacin particular, con un uso particular de acuerdo con su situacin
contextual. Por otra parte, cuando se habla de un anlisis del discurso integrado se
21
intenta poner en relacin de modo sistemtico diversos tipos de estructuras:

morfofonolgicas, lxicas, sintcticas, semnticas y pragmticas.
Algunos estudiosos exponen que la pragmtica no es un nivel ms de la descripcin

lingstica comparable con la sintaxis o con la semntica, ni una disciplina global que
abarca todos los niveles y los supera; la pragmtica es una perspectiva diferente desde
la que se contemplan los fenmenos, una perspectiva que parte de los datos ofrecidos
por la gramtica y toma luego en consideracin los elementos extralingsticos que
condicionan el uso efectivo del lenguaje.
Igualmente ESCANDELL (1996: 25-29) para justificar la existencia de la pragmtica

lingstica seala:
En la comunicacin () quedan en relieve dos hechos fundamentales:
1. que hay una parte del significado que logramos comunicar que no es
reductible al modelo de un cdigo que empareja convencionalmente
significantes y significados; y
2. que para caracterizar adecuadamente dicho significado hay que
tomar en consideracin los factores que configuran la situacin en la
que las frases son emitidas. (ESCANDELL, 1996:25-29)
VAN DIJK (1994:19) seala, en relacin con los significados pragmticos que:
Uno de los mayores logros recientes de la lingstica y sus disciplinas
prximas es la creciente atencin prestada a la pertinencia de varias
clases de CONTEXTOS () En particular, la filosofa del lenguaje ha
mostrado al lingista cmo el contexto pragmtico establece las
condiciones que determinan la adecuacin de las expresiones de la
lengua natural considerados como actos de habla (VAN DIJK, 1994:
19).
De forma ms general, cuando se habla hoy da de componente pragmtico o
cuando se manifiesta que los fenmenos estn sometidos a factores/variables
pragmticas, se refiere con esto al componente que se encarga de estudiar los
procesos de produccin, organizacin e interpretacin del sentido, es decir, el anlisis
de estos procesos en un contexto o situacin particular.
22
As, como disciplina la pragmtica se propone estudiar los fenmenos dependientes

de este componente pragmtico; entre algunos investigadores existen discrepancias en
cuanto a los aspectos que debe incluir el estudio de la pragmtica, ya que no todos
estn de acuerdo con el hecho de que se definir la pragmtica como el estudio del
uso del lenguaje por oposicin al estudio del sistema lingstico (MOESCHLER Y REBOUL,
1994: 17).
Estamos de acuerdo en que los enunciados no pueden interpretarse slo tomando

en cuenta los aspectos lingsticos, no contextuales; sino que debe drseles un sentido
de acuerdo con el contexto especfico donde se produzcan. Por tanto, en este
componente como disciplina, como corriente de estudio del discurso y como
concepcin del lenguaje- se debe considerar el estudio de aspectos fundamentales
como: los actos del lenguaje; la nocin de implcitos o intencionalidad, los principios de
la cooperacin y las mximas conversacionales; la teora de la relevancia y la
pertinencia; la teora de la cortesa; ya que son aspectos que desde el sujeto emisor y
destinatario son necesarios interpretar y analizar para concatenar ambos componentes
y conocer los efectos de sentido que estn inmersos en el discurso de las caricaturas.
Es importante destacar que algunos autores presentan entonces una estrecha

vinculacin y asociacin entre la teora de los actos de habla (emisiones discursivas,
actos lingsticos/discurso) y la teora de la accin comunicativa. En este sentido, al
analizar los discursos el investigador se interesa por estudiar lo que las gentes hablan,
pero tomando en cuenta el contexto o la situacin de lo dicho.
Por lo anteriormente planteado, surge pues en tiempos recientes un rea o corriente

denominada pragmalingstica, encargada de dejar manifiesta a travs de diversos
mecanismos- la intencin de comunicacin del sujeto discursivo. Al mismo tiempo la
pragmalingstica incorpora diferentes estudios descriptivos bsicos; como son la
Teora de los actos de habla de AUSTIN (1962) y SEARLE (1969), los Principios de
cooperacin de GRICE (1975), la Teora de la relevancia de SPERBER Y W ILSON (1994), y
la Teora de la cortesa de BROWN Y LEVINSON (1987), ya mencionados anteriormente.
23
El trmino pragmalingstica, segn las investigaciones realizadas, se acua en el

ao 2003 por CORTS Y CAMACHO, quienes reconocen que el estudio de la semntica y
de la pragmtica puede fusionarse en un solo trmino incluyente de ambos
componentes; de esta forma en su libro Qu es el anlisis del discurso?, proponen el
enfoque pragmalingstico, que ms adelante desarrollaremos y explicaremos con
detenimiento. Es por esta razn, que se habla de que en pocas recientes es cuando
surge, o ms bien se acua, el trmino pragmalingstica como el estudio del lenguaje
en uso; ya que en tiempos anteriores ambos elementos lenguaje y uso- eran
estudiados pero de manera separada.
Seguidamente, para ubicar el discurso de las caricaturas dentro de la accin

comunicativa, se hace necesario definir el concepto de la accin desde la perspectiva
habermasiana. En este sentido, HABERMAS (1997) define diversos tipos de acciones,
cada una de ellas orientada hacia una finalidad particular. Es de notar igualmente, que
estas acciones tambin, segn la teora de Habermas, estn estrechamente
relacionadas con los actos de habla que se puedan presentar en una situacin de
comunicacin.
Para HABERMAS la accin se puede definir como actividad teleolgica (HABERMAS,
1997:369), es decir, actividad dirigida a conseguir un fin especfico. Ms adelante el
mismo autor expresa que la interaccin se entiende aqu como un proceso de
interpretacin en el que los participantes negocian, por va de interpretaciones
recprocas, una definicin comn de la situacin (HABERMAS, 1997: 389).
De acuerdo con lo planteado en los postulados habermasianos, sealamos que para

este autor, al definir la accin, centra su atencin en el proceso de entendimiento; por
esto decimos que la accin comunicativa fija su inters hacia el entendimiento que debe
haber entre los interlocutores de una comunicacin. Al mismo tiempo, autores como:
BENVENISTE, 1964 (intersubjetividad); BAJTIN, 1979 (polifona, dialogismo); CHARAUDEAU,
2006 (co-construccin de sentidos); tambin toman en cuenta esta nocin que se
24
desarrolla en los postulados habermasianos, al definir la (s) accin (es) y el proceso de

entendimiento.
Al conceptualizar la accin en trminos de Habermas observamos que ste distingue

tres tipos de accin, a saber: la accin instrumental, la accin estratgica y la accin
comunicativa.
La accin instrumental est orientada al xito, cuando puede entenderse como
seguimiento de reglas tcnicas y enjuiciarse desde el punto de vista de la eficacia de la
intervencin del mundo fsico con la que el agente pretende conseguir algo; la accin
es estratgica; cuando puede entenderse como seguimiento de reglas de eleccin
racional y evaluarse desde el punto de vista de la eficacia del influjo que un agente trata
de ejercer sobre las decisiones de un oponente (u oponentes) racional
(HABERMAS,
1997: 453).
Mientras que la accin comunicativa se manifiesta

cuando las interacciones sociales no quedan coordinadas a travs de
clculos egocntricos del propio xito por parte de cada actor individual,
considerado aisladamente, sino mediante operaciones cooperativas de
interpretacin de los participantes. En la accin comunicativa los
actores no se orientan primariamente por su propio xito, sino por la
produccin de un acuerdo que es condicin para que cada participante
en la interaccin pueda seguir sus propios planes de accin
(HABERMAS, 1997: 454).
En recientes estudios sobre el concepto de la accin comunicativa, FRANCO (2004)
dice que al introducir el concepto de accin comunicativa habermasiano, ha de tenerse
en cuenta y analizarse el lenguaje orientado hacia el entendimiento (FRANCO, 2004:
41). Esta aseveracin se hace posible ya que, es a travs del lenguaje que el hombre
puede interrelacionarse y establecer contacto con sus semejantes; es decir, con seres
que tienen la capacidad del lenguaje.
25
FRANCO (2004) tras hacer un anlisis exhaustivo y profundo de la teora de la accin

comunicativa de HABERMAS, define los tres tipos de acciones de la siguiente manera:
La accin instrumental que est fundamentada en la percepcin del
mundo fsico, es el primer paso para construir el conocimiento, el
lenguaje y la objetividad de la experiencia sensible; a priori, seala en el
individuo la cognicin de las nociones de substancia, espacio, tiempo,
causalidad. En un segundo paso o momento, despus de la percepcin
o conceptualizacin, es en la formulacin de los conceptos [] donde el
hombre, con su facultad del lenguaje, utiliza las categoras semnticas
o lingsticas.
La accin estratgica incluye los propsitos, el influjo que los actores
ejercen; la fuerza motivadora perlocutiva; la orientacin del acto de
habla, por el emisor hacia el xito de la emisin La accin estratgica
puede fracasar cuando el receptor (destinatario) descubre que el emisor
busca su propio xito, olvidando la orientacin que proporciona el
lenguaje.
La accin comunicativa orienta el uso del lenguaje al entendimiento; el
lenguaje fuente de interaccin; busca la sintonizacin en un mundo de
vida. La accin se desarrolla en el contexto de una teora del
significado (FRANCO, 2004: 38).
Cabe destacar que la accin comunicativa en el anlisis del discurso de las
caricaturas tiene gran importancia y pertinencia, ya que el caricaturista a travs de sus
emisiones discursivas ubicadas en un contexto particular, adecuado y apropiado;
busca informar y dar a conocer al pblico destinatario la realidad poltica, social,
econmica, cultural, que se vive en ese momento; as como los aciertos, desaciertos y
las actuaciones de los principales actores de la vida pblica de un pas, en el caso que
nos ocupa: Venezuela. Es en este sentido, donde podemos decir que el caricaturista se
vale finalmente de todas las herramientas que le proveen los diferentes tipos de
acciones para conseguir los objetivos propuestos, los cuales se llevan a cabo a travs
del uso que le da al lenguaje.
Toda vez definida la accin comunicativa, seguidamente, se afirma que tras el

devenir de los aos la definicin de discurso se torna difusa y difcil de concretar. Sera
ideal poder incluir en un solo concepto fenmenos que remiten a tan complejo estudio,
los estudios del discurso.
26
As pues se podra definir discurso como:

la interaccin intencional que se establece entre dos o ms personas
que parte de un uso lingstico contextualizado, en la modalidad oral o
escrita; y que se ve influenciada por la situacin o las variables de un
contexto determinado en el cual se desarrolla dicha accin
comunicativa. En este sentido, se estudia el discurso dentro de un
contexto especfico y no como un elemento aislado de su entorno,
donde no slo significa lo que se dice, sino tambin cmo y dnde se
dice (LEN, 2005: 68).
Por su parte, el anlisis del discurso nos permite marcar y determinar explcitamente
las interrelaciones que puedan establecerse entre el lenguaje como elemento
significante y la accin de comunicacin; es decir, se ubica al discurso como una accin
comunicativa, como una accin que le permite al individuo manifestar su intencin de
comunicacin.
El planteamiento del problema se enmarca dentro del enfoque semntico-pragmtico

del anlisis del discurso que se viene desarrollando en una lnea de investigacin de la
Universidad del Zulia, desde hace algunos aos (MOLERO, 1985-2009). Este enfoque
como su nombre lo indica ha logrado integrar categoras de sentido con categoras
pragmticas. Sin embargo, estas ltimas categoras exigen ser replanteadas a la luz de
otras teoras pragmticas que hasta ahora no han sido incorporadas y unificadas bajo
un enfoque que permita proponer -bajo el trmino de pragmalingstica- una visin
integradora que abarque un conjunto de categoras o elementos de anlisis que
pudieran percibirse como separados.
Es importante hacer nfasis en que lo que se busca es incorporar en el enfoque

semntico-pragmtico del anlisis del discurso otros aspectos pertinentes de ciertos
tericos de la pragmtica, con el propsito de incluir desde el anlisis de las
caricaturas- las diferentes perspectivas hasta ahora existentes en este mbito.
Se hallan antecedentes que demuestran los diversos e innumerables trabajos y

enfoques que se han realizado en el anlisis del discurso en general, ms no en el
27
anlisis pragmalingstico del discurso. Al detenernos en ellos hemos encontrado que

hay elementos y categoras que es necesario profundizar; por esto hemos identificado
la necesidad de contemplar los enfoques enunciativos (Escuela francesa: desde
Benveniste) y tambin los enfoques de CHARAUDEAU Y DE MAINGUENEAU o de KERBRATORECCHIONI.
As mismo, notamos que aun existiendo estudios sobre la deixis, los actos de
lenguaje (actos de habla), las inferencias, los marcadores, la teora de la cortesa y de
la relevancia, entre otros, no se han incluido en un esquema que los rena a todos, sino
que son investigaciones que se han hecho por separado.
Hasta ahora el anlisis del discurso en su enfoque semntico-pragmtico se ha

practicado como el estudio del texto en el contexto, partiendo de las estructuras
lingsticas. Es pertinente reconocer que el modelo que hasta ahora hemos utilizado es
integrador de teoras y metodologas, porque se ha utilizado la semntica proveniente
de la lingstica, pero adems se han incorporado nociones de la pragmtica y el
esquema de P. CHARAUDEAU (2006a) que articula un modelo de dos espacios (un
espacio interno y un espacio externo de la comunicacin en la aplicacin al contrato
social), con sus respectivos actores sociales y roles discursivos, que se basa en la
aplicacin del contrato social del acto del lenguaje.
Como semantistas de origen nos hemos dado cuenta de que:

a. Los enunciados siempre proceden de un sujeto enunciador, quien los dirige a
una instancia receptora; por lo que en consecuencia existen dos recorridos, el del
emisor-locutor y el del sujeto destinatario-interpretante que marcan las relaciones
interpersonales en el evento comunicativo.
b. Al lado del significado de la lengua existen los efectos de sentido del discurso.
c. Muchos de los efectos de sentido del discurso provienen del contexto y de la
situacin de comunicacin.
d. Existen otros sistemas semiolgicos a travs de los cuales se puede expresar el
propsito de comunicacin (cono-texto).
28
e. Se reconoce a la pragmtica como todo aquello que puede condicionar las

selecciones del emisor y las posibilidades de comprensin del destinatario.
En virtud de lo expuesto, se discurre que lo esencial para esta investigacin es

analizar las categoras pragmalingsticas en un mensaje hbrido como el de las
caricaturas, donde no interesa tanto la parte icnica en relacin a la esttica sino en
cuanto al uso que el caricaturista le d al lenguaje; as entonces lo primordial va a ser el
lenguaje en uso atendiendo a los aspectos contextuales particulares.
Fundamentados en la existencia del enfoque semntico-pragmtico, que ya viene

practicando la integracin y frente a otros enfoques de anlisis del discurso con menos
concurrencia terica y metodolgica, nos centraremos en analizar desde la
pragmalingstica el discurso de las caricaturas producidas y generadas en algunos
medios electrnicos de Venezuela.
2. Formulacin del problema
Basada en las reflexiones anteriores surge la siguiente interrogante:
Cules son las categoras pragmalingsticas que utiliza el enunciador en la

produccin de sus caricaturas, para transmitir el mensaje a su pblico interpretante?
3. Justificacin de la investigacin
La justificacin de esta investigacin se fundamenta en la necesidad de integrar de

forma coherente y ordenada otras categoras pragmalingsticas que, hasta ahora no
han sido consideradas en el enfoque semntico-pragmtico que se viene desarrollando
desde el ao 1985, bajo el cual se han analizado diversos tipos de discursos.
En este sentido, se asevera que el discurso de las caricaturas es uno de los tipos de
discursos ms ricos e idneos de las diferentes prcticas sociales para hacer un
29
anlisis de los niveles y categoras pragmalingsticas, ya que se deben estudiar dos

tipos de cdigos que no tienen otros discursos: el icnico y el texto.
Actualmente, existen posiciones que tienden a establecer una visin integradora del
lenguaje sin ser solamente sociolgica, antropolgica, cognitiva, psicolgica o
lingstica- pues el lenguaje es un modo de reflexin y de accin sobre el mundo en una
situacin dada. Adems, los corpora ya no estn constituidos nicamente por emisiones
lingsticas homogneas, bien sean orales o escritas, sino que a veces, se mezcla
escrito, oral, semi-escrito y tambin mensajes hbridos constituidos por imagen y
palabra, tal es el caso de: el discurso de las caricaturas.
La presente investigacin tiene como propsito analizar desde la perspectiva

pragmalingstica el discurso de las caricaturas producidas en Venezuela, de esta
manera se podrn establecer las interrelaciones existentes entre la lengua como
sistema, es decir, el discurso y el uso que el individuo le da al sistema, de acuerdo con
la situacin de comunicacin y con las variables contextuales en las cuales est
circunscrito.
As, este estudio se basa en tres aspectos fundamentales: terico, metodolgico y

prctico. Desde el punto de vista terico constituye un sincretismo de teoras, que
permite analizar los implcitos subyacentes y los elementos pragmticos de las
estructuras discursivas de las caricaturas.
La justificacin metodolgica se obtiene al aplicar un modelo de deconstruccin y

anlisis del discurso de las caricaturas, fundamentado en la teora semntica propuesta
por POTTIER (1977, 1992, 1993); en cuanto a pragmtica algunos presupuestos tericos
de CHARAUDEAU (1992, 2006a y b), VAN DIJK (1980, 1999, 2003, 2006), BAJTIN (1979),
BENVENISTE (1966), AUSTIN (1962), SEARLE (1969), GRICE (1975), SPERBER
(1986), BROWN
W ILSON
LEVINSON (1987) y HABERMAS (1997); as como en el enfoque
semntico-pragmtico de MOLERO
CABEZA (1985, 1998, 2003, 2006, 2009) y FRANCO
30
(2002, 2004, 2007) y en el componente semitico MORIN (1970), BARTHES (1986) ADAM
y BONHOMME (1997) y BONHOMME (2007).
Desde el punto de vista prctico esta investigacin proporciona un aporte para el

anlisis pragmalingstico y semiolingstico de los discursos de diversos dominios,
adems de constituirse en una investigacin donde se genera y se propone un enfoque
ms completo para realizar los estudios del discurso. Al mismo tiempo arroja luces para
que diferentes fenmenos sociales puedan ser mejor interpretados por otros
investigadores de las ciencias humanas y sociales y; contribuye tambin a la
consolidacin de la lnea de investigacin sobre el anlisis del discurso.
Por todo lo anterior, este estudio constituye un marco de referencia para futuras
investigaciones en la misma rea de estudio y sirve como aporte a otras lneas de
investigacin que se desarrollan actualmente y que estn relacionadas con esta
temtica.
4. Objetivos de la investigacin
4.1. Objetivo general
- Analizar las categoras pragmalingsticas que se utilizan en la produccin del

discurso de las caricaturas para determinar la significacin icnico-discursiva.
4.2. Objetivos especficos
1. Identificar los esquemas del nivel lgico-conceptual de las caricaturas.

2. Describir las estrategias lingsticas que inciden en la significacin icnicodiscursiva de las caricaturas.
3. Distinguir los tropos o recursos retricos ms frecuentes en la muestra
seleccionada.
4. Analizar la construccin de las identidades presentes en las caricaturas.
31
5. Estudiar las estrategias discursivas que utiliza el caricaturista para expresar los
modos de organizacin, los actos de habla y la cortesa en las caricaturas
seleccionadas.
6. Aplicar los principios de cooperacin y relevancia en las caricaturas de la muestra.
7. Determinar la relacin cono-textual en las caricaturas estudiadas.
8. Evaluar la situacin y el contexto que dan origen a las caricaturas seleccionadas.
5. Delimitacin de la investigacin
La delimitacin de la investigacin se justifica debido a que el anlisis de las

caricaturas puede realizarse desde diferentes perspectivas; en el caso particular que
nos ocupa se realizara desde la perspectiva pragmalingstica. Se analizarn las
caricaturas de nueve caricaturistas venezolanos que publican su producto en Noticiero
Digital y el Diario El Universal, ambos en formato digital.
Se toma como punto de partida del trabajo el anlisis del aspecto pragmtico del
discurso de la caricatura y luego se examinan las categoras semnticas, a fin de
determinar el valor que adquiere el lenguaje de acuerdo con el uso que dan los
hablantes.
15
33
SEGUNDA PARTE. Fundamentacin terica
1. Antecedentes de la Investigacin
Por ser la caricatura un campo poco explorado en Venezuela, sobre todo desde la
perspectiva pragmalingstica, resulta difcil una amplia recoleccin de informacin y
antecedentes directamente relacionados con el problema planteado.
A pesar de esto, a travs de la bsqueda exhaustiva se han encontrado algunas

investigaciones cuyos planteamientos estn muy cercanos al tema objeto de estudio.
De igual forma, se han tomado en cuenta otros trabajos, que a pesar de no estar
enfocados especficamente en la pragmalingstica y la caricatura como objeto de
anlisis, sirven como marco importante de referencia ya que en ellos se conjuga la
aplicacin de los componentes semntico y pragmtico, que se aplicarn en esta
investigacin, y que al unirlos obtenemos como resultado el estudio de las caricaturas
desde la pragmalingstica.
Es necesario destacar que en la amplia indagacin que se realiz para determinar

los antecedentes de este estudio, se encontraron dos principales: un libro, ubicado
como soporte terico de esta investigacin y una tesis de doctorado, producidos ambos
a nivel internacional y directamente relacionados con el tema objeto de anlisis; la
pragmalingstica.
Para emprender la organizacin y revisin de los antecedentes provenientes de

libros, artculos cientficos, tesis e investigaciones, se presentarn primero los
relacionados con la perspectiva pragmalingstica, la pragmtica, la semntica y el
enfoque semntico-pragmtico y; segundo, los relacionados con la caricatura como
gnero periodstico de opinin., es decir, lo semitico. As, se ubicarn los postulados
tericos en un primer bloque y, posteriormente, en un segundo bloque, los artculos
cientficos, tesis e investigaciones.
34
Es necesario aclarar que se han reseado algunos postulados tericos como

antecedentes de la investigacin, esto debido a que los mismos desarrollan ciertos
aspectos que para efectos de nuestra investigacin son relevantes tomarlos en
consideracin. Desde luego que, secciones ms adelante se desarrollarn dichos
postulados como bases tericas del estudio a realizar. De esta manera, los
antecedentes quedan organizados de la forma que se presenta seguidamente.
1.1. Bloque uno de antecedentes.
En primer lugar, como antecedente emblema desde el punto de vista terico sobre la
pragmalingstica tenemos el libro producido por LUIS CORTS y MARA MATILDE
CAMACHO en el ao 2003, titulado: Qu es el anlisis del discurso?; en el mismo los
autores hacen una serie de reflexiones acerca del estudio de la lengua y de cmo han
ido surgiendo nuevos enfoques que, no se quedan solo en el nivel oracional, sino que,
por el contrario van ms all de ste. As pues, dentro de estos nuevos enfoques surge
la pragmalingstica como perspectiva que se encargar de unificar y estudiar
paralelamente el hecho de lengua en s y el entorno donde sta se produce y
reproduce.
Luego tenemos que entre los principales estudiosos de la pragmtica, semntica y el

enfoque semntico-pragmtico existen algunos cuyas investigaciones son consideradas
como sustrato terico para este estudio.
As, desde la perspectiva pragmtica que est fundamentada en el pensamiento

filosfico y que se ha preocupado desde tiempos remotos del lenguaje y del papel que
esta capacidad ocupa y desempea en la vida de los seres humanos; el origen del
lenguaje, su relacin con el pensamiento, la manera en que las palabras permiten o
dificultan el acceso a las ideas y a sus expresiones son algunos de los temas que, de
forma constante han sido foco de inters del pensamiento filosfico.
En este sentido, los antecedentes de este componente pragmtico estn

conformados por:
35
a. CH. MORRIS (1983) quien inicialmente establece la relacin entre el aspecto

lingstico y pragmtico de la aprehensin del lenguaje. Esta relacin la establece
MORRIS a travs de la triparticin que expresa que la aprehensin de toda lengua
viene dada por la existencia e interaccin de tres dominios (en trminos de MORRIS)
fundamentales: 1. la sintaxis, que concierne a las relaciones entre los signos; 2. la
semntica, que trata de sus relaciones con la realidad; 3. la pragmtica, que se
interesa por las relaciones de los signos con sus usuarios, con su empleo y con sus
efectos.
b. La Teora de los actos de habla de AUSTIN (1962) y SEARLE (1969), la cual
considera que hablar es hacer y que cada enunciado emitido posee un significado
literal o proposicional, una dimensin intencional y una dimensin que repercute en la
audiencia. Esta distincin entre lo que se dice, la intencin con que se dice, y el
efecto de lo que se dice causa en el destinatario-interpretante del enunciado ser
crucial, puesto que sita el proceso de interpretacin de intenciones en el marco de
la conversacin/discurso/texto, y como consecuencia se incorporan factores sociales
y cognitivos al estudio de los enunciados que puedan adoptar formas ms o menos
directas y ms o menos convencionales para expresar un determinado contenido.
c. Los Principios de cooperacin de GRICE (1975), que pretenden ofrecer una
explicacin a la manera en la que se producen cierto tipo de inferencias
implicaturas- basada en la forma en que los enunciados convencionales o no
convencionales sobre lo que no est dicho pero que, sin embargo, se quiere
comunicar. Se centra fundamentalmente en el estudio de los procesos inferenciales
situados o contextuales que los hablantes activan para entender los enunciados a
partir de formas que parecen transgredir y salir de las normas convencionales y
sociales o principios racionales que las personas deben respetar para poder
cooperar y comprender las emisiones con facilidad y agilidad.
d. La Teora de la relevancia (o pertinencia) de SPERBER y W ILSON (1986), parte de
los planteamientos de GRICE, estos autores pretenden presentar una explicacin
sobre el funcionamiento de los mecanismos cognitivos en la emisin y, sobre todo,
para que sta se realice con un mximo de eficacia y un mnimo coste de
procesamiento a partir del reconocimiento de la informacin relevante de acuerdo
con los factores contextuales en que un enunciado se produce.
e. La Teora de la cortesa de BROWN
36
LEVINSON (1987), en ella concurren las
perspectivas culturales, sociales y lingsticas del uso del lenguaje. Parte de las
nociones de imagen y territorio de GOFFMAN e intentan dar cuenta de cun importante
es la articulacin de las relaciones interpersonales para que la comunicacin se lleve
a cabo sin riesgos, ya sea evitando al mximo los factores amenazadores, ya sea
mitigndolos a travs de estrategias destinadas precisamente a compensar el posible
peligro que cualquier interaccin puede plantear.
Estas teoras nos muestran diversos mecanismos utilizados por el enunciador o

sujeto discursivo para comunicar y lograr de manera eficaz su intencin de
comunicacin en el sujeto destinatario-interpretante; as como tambin nos permitirn
establecer las relaciones semnticas y pragmticas que se presentan entre los dos
componentes del anlisis, para luego poder categorizar finalmente el componente
pragmalingstico.
Enmarcados dentro del componente pragmtico, pero visto desde la perspectiva del
Anlisis Crtico del Discurso (ACD), se encuentran los siguientes aportes tericos que
tambin sirven como antecedentes de la investigacin:
a. Desde la perspectiva y estudios de TEUN VAN DIJK (1999, 2000) quien, al
considerar el proceso de produccin del discurso como evento comunicativo,
involucra a los actores sociales (hablante/escribiente u oyente/lector) usuarios del
lenguaje y protagonistas de la realizacin del acto comunicativo en una situacin
especfica y con determinadas caractersticas del contexto. En el acto comunicativo,
el autor subraya la importancia del modelo de contexto, que apoyado en una teora
pragmtica, permite conocer cules son los actos de habla ms adecuados y
apropiados en una situacin comunicativa cualquiera. Modelo de contexto que en
recientes investigaciones se ha denominado situacin de discurso.
b. Al mismo tiempo, se incorporan los postulados tericos de P. CHARAUDEAU (1992,
2006a), relacionados con el dispositivo de comunicacin y la nocin de la situacin
de comunicacin y de contrato de comunicacin donde se ubican los dos espacios
en los que se desarrolla el acto de lengua, es decir, donde se estructura la situacin
de intercambio verbal entre los interlocutores.
37
c. Y finalmente, la teora de la accin comunicativa de JRGEN HABERMAS (1997)

que toma como punto de partida el lenguaje orientado hacia el entendimiento, donde
el hombre puede interrelacionarse y establecer contacto con sus semejantes; es
decir, con seres que tienen la capacidad del lenguaje. En esta teora notamos que los
tipos de acciones propuestas por HABERMAS estn relacionadas con los diferentes
procesos por los cuales el emisor de un discurso transita para formular y estructurar
sus emisiones comunicativas; a saber: percepcin, conceptualizacin, semiotizacin
y discursivizacin. Estos procesos corresponden al enfoque semntico-pragmtico
de anlisis del discurso propuesto por MOLERO (1985, 1998, 2003, 2006, 2009),
donde se aprecian los recorridos que hacen tanto el productor del mensaje -recorrido
onomasiolgico-
como el interpretante del mismo recorrido semasiolgico-, al
momento de recibir un mensaje.
As mismo, tenemos que dentro de este componente se ubican otras teoras que se
constituyen en antecedente de esta investigacin; tales como la Teora de la
enunciacin. sta recoge de autores como BAJTN (ed. 1979) su concepcin dialgica y
heteroglsica del lenguaje. El estudio del fenmeno de la intersubjetividad propuesto
por BENVENISTE (1966, 1974) y desarrollado por DUCROT (1980, 1984)
KERBRAT
ORECCHIONI (1997) se integra a los planteamientos textuales de ADAM (1990, 1992) y a

los semiolingsticos de CHARAUDEAU (1992).
En este sentido, aspectos de la construccin del sujeto discursivo y de la inscripcin

del sujeto en sus enunciados, como la modalizacin y la polifona, han contribuido a
delimitar el modo como el uso de determinados elementos de la lengua manifiestan
tanto el grado de implicacin de Enunciador y Enunciatario como la orientacin
argumentativa que adquieren los enunciados al conectarse entre s en la secuencia
dicursiva.
Entre los antecedentes desde la perspectiva semntica tenemos el fundamento

terico producido desde la Lingstica Textual -surgida en la dcada de los setentapara concederle un enfoque ms lingstico al anlisis de los textos, por tal motivo
aparece como una vertiente de la Lingstica, cuya preocupacin se centra en el
38
anlisis textual y del discurso, es decir, los investigadores de esta rea se interesaron
por estudiar el lenguaje y su uso y las caractersticas de ste en un contexto
determinado.
La Lingstica Textual aparece tambin como una visin diferente a los postulados
estructuralistas, ya que stos se preocuparon nicamente por estudiar la estructura
inmanente del texto haciendo abstraccin de su entorno, esto les permiti a los
lingistas estructuralistas tomar una nueva posicin con respecto al componente
pragmtico, al desarrollar su estudio dentro de los actos de comunicacin para
determinar la intencin real del emisor del discurso.
Por estas razones, surge la inquietud de estudiar la lengua ms all de las oraciones,
en un nivel ms profundo. No es nadie ms sino POTTIER quien haba estudiado los
elementos de relacin que permitan unir oraciones para obtener cada vez unidades
ms complejas.
Surge entonces la Teora Semntica de BERNARD POTTIER (1992, 1993), que se

preocupa de estudiar los mecanismos y operaciones que conciernen al sentido a travs
del funcionamiento de las lenguas naturales. Adems, intenta explicitar los vnculos que
existen entre los comportamientos discursivos inmersos en un entorno siempre
renovado y las representaciones mentales que comparten los usuarios de la lengua.
Por otra parte, POTTIER (1992) destaca el inters que han recobrado las
investigaciones semnticas dado el agotamiento de las gramticas estrictamente
formales. As mismo, resalta un hecho propiamente lingstico como es el estudio de la
oracin y lo que se est haciendo ms all de ella. Igualmente expresa que los mtodos
de anlisis semntico
que demostraron su utilidad para las unidades de pequea
dimensin, tales como el morfema o la lexa, se estn aplicando a los enunciados

simples y complejos; as como a las secuencias textuales cada vez ms extensas.
En cuanto a los antecedentes provenientes del enfoque semntico-pragmtico,

tomando como base y referencia la teora semntica de POTTIER (1992, 1993) tenemos
39
los supuestos terico-metodolgicos que han adaptado y operacionalizado MOLERO

(1985, 1998, 2003, 2006), FRANCO (2004, 2006, 2007) y MOLERO
CABEZA (2009)
conocidos como el enfoque semntico-pragmtico, propuesta que permite explicar los

comportamientos
lingsticos y, que presenta la existencia de un enunciador y un
interpretante que actan -de acuerdo con los roles ejercidos- a partir de dos funciones
comunicativas, a las que llama concepcin del recorrido onomasiolgico (tomar
conciencia del querer decir) y la concepcin del recorrido semasiolgico (construcciones
de sentido que permiten comprender). Como es por muchos conocido, este modelo est
conformado por cuatro niveles en sus dos recorridos, los cuales son: nivel referencial,
nivel lgico-conceptual, nivel lingstico y nivel discursivo.
En este mismo rengln se ubican las producciones textuales de MOLERO (1985)

titulado: Lingstica y discurso; MOLERO Y CABEZA (2009) titulado: El poder, el decir y
el protestar. Anlisis semolingstico del discurso y de FRANCO (2007) titulado:
Gramtica Comunicativa. En estos libros se plantean algunos postulados tericos
relacionados con el enfoque semntico-pragmtico.
En cuanto al estudio del cono y la caricatura o dibujo, ubicaremos a estos elementos

dentro del componente semitico o semiolingstico, as tenemos los autores que
tradicionalmente han escrito sobre este tema, entre ellos se encuentran: VIOLETTE
MORN Y ROLAND BARTHES.
VIOLETTE MORN en el ao 1970, en su artculo: El dibujo humorstico, despus de
realizar una exhaustiva investigacin sobre la construccin semitica de la estructura
narrativa del dibujo humorstico y tomando como muestra de anlisis ms de 200
dibujos de este tipo publicados en la prensa francesa, afirma que el ser humano retiene
en su mente todos aquellos dibujos que proponen en su figura una o varias anomalas
grficas destinadas a reconocerse como cmicas y que se evidencian mediante juegos
de trazos que pueden ser comparables a los juegos de palabras que se emplean en los
chistes verbales. Estas anomalas grficas o rupturas de sentido son denominadas por
MORN como disyuntivas, en la medida en que se sustentan en un sistema narrativo
especficamente calculado para provocar risa.
40
Estas rupturas se disyuntan de un trazo a otro del dibujo por la yuxtaposicin o la

sucesin de elementos smicos incompatibles. De esta forma, el sistema de estas
incompatibilidades provoca risa cuando las articulaciones de la secuencia alcanzan, sin
superarlo, el lmite explosivo de su unidad narrativa.
Al igual que en el chiste verbal, donde la risa depende del arte del narrador, la risa
que provoca el chiste grfico depende del arte del dibujante; de hecho, existen gran
cantidad de dibujos donde el slo arte grfico, el estilo, divierte al espectador,
independientemente de la historia narrada o de la disyuncin que se produce.
Para imponerse como gracioso, el dibujo debe comprometer grficamente la ruptura

de su secuencia narrativa: 1) la imagen puede bastar sin tener que recurrir a la escritura
y presentar en su superficie una completa disyuncin; cuando la imagen no est
acompaada de palabras se dice que la invencin creativa y de estilo que el dibujo
presenta es mucho ms valiosa y trabajada: su comicidad es enteramente visualizada;
2) en cambio, cuando la imagen est acompaada de una escritura o texto explicativo
es porque existe la necesidad de compensar una prdida de luminosidad grfica con un
enriquecimiento de sustancia verbal.
Este enriquecimiento no se realiza sin reglas, los modos de complementariedad

mediante los que se separe lo dibujado de lo escrito o a la inversa pueden distribuirse
en tres grupos: 1) el grupo de dibujos donde la articulacin disyuntiva proviene
enteramente de la imagen, se despliega tcnicamente de un trazo a otro sin que por ello
se opere disyuncin alguna; el objetivo de estos dibujos es fijar la movilidad polismica
de la imagen, anunciar el sentido de la disyuncin grfica y designar su nivel de lectura;
2) el grupo de dibujos donde la disyuncin se esboza y se realiza igualmente por lo
dibujado que por lo escrito y 3) el grupo de dibujos donde la disyuncin se opera por
superposicin de dos secuencias paralelamente normales: una dibujada y la otra
escrita; en este caso, la unidad narrativa se constituye en uno o varios signos comunes,
de una secuencia a la otra, se cruzan entre s y, al mismo tiempo se separan o
desenlazan.
41
Seguidamente para concluir con los tericos que estudiaron la imagen tenemos que
ROLAND BARTHES (1986), en su estudio titulado: Retrica de la imagen; propone un
anlisis espectral de los mensajes que una imagen puede contener, a pesar de que el
autor emplea su teora en el mbito publicitario porque considera que los atributos que
presenta ese tipo de imagen son de carcter intencional; sus postulados tericos
tambin pueden ser aplicados a la caricatura, que en su concepcin de
dibujo
humorstico tambin posee una carga semntica comunicativa intencional, aunque con
fines completamente diferentes a los publicitarios.
La propuesta de BARTHES se basa en analizar los mensajes verbo-icnicos desde

tres perspectivas: El mensaje lingstico, la imagen denotada y la retrica de la imagen.
1.2. Bloque dos de antecedentes.
En este bloque tenemos el segundo antecedente significativo de esta investigacin,

se tomar la tesis de doctorado titulada: Anlisis pragmalingstico de resoluciones de
conflicto: las mediaciones laborales, producida por SUSANA RIDAO RODRIGO, en la
Universidad de Almera, Espaa, en diciembre de 2007.
En esta tesis la autora intenta analizar desde la perspectiva pragmalingstica la

resolucin de conflictos, a travs de las mediaciones laborales; para iniciar el desarrollo
de su investigacin presenta una introduccin al conflicto y el nacimiento de las tcnicas
extrajudiciales de resolucin de conflictos, dedicndole especial atencin al gnero de
la mediacin, y, dentro de esta tipologa, a la mediacin en contextos interculturales.
En los primeros captulos explica cules son los diferentes gneros de resolucin de
conflictos, los objetivos de la investigacin, las grabaciones de las diferentes sesiones
de mediaciones laborales, las recopilaciones bibliogrficas, los fundamentos tericos,
hasta que en el ltimo captulo hacen el anlisis pragmalingstico de las mediaciones
laborales, aplicando las teoras pragmtica y de la (des) cortesa a los corpus
mencionados anteriormente; para finalizar, se elabor una propuesta propia donde se
conjugan la teoras de la pragmtica y de la (des) cortesa estudiadas.
42
Seguidamente, a muy grandes rasgos y por tipos de discurso estudiados,

mencionaremos algunos de los trabajos realizados desde el enfoque semnticopragmtico que no estn relacionados con el anlisis o tratamiento de las caricaturas.
Los trabajos realizados bajo el enfoque semntico-pragmtico desde el ao 1985

hasta la actualidad son: discurso poltico (MOLERO, 1985, 1999, 2001, 2002, 2003, 2006;
MOLERO
GALBN, 2002; MOLERO
FRANCO, 2002; MOLERO, ROMERO
CABEZA, 2003;
LEN, 2002, 2005, 2006; LEN Y ROMERO, 2006, 2008; CHIRINOS, 2005, 2006; CHIRINOS,
FRANCO
LEN, 2009; LEN, CHIRINOS
MOLERO, 2011); discurso periodstico
(DOMNGUEZ Y MOLERO, 1999; VIEIRA Y MOLERO, 2001a, 2001b; LEN, ROMERO Y MOLERO,
2001; FERNNDEZ
MOLERO, 2003a, 2003b; FRANCO, 2006, 2007); discurso publicitario
(CABEZA, 1985, 1995); discurso literario (CABEZA, 2000, 2002); discurso didctico
(MOLERO, 1998; MOLERO Y CABEZA, 2003); mitos y relatos (MOLERO, 1993, 1995) y otros
(CABEZA, FRANCO Y MOLERO, 2002).
Por otra parte, entre las investigaciones realizadas desde el enfoque semnticopragmtico relacionadas con las caricaturas como muestra de anlisis tenemos:
En primer lugar, el estudio que guarda la relacin ms estrecha con la investigacin

planteada, el trabajo de pregrado realizado por MARTA MONTENEGRO (1998), titulado
Anlisis semntico-pragmtico de las caricaturas de Zapata publicadas en la prensa
venezolana, diario El Nacional. La muestra seleccionada para esta investigacin, fueron
las caricaturas publicadas durante el ao 1997, tuvo como propsito estudiar algunas
caractersticas que definen los componentes semntico y pragmtico de los Zapatazos
para poder conocer la intencin del emisor plasmada en la caricatura.
La revisin terica de la investigacin desde el punto de vista semntico estuvo

fundamentada en los postulados tericos de Pottier (1992); desde el punto de vista
pragmtico se consideraron los aportes de Teun Van Dijk (1980), y como elemento
complementario y en un nivel muy superficial se estudi la imagen siguiendo el modelo
de Umberto Eco (1978) y de investigadores de la obra de Zapata.
43
Entre los resultados ms importantes obtenidos por Montenegro destacan:

predominio del estativo y de los estatutos que indican cambio de estado,
preponderancia de los procesos de degradacin, mdulos actanciales regidos por
verbos
bi-actanciales;
actantes
expresos,
ditesis
activa;
la
focalizacin;
la
topicalizacin; jerarquizacin de los eventos por medio de la subordinacin; empleo de

formas agramaticales; privilegio de la zona del evento y de los casos nominativo y
acusativo; alta frecuencia de la relacin YO-EL y de la formulacin modal; conocimiento
del contexto e importancia de la imagen para interpretar correctamente el mensaje.
El trabajo de investigacin Discurso humorstico y campaa electoral en los medios

impresos, presentado como tesis de maestra por PEDRO AGUILLN (1998) tuvo como
objetivo principal caracterizar, desde el enfoque del componente pragmtico y el
componente semntico, al discurso humorstico en la prensa venezolana. La temtica
de la investigacin gir en torno a la campaa electoral de 1995 y el corpus estuvo
conformado por 10 textos periodsticos publicados en el diario El Nacional y el
suplemento El Camalen.
Los fundamentos terico-metodolgicos de la investigacin presentada por Aguilln

estuvieron enfocados en los planteamientos de Teun Van Dijk (1980, 1989, 1990,
1993), Bernard Pottier (1992,1993) y Lourdes Molero (1985). Los resultados obtenidos
en el estudio fueron los siguientes: desde el punto de vista pragmtico se observ el
predominio de actos de habla asertivos, de informacin y pregunta; el contexto de los
textos se caracteriz por ser netamente poltico cuya incidencia se debate entre el
conflicto y la alianza partidista. Desde el punto de vista semntico se encontr que el
discurso humorstico estaba apoyado por recursos retricos ubicados en el nivel
superficial, adems de una relacin contradictoria entre lo que se dice y lo que
realmente quiere expresar el autor, destacndose en el nivel profundo la presencia del
discurso irnico.
Una vez culminada la investigacin el autor demostr que los postulados tericos de
la lingstica discursiva usados en el anlisis permiten reducir y organizar la informacin
semntica contenida no slo en los textos, sino tambin aquella que subyace en la
44
imagen, en este caso la caricatura, que constituye el soporte grfico base del discurso
humorstico en la prensa.
El artculo Enseanza de la lengua materna: teora lingstica y prctica educativa,

escrito por LOURDES MOLERO
ANTONIO FRANCO (2002). En l se utiliza como ejemplo
una caricatura de Pedro Len Zapata para explicar los recorridos onomasiolgico y
semasiolgico presentes en el modelo lingstico comunicativo, as como tambin la
importancia del componente pragmtico a la hora de leer, comprender o interpretar una
caricatura, producir un texto e interrelacionar contenidos en la enseanza de la lengua
materna en el aula.
A continuacin es oportuno mencionar la tesis de maestra de ADIANA CHIRINOS

titulada: Tpicos del paro cvico nacional los Zapatazos. Anlisis semiolingstico
(2005); en ella se analiza desde el punto de vista semiolingstico las caricaturas de
Pedro Len Zapata publicadas durante el paro cvico nacional venezolano (2002-2003).
Como resultados relevantes se observaron que las caricaturas de Zapata resaltan a
travs de los usos lingsticos- los procesos de degradacin causados por las acciones
oficialistas, mientras que de las acciones realizadas por la oposicin solo se anotan los
procesos de mejoramiento. En el componente pragmtico se verific el uso del nosotros
inclusivo y el restrictivo para representar al Yo del discurso as como la utilizacin de los
actos de habla de aseveracin y de exclamacin. Desde el punto de vista semitico el
proceso de creacin de los Zapatazos se adapta el esquema de modelizacin icnica
de la realidad.
Otro artculo de investigacin que es pertinente mencionar es el realizado por PEDRO

AGUILLN
PEDRO PALENCIA titulado: La cotidianidad del venezolano en la prensa
humorstica regional: Un estudio semntico y pragmtico (2005); en l se estudia

desde el enfoque semntico-pragmtico 49 textos humorsticos publicados en el
peridico regional Palo a Palo. El objetivo general de la investigacin fue analizar cul
era la estructura semntica y pragmtica que presentaba el discurso cotidiano del
venezolano, publicados en los textos humorsticos de la prensa regional Palo a Palo.
En este estudio, se intent develar y desmontar de la estructura los contenidos que
45
subyacen en los mensajes; se hizo interesante precisar cul fue el tratamiento y el

enfoque que la prensa escrita regional otorg al discurso cotidiano que expresaron los
personajes caricaturizados sobre los diversos temas de la realidad venezolana.
Como resultados de la investigacin se obtuvieron los siguientes: a. Los personajes

que tienen mayor frecuencia de aparicin son los hombres; b. Los ejes temticos ms
destacados del discurso fueron: efecto ley mordaza, poder poltico y navidad; c. Los
actos de habla que prevalecieron en los dilogos de las caricaturas, fueron: los de
aseveracin, preguntas y exclamaciones y; d. Los dilogos asignados a los actores
sociales caricaturizados pusieron de manifiesto el uso exagerado de lexas negativas,
con el propsito de deslegitimar sus propias acciones y las del otro. El anlisis dej
entrever que el productor de Palo a Palo, valindose de la licencia que le otorga el
humor, traspasa ciertos lmites y asume una actitud burlesca e irnica, a travs de los
dilogos puestos en boca de los personajes caricaturizados para expresar, desde una
ptica crtica y reflexiva, lo que estos actores sociales manifestaran en su mundo
cotidiano real.
Para finalizar, se resea el artculo de ADIANA CHIRINOS, ANTONIO FRANCO Y LOURDES

MOLERO titulado: Anlisis semntico-pragmtico de las caricaturas de Pedro Len
Zapata (Zapatazos) (2006); en esta investigacin los autores se proponen como
objetivo general caracterizar las caricaturas de Pedro Len Zapata desde el punto de
vista semntico-pragmtico, con la finalidad de conocer la intencin comunicativa de su
autor, manifestada a travs del Diario El Nacional.
Las caricaturas de Pedro Len Zapata, denominadas zapatazos, dedican un

comentario diario a la situacin nacional e internacional; muestran la percepcin que el
autor tiene de los problemas polticos, sociales, morales, culturales y econmicos de
Venezuela.
Como resultados ms importantes, desde la perspectiva semntica, resaltaron la

sobrelexicalizacin
de los tpicos marchas y paro petrolero; en el componente
pragmtico se observ la utilizacin del YO representado a travs del Nosotros inclusivo

46
y el Nosotros restrictivo. Se concluy que los Zapatazos respondieron a la intencin

comunicativa del autor: desestimar las acciones del gobierno y el comportamiento de
sus representantes, y justificar la actuacin de la oposicin.
A continuacin se presentan los antecedentes relacionados con el tema de las

caricaturas como gnero periodstico de opinin, constitutivos del componente
semiolingstico;
de los mismos se har una breve exposicin de lo que se ha
obtenido como resultado de dichos anlisis, as tenemos las publicaciones ms

resaltantes:
Los artculos denominados Historia de la caricatura y El concepto de caricatura como

arte en el siglo XIX, ambos escritos por ENRIQUE PELEZ MALAGN (2000, 2002). En el
primero, se realiza un breve esbozo de la historia de la caricatura a nivel mundial,
haciendo especial nfasis en el nacimiento y evolucin de la misma en pases tales
como: Suiza, Rusia, Francia, Alemania, entre otros. Mientras que en el segundo se
profundiza un poco ms sobre el concepto de caricatura, caractersticas, cualidades y
tipologas.
A la par de estas investigaciones se encuentran las de CARLOS ABREU (2000, 2001

a,b,c), profesor de la Universidad Central de Venezuela (UCV), quien ha escrito varios
artculos relacionados con el tpico caricatura y entre los cuales podemos destacar los
siguientes: La caricatura: historia y definiciones; estudio que trata de condensar los
antecedentes ms relevantes de
este gnero
periodstico y sus diferentes
conceptualizaciones.
Dibujo satrico, dibujo humorstico, chiste grfico y caricatura; en este artculo se

examinan las semejanzas y diferencias que existen entre el dibujo satrico, dibujo
humorstico, chiste grfico y caricatura, tomando en cuenta el punto de vista de
diferentes autores expertos en la materia, adems de esclarecer otros trminos o
conceptos relacionados con el tema, tales como: cmic y macrohistorieta periodstica.
47
Periodismo Iconogrfico (VII) Hacia una definicin de caricatura (1); en este escrito
se presenta una definicin de la caricatura como gnero periodstico de opinin, el autor
manifiesta que la funcin principal de la caricatura es emitir un juicio o parecer, vale
decir, una opinin con respecto a algo del acontecer y vida de una sociedad.
Mientras que en Periodismo Iconogrfico (X) Clasificaciones sobre la caricatura (Y2);

Abreu plantea que la caricatura puede dividirse de acuerdo a su afinidad y segn el
medio tcnico empleado, as se desglosa sta en dos grandes categoras, y en este
sentido hacer referencia a la caricatura poltica, costumbrista y de ilustracin, as como
tambin a la caricatura impresa, fotogrfica, escultrica, y radiofnica, entre otras.
Tambin encontramos,
otro artculo producido por LENITA DVIEIRA, del Colegio
Universitario Fermn Toro, Venezuela, titulado: El mundo al revs. Humor en el

discurso poltico (2001); en este trabajo la autora explora, sobre una muestra de 70
caricaturas publicadas por Rayma en el Diario El Nacional, la aplicacin de conceptos
bajtinianos al anlisis del discurso humorstico contemporneo, sobre todo los referido
al mbito poltico.
Entre los resultados preliminares, se pudo constatar que: a) el
discurso humorstico prioriza la concepcin de comprensin correspondiente, es decir,

la participacin del interlocutor en la construccin textual del sentido; b) permite una
mirada hacia el discurso social del otro; c) el dialogismo pardico produce un efecto de
intertextualidad que introduce una ruptura en el discurso del poder, generando el
contradiscurso; d) la subversin pardica del discurso oficial podra asociarse a la
nocin de inversin carnavalesca, en donde el mundo al revs se convierte en norma;
e) con el uso de la palabra se interpenetran lo textual y lo contextual en la produccin
de efectos humorsticos.
As mismo, DVIEIRA en el 2007, presenta otro artculo denominado Humor en
editoriales de TalCual. Texto e imagen en el discurso poltico; en este artculo expone y
explora teoras y mtodos que le permitieron definir el discurso como multimodal, de
esta manera estudia desde la perspectiva sociosemitica, editoriales del peridico
venezolano TalCual publicados desde el mes de octubre 2005 hasta abril de 2006 y
relacionados con el tema de la corrupcin, especficamente con los eventos sucedidos
48
en este perodo en el Tribunal Supremo de Justicia, en Venezuela. De todos los

editoriales, la autora para efectos del artculo, seleccion un editorial que sintetiz la
posicin del peridico frente al problema y que, adems, establece relacin intertextual
<entre lo icnico y lo lingstico>, con ediciones anteriores. Los editoriales insertos, en
las primeras pginas del diario mencionado, estuvieron ubicados en un espacio
ampliamente ilustrado con colores e imgenes. Muy particularmente, le interes a la
autora la relacin que se estableci entre las imgenes asumidas como smbolos y los
textos con los cuales dialogaron. En la interseccin de estos recursos semiticos, se
construy no slo el humor, sino sobre todo, la evaluacin en el discurso poltico.
En consonancia con los antecedentes que hemos venido reseando, SORAYA

ROMANO Y LUCLIA SOUSA, ambas de la Universidad de So Paulo, realizaron en el 2004,
un artculo titulado: Intertextualidade e humor: No pas do carnaval Muito riso e pouco
siso e o lema nacional; en el mismo estudio se pretendi interpretar el humor y sus
efectos de sentido en las caricaturas sobre los presidentes brasileos Collor, Itamar
Franco, Fernando Henrique Cardoso y Luis Incio Lula da Silva, de 1992 a 2004.
Analizaron recursos visuales y verbales, buscando la relacin entre el lenguaje y su
expresin, es decir, investigaron la siguiente pregunta: cmo el conocimiento de las
condiciones de produccin es relevante para la interpretacin de los efectos de sentido
producidos por/en los textos de las caricaturas. El corpus fue recogido en peridicos y
revistas impresas y electrnicas de circulacin nacional, que abordaron episodios
relevantes en cada uno de los gobiernos citados.
Dando continuidad con los antecedentes relacionados con las caricaturas tenemos
que CLAUDIO BRICEO, profesor de la Universidad de los Andes, Venezuela, en su
artculo La prensa y las caricaturas como fuente de informacin en el proceso
educativo (2005); plante precisar la importancia de la prensa y las caricaturas como
fuente de informacin en la divulgacin de temas educativos en Venezuela;
entendiendo que la caricatura constituye un medio eficaz y constante con sus lectores
quienes en sus distintos niveles sociales se identifican con sus trazos, por cuanto las
situaciones all expresadas corresponden a una jerarquizacin de las situaciones
caricaturizadas.
49
Otro artculo que debe researse es el realizado por EDINSON HURTADO, profesor de
la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, de la sede Acadmica del Ecuador,
el cual se titula: Resea de Trazos del tiempo. La caricatura poltica en el Ecuador a
mediados del siglo XX de Hernn Ibarra (2007); el mismo presenta a travs del anlisis
de las caricaturas, de los caricaturistas, de las revistas y de los actores que producen y
editan esas revistas, Trazos del tiempo da cuenta de la mentalidad que impera en una
poca, la del Ecuador de los aos 1950s.
Esto lo hace al recoger representaciones sociales fraguadas en caricaturas en torno

a las lites polticas y sus disputas (comunistas, liberales, conservadores, velasquistas,
guevaristas, placistas), a la iglesia y lo religioso, a la cultura popular, al pueblo (Juan
Pueblo), a la nacin (que siempre es una mujer, como la patria), a lo indgena y rural, al
regionalismo, al trabajador, a la clases medias y los sindicatos y, particularmente, a los
eventos del 2 y 3 de junio de 1959 en Guayaquil que enfrentaron trabajadores y
estudiantes con la polica y el ejrcito en un estado de emergencia: un evento denso,
cargado de implicaciones y significados.
Luego en el ao siguiente (2008) JUANITA VILLAVECES NIO Y COL., de la Universidad

del Rosario, Colombia; producen el libro intitulado: Caricatura y Economa. Una mirada
a la historia econmica de Colombia; en ste se recogen los resultados de una opcin
metodolgica que se implement en el curso Historia Econmica de Colombia para los
estudiantes de Economa y Finanzas y Comercio Internacional de la Facultad de
Economa de la Universidad del Rosario. En general, la idea surgi como una iniciativa
para acercarse, desde otra perspectiva, al estudio de la historia econmica de
Colombia. Los estudiantes realizaron un trabajo con base en una caricatura que
reflejara alguna coyuntura econmica de nuestra historia a partir de la segunda mitad
del siglo XIX, poca en que aparecen las caricaturas en la prensa nacional.
Los trabajos presentados no necesariamente coincidieron con aquello que el

caricaturista quiso representar. Ms bien reflejaban aquello que los estudiantes, con
una brecha histrica significativa, perciban e intuan a travs de la caricatura. Es decir,
el trabajo permiti que se acercaran a realidades graficadas y las interpretaran
50
siguiendo un anlisis histrico y econmico del hecho que ellos percibieron en la

caricatura.
En este mismo ao VILLAVECES
RODRGUEZ LESMES realizan la investigacin
denominada: El imaginario de la crisis: caricatura econmica en Colombia en la poca

de la Gran Depresin (2008); donde demuestran que utilizando las caricaturas
econmicas que aparecieron en el principal peridico colombiano entre 1928 y 1937 (El
Tiempo), como una fuente primaria vlida para el anlisis de las tensiones que los
fenmenos y situaciones econmicas generaron en Colombia en una poca tensa para
la economa mundial. A travs de la caricatura econmica fue posible ver la percepcin
de la opinin pblica respecto a las polticas econmicas y el temor e incertidumbre que
stas causaron en el comn de la gente. Este ejercicio hizo parte de un anlisis mayor
en el que se utiliz la caricatura econmica como una fuente para examinar la historia
econmica de Colombia.
Luego ALBERTO MARTNEZ, JAIRO PELEZ Y HAROLD TRUJILLO, de la Universidad de los

Andes, Colombia; escriben los Caricaturitas opinan sobre las caricaturas (2008); y
hacen una entrevista de veinte preguntas a tres caricaturistas del Diario El Espectador
de Colombia, dando a conocer un poco la vida de cada uno de ellos.
ADRIANO CHARLES presenta un escrito en la Revista Mexicana online Razn y Palabra

y expone su artculo: La polmica entre el Islam y Occidente en los medios: las
caricaturas de Mahoima
del Jyllands Posten (2008); en este artculo se pretendi
discutir la materializacin ideolgica del discurso anti-islmico en las caricaturas del

peridico dans Jyllands-Posten. A partir de los presupuestos tericos del Anlisis del
Discurso, en especial del concepto de 'interincomprensin discursiva' de Dominique
Maingueneau, mostr como las formaciones discursivas del Islam y del Occidente se
relacionan polmicamente. Las caricaturas dejaron claro que la visin del Occidente en
relacin al Islam fue marcada por el simulacro y por la interincomprensin.
Otro antecedente que podemos considerar en esta investigacin, es el denominado

Preludio III, El protestar, realizado por MOLERO
CABEZA 2009, ubicado en su libro El
51
poder el decir y el protestar; en esta seccin se presentan los mecanismos

fundamentales de asociacin que desarrolla el pensamiento en el proceso de
conocimiento. Los autores plantean que la ruptura de las expectativas de comprensin
esperadas, en la coherencia lgica, afectiva o referencial, desencadena el chiste; o
puede por el contrario, introducir la adquiescencia esttica o potica.
En este mismo orden de ideas, manifiestan que la particular imbricacin de las

formas lingsticas, de la imagen y de los dilogos de los personajes a travs de las
tiras cmicas motivaron el estudio particular sobre este tipo de discurso que tiene sus
unidades, mecanismos y procesos narrativos propios.
Para finalizar con los antecedentes inherentes al tema de las caricaturas, tenemos a
JUANITA VILLAVECES Y RAL RODRGUEZ, de la Universidad del Rosario, Colombia, con su
artculo: Cartoons and Economics: general analysis base don Colombian economics
carttons (2009); donde se preguntaron si posiblemente los dibujos animados eran
considerados como una fuente viable y creble para el estudio de la economa. Casi no
hay investigaciones sobre el tema, a pesar de que hay una cantidad muy significativa de
dibujos animados con contenido econmico. Esto sugiri que la economa (y los
economistas) no prestaron suficiente atencin y no incorporaron en su anlisis una
fuente primaria pertinente.
El trabajo tuvo como objetivo explorar el valor de la utilizacin de dibujos animados

como una fuente complementaria de la primaria en el anlisis econmico. Presentaron
una forma de analizar la historia econmica a travs de dibujos animados: en primer
lugar, la revisin de los dibujos animados que describen las circunstancias histricas
particulares, y en segundo lugar, el examen de los dibujos animados que representan
de forma general la situacin econmica y no necesariamente se vinculan a un perodo
histrico. Eligieron 17 dibujos animados, de dibujantes diferentes, sobre todo en
Colombia, dibujantes que nos puede dar una idea de las cuestiones econmicas y la
historia econmica.
52
Como podr observarse la mayora de los antecedentes de esta investigacin estn

relacionados indirectamente con la misma, hay slo dos trabajos de investigacin
hasta ahora conocidos- que hablan sobre la perspectiva pragmalingstica pero sin
tomar como discurso objeto del anlisis las caricaturas, en particular las producidas por
los caricaturistas venezolanos.
53
2. Bases Tericas
Para el desarrollo organizado de las bases tericas de esta tesis, se ha decidido

presentar en primera instancia todas las teoras relacionadas con el componente
pragmtico, luego las del componente semntico y por ltimo las del componente
semitico o semiolingstico. Es necesario aclarar que, al finalizar la exposicin de
todas
las
teoras
pragmticas
semnticas
tendremos
como
resultado
la
caracterizacin de lo que, para efectos de nuestra investigacin, denominaremos

componente pragmalingstico.
2.1. La pragmtica: orgenes y reflexiones filosficas

Desde pocas pasadas los estudiosos denominaban el estudio del hecho, accin,
hacer de tres maneras diferentes: pragmtica, pragmatismo y pragmaticismo. El rasgo
que los distingue es la diferente rea a la que pertenecen. Estableciendo una
simplificacin para la definicin del campo de estudio de cada una se puede decir que
pragmtica pertenece a la ciencia del lenguaje, mientras que pragmaticismo y
pragmatismo pertenecen al mbito filosfico.
El trmino pragmatismo lo introduce CH. PIERCE cerca del ao 1878 en su ensayo
Cmo expresar claramente nuestras ideas, para designar su propia filosofa. Tuvo en
cuenta como punto de referencia la diferenciacin kantiana entre prctico y
pragmtico, trminos que caracterizaban, respectivamente, la ley moral y los
imperativos de la prudencia.
Este trmino se acu gracias a W. JAMES, quien efectu sobre el trmino

pragmatismo una transformacin al aadirle un sentido de voluntariedad e
irracionalidad que disgust a PIERCE, hasta tal punto, que ste prefiri, a partir de 1904,
adoptar el trmino pragmaticismo para definir su filosofa.
El ncleo comn a las diferentes orientaciones es una concepcin interactiva y

dinmica de la conciencia, que no se basa ni supone una intuicin inmediata, sino ms
54
bien un proceso interpretativo que, en trminos de DEWEY, manipula la experiencia

produciendo y transformando los hechos por medio de las ideas.
Si se considera desde esta perspectiva, notamos que el pragmatismo americano

tiene poco en comn con la pragmtica del lenguaje tal y como se est configurando.
Sin embargo, esto no significa que, contrariamente a todo lo asumido por LENVINSON
1983, las ideas que inspiraron al pragmatismo americano no estuvieran de algn modo
abiertas a las reflexiones efectuadas en las primeras elaboraciones de la pragmtica
lingstica, que reconoce una deuda no solo con la teorizaciones de PIERCE, MEAD
DEWEY, sino tambin en la definicin jamesiana del concepto, como funcionamiento

mental de los datos percibidos y de tal funcionamiento mental como proceso altamente
selectivo, del cual el organismo extrae indicaciones sobre el modo de comportarse
frente a situaciones cotidianas, de forma que puedan satisfacerse sus propias
necesidades y objetivos.
Es innegable que todava se debe profundizar en los estudios sobre el pragmatismo

filosfico y pragmtica lingstica, es indiscutible que entre ambos campos de estudio
existen intersecciones intelectuales que convergen en el problema del significado, de la
verdad y de la creencia, y se extienden a las implicaciones morales y sociales de la
conciencia y de la accin.
En la concepcin de MORRIS (1983) tambin se considera que el pragmatismo ha

contribuido con el nacimiento de la pragmtica lingstica debido, sobre todo, a la
relacin con aspectos derivados del evolucionismo psicobiolgico darwiniano, es decir,
gracias a la contribucin de los estudios sobre la interaccin entre el individuo y el
ambiente en trminos de reacciones y hbitos de comportamiento.
2.2. Algunas definiciones sobre pragmtica
Una de las lneas de investigacin ms importantes relacionadas con los estudios de

la pragmtica es la que inicia J. L. AUSTIN, quien se interes, alrededor de los aos 40,
55
por estudiar el lenguaje corriente, no slo desde el campo de la lingstica, sino

especialmente en el campo de la filosofa del lenguaje.
Se atribuye al semitico americano, CH. MORRIS introduce su incorporacin a las

ciencias del lenguaje. Debido a su conviccin de que el hombre es esencialmente un
animal simblico, MORRIS concibe una teora intelectualmente comprensiva y
sistemtica de los signos, que considera exigencia fundamental para la comprensin del
hombre.
Segn BERTUCCELI, 1996, la pragmtica es, para MORRIS, una de las tres
dimensiones en la que se articula la semiosis. Para lograr el proceso unitario de la
semiosis es necesario abstraer los conceptos de la relacin tridica y tematizar algunas
relaciones didicas. As, se pueden estudiar las relaciones de los signos con los objetos
a los que tales signos son aplicables: esta dimensin se denomina dimensin semntica
de la semiosis y su estudio, la semntica, que comporta la formacin de reglas que
determinan qu objetos o situaciones son denotables por medio de los signos. O bien,
el objeto de estudio puede ser la relacin de los signos con los intrpretes: obtendremos
entonces, la dimensin pragmtica de la semiosis, estudiada por la pragmtica.
Finalmente, podr fijarse la atencin en la relacin de los signos entre s, lo cual
constituye la tercera dimensin de la semitica: la sintctica; por tanto, no hace
alusiones a los usuarios y sus significados.
En definitiva, para MORRIS la pragmtica se ocupa de los fenmenos psicolgicos,

biolgicos y sociolgicos que se presentan en el funcionamiento de los signos.
En la siguiente figura, tomada de GUTIRREZ ORDEZ (2002) podemos observar la

representacin tridica de la semiosis:
56
Figura N 1
Representacin Tridica de la semiosis
rel. pragmtica
usuario
rel. sintctica
SIGNO
signo
rel. semntica
referente
Fuente: Gutirrez, 2002: 26,

adaptacin Len, 2011.
El reconocimiento de la tridimensionalidad del proceso semitico, con respecto a la

lengua, legitima tanto la perspectiva formalista que tiende a considerar lengua cualquier
sistema axiomtico, independientemente de la denotacin de sus signos, como la
perspectiva empirista, que se inclina a remarcar la necesidad de la relacin entre los
signos y los objetos que stos denotan, as como finalmente, la perspectiva pragmtica,
que permite observar la lengua como actividad comunicativa de naturaleza social por
medio de la cual los miembros de un grupo pueden satisfacer exigencias comunes e
individuales.
BERTUCCELI (1996) destaca que, para MORRIS, los tres modos de plantear el estudio
de la lengua como sistema semitico deben integrarse, en la formulacin de MORRIS:
L=Lsin+Lsem+Lprag, para que se pueda lograr la comprensin unitaria del fenmeno
lingstico; si incurriramos en la falta de no considerar los conocimientos relativos a
uno u otro componente de la relacin tridica, acabaramos destruyendo una
abstraccin en este caso referente a la definicin del funcionamiento del sistema como
proceso semitico.
Otros estudiosos exponen que la pragmtica no es un nivel ms de la descripcin

lingstica comparable a la sintaxis o a la semntica, ni una disciplina global que abarca
todos los niveles y los supera; visto est que existen posiciones encontradas y
diferentes con respecto a la ubicacin de la pragmtica dentro del sistema de la lengua.
57
En cambio REYES (1994), opina que es una perspectiva diferente desde la que se
contemplan los fenmenos de la lengua, una perspectiva que parte de los datos
ofrecidos
por
la
gramtica
toma
luego
en
consideracin
los
elementos
extralingsticos que condicionan el uso efectivo del lenguaje; segn la autora es una
perspectiva que puede aplicarse a cualquier aspecto de la estructura del lenguaje,
pues cualquier aspecto tienen alguna funcin relacionada con la comunicacin (1994:
41)
Para GUTIRREZ ORDEZ (2002), la Lingstica se ocupa de describir el sentido

literal del enunciado; a la Pragmtica le corresponde explicar las significaciones
referencial e intencional. Entre Lingstica y Pragmtica hay una diferencia de mbito.
La primera, estudia los mensajes exclusivamente desde el cdigo, desde la
competencia formal. Mientras que la segunda, interpreta los enunciados tomando en
consideracin todos los elementos que intervienen en el circuito de la comunicacin:
enunciador, mensaje, interpretante, canal, circunstancias, y claro est el cdigo.
Figura N 2
Lingstica y Pragmtica
inf. codificada
inf. referencial
significado
Lingstica
sentido
Pragmtica
inf. intencional
Fuente: Gutirrez, 2002: 32.
Aunque la Pragmtica lleva en su vientre a la Lingstica, usualmente son

representadas como disciplinas disyuntivas. Se repartirn el campo de estudio de forma
binaria, veamos el siguiente cuadro:
58
Cuadro N 1
Distribucin Binaria del Estudio de la Lengua
Informacin codificada
Informacin no codificada
Significado
Sentido
Lingstica
Pragmtica
Fuente: Gutirrez, 2002: 32.
Para ESCANDELL la pragmtica

es el estudio de los principios que regulan el uso del lenguaje en la
comunicacin, es decir, las condiciones que determinan tanto el empleo
de un enunciado concreto por parte de un hablante concreto en una
situacin comunicativa concreta, con su interpretacin por parte del
destinatario (ESCANDELL, 1996: 13-14).
Por tanto, el estudio del componente pragmtico va a depender de la perspectiva o
enfoque desde el cual se va a analizar; por una parte tenemos que ha de centrarse,
sobre todo, en la relacin del significado gramatical con el hablante y con los hechos y
objetos del mundo que ha de describir y por otra, debe tratar de analizar la relacin
entre la forma de las expresiones y las actitudes de los usuarios.
BLUM-KULKA (2000), plantea que la teora pragmtica en sus inicios sola

concentrarse en el estudio de enunciados aislados, mientras que, actualmente se puede
hablar de una pragmtica contempornea que fundamenta principalmente su anlisis
en el discurso, es decir, en secuencias ms extensas de texto y hablas reales y tiene
como objetivo el desarrollo de una teora exhaustiva de las relaciones entre el uso del
lenguaje y los contextos socioculturales.
En un sentido amplio la pragmtica es el estudio de la comunicacin lingstica en

contexto y el lenguaje es el principal medio de comunicacin entre los interlocutores; las
palabras pueden significar ms o manos algo distinto de lo que dicen las personas, es
aqu donde en la interpretacin de los enunciados intervienen diversos factores que
estn relacionados con el momento preciso en el cual se desarrolla la comunicacin
(vinculacin con el contexto, marcas de entonacin y relacin cultural). As entonces, el
59
objeto de la pragmtica no es ms que determinar la relacin que se establece entre los

procesos y los elementos de la comunicacin vinculados con la cultura y las
consecuencias sociales.
De acuerdo con lo anteriormente planteado, la pragmtica es el estudio de los actos

lingsticos y de los contextos en los que se realizan y abarcan los aspectos del
significado que dependen del contexto; estos aspectos son abstrados sistemticamente
por la semntica pura que trata de la forma lgica.
Para VAN DIJK (1980), la teora pragmtica se inspira fundamentalmente en la filosofa

del lenguaje y en la teora de los actos de habla en particular, as como en el anlisis
de las conversaciones y de las diferencias culturales de la interaccin verbal como se
ven en las ciencias sociales. Este mismo autor expresa que la pragmtica como ciencia
analiza los actos de habla y las funciones de los enunciados lingsticos
y sus
caractersticas en los procesos de enunciacin.
En esta misma lnea, FRANCO (1988), considera la pragmtica como el estudio del
lenguaje en relacin con los que lo utilizan, y como el estudio de los actos lingsticos y
de los contextos en los que se usan.
Por su parte, REYES (1996:8), entiende la pragmtica como el estudio del significado
lingstico, pero no el significado de las palabras aisladas del contexto, ni de las
oraciones aisladas del contexto, sino del significado de las palabras (u oraciones o
fragmentos de oraciones) usadas en actos de comunicacin.
La
pragmtica
trabaja
con
enunciados construidos,
est
entendida
como
complemento de la gramtica, analiza sobre todo cmo afecta la funcin comunicativa a

la estructura gramatical de las lenguas. Los estudios de la pragmtica parten de dos
perspectivas, 1) analiza la lengua en relacin con su funcin comunicativa; 2) estudia el
contexto en el que se produce el enunciado y que determina en gran parte lo que ese
enunciado significa.
Para
VAN
60
DIJK (1998), las emisiones se usan en contextos de comunicacin e
interaccin sociales, y tienen, por consiguiente, funciones especficas en tales

contextos; para entender estas funciones hay que tener en cuenta que se usan para
realizar acciones; las acciones en especfico se llaman actos de habla o actos
ilocutivos; por esto decimos que el estudio de las emisiones verbales llamadas actos de
habla es la tarea de la pragmtica.
VAN DIJK (1998), igualmente expresa que la pragmtica tiene que estar
estrechamente relacionada con la gramtica porque ambas disciplinas son gobernadas
por reglas de oraciones y textos emitidos. En sentido muy amplio, se debera considerar
la pragmtica como uno de los componentes principales de una gramtica que tiene
como tarea relacionar la forma, el significado y la funcin de las oraciones o textos.
Un elemento determinante para el estudio del componente pragmtico es la intencin

o intencionalidad del mensaje emitido. ESCANDELL (1996), explica que la intencin no es
un tipo de accin, sino ms bien un tipo de proposicin; la intencin se aprecia en
trminos de relacin causa/efecto, as la intencin se explica a partir del hecho de que
todo discurso es un tipo de accin; dicho de otro modo, de las marcas y resultados de la
accin se deduce la intencin.
Seguidamente, en la obra que LEVINSON publica en 1983 bajo el ttulo Pragmatics

recopila diversas definiciones sobre pragmtica en momentos en donde la confusin e
indefinicin de esta disciplina era bastante latente. BERTUCCELI (1996:16) enjuicia que
tales definiciones son slo tematizaciones de aspectos particulares sobre las distintas
investigaciones que se estaban llevando a cabo bajo la nomenclatura de pragmtica. A
continuacin, se presentan las definiciones que, segn BERTUCCELI, son las ms
importantes de las aportadas por LEVINSON:
1. La pragmtica puede definirse inicialmente como el estudio de los principios que
explican por qu ciertas frases con anormales o no son enunciados posibles.
2. La pragmtica es el estudio de la lengua desde una perspectiva funcional.
3. La pragmtica nicamente debe ocuparse de los principios de actuacin que
regulan el uso lingstico
61
4. La pragmtica es el estudio de las relaciones entre lengua y contexto que se

hallan gramaticalizadas o codificadas en la estructura de la misma lengua.
5. La pragmtica es el estudio de todos aquellos aspectos del significado que
escapan a la teora semntica.
6. La pragmtica es el estudio de las relaciones entre la lengua y el contexto que
son fundamentales para explicar la comprensin de la misma lengua.
7. La pragmtica es el estudio de las capacidades que poseen los usuarios de una
lengua que les permiten asociar las frases a los contextos adecuados.
8. La pragmtica es el estudio de la deixis (al menos en parte), de la implicatura, de
los actos lingsticos, y de los aspectos estructurales del discurso.
CALVO aporta una definicin bastante interesante: la mediacin entre el mundo y el
lenguaje, ambos explicados y explicantes, es lo que se conoce con el nombre de
pragmtica (1994:19). Ms adelante contina con sus reflexiones: Se crea contexto
con lenguaje. En otras palabras: slo diferentes contextos con diferentes lenguas
mediadoras llevan a diferentes visiones del mundo; si los contextos (sus abstracciones)
son en parte coincidencias, ya no es posible estar tan seguros de la imposibilidad de
traduccin de dichas expresiones; y viceversa: con lenguas semejantes en algn grado,
es posible calcular con algn criterio percibido de antemano, y a travs del uso, el
contexto que subyace en ellas.
Enseguida este autor nos advierte que mundo y lengua no son lo mismo, no son una
misma entidad, puesto que de ser as uno de los trminos sobrara.
En esta misma onda, REYES en el 1996, presenta otra visin ms evolucionada de la

pragmtica, dice en su texto: La pragmtica lingstica estudia esa segunda dimensin
del significado, analizando el lenguaje en uso, o ms especficamente, los procesos por
medio de los cuales los seres humanos producimos e interpretamos significados
cuando usamos el lenguaje (1996: 7).
Se puede observar una innumerable cantidad de definiciones en las que, unas u

otras, sino la mayora, coinciden en el aspecto de que la pragmtica es el estudio del
62
lenguaje en uso, de acuerdo con unas variables contextuales y situacionales del

momento en el que se produce la emisin discursiva.
Por lo expuesto anteriormente, cuando se estudia el discurso de las caricaturas, se

puede determinar as la intencin que subyace bajo esa construccin discursiva, de
carcter hbrido, es decir, cono y texto; al mismo tiempo se hace posible el estudio de
los principios que regulan los comportamientos lingsticos dedicados a la comunicacin
como la estructura lgica de los actos de habla, las implicaturas y algunas estructuras
discursivas; en lneas generales se analiza la relacin que se establece entre el
discurso de las caricaturas, el interpretante y el contexto.
En sntesis, es de inters para la ciencia de la accin el estudio de la adecuacin, de

lo que se hace por medio del lenguaje, del acto lingstico, la ubicacin, situacin y
contexto, que en conjunto ayudan a definir semnticamente una palabra, puesto que la
distancia que existe en ciertas oportunidades entre lo que literalmente se dice y lo que
realmente se quiere decir, se debe a la adecuacin de los enunciados al contexto y a la
situacin.
Para concluir, se puede mencionar que la perspectiva pragmtica aporta diversas

ventajas: 1) completa y matiza de un modo eficaz las consideraciones gramaticales; 2)
contribuye no slo a dar una visin ms precisa de la compleja realidad lingstica, sino
sobre todo a simplificar notablemente la descripcin del nivel estructural (ESCANDELL,
1996).
2.3. El campo de accin de la pragmtica
Ya no es novedad decir que la pragmtica en los ltimos tiempos ha tomado un gran

auge, a pesar de ser una disciplina relativamente reciente que tiene como primeros
postulados los atribuidos a las teoras de AUSTIN a mediados del siglo XX. En realidad
las primeras aproximaciones al campo de la pragmtica tienen un amplio legado, pues,
sin mencionarlos de manera explcita, se abordaba esta disciplina desde la poca
griega, esto debido a que desde los preludios de la lingstica se ha venido
63
reflexionando sobre el lenguaje en uso o el uso del lenguaje y la relacin existente entre
participantes y contexto, es decir, sobre la interpretacin. As, se pueden leer autores
como ARISTTELES
PLATN, los retricos, los sofistas, SAN AGUSTN, W ITTGENSTEIN
HABERMAS, entre otros.
Mucho se ha discutido sobre la relacin establecida entre el postulado filosfico de

WITTGENSTEIN y la teora de los actos lingsticos; al respecto BERTUCCELI (1996:35)
estima que dicha relacin es dudosa. Como es conocido, este filsofo inicia la doctrina
del significado en uso, cuyo origen es la relacin entre la tradicin habitual de
considerar que las palabras denotan objetos o cualidades de los objetos, por lo que se
concibe al lenguaje como una mera nomenclatura.
De esta manera, W ITTGENSTEIN, en su obra Investigaciones Filosficas, trata

aspectos como el concepto de significado, de proposicin o de lgica, entre otros; as
afirma que: el significado de una palabra es su uso en el lenguaje; solo la lengua crea
objetos. Entre tanto WITTGENSTEIN Y AUSTIN toman como objeto de anlisis el lenguaje
comn, entendiendo la lengua como una actividad; de ah que le otorguen relevancia al
significado que est desvinculado del concepto de verdad y falsedad.
Es necesario destacar que, en la pragmtica durante sus primeros aos de estudio

quienes teorizaron sobre esta reciente disciplina fueron los filsofos, pero luego a partir
de la dcada de los setenta se va transformando en un campo de investigacin que
toma elementos de diversa ndole, tales como: lo social, cultural, psicolgico, entre
otros; esto lleva a determinar las estructura de la comunicacin verbal y sus
consecuencias.
Debemos tener en cuenta que, los conceptos fundamentales de la pragmtica

provienen del rea de la filosofa del lenguaje: actos lingsticos, implicaturas,
presuposiciones. Aunque en los inicios se dudara de la base cientfica de esta
disciplina, es ms que sabido en la actualidad, que este debate ha sido totalmente
superado.
64
Segn REYES (1990), la necesidad de encontrar el sentido a la conducta lingstica

provoca los comienzos de la pragmtica. Para algunos autores el gran fallo de la
pragmtica radica en no haberse percatado de que la comunicacin humana se
produce en una triple realidad, a saber: lenguaje-paralenguaje-kinsica. En este mismo
orden de ideas, YUS (2001) expresa la idea de que resulta imposible analizar el lenguaje
aislado del contexto en que se cifra y se descifra, por tanto, esto ha sido el gran marco
investigador de la pragmtica.
En la actualidad, hay dos grandes corrientes en el seno de esta disciplina: por una
parte, tenemos la pragmtica cognitiva, que se relaciona con temas ms psicolgicos y,
por la otra, est la sociopragmtica, que se ocupa de investigar el uso que los hablantes
hacen del discurso lingstico en sus interacciones, la intencin del productor del
discurso y la interpretacin de quien recibe el mensaje.
Es menester en este trabajo de investigacin ocuparse de esta segunda vertiente, la

sociopragmtica.
Esto
se
debe
que
analizaremos
desde
la
perspectiva
pragmalingistica el discurso de las caricaturas venezolanas, para ello veremos las

relaciones que se establecen entre caricaturista, interpretante y el contexto en el que se
desarrollan estas caricaturas; as mismo, tambin veremos el uso que los hablantes
hacen del discurso de la caricaturas, la intencin de comunicacin del caricaturista y las
reacciones de los interpretantes frente a las caricaturas analizadas.
Frecuentemente, cuando hablamos de pragmtica distinguimos tres variables: lo que

decimos, lo que queremos decir y lo que decimos sin querer; evidentemente las dos
primeras son de las que se encarga el estudio de la pragmtica, ya que la ltima no es
considerada dentro de este campo de estudio, puesto que la intencionalidad es nula. Y
en la pragmtica lo que se dice sin intencin es un acto no comunicativo.
Un asunto que ha ocasionado grandes polmicas ha sido la delimitacin del terreno

propio de la pragmtica, al tiempo que su ubicacin con los estudios lingsticos. Para
ESCANDELL (1996), la pragmtica y la gramtica comparten el inters por los datos
lingsticos; an as la pragmtica siempre hace alusin a los aspectos extralingsticos
65
que conforman el concepto comunicativo, y es aqu justamente donde reside el campo

propio de la primera disciplina frente a la segunda.
Para la misma autora, la pragmtica no debe verse, pues, ni como un componente
nuevo de la gramtica de las lenguas, ni como un modo nuevo y ms amplio de
concebir la gramtica de siempre, sino ms bien como una manera distinta de
contemplar los fenmenos que caracterizan el empleo del lenguaje, y de acercarse a su
conocimiento. (1996:223).
En palabras de ESCANDELL (1996: 232-233)

la pragmtica no necesita, por tanto, despojar a la gramtica de su
territorio natural: la pragmtica se ocupa de los enunciados y la
gramtica de las oraciones; la pragmtica toma en consideracin los
factores extralingsticos que configuran el acto comunicativo, mientras
que la gramtica debe limitarse a los elementos estructurales; la
pragmtica maneja unidades escalares, mientras que la gramtica
maneja categoras discretas; la pragmtica ofrece explicaciones
funcionales y probabilsticas, y la gramtica, en cambio, debe dar
explicaciones formales y falseables; finalmente, la pragmtica evala
los enunciados en trminos de adecuacin discursiva, y la gramtica lo
hace en trminos de correccin gramatical.
Continuando con la misma nocin de la pragmtica como perspectiva, tenemos que
FUENTE (2000) no explica la pragmtica como una disciplina complementaria de la
gramtica ni de la semntica, sino como una perspectiva.
Un aspecto muy controvertido es el campo de estudio de la pragmtica, no est muy

claro el hecho de incluir la pragmtica como una disciplina puramente lingstica. La
controversia surge debido a que son diversas fuentes tericas y metodolgicas desde
las que se aborda esta disciplina.
En ocasiones, se requiere de la pragmtica para poder justificar ciertas

irregularidades lingsticas, adems de estudiar el lenguaje como sistema de reglas
autnomo, independientemente del uso; esto podra considerarse una opcin terica
equivocada, porque no olvidemos que la lengua es una herramienta que emplea el ser
66
humano para comunicarse con otros individuos, y que analizarla sacada de un contexto
habitual posiblemente producira abstracciones de limitada aplicacin.
Con respecto a las diferentes tendencias de estudio o mbitos de accin de la

pragmtica, PORTOLS (2004:22-28) opina que pueden distinguirse tres orientaciones al
respecto. La primera, defendera que la pragmtica es el significado menos las
condiciones de verdad; no obstante la vertiente semntica-pragmtica es solo una parte
del campo de estudio de la pragmtica. La segunda corriente, equiparara la
competencia comunicativa trmino perteneciente a la enseanza de lenguas
extranjeras- con la competencia pragmtica. En cambio, una tercera vertiente, sera la
que PORTOLS denomina perspectiva pragmtica, donde se entiende que la pragmtica
no es una disciplina lingstica que est al mismo nivel de la fontica, la morfologa, la
semntica o la sintaxis; ni tampoco estamos ante una disciplina vinculada con la
realidad extralingstica, como puede ser la sociolingstica o la psicolingstica.
El campo de estudio de la pragmtica es el significado de las palabras empleadas en

la comunicacin, lo que suele denominarse significado del hablante. Es muy frecuente
leer que la pragmtica estudia la lengua en contexto, de ah que consideremos
importante definir este trmino. En lingstica por contexto se entiende el conjunto de
creencias y conocimientos compartidos por los participantes del acto comunicativo y
que son necesarios para cifrar y descifrar correctamente los enunciados.
En relacin a este punto REYES (2000:20), afirma la existencia de varios intentos de

teorizar sobre el contexto, obteniendo como resultado una triple tipologa:
1. El contexto lingstico: tambin denominado co-texto, alude al material lingstico
que rodea el enunciado, esto es, lo que va delante y despus del enunciado.
2. El contexto situacional: se trata de la informacin a la que pueden tener acceso los
asistentes al acto comunicativo.
3. El contexto sociocultural: son los datos concernientes a los condicionamientos
sociales y culturales relacionados con el comportamiento verbal y su adecuacin
en diferentes circunstancias. Aqu son determinantes los marcos de referencia, es
decir, los patrones previamente fijados sobre situaciones o conceptos.
67
Finalmente, en las reflexiones de GUTIRREZ ORDEZ (2002) encontramos que las

fronteras de la pragmtica son ilimitadas, recogemos su cita textual:
La Pragmtica trasciende los umbrales de la Lingstica. Pretende
explicar no solo el decir, sino el querer decir, no solo la gramaticalidad
de los mensajes, sino tambin su adecuacin a los diferentes tipos de
normas imperantes y a los propsitos comunicativos. Ha encontrado un
objeto especfico: la competencia comunicativa
[.]
La Pragmtica trasciende las fronteras de la Lingstica, pero no la
anula. Las incorpora e incluso las potencia. Ambas disciplinas debern
avanzar en la misma cordada. Por otra parte, cada da son ms
estrechas las relaciones que mantiene con la Sociolingstica, la
Psicolingstica, la Etnolingstica, el Anlisis de la Conversacin, la
Lingstica del Texto
[]
La lnea que separa la Lingstica y Pragmtica nos es de carcter
sustancial ni temtico, sino de carcter procedimental. La comunicacin
Lingstica emplea el modelo de codificacin-decodificacin, mientras
que la comunicacin pragmtica sigue el modelo de ostensininferencia. No es necesario repetir que ambos procedimientos se
apoyan y complementan. Si la dos formas de comunicacin son
complementarias, tambin lo han de ser las dos disciplinas. (2002: 7677)
En concordia con lo anterior, GUTIRREZ ORDEZ explica que no estamos ante
una disciplina marcada por un mbito de estudio, por lo que no se da una oposicin
entre pragmtica y fonologa, morfologa, sintaxis o lexicografa, sino que:
La pragmtica, al igual que la Lingstica, estudia la totalidad del
lenguaje, pero tomando como instrumentos de descripcin y explicacin
no slo los conocimientos del cdigo, no slo los criterios de
gramaticalidad, sino todos los factores que intervienen en la
configuracin del sentido, de los mensajes adecuados y eficaces
(2002: 161).
De
otra
parte,
CORTS
CAMACHO
(2003:27)
abogan
por
un
enfoque
pragmalingstico, surgido en pocas recientes por las tendencias integradoras

propuestas por el anlisis del discurso como ciencia, como enfoque, como teora; esto
68
an no lo han definido los investigadores y especialistas que vienen haciendo y

desarrollando sus prcticas en esta rea.
De esta manera, surge la figura que se presenta seguidamente, para establecer las
indefinidas fronteras entre pragmtica y lingstica:
Figura N 3
Enfoque pragmalingstico
Lo pragmtico
Lo lingstico
Niveles:
fontico-fonolgico
morfosintctico
Emisiones
Lingsticas
lxico-semntico
Participantes en el acto comunicativo

Creencias, conocimientos e intenciones individuales
Creencias conocimientos e intenciones comunes
Marco fsico del intercambio
Actividades simultneas al intercambio verbal
Competencia lingstica de cada participante
Capacidad interpretativa de cada participante
Sistemas comunicativos no verbales
Fuente: Corts y Camacho, 2003:27
La propuesta de CORTS
CAMACHO (2003) gira en torno a la inclusin de las dos
disciplinas en un solo enfoque, integrador de las diferentes teoras y categoras que se

estudian en los dos mbitos: pragmtica y lingstica, ya largamente discutidos y
comentados; por tal razn, estos autores deciden acuar el trmino pragmalingstica
para estudiar el lenguaje (lo lingstico) en uso (lo pragmtico). Para ellos pragmtica y
lingstica estn en un mismo nivel de estudio y anlisis, ambas son complementarias y
caminan una al lado de la otra; en consonancia con lo planteado por GUTIRREZ
ORDEZ.
Para efectos tericos y prcticos de esta investigacin se acuar el trmino

pragmalingstica como bandera principal de nuestro estudio. De igual forma, se
69
tomarn en cuenta los planteamientos de ESCANDELL (1996) en relacin a su posicin

de entender la pragmtica como una perspectiva, como ya lo habamos mencionado.
Por esta razn, la autora deja ver que, a pesar de las diferencias que existen con
respecto al campo de accin de la pragmtica, los fenmenos que estudia la pragmtica
se manifiestan en la actuacin, pero son, en gran medida reflejo de una cierta clase de
conocimiento; este conocimiento sin embargo no puede reducirse a reglas
convencionales: mientras que la gramtica puede entenderse como un cdigo (como un
sistema convencional), este mismo tratamiento no puede drsele a la pragmtica.
Segn ESCANDELL (1996), los principios que actan en la interpretacin de los

enunciados no constituyen un cdigo (no todos son convencionales, ni estn
establecidos de antemano, ni forman un sistema homogneo), sino que son ms bien
estrategias heursticas que el destinatario pone en funcionamiento para intentar sacar el
mximo provecho al enunciado de su interlocucin. Por ello, la pragmtica no puede
estudiarse con los mismos instrumentos que se estudia la gramtica. La especificidad
de la pragmtica requiere por tanto unos instrumentos propios.
En este sentido, la pragmalingstica trata de construir una teora que explique

adecuadamente la interconexin entre los diferentes tipos de procesos que hacen
posible la comunicacin humana: los de codificacin y decodificacin, de un lado
(relativos a la lingstica); y los de inferencia (relativos a la pragmtica), del otro.
Este planteamiento le da ms fuerza y valor a nuestra propuesta de utilizar el

enfoque pragmalingstico en el anlisis del discurso de las caricaturas; debido a que se
analizarn ambos componentes bajo un mismo proceso. Esto corrobora lo que
ESCANDELL (1996:226) explica: la pragmtica estudia los principios que regulan el uso
real del lenguaje, entendemos que se ocupa de mensajes lingsticos concretos, y
dirigidos a un determinado destinatario en una situacin comunicativa determinada,
para conseguir un objetivo concreto. Ms adelante la misma autora prosigue as: la
pragmtica tiene por objeto el anlisis de todos los principios, conocimientos y
70
estrategias que constituyen el saber comunicativo, la competencia; y que determinan el

uso efectivo del lenguaje.
Para concluir con esta seccin, acotamos que la pragmtica se ocupa de datos
lingsticos, y esto lo comparte con la gramtica; pero se diferencia de ella ya que
siempre hace referencia a elementos extralingsticos que configuran la situacin de
emisin. Se ocupa de caracterizar un conjunto delimitado de enunciados a travs de un
conjunto de medios especficos y de unos principios generales de interaccin entre
stos.
Se afirma entonces, que la perspectiva pragmalingstica se caracteriza por tomar

elementos y factores extralingsticos que determinan en diversos grados el uso y la
interpretacin de las secuencias gramaticales; por tanto, debe verse como una manera
distinta de contemplar los fenmenos que caracterizan el empleo del lenguaje, y de
acercarse a su conocimiento.
2.4. Nociones terminolgicas bsicas sobre la pragmtica
Antes de adentrarnos a la explicacin de las diferentes teoras constitutivas del

componente pragmtico se considera necesario definir alguna terminologa propia de
este componente.
Segn los planteamientos de ESCANDELL (1996) y el modelo de anlisis pragmtico

que ella propone, est constituido por dos clases de elementos:
a. Los de naturaleza material, fsica, en cuanto que son entidades objetivas,
descriptibles externamente; y
b. Los de naturaleza inmaterial, ya que se trata de los diferentes tipos de relaciones
que se establecen entre los primeros.
Ambos tipos de parmetros son de referencia obligada al estudiar la actividad

lingstica. As, definimos a continuacin los dos tipos de componentes:
1. Componentes materiales.
1.1.
71
Emisor: con este nombre se designa a la persona que produce
intencionalmente una expresin lingstica en un momento dado, ya sea oralmente

o por escrito. La palabra emisor agrega algunas precisiones importantes desde el
punto de vista pragmtico al trmino hablante. Un hablante es un sujeto que posee
el conocimiento de una determinada lengua, independientemente de que en un
momento dado actualice o no ese conocimiento. Un emisor, por el contrario, es el
hablante que est haciendo uso de la palabra en un determinado momento, y lo es
slo cuando emite su mensaje. Mientras que la condicin de hablante es de
carcter abstracto, y usualmente no se pierde nunca, la de emisor es mucho ms
concreta y estn en funcin de una situacin y tiempo precisos. El emisor no es
una categora absoluta, sino a una posicin determinada por las circunstancias.
1.2.
El destinatario: ste es la persona (o personas) a la (s) que el emisor dirige
su enunciado y con la (s) que suele intercambiar su papel en el proceso de

comunicacin. El trmino destinatario aporta algunas precisiones en relacin a
trminos semejantes. Frente a receptor, la palabra destinatario slo se refiere a
sujetos, y no a simples mecanismos de decodificacin. Por otro lado, destinatario
de opone a oyente, un oyente es todo aquel que tiene una capacidad abstracta de
comprender un determinado cdigo lingstico; el destinatario es la persona a la
que se le ha dirigido un mensaje.
Para considerar al destinatario hay que tener en cuenta la intencionalidad, no es
una persona que casualmente capta una conversacin. El destinatario es siempre
el receptor elegido por un emisor, y an ms el mensaje est construido
especficamente para l.
1.3.
El enunciado: este es el tercer elemento material que hay que tener en
cuenta; el enunciado es la expresin lingstica que produce el emisor. Frente a

otros trminos ms generales como mensaje, puede designar cualquier tipo de
informacin transmitida por cualquier tipo de cdigo, el trmino enunciado se usa
especficamente para hacer una referencia a un mensaje construido segn un
cdigo lingstico. Los lmites del enunciado estn fijados por la propia dinmica
del discurso: cada una de las emisiones es un enunciado; expresado en otras
palabras, su extensin es paralela a la de la condicin de emisor.
72
Se consideran enunciados solo aquellas expresiones lingsticas con forma

estructural de oracin, y no da cabida, por tanto, ni a unidades mayores, ni a
unidades menores. El criterio bsico para definir una unidad del discurso debe ser
de tipo discursivo, y debe basarse en elementos que configuran la propia
comunicacin.
Se establece nuevamente, una distincin entre un concepto gramatical (oracin) y
otro pragmtico (enunciado). Las diferencias entre oracin y enunciado segn
ESCANDELL (1996: 29) pueden resumirse en el siguiente cuadro:
Cuadro N 2
Diferencias entre oracin y enunciado
Oracin
1. Entidad abstracta, terica, no realizada.
1.
2. Se define dentro de una teora gramatical, con arreglo 2.

a criterios de naturaleza gramatical.
3. Unidad de la gramtica.
3.
4. Su contenido semntico depende de su estructura, no 4.
de sus usos posibles.
5. Se evala en trminos formales: es correcta o 5.
incorrecta.
1.4.
Enunciado
Secuencia lingstica concreta, realizada por un
emisor en una situacin comunicativa.
Se define dentro de una teora pragmtica, de
acuerdo con criterios discursivos.
Unidad de la pragmtica
Su interpretacin depende de su contenido
semntico y de sus condiciones de emisin.
Se evala con criterios pragmticos: es adecuado o
inadecuado, efectivo o inefectivo.
El entorno (o situacin espacio temporal): tambin llamado contexto, o
situacin espacio-temporal. Es el soporte fsico, el decorado en el que se realiza

la enunciacin, incluye como factores principales las coordenadas de lugar y
tiempo. Sin embargo, es algo ms que un escenario, es un factor determinante:
las circunstancias que imponen el aqu y el ahora influyen decisivamente en toda
una serie de elecciones gramaticales y quedan reflejadas habitualmente en la
misma forma de enunciado; y a su vez, constituyen uno de los pilares
fundamentales de su interpretacin.
COSERIU (1967: 313 ss) habla de contexto extraverbal para referirse al conjunto de
circunstancias no lingsticas que se perciben directamente o que no son
conocidas por el hablante, es decir, a todo aquello que fsica o culturalmente,
rodea al acto de enunciacin. Coseriu distingue los siguientes tipos de contextos:
1. Contexto fsico: las cosas que estn a la vista o a las que un signo se adhiere;
73
2. Contexto emprico: los estados de cosas objetivos que se conocen por quienes
hablan en un lugar y en un momento determinados, aunque no estn a la vista;
3. Contexto natural: totalidad de contextos empricos posibles;
4. Contexto prctico u ocasional: la particular coyuntura objetiva o subjetiva en
que ocurre un discurso;
5. Contexto histrico: las circunstancias histricas conocidas por los hablantes;
6. Contexto cultural: la tradicin cultural de una comunidad.
Es necesario acotar que todos estos elementos influyen en la comunicacin, sin

embargo, slo el contexto fsico es un factor material, externo y descriptible
objetivamente. El resto de los contextos, corresponden, en realidad, a
conceptualizaciones del mundo hechas por los hablantes, y determinadas
emprica, social o culturalmente; no son por lo tanto parte del entorno, tal y como
se ha definido en este apartado.
2. Los componentes relacionales.

Ms representativo que los propios elementos son las relaciones que entre ellos
se establecen. Las relaciones que se establecen dan lugar a conceptualizaciones
subjetivas, stas a su vez generan principios reguladores de la conducta que se
objetivan en forma de leyes empricas (es decir, de regularidades observables de
naturaleza no prescriptiva). La existencia de estos otros factores se justifica en
vista de los resultados que produce su funcionamiento. Entonces los elementos
relacionales son:
2.1.
La Informacin pragmtica.
Por informacin pragmtica entendemos el conjunto de conocimientos, creencias,

supuestos, opiniones y sentimientos de un individuo en un momento cualquiera de
la interaccin verbal. Emisor y destinatario, en cuanto a sujetos, poseen una serie
de experiencias anteriores relativas al mundo, a los dems, a los que les rodea.
Hay una interiorizacin de la realidad objetiva. Pero no se trata solo de
conocimientos; la informacin pragmtica comprende todo lo que constituye
nuestro universo mental, desde lo ms objetivo a las manas ms personales. La
74
informacin pragmtica es claramente de naturaleza subjetiva, esto no implica que

la informacin pragmtica de cada individuo sea totalmente diferente a la de los
otros.
El lenguaje es otro de los aspectos que se suponen comunes, de modo que los
que interactan parten del supuesto de que su conocimiento es compartido, tanto
en lo que se refiere al sistema gramatical como en lo relativo a los contenidos
semnticos de las unidades que entran en juego. Este aspecto tambin incluye
ciertos conocimientos y creencias en cuanto al uso que se suponen compartidos, y
especialmente la idea de que tras lo que se dice, hay una intencin comunicativa
determinada. Adems de esa parte comn, la informacin de cada uno de los
interlocutores tambin contiene una teora sobre el otro, sobre la informacin
pragmtica del otro, y sobre lo que se comparte.
Tanto ms informacin tenga el emisor del destinatario y el destinatario del emisor,
ms posible ser la aplicacin de los diferentes principios y teoras de la
pragmtica (cortesa, inferencias, actos de habla) en relacin a la amenaza de
cada uno de ellos en relacin al otro. Este planteamiento se puede observar en la
siguiente figura.
Figura N 4
Informacin emisor-destinatario
Informacin
pragmtica
del emisor
Parcela
comn
Informacin
pragmtica del
destinatario
Ideas del emisor sobre el destinatario

Ideas del destinatario sobre el emisor
Centro de comunicacin
(Fuente: Escandell 1996:33)
75
Puede aceptarse pues, sin grandes reparos, la idea de que los interlocutores
comparten una parcela de informacin pragmtica de dimensiones variables segn
los casos, y que, adems, cada uno construye una hiptesis sobre dicha parcela y
sobre la informacin del otro. De lo adecuado de estas hiptesis depender en
gran medida el xito y la comprensin. Veamos la siguiente figura:
Figura No. 5
xito y comprensin del proceso de comunicacin
Informacin
pragmtica
del emisor
Parcela
comn
Informacin
pragmtica del
destinatario
Ideas del emisor sobre el destinatario

Ideas del destinatario sobre el emisor
Centro de comunicacin
(Fuente: Escandell 1996:33)
Concluimos pues, que el conjunto de creencias y conocimiento de los

interlocutores desempea pues un papel fundamental, ya que hace posible la
comunicacin. Y decimos que es un principio regulativo de la conducta porque
tanto la propia informacin pragmtica como las teoras sobre el otro determinan y
condicionan el contenido y la forma del enunciado.
2.2.
La intencin.
Este es el segundo tipo de elemento que consideramos. Se trata de la relacin

entre el emisor y su relacin pragmtica, por un lado, y el destinatario y entorno,
del otro. Siempre se manifiesta como una relacin dinmica, de voluntad de
cambios.
76
La relacin entre destinatario y entorno se ve en trminos de causa/efecto: la

intencin se explica a partir de que todo discurso es un tipo de accin; dicho de
otro modo, de las marcas y resultados de la accin se deduce la intencin.
Toda actividad humana consciente y voluntaria se concibe siempre como reflejo

de una determinada actitud de un sujeto ante su entorno; as pues, es legtimo
tratar de descubrir qu actitud hay detrs de un determinado acto, es decir,
preguntarse cul es la intencionalidad de los actos y decisiones. La comunicacin
humana tiene como finalidad fundamental el alcanzar ciertos objetivos en relacin
con otras personas: hablamos con una determinada intencin, y a travs del
lenguaje la manifestamos.
La intencin funciona como un principio regulador de la conducta en el sentido de

que conduce al hablante a utilizar los medios que considere ms idneos para
alcanzar sus fines. Debemos hacer la distincin que hace PARRET (1980) entre
intencin y accin intencional: mientras que la primera puede ser simplemente
privada, interior, y no llegar a manifestarse externamente, la accin intencional
siempre se manifiesta, y debe entenderse como la puesta en prctica efectiva de
una intencin.
2.3.
La relacin social.
Esta es la que existe entre los interlocutores por el solo hecho de pertenecer a una
misma sociedad. Su papel en la comunicacin es fundamental, puesto que el
emisor construye su enunciado a la medida de su destinatario. De este modo, la
relacin social impone una serie de selecciones que determinan la forma del
enunciado.
2.5. Teoras constitutivas del componente pragmtico
La misin de una teora pragmtica es modelizar un tipo de conocimiento

preexsitente, describiendo unos principios o estrategias, y explicando sus condiciones
77
de aplicacin y funcionamiento. La diferencia fundamental entre la gramtica y la

pragmtica consiste en que, aqulla puede describirse bsicamente por medio de
reglas especficas (que reflejan su naturaleza convencional), mientras que sta consiste
principalmente en un conjunto de principios y estrategias ms generales.
Por ello, siguiendo a MORGAN (1975) podemos concebir el componente pragmtico

como una especie de conjunto de principios o estrategias para llegar a hacer inferencias
acerca de las intenciones del interlocutor cuando dijo lo que dijo (recorrido
semasiolgico); o, visto desde otro lado, para seleccionar qu decir, de modo que uno
pueda razonablemente confiar en que el interlocutor reconocer la intencin de uno
(recorrido onomasiolgico); estos principios o estrategias podran ser, como GRICE
propone, manifestaciones particulares de principios ms generales de cooperacin.
Podemos decir que este componente est integrado por varias teoras que se
encargan de estudiar los diferentes aspectos del lenguaje en uso; as pues estas teoras
son: la teora de la relevancia, los principios de cooperacin, los actos lingsticos o
actos de habla, la teora de la cortesa, la teora de la argumentacin, las
presuposiciones, teora de la enunciacin, modelo de contexto, entre otras.
2.5.1. Las primeras aproximaciones a la enunciacin
Antes de describir profundamente este componente se hace necesario y pertinente

hacer algunos comentarios sobre conceptos y nociones que datan desde la poca
aristotlica.
Varias
de
estas
conceptualizaciones
estn
relacionadas
con
la
conversacin, el dilogo, el texto como formas del discurso.
Autores como BAJTN se constituyeron en disidentes de la lingstica formal, aunque

anterior en el tiempo, su conocimiento tuvo lugar y se empez a tomar en cuenta por
parte de otros estudiosos en la dcada de los 70. ste se constituy en figura clave, ya
que desde 1929, contra la corriente estructuralista, considera que el objeto de la
lingstica no era otro que el discurso como interaccin verbal, y para quien el uso de la
lengua se lleva a cabo en forma de enunciados (orales y escritos) concretos y
78
singulares que pertenecen a los participantes de una u otra esfera de la praxis humana
(BAJTIN, 1982: 249).
Se considera que el lingista sovitico fue consciente de la enorme riqueza y

complejidad de los gneros discursivos, los cuales abarcaban todo el mbito de la
actividad lingstica, gobernaban las distintas esferas del uso de la lengua y se
manifiestaban tanto en las breves respuestas de una conversacin como en los
registros formales.
Sus ideas sobre la conversacin y su relacin con la oralidad, y su defensa acerca de

que estas interacciones discursivas no slo se podan analizar con las condiciones que
se llevaban a cabo, lo que evidentemente, implicaba una interpretacin contextual.
Finalmente, fue BAJTIN quien introdujo el concepto de <polifona>, mediante el cual se
niega por primera vez la unicidad del sujeto hablante, ello despertara muchsimo
inters a la hora de estudiar la articulacin del discurso. El inters creciente por los
aspectos pragmticos y textuales, manifestado en lingstica durante la dcada de los
80, hizo posible el redescubrimiento del trabajo de BAJTIN por parte de ciertos
estudiosos.
La polifona est asociada al nivel del enunciado. Es un hecho bien conocido el de

que el enunciado encierra huellas de los protagonistas de su enunciacin, esto puede
manifestarse de mltiples maneras; a travs de pronombres personales, en los
adverbios subjuntivos, en las modalidades. Esta presencia de los participantes del
discurso es un fenmeno profundamente integrado en la lengua natural.
Otra nocin que debe atribuirse como postulado de BAJTIN es el concepto de

dialogismo; tomado de su crculo, referido a las relaciones que todo enunciado
mantiene con los producidos anteriormente as como con los enunciados futuros que
sus destinatarios pueden llegar a producir.
Para BAJTIN, el dilogo, el intercambio de palabras es la forma ms natural del

lenguaje. Ms an: los enunciados desarrollados extensamente, aunque emanen de un
79
solo interlocutor, son monolgicos solo en su forma exterior, pero en su estructura

semntica y estilstica son en realidad dialgicos. De esta manera, entendida as, la
orientacin dialgica es, desde luego un fenmeno caracterstico de todo discurso; el
discurso se encuentra con el discurso del otro en todos los caminos que conducen a su
objeto, y no puede no entrar con l en una interaccin viva e intensa.
As, se puede entender la palabra dilogo en un sentido ampliado, es decir, no slo

como el intercambio en voz alta y en el que participan individuos colocados frente a
frente, sino como todo intercambio verbal de cualquier tipo, y toda enunciacin, por ms
significante y completa que sea por s misma, constituye tan solo una fraccin de una
corriente verbal ininterrumpida.
No es casualidad que el desarrollo de una teora enunciativa se haya realizado en

Francia, donde exista una fuerte tendencia hacia la lingstica enunciativa. En esta
misma corriente, podemos ubicar a E. BENVENISTE (1971) quien con su aporte de la
teora de la enunciacin, considera el discurso como totalidad significante y como centro
donde convergen enunciacin, oracin, uso y contexto.
En la teora de la enunciacin que se desarrolla a partir de BENVENISTE (1966, 1970,

1974), se formula de manera explcita la necesidad de considerar que en la
actualizacin del sistema de la lengua se ha de contar con el aparato formal de la
enunciacin, es decir, con los componentes del proceso por el que se desenvuelve el
uso de la lengua en el discurso.
BENVENISTE (1971) no considera que el discurso responda a una organizacin formal

preconstruida comparable a una sintaxis: la oracin no solo existe en el momento en
que es dicha y no se puede separar del contexto ni de la intencin. Este fenmeno de la
enunciacin tiene mucho que ver con que los hablantes utilicen el cdigo para expresar
intereses, objetivos comunicativos: las posiciones ideolgicas de los que hablan se
plasman en el discurso, y las estrategias enunciativas son ostensibles en las marcas de
los pronombres: si en un texto predomina el pronombre en primera persona del singular,
hay una voluntad de afirmarse como individuo.
80
La teora de la enunciacin, es ms que una teora de la <parole>, es un estudio

sistemtico de los aspectos decticos en el acto concreto del decir. Parte del estudio de
los componentes de la enunciacin los decticos- pueden ser personales (yo/tu),
temporales (ahora en este momento) y espaciales (aqu).
BENVENISTE (1971), plantea que en todo proceso de enunciacin existe un

enunciador (locutor) y un enunciatario (interlocutor), y expresa que desde el preciso
momento en que se declara locutor y asume la lengua, implanta al otro ante s mismo...
Toda enunciacin es una alocucin explcita o implcita: postula un interlocutor....
Sin embargo, las dificultades que surgen de esta nocin de <enunciador> son
inseparables de las que suscita todo lo que gira alrededor de la subjetividad del
hablante. Ciertamente, a esta subjetividad se le asigna una variedad de estatutos: los
de sujeto productor efectivo del enunciado,
sujeto organizador del decir, sujeto
responsable del acto del lenguaje, sujeto fuente de punto de vista, sujeto punto de
origen de las localizaciones decticas, sujeto opuesto a otro sujeto de la
alteridad
fundadora del intercambio lingstico, entre otros.
A primera vista, pueden concebirse dos posiciones diametralmente opuestas: la que

consiste en referir esos diversos estatutos a otras tantas instancias distintas; y la que
los atribuye a una sola instancia compacta llamada de forma indistinta como <locutor>,
<enunciador>, <sujeto hablante>.
La famosa frmula de BENVENISTE (1971: 252), <Yo significa la persona que enuncia
la presente instancia de discurso que contiene yo>, dio `pie a dos interpretaciones
diferentes: 1) una que apunta al referente de este yo; <enunciador> se emplea entonces
como equivalente de <locutor> y para designar al productor del enunciado, sin mayores
especificaciones; y 2) una que toma al enunciador solamente como la instancia de la
que el yo es la huella, instancia implicada por el acto de enunciacin en el momento de
efectuarse y que no tiene ninguna existencia independiente de ese acto.
81
Segn BENVENISTE (1971), es en y por el lenguaje como el hombre se constituye

como sujeto; porque solo el lenguaje funda en realidad, en su realidad que es la del ser,
el concepto de <ego>. La subjetividad de la que se trata, es la capacidad del locutor de
plantearse como <sujeto>.
Es <ego> quien dice <ego> (BENVENISTE, 1971);
encontramos aqu el fundamento de la <subjetividad>, que se determina por el estatuto

lingstico de la <persona>.
La conciencia de s no es posible ms que si se experimenta por contraste. No
empleo yo sino dirigindome a alguien, que ser en mi alocucin un t. Es esta
condicin de dilogo la que es constitutiva de la persona, pues implica en reciprocidad
que me torne t en la alocucin de aquel que por su lado se designa por yo
(BENVENISTE, 1971: 181)
BENVENISTE (1971) explica que, el lenguaje no es posible sino porque cada locutor se
pone como sujeto y remite a s mismo como yo en su discurso. En virtud de ello, yo
plantea otra persona, la que, exterior y todo a <m>, se vuelve mi eco al que digo t y
que me dice t.
Esta polaridad u oposicin no aparece en forma alguna fuera del lenguaje; esta
polaridad no significa igualdad ni simetra: <ego> tiene siempre una posicin de
trascendencia con respecto a t; no obstante, ninguno de los dos trminos es
concebible
sin
el
otro;
son
complementarios,
pero
segn
una
oposicin
<interior/exterior>, y al mismo tiempo son reversibles (BENVENISTE, 1971: 181).
Este yo manifiesto es algo muy particular, es exclusivamente lingstico: yo se refiere

al acto de discurso individual en que es pronunciado, y cuyo locutor designa. Es un
trmino que no puede ser identificado ms que en lo que se ha llamado instancia del
discurso, y que no tiene otra referencia que la actual. La realidad a la que remite es la
realidad del discurso. Es en la instancia de discurso en que yo designa el locutor donde
ste se enuncia como <sujeto>. El lenguaje est organizado de tal forma que permite a
cada locutor apropiarse la lengua entera designndose como yo.
82
De igual manera, el lenguaje propone ciertas formas <vacas> que cada locutor en
ejercicio de discurso se apropia, y refiere a su <persona>, definiendo al mismo tiempo
l mismo como yo y una pareja como t.
La instancia de discurso es por tanto,
constitutiva de todas las coordenadas que definen al sujeto, y de las que apenas hemos
designado sumariamente las ms aparentes (BENVENISTE, 1971: 184).
Existen una cantidad de verbos que seguidos de que y una preposicin, conforman el
verdadero enunciado, no es la forma verbal personal la que la gobierna. Pero, en
trminos de BENVENISTE (1971), esta forma personal es el indicador de subjetividad.
Esto da a la asercin que sigue el contexto subjetivo duda, presuncin, inferenciapropio para caracterizar la actitud del locutor hacia el enunciado que profiere; esta
manifestacin de la subjetividad no adquiere su relieve ms que en la primera persona.
Se discernir mejor an la naturaleza de esta <subjetividad> considerando los

efectos de sentido que produce el cambio de las personas en ciertos verbos de
palabras. BENVENISTE (1971) presenta unos verbos que son de carcter individual, por
su sentido denotan un acto individual pero con valor social: jurar, prometer, garantizar,
certificar, con variantes locucionales como comprometerse a, obligarse a conseguir
En las condiciones sociales en la que la lengua se ejerce, los actos denotados por
estos verbos son considerados compelentes. Pues, he aqu la diferencia entre
enunciacin <subjetiva> y la enunciacin <no subjetiva> es evidente, no bien, se ha
cado en la cuenta de la naturaleza de la oposicin entre las <personas> del verbo. Hay
que tener presente que la <3 persona> es la forma del paradigma verbal (o
pronominal) que no remite a una persona, por referirse a un objeto que est situado
fuera de alocucin. Pero no existe ni se caracteriza por oposicin a la persona del yo
del locutor que, enuncindola, la sita como <no-persona>. La forma l extrae su valor
de que es necesariamente parte de un discurso enunciado por <yo>.
En tanto que realizacin individual, la enunciacin puede definirse, en relacin con la

lengua, como un proceso de apropiacin. El locutor se apropia el aparato formal de la
lengua y enuncia su posicin de locutor mediante indicios especficos, por un aparte, y
83
por medio de procedimientos accesorios, por otra (BENVENISTE, 1977). Toda

enunciacin es, explcita o implcita, una alocucin, postula un alocutario.
Existen varias formas que permiten ubicar en tiempo y espacio a las personas de la
enunciacin, no slo los pronombres personales, estn tambin la serie de decticos.
Este sistema de coordenadas especiales se presta as a localizar todo objeto, en
relacin a la designacin a s mismo como centro y punto de referencia (BENVENISTE,
1977).
Finalmente, en la enunciacin, la lengua se halla empleada en la misma expresin de

cierta relacin con el mundo. La condicin misma de esta movilizacin y de esta
apropiacin de la lengua es, en el locutor, la necesidad de referir por el discurso y, en el
otro, la posibilidad de correferir idnticamente, en el consenso pragmtico que hace de
cada locutor un colocutor. La referencia es parte integrante de la enunciacin.
Esta distincin fue conceptualizada por O. DUCROT (1984: 1999) a travs de la pareja
locutor-L/locutor-,
que
se
inscribe
su
vez
en
el
triplete
sujeto
hablante/locutor/enunciador: el locutor-L <es el responsable de la enunciacin

considerado nicamente en tanto posee esa propiedad; el locutor-, en cambio, es un
ser del mundo, una persona completa que posee, entre otras propiedades, la de ser
el origen del enunciado>. Esta doble lectura de la nocin de enunciador est ligada a su
vez a una doble lectura de situacin de enunciacin, que designa, segn algunos
autores, la situacin de comunicacin o un sistema abstracto de localizaciones.
La polifona es una cuestin del estatuto de las voces que el locutor hace or en el
enunciado, esto se constituye en solo uno de los problemas del estatuto de la
subjetividad. En efecto, al problema de la subjetividad no solo pertenecen las nociones
de <locutor>, <enunciador>, <locutor->, <voces> y <punto de vista>, sino tambin el
concepto de <sujeto hablante>. Las relaciones que se pueden establecer entre estos
roles subjetivos (discursivos) expresan el problema general del estatuto de la
subjetividad.
84
La corriente de DUCROT (1984) postula la unicidad del sujeto de la enunciacin, esto

es: a cada enunciado le corresponde uno y solo un sujeto de la enunciacin; este sujeto
es el responsable y el autor del enunciado. Posee tres rasgos especficos (DUCROT,
1984: 193-196): a) despliega la actividad psicofsica que producen los enunciados; b) es
el origen de los actos elocutivos; y c) posee las marcas de la primera persona.
DUCROT (1984) establece una distincin conceptual del ser, distingue dos rdenes
autnomos: los seres reales y los seres discursivos. A la primera dimensin, pertenece
el sujeto como un ser biopsicolgico; y a la segunda, como una entidad de la lengua.
La expresin de Ducrot de <ser del discurso> describe el plano inmanente de la lengua.
En este sentido, DUCROT (1984) denomina <semntica pragmtica> o <pragmtica

lingstica> al marco terico al que pertenecen sus investigaciones sobre la polifona.
La tesis central de esta disciplina es un cambio de punto de vista en lo tocante al acto
de la enunciacin. As pues, no se trata de ver que hace un sujeto al hablar, sino de lo
que el habla hace. La enunciacin es una accin que no se le debe imputar a un sujeto
que acta aqu y ahora, sino al enunciado mismo, al habla:
As pues, el objeto de la pragmtica semntica (o lingstica) es dar
cuenta de aquello que, segn el enunciado, el habla hace (DUCROT,
1984: 178).
Al caracterizar de esta forma, el objeto de la pragmtica, se da cuenta de que los
conceptos clave de su teora son dos: enunciado y enunciacin. El enunciado se
diferencia de la frase, al ser una construccin terica del lingista, por los siguientes
rasgos: a) es un acontecimiento y, como tal, supone las coordenadas espaciotemporales, es decir, ocurre aqu y ahora; b) el acontecimiento se pone en marcha por
las elecciones que un sujeto hablante hace; y c) esas elecciones son relativamente
autnomas. La cohesin y la dependencia del enunciado dan cuenta de esta autonoma
(DUCROT, 1984:179).
Se acota que desde el punto de vista semntico a la frase le corresponde la

significacin, mientras que al enunciado el sentido. La significacin hace abstraccin del
85
acto de enunciacin que da origen a los enunciados implicados en ella; DUCROT (1984)
manifiesta que es un <conjunto de instrucciones>. Luego, cuando el hablante lee la
frase, actualiza los enunciados implicados en ella, es decir, interpreta las instrucciones y
le da un sentido a los enunciados; entonces, se desprende que el sentido es la
descripcin de la enunciacin. (DUCROT, 1984: 187).
El sentido de un enunciado
depende del acto de la enunciacin, sin esta referencia a ella los enunciados carecen
de sentido; de aqu que se pueda decir que la diferencia entre significacin y sentido
sea la referencia o ausencia del acto de enunciacin.
Existe dos perspectivas de observar este fenmeno: desde la lingstica, el acto de

enunciacin no puede ser imputado a nadie; y desde la semntica, el acto de
enunciacin tiene que ser imputado a varios sujetos.
El anlisis semntico de la enunciacin es el que da lugar a la teora polifnica de la

subjetividad. La introduccin de diversos roles subjetivos (discursivos) slo es posible
cuando se pasa de una consideracin lingstica a una semntica (DUCROT, 1984: 197198).
Por esta razn, observamos los diversos roles discursivos: los enunciadores, el
locutor, el locutor- y el sujeto hablante son los diversos roles subjetivos que describen
la polifona de la enunciacin. DUCROT (1984) ilustra estos conceptos con diversas
expresiones polifnicas, el estilo indirecto, el eco, la irona, la negacin, los actos de
habla y la argumentacin. Describimos a continuacin cada uno de estos seres, cuyo
punto de partida es ontolgica: la oposicin ser emprico contra ser del discurso
(DUCROT, 1984: 204).
a)
Ser emprico: a este dominio ontolgico corresponde la nocin de sujeto

hablante. Es aquel que confiere existencia real mediante una serie de procesos
biopsquicos a un nmero x de enunciados.
b)
Ser del discurso: a este dominio pertenecen los restantes roles subjetivos. b.1)
Locutor (L): es la fuente de la enunciacin, aquel a quien se le debe imputar la
responsabilidad del enunciado.
b.2) Locutor (l): el locutor en tanto ser del
mundo, ese locutor da cuenta de la objetivacin en el plano del discurso. Es el

86
punto de vista objetivo donde a l se le considera como tercera persona, por ello
puede ser objeto de reflexin y determinar sus cualidades como si fuera un ser
del mundo. Por esto, no corresponde a un determinado punto de vista;
parafraseando a NAGEL (1996: 81-99), es aquella perspectiva que mira desde
ningn lugar, mirada que es un artificio del mismo discurso y que considera al
locutor como si fuera un ser del mundo. El locutor l da cuenta de la propiedad
del discurso del elidir el acto de enunciacin atribuido al locutor (L). La elipsis
del rol subjetivo del locutor no arroja como resultado la desaparicin de todo
tipo de subjetividad, sino que da lugar a otro tipo, a saber, aquella que puede
ser vista desde afuera, como si fuera una tercera persona. Esta perspectiva es
la que constituye a l. b.3) Los enunciadores: son los puntos de vista y las
actitudes que el locutor pone en escena en el enunciado, a veces se identifica
con alguna y otras veces pone distancia.
De esta manera pues, corresponde a DUCROT (1984) el gran mrito de haber

sistematizado esta observacin introduciendo posteriormente la nocin de polifona en
los estudios lingsticos. La originalidad de su enfoque reside en la ruptura del sujeto
hablante en el plano del mismo enunciado. DUCROT introdujo una distincin semejante
entre el locutor y los enunciadores. Conceptualizamos nuevamente, el locutor es aquel
que, segn el enunciado, es responsable de la enunciacin. Y l deja huellas en su
enunciado, por ejemplo, los pronombres en primera persona. As, el locutor est en
condiciones de poner en escena a enunciadores que presentan diferentes puntos de
vista. Puede asociarse a ciertos enunciadores al tiempo que se disocia de otros. Es
importante sealar que todos los <seres discursivos> son seres abstractos.
La polifona trata de los fenmenos que se producen en la lengua, en principio con

independencia de su empleo. Su objeto es lo que dicen los enunciados en tanto
enunciados. En efecto, la estructura polifnica se sita en el nivel de la lengua (o de la
oracin), y esta es la razn por la cual no se descubre an a un estudio de los empleos
o interpretaciones posibles de los enunciados, sino solamente mediante un examen de
los (co)textos en los que son susceptibles de integrarse.
87
Por estas razones, la teora polifnica es una teora semntica discursiva,

estructuralista e instruccional; estas instrucciones pueden ser ms o menos precisas.
Cuando un interlocutor intenta interpretar un enunciado puede encontrarse con
mltiples interpretaciones de las cuales tendr que hacer una seleccin, as en el
proceso interpretativo, cada receptor fsico buscar automticamente descubrir la
identidad de aquel que es responsable del otro punto de vista. El resultado de este
procedimiento es la creacin de la configuracin polifnica que forma parte de su
comprensin del texto en forma global.
La nocin de polifona fue adoptada y adaptada por numerosos investigadores en

lingstica y anlisis del discurso, frecuentemente estudia el tratamiento de los
problemas asociados a las diversas formas del discurso referido (o representado). En el
modelo de organizacin del discurso forjado en Ginebra bajo la conduccin de ROULET
(2001), la organizacin polifnica ocupa un lugar central; la aceptacin ginebrina de la
polifona presenta dos diferencias particulares con respecto a los planteamientos de
DUCROT, las mismas son:
1. Su dominio de aplicacin es ms extenso. Al contrario de los planteamientos de
DUCROT, quien se limita al anlisis de enunciados o breves segmentos aislados, el
modelo de Ginebra sita la descripcin polifnica en un marco ms amplio al
insistir sobre sus relaciones con otros aspectos de la organizacin del discurso. La
polifona es, pues, una nocin compleja que se construye a travs de nociones
ms primitivas;
2. Su dominio conceptual es ms restringido y menos abstracto. Al centrarse en el
tratamiento de las diversas formas de discurso representado, este enfoque
polifnico no recurre a los enunciados o a los puntos de vista de DUCROT. Para los
ginebrinos hay polifona solamente cuando hay varios locutores, reales o
representados.
As podemos decir, que en todo proceso comunicativo intervienen dos elementos:

emisor-destinatario, que son las personas que emiten actos comunicativos. En el
discurso de las caricaturas estas personas intervienen con roles especficos, el emisor
88
transmite un mensaje que lleva consigo una intencin de comunicacin implcita, que
subyace en sus discursos y que es expresada en un tiempo y lugar determinado.
En relacin con este aspecto, MOLERO (1985), expresa que todo acto comunicativo
se fundamenta y resume en dos aspectos principales: personas y circunstancias, en los
cuales el momento de la enunciacin, la actitud, el lugar y el antetexto, son
caractersticas inherentes a todo acto de comunicacin.
Figura N 6
Personas y Circunstancias
COMPONENTE SEMNTICO
DISCURSO
COMPONENTE PRAGMTICO
PERSONAS
Su papel en el
momento de la
enunciacin: hablan y
escuchan como
miembros de un grupo
y con un rol
determinado dentro de
este grupo.
ACTITUD
- Conflictiva
- Informativa
- De agradecimiento, etc.
MOMENTO DE LA
ENUNCIACIN
LUGAR
ANTETEXTO
Discursos que
anteceden
(explcitos e
implcitos)
(Fuente: Molero, 1985: 50)
Ahora bien, estos elementos del componente pragmtico pueden estar implcitos o
explcitos en el discurso. Se considera lo implcito como el conjunto de informaciones
no manifiestas, pero conocidas por los interlocutores en un acto de comunicacin
(MOLERO, 1985). Igualmente de acuerdo con el conocimiento previo que tenga el
destinatario-interpretante con respecto a un determinado tipo de discurso, se puede
presentar lo que Molero, ha denominado explcito codificado (MOLERO, 1985).
89
De esta manera, se observa que existe una estrecha relacin entre las circunstancias
y las personas; estas ltimas se estudiarn bajo el esquema propuesto por MOLERO
(1985):
a. Relacin YO - YO
Cmo se ve el YO a s mismo?
b. Relacin YO - T
Cmo ve el emisor el T del discurso?
c. Relacin YO - L
Cul es la imagen del L del discurso?
Recientemente, MOLERO (2009), realiza una exhaustiva explicacin de las personas,

la deixis y las selecciones lxicas en el discurso poltico, para fines de nuestra
investigacin tomaremos los elementos relacionados con la teora de la enunciacin.
En este orden de ideas MOLERO (2009), en MOLERO Y CABEZA (2009), expresa que para
estudiar la deixis, selecciones lxicas y las personas del discurso, debemos saber que
todo enunciado o discurso tiene su origen en un yo y va dirigido a un t, lo cual se
relaciona con la idea de que el lenguaje no se construye sino en una relacin entre un Yo
y un T y que es el hombre quien construye su visin del mundo con la ayuda del
lenguaje y en interaccin con el otro. As, simultneamente se ha desarrollado una teora
pragmtica de los actos de lenguaje y una teora de la enunciacin que concede primaca
a la intersubjetividad que se plantea entre los hablantes (E. BENVENISTE).
Hasta este momento el esquema de la comunicacin humana se ha centrado sobre un

esquema didico, cuyo modelo tradicional estuvo representado por el modelo de
comunicacin que JAKOBSON elabor partiendo de las funciones de BHLER. En estos
modelos tradicionales se propone considerar todo evento comunicativo como una
interaccin entre un locutor y un oyente, a los cuales se les atribuyen los roles principales
representados por una primera y una segunda persona, excluyndose generalmente a la
tercera persona del cuadro de participacin.
Posteriormente, citando a MOLERO (2009), en MOLERO
CABEZA (2009), observamos
que MILE BENVENISTE (1971 [1946]), en su artculo sobre las personas del discurso,
como ya se haba explicado con anterioridad, distingui la primera y la segunda persona
90
de la tercera, las dos primeras estaban situadas en el lugar de la enunciacin y la tercera

en el lugar del enunciado. En los ltimos aos particularmente entre quienes analizan la
conversacin- se ha comenzado a tomar en cuenta a un tercer participante en el acto de
lenguaje, este tercer participante corresponde al l (KERBRAT-ORECCHIONI, 1990).
Siguiendo las recientes investigaciones de MOLERO (2009), en MOLERO
CABEZA
(2009), las personas pueden ser presentadas en el nivel discursivo o espacio interno
correspondiente a la puesta en discurso enunciativa, mediante el sistema dectico o
mediante las selecciones lxicas con diferentes connotaciones. Se entiende por dectico
uno de los tipos de referencia de una expresin donde el referente es identificado a
travs de la enunciacin misma de dicha expresin. Y por deixis se entiende
comnmente la localizacin e identificacin de las personas, objetos, procesos,
acontecimientos y actividades () con relacin al contexto espacio-temporal creado y
mantenido por el acto de enunciacin (LYONS, 1980:261).
En el sistema dectico encontramos en primer lugar la deixis personal, mbito en el

cual nos dedicaremos a identificar los indicios de las personas mediante el sistema
pronominal. Partimos del esquema de POTTIER (2000:247), segn el cual el campo
dectico existencial est formado por la persona, donde el EGO es el centro del noema a
partir del cual se sitan las restantes personas. Sobre este modelo se organiza la nopersona, es decir las cosas y los eventos (MOLERO, 2009). A continuacin en la figura
n 7, se representan las zonas de las personas a partir de su distancia con respecto al
EGO, segn POTTIER (2000):
91
Figura N 7
Las personas en el sistema dectico
L
T
ELLA
YO
eso
eso
T
ELLAS
ELLOS
Otros
Otra cosa
Pottier, 2000:46a
(Pottier, 2000: 46a)
En palabras de MOLERO (2009), la figura n 7 muestra cmo el Ego o centro dectico

rige el universo del habla y cmo el sujeto emisor est en el centro del sistema. La deixis
de persona est entonces organizada de modo egocntrico, el sujeto emisor o
enunciador es quien produce el discurso y es quien determina el punto de vista que
tomar para recorrer los esquemas de las representaciones conceptuales.
En relacin con este aspecto es favorable observar otros planteamientos y

consideraciones emitidas por investigadores provenientes del mbito pragmtico, donde
se aprecia un recorrido parecido al que muestra POTTIER, en lo referente al grado de
distancia del centro dectico que es el yo. As WILSON (1990, citado en MONTES, 2004:
58) presenta una escala de formas pronominales que expresan una gradacin en la toma
de distancia, desde el punto de vista del centro dectico que es el s mismo del locutor
(yo) hasta las formas de tercera persona (l, ella/s, ello/s).
Sin inmiscuirnos en las especificidades tericas de estos autores (POTTIER Y W ILSON),

92
nos interesa el hecho de que ambas posturas nos ayudan a ilustrar en el anlisis
diferentes posiciones espaciales en relacin con el yo del enunciador. As, cuando el
sujeto comunicante o emisor designa a uno de los participantes en la interaccin a travs
de una forma de tercera persona la seleccin de sta traduce una toma de distancia y la
indicacin de la referencia. No obstante, debemos ver las selecciones lxicas realizadas
por el emisor para referirse a las personas, a fin de estudiar las atribuciones de efectos de
sentido de valoracin que les son asignadas.
Siguiendo las reflexiones tericas de MOLERO (2009), en MOLERO
CABEZA (2009),
observamos que para referirnos al sistema dectico en primera instancia, hay que sealar
que la referencia dectica a la persona es la ms inmediata y central.
Para concluir, autores como CHARAUDEAU y MAINGUENEAU (2005: 210) definen la

enunciacin en trminos de BENVENISTE- como puesta en funcionamiento de la lengua
por un acto individual de utilizacin (1977: 80). As, la reflexin que han realizado
diversos autores en esta materia evidencia la dimensin reflexiva de la actividad
lingstica: el enunciado solo remite al mundo reflejando el acto de enunciacin que lo
porta. De este modo, las personas, el tiempo del enunciado son precisados en relacin
con su situacin de enunciacin; el enunciado posee pues, el valor ilocutorio que l
<muestra> a travs de su enunciacin.
2.5.1.1. Las figuras de la distancia enunciativa: irona, burla, parodia
Se cree pertinente en esta seccin de las primeras aproximaciones a la enunciacin,

incluir este aspecto relacionado con la irona, la burla y la parodia, es importante y
relevante para la consecucin de algunos de los objetivos de nuestra investigacin. En
este sentido, una observacin siquiera un poco detallada merece el fenmeno de la
<distancia> respecto a las propias palabras que se encuentran en modos diversos en la
irona, las comillas de la distancia, la parodia, entre otros.
En relacin a este aspecto, LOZANO ET ALL (1999), manifiestan que en referencia a las
comillas de distancia, cuando sirven para mencionar una palabra o una expresin como
93
caractersticas de un colectivo, muestras de alguna jerga, o bien como propias de

alguna persona en particular, la distancia del enunciador es al tiempo, atribucin de la
expresin a otro enunciador, individual o colectivo. Otra voz se incluye en la propia
mientras se puede proyectar, por parte del enunciador, alguna calificacin, o ms bien
descalificacin, del locutor implcitamente citado; mientras que, en otras ocasiones las
comillas de distancia marcan la no apropiacin del significado usual del trmino y
dirigen la interpretacin a otro significado posible.
Si existiera una cita implcita de otro enunciador, persona o grupo, en el caso de la

distancia respecto a expresiones caractersticas de esa persona o grupo, la distancia en
relacin al <uso normal> puede plantearse como atribucin de la expresin
entrecomillada a un enunciador genrico, el hablante de la lengua. Una forma de cita
implcita, se advierte puede ser la irona. Si ironizar es siempre descualificar, burlarse,
poner en ridculo a algo o a alguien, en este punto el blanco es un enunciador L,
implcitamente citado (KERBRAT-ORECCHIONI, 1980: 123).
Para KERBRAT-ORECCHIONI (1980), el hecho de que en toda irona exista una

distancia del enunciador respecto a lo que se dice, no significa que sea siempre
interpretable como una cita implcita. Al mismo tiempo, esta autora advierte que la
distancia es relativa; es precisa una apropiacin aparente de la expresin por parte del
enunciador. En todas las definiciones de irona se mantiene la caracterstica de la
distancia enunciativa: tradicionalmente se ha considerado que a travs de la irona <se
dice lo contrario de lo que se quiere decir>, es decir, que el interlocutor debe interpretar
que el locutor no se adhiere el sentido literal de sus palabras, sino que tiene un segundo
significado.
Entre tanto, para LOZANO
ET ALL
(1999), el fenmeno de la distancia irnica podra
formularse como una pretensin de que el destinatario atribuya al enunciador una no

adhesin a su comportamiento lingstico. De hecho, la irona no funciona si el
destinatario no se forma esta imagen del enunciador; se trata de que la interpretacin
del enunciado vehicule una atribucin de actitud al sujeto, es decir, se interprete que
94
ste, aparentando una apropiacin de la literalidad de la expresin, pretende que se

entienda que su opinin no es tal, o es la opuesta.
Comprender la no-adhesin del enunciador a sus palabras significa en cierto modo

entender a quien caracterizaran a dichas palabras: entendido como burla de un
enunciador excesivamente corts, ello obliga a buscar la interpretacin que niegue tal
cortesa.
Existen ironas que funcionan ms por el mecanismo de inversin del significado. La

evidencia de una situacin opuesta a la descripta por el enunciado, provoca la
interpretacin en el sentido opuesto a su significado literal. Hay dos mecanismos que
permiten percibir la no-adhesin del enunciador, e interpretar por tanto el enunciado
como irnico: el de mencin y la parodia.
En el primer caso, la expresin irnica se seala como impropia, desmesurada,

ridcula; en cualquier caso, no adecuada, en su sentido habitual a la situacin (la
expresin puede ser sealada por medio de marcas prosdicas, sintcticas, retricas,
entre otras). Tambin puede producirse la interpretacin irnica de enunciados no
marcados de modo alguno cuando el enunciador prev que el destinatario posee la
suficiente informacin sobre l para saber que no puede querer significar lo que
literalmente la expresin dice. Por otro lado, esta misma expresin puede ser
interpretada en su sentido literal, por aqullos destinatarios que no posean la
informacin necesaria sobre el enunciador como para suponer que lo que est diciendo
no es as. Naturalmente, adems de conocimiento previo que debe tener el destinatario
sobre el enunciador, para poder comprender la irona; deben tomarse en cuenta el
conjunto de elementos co-textuales y contextuales, ya que pueden aclarar el
comportamiento lingstico atribuible al enunciador y, por tanto, la interpretacin de sus
enunciados.
En segundo trmino, la parodia ms que un recurso expresivo suele considerarse

como un gnero, algo que afecta a la construccin e interpretacin de textos completos.
HUTCHEON (1981) con respecto a la estructura formal de la parodia dice que un texto
95
pardico es la incorporacin de una sntesis, de una incorporacin de un texto

parodiado (de fondo) en un texto parodiante. La parodia representa a la vez la
desviacin de una norma literaria y la inclusin de esta norma como material
interiorizado. As pues, es una forma intertextual, como la alusin, el pastiche, la cita, la
imitacin, entre otras; que efecta una superposicin de textos.
2.5.2 Teora de los actos de habla de AUSTIN
La teora de los actos de habla surge por la inquietud de AUSTIN (1962) de estudiar y
darle sentido al lenguaje de uso cotidiano. Este filsofo determin cules eran los usos
lingsticos del lenguaje cotidiano, considerados hoy da como los elementos
pragmticos.
La revalorizacin que propone AUSTIN del lenguaje corriente frente a los lenguajes
filosficos y cientficos supone un punto de inflexin decisivo en la historia de la filosofa
del lenguaje.
En oportunidades se ha criticado a AUSTIN porque se ha considerado que el lenguaje

corriente est bien, tal y como se presenta; y por tanto, no debe enmendarse ni
modificarse. A este respecto AUSTIN, segn ESCANDELL (1996), admite que siempre
debe buscarse un lenguaje adaptado a la tarea que se deba realizar; pero aade que la
base de cualquier lenguaje filosfico o cientfico debe ser el lenguaje corriente.
El estudio y la observacin pormenorizada de la lengua cotidiana es lo que lleva a

AUSTIN a notar ciertos tipos de diferencias en algunos enunciados, lo cual le llevar a
formular su teora de los predicados realizativos.
Por otro lado, es interesante para la lingstica en general, y para la teora del
significado en particular, el hecho de que AUSTIN se site fuera de la lnea en la que
solan
colocarse los filsofos con respecto a la verdad o falsedad: para ellos, las
preposiciones se caraterizaban siempre como verdaderas o falsas, y sobre estas

nociones est construida buena parte de la lgica y la filosofa del lenguaje.
96
Existen cierto tipo de oraciones que no pueden decirse que sean ni verdaderas ni
falsas: no pueden evaluarse de acuerdo con su correspondencia o no con la realidad,
ya que ninguna de ellas est pretendiendo reflejar un estado de cosas existente; tal es
el ejemplo que se presenta a continuacin:
a. Cundo has llegado?
b. Sal de la habitacin inmediatamente!
c. Ojal dejara de llover
AUSTIN (1970) al respecto deca

No tenemos que retroceder muy lejos en la historia de la filosofa para
encontrar filsofos dando por sentado, como algo ms o menos natural,
que la nica ocupacin interesante de cualquier emisin es ser
verdadera, o al menos, falsa. Naturalmente, siempre han sabido que
hay otros tipos de cosas que decimos (cosas como imperativos, las
expresiones de deseos, exclamaciones), algunas de la cuales incluso
han sido calificadas por los gramticos [] Pero, con todo, los filsofos
han dado por sentado que las nicas cosas en que estn interesados
son las emisiones que registran hechos o que describen situaciones
con verdad o con falsedad. En los tiempos recientes este tipo de
postura ha sido puesta en duda (AUSTIN, 1970: 217-218).
En este sentido, AUSTIN seala que para saber si un enunciado es verdadero se

verifica a travs de su correspondencia con los hechos de la realidad. No as sucede
con uno falso, ser falso no es corresponder a un no-hecho, sino corresponder
incorrectamente a un hecho (AUSTIN, 1970: 128).
En palabras de AUSTIN decimos, por ejemplo, que un determinado enunciado es
exagerado, o vago, o rido; una descripcin, un tanto tosca, o desorientada, o no muy
buena; un relato, ms bien general o demasiado conciso. En casos como stos es intil
insistir en decir en trminos simples si el enunciado es verdadero o falso (AUSTIN;
1970:129).
Tampoco basta con evaluar la verdad de los enunciados de acuerdo con los hechos
que pretenden reflejar. Hay que tomar en consideracin, por lo menos, una variable
97
ms: no slo tiene que tenerse en cuenta el grado de correspondencia con la realidad;
es necesario considerar tambin el propsito general con que se describe dicha
realidad.
As, en palabras de AUSTIN (1970) es necesario tener presente la adecuacin del
enunciado, concepto que se constituir en fundamental al momento de desarrollar la
teora pragmtica. De esta forma, se abre un espectro amplio para estudiar una serie de
variables situacionales que determinan las condiciones de adecuacin de los
enunciados.
Posteriormente, y ligado al concepto de que los enunciados no son solo verdaderos o

falsos, surge la idea de que el lenguaje no es solamente descriptivo, ni siquiera por lo
que se refiere a los enunciados formalmente declarativos. La descripcin de estados de
cosas existentes en el mundo y la transmisin de informacin no son las nicas
funciones del lenguaje, es decir, un enunciado puede desempear diferentes funciones,
una de las cuales, es describir un estado de cosas; en otras ocasiones, puede ser parte
importante del cumplimiento de una accin.
En trminos austinianos emitir expresiones rituales obvias, en las circunstancias
apropiadas, no es describir la accin que estamos haciendo, sino hacerla [] Tales
expresiones, no pueden, estrictamente, ser mentiras (AUSTIN, 1970: 107-108).
Lo interesante de esta perspectiva radica no en su originalidad, sino en el hecho de

que supone tambin un punto de inflexin en la historia de la filosofa del lenguaje: los
filsofos frecuentemente se ocupaban del lenguaje tomando slo en consideracin su
faceta descriptiva; con la propuesta de AUSTIN los enunciados no descriptivos adquieren
un lugar propio dentro de la reflexin filosfica.
98
2.5.2.1. Los enunciados realizativos
Como se acaba de sealar en los prrafos anteriores, el estudio que se haga del
significado lingstico no debe excluir la gran variedad de oraciones que no pueden
considerarse ni verdaderas ni falsas; pero seguidamente aade una precisin
fundamental: ser verdaderas o falsas no es una propiedad intrnseca de las oraciones,
sino de los enunciados. Es indispensable entonces, establecer una distincin entre
ambos conceptos.
Una oracin es un tipo de estructura gramatical, abstracta, no realizada. Un

enunciado, por el contrario, es la realizacin concreta de una oracin emitida por un
hablante concreto en unas circunstancias determinadas.
AUSTIN (1970:120-121), al respecto plantea lo siguiente:

con respecto a las oraciones, puede decirse que son elpticas o
compuestas, o aliterativas o agramaticales [] Un enunciado se hace,
y el hacerlo es un evento histrico: la emisin, por parte de un
determinado hablante o escritor, de determinadas palabras (una
oracin) a una determinada audiencia, con referencia a una situacin,
evento, o lo que sea, histricos.
Segn ESCANDELL (1996), una oracin slo se puede evaluar en trminos

estrictamente formales (por el orden en que aparecen sus elementos, por su buena o
mala formacin, por la complejidad de su estructura, etc.), y no en trminos de verdad o
falsedad. En cambio, s pueden utilizarse los conceptos de verdadero o falso al hablar
de enunciados (al menos, de aquellos que pretenden reflejar un hecho).
El razonamiento de AUSTIN (1970) es el siguiente: si hemos dicho que la verdad se

mide evaluando la correspondencia de una descripcin con respecto a los hechos que
trata de describir, uno de los factores decisivos para determinarla ser de naturaleza
externa al lenguaje mismo. Como consecuencia de ellos, es imposible considerar que la
verdad sea una nocin de naturaleza gramatical, puesto que depende directamente de
la situacin extralingstica. El problema de la verdad no es, por tanto, un problema del
99
sentido oracional, sino del uso particular de una oracin determinada, pronunciada por
un hablante concreto en determinadas circunstancias. Esto es slo los enunciados, y
no las oraciones, pueden ser verdaderos.
Para AUSTIN los enunciados son tipos de acciones; las oraciones son tipos de
estructuras gramaticales. Los enunciados estn hechos de oraciones; pero cada una de
las emisiones de una misma oracin constituye un enunciado diferente. As tenemos
que:
Los enunciados se hacen; las palabras o las oraciones se usan.
Hablamos de un enunciado, pero de las oraciones castellanas. La
misma oracin puede usarse para hacer diferentes enunciados (yo digo:
Es mo; t dices: Es mo); puede usarse en dos ocasiones o por dos
personas para hacer el mismo enunciado, pero para eso la emisin
debe hacerse con referencia a la misma situacin o evento (AUSTIN,
1970: 121).
Partiendo del desarrollo de los enunciados descriptivos, AUSTIN construye su teora
de los enunciados realizativos; stos tienen unas caractersticas propias:
1. Desde el punto de vista gramatical es una oracin declarativa;
2. Va en primera persona del singular del presente de indicativo;
3. No se trata de una expresin carente de sentido; pero
4. No se puede calificar como verdadera o falsa, sino como adecuada o inadecuada.
Lo enunciados realizativos se oponen a los enunciados constatativos, que s

describen el estado de las cosas y que, por lo tanto, s pueden evaluarse en trminos
de verdad o falsedad. Como ejemplos de enunciados realizativos pueden considerarse
expresiones rituales como:
a. Le pido disculpas.
b. Bautizo este barco con el nombre de Lolita.
c. Te apuesto cinco bolvares a que maana llover.
En estos ejemplos, se evidencia que el interlocutor no est registrando solamente un

estado de las cosas, informando a su interlocutor o describiendo una accin; realmente
est realizando una accin, de ah el nombre de enunciados realizativos. Los
100
enunciados realizativos se usan para llevar a cabo diferentes tipos de acciones, ms o

menos ritualizadas o convencionalizadas, uno de cuyos episodios principales consiste
en pronunciar determinadas palabras.
Justamente es su carcter de accin, y no de descripcin, lo que confiere a los

enunciados realizativos sus propiedades especiales. Puesto que son emisiones no
descriptivas, no pueden considerarse ni verdaderas ni falsas. Y, por formar parte de la
realizacin de una accin, suelen aparecer en primera persona del singular del presente
del indicativo: si el enunciado lleva el verbo en pasado o en otra persona gramatical, la
lectura realizativa es prcticamente imposible, de modo que slo se obtiene la
interpretacin descriptiva.
Adems de tener propiedades externas diferenciadas, los realizativos poseen

tambin condiciones especiales de emisin. AUSTIN (1970: 219-220) precisa al respecto
que las palabras tienen que decirse en las circunstancias apropiadas. En caso de no
ser as, la emisin y el acto realizado pueden fracasar de maneras especiales si fallan
de un modo u otro las convenciones que regulan el cumplimiento de dichas acciones.
La idea de que los enunciados realizativos, a pesar de no ser ni verdaderos ni falsos,

pueden ser inadecuados o desafortunados, llevan a AUSTIN a desarrollar la teora de
los infortunios. La emisin de una palabra debe hacerse bajo unas condiciones
especficas y requeridas; un fallo o violacin de estas condiciones da lugar a un
infortunio. A continuacin, veamos cules son las reglas o condiciones que, segn
AUSTIN (1962), se aplican en los actos ritualizados:
A.1) Existencia de un procedimiento convencional con un efecto tambin
convencional-
que incluya la emisin de determinadas palabras por parte de
determinadas personas y en determinadas circunstancias; adems

A.2) las personas y circunstancias que concurren deben ser las apropiadas para el
procedimiento.
101
B.1) Todos los participantes deben actuar de la forma requerida por el procedimiento;
y adems
B.2) deben hacerlo as en todos los pasos necesarios.
.1) Cuando el procedimiento requiere que las personas que lo realizan alberguen
ciertos pensamientos o disposiciones de nimo, deben tenerlos; adems
.2) los participantes deben comportarse efectivamente de acuerdo con tales
pensamientos.
Todos los actos altamente convencionales se prestan a sufrir infortunios; ahora bien,
el infortunio ser diferente tanto en su naturaleza como en sus consecuencias segn las
cuales sean la condicin o condiciones que no se contemplan. Si el fallo est en las
condiciones A, es decir, no existe el procedimiento, se denomina mala apelacin del
procedimiento. Si est en las condiciones B (cuando los pasos requeridos se lleven a
cabo incorrectamente), se habla entonces de mala ejecucin del procedimiento. En
ambos casos, la consecuencia es que el acto realizado es nulo, o carente de efecto; en
este caso puede decirse que las reglas A y B constituyen una nica clase, ya que la
violacin de cualquiera de ellas da lugar al mismo tipo de resultado: el acto resulta nulo.
Esta clase de infortunios AUSTIN los denomina desaciertos.
La violacin de las reglas da lugar a un tipo de efecto distinto: produce un acto
hueco, es decir, un acto aparentemente vlido en la forma externa, pero sin el contenido
necesario. AUSTIN llama abusos al conjunto de infortunios que producen actos huecos.
En la siguiente figura vemos reflejados los diferentes tipos/clases de infortunios.
102
Figura N 8
Tipos de infortunios
INFORTUNIOS
DESACIERTOS
(A + B)
ABUSOS
(r)
Acto nulo
Acto hueco
r.1
r.2
Malas
apelaciones
Malas
ejecuciones
Actos
insinceros
Incumplimientos
A.1
A.2
B.1
B.2
Malas
aplicaciones
Actos
viciados
Actos
inconclusos
(Fuente: Escandell, 1996: 52)
Siguiendo con los postulados de AUSTIN (1970), recordamos la caracterizacin que

ha hecho el autor en relacin a los enunciados realizativos, los ha denominado como
aquellos que estn ligados a la ejecucin de ciertos tipos de actos convencionalizados o
ritualizados. En referencia con los enunciados constatativos, que los ha caracterizado
como aquellos que describen estados de cosas y se evalan en trminos de verdad o
falsedad, los realizativos slo pueden considerarse adecuados o inadecuados.
Desde el punto de vista gramatical/formal resulta difcil mantener siempre la

oposicin realizativo/constatativo. La diferenciacin de desdibuja an ms si
consideramos que muchos actos se realizan sin que para ello sea necesaria la
utilizacin del predicado realizativo.
103
Una forma de aproximarse a una conclusin es, como dice AUSTIN, que realmente no
hay diferencia entre realizativos y constatativos, slo en algunos casos se har explcito
el tipo de acto realizado y en otros ser implcito. Podra decirse entonces, que es
realizativa toda expresin reducible, expandible o analizable de modo tal que se
obtuviera una forma en primera persona del singular del presente del indicativo en voz
activa (AUSTIN, 1970:105).
2.5.2.2. Locutivo, ilocutivo y perlocutivo
Partiendo de los rasgos comunes que pueden llegar a tener acciones de las
deferentes emisiones de los enunciados, AUSTIN elabora su famosa tricotoma de los
actos de habla: locutivo, ilocutivo y perlocutivo.
El acto locutivo es el que realizamos por el mero hecho de decir algo; pero el acto
de decir algo es en s mismo una actividad compleja, que comprende, a su vez, tres
tipos de actos diferentes:
a. Acto fnico: el de emitir ciertos sonidos;
b. Acto ftico: el de emitir palabras, esto es, secuencias de sonidos pertenecientes al
lxico de una determinada lengua; y emitirlas adems, organizadas en una
construccin gramatical estructurada de acuerdo con las reglas de una lengua
determinada; y
c. Acto rtico: el de emitir tales secuencias con una referencia y un sentido ms o
menos definidos, es decir, con un significado determinado.
As, el acto locutivo puede definirse como la emisin de ciertos ruidos, palabras
en una determinada construccin, y con un cierto <significado> (AUSTIN, 1962: 138).
El acto ilocutivo es el que se realiza al decir algo, es la realizacin de una funcin

comunicativa, como afirmar, preguntar, ordenar, prometer. Para saber cul es el acto
ilocutivo realizado en cada momento hay que determinar de qu manera estamos
usando el enunciado:
104
Es muy diferente que estemos aconsejando, o meramente sugiriendo,

o realmente ordenando, o que estemos prometiendo en sentido estricto
o slo anunciando una vaga intencin [] Constantemente discutimos
preguntando si ciertas palabras un determinado acto locutivo- tenan la
fuerza de una pregunta, o deban haber sido tomadas como una
apreciacin... (AUSTIN, 1962: 143)
Finalmente, el acto perlocutivo es el que se realiza por haber dicho algo, y se refiere
a los efectos producidos, normalmente, decir algo producir ciertas consecuencias o
efectos sobre los sentimientos, pensamientos o acciones del auditorio, o de quien emite
la expresin, o de otras personas (AUSTIN, 1962:146).
La diferencia entre estos tres tipos de actos de habla radica en el campo terico, ya
que al momento de una emisin se producen los tres simultneamente. Sin embargo,
es interesante distinguirlos pues poseen propiedades diferentes: el acto locutivo posee
significado, el acto ilocutivo posee fuerza y el acto perlocutivo logra un efecto.
De esta distincin de propiedades, se puede inferir que las relaciones entre los
participantes de los actos comunicativos son fundamentales, de acuerdo con la forma
en que los actos se llevan a cabo.
El acto ilocutivo que se realiza est previamente calculado por el emisor, que
siempre sabe cul es el alcance exacto y la fuerza que quiso dar a sus palabras; los
actos perlocutivos pueden intentar calcularse previamente, pero ello no asegura que el
efecto logrado sea exactamente el previsto; es posible no lograr producir el efecto
deseado, o producir efectos no deseados.
En la siguiente figura tomada de BERTUCCELI (1996:40), se resume lo expresado en

los prrafos anteriores:
105
Figura N 9
Tipologa de los actos de habla
Acto locutivo
Decir algo
Acto fontico
Acto ftico
Acto rtico
= Acto ilocutivo
(con esto yo+ performativo
Acto perlocutivo
(Fuente: Bertucceli, 1996; adaptacin: Len; 2011)
Existe otra figura tomada de FRANCO (2007: 41) que tambin nos ilustra los
planteamientos de AUSTIN, en relacin a los tipos de actos de habla, el mismo se
presenta a continuacin.
106
Figura N 10
Tipos de actos de habla
Actos
de
habla
A.L.
Acto locutivo
(locucin)
A.I.
Acto ilocutivo
(ilocucin)
A.P.
Acto perlocutivo
(perlocucin)
Emisin de palabras con

determinada estructura y significado.
Acto de decir algo
Acto fnico
Acto ftico
Acto rtico
Acto que se realiza al

decir algo.
Modo en que se usa
la locucin
Acto que se realiza por haber dicho

algo.
Consecuencias que
pueden derivarse del
acto de decir algo
(Efectos producidos)
Propiedades
Posee
Significado
Posee
Fuerza
Posee
Efectos
(Fuente: Franco 2003)
Si la falta de distincin entre significado y uso del lenguaje obstaculiza la diferencia

entre locutivo e ilocutivo, la utilizacin del concepto de <uso> del lenguaje puede
dificultar la distincin entre ilocutivo y perlocutivo. stos ltimos deben diferenciarse ya
que corresponden, para AUSTIN, a dos explicaciones distintas del concepto de uso: uno
convencional, y explicable por medio del performativo (oracin); otro, determinado y no
107
convencional (enunciado). En realidad, AUSTIN reconoce que la diferenciacin entre

ilocutorio y perlocutorio resulta problemtica; pero para definir las diferencias se deben
observar las modalidades diferentes de presentacin de las intenciones del hablante.
En BERTUCCELI (1996), se presenta una clasificacin semntica que realiza AUSTIN,

un tanto informal y ensaystica, de los verbos performativos capaces de explicitar las
posibles fuerzas de los enunciados. La fuerza de un enunciado no debe expresarse
nicamente a travs de un performativo explcito: el modo, la prosodia, varios tipos
adverbiales y los mismos gestos pueden interpretarse contextualmente y contribuir a la
definicin del modo en que se debe entender un enunciado.
Utilizando, no sin cautela, la simple frmula de la primera persona del singular del
presente del indicativo activo, AUSTIN reagrupa los verbos en cinco clases: 1.
Veredictivos; 2. Ejercitativos; 3. Compromisorios; 4. Expresiones de comportamiento; y
5. Expositivos. Estos son:
1. Los veredictivos: son el resultado del ejercicio de un juicio y tpicamente se
representan por medio de la emisin de un veredicto por parte de un jurado o de
un rbitro; como ejemplos tenemos condenar, valorar, calcular, reconocer,
interpretar.
2. Los ejercitativos: hacen referencia al ejercicio de un poder, de un derecho o de
una autoridad. Pertenecen a este grupo votar, ordenar, elegir, despedir,
excomulgar, multar, reclamar.
3. Los compromisorios: comportan la asuncin de una obligacin o la declaracin de
un propsito: cumpliendo un acto compromisorio, el hablante se responsabiliza de
ser consecuente con sus acciones. Son tpicos representantes de esta clase
prometer, jurar, suplicar, consentir, apostar, suscribir.
4. Las expresiones de comportamiento: incluyen una reaccin provocada por el
comportamiento del interlocutor; forman parte de esta clase disculparse,
agradecer, congratularse, deplorar, lamentar, felicitar.
5. Los expositivos: son actos mediante los cuales se esclarecen razones, se
conducen argumentaciones y se exponen concepciones y proyectos. La larga lista
108
de los representantes de esta clase comprende afirmar, negar, referir, citar,

admitir, informar, acordar, objetar, deducir, explicar, concluir, ilustrar.
2.5.3. La teora de los actos lingsticos segn SEARLE
SEARLE es quien prosigue con los trabajos de investigacin de AUSTIN, integrando sus
ideas en un modelo ms desarrollado y llevando hasta sus ltimas consecuencias las
intuiciones apuntadas por el filsofo britnico.
La idea que sirve de base a toda la teora de SEARLE es el supuesto de que hablar
una lengua es tomar parte en una forma de conducta (altamente compleja) gobernada
por reglas. Aprender y dominar una lengua es (inter alia) haber aprendido y dominado
tales reglas (SEARLE, 1969: 22).
En este sentido, hay una clara identificacin entre accin y lenguaje, en el sentido de
que el uso del lenguaje en la comunicacin se concibe como un tipo particular de
accin; SEARLE contempla un aspecto que AUSTIN no lo hace de manera tan ntida, se
trata de la idea de que toda la actividad lingstica es convencional, en el sentido de que
est controlada por reglas. Esto dar como resultado una extensin tanto de los
principios que regulan los diferentes tipos de actos, como de las consecuencias que los
fallos o violaciones de tales principios puedan tener en la interpretacin y calificacin
de los actos a los que afectan.
De esta manera, el punto de partida se centrar en:

La forma que tomar la hiptesis es la de que hablar de una lengua
consiste en realizar actos de habla, actos tales como hacer
afirmaciones, dar rdenes, plantear preguntas, hacer promesas, etc., y
ms abstractamente, actos tales como referir y predicar; y en segundo
lugar, que estos actos son en general posibles gracias a, y se realizan
de acuerdo con, ciertas reglas para el uso de los elementos lingsticos
(SEARLE, 1969:25-26).
109
SEARLE define el acto de habla como la unidad mnima de comunicacin lingstica;

la nocin de acto de habla se convierte en el centro de la teora de SEARLE. El uso del
lenguaje est regulado por reglas y principios, junto a las reglas propiamente dichas
deben existir determinadas actitudes por parte de los participantes.
SEARLE (1969: 43) seala que en la nocin de <actuar de acuerdo con las reglas>,
intento incluir las reglas que hacen claro cul es <la meta del juego>. Adems, pienso
que existen algunas reglas cruciales para los juegos competitivos que no son peculiares
de este o aquel juego. Es por esto que, el uso del lenguaje en la comunicacin, est
sometido a una serie de reglas que gobiernan cualquier emisin lingstica.
En realidad la caracterizacin que propone SEARLE (1969), de los actos lingsticos

es netamente lingstica: considera el acto ilocutorio como la base de la comunicacin
lingstica y enumera las condiciones suficientes y necesarias de realizacin de estos
actos, mediante reglas que pertenecen a la <competencia> lingstica del hablante.
En palabras de BERTUCCELI (1996), SEARLE reelabora la triparticin del acto de habla

de AUSTIN (locutivo, ilocutivo y perlocutivo) y recupera la base <proposicional> del
significado en forma de acto lingstico; para lograr esto establece que cumplir con un
acto lingstico consiste en 1. expresar palabras (morfemas, frases) que realizan un
acto expresivo; 2. atribuir a dichas palabras una predicacin y una referencia que
constituyen el acto proposicional. Estos dos actos individuales corresponden
conjuntamente con el acto locutivo de AUSTIN, cuyos componentes se subdividen, de tal
modo que fontica y ftica confluyen en el acto expresivo, mientras que la rtica se
divide en acto referencial y predicacin para constituirse como acto proposicional. A
estos actos mencionados se aaden, como en AUSTIN, acto ilocutivo (con el que se
identificar el acto lingstico) y el acto perlocutivo.
En la siguiente figura se reflejan las relaciones entre la concepcin del acto

lingstico de SEARLE y la de AUSTIN:
110
Figura N 11
Concepcin del acto lingstico (SEARLE Y AUSTIN)
J. L . AUSTIN
J. R. SEARLE
acto fontico
acto ftico
ACTO EXPRESIVO
ACTO LOCUTIVO
acto rtico
acto de
referencia
ACTO PROPO-SICIONAL
acto de
predicacin
ACTO ILOCUTORIO
ACTO ILOCUTORIO
ACTO PERLOCUTORIO
ACTO PERLOCUTORIO
(Fuente: Bertucceli, 1996: 44)
Para realizar cualquier tipo de acto ilocutivo, SEARLE (1969) propone un modelo que
recoge tanto las caractersticas formales de la oracin emitida, como las condiciones
que deben darse en las circunstancias de emisin para poder realizar con xito un
determinado tipo de acto.
Siendo el acto lingstico la nocin central de la teora de SEARLE, habr que

preguntarse cul es la relacin entre fuerza ilocutiva y forma lingstica; y la respuesta
ser que ambos conceptos estn ntimamente unidos por una relacin regular y
constante.
Pues de la misma manera que forma parte nuestra nocin de
significado de una oracin el que una emisin literal de esa oracin con
ese significado en un cierto contexto constituye la realizacin de un acto
de habla particular, as tambin forma parte de nuestra nocin de acto
de habla el que exista una oracin (u oraciones) posibles, cuya emisin,
en cierto contexto, constituira, en virtud de su (s) significado (s), una
realizacin de ese acto de habla (SEARLE, 1969:27).
La identificacin extrema entre fuerza ilocutiva y forma lingstica tiene importantes
consecuencias en la propia estructura de la teora del lenguaje. La de mayor alcance
es, sin duda, la de desdibujar de hecho la frontera entre semntica y pragmtica; o
mejor dicho, la de incluir una buena parte de lo que consideramos pragmtica en el
111
terreno de la semntica, ya que la fuerza ilocutiva pasa a ser una parte constitutiva de la
caracterizacin sintctica de las estructuras oracionales mismas, el estudio de los actos
ilocutivos es una parcela de la semntica.
As, SEARLE (1969: 27) expresa que, no hay dos estudios semnticos distintos e
irreductibles: por un lado el estudio de los significados de las oraciones y por otro un
estudio de las realizaciones de los actos de habla.
Para SEARLE (1969) la diferencia que suele establecerse entre semntica y

pragmtica es artificial y no debe ser mantenida, ya que cada uno de los tipos de acto
lingstico est convencionalmente asociado a una determinada estructura lingstica.
Esto no significa, segn ESCANDELL (1996), que SEARLE no distinga entre el contenido
proposicional y la fuerza ilocutiva, de hecho en la produccin de un enunciado se
pueden individualizar tres tipos de actos diferentes:
a. Acto de emisin: emitir palabras, morfemas, oraciones;
b. Acto proposicional: referir y predicar;
c. Acto ilocutivo: enunciar, preguntar, mandar, prometer
Por otra parte, el significado de una oracin podr analizarse en dos partes:
a. Un indicador proposicional, que es el contenido expresado por la proposicin (en
general, la unin de una referencia y una predicacin); y
b. Un indicador de fuerza ilocutiva, que muestra en qu sentido (con qu fuerza
ilocutiva) debe interpretarse la proposicin, y, en suma, cul es el acto ilocutorio
que est realizando el hablante. Entre los indicadores de la fuerza ilocutiva pueden
sealarse la curva de entonacin, el nfasis prosdico, el orden de palabras, y, por
supuesto, los predicativos realizativos.
La clasificacin de los actos lingsticos de SEARLE (1969) difiere de la de AUSTIN, y

refleja un cambio de perspectiva motivado por la tendencia de enfocar desde un punto
de vista gramatical la teora de los actos lingsticos. Los juegos o usos lingsticos no
son ilimitados, deberan existir unos criterios de identificacin tipolgica de los diversos
usos lingsticos.
112
Si se adopta la finalidad ilocutoria como nocin fundamental para clasificar los actos
lingsticos, se reduce el nmero de cosas fundamentales que se hacen con el
lenguaje. La finalidad ilocutoria, tambin denominada <razn de ser> del acto
lingstico, no debe confundirse ni con la perlocucin austiniana, ni con la fuerza
ilocutiva, de la que solo es una parte la finalidad ilocutoria de la peticin.
SEARLE (1969) considera fundamentales para la elaboracin de una taxonoma de los

actos elocutivos, dos de las dimensiones propuestas:
a. La adaptacin palabra-mundo: la afirmacin, por ejemplo, intenta adecuar las
palabras a un estado de cosas (el mundo), mientras que la promesa intenta que se
realice un estado de cosas (un mundo) que satisface la descripcin lingstica de
la promesa. En el primer caso, la adaptacin se puede representar por un vector
que orienta la palabra al mundo; en el segundo, en cambio, el mismo vector se
orientar desde el mundo a las palabras.
b. El estado psicolgico expresado: en general al cumplir un
determinado acto
lingstico, el hablante expresa una determinada actitud mental o psicolgica

respecto al contenido de la propia enunciacin afirmando, sosteniendo,
explicando se expresa una <creencia>; prometiendo, o amenazando se expresa
una <intencin de hacer algo>; ordenando se expresa una <voluntad> y
disculpndose se expresa una <inquietud>-.
Los restantes criterios o dimensiones de clasificacin de los actos ilocutivos se basan

en: la intensidad con que se presenta la finalidad ilocutiva, el influjo de la posicin social
o psicolgica del hablante respecto al interlocutor; la relacin del enunciado con los
intereses del hablante y del interlocutor; la relacin con el resto del discurso; el
contenido proposicional; la diferencia entre los actos realizados verbalmente y actos
lingsticos, como <clasificar>, que pueden no ejecutarse verbalmente; el recurso a
criterios extralingsticos; el acompaamiento o no de un verbo performativo; el estilo de
ejecucin del acto ilocutivo.
A pesar de las dificultades que supone elaborar una clasificacin de los actos
ilocutivos, SEARLE (1979:29) propone una taxonoma con cinco categoras principales:
113
1. Actos asertivos o representativos: se caracterizan por su finalidad ilocutiva que

compromete al hablante a expresar la verdad de la proposicin anunciada (as,
todos los miembros de esta clase pueden valorarse como verdadero/falso); la
direccin de adaptacin va de las palabras al mundo y el estado psicolgico
expresado es una creencia. Forman parte de este grupo las aserciones,
constataciones, explicaciones, clasificaciones, descripciones, diagnsticos.
2. Actos directivos: su finalidad ilocutiva consiste en provocar la actuacin del
interlocutor. El vector de adaptacin se orienta desde el mundo a las palabras y la
condicin de sinceridad es la voluntad de querer. El contenido de un acto directivo
es siempre una accin futura. Pertenecen a esta clase de actos el mandato, la
solicitud, la pregunta, la invitacin y el consejo.
3. Actos compromisivos: compromenten al hablante a una conducta futura. El
contenido del acto es una accin futura y se orienta del mundo a las palabras; la
condicin de sinceridad comporta la intencin de ejecutar el acto. Entre estos
actos se encuentra prometer, jurar, amenazar, ofrecer.
4. Actos expresivos: la finalidad ilocutiva de estos actos coincide con la expresin del
estado psicolgico relativo al contenido proposicional. La direccin de la
adaptacin se orienta de las palabras al mundo pero no es pertinente en este caso
ya que, al realizar un acto expresivo, la verdad de su contenido est garantizada.
As, cuando decimos <Te felicito por la victoria> se presupone que el interlocutor
ha vencido a alguien. Pertenecen a esta clase de actos verbos como agradecer,
felicitar (se), lamentarse, deplorar, disculparse.
5. Actos declarativos: la ejecucin de un acto de este tipo determina la
correspondencia entre el contenido proposicional y un estado del mundo.
Pertenecen a este tipo de actos verbos como casar, declarar la guerra, nombrar,
despedir, dejar de herencia; si el acto de <casar> se realiza felizmente, su
consecuencia ser que dos personas se convertirn en marido y esposa; si el acto
de nombrar a alguien director se ejecuta felizmente, dicha persona se convertir
en director. La condicin de sinceridad no subsiste porque se sustituye a un
sistema normativo extralingstico sea ste el derecho, la iglesia, el estado o la
legislacin privada-. El contenido proposicional puede variar.
114
Resulta evidente que todas las emisiones no cumplen, ni quieren decir lo que
realmente dicen, hay emisiones que no son <emitidas en sentido literal>, segn la
propia terminologa de SEARLE. Hay muchos usos en los que el hablante quiere decir
algo ligeramente diferente a lo que est diciendo, estos actos reciben el nombre de
actos lingsticos indirectos. stos realizan un acto ilocutivo diferente del que su forma
lingstica hara prever.
Los actos ilocutivos indirectos constituyen un problema para la teora, puesto que
debilitan uno de los presupuestos fundamentales: el de la existencia de una relacin
constante entre forma gramatical y acto ilocutivo.
Al respecto SEARLE (1975: 60) expresa que

el problema planteado con los actos de habla indirectos es el cmo le
es posible al hablante decir una cosa y querer decir esa cosa y algo
ms. Y puesto que el significado consiste en parte en la intencin de
producir comprensin en el oyente, una gran parte de ese problema es
cmo le es posible al oyente el entender el acto de habla indirecto
cuando la oracin que oye y entiende significa otra cosa diferente.
BERTUCCELI (1996), en relacin a los actos lingsticos indirectos, explica que los
actos lingsticos poseen una fuerza literal intrnseca y especificable por la gramtica, y
una fuerza indirecta que debe <inferirse> contextualmente. Existe una correspondencia
directa entre forma y fuerza del enunciado, por la de los tres principales tipos de frase
interrogativa, declarativo e imperativo- se asocian respectivamente a un performativo de
pregunta, afirmacin y orden (o peticin).
Existen dos alternativas que han intentado afrontar este tipo de dificultad, una de
ellas prev la asignacin de una fuerza literal a los enunciados; el anlisis de las
fuerzas indirectas se realiza por medio de inferencias contextuales que pueden
analizarse en el mbito de la teora de la cooperacin conversacional de GRICE.
Si se abandonara la idea de que los enunciados poseen una fuerza literal de base, el
problema de los actos lingsticos indirectos no existira; se convertira en un problema
115
de corte netamente pragmtico, que consiste en asignar una fuerza ilocutiva a cada
enunciado en el propio contexto de la enunciacin.
Finalmente, otros autores como MORGAN (1978), consideran que los actos indirectos
son actos convencionales. Lo convencional en ellos es usarlos para ciertos cometidos.
Esto no significa que la lengua est gobernada por dos tipos de convenciones: las
propias del sistema lingstico (la relacin entre la forma de las palabras y su
significado), y las convenciones de uso, que son de naturaleza cultural, y que se sitan
a mitad de camino entre lo radicalmente convencional (la gramtica) y lo natural (la
pragmtica). Hay que deducir entonces, que los mecanismos de inferencias pueden
sufrir procesos de institucionalizacin.
2.5.4. El aporte de HABERMAS a la teora de los actos de habla
Se hace necesario mencionar en esta seccin el aporte de J. HABERMAS en relacin

con los actos de habla/lingsticos, ste toma los planteamientos de muchos otros
filsofos como MORRIS, BAR HILLEL, AUSTIN, SEARLE, GRICE Y STRAWSON, y crea su propia
visin y planteamiento en relacin a los actos de habla, surge as una pragmtica
universal.
Bsicamente la propuesta habermasiana consistira en la reelaboracin de la

competencia comunicativa que hara posible la transformacin de las oraciones en
preferencias. Para HABERMAS, segn VEGA RODRGUEZ (2003), la proferencia lingstica,
es decir, los rasgos fonticos, sintcticos y semnticos y los caracteres del habla en la
emisin, admiten una reconstruccin racional que da lugar a una pragmtica universal.
Por tanto, el concepto de acto de habla es un concepto formado en el nivel de la

pragmtica universal. sta consiste pues, en la reconstruccin racional de los
elementos pretericos sin la intencin de ofrecer una fundamentacin ltima. La
pragmtica universal intenta la reconstruccin de las condiciones que tienen lugar en
toda posible situacin de habla y producidas por el hablante en la ejecucin lingstica,
116
logrando la comprensin intersubjetiva, pero teniendo en cuenta el carcter revisable de

toda reconstruccin.
Segn HABERMAS (1981), la competencia del hablante ideal, incluye la capacidad de

entender y producir emisiones, pero tambin la capacidad de establecer y entender slo
esos modos de comunicacin con el mundo externo que es donde tiene lugar el habla.
En trminos de VEGA (2003), HABERMAS expone que para poder llegar a un

entendimiento, hablante y oyente tienen que comunicarse en el nivel de la
intersubjetividad, en el que establecen, por medio de actos ilocutivos, las relaciones que
les permiten entenderse entre s, y en el nivel de las experiencias y estados de las
cosas sobre los que se entienden en el contexto comunicativo.
Desde una teora de la accin comunicativa, la teora de los actos de habla ofrece
una explicacin de la fuerza ilocutiva propia de las oraciones realizativas que pueden
generar las relaciones interpersonales pretendidas por el hablante. As, la tarea de la
pragmtica universal es la reconstruccin de las presuposiciones generales de las
acciones de habla consensuales (HABERMAS, 1981).
De este modo, se introduce el acto de habla en el marco ms amplio de la accin

social, comprendiendo as el lenguaje en el contexto de una relacin interpersonal; el
acto de habla dentro de la teora habermasiana es un tipo de accin. Ya SEARLE (1990)
deca que hablar es una forma de conducta, es decir, que el lenguaje es un tipo de
accin y que la teora del lenguaje es parte de la teora de la accin. El acto de habla
no es una accin independiente, aunque posea cierta autonoma, sino que necesita de
una fundamentacin. Para HABERMAS (1981) esta accin es una accin social; el acto
de habla es solo el mecanismo de coordinacin de la accin, su infraestructura.
Posteriormente, HABERMAS hace una caracterizacin de los actos de habla,

fundamentndose en SEARLE (1990), y establece que deben dividirse en cuatro tipos:
comunicativo, constatativo, representativo y regulativo.
117
El acto comunicativo, como lo define FRANCO (2004: 36 y 37), apoyado en HABERMAS

(1989) est destinado a establecer el dilogo en el acto lingstico (hablante-oyente del
acto de habla). Se ubican en este gnero verbos como: decir, hablar, responder,
replicar. El acto constatativo presenta los hechos del exterior La afirmacin,
asertividad y pretensin de verdad con prototipos de esta clase de actos. En la asercin
existen formas como describir, referir, comunicar, explicar. En este tipo de acto
mencionado se ubican verbos como: asegurar, aseverar, negar, dudar, constatar. El
acto representativo manifiesta los estados del sujeto del acto lingstico (el sujeto que
habla). Se presenta con verbos como: revelar, confesar, expresar, encubrir, engaar.
El acto regulativo hace referencia al mbito de la sociedad. Ejemplos: ordenar, prohibir,
prometer, disculpar, perdonar, aconsejar, rechazar.
FRANCO (2007: 43) presenta una figura que se puede tomar como fundamento para la
revisin de los actos lingsticos y macro-lingsticos de la comunicacin, el mismo se
muestra a continuacin:
118
Figura N 12
Actos de habla
Accin
ilocutiva
Plano de la
intersubjetividad
Componente
perfomativo
Actos
de
habla
Actos
lingsticos
Accin
predicativa
Acto comunicativo
Acto constatativo
Acto representativo
Acto regulativo
Plano de la
experiencia;
Estado de las
cosas
Componente
proposicional
(dilogo)
(mundo exterior)
(sujeto habitante)
(norma social)
(Fuente: Franco 2003)
Al presentar HABERMAS estos tipos de actos de habla, pretende llegar a la

construccin de un modo universal de la pragmtica, el cual parte de la incidencia de
los diferentes actos de habla en los discursos pronunciados. Segn este autor el
modelo de los actos de habla debe no solo poseer los componentes generales de la
situacin de habla, es decir, la emisin misma, el hablante y el oyente, la posicin que
toma este ltimo (negacin/afirmacin), entre otros; sino que tambin debe considerar
el trasfondo que es el mundo de la vida que comparten ambos interlocutores. Esto es
el saber de fondo intuitivamente disponible, dotado de una certeza prerreflexiva,
transmitido culturalmente, del que los participantes en la comunicacin extraen sus
interpretaciones (HABERMAS, 1997: 461).
119
As podemos decir que

los participantes en la comunicacin, al entenderse sobre algo en sus
actos de habla no solamente se refieren finalmente a los tres mundos
(objetivo, social, subjetivo), sino que tiene a sus espaldas un mundo de
la vida formador de contexto, que suministra los recursos para su
entendimiento (HABERMAS, 1997: 462).
Se considera de suma relevancia, incluir en esta disertacin la estrecha relacin que
existe entre los diferentes actos de habla producidos en una emisin comunicativa y los
procesos de formacin del conocimiento, del discurso y los niveles comunicacionales;
tal y como lo explica FRANCO (2004:38) fundamentado en los postulados tericos de
HABERMAS (Ver figura N 13).
120
Figura N 13
Acto de habla-Uso del lenguaje
Actos de habla (accin y habla)
Procesos
Accin instrumental. Se caracteriza por:

- La relacin con el mundo fsico.
- La percepcin del mundo fsico.
- El mundo fsico se presenta como base de la
experiencia sensible.
Percepcin
Percepcin del mundo fsico
- Las nociones de substancia, espacio, tiempo,

causalidad son previas a la organizacin de la
experiencia sensible (cognicin).
- La validez correspondiente a la experiencia sensible
(objetividad).
- Formulacin de conceptos haciendo uso de
categoras semnticas o lingsticas.
Accin estratgica. Se caracteriza por:
- El influjo que los actores ejercen sobre otros.
- La puesta en obra de los propsitos.
- El lenguaje se utiliza como medio de transmisin de
informacin.
- Influjo que introduce el comportamiento.
- Planes de acciones individuales.
- Fuerza motivadora perlocutiva.
- Actos de habla como fin y efecto (comprensin y
aceptacin)
- El hablante orienta el acto de habla al propio xito.
- Las condiciones de xito.
Accin comunicativa. Se caracteriza por:
- El uso del lenguaje orientado al entendimiento.
- El lenguaje como fuente de interaccin.
- La bsqueda del entendimiento.
- La sintonizacin.
- El mundo de la vida comn.
- La interpretacin comn de la situacin.
- Acuerdo comunitario.
- Entenderse con alguien sobre algo en el mundo.
- El desarrollo dentro de una teora del significado.
Niveles
N.R.
Nivel referencial
Conceptualizacin
Formulacin de conceptos
N.C.
Nivel conceptual
Semiotizacin
Formulacin de conceptos
haciendo uso de categoras
semnticas
N.L.
Nivel lingstico
Discursivizacin
Validez del acto lingstico
Comprensibilidad
Verdad
Rectitud
Veracidad
Eficacia lingstica
Ley discursiva
N.D.
Nivel discursivo
(Fuente: Franco, 2004:39)
En trminos de FRANCO (2007: 47), la pragmtica universal de HABERMAS, que en su

concepcin sera la competencia comunicativa, contiene aspectos y lneas generales
con el modelo comunicacional lingstico.
121
As, FRANCO (2007:47) expresa que

realizando el recorrido onomasiolgico, desde la accin instrumental,
se parte de la concepcin del mundo fsico (nivel referencial del
modelo), el mundo fsico como base de la experiencia sensorial; se
pasa al proceso de conceptualizacin (formacin de conceptos)
partiendo de las nociones y universales como el espacio, el tiempo y la
causalidad, (los noemas). Tras la conceptualizacin se da paso a la
formacin del conocimiento, formulacin de conceptos haciendo uso de
categoras semnticas o lingsticas (proceso de semiotizacin). En la
accin estratgica, el hablante se plantea la intencin, propsitos,
fuerza perlocutiva; el hablante orienta el acto de habla hacia el xito.
Los procesos pasan de la conceptualizacin a la semiotizacin y
discursivisacin. Este ltimo proceso cobra su cabal y total desarrollo
en la accin comunicativa con la que se correlaciona el nivel lingstico
y discursivo.
El nivel lingstico es la disponibilidad que posee el hablante en
competencia, es decir, el saber lingstico. En el nivel discursivo se
lleva el uso del lenguaje en la enunciacin y linealizacin, de ah esas
propiedades relevantes que se incluyen en el esquema, en la accin
comunicativa (eficacia lingstica, comprensibilidad, verdad, rectitud,).
En la puesta en accin de estos componentes (actos de habla,
procesos y niveles comunicacionales) no se puede crear una lnea
divisoria definida y limitadora en el uso del lenguaje, como as mismo no
puede realizarse tal operacin entre la dimensin cognitiva y
comunicativa del lenguaje. En el saber lingstico, <el conocimiento de
una lengua est entretejido con el saber acerca de cmo sean
efectivamente las cosas y las situaciones en el mundo que esa lengua
nos abre> (HABERMAS, 1990b: 84)
Cabe destacar que la accin comunicativa en el anlisis del discurso de las
caricaturas tiene gran importancia y pertinencia, ya que el caricaturista a travs de sus
emisiones discursivas ubicadas en un contexto particular, adecuado y apropiado; busca
lograr que su pblico destinatario conozca y tenga una nocin muy clara del acontecer
social-poltico-econmico de la Venezuela del siglo XXI, de la quinta repblica. Es en
este sentido, donde podemos decir que el caricaturista se vale finalmente de todas las
herramientas que le proveen los diferentes tipos de acciones para conseguir los
objetivos propuestos, los cuales se llevan a cabo a travs del uso que le da al lenguaje.
122
2.5.5. El principio de cooperacin de GRICE
La teora del principio de cooperacin de GRICE (1975), supone un importante paso

adelante en el estudio de la pragmtica, ya que se sita el problema del sentido de los
enunciados en la conversacin. Su modelo trata de identificar y de caracterizar cules
son los mecanismos que regulan el intercambio comunicativo y son los responsables de
ese significado aadido.
Su propuesta, pretende ofrecer una explicacin a la manera en que se producen

cierto tipo de inferencias, basadas en formas de enunciados no convencionales sobre lo
que no est dicho, pero que, sin embargo, se quiere comunicar. Al decir no
convencionales, GRICE se refiere a que su sentido depende de los factores contextuales
en los que se produce esa expresin.
Segn REYES (1996) lo que queremos comunicar cuando hablamos puede ser ms
de lo que decimos. Lo que decimos est determinado por las condiciones de verdad
literales de nuestro enunciado. Lo que queremos comunicar con lo que decimos
depende del contenido de lo dicho y de otro tipo de factores. Una de las tendencias de
estudio ms importantes de la pragmtica de hoy da, la constituye la relacin entre lo
dicho y lo comunicado por implicacin.
Este significado adicional se denomina implicatura de lo dicho. La implicatura es un

tipo de implicacin pragmtica, que GRICE intenta contrastar con las implicaciones
lgicas, los entraamientos y las consecuencias lgicas; estos tipos de implicacin a
diferencia de las implicaturas, se infieren exclusivamente del contenido lgico o
semntico de una expresin.
Existe tambin otro tipo de inferencia que GRICE denomina presuposicin, sta se
deriva ms directamente del significado semntico de las expresiones. Sin embargo,
tambin estn presentes otro tipo de implicaturas que no dependen del significado de
las expresiones o de las palabras emitidas; las mismas se denominan implicaturas
conversacionales.
123
En relacin con lo que plantea GRICE, entre los hablantes hay un acuerdo previo,
tcito, de colaboracin en la tarea de comunicarse; esto es lo que GRICE ha denominado
el principio de cooperacin. As, expresa que:
nuestros intercambios comunicativos no consisten normalmente en una
sucesin de observaciones inconexas, y no sera racional si lo fueran.
Por el contrario, son caractersticamente al menos en cierta medidaesfuerzos de cooperacin: y cada participante reconoce en ellos, de
algn modo, algn propsito o conjunto de propsitos comunes, o al
menos, una direccin aceptada por todos [] En cada situacin,
algunos de los posibles <movimientos> conversacionales seran
rechazados por inapropiados convencionalmente. Podramos entonces,
formular un principio general, que es el que supone observan los
participantes: Haga que su contribucin a la conversacin sea, en cada
momento, la requerida por el propsito o la direccin del intercambio
comunicativo en el que est usted involucrado (GRICE, 1975: 45).
En apariencia, su formulacin pareciera un principio prescriptivo, pero en realidad es
un principio descriptivo: es simplemente una condicin de racionalidad que resulta
bsica para que el discurso sea inteligible y tenga sentido. En realidad, el principio de
cooperacin de GRICE, es un cierto tipo de <condicin preparatoria> que se espera los
participantes observen; as, cuando los participantes no se ajustan a l, la conversacin
es inconexa y absurda.
En trminos de REYES (1996), el principio de cooperacin es el principio general que

gua a los interlocutores en la conversacin, y que vale tambin para los otros
comportamientos. GRICE (1975) plantea que su aporte a la conversacin debe ser, en
cada etapa de sta, tal como lo exija la finalidad o la direccin del intercambio verbal
aceptada por ambas partes.
El principio de cooperacin se desarrolla en otras normas de menor rango, a las que

GRICE, le da el nombre de mximas de cantidad, cualidad, relacin y modalidad. Cada
una de ellas, se subdivide a su vez, en mximas ms especficas (submximas). Las
mismas se presentan a continuacin, de acuerdo con lo propuesto por GRICE (1975):
1. Mxima de cantidad: se relaciona obviamente con la cantidad de informacin que
debe darse. Comprende las siguientes submximas:
124
a. Que su contribucin sea todo lo informativa que requiera el propsito del

dilogo; pero
b. Que su contribucin no sea ms informativa de lo necesario.
2. Mxima de cualidad: esta categora comprende una supermxima: Intente que su
contribucin sea verdadera. Adems, se especifica de la siguiente manera:
a. No diga algo que sea falso
b. No diga algo de lo que no tenga pruebas suficientes.
3. Mxima de la relacin: contiene una nica mxima: Diga las cosas relevantes.
Efectivamente, se espera de los participantes en la conversacin que sus
intervenciones se relacionen con aquello de lo que se est hablando.
4. Mxima de la modalidad: se relaciona con el modo de decir las cosas, ms que
con el tipo de cosas que hay que decir. Comprende una supermxima: Sea claro.
Y se completa con estas otras:
a. Evite la oscuridad de la expresin.
b. Evite la ambigedad.
c. Sea breve (no necesariamente prolijo).
d. Sea ordenado.
Estas mximas que propone GRICE, deben considerarse una serie de principios no
normativos que se suponen aceptados tcitamente por los que participen de buen grado
en la conversacin, de acuerdo con estos principios se suele evaluar el comportamiento
lingstico de los hablantes.
Retomando el asunto de las implicaturas, decimos que stas se presentan cuando

esa otra cosa que se quiere significar, es un significado adicional comunicado por el
hablante e interpretado por el oyente.
BERTUCCELI (1996) a este respecto dice que cuando intentamos dar sentido a un
enunciado, que en un determinado contexto, no nos parece que pueda ser interpretado
literalmente, nos guiamos para su interpretacin por una serie de caractersticas que se
consideran bsicas: el enunciado debe ser pertinente, informativo, verdadero o bien
atenerse a los dems conceptos de las mximas; as, el significado que se obtiene,
125
una implicatura, en trminos de Grice, es el resultado de la adhesin al principio de

cooperacin entendido como principio de racionalidad que gua la interaccin verbal
entre individuos sociales.
ESCANDELL (1996) establece una distincin fundamental en la teora de GRICE, que es

la que se establece entre lo que se dice y lo que se comunica. Lo que se dice
corresponde principalmente al contenido proposicional del enunciado, tal y como se
entiende desde el punto de vista lgico, y es evaluable en una lgica de tipo veritativocondicional. Lo que se comunica es toda la informacin que se transmite con el
enunciado, pero que es diferente de su contenido proposicional; se trata entonces, de
un contenido implcito, que se denomina implicatura.
En el modelo de GRICE la implicaturas deben definirse y explicarse de acuerdo con

los principios que organizan la conversacin. Existen dos clases de implicaturas:
a. Convencionales
b. No convencionales
La implicaturas convencionales son aquellas que derivan directamente de los

significados de las palabras, y no de factores contextuales o situacionales. En palabras
de REYES (1996: 44) las implicaturas convencionales forman parte del contenido de
ciertas expresiones lingsticas. Son significados adicionales, pero no se calculan, pues
vienen incorporados en el contenido de las expresiones.
La implicatura convencional es un significado adicional implcito; las implicaturas

convencionales se diferencian de las conversacionales en que no requieren estar en
ningn contexto especfico, ya que estn adheridas a las construcciones lingsticas.
Este tipo de implicatura limita lo apropiado del uso de una expresin, ms no su valor
de verdad. REYES (1996), indica que existe otro tipo de implicaciones convencionales,
estudiadas
desde
la
semntica:
las
presuposiciones.
Las
presuposiciones,
denominadas por GUTIRREZ ORDEZ (1996: 41), presupuestos; son significados

adicionales que estn implcitos en ciertas expresiones, y que cuentan para evaluar la
verdad de la oracin; esto ltimo las diferencia de las implicaturas convencionales.
126
Contina REYES (1996), lneas ms adelante manifestando que las presuposiciones y

las implicaturas convencionales, no se pueden anular fcilmente, es decir, no se
pueden eliminar del contexto sin que el hablante se contradiga; esto por ser significados
convencionales de las expresiones.
Para distinguir las presuposiciones de las implicaturas convencionales hay que tener
en cuenta otra propiedad, la separabilidad. Para GRICE (1975) las implicaciones, en
general, no son separables cuando se infieren del significado y no de la forma de una
expresin, de modo que, si se dice lo mismo con otras palabras, la implicacin persiste.
Las presuposiciones no son separables, las implicaturas convencionales, en cambio
son separables, porque al decir algo con el mismo valor de verdad, usando una
expresin diferente, la implicatura desaparece.
BERTUCCELLI (1996: 59) por su parte, define la implicatura convencional como una
inferencia de tipo verdadero-condicional no deducible por el principio de cooperacin,
aunque s supeditada por convencin a determinados elementos lxicos. La implicatura
convencional no es cancelable.
Entre tanto, siguiendo con las implicaturas, definimos las no convencionales, stas
son las que se generan por la intervencin interpuesta de otros principios, y forman, por
ello, una clase bastante extensa, dependiendo de cul sea la naturaleza de los
principios involucrados.
ESCANDELL (1996:80), distingue dos tipos de implicaturas no convencionales, las

conversacionales se presentan cuando los principios que hay que invocar son los que
regulan la conversacin, es el principio de cooperacin y las mximas que lo
desarrollan; y las implicaturas no conversacionales se muestran cuando los principios
que las ostentan son de otra naturaleza (esttica, social, o moral).
En este sentido, BERTUCCELLI (1996: 58) opina que, una implicatura conversacional
se caracteriza en los trminos siguientes:
127
una persona que diciendo (o haciendo muestra de decir) p implique q,

diremos que ha implicado conversacionalmente q, (es decir, que q es
una implicatura de p) siempre que:
1.
Exista un motivo para presumir que dicha persona est
atenindose a las mximas conversacionales, o al menos al principio de
cooperacin;
2.
Para ser coherente con aquello que el hablante implica cuando
dice o hace muestra de decir p, es imprescindible la suposicin de que
el hablante piense q; y
3.
El hablante piense (o se espera que el oyente piense que l
piensa) que inferir o captar intuitivamente forma parte de la
competencia del oyente.
GRICE (1975) precisa que para que una implicatura sea conversacional, debe poder
calcular y explicitar en trminos de razonamiento, aunque pueda intuirse, no es vlida
como implicatura conversacional si nos es posible sustituirla por un razonamiento.
Dicho razonamiento propone: 1. El significado convencional de las palabras usadas y la
identidad de cada referencia; 2. El principio de cooperacin; 3. El contexto lingstico y
situacional en el que se ha pronunciado un enunciado; 4. Un conjunto de
conocimientos; 5. El conocimiento o suposicin del hecho de que todos los elementos
anteriormente citados son accesibles a los participantes y que stos sepan o supongan
que es as.
Las implicaturas conversacionales pueden ser, a su vez, generalizadas o

particularizadas. Son generalizadas las que no dependen directamente del contexto de
emisin; y particularizadas las que s dependen decisivamente de dicho contexto. En la
figura siguiente se observan los diferentes tipos de implicaturas.
128
Figura N 14
Tipos de implicaturas
significado
Lo dicho
implicaturas (lo implcito)
no convencionales
convencionales
conversacionales
generalizadas
no conversacionales
particularizadas
(Fuente: Escandell; 1996: 81)
Las
implicaturas
conversacionales
particularizadas
poseen
las
siguientes
propiedades: son calculables, cancelables y no separables. Justamente porque

dependen de un contexto especfico pueden cancelarse o anularse. stas se generan,
segn ESCANDELL (1996), combinando tres clases de elementos: a. la informacin
contenida en el enunciado; b. los factores que configuran el contexto y la situacin de
emisin; y c. los principios conversacionales.
De esta manera, la implicatura se convierte en el camino necesario para reconstruir

el autntico contenido que se ha tratado de comunicar (y, restaurar a veces, la vigencia
de las mximas). Con mayor precisin, la implicatura conversacional se puede
caracterizar de la siguiente forma:
1. Se supone que el emisor est observando las mximas, o por lo menos, el
principio de cooperacin;
2. Con el fin de mantener este supuesto, hay que suponer que el emisor piensa que
q; y
3. El emisor piensa que tanto l como el destinatario saben que ste ltimo puede
configurarse en la suposicin de que 2 es necesaria.
129
Finalmente, las implicaturas conversacionales generalizadas surgen de una

asociacin frecuente entre una expresin y los contextos posibles de esa expresin. La
diferencia entre las implicaturas particularizadas y las generalizadas es, su dependencia
del contexto. A continuacin se presentan grficamente las implicaciones pragmticas
(figura n 15).
Figura N 15
Implicaciones pragmticas
NO RELACIONADAS
CON VALOR
VERITATIVO
NO
CONVENCIONALES
RELACIONADAS
CON VALOR
VERITATIVO
CONVENCIONALES
Tipos
Propiedades
Ejemplos
PRESUPOSICIN
no calculable
no cancelable
no separable
Juan dej de fumar
IMPLICATURA CONVERSACIONAL
no calculable
no cancelable
Separable
Es pobre pero honrado
IMPLICATURA CONVENCIONAL PARTICULARIZADA
Calculable
cancelable
no separable
X es aplicado y puntual
IMPLICATURA CONVERSACIONAL GENERALIZADA
Calculable
cancelable
no separable
Entr en un casa
(Fuente: Reyes, 1996:49)
En los prrafos anteriores se ha dicho que, las implicaturas surgen para tender el
puente necesario entre la aparente violacin de una mxima y la presuncin de que, a
pesar de ello, el principio de violacin sigue vigente. El asunto se extiende ms all, es
ms complejo; por esto, puede haber varios tipos de relaciones entre implicaturas y
mximas:
1. Hay implicatura, pero no hay violacin aparente;
2. Hay implicatura, y debe inferirse que se viola una mxima para evitar un conflicto
con otra mxima; y
3. Hay implicatura precisamente porque se viola abiertamente una mxima.
La teora de GRICE (1975), propone las propiedades caractersticas de las

implicaturas conversacionales, stas son:
1. Cancelabilidad:
las
implicaturas
conversacionales
(especialmente
130
las
particularizadas) son cancelables, sea aadiendo al enunciado en el que aparecen

una clusula que las invalide de manera explcita, sea emitiendo dicho enunciado
en un contexto que indique claramente que se est violando de manera flagrante
el principio de cooperacin.
2. No separabilidad: las implicaturas conversacionales que no se basan en la
violacin de las mximas de manera que dependen dejando aparte el
conocimiento del mundo y de la situacin- del contenido expresado, y no del
particular modo de expresarlo.
3. No convencionalidad: las implicaturas conversacionales no forman parte del
significado convencional de las expresiones a las que se ligan.
4. No deducibilidad lgica: las implicaturas conversacionales no son propiedades
lgicamente deducibles o inferibles a partir de lo dicho; es decir, no dependen de
lo que se dice, sino ms bien del hecho de decir lo que se dice.
5. Indeterminacin: lo que se implica conversacionalmente posee un cierto grado de
indeterminacin, ya que las maneras de conseguir restaurar la vigencia del
principio de cooperacin y las mximas pueden ser varias y diversas.
Las propiedades 1 y 4 (cancelabilidad y no deducibilidad lgica) ayudan a separar las

implicaturas conversacionales de otros tipos de implicaciones lgicas, que no son
cancelables y s son deducibles por procedimientos formales.
Por su parte, las caractersticas 3 y 4 (no convencionalidad y no deducibilidad lgica)

ponen de relieve que las implicaturas conversacionales son propiedades de los
enunciados, y no de las oraciones; o dicho de una forma ms precisa, son propiedades
derivadas del hecho de enunciar, y no del significado convencional de lo que se
enuncia.
Para finalizar esta seccin, reproducimos las palabras de GRICE (1975: 47)
He establecido mis mximas como si el propsito fuera un intercambio
de informacin lo ms efectivo posible; esta especificacin es, por
supuesto demasiado estricta, y el esquema necesita ser ampliado para
131
introducir propsitos generales como influir u organizar las acciones de

otros.
2.5.6. La teora de la relevancia de SPERBER Y W ILSON
Para SPERBER
W ILSON (1986), el punto de partida de su teora parte de dos ideas
bsicas que se encuentra ntimamente ligadas entre s: la de que comunicarse no

consiste simplemente en <empaquetar> los pensamientos o ideas en forma de palabras
y enviarlos al destinatario para que, al <desempaquetarlos>, recupere los pensamientos
e ideas que estaban en la mente del emisor; y la de que la comunicacin humana no es
simplemente cuestin de codificar y decodificar informacin.
Son precisamente el entorno y el contexto, los que aportan los elementos necesarios
para enriquecer las representaciones abstractas y acercarlas a los pensamientos. Lo
que llamamos representacin semntica de una oracin, no es otra cosa que la
invariante de sentido que subyace a todos los enunciados concretos que puedan
realizarse utilizando esa oracin.
Entre tanto, tal y como seala BERTUCCELLI (1996), en la base de la teora de la

relevancia est la concepcin que SPERBER Y W ILSON tienen sobre la lengua; para estos
autores la funcin primordial de las lenguas no es la comunicacin sino el
procesamiento de la informacin. Para ellos, el modelo de comunicacin humana se
basa
en
dos
mecanismos
diferentes:
uno
fundamentado
en
la
codificacin/decodificacin, y el otro en la ostencin/inferencia.
Los humanos nos comunicamos por dos vas diferentes, la primera: es de tipo
convencional, y consiste en utilizar correspondencias constantes y previamente
establecidas entre seales y mensajes; la segunda, es de naturaleza no convencional y
se basa en atraer la atencin del interlocutor sobre algn hecho concreto para hacerle
ver e inferir el contenido que se quiere comunicar.
Para SPERBER Y W ILSON (1986), la relevancia (pertinencia) es el principio, de carcter

general, que gua tanto las formulaciones de los hablantes como las interpretaciones de
132
los oyentes. Los seres humanos estn equipados cognitivamente para interpretar
enunciados a partir de cadenas de inferencias. La inferencia es el proceso por el cual se
otorga validez a un supuesto sobre la base de la validez de otro supuesto.
Segn explican CALSAMIGLIA
TUSN (1999), el trmino ingls relevance ha sido
traducido al espaol como relevancia y como pertinencia; sin embargo, autores como
ESCANDELL (1996) y REYES (1996) se inclinan por traducir el trmino como relevancia, y
sealan que, en realidad, el trmino ingls engloba los dos significados: quien habla o
escribe ha de ser pertinente, decir algo que venga al caso y que sea de inters, para
que quien escucha o lea reconozca que el enunciado es relevante y desencadene un
proceso de inferencia para conseguir, con el mnimo esfuerzo posible, efectos
contextuales amplios (CALSAMIGLIA Y TUSN, 1999: 204).
En otro orden de ideas, para que la comunicacin se lleve a cabo con xito, la
persona a la que va dirigido el estmulo tiene que darse cuenta de varias cosas:
1. De que se trata de un estmulo intencional;
2. De que dicho estmulo va dirigido a ella; y
3. De que es una modificacin del entorno hecha conscientemente para atraer su
atencin sobre algn conjunto de hechos.
A partir del primer reconocimiento de que existe una intencin comunicativa, se debe
inferir:
1. Qu informacin est siendo sealada; y
2. Con qu intencin est siendo sealada.
As, podemos definir la comunicacin ostensiva como la que consiste en crear

muestras, pruebas o evidencias que atraigan la atencin sobre un hecho o conjunto de
hechos para comunicar que algo es de una determinada manera, con la intencin de
que el otro infiera a qu realidad se est haciendo referencia y con qu objetivo. De
esta manera, la ostensin proporciona dos niveles diferentes de informacin: 1) la
informacin ha sido sealada directamente (es decir, aquel conjunto de hechos sobre
133
los que se ha tratado de atraer la atencin del interlocutor); 2) la informacin de que los
hechos han sido intencionalmente sealados.
Ambos niveles (el de la informacin sealada y el del carcter intencional de este

sealamiento), pueden ser, en apariencia, independientes, lo que sucede es que tras el
comportamiento ostensivo hay una intencin que lo regula, y suele ser sta una
condicin necesaria para la adecuada interpretacin del estmulo.
De la misma manera, ocurre con codificacin/decodificacin y ostensin/inferencia,

son mecanismos independientes; pero lo cierto es que habitualmente se combinan para
reforzarse mutuamente y favorecer la eficacia en la comunicacin. Sin embargo, hay
otro sentido en el que pueden combinarse codificacin y ostensin: es aquel en que el
mensaje codificado funciona como un estmulo ostensivo. En este caso, el estmulo
verbal no codifica directamente el mensaje que se desea transmitir, sino que <seala>
otra realidad, para que sea el interlocutor quien construya la inferencia necesaria que le
permita recuperar la intencin comunicativa que hay tras el enunciado.
En algunas oportunidades, se combina la codificacin e inferencia: se codifica el

mensaje diferente del que se desea transmitir para que sirva como estmulo, a partir del
cual, el destinatario infiera el contenido que se quiso comunicar.
Como se ha venido planteando, la inferencia es un proceso que <crea> un supuesto

a partir de otro; o desde otra perspectiva es un tipo de relacin que enlaza dos
supuestos. As, tenemos que un supuesto es cada uno de los pensamientos que un
individuo tiene catalogados como representaciones del mundo <real> (representaciones
diferentes de las opiniones personales, creencias, deseos, etc). Finalmente, decimos
que la inferencia es un proceso de tipo deductivo, aunque no estrictamente ajustadas a
las leyes de la lgica clsica.
En relacin a los supuestos, se ha dicho que son representaciones que un individuo

acepta como verdaderas (algo que uno da por supuesto). A pesar de esto, se considera
necesario aadir unas precisiones: 1) no todos los supuestos son igualmente
134
verdaderos, sino que unos se consideran ms verdaderos que otros; 2) la existencia de

diferentes grados de veracidad de los supuestos queda demostrada por dos hechos: a.
cuando hay contradiccin entre dos supuestos, nos inclinamos por el que nos parece
ms verosmil; y b. cuando nos hallamos ante dos posibilidades, tendemos a elegir la
que nos parece ms segura.
SPERBER
W ILSON (1986), indican un sistema formal de deducciones, cuyas
decisiones estn predeterminadas en cada estadio. En trminos de ESCANDELL (1996:

116) el mecanismo se concibe como un autmata con diferentes tipos de
capacidades:
1. Memoria;
2. Capacidad de almacenar, leer, escribir y borrar datos de esa memoria;
3. Acceso a la informacin deductiva contenida en cada entrada lxica; y
4. Capacidad de comparar propiedades formales.
En la memoria se colocan algunos supuestos iniciales, a partir de los cuales se

empieza el funcionamiento deductivo. En primera instancia, lee los supuestos iniciales
y aplica todas las reglas deductivas que satisface cada una de las entradas lxicas. En
segundo lugar, escribe las deducciones obtenidas, con los siguientes ajustes: no
escribe las redundancias; y si ha llegado a alguna contradiccin, la resuelve de acuerdo
con la mayor o menor fuerza relativa de los supuestos que han entrado en
contradiccin.
Por esto, existen reglas deductivas, son de dos tipos: a. analticas y b. sintticas.
Estas reglas segn ESCANDELL (1996), se definen as: las reglas analticas toman como
base un supuesto nico, y las implicaciones que producen son intrnsecas, necesarias y
suficientes para entender el supuesto en cuestin; en ellas, la conclusin obtenida
hereda directamente el grado de certeza del supuesto sobre el que est construida. Las
reglas sintticas, por su parte, toman como base dos supuestos diferentes, y las
implicaciones a que se dan lugar no son intrnsecas a ninguno de los dos supuestos. La
implicacin obtenida es verdadera solo cuando son los dos supuestos que le sirven de
base; si slo uno es verdadero, la conclusin hereda el grado de certeza del supuesto
135
ms dbil; y si ninguno de los dos supuestos se tiene por cierto, entonces el valor de la
implicacin es menor que el ms dbil de los supuestos.
El mecanismo deductivo tiene como funcin ms importante la de derivar las

implicaciones de cualquier informacin nueva, en referencia con los supuestos e
informaciones que ya se tienen. A este tipo de inferencia se le conoce con el nombre de
inferencia contextual, ya que le dan su soporte el conjunto de premisas que se usan en
la interpretacin de un enunciado. Al combinar los mecanismos deductivos (analtico y
sinttico), tenemos como resultado los efectos contextuales, y pueden ser de dos tipos:
a. Reforzamiento: la informacin nueva viene a reforzar un supuesto previo; y
b. Contradicciones: la informacin nueva debilita o entra en contradiccin con los
supuestos previos.
En el primer caso, el mecanismo elevar el grado de fuerza del supuesto afectado;

en el segundo, resolver la contradiccin a favor del supuesto ms fuerte. Es necesario
determinar si se obtienen o no efectos contextuales, ya que no toda la informacin
recibida en un momento dado los produce. A esta informacin que no produce efectos
contextuales se le denomina irrelevante.
Existen tres tipos de informacin que no produce cambios en el contexto, es decir,

irrelevante:
1. La informacin es nueva, pero de una naturaleza tal que no permite ninguna clase
de interaccin con la informacin previa, de manera que no es posible derivar
implicaciones de la sntesis de ambas.
2. La informacin ya se conoca, y el nuevo supuesto no modifica la fuerza de los
supuestos anteriores.
3. La informacin es claramente incoherente con respecto al contexto y, adems su
fuerza es tan dbil que no lo modifica.
Opuesto a esto, est que, una informacin resulta relevante cuando en un contexto s
produce efectos contextuales. De esta manera, se introduce la nocin de relevancia,
que se constituir en uno de los conceptos bsicos de la teora de SPERBER Y W ILSON.
136
Para estos autores, la relevancia se configura no tanto como un concepto

clasificatorio, sino ms bien como un concepto comparativo: la relevancia no se juzga
en trminos absolutos, sino en trminos relativos. La relevancia se mide en aspectos
semejantes a los que se puede medir la productividad, es decir, sopesando tanto los
costes como los beneficios.
En este particular, SPERBER
W ILSON (1986) hacen dos precisiones importantes en
relacin a lo que significa ser relevante, un supuesto es relevante en un contexto: a. en

la medida en que sus efectos contextuales son amplios; y b. en la medida en que el
esfuerzo requerido para obtenerlos es pequeo.
Aqu, es necesario definir el contexto en trminos de SPERBER
W ILSON. Ellos
plantean que el contexto no viene dado de antemano sino que el destinatario de un

enunciado lo elige en cada momento. En otras palabras, el que decide interpretar un
estmulo lo hace pensando en que puede ser relevante; para determinar la relevancia
busca entre su conjunto total de supuestos los que le lleven a la informacin ms
relevante posible (esto es, la que con un coste de procesamiento mnimo, produzca la
mayor cantidad posible de efectos contextuales). Por lo tanto, lo relevante no es el
contexto, sino la presuncin de lo que se ha dicho.
De acuerdo con estos planteamientos, se debe revisar la nocin de relevancia. Ser

relevante no es una caracterstica intrnseca de los enunciados. Se trata ms bien de
una propiedad que surge de la relacin entre enunciado y contexto, esto es, entre el
enunciado por una parte, y por otra, un individuo con su particular conjunto de
supuestos en una situacin concreta.
En cualquier acto de comunicacin se transmite una presuncin de relevancia, sta

se manifiesta en las dos vertientes interrelacionadas en que se define la nocin misma
de relevancia, es decir; en cuanto a los esfuerzos y los efectos.
La presuncin de relevancia no solo ayuda a explicar la interpretacin; acta tambin

como un principio organizador de la produccin de enunciados. El emisor tendr que
137
seleccionar, de entre todos los enunciados posibles, aquel que para su interlocutor
pueda dar lugar a mejores efectos con un coste de procesamiento razonablemente
bajo.
Una vez explicados todos estos elementos podemos introducir el principio de la

relevancia, de SPERBER Y W ILSON (1986), y dice: todo acto de comunicacin ostensiva
comunica la presuncin de su propia relevancia ptima (SPERBER
W ILSON, 1986a:
158). Este principio supone que el que comunica utiliza el estmulo que le parece ms
relevante para la persona cuyo entorno trata de modificar; debe entenderse como una
generalizacin sobre el funcionamiento de la comunicacin ostensivo-inferencial: se
aplica sin excepcin, se sigue aunque no se conozca, y no podra violarse ni an
queriendo.
Segn GUTIRREZ ORDEZ (2002:53), SPERBER
W ILSON plantean dos tipos de
comunicacin humana:
a. Modelos del cdigo. Se basa en la siguiente hiptesis: <comunicar es codificar y
decodificar mensajes>. As estos autores toman como objeto de descripcin la
representacin semntica, es decir, el ncleo de sentido que es constante y comn a
todas las enunciaciones de una frase.
b. Modelo de ostensin-inferencia. En ste la comunicacin se realiza por medio de
ndices que el comunicador proporciona con el fin de que el destinatario puede inferir
sus intenciones. El objeto de descripcin son los valores intencionales, implcitos, que
se adquieren en los enunciados del discurso.
Para GUTIRREZ ORDEZ (2002), ambos modelos comunicativos, aunque sean de

naturaleza bastante dispar, pueden coexistir en un mismo acto de comunicacin. En
relacin con este aspecto y el carcter espordico del proceso inferencial, SPERBER
WILSON (1986) defienden la siguiente hiptesis: toda descodificacin, incluida la

lingstica, aparece como un proceso inferencial ordinario: su nica particularidad
consiste en utilizar premisas sacadas del conocimiento convenciones lingsticas
(SPERBER Y W ILSON, 1986: 41-42)
138
El mismo autor lneas ms adelante plantea que, la ostensin es un comportamiento

que evidencia una intencin comunicativa por parte del emisor: Todo acto ostensivo
conlleva una garanta de pertinencia, es decir, un valor informativo coherente que es de
inters para el receptor. Cuando un destinatario, a travs de un proceso inferencial,
capta voluntad ostensiva en el comportamiento del emisor, efectan una presuncin de
pertinencia.
La pertinencia es una propiedad gradual, no absoluta. Un mensaje es tanto ms

pertinente cuanto mayor sea el nmero de efectos contextuales o cognitivos que
produce, es decir, el nmero de conocimientos nuevos que genera y cuanto menor sea
el esfuerzo necesario para su procesamiento, como refleja la frmula de REYES (1996:
55).
Relevancia =
Efectos cognoscitivos
Esfuerzo de procesamiento
(Fuentes: Reyes, 1996:55)
Para finalizar, BERTUCCELLI (1996) acota que la teora de la pertinencia ha dado lugar
a la concepcin de una teora pragmtica capaz de elaborar un modelo
psicolgicamente real de la comunicacin verbal; por otro lado, no se deben olvidar las
dificultades creadas al adoptar una perspectiva integrada en la que la racionalidad de la
mente se relaciona con sus manifestaciones sociales cuyo carcter es indefinido-.
2.5.7. El estudio de la cortesa
Los estudios de la cortesa se han venido desarrollando desde el mbito social. El

xito o fracaso de la relacin entre las personas en los actos comunicativos constituye
un aspecto fundamental del estudio de la interaccin verbal. La comunicacin supone
un acuerdo bsico entre los sujetos que se proponen interactuar. De esto se desprende
que autores como, GRICE (1975) hable de principio de cooperacin conversacional,
139
GUMPERZ (1982) refiera la negociacin como condicin del proceso, y CHARAUDEAU

(2006a) proponga el contrato comunicativo.
Esta ltima nocin es la que explicaremos brevemente a continuacin, luego se

explicar con mayor detalle en el apartado 2.5.7.1. As, el contrato de comunicacin
queda definido por CHARAUDEAU (2006a) como un acuerdo entre los participantes en un
acto comunicativo, en el que se integran los rasgos psicosociales y los rasgos
lingsticos y, a partir del cual, se toman posiciones y se asignan a cada participante
unos papeles especficos para su actuacin lingstico-discursiva.
CHARAUDEAU (2006a) concibe dos espacios para la puesta en escena de la actuacin

lingstica: uno externo, donde el sentido se construye a travs del hacer; y otro interno,
donde el sentido se construye a travs del decir. En cada uno de estos espacios, se
encuentran los participantes que necesariamente tienen una identidad psicosocial y una
identidad
lingstico-discursiva
que
van
construyendo
en
cada
intercambio.
CHARAUDEAU (1995), reseado en CALSAMIGLIA Y TUSN (1999: 158), manifiesta que este
contrato consiste en las <condiciones globales de realizacin de una serie de
intercambio verbales> que se traducen en <planes de habla>, ms o menos reglados,
entendidos como acuerdos convencionales.
La cortesa se ha venido desarrollando como normal social, en algunos casos y,

como estrategia conversacional en otros. La cortesa, en primer lugar, puede
entenderse como conjunto de normas sociales, establecidas por cada sociedad, que
regulan el comportamiento adecuado de sus miembros, prohibiendo algunas formas de
conducta y favoreciendo otras: lo que se ajusta a las normas se considera corts, y lo
que no se ajusta es sancionado como descorts.
Lo que para una sociedad puede ser corts para otras, puede radicar en la
descortesa social. En este sentido, las normas de cortesa forman parte del aprendizaje
no slo de una determinada lengua, sino de una determinada cultura.
140
Una de las formas en las que resulta ms relevante la interrelacin entre la cortesa y
las formas lingsticas es la que se refiere a las formas de tratamiento o decticos
sociales. stos dependen de dos tipos de rasgos sociales: 1. Propiedades
macrosociales (a. caractersticas: edad, sexo, posicin familiar; y b. propiedades
adquiridas: rango, ttulo, posicin social); y 2. Actuacin individual. El uso de las
frmulas de tratamiento es la expresin lingstica de la estructuracin que reconoce la
sociedad.
Ahora bien, si aplicamos la cortesa como estrategia conversacional, vemos que el

emisor debe tener en cuenta que su enunciado debe adaptarse no slo a sus
intenciones y a sus objetivos, sino que tambin a la categora y al papel social del
destinatario. En este sentido, la cortesa puede entenderse tambin como un conjunto
de estrategias conversacionales destinadas a evitar o mitigar los conflictos entre el
hablante y su destinatario. La cortesa es una estrategia para poder mantener las
buenas relaciones.
La cortesa es una estrategia al servicio de las relaciones sociales; en cambio, si nos

vamos al principio de cooperacin de GRICE, ste tiene como meta asegurar una
transmisin de informacin eficaz. Cuando GRICE estableca su clasificacin de las
implicaturas, hablaba de implicatura no convencional no conversacional para referirse a
aquella que se produce cuando el principio que entra en juego no es el de la
cooperacin y sus mximas, sino principios de otra naturaleza: hay, por supuesto, otras
clases de mximas (estticas, sociales, morales) tales como <sea corts>, que
normalmente son observadas por los participantes en el intercambio comunicativo, y
que tambin pueden generar implicaturas no convencionales (GRICE, 1975: 47).
Cuando lo importante es transmitir eficazmente una informacin, y especialmente

cuando esa informacin interesa en particular al destinatario, la necesidad de concisin
y claridad hacen prevalecer los principios conversacionales por encima de la cortesa.
De acuerdo al tipo de discurso y sus objetivos prioritarios, exiten dos tipos de

intercambios; se dice que el intercambio puede ser interaccional, cuando lo que importa
141
es el mantenimiento de las interacciones sociales, y vence la cortesa; y el intercambio

puede ser transaccional, cuando lo importante es la transmisin eficaz de informacin, y
tienen como prioridad los principios conversacionales.
2.5.7.1. El modelo de BROWN Y LEVINSON
La teora expuesta por BROWN
LEVINSON (1987) es el intento ms elaborado del
funcionamiento de la cortesa en las lenguas. Su punto de partida est en el supuesto

de que toda la sociedad tiene que controlar la agresividad de sus miembros, a la vez
que intenta canalizar ese potencial de agresividad como instrumento de control interno y
como fuerza de la que se sirve en las relaciones competitivas con otros grupos sociales.
Otro punto de partida, es que la comunicacin es un tipo de conducta racional, que

busca la mxima eficacia. Por su parte, CALSAMIGLIA Y TUSN (1999) expresan que otro
de los puntos de partida de la teora de BROWN Y LEVINSON (1987) son las nociones de
imagen y territorio de GOFFMAN, y constituyen una sistematizacin del conjunto de
estrategias corteses que se pueden manifestar en los enunciados.
Estos autores parten del supuesto, de que el ser social est constituido por dos
entidades interdependientes: la imagen positiva y la imagen negativa; que conforman lo
que se constituye para ellos otra de sus nociones bsicas: la nocin de imagen pblica
(face).
BROWN
LEVINSON (1987), manifiestan el centro de nuestro modelo lo ocupa una
nocin muy abstracta que consiste en dos clases especficas de deseos (face wants),
que los interactuantes se atribuyen mutuamente: el deseo de que uno no vea impedidos
sus actos (imagen negativa) y el deseo de que los actos de uno sean aprobados (hasta
cierto punto) (imagen positiva) (BROWN Y LEVINSON, 1987: 13).
Tal y como lo recogen CALSAMIGLIA
TUSN (1999) la imagen positiva se refiere al
valor y estima que una persona reclama para s misma. La imagen negativa se refiere al
territorio que se considera propio, as como a la libertad de accin que todo ser social
142
quiere preservar. En la interaccin son como mnimo cuatro imgenes las que se ponen
en juego: las dos del locutor y las dos del interlocutor; de este modo, los participantes
deben controlar y manejar el mantenimiento de las imgenes propias y las del otro.
De este modo, la imagen pblica (imagen positiva e imagen negativa), es en s

misma, universal; y tambin lo es la forma en la que se determinan los comportamientos
sociales.
Figura N 16
Tipos de imagen pblica
Imagen
Positiva (IP)
IP Locutor
IP Interlocutor
Imagen
Pblica
Interaccin
IN Locutor
Imagen
Negativa (IN)
IN Interlocutor
(Fuente: elaboracin propia 2011)
En otro orden de ideas, existen acciones que amenazan la imagen pblica, estas
acciones se les denomina Acciones que Amenazan la Imagen Pblica (AAIP). Las AAIP
se distribuyen en una escala de mayor a menor potencial agresivo; as, lo que puede
ser permisible en privado, en pblico es inaceptable. Entre las AAIP ms frecuentes
encontramos el insulto y el sarcasmo. Los AAIP se pueden clasificar en cuatro tipos:
1. Los que amenazan la imagen positiva del enunciador: aquellos que pueden ser
autodegradables: confesin; autocrtica, autoinsulto, etc.
2. Los que amenazan la imagen positiva del destinatario: insulto, burla, irona,
sarcasmo, reproche, frustacin, etc.
3. Los que amenazan la imagen negativa del enunciador: aquellos que son
potencialmente abiertos a un fracaso o a un dao al exponer los bienes propios o
autolimitar la libertad de accin: oferta, compromiso, promesa, etc.
4. Los que amenazan la imagen negativa del destinatario: actos directivos,
impositivos o que invaden el territorio del otro: como la orden, el consejo, la
recomendacin, la prohibicin o las preguntas indiscretas.
143
Para mitigar las posibles amenazas a la imagen se presenta la cortesa, de esta

forma se atenan estas amenazas. De esta misma manera, BROWN Y LEVINSON (1987)
plantean que la comunicacin es un tipo de comportamiento racional, que debe cumplir
tanto con las mximas que aseguran la eficacia informativa, como con las mximas que
aseguran la armona en la relacin interpersonal. La eleccin de la estrategia de
cortesa que debe emplearse, depende de tres factores:
a. El poder relativo (P) del destinatario con respecto al emisor, y que constituye la
dimensin vertical de la relacin social;
b. La distancia social (D), que incluye el grado de familiaridad y contacto entre los
interlocutores, y que forma el eje horizontal de dicha relacin; y
c. Grado de imposicin (G) de un determinado acto con respecto a la imagen
pblica.
El hablante tiene varias opciones: mitigarlos, evitarlos o repararlos; para calcular el

riesgo de un acto lo realiza sumando los tres factores, bajo la siguiente frmula:
Riesgo (AAIP) x = (D + P + G) x
La estrategia ideal es simplemente evitar cualquier acto amenazador de la imagen.

Sin embargo, existen diversas estrategias para este fin, tal y como nos lo muestra
ESCANDELL (1996: 150):
a. Abierta y directa (on record, without redress)
b. Abierta e indirecta, con cortesa positiva (on record, with redress, with politeness)
c. Abierta e indirecta, con cortesa negativa (on record, with redress, with negative
politeness)
d. Encubierta (on record)
e. Evitar la AAIP.
Una estrategia es abierta cuando con ella el emisor muestra claramente su deseo de
hacer partcipe al interlocutor de su intencin sin ocultarla. Adems, es directa o sin
compensaciones cuando no hay ningn intento de contrarrestar el dao potencial. Esta
144
estrategia abierta y directa consiste en expresarse literalmente de forma clara, precisa y

no ambigua.
La estrategia adems de abierta, puede ser indirecta (o con compensaciones). En

este caso, el emisor sin dejar de mostrar su intencin trata de compensar o reparar de
alguna manera el posible dao o amenaza a la imagen pblica que supone la
realizacin de un acto. Las compensaciones pueden hacerse utilizando un tipo de
cortesa orientada a la imagen pblica positiva, o a la imagen pblica negativa.
La estrategia abierta, indirecta y con cortesa positiva se basa en la expresin de

aprecio hasta el destinatario y sus deseos, y en la similitud de estos deseos con los del
emisor. Desea ser una muestra de intimidad, familiaridad y amistad, y construye una
plataforma comn para la interaccin.
Por su lado, la estrategia abierta, indirecta y con cortesa negativa se fundamenta en

la expresin de que el acto realizado no pretende limitar la libertad de accin del
destinatario.
En general, todas las lenguas poseen un conjunto de formas lingsticas ms o

menos convencionalizadas que sirven a esta estrategia. La ms comn es el uso de
formas indirectas: a pesar de pretender ser encubiertas, su cierto grado de
convencionalizacin las convierte en expresiones no ambiguas.
Por ltimo, est la estrategia encubierta, con sta el emisor pretende enmascarar o
disimular su verdadera intencin. El emisor quiere evitar que le sea atribuida la
responsabilidad de haber realizado un acto amenazador; al dejarlo encubierto, le deja al
destinatario la tarea de decidir cmo interpretarlo, de este modo el emisor se reserva la
posibilidad de no comprometerse con la interpretacin ms amenazadora del enunciado
y poder <refugiarse> en otra.
145
Estas estrategias se orientan en tres direcciones: no limitar la libertad de accin del

destinatario; pedir excusas u ofrecer compensaciones por la posible limitacin; y
distanciarse de la posibilidad de haber efectuado la peticin.
A continuacin presentamos una figura, tomada de ESCANDELL (1996: 150), donde se

muestran las diferentes estrategias para contrarrestar las AAIP.
Figura N 17
Estrategias para contrarrestar los AAIP
Menor
Riesgo estimado
De desprestigio
Directamente
Abiertamente
Haga la AAIP
Cortesa positiva
Indirectamente
Encubiertamente
Cortesa negativa
No haga la AAIP
Mayor
(Fuente: Escandell, 1996: 150)
En este mismo orden de ideas, es necesario destacar que KERBRAT-ORECCHIONI

(1996) no comparte la concepcin de BROWN Y LENVINSON (1987) y propone considerar
junto a los AAIP los actos de refuerzo de la imagen (ARI), especialmente los halagos,
las alabanzas, los agradecimientos, los buenos deseos y las felicitaciones, realizados
no como actos compensatorios a un posible dao, sino como un comportamiento
estimulante y positivo para la relacin interpersonal.
Para concluir, las estrategias de cortesa verbal se aplican cada vez que se emite un
enunciado, precisamente por el carcter dialgico del lenguaje. Casi siempre, en
cualquier interaccin, se opta por un nivel de cortesa, incluso en la que tiene una
funcin estrictamente transaccional.
146
2.5.8. CHARAUDEAU y algunos elementos de la pragmtica
2.5.8.1. La nocin contractual del acto del lenguaje
Para definir la interrelacin que se da entre los dos elementos fundamentales del
proceso de comunicacin P. CHARAUDEAU (2006a) introduce la nocin de contrato de
comunicacin, definido como la relacin en la cual estn comprometidos los
interlocutores de un acto lingstico (CHARAUDEAU, 2006a: 41); as el contrato de
comunicacin se propone como eje central del fenmeno de la comunicacin social y se
fundamenta en el reconocimiento recproco de los participantes en el proceso.
Esta nocin contractual es lo que constituye la situacin de intercambio verbal entre

el sujeto comunicante y el sujeto interpretante del mensaje. El contrato de comunicacin
es lo que garantiza el entendimiento recproco de las partes, ya que se deben cumplir
con las condiciones de realizacin de los actos lingsticos que se producen en ese
momento, para que sean reconocidos como vlidos (en trminos de CHARAUDEAU), es
decir, deben corresponder con la intencionalidad del sujeto comunicante y que puedan
ser interpretados por el sujeto destinatario-interpretante.
En relacin con lo supra sealado, todo contrato de comunicacin es portador de un

acuerdo: acuerdo en funcin de una finalidad psicosocial de influencia, acuerdo que
determina la identidad de los sujetos, acuerdo que conforma el cuadro de la
tematizacin del acto del lenguaje (propsito), acuerdo que depende de las
circunstancias del dispositivo.
El contrato de comunicacin es fundamental en cuanto a que l define el acto de

lenguaje como dependiente de un conjunto de condiciones de realizacin que
determinan en parte, tanto el proceso de produccin como de interpretacin. Estas
condiciones conforman un acuerdo de co-construccin de sentido entre dos sujetos que
requieren una competencia psico-socio-lingstica; es en las condiciones de realizacin
psico-socio-lingsticas donde nacen los acuerdos de un intercambio entre los
147
participantes, por consiguiente, lingsticamente, todo es intersubjetivo. La nocin de

contrato es constitutiva de la comunicacin lingstica.
Observamos de esta forma que, todo acto del lenguaje se construye desde una doble
perspectiva, un doble espacio: un espacio interno y un espacio externo; en el primero,
se sitan las normas discursivas y, en el segundo, se encuentran las normas
psicosociales; as en la articulacin de estos dos espacios es donde se construye el
sentido.
En cuanto al espacio externo, podemos decir ms ampliamente que es el lugar de la

construccin de las identidades psicosociales de los sujetos (interlocutores), de su
finalidad de influencia y de las circunstancias materiales de la comunicacin; en relacin
al espacio interno, decimos que es el lugar de la construccin de las identidades
discursivas de los sujetos (intralocutores) y de la finalidad enunciativa a travs de la
puesta en escena lingstica (emisin del discurso/enunciacin).
148
Figura N 18
Identidades psicosociales e identidades discursivas
NIVEL SITUACIONAL
E
COMUNICACIN
YO
INTERPRETACIN
INTENCIONALIDAD
PARA QU
QUINES
QU
CUNDO
NIVEL DISCURSIVO
Yo
l
IDENTIDADES DISCURSIVAS
(Espacio interno)
IDENTIDADES PSICOSOCIALES
(Espacio externo)
E=Caricaturista
R=Pblico
(Molero, 2009: 36, adaptado por Len 2011)
Es necesario aclarar que segn CHARAUDEAU Y MAINGUENEAU (2005: 200, 219) cada
una de las partes que interactan en la situacin de comunicacin se denominan de una
manera particular, en el espacio externo tenemos que las personas que interactan se
les denomina interlocutores, el emisor del discurso es llamado sujeto comunicante y el
receptor es llamado sujeto interpretante; desde la perspectiva del espacio interno
tenemos a los intralocutores, as al emisor se le llama sujeto enunciante (o
enunciador) y al receptor, sujeto destinatario.
En este sentido, los participantes de la enunciacin estn involucrados e imbuidos en

el concepto de cointencionalidad, nocin que sustenta todo intercambio y hecho
149
lingstico; entonces los participantes del hecho estn ligados por una especie de
acuerdo previo acerca de los datos presentes en el marco de referencia (situacin de
comunicacin); todos los participantes as deben someterse a los requisitos de la
situacin de enunciacin.
Retomando
los
componentes
de
la situacin de comunicacin finalidad,
identidad, propsito y circunstancias- nos damos cuenta de que cada unos de stos
debe formar parte del mundo referencial de cada interlocutor para que de manera
explcita se d el mecanismo de reciprocidad necesario para el proceso comunicativo. A
continuacin definiremos segn CHARAUDEAU- cada unos de estos elementos:
a. la finalidad, es describir en trminos de visiones un: saber hacer (o
informacin), un hacer pensar (persuasin), un hacer hacer (o incitacin),
un hacer saber-hacer (o instrucciones);
b. la identidad de los protagonistas del intercambio, depender de una clase
categorial (ao, sexo, medio social), de un estatus (administrativo,
profesional), de una cierta relacin de poder e incluso de ciertos rasgos
psicolgicos, pero todo esto considerando esta identidad psicosocial en una
relacin de pertinencia con respecto al acto del lenguaje; se trata de la
identidad en tanto que sujeto de comunicacin;
c. el propsito, corresponde al macro-tema que se refiere a cada situacin,
representa el dominio del saber acerca del cual se trata en el intercambio;
d. las circunstancias, constituyen un marco material ms o menos manifiesto
de las circunstancias fsicas del intercambio; unas veces se organiza como
si se tratara de un verdadero dispositivo escnico; otras veces, su
intervencin es mnima (CHARAUDEAU, 2006a:40).
En este punto ambos interlocutores (sujeto comunicante y sujeto interpretante, para
el espacio externo) se encuentran en una relacin biunvoca que los obliga a reconocer
la finalidad que los vincula, la identidad que los caracteriza, el propsito que ellos
intercambian, las circunstancias que los constrien fsicamente, y los roles discursivos
que les son atribuidos.
En cuanto a los roles discursivos podemos notar que pueden ser diversos y variados.
Van a depender del tipo de situacin comunicativa o discurso que se pronuncie, las
identidades psicosociales construirn las identidades discursivas y le asignarn un rol
especfico a cada una de ellas.
150
Fundamentados en CHARAUDEAU (2003) y, en consonancia con lo que adapta

MOLERO (2009) de este mismo autor, consideramos necesario mencionar lo relacionado
con los lugares de pertinencia de la mquina meditica; esto debido a que la muestra
objeto de anlisis ser tomada de los medios de comunicacin.
Al respecto CHARAUDEAU (2003), propone un modelo de discurso que se adapte a

cualquier acto de comunicacin lingstica; todo acto comunicativo es un objeto de
intercambio entre dos instancias, una de enunciacin y otra de recepcin, cuyo sentido
depende de la relacin de interdependencia que se instaura entre ellas. Esto determina
tres lugares de pertinencia: aquel en el que se encuentra la instancia de la enunciacin,
al que denominaremos lugar de las condiciones de produccin, aquel en el que se
encuentre la instancia de la recepcin, al que denominaremos lugar de las condiciones
de interpretacin y aquel en el que se encuentra el texto como producto terminado, al
que denominaremos lugar de construccin del discurso.
Como en este caso se trata de la mquina meditica, la instancia de enunciacin

est representada por el productor de informacin (caricaturista), la instancia de
recepcin, por el consumidor de la informacin (pblico destinatario-lector), y el texto
por el producto meditico en s (caricatura).
151
Figura N 19
Los tres lugares de la mquina meditica
Produccin
Producto
Recepcin
Lugar
de las condiciones
de produccin
Producto
Recepcin
[Externo-externo]
[Externo-interno]
Prcticas de las
organizacin
socioprofesional
Prcticas de la
realizacin del producto
Representacio-nes por
medio de discursos de
justificacin de la
intencionalidad de los
efectos econmicos
justificacin de la
efectos econmicos
[Interno]
[Interno-externo]
[Externo-externo]
Organizacin estructural
semiodiscursivosegn hiptesis
Sobre la cointencionalidad
Blanco
Imaginado
por la instancia
meditica
Pblico
como instancia
de consumo del
producto
efectos
Supuestos
efectos
Productos
Enunciador destinataro
efectos posibles
influencia
(intencionalidad y coconstruccin del sentido)

Retorno de imgenes
(Fuente: Charaudeau 2003:23)
2.5.8.2. La situacin de comunicacin
Al inmiscuirnos en el anlisis del fenmeno comunicacional o del anlisis del

discurso, no podemos negar que las teoras en las que se inscribe esta investigacin se
unifican en la idea de que el discurso como prctica social debe tener, al menos, dos
152
componentes complementarios que acten en la puesta en escena de la accin

comunicativa; por un lado, una instancia emisora y, por otro, una instancia receptora.
Por tal razn, se hace necesario hacer una breve introduccin relacionada con los
elementos que intervienen en todo proceso comunicativo.
En este sentido, debemos empezar por decir que todo acto de lenguaje tiene su
origen y desarrollo en una situacin de comunicacin, cualquiera sea la dimensin de la
misma. Es as, por lo que se afirma que los actos lingsticos, hechos lingsticos o
hechos comunicativos se han convertido en un tema de gran inters para los estudiosos
del lenguaje; entendido ste como la capacidad que nos permite comunicarnos y
establecer una interaccin con nuestros semejantes los hombres-; es una capacidad
netamente humana que faculta al hombre para expresarse en la sociedad donde vive y
se desenvuelve.
CHARAUDEAU en 1992, define la situacin de comunicacin como el marco a la vez

fsico y mental en el que se encuentran los participantes del intercambio lingstico,
quienes estn influenciados por una identidad psicolgica y social, y unidos por un
convenio de comunicacin.
La situacin de comunicacin es externa al lenguaje porque implica las condiciones

de realizacin y es diferente al contexto, ya que ste es asumido por CHARAUDEAU
(1992), como un trmino interno al acto de lenguaje que puede implicar (segn las
circunstancias) una subdivisin definida como contexto lingstico, entendido como el
entorno verbal de una palabra considerada, y en cuanto al contexto discursivo es el
que designara los actos de lenguaje que existen en una sociedad determinada y que
intervienen en la elaboracin y comprensin del texto al ser interpretado.
Es as como la situacin de comunicacin se enmarca dentro de las siguientes

condiciones:
1. Las caractersticas fsicas de los participantes, es decir, si stos estn presentes,
si son nicos o mltiples, si estn cercanos o no.
2. El canal de transmisin.
153
3. Las caractersticas sociales, psicolgicas, socioprofesionales y relacionales de los

interlocutores.
4. Las caractersticas contractuales que se establecen entre ellos, son caractersticas
que incluyen los comportamientos discursivos (monolocutivos o interlocutivos, los
roles en la comunicacin, los rituales propios de cada situacin de comunicacin),
que deben realizar los participantes del intercambio comunicativo en funcin del
contrato que los une.
Figura N 20
Dispositivo de puesta en escena del lenguaje
Locutor-emisor
Sujeto Comunicante (ser

psicosocial)
Enunciador (ser
de habla)
Contrato de
comunicacin
Proyecto de habla
Actos locutivos
Interlocutor-receptor
Sujeto Comunicante (ser

psicosocial)
Destinatario (ser
de habla)
(Charaudeau, 1992)
La aplicacin de este dispositivo significa que el locutor ms o menos consciente de

los convenios y del margen de maniobra que le plantea la situacin de comunicacin,
utiliza ciertas categoras de la lengua, que ste ordena en los modos de organizacin
del discurso para producir un sentido, a travs de la puesta en forma de un texto. Para
el locutor hablar es un acto de estrategia.
En el esquema sobre el dispositivo de la puesta en escena del lenguaje (Figura 20),

CHARAUDEAU (1992), distingue en primer lugar, a los participantes
del acto de habla,
seres sociales y psicolgicos, externos al acto y definidos por una serie de rasgos cuya
pertinencia depende del acto de comunicacin considerado. El autor se refiere en este
caso al locutor-emisor, quien es el ser que comunica, produce el acto de comunicacin
y al interlocutor-receptor quien es el sujeto que interpreta, recibe el discurso del locutor.
154
En segundo lugar, se encuentran los actores de la enunciacin, definidos como seres

de habla, internos al acto del lenguaje, y se determinan por medio de sus
comportamientos discursivos (CHARAUDEAU, 1992).
Todo acto de lenguaje est inscrito en una situacin de comunicacin particular, a la

cual responde este acto y de la que se derivan los usos que el hombre haga de su
lengua. En palabras de P. CHARAUDEAU la situacin de comunicacin no es ms que:
la situacin en la cual se encuentran los actores (dos al menos) que
comunican, es decir que intercambian propsitos con el inters de
lograr una cierta inter-comprensin, y cuyo sentido depende, por una
parte, de las condiciones en las cuales se realiza el intercambio
(CHARAUDEAU, 2006a:39).
En este mismo orden de ideas, P. CHARAUDEAU (2006a), indica que la situacin de
comunicacin s tiene que ver con el acto del lenguaje y est constituida por cuatro
elementos definitorios: la finalidad, la identidad, el propsito y las circunstancias, los
cuales se caracterizarn ms adelante. Gracias a esta definicin y categorizacin de los
elementos que conforman la situacin de comunicacin se estructura un marco de
normas psicosociales, que deben ser tomadas en cuenta por las partes interlocutoras y
que le van a permitir a las mismas el entendimiento mutuo y recproco.
Seguidamente se presenta, una figura tomada de MOLERO (2009) donde se exponen

los elementos que conforman la situacin de comunicacin.
155
Figura N 21
Componentes de la situacin de comunicacin
INSTRUCCIONES
Finalidad, Identidad,
Propsito, Circunstancias
SITUACIN DE COMUNICACIN
(PUNTO DE VISTA EXTERNO)
COMPONENTES
Se comunica para decir qu?
FINALIDAD
Quin comunica con quin?
IDENTIDAD
Se est all para comunicar a

propsito de qu?
PROPSITO
En qu circunstancia se
comunica?
CIRCUNST.
(Fuente: Molero 2009:39)
2.5.8.3. Las instancias de la comunicacin
De acuerdo con lo planteado con anterioridad, observamos que existe un dispositivo

de comunicacin que involucra a las dos instancias indispensables que participan en la
puesta en funcionamiento del mismo, a saber: la instancia emisora y la instancia
receptora. Este principio del dispositivo de comunicacin (CHARAUDEAU, 2003, 2006a)
puede ser adaptado a diferentes tipos de discursos.
156
As observamos que la situacin de comunicacin no est compuesta nicamente

por las normas psicosociales, tambin intervienen en ella un conjunto de constantes
que no son ni reglas, ni normas explcitas impuestas por la sociedad, sino que son
tambin una serie de instrucciones relacionadas con los elementos constituyentes de
la situacin (finalidad, identidad, propsito y circunstancias)
que le permiten a los
interlocutores hacer la co-construccin de la realidad planteada; co-construccin que no

se hace de forma aleatoria, sino que por la repeticin y la constante aparicin de la
misma se llega a constituir como estructura tipo (en palabras de CHARAUDEAU) que
conforman un marco de normas y puntos de referencia para los participantes de la
interlocucin.
2.5.9. Nocin de contexto de VAN DIJK
2.5.9.1. Modelo de contexto o modelos contextuales
Existe una amplia caracterizacin y se han realizado innumerables discusiones sobre

la nocin de contexto, pero no se ha llegado a concretar una definicin especfica.
Sin embargo, estableciendo la relacin entre el discurso y el contexto podemos decir

que: el primero, se presenta como un evento comunicativo complejo y; el segundo, el
contexto, desempea un papel fundamental, tanto en la produccin como en la
interpretacin y anlisis del discurso (FRANCO, 2002).
VAN DIJK (1999:266) define el contexto como el conjunto estructurado de todas las
propiedades de una situacin social que son posiblemente pertinentes para la
produccin, estructuras, interpretacin y funciones del texto y la conversacin.
FRANCO (2002) fundamentado en
VAN
DIJK (1999), expresa que en las propiedades
de una situacin social, no se dan particularidades sobre un mundo subjetivo

(imaginario, creativo), mundo objetivo del participante en la produccin del texto, as
como la intencin, creencias, y conocimientos del emisor, la situacin comunicativa del
productor.
157
En este sentido, se dice que las propiedades contextuales afectan directamente a (o

son afectadas por) las propiedades del discurso. De esta forma, indicamos nuevamente
que, la nocin de relevancia implica que los modelos son relevantes solamente para los
usuarios de la lengua y, por tanto, solamente pueden influir en el discurso a travs de
las formas en que son construidos subjetivamente por los usuarios de la lengua.
Estas construcciones implican modelos mentales, no es el contexto mismo (exista o

no) el que influye en el texto o en la conversacin, sino ms bien los modelos de
contexto de los usuarios de la lengua. Estos modelos de contexto estn almacenados
en la memoria episdica, del mismo modo que los modelos de acontecimiento que se
utilizan para representar sobre qu es el discurso. Los modelos de contexto representan
cmo los participantes de un evento comunicativo ven, interpretan y representan
mentalmente las propiedades de la situacin social que ahora son relevantes para ellos.
Es precisamente esa naturaleza subjetiva del modelo de contexto la que permite esa
variacin personal y la singularidad contextual, el hecho no es la caracterstica de los
hablantes sino cmo se ven y se construyen a s mismos, en general o en la situacin
social en desarrollo.
Los modelos de contexto estn organizados por los esquemas usuales de interaccin
en general, y por ende, muestran una estructura jerrquica de la situacin que los
usuarios de la lengua consideran importantes para su produccin o recepcin del texto
o de la conversacin.
Por estos planteamientos, podemos decir que el modelo de contexto controla casi
todos los componentes pragmticos del discurso, es decir, todas las propiedades que
puedan variar en funcin de la (interpretacin de la) situacin social, tales como los
actos conversacionales y los actos de habla realizados, al igual que el estilo, la retrica
y los modos en que el significado incorpora informacin de los modelos de
acontecimientos.
Por su parte,
VAN
158
DIJK (1999) considera que los modelos de contexto son parte de la
interfase entre las representaciones socialmente compartidas y la conversacin y el

texto personales. Los modelos de contexto representan simplemente lo que los
miembros sociales comparten, al igual que sus propios conocimientos y opiniones
basadas en sus experiencias personales, esta experiencia personal y social a la vez, es
lo que hace de los modelos la interfase necesaria entre la cognicin social y el discurso,
entre macroestructura y microestrcutura, y entre ideologa y discurso.
Aparentemente, segn VAN DIJK (2003), los emisores han de tener creencias sobre
las creencias de los receptores. Esto es lo que ocurre cuando hablamos de creencias
compartidas socialmente que pertenecen al fundamento comn, lo cual presupone
justamente que tenemos creencias (conocimientos, actitudes) en comn con otros
miembros de la misma cultura.
En la produccin de un texto, son los modelos contextuales los que influyen en el

texto, esto es, los modelos contextuales se reflejarn en los participantes de la accin
comunicativa y en la presentacin, produccin e interpretacin del evento comunicativo
(FRANCO, 2002: 30).
VAN DIJK (1999) hace nfasis en que los modelos de contexto no son estticos, por el
contrario son dinmicos, representan la interrelacin en desarrollo de la situacin social
por parte de los usuarios de la lengua; esto es, los modelos de contextos necesitan ser
actualizados constantemente ya que son modelos de experiencia, el modelo que
representa la situacin social en la que participamos en un evento comunicativo,
representan
experiencias
personales
especficas,
particulares,
concretas
de
acontecimientos sociales.
Segn VAN DIJK (1999: 270), los modelos de contexto se construyen a partir de
informacin de las siguientes fuentes:
1. Un esquema general, u objetivos o experiencias sobre la situacin social presente;
2. Modelos previos activados (cuando se nos hace recordar una conversacin previa
con X);
159
3. Creencias personales generales sobre una situacin;

4. Conocimiento y creencias socioculturales sobre eventos comunicativos;
5. Partes previas del discurso en desarrollo; y
6. Partes previas del texto.
En 1999 VAN DIJK expresa que normalmente las propiedades situacionales se

admiten como constitutivas del contexto, teniendo en mente que no son las propiedades
mismas las que influyen el discurso (o que estn influidas por el discurso), sino su
condicin mental, como categoras, en esquemas de modelo de tales situaciones
sociales.
En otros trminos, VAN DIJK (1999) manifiesta que a pesar de las dimensiones
generales, sociales y culturales de la relevancia situacional, es la construccin personal
de otros criterios de relevancia la que, para cada discurso, ejerce la restriccin real del
texto y la conversacin en curso.
Es necesario advertir que en 1999, VAN DIJK postula provisoriamente los siguientes
parmetros situacionales que pueden constituir categoras de modelos de contexto; las
mismas son:
1. Dominio;
2. Interaccin global y tipo de evento comunicativo;
3. Funciones;
4. Intencin;
5. Propsito;
6. Fecha y tiempo;
7. Lugar;
8. Circunstancias;
9. Soportes y objetos importantes;
10. Rol de participante;
11. Rol profesional;
12. Rol social;
13. Afiliacin;
160
14. Pertenencia;
15. Los otros sociales; y
16. Las representaciones sociales.
As, el contexto se constituye en una ventana para estudiar el componente

pragmtico dentro de una situacin dada, de esta manera se puede observar en la
siguiente figura las diferentes categoras brevemente explicadas. (ver figura n 22)
161
Figura N 22
Modelo de contexto
FUNCIONES
Los actores sociales tienen representacin de la
funcin de las prcticas discursivas.
Carcter social
Condicin
Consecuencia
Propsito
Legitimidad
Defensa
Control
Manipulacin
INTENCIN
Los actos comunicativos son
intencionales. Es antecedente de la
accin. Es tanto mental como social
en la interaccin comunicativa. La
intencin controla lo que no se dice.
Dimensin cognitiva del proceso.
OTROS
AFILIACIN
ROL PROFESIONAL
PROPSITO
Organizativa,
institucional del
evento.
Propiedad del
significado del
discurso.
Referencia.
Representacin mental del

participante del evento.
ROL de PARTICIPANTE
DISCURSO
Actores sociales que participan en los

eventos. (hablante, escritor, oyente,
lector).
Emisor
PERTENENCIA
Miembros de grupo o
categora social.
Tipo de discurso
Poltico
Jurdico
Acadmico...
ROL de
PARTICIPANTE
R
Receptor
ROL SOCIAL
Representacin
contextual de
posicin.
EVENTO COMUNICATIVO
DOMINIO SOCIAL
Propiedad que define gnero de discurso.
Utilizan lxico, jerga profesional.
Derecho
Dominacin
Poltica
Lucha
Educacin Conflicto
Inters
CIRCUNSTANCIAS
Realizacin del evento en condiciones
especficas (qurum, sentencia...).
Las circunstancias hacen que el discurso sea
apropiado/inapropiado.
Concepto de adecuacin
(adecuacin/apropiado/oportuno).
TIPO DE EVENTO COMUNICATIVO

Nombre o descripcin del gnero de evento c.
Controla las propiedades formales del discurso
(estilo, tpicos, temas).
Conversacin Charla
Crnica
Reunin
Debate Propaganda
SOPORTES Y OBJETOS
IMPORTANTES
Elementos indicativos de propiedades
relevantes de dominio.
Objetos con implicaciones sociales,
simblicas, ideolgicas
Cdigos semiticos paralelos.
LOCALIZACIN
Principio-Fin.
Tiempo-Espacio-Lugar
(Fuente: Franco, 2002: 34)
162
Aos ms tarde, la nocin de con-texto sugiere, que los modelos de contextos se

construyen como la base mental de eventos sociales de interaccin y de comunicacin,
y como la base de la produccin y comprensin discursiva. Es decir, una teora del
contexto tiene sentido solo si explica la contextualizacin de las estructuras del
discurso.
VAN DIJK (2001) plantea que para el tratamiento ms explcito de la contextualizacin,

es necesario estudiar ms sistemticamente las categoras hipotticas de los modelos
de contextos. Estas categoras se dividen en categoras macro y categoras micro. Las
primeras categoras representan las estructuras sociales globales de la situacin
comunicativa relevante; y las segundas representan las estructuras locales de la
situacin interactiva cara a cara.
As, definimos cada una de las categoras con esta nueva organizacin, tomando en
cuenta que ya muchas de ellas fueron postuladas por VAN DIJK (1999) anteriormente;
las mismas son:
1. Categoras globales.
a. Dominio: es una categora global que representa un <sector> global de la
sociedad, como la poltica, la educacin, la cultura, la salud. Los participantes de
una organizacin siempre tienen que darse cuenta de dnde estn global y
socialmente. Esta categora controla muchas otras restricciones (reglas de
interaccin, esquemas de interpretacin) de las situaciones de interaccin
discursiva. El dominio probablemente no tiene un impacto directo sobre (el
procesamiento del) el discurso, sino que opera solamente como una restriccin
de las categoras locales, a menos que acepte un anlisis <global> de las
expresiones decticas.
b. Participantes globales: la lgica de la distincin establecida entre estructuras
macro y micro sugiere
que si hay participantes locales de la interaccin
comunicativa, tambin podemos postular participantes globales. Es en este

sentido, que podemos comprender, representar y describir explcitamente los
discursos colectivos o las representaciones sociales.
163
c. Accin global: en este nivel encontramos una categora para las representaciones
globales del contexto. Aqu podemos representar, por ejemplo, el hecho de que
los polticos <gobiernan> el pas., los parlamentarios legislan y los profesores
educan a sus alumnos. Aparte del uso de decticos, de proverbios globales, esta
categora controla el uso de los conocimientos, la interpretacin global de los
tpicos, y los objetivos sociales del discurso.
2. Categoras locales: caracterizan la representacin mental de las estructuras
relevantes de la situacin inmediata de la interaccin. Son categoras
constituyentes del contexto propiamente dicho, pero en la concepcin de contexto
VAN DIJK los/las participantes tambin tienen una representacin de las categoras
globales mencionadas arriba. Sin embargo, estas categoras globales no deben
confundirse con otra nocin de contexto global, que es la estructura social,
poltica, histrica o cultural de un evento comunicativo.
Ese macro <contexto> social puede influir en la gente, los actos, o situaciones
locales, pero la influencia se analiza a travs de procesos sociales, y no mediante
los modelos de contexto como los describe VAN DIJK.
a. Escenario: esta categora posee una subcategora: tiempo y lugar, que controlan
sobre todo las expresiones decticas en el discurso. Semnticamente esas
expresiones tambin son <escalares>, y van de los ms especfico a lo ms
general. En los modelos mentales el contexto es dinmico, sobre todo para el
discurso hablado, y por eso permiten cambios de tiempo, de manera que la misma
expresin (ej. Como ahora mismo) puede referirse a momentos diferentes.
b. Accin: el discurso es accin, no solamente es forma y sentido (tanto a nivel micro
como en el nivel macro). El modelo de contexto tiene que indicar lo que los/las
participantes estn haciendo socialmente, lo que hacen <con> la expresin del
discurso, lo cual es una condicin fundamental para cualquier funcionamiento del
discurso.
Esta categora del modelo del contexto puede representar una estructura compleja
y jerrquica de actos de diversa ndole, tanto discursivos o comunicativos como
polticos.
c. Participantes: esta categora contextual es central. Se distinguen varios tipo de
(roles) participantes:
164
Participantes comunicativos: como varios tipos de hablantes y oyentes, los

actores sociales pueden estar involucrados de muchas maneras en la
produccin del discurso. Los roles de los participantes definen los
pronombres de los decticos.
Participantes interactivos: es una subcategora que tiene sentido para la
interpretacin de los roles de los interlocutores de la interaccin, tales
como oponentes, aliados, etc., es decir, las categoras fundamentales
para la interpretacin de la interaccin. De esta manera, para la
produccin o la interpretacin de una argumentacin, es crucial saber si
nuestro/a interlocutor/a es un oponente o aliado.
Participantes sociales polticos: aqu se representa la informacin sobre
los diversos papeles sociales relevantes de los participantes: el gnero, la
edad, la etnicidad, la profesin, entre otros. Esa informacin controla las
estrategias de la cortesa, las formas de dirigirse a los interlocutores, las
estrategias globales de autopresentacin negativa y la representacin
negativa de los otros.
d. Cognicin: aqu se representan los objetivos de la comunicacin y sobre todo
tambin el conocimiento relevante para la produccin y la interpretacin. El saber
sobre los conocimientos o creencias de los/las interlocutores/as o lectores/as, es
fundamental para muchas dimensiones del procesamiento.
Como se ha podido observar, estas ltimas categoras explicadas conjugan las

categoras anteriores que planteaba en 1999 VAN DIJK, esta nueva clasificacin agrupa
las diecisis categoras anteriores en solo dos, con sus respectivas subcategoras.
Por su parte MOLERO (2009), propone un esquema que se relaciona directamente

con la nocin de contexto y su modelo, en esta propuesta MOLERO (2009) establece la
relacin entre el acto de habla o lingstico y la situacin en la que ste se produce.
Esta propuesta se inscribe en los planteamientos que realiza CHARAUDEAU (2006a),
quien en su modelo de construccin del discurso plantea la existencia de dos espacios:
externo e interno. Este modelo integra lo extra e intralingstico, observamos a
continuacin la figura realizada por MOLERO (2006).
165
Figura N 23
El discurso: espacio interno y espacio externo
FINALIDAD
PARA DECIR QUE: VISIONES

HACER SABER: Informacin
HACER PENSAR: Persuasin
HACER HACER: Incitacin
INTENCIONALIDAD
del sujeto
enunciador
A PROPOSITO DE QU
Objeto del intercambio:
Esquema Bsico Incluyente
Afiliacin
Organizativa
Institucional
Estatus
profesional
E
Sujeto
enunciado
ESTATUS DEL
INTERLOCUTOR
Estatus
Social
y
psicolgico
Clase categorial
(edad, sexo, grupo
social)
ESPACIO INTERNO
(normas discursivas)
Contexto lingstico (Contexto)
-IDENTIDADES DISCURSIVAS
-TIPO DE DIRCURSO
Poltico
-REPERTORIO DE VARIEDADES LINGISTICAS
(Variedades geogrficas, sociales, profesionales) Y
RECURSOS RETRICOS
ANTETEXTOS
CONOCIMIENTOS DE LA
SITUACIN COMUNICATICA
Estatus
profesional
ESTATUS DEL
INTERLOCUTOR
Clase categorial
(edad, sexo, grupo
social)
R
Receptor/
Interpretante
-ORGANIZACIN DELTEXTO
EBI. DOMINIOS, TEMAS, MODOS DE ORGANIZACIN
DEL DISCURSO
CIRCUNTANCIAS APROPIADAS
Condiciones materiales y fsicas del
intercambio
(MOMENTO, LUGAR)
DISPOSITIVO ESCNICO
Otros
Adversarios, oponentes
SOPORTES
-Oral
-Audiovisual
-Escrito
-Electrnico
LOCALIZACIN TEMPORAL
Periodicidad, duracin, continuidad, caducidad
ESPACIO
OBJETOS IMPORTANTES
EXTERNO (normas psicosociales)

(Fuente: Molero, 2009:133)
En esta figura MOLERO (2009) explica que pueden observarse, los componentes que
intervienen en el entorno extralingstico. En una primera instancia, aparecen los
interlocutores cuya identidad es de naturaleza psico-social y lingstica, uno de ellos
asumir el rol de sujeto comunicante y el otro de sujeto interpretante; la identidad
depender de una clase categorial, de un estatus, de una cierta relacin de poder e
incluso de ciertos rasgos psicolgicos, pero siempre en relacin con los roles
comunicacionales que les toque asumir. En el sujeto comunicante existe una
166
intencionalidad de comunicacin, un proyecto de habla y pone en escena las

estrategias discursivas.
MOLERO
(2009)
igualmente
expresa
que,
otro
componente
del
entorno
extralingstico es la finalidad que consiste en describir en trminos de visiones: un

hacer saber (o informacin), un hacer pensar (o persuasin), un hacer hacer (o
incitacin), un hacer saber-hacer (o instruccin). Tambin est presente el propsito
que se corresponde con el macro-tema y que representa el dominio de saber acerca del
cual se trata en el intercambio. Las circunstancias constituyen el marco material ms o
menos manifiesto de las circunstancias fsicas del intercambio.
Otros elementos que se observan en el espacio externo al discurso son: la

localizacin espacio-temporal, que indica que los eventos tienen un principio y un fin;
los soportes y objetos pueden tener importancia en un evento comunicativo, se trata de
objetos que pueden tener implicaciones sociales y simblicas.
2.6. Teoras que conforman el componente semntico
El desarrollo del componente semntico se fundamenta en los postulados tericos

de la Lingstica Textual surgida en la dcada de los setentapara concederle un
enfoque ms lingstico al anlisis de los textos, por tal motivo aparece como una
vertiente de la Lingstica, cuya preocupacin se centra en el anlisis textual y del
discurso, es decir, los investigadores de esta rea se interesaron por estudiar el
lenguaje y su uso y las caractersticas de ste en un contexto determinado.
La Lingstica Textual aparece tambin como una visin opuesta a los postulados
estructuralistas, ya que stos se preocuparon nicamente por estudiar la estructura
inmanente del texto haciendo abstraccin de su entorno, esto les permiti a los
lingistas estructuralistas tomar una nueva posicin con respecto al componente
pragmtico, al desarrollar su estudio dentro de los actos de comunicacin para
determinar la intencin real del emisor del discurso.
167
En consecuencia, surge la inquietud de estudiar la lengua ms all de las oraciones,

en un nivel ms profundo. POTTIER haba estudiado los elementos de relacin que
permitan unir oraciones para obtener cada vez unidades ms complejas.
El aporte de POTTIER se centr en las frmulas del nivel lingstico, donde ste
explica los cuatro niveles recorridos por el emisor y el receptor en la formulacin del
mensaje, lo que adems permiti establecer una metodologa de anlisis del
componente semntico.
Posteriormente, en el mundo de la lingstica se acua el trmino de coherencia
textual, esto se debe a la importancia que se le adjudica al contexto y al estudio de los
elementos de la lengua en una situacin determinada. En los aos 70 TEUN A. VAN DIJK
introduce en los estudios del discurso las nociones de texto y discurso, quien es un de
los primeros tericos en definir la pragmtica.
El mencionado autor propone la pragmtica como uno de los fundamentos del

anlisis del discurso. En trminos de MEY (1993), la pragmtica es la ciencia del
lenguaje considerado en relacin con sus usuarios, por tanto, su objeto son los
procesos y los productos de la comunicacin incluyendo su insercin en la cultura y las
consecuencias sociales.
La pragmtica contempornea fundamenta su anlisis en el discurso, es decir, en

las secuencias extensas del texto y del habla reales, y se plantea como objetivo el
desarrollo de una teora que estudie exhaustivamente las relaciones entre el uso del
lenguaje y los contextos socioculturales.
As al intentar estudiar el significado del texto y del habla en un contexto se inicia la

Lingstica Textual, de tal modo que se conjugan el componente semntico y el
componente pragmtico para estructurar una metodologa de anlisis que nos permita
conocer la intencin del emisor del discurso.
168
2.6.1. La Semntica Lingstica de BERNARD POTTIER
Para POTTIER (1993) la semntica se preocupa de estudiar los mecanismos y

operaciones que conciernen al sentido a travs del funcionamiento de las lenguas
naturales. Adems, intenta explicitar los vnculos que existen entre los comportamientos
discursivos inmersos en un entorno siempre renovado y las representaciones mentales
que comparten los usuarios de la lengua.
Por otra parte, POTTIER (1992) destaca el inters que han recobrado las
investigaciones semnticas dado el agotamiento de las gramticas estrictamente
formales. As mismo, resalta un hecho propiamente lingstico como es el estudio de la
oracin y lo que se est haciendo ms all de ella.
Igualmente expresa que los mtodos de anlisis semntico que demostraron su

utilidad para las unidades de pequea dimensin, tales como el morfema o la lexa, se
estn aplicando a los enunciados simples y complejos; as como a las secuencias
textuales cada vez ms extensas.
Desde el punto de vista lingstico, POTTIER (1992:15) propone que el estudio

semntico se realice desde cuatro aspectos relevantes, tomando en cuenta a los dos
interlocutores (YO y T), de esa manera plantea la mariposa semntica.
169
Figura N 24
La mariposa semntica
IV
TU
YO
conceptualizacin
semiotizacin
enunciacin
Lengua
reacciones
comprensin
Discurso
identificacin
III
eleccin
de los significados
II
Este esquema global, segn lo presenta POTTIER (1993: 16), est conformado por
cuatro semnticas complementarias y coexistentes, las cuales son: la semntica
referencial, que trata las relaciones entre el mundo, la conceptualizacin y los sistemas
de lenguas naturales. Estudia el fenmeno de la designacin de los objetos reales o
imaginarios y de manera complementaria la referencia a las cosas del mundo; la
semntica estructural, que estudia las motivaciones por las cuales se eligen los signos
en una LN determinada, mediante el anlisis en rasgos (semas) del significado de
stos, en relacin con su significante; la semntica discursiva, que describe los
mecanismos del paso de la lengua al discurso, y a la inversa. Son los SABER-HACER
complementarios. Los significados de la lengua se convierten en significaciones
contextualizadas en el discurso; y la semntica pragmtica, encargada de tomar en
cuenta las relaciones de SABER y de QUERER entre los interlocutores, las cuales
determinan en gran parte el contenido y la forma de los mensajes.
170
POTTIER (1993) junto a las cuatro semnticas constitutivas de la metodologa

lingstica, plantea otras tres semnticas que denomina independientes: la semitica
textual, que tiene por objeto las realizaciones lingsticas ms o menos vastas (poemas,
cuentos, novelas) e intenta extraer las grandes estructuraciones organizadoras del
SENTIDO; las semiologas paralelas, que agrupan el conjunto de los sistemas
semiolgicos que se utilizan en paralelo al sistema lingstico; y las semnticas no
lingsticas, las cuales fueron creadas para s mismas, y solo de manera secundaria
usan ejemplos extrados de las lenguas naturales.
Seguidamente, ilustraremos las siete semnticas propuestas por POTTIER (1993), que
se presentan a manera de balance de su aporte final.
Figura N 25
Siete dominios semnticos
Semntica pragmtica
Semntica discursiva
Semntica referencial
Semitica textual
Semntica estructural
Semnticas nolingsticas
Semiologas
paralelas
(Fuente: Pottier, 1993:18)
Es necesario destacar que en el componente semntico la Lingstica Textual se

interesa por la coherencia textual, la cual explica las relaciones expresadas entre los
elementos de un texto, por esta razn se incluyen como tpico y macroestructura, los
mismos remiten al esquema ms global e incluyente que se trata en el texto; y la nocin
de microestructuras, referidas sta a la estructura local del texto, es decir, las oraciones
y las propiedades de cohesin y coherencia establecidas entre ellas.
El componente semntico por tanto se encarga de estudiar las relaciones de sentido

que se presentan en el texto, esto lo logra a travs de la determinacin de las
171
estructuras de superficie, tpicos y las estructuras profundas, stas ltimas renen el

nudo smico en torno al cual se construye el discurso. As, en este componente se
estudian los diferentes
niveles de
reduccin
smica -desmontaje de la estrutura
interna del texto- que van desde las microestructuras hasta la macroestructura, que
luego es denominada por MOLERO, Esquema Bsico Incluyente (E.B.I) en su texto
Lingstica y Discurso (1985).
MOLERO expresa que el E.B.I. constituye un aspecto fundamental en el estudio del
componente semntico; representa adems el nivel ms global y genrico de la
reduccin smica... (MOLERO, 1985: 63) igualmente refiere, que el E.B.I. es capaz de
resumir la informacin o propsito primordial del discurso, al mismo tiempo que nos
acerca al esquema de intencin del escritor (MOLERO, 1985).
De esta manera, el esquema presenta caractersticas como claridad, brevedad y

exactitud, sintetizando la informacin sin que est ausente ningn elemento
fundamental y excluyendo los rasgos de carcter episdico.
2.6.1.1. Las modalidades semnticas
Tomando como referencia a MOLERO (2009) las modalidades semnticas son una
categora lingstica del dominio semntico que expresa la posicin que asume el sujeto
emisor frente a su propsito; su identificacin permite observar las diferencias entre los
enunciados de un discurso, ya que stas expresan las diferentes posiciones que asume
el emisor, en relacin con el contenido del propsito o en relacin con los participantes
del evento comunicativo en su conjunto. En palabras de FRANCO (2007:211) la
modalidad determina el carcter, el valor que el enunciador da a su enunciado.
En este orden de ideas POTTIER (1992), plantea que las modalidades pueden
reagruparse en cuatro conjuntos completos y definidos. As, las cuatro que propone
son: existencial, epistmica, factual y axiolgica.
172
Siguiendo a POTTIER (1992), en su clasificacin de las modalidades pasamos a

definirlas cada una a continuacin:
1. La existencial: es aqullas que se refiere al ser de una entidad (ser o no ser)
(MOLERO, 2009). Al mismo tiempo, PORTIER (1992) manifiesta que dentro de esta
modalidad existen dos tipos: la ntica y la altica.
2. La epistmica: esta dimensin es la del campo del creer, del conocer, del
recordar; poniendo en accin lo cognitivo (POTTIER, 1992:284).
3. La factual: POTTIER (1992:285) dice que obrar se realiza de dos formas
principales: el DECIR y el HACER.
el DECIR
el HACER
prohibir (con palabras)
impedir (fsicamente)
permitir (con palabras)
permitir (facilitando los medios)
recibir (consignas)
sufrir (un tratamiento)
verse prohibido
verse obstaculizado
POTTIER (1992), explica que el DECIR se expresa mediante numerosos semas

ncleo de decir (declarativos): declarar, informar, responder, refutar, preguntar,
interrogar, aceptar, rechazar, gritar , berrear, cantar algo, jurar, certificar, asegurar (los
<preformativos> son una subclase del decir).
Por su parte, en relacin al HACER, POTTIER (1992: 286) dice el <hacer> mediante
actos se expresar a travs de lexemas causativos (romper, empujar, coger); el
<hacer> mediante los sentidos corresponde a una clase de lexemas que se encuentran
en la voz subjetiva: escuchar, mirar, ver, oir, examinar, prestar odo atento a, sentir.
El <hacer> se ve modulado por su relacin con YO (POTTIER, 1992: 286)
YO
Coercin
Libertad
QUERER
(volitivo)
ACTO
PODER
(potencia)
DEBER
(dentico)
173
Mientras que, el QUERER aparece como el cerrojo de la accin. Lexicalmente

hallamos: desear, tener prisa por, vacilar en, intentar. Por su parte, el PODER y el
DEBER estn sujetos a la variacin de la interrelacin personal (POTTIER, 1992).
4. La axiolgica: en esta modalidad los juicios puede repartirse en dos grandes
categoras:
a. Los juicios intelectuales
tico:
BIEN/MAL
VIRTUD/JUICIO
JUSTO/INICUO
CONFIANZA/DESCONFIANZA
esttico:
BELLO/FEO
normativo:
CORRECTO/INCORRECTO
NORMAL/ANORMAL
veridictorio:
VERDADERO/FALSO
prctico:
TIL/INTIL
OPORTUNO/INOPORTUNO
XITO/FRACASO
POTTIER (1992) hacer una referencia de unas interesantes observaciones que hacer
un gramtico rabe a la modalidad axiolgica, clasificndola en tres:
-
esttico, <bello o feo>, pertenece a la sintaxis;
normativo; <justo o absurdo>, se aplica a la semntica;
veridictorio; <mentiroso>, se aplica a la pragmtica.
b. Las percepciones sensibles

tmido:
BUENO/MALO
hednico:
PLACER/HASTO
ALEGRA/TRISTEZA
pasional:
AMOR/ODIO
En trminos de MOLERO (2009), las modalidades semnticas, en el nivel lingstico,

pueden expresarse mediante una gran variedad de categoras morfolgicas, lexemas
modales, y otros elementos gramaticales. Opina MOLERO (2009) que esta categora
semntica ser utilizada para el anlisis de la construccin de las personas en el nivel
174
lingstico, porque ella seala la relacin del emisor con su enunciado, consigo mismo y
con los interlocutores (MOLERO, 2009: 91).
2.6.1.2. Los niveles metodolgicos para el anlisis del discurso
POTTIER (1992) plantea, que en todo proceso de produccin e interpretacin se

requiere recorrer de manera inversa- los niveles de anlisis propuestos: 1) Nivel
referencial, 2) Nivel lgico-conceptual, 3) Nivel lingstico y 4) Nivel del discurso; de
esta manera para realizar el anlisis de los textos seleccionados, se aplicar el
esquema terico-metodolgico que comprende los cuatro niveles mencionados
anteriormente. As mismo, se explicar el recorrido que sigue el emisor del discurso
(recorrido onomasiolgico) como el que sigue el destinatario (recorrido semasiolgico).
a. Nivel referencial: POTTIER (1993:59) expresa que, el mundo referencial designa
todo lo que veo realmente con mis propios ojos y lo que oigo con mis propios
odos, como aquello a lo que me refiero de mi memoria o de mi imaginacin. As
mismo dice que en todo momento del funcionamiento lingstico (to), estoy en
contacto directo con lo referencial (R) visto, recordado o imaginado (POTTIER,
1993: 59).
En este nivel se encuentran todos aquellos elementos del mundo real o

imaginario que designa todo lo que el hablante ve u oye (colores, objetos,
recuerdos) y por naturaleza son extralingsticos, por eso se trata de focalizar
rasgos referenciales para que el emisor estructure la comunicacin lingstica.
Este nivel recoge la complejidad de este mundo referencial y los referentes son
infinitos, intangibles y no medibles. MOLERO (1998: 17), explica que el hablante
realiza una operacin de percepcin que va de lo imperceptible (existente, pero
fuera de la visin humana) a lo evidente (lo que salta a los ojos). Es el punto de
partida del emisor y de llegada del destinatario.
b. Nivel lgico-conceptual:
es el nivel ms profundo del conocimiento, es el de la
captacin mental, es una interfase cognitiva. Es pre-verbal, en el mismo el

175
hablante convierte su percepcin de la realidad en mensaje. Tiene vocacin

universal, son esquemas analticos que son proclives a ser representados en
todas las lenguas del mundo. Son una serie de conceptos, estatutos, entidades
que nos remiten a cdigos universales. Aqu la conceptualizacin es la intencin
de comunicacin, el querer decir es la representacin mental construida a partir de
lo referencial. Este nivel a-lingstico (que est fuera de la lengua) se constituye en
un nivel intermedio entre lo referencial y lo lingstico y se podra definir como el
mecanismo mediante el cual el emisor transforma sus percepciones e
imaginaciones en signos lingsticos (MOLERO, 1998: 17).
En este nivel tambin existe lo que se conoce como propsito (lo que el
hablante se propone comunicar) y est compuesto por eventos (representaciones
de la realidad), que a su vez estn constituidos por las entidades (seres o cosas) y
la relacin entre ellas est dada por los comportamientos (actos o pensamientos).
De
esta
forma,
al
hablar
de
estatutos,
propsito,
evento
(entidad
+comportamiento) y actantes o participantes nos estamos refiriendo a los

esquemas cognitivos y al esquema zona caso-conceptual.
Los esquemas cognitivos se encuentran en el nivel pre-verbal o a-lingstico y

dentro de ste se manejan los siguientes elementos: el propsito (intencin de
comunicacin, querer decir) y los eventos (conceptualizacin de los hechos de la
realidad), los cuales se conforman por entidades y comportamientos.
De lo anteriormente planteado se puede inferir que todo acto de habla

comprende un propsito que incluye entidades y comportamientos, lo que significa
que en toda comunicacin verbal existe lo que POTTIER denomina entidad, la cual
puede ser cualquier sujeto o agente que se desplaza en un espacio y tiempo
determinado; as un evento es un registro del comportamiento de una entidad en
un lapso determinado.
176
POTTIER (1993), manifiesta que la entidad existe en el tiempo y en el espacio,

puede ser libre, autnoma e independiente y normalmente se expresa a travs de
un sustantivo (hombre, Juan, casa). La entidad, asevera el lingista, puede ser
afectada por una propiedad o puede emanar de ella una actividad dependiendo
del papel que asuma agente o paciente- el hecho tendra una relacin
endocntrica o exocntrica. As mismo, la entidad puede entrar en relacin con el
mundo objetivo y subjetivo, la localizacin y el dominio de la cognoscitividad de
las sensaciones, de la inteleccin y de la modalizacin (POTTIER, 1993).
Los comportamientos por su parte son relacionales puesto que requieren de la

existencia de una entidad, de un elemento mayor que le sirva como fundamento,
por lo tanto, no son autnomos. Se manifiestan como verbos (caminar, dormir,
soar).
En lneas generales los esquemas cognitivos se refieren a las diferentes formas

de captacin de los eventos por parte de un hablante, relacionado con una o ms
entidades, presenten o no, cambio o modificacin de estado.
As mismo en estos esquemas, el lingista francs incluye los estatutos de los

eventos. Para POTTIER (1992) en el nivel de la representacin los eventos pueden
tener diferentes estatutos, clasificndolos como: estativos, evolutivos, causativos y
factitivos.
POTTIER (1993) presenta el estatuto estativo como un actante paciente que

designa la permanencia en el tiempo sin considerar cambio alguno, en todo
momento la caracterizacin o la relacin permanece idntica. As, en las frases
(nieva, duerme, blanco) se ha expresado lingsticamente la experiencia de la falta
de un cambio o evolucin.
Con respecto al estatuto evolutivo MOLERO (1985), explica que ste indica la
modificacin de un estado inicial, se pasa de un estado alfa a un estado beta,
como por ejemplo morir, crecer o levantar, donde el proceso de cambio que
177
se produce puede ser investido de diferente manera, ya que puede darse un

proceso de mejoramiento o un proceso de degradacin. El cambio puede ser lento
o rpido, natural (no sugerir causacin) o provocado (sugerir causacin), en este
ltimo caso existe un causador que puede desencadenar el evolutivo, as
entonces entramos en el estatuto causativo, el cual agrega un actante que impulsa
o causa el cambio. El causativo implica la accin de una entidad que provoca una
evolucin (cambio inmediato).
Por ltimo, en el estatuto factitivo se indica cmo un actante potente, que no

realiza directamente la accin, constituye la causa mediata de cambio, por tanto
causativo y factitivo seran sujetos de hacer (MOLERO, 1985).
El esquema caso-conceptual es un esquema terico tomado de la semntica

de POTTIER, y representa uno de los aspectos tericos ms importantes estudiados
desde esta perspectiva, que permite analizar los participantes semnticos de un
evento.
Segn POTTIER (1992) los datos semnticos manifestados en el marco de la

lengua natural seamos emisores o destinatarios- suponen una organizacin
caso-conceptual, es en este nivel donde los mensajes son interpretados o
reelaborados para ser transmitidos.
Dentro de este marco, el mismo autor define el eje de la actancia como el eje
donde se sitan los actantes comprometidos directamente en la presentacin del
evento, segn la voluntad del locutor; y el eje de la dependencia como el eje de la
subordinacin de no-potencia, sobre el que se sitan los actantes locativos y
asociativos (POTTIER, 1977).
POTTIER (1992 y 1977) manifiesta que existen ocho caso-conceptuales

necesarios para toda construccin lingstica; estos casos se distribuyen en tres
zonas:
I.
Zona central: actancia primaria.
II.
Zona de la actancia secundaria.
III.
Zona de la dependencia.
178
La zona I es la que organiza las relaciones causales fundamentales, ellas son:

nominativo, ergativo, acusativo. Los casos lingsticos nominativo y acusativo se
denominan tambin casos directos por las funciones primarias que poseen en
relacin con el verbo, es tambin llamada zona del evento. La zona II, la de la
actancia secundaria, organiza las relaciones causales no fundamentales, es decir,
las de los elementos que se sitan ANTES o DESPUS desde el punto de vista
cronolgico; stas son: a) zona de la anterioridad: causal, instrumental, y b) zona
de la posterioridad: destinatario, final. A estos casos se les llama oblicuos porque
expresan funciones secundarias en relacin con el verbo. Por ltimo en la zona III,
se distribuyen los tres campos de experiencia siguientes: referencia al espacio (E),
referencia al tiempo (T) y referencia al llamado campo nocional (N). Este caso es
el locativo e incluye los tres campos de experiencia mencionados anteriormente
(locativo espacial, locativo temporal, locativo nocional). ste es el eje de la nopotencia y marca la zona situacional.
Figura N 26
La actancia y la dependencia
Ncleo
+
Zona de antes
Zona de despus
Dependencia
179
Figura N 27
Zonas caso-conceptuales
Zona B1
(anterioridad)
+
Causal
Instrumental
Zona A
(evento)
Zona B2
(posterioridad)
NOM
ERG
AC
Destinatario
Final
Zona C
(locativos)
Segn la disposicin en la cual se encuentran los casos en la figura anterior se

puede expresar lo siguiente:
I. Zona del evento (A): en sta se ubican el nominativo, ergativo y acusativo. El

nominativo es el caso conceptual de la base en una relacin atributiva (por
ejemplo: Pedro es mi hijo), expresa un rol causal sin diferencia de potencia, por
tanto, no expresa modificacin del objeto.
El ergativo constituye el caso
conceptual de la base en una relacin en la voz activa; est dotado de una

potencia semntica positiva (+). En este caso se expresa al autor de la accin que
modifica al objeto en su naturaleza, propiedades, caractersticas; ste representa
directamente el agente del proceso que provoca el cambio de estado (proceso de
mejoramiento o degradacin) en otro elemento (por ejemplo: Pedro asesin a
Juan). El acusativo es el caso conceptual del paciente en el predicado, en una
relacin activa, est dotado de no-potencia (-), es un actante paciente que sufre el
cambio y por tanto se opone al ergativo. En el ejemplo anterior Juan es el
acusativo, es decir, quien recibe la accin.
IIa. Zona de la anterioridad (B1): en sta se encuentra el causal y el instrumental.

El causal es el caso conceptual del actante que se sita en la zona ms cercana a
180
la izquierda sobre el eje de la actancia, designa la razn real, el origen del hecho,
posee la mayor potencia semntica porque da origen al evento (por ejemplo: Juan
castig a su hijo porque desobedeci). El instrumental es el caso conceptual del
actante generalmente no-animado- que se ubica en el eje de la actancia antes de
la actancia primaria (por ejemplo: Lo mataron con un pual). Tanto el causal
como el instrumental son posiciones tericas muy fuertes.
IIb. Zona de la posterioridad (B2): en sta se sitan el destinatario y el final. El

primero indica quien se beneficia o perjudica de lo expresado por el verbo, es
decir, recibe una accin positiva o negativa, puede convertirse en beneficiario o
vctima del proceso y est marcado por la preposicin para (por ejemplo: El libro
que compr es para Juan). El segundo es el caso conceptual del actante que se
ubica en la posicin ms cercana a la actancia, representa una no-potencia lejana
con relacin a la actancia primaria. Este ltimo caso expresa la intencin o
finalidad (por ejemplo: Compr un libro para hacer el trabajo).
III. Zona de la dependencia (C): en sta se ubican los locativos: espaciales,

temporales y nocionales. El locativo expresa la posicin local o extensin espacial
en el estado descrito por el tiempo. Todo lo que no indique ni tiempo ni espacio es
nocional (ejemplo: Juan est enfermo).
La importancia que tiene la teora caso-conceptual en el rea del anlisis del

discurso reside en la posibilidad de
conocer la intencin semntica que se
expresa a travs de los elementos lingsticos y en la ubicacin de los actantes en

un enunciado, as como la jerarqua que se establece entre ellos. Este esquema
caso-conceptual propuesto por POTTIER (1977) es de orden lgico a diferencia del
caso lingstico donde la solucin est dada por una lengua natural.
Para concluir, la aplicacin de este esquema terico-metodolgico al discurso

de las caricaturas interesa resaltar algunos aspectos relevantes: a) en el proceso
de comprensin de un hablante existe una organizacin caso-conceptual donde se
encuentran los datos semnticos manifestados en el marco de una lengua
181
particular, b) la competencia lingstica del emisor est dada por un contexto

sociocultural determinado, el cual supone una dominancia casual y una
jerarquizacin que permite todas las posibilidades del juego casual por parte del
locutor y c) todas las lenguas poseen un nmero indefinido de casos lingsticos
ligados a una morfologa distintiva (POTTIER, 1992).
c. Nivel lingstico: en este nivel se estudia la disponibilidad que tiene todo hablante
cuando conoce su lengua, es decir, su competencia lingstica. En l se ubican
dos operaciones: la lexicalizacin o semiotizacin y la esquematizacin. La
primera consiste en el proceso mediante el cual el hablante selecciona los
elementos de la lengua para representar el nivel lgico-conceptual; esta seleccin
obedece a la intencin o propsito de comunicacin. La segunda, se refiere al
conjunto de operaciones que realiza el hablante o emisor para proporcionar
estatuto de enunciado a un esquema de entendimiento; ste viene a ser el
resultado de la semiotizacin: el hablante se encuentra con las coerciones
sintctico-semnticas de su lengua,...lo que implica una determinada combinatoria
sintctica y una predisposicin a la utilizacin de ciertos participantes o actantes
(MOLERO, 1998: 20-21).
Esta operacin el hablante la lleva a un esquema de entendimiento llamado

mdulo actancial, el cual permite realizar las diferentes formas de uso de sentido
de un determinado lexema. En sntesis, la esquematizacin hace posible la
combinacin de las selecciones probables en funcin de las alternativas presentes
en la semiotizacin.
En este nivel el hablante realiza operaciones obligatorias y facultativas. Las

primeras estn dadas por la seleccin de la ditesis activa, pasiva o
nominalizacin, y las segundas, segn POTTIER (1992) son la topicalizacin,
focalizacin, reduccin de actancia y despersonalizacin. En resumen en el nivel
lingstico se presentan los esquemas analticos (E.A) que representan el evento
conceptualizado, los esquemas de entendimiento (E.E) suponen la eleccin de
lexemas predicativos donde de acuerdo con la seleccin de la base de la visin
182
(activa, pasiva, nominalizacin) el emisor da inicio al esquema de entendimiento y

por ltimo, los esquemas resultantes (E.R) donde se obtiene la linealizacin
definitiva en el discurso. (MOLERO, 1998).
Dado que en el nivel lingstico se buscan las evidencias de carcter lingstico

que utiliza el hablante para respaldar el concepto que construy en el nivel lgicoconceptual, encontramos los siguientes elementos: dominios de experiencia,
campos semnticos, construccin de identidades, marcas lingsticas de
valoracin poltica y recursos retricos.
Los dominios de experiencia son campos ms amplios que los campos lxicos,
es una parte del contexto que tiene que ver con los participantes y con situaciones
muy especficas. Los dominios se pueden catalogar como etiquetas que se
manejan en el discurso y que ayudan a estudiar el lxico, a la vez que indican las
prcticas sociales y discursivas bajo las cuales se construy el discurso.
Los campos semnticos (lxicos) son grupos o conjuntos de lexas vinculadas

entre s por un rasgo de significado (sema) compartidos entre todos los elementos
del conjunto. Un dominio de experiencia puede estar constituido por varios
campos lxicos.
COSERIU (1991) plantea que los campos lxicos son una estructura
paradigmtica primaria del lxico; ms an: es, en este dominio, la estructura
paradigmtica por excelencia.
El campo lxico puede definirse como paradigma constituido por unidades
lxicas de contenido (lexemas) que se reparten una zona de significacin continua
comn y se encuentran en oposicin inmediata unas con otras (COSERIU, 1991:
210).
Los campos semnticos o lxicos son unidades pequeas que estn vinculados
con los dominios de experiencia, as para estructurar los campos semnticos el
emisor
discursivo
utiliza
una
serie
de
lexas
183
y operaciones
como
la
sobrelexicalizacin, relexicalizacin, sinonimia, antonimia, asociadas a la intencin

de comunicacin o el querer decir. MOLERO (2002) expresa que a travs de las
selecciones lxicas presentes en los campos lxico-semnticos el discurso
enfatiza algunas situaciones o entidades relevantes para el emisor del mensaje.
Por su parte, VAN DIJK (2000c: 317) expresa que los campos lxicos estn
relacionados con esquemas o guiones cognitivos, que son bases de
conocimiento sobre objeto y actividades, de esta manera podemos observar
cmo en los campos lxicos denominados as por
VAN
DIJK-
se establecen
relaciones entre los significados que se expresan a travs del discurso.
Segn FERNNDEZ LAGUNILLA, el lxico

es el dominio lingstico sobre el cual se ha basado tradicionalmente la
singularidad del discurso poltico por dos tipos de razones: 1) El papel
diferenciador fundamental que desempea el lxico -o mejor dicho una
parte de l, la considerada nuclear, equivalente a una nomenclatura o
terminologa, como mbito donde ms independientemente se percibe
la diferencia entre el lenguaje poltico y el que no lo es. 2) La estrecha
vinculacin de ese componente con la realidad exterior (FERNNDEZ,
1999: 9).
d. Nivel del discurso: se define como el resultado del proceso de utilizacin de la
lengua y diversos componentes lingstico, cognitivo, contextual, situacional,
intencional-. Este discurso o producto se relaciona igualmente con otros sistemas
semiolgicos: gestos, proxmica, ilustraciones. As el nivel del texto producido
tiene una doble funcin: 1) es el resultado observable de la linealizacin y 2) es el
punto de partida del interpretante o destinatario.
184
2.6.1.2. Los recorridos: onomasiolgico y semasiolgico
En este esquema de niveles metodolgicamente necesarios intervienen dos

elementos fundamentales como son emisor y destinatario, el mismo permite explicar los
comportamientos lingsticos y los dos recorridos complementarios, paralelos y
asimtricos que realizan tanto emisor como destinatario. Estos recorridos son el
onomasiolgico y el semasiolgico; el primero, lo realiza el emisor de la comunicacin,
ya que una vez adquirida la intencin de comunicacin pasa al nivel conceptual y luego
al lingstico, donde elige los signos de la lengua necesarios y adecuados para formular
el mensaje; por esta secuencia y paso de un nivel a otro el recorrido que se hace es
descendente ya que se va del nivel referencial al nivel del discurso.
El segundo recorrido es el que realiza el destinatario, ste es inverso ya que parte

del nivel del discurso al nivel referencial, es decir, es ascendente. El destinatario llega
as a la intencin de comunicacin, al querer decir del emisor.
En este doble funcionamiento la concepcin del recorrido onomasiolgico est dada

por las intenciones del querer decir del emisor o enunciador, como lo denomina POTTIER
(1992). El emisor o enunciador tiene un punto de partida referencial (NR), que puede
ser de cualquier naturaleza y una vez que ste percibe el referente y toma conciencia
de su querer decir en la medida que lo conceptualiza (NC) elabora un mensaje. Este
proceso de semiotizacin requiere un conocimiento lexical (NL), es decir, de una
competencia lingstica que comprende el conjunto de conocimientos que posee un
hablante acerca de su lengua, de manera que pueda elaborar un mensaje exitoso;
adecuado a propsito de la intencin de comunicacin (ND).
En sntesis el recorrido onomasiolgico es descendente, va de lo conceptual a lo

discursivo, es el trayecto que privilegia al emisor y el cambio que ste debe seguir en la
produccin o generacin del mensaje; en la medida en que conceptualice su querer
decir, construye un mensaje lingstico (discurso) en una situacin de comunicacin.
185
Figura N 28
Recorrido onomasiolgico
Lengua
Discurso
Co
Mundo
referencial
QUERER
DECIR
conceptualizacin
Virtualidades de
la lengua
semiotizacin
fenmenos de
designacin
LO DICHO
enunciacin
fenmenos de
significacin
En el caso del recorrido semasiolgico, se privilegia al destinatario o interpretante,

ste en un intercambio lingstico tiene generalmente como punto de partida un texto,
oral o escrito, en el cual valindose de su conocimiento sobre la lengua y su
interlocutor- debe identificar los elementos discursivos que le permitan la construccin
del sentido, y por ende, que le conduzcan a la comprensin e interpretacin del
mensaje. Es el recorrido que se realiza partiendo del nivel del discurso hasta llegar a los
esquemas cognitivos del destinatario para representarse el nivel referencial, por esto la
conceptualizacin es post-verbal.
186
Figura N 29
Recorrido semasiolgico
Lengua
R
reacciones
eventuales
Co
Discurso
comprensin
(interpretacin)
identificacin
fenmenos de
interpretacin
Cabe destacar que el estudio del discurso de las caricaturas se realizar partiendo
del nivel del discurso hasta llegar al nivel conceptual, as se privilegiar el recorrido que
realiza el destinatario. Por esta razn, el anlisis se realizar bajo el enfoque del
recorrido semasiolgico, donde el analista valindose de su conocimiento sobre la
lengua y el emisor del discurso, podr identificar los elementos discursivos que le
permitan la construccin del sentido y por ende determinar la intencin del caricaturista.
El esquema metodolgico anteriormente presentado nos demuestra la importancia

de la semntica general para analizar diferentes tipos de discurso, as para el anlisis
del discurso de las caricaturas utilizaremos el modelo propuesto por POTTIER (1992) y
adaptado por MOLERO (1999a).
El enfoque de POTTIER es un enfoque lingstico y permite que el estudio contemple

lo abundante, extenso y variado de las manifestaciones lingsticas del discurso, lo que
significa que posibilita conocer las innumerables soluciones que puede dar una lengua a
esquemas integrados a un propsito o a un esquema del nivel lgico-conceptual.
187
2.6.2. La tropologa discursiva
En esta seccin, se analiza el uso de cierta tropologa que le sirve al discurso de las
caricaturas en este caso particular-
para lograr la comprensin ms rpida del
mensaje emitido. Los tropos presentan una divergencia entre el significado literal y el
significado que se pretende comunicar. As, definimos tropo como palabra traslaticia,
que se halla en una palabra sencilla, mudndose de la propia significacin en la ajena
con virtud (MAYORAL, 2004: 224).
Segn la doctrina clsica, los fenmenos de <transferencia de significado>

representados por los tropos deben cumplir ciertas condiciones, entre las que se
sealan las siguientes:
a. Los tropos responden siempre a una finalidad ornamental: constituyen una
clase de artificios al servicio del <ornato> del discurso.
b. Las <transferencias de significados> que se operan en los tropos no
constituyen fenmenos aleatorios y asistemticos, por el contrario, suelen llevarse
a cabo dentro de unas determinadas relaciones semnticas entre las unidades
lxicas implicadas, por un lado, y de determinadas conexiones entre las unidades
denotadas por tales unidades, conexiones que responden a particulares modos de
percibir las parcelas de la realidad representadas por el lxico de la lengua.
c. La palabra que materializa el tropo en el interior de un enunciado concreto, el
llamado trmino impropio (Ti), debe aportar mayor carga <significativa o
expresiva> que la palabra sustituida en dicho enunciado, el considerado trmino
propio (Tp), hecho al que remite la expresin <cambio de significado con virtud>,
frecuente en las definiciones.
d. En su materializacin lingstica, el fenmeno de los tropos comprende tres
elementos: 1) una palabra o expresin que reemplaza a otra, Ti, que representa el
carcter especfico del tropo (es decir, sus diferentes variedades o especies); 2)
una palabra o expresin reemplazada por otra, Tp; y 3) el contexto-seal, C, que
indica la presencia del tropo en un lugar preciso de la cadena del discurso. La
relacin entre Ti y Tp representa la dimensin paradigmtica del tropo; la relacin
entre Ti y C, la dimensin sintagmtica del mismo.
188
La retrica clsica ha catalogado estos recursos como figuras, entre ellas

encontramos algunas que son utilizadas con mayor frecuencia como la metfora, la
metonimia, la sincdoque, a las cuales se les considera como figuras o recursos que se
emplean para producir un cambio semntico o un deslizamiento de significado
(ESCANDELL, 1996).
El estudio de estos recursos trata los modos de decir o de expresar los mensajes
cuya finalidad es resultar atractivos para los interlocutores. Los modos de decir son el
resultado de la creacin y la imaginacin aplicadas al uso lingstico, los enunciados
producidos con el nimo de atraer la atencin de la audiencia acentan su fuerza
ilocutiva y su efecto perlocutivo, ya que en ellos se manifiesta la intencin de mover
hacia la accin, conmover o crear la adhesin de los destinatarios.
Uno de los recursos ms estudiados es la metfora, la cual se puede interpretar

como
un recurso de la imaginacin potica, y de los ademanes retricos, una
cuestin de lenguaje extraordinario ms que ordinario... La metfora se
contempla caractersticamente como un rasgo slo del lenguaje, cosas
de palabras ms que de pensamiento o accin... la metfora por el
contrario, impregna la vida cotidiana, no solamente el lenguaje sino el
pensamiento y la accin... (LAKOFF Y JOHNSON, 1980: 39).
Desde la poca Aristotlica la metfora consiste en transferir a un objeto el nombre
que es propio de otro, es la utilizacin de una palabra para designar una realidad
distinta a la que convencionalmente representa; tambin desde esta poca se afirmaba
el carcter cognoscitivo de la metfora que nos instruye y nos hace conocer. El factor
que legitima los usos metafricos se ha identificado habitualmente con la existencia de
una relacin de semejanza ms o menos cercana entre las dos realidades que se
ponen en relacin. (ESCANDELL, 1996).
En este sentido, la metfora es utilizada en el discurso de las caricaturas como un

elemento para instruir estableciendo comparaciones y hacer llegar al pblico
destinatario el mensaje construido por el locutor, ya que el habla de la vida cotidiana
189
est conformada por metforas que forman parte de la imaginera compartida por los
hablantes (CALSAMIGLIA Y TUSN, 1999).
Si pasamos del polo metafrico que parte de la analoga, de la comparacin- al polo
metonmico, se define la metonimia como el procedimiento por el que se sustituye una
referencia por otra relacionada con ella por contigidad. La sincdoque se podra
considerar un tipo de metonimia que se refiere a la relacin de mayor a menor o de
menor a mayor.
2.6.3.
Los modos de organizacin del discurso
En este apartado, se estudiarn los modos de organizacin del discurso, los cuales
constituyen los principios de organizacin en materia lingstica y dependen de la
finalidad comunicativa del sujeto hablante. La importancia que se le atribuye a estos
modos de organizacin discursiva radica en la inclusin de procedimientos que
consisten
en categoras de la lengua para ordenarlas en funcin de la finalidad
discursiva del acto de comunicacin, y que se relacionan con funciones textuales como
enunciar, describir, narrar y argumentar.
En este trabajo se tomarn como referencia las secuencias prototpicas propuestas

por ADAM (1992) cercanas a los modos de organizacin del discurso propuestos por
CHARAUDEAU (1992), los cuales pretenden esquematizar las formas fundamentales para
construir los discursos. De igual manera de CALSAMIGLIA
TUSN (1999) se tomar el
modo dialogal.
Es CHARAUDEAU (1992), quien clasifica los modos de organizacin del discurso en

cuatro tipos, cada uno de ellos posee una funcin de base que corresponde a la
finalidad discursiva del proyecto de habla del locutor, es decir, enunciar, describir,
contar, argumentar, y tambin corresponde a un principio de organizacin. A excepcin
del modo de organizacin enunciativo, cuyo comportamiento es diferente, los modos
narrativo, descriptivo y argumentativo proponen una organizacin del mundo referencial,
190
lo que da lugar a una organizacin de construccin de esos mundos y a una

organizacin de su puesta en escena.
Cuadro N 3
Modos de organizacin discursivos
MODOS DE ORGANIZACIN
FUNCIN DE BASE
PRINCIPIOS DE ORGANIZACIN
ENUNCIATIVO
- Relacin de influencia.
- Posicin con relacin al interlocutor.
YO
- Posicin con relacin a lo dicho.
TU
- Punto de vista situacional.

YO
- Posicin con relacin a otros discursos.
EL
- Testimonio sobre el mundo.

(EL)
DESCRIPTIVO
- Identificar la sucesin de los seres del mundo de - Organizacin de la construccin descriptiva

manera objetiva/subjetiva.
(nombrar, localizar, calificar).

- Efectos y procedimientos de la descripcin.
NARRATIVO
- Construir la sucesin de acciones de una - Organizacin de la lgica narrativa (actantes y

historia que se desarrolla en el tiempo y que gira procesos).
en torno a una bsqueda para elaborar un relato
con sus actantes.
- Identidades y estatutos del narrador (cmo se

narra).
ARGUMENTATIVO
- Explicar la verdad con una visin racional, a fin - Organizacin de la lgica argumentativa.
de influir en el interlocutor.
- Procedimientos semnticos y discursivos de la
argumentacin.
(Fuente: Charaudeau, 1992)
En el anlisis de las caricaturas se trabajarn los modos enunciativo, descriptivos, y

dialogal. Este aspecto no debe confundirse con la situacin de comunicacin ni con las
categoras de la lengua.
2.6.3.1. Modo de organizacin enunciativo
1. Definicin y funcin de lo enunciativo
a. Advertencia: No se confundir el modo de organizacin enunciativo con la

situacin de comunicacin. En esta ltima se encuentran los asociados de los
actos de habla, seres sociales, externos al lenguaje. Lo enunciativo, tiene que
191
ver con los protagonistas, seres de habla, internos al lenguaje. Tampoco se

confundir este modo de organizacin con la modalizacin, la modalizacin
es una categora de la lengua que reagrupa el conjunto de procedimientos
estrictamente lingsticos, los cuales permiten expresar explcitamente el
punto de vista locutivo del locutor. Lo enunciativo es una categora del
discurso que testimonia sobre la manera como el hablante reacciona a la
puesta en escena en el acto de comunicacin.
Evidentemente, la modalizacin y lo enunciativo estn ntimamente ligados

ya que, por la accin y lo narrativo de una parte, la calificacin y lo descriptivo
por otra parte, las categoras de la lengua permiten al discurso constituirse e
inversamente las categoras del discurso encuentran su contraparte en las
categoras de lengua.
b. Qu es enunciar?: El verbo enunciar encierra cierta ambigedad. En un

sentido ms amplio, se refiere a la totalidad de un acto de habla: enunciar
verdades, enunciar declaraciones descorteses, enunciar proposiciones
interesantes, y tendr por sinnimo exponer, formular, expresar. En un
sentido ms restringido, permanece ambiguo ya que puede corresponder a
declaraciones referenciales del acto de habla (denominado algunas veces
enunciado) o el acto de la enunciacin que es diferente de la declaracin y al
mismo tiempo la engloba.
De hecho, todo acto de habla se compone de una declaracin referencial

que est inserta en un punto de vista enunciativo del hablante, integrndose
el todo en una situacin de comunicacin. Sea:
[Situacin de comunicacin (Punto de vista enunciativo (Propsito))]
Aqu el verbo enunciar se referir al fenmeno que consiste en organizar

las categoras de la lengua ordenndolas de tal manera que ellas muestren la
posicin que ocupa el hablante con relacin al interlocutor, a lo que l dice y a
192
lo que dice el otro. Esto permite distinguir las tres funciones del modo
enunciativo:
-
Establecer una relacin de influencia entre el locutor y el interlocutor.
Revelar el punto de vista del interlocutor.
Mostrar el habla de terceros.
2. Los componentes de la construccin enunciativa.
a. La relacin del locutor al interlocutor: El hablante enuncia su posicin

relacionada con el interlocutor en el mismo instante que lo implica y le asigna
un comportamiento. El locutor reacciona sobre el interlocutor (punto de vista
accional). Cualquiera que sea la identidad psicosocial del interlocutor y
cualquiera que sea su comportamiento efectivo, ste es denominado, por el
acto de habla del locutor, a tener una reaccin determinada: responder y/o
reaccionar (relacin de influencia). Adems, el hablante, en la misma
instancia de su enunciacin se atribuye y atribuye al interlocutor los papeles
temticos. stos son de dos rdenes:
-
El hablante se enuncia en posicin de superioridad con relacin al

interlocutor y se atribuye los papeles que imponen al interlocutor una
accin a llevarse a cabo (hacer algo/ hacer decir algo). As, se produce
un dominio del locutor sobre el interlocutor, el cual establece entre los
dos una relacin de fuerza. Es el caso de las modalidades de
conminacin y de interpelacin.
El hablante se enuncia en posicin de inferioridad con relacin al

interlocutor y se atribuye los papeles que muestran que l necesita del
saber y del poder hacer. En este caso, se produce una splica por
parte del locutor con respecto al interlocutor, lo que establece entre los
dos una relacin de peticin. Este es el caso de las modalidades de
interrogacin y de ruego.
193
b. La relacin del locutor con lo dicho (o con la declaracin): El hablante enuncia

su posicin con relacin a lo que l dice sobre el mundo (declaracin
referencial), sin que el interlocutor est implicado en esta toma de posicin.
Resulta de una enunciacin que tiene por efecto modalizar subjetivamente la
verdad de la declaracin enunciada, haciendo relevancia en el punto de vista
interno del sujeto hablante. La declaracin referencial se encuentra situada en
el universo del discurso del hablante (punto de vista situacional). Este punto
de vista se puede especificar en:
-
Punto de vista del modo del saber, que precisa de qu manera el

locutor tiene conocimiento de una declaracin.
Punto de vista de la evaluacin, que precisa de qu manera el sujeto

juzga la declaracin enunciada.
Punto de vista de la motivacin, que precisa la razn por la cual se

lleva a realizar el contenido de la declaracin referencial.
Punto de vista del compromiso, que precisa su grado de adhesin a la

declaracin.
Punto de vista de la decisin, que precisa a la vez el estatus del locutor

y el tipo de decisin que realiza el acto de la enunciacin.
c. La relacin del locutor y los terceros: El hablante se borra de su acto de

enunciacin y no implica al interlocutor. Demuestra la manera en la que los
discursos del mundo (terceros) se imponen a l. Resulta de una enunciacin
aparentemente objetiva (en el sentido de desligada de la subjetividad del
locutor) quien deja aparecer sobre la escena del acto de la comunicacin las
declaraciones y los textos que no pertenecen al hablante (punto de vista
externo). Dos casos se pueden presentar:
-
La declaracin se impone de s mismo. El locutor dice como existe el

mundo en cuanto a su modo y grado de asercin. Es el caso de las
modalidades de evidencia y de probabilidad, etc.
La declaracin es un texto ya producido por otro locutor y el hablante

slo tendr que interpretar un papel de portavoz (del que se sabe que
en realidad puede ser ms o menos objetivo). l cuenta lo que el otro
194
dice y cmo lo dice. Es el caso de las diferentes formas del discurso

referido.
3. Los procedimientos de la construccin enunciativa.
Estos procedimientos se clasifican en dos rdenes:

- De orden lingstico. Trata de procedimientos que explicitan los diferentes tipos
de relaciones del acto enunciativo a travs de procesos de modalizacin del
enunciado.
- De orden discursivo. Trata de procedimientos que contribuyen a poner en
escena los dems modos de organizacin del discurso.
a. Los procedimientos lingsticos: son las categoras de la lengua que dependen

de la posicin del hablante dentro del acto de la enunciacin (la persona, la
actualizacin, la dependencia, la designacin, la situacin en el tiempo, etc.) la
categora de la modalizacin explicita los diferentes tipos de relacin de lo
enunciativo, como se estudiar en el cuadro n 4.
b. Los procesos discursivos: Se encuentran descritos en los diferentes modos de

organizacin del discurso:
-
En la puesta en descripcin, se les encuentra en los diferentes efectos

del saber, de realidad/ficcin, de confidencia y de gnero.
En la puesta en narracin. Se les encuentra en las maneras de implicar

el destinatario-lector, los modos de intervencin del narrador, los
estatus y los puntos de vista de ste.
En la puesta en argumentacin. Se les encuentra en los tipos de

posiciones del sujeto que argumenta) y en los tipos de valores de los
argumentos.
Cuadro N 4.
Relaciones enunciativas
Relaciones enunciativas
Especificaciones enunciativas
Categoras de lengua
Relacin de fuerza
Interpelacin
(loc./interloc.)
Conminacin
(+) (-)
Autorizacin
Consejo
Juicio
La relacin con el interlocutor
Sugerencia
(relacin de influencia)
Proposicin
Relacin de peticin
Interrogacin
(Loc./Interloc)
Ruego
(-)
(+)
Modo de saber
Comprobacin
Saber/ignorancia
Evaluacin
Opinin
Apreciacin
Motivacin
Obligacin
Posibilidad
La relacin con lo dicho
Querer
(punto de vista situacional)

Compromiso
Promesa
Aceptacin/rechazo
Acuerdo/desacuerdo
Declaracin
La relacin con los terceros

(testimonio sobre el mundo)
Decisin
Proclamacin
Cmo se impone el mundo
Asercin
Cmo habla el otro
Discurso referido
Charaudearu (1992)
195
196
2.6.3.2. Modo de organizacin descriptivo
El modo de organizacin descriptivo le permite al emisor, desde el punto de vista

lingstico, organizar al referente en su discurso, es decir, con la descripcin
representamos lingsticamente el mundo real o imaginario, expresamos la manera de
percibir el mundo a travs de los sentidos y a travs de nuestra mente que recuerda,
asocia, imagina e interpreta.
Para CALSAMIGLIA
TUSN (1999: 279), la descripcin se aplica tanto a estados
como a procesos y se realiza segn una perspectiva o punto de vista determinados, en

un amplio abanico que se presenta desde lo ms objetivo a lo ms subjetivo.
Igualmente, expresan que toda descripcin est condicionada a un contexto en el que
se desarrolla la comunicacin: la relacin entre los interlocutores, el contrato
comunicativo que se establece, el conocimiento compartido que se presupone.
A diferencia de la narracin, la secuencia descriptiva califica a las entidades (seres

humanos, cosas, objetos) de ese referente real y de los estados y procesos (de
degradacin y mejoramiento).
Con respecto a los elementos lingsticos-discursivos que caracterizan a la

secuencia
descriptiva encontramos el lxico nominal (sustantivo, adjetivo), y las
condiciones que impone la perspectiva cientfica para proveerle confiabilidad a este tipo
de secuencia son la neutralidad, la objetividad, la completitud y la ordenacin.
Para lograr el desarrollo de este tipo de secuencia ADAM (1992), propone una
organizacin esquemtica, en la cual se deben considerar las siguientes operaciones:
Operacin de anclaje o de atribucin: Es el establecimiento del objeto como un

todo, es el tema. Si el tema que se describe est al inicio de la secuencia (unidad
textual), se presenta una operacin de anclaje, de lo contrario, se considera una
operacin de atribucin, es decir, el tema de secuencia est al final de la
operacin descriptiva. En el anclaje descriptivo el tema puede presentarse desde
197
el inicio sin afectacin o con afectacin, cuando se enumeran las caractersticas

del tema.
Operacin de aspectualizacin: Estudia la calificacin del objeto, de ste se

distinguen su cualidades, propiedades y partes; as como tambin estudia la
divisin que consiste en fragmentar el todo en partes.
Operacin de relacin: La puesta en relacin como lo denomina Adam (1992), es

la conexin que establece el hablante con el mundo exterior, tanto en lo que se
refiere al espacio y al tiempo como a las mltiples asociaciones que se pueden
activar con otros mundos y objetos anlogos. As tenemos la contigidad
temporal, que no es ms que la situacin del objeto de la descripcin en un
tiempo histrico o individual; la contigidad espacial, que establece las relaciones
entre el objeto tematizado y otros individuos u objetos; y la analoga, que es la
asimilacin comparativa o metafrica que permite describir el objeto o sus partes
ponindola en relacin con otros objetos o individuos.
Operacin de subtematizacin: En esta operacin los elementos del primer nivel

pueden tomarse como subtemas o convertirse en objeto de un procedimiento
descriptivo.
Operacin de reformulacin: El emisor del discurso a travs de esta operacin

puede reformular el tema tratado, es decir, lo puede nombrar de otro modo en el
transcurso o al culminar el discurso.
2.6.3.3. Modo de organizacin dialogal
Este modo organizativo lo toma en cuenta CALSAMIGLIA
TUSN (1999), al hacer
referencia al dilogo como forma bsica de la comunicacin humana. Segn ellas, la

conversacin es el <protognero> que mejor ilustra esa caracterstica dialgica de la
comunicacin, que impregna todas las dems formas de expresin discursiva.
198
La conversacin espontnea gnero dialogal por excelencia-sirve de base para las

relaciones humanas, que se crean y se mantienen a travs del dilogo y se enrarecen o
se terminan cuando el dilogo se hace difcil o se rompe.
CALSAMIGLIA Y TUSN (1999), plantean que existe un cierto acuerdo con respecto a la
estructura dialogal, la cual tiene que desarrollarse atendiendo a una doble perspectiva,
a saber, se carcter secuencial y su carcter jerrquico. Es secuencial en tanto que, el
sentido de cualquier fragmento o enunciado slo puede interpretarse de manera cabal
en funcin de lo que se ha dicho y lo que se dir a continuacin (por la misma persona
o por otra); por otro lado, es jerrquico
en tanto que nos seala la existencia de
unidades de diferente rango o nivel superpuestas unas en otras de menor a mayor

rango en la construccin conversacional, desde la unidad mnima monologal el actohasta la unidad mxima dialogal la interaccin-.
La siguiente figura nos muestra el orden jerrquico que debe seguirse en el modo
dialogal.
Figura N 30
Orden jerrquico del modo dialogal
Unidades monologales
Unidades dialogales
a)
b)
el acto o movimiento (de habla: directivo, asertivo, etctera)

la intervencin (contribucin de un participante [1 o+ por turno])
c)
d)
e)
el intercambio (mnima unidad dialogal)

la secuencia o episodio (de tema y/o finalidad)
la interaccin (en su conjunto, el <evento>)
(Fuente: Calsamiglia y Tusn, 1999: 319)
El dilogo, adems de estar en el sustrato de otras formas discursivas, aparece

como secuencia discursiva secundaria o incrustada en otros de organizacin textual.
199
2.7. Del componente semitico
2.7.1. La caricatura: consideraciones y definiciones

Para ABREU (2001a) no es ajustado afirmar que la caricatura sea un sustituto del
editorial, a pesar de que algunas cumplen una funcin anloga a la de ste, en especial
aquellas que son publicadas en las pginas editoriales; agrega que, en la mayora de
los casos, las caricaturas tienen propsitos diferentes a los reseados en los editoriales
de los diarios.
El autor tambin hace referencia a las diferencias existentes entre los trminos dibujo
y caricatura, a pesar de que la segunda es una modalidad del primero.
El dibujo, en su vertiente realista guarda una marcada similitud con el objeto que
representa; el dibujante trata de que sea lo ms parecido posible a la representacin
real del objeto, persona, paisaje, etc. Mientras que en lneas generales la caricatura se
caracteriza por distorsionar o acentuar el objeto, persona o situacin a representar.
Tampoco las historietas o tiras cmicas pueden ser consideradas como una
modalidad de la caricatura; a pesar de que sus dibujos son caricaturescos, pertenecen
a otro gnero y son utilizados dentro de los peridicos como material de
entretenimiento.
Sin embargo, as como se han marcado las diferencias entre la caricatura y otros
gneros similares que tienden a confundirse con ella, nos encontramos ahora con el
trmino dibujo humorstico, el cual s es considerado como sinnimo de caricatura. El
dibujo humorstico, al igual que la caricatura, muestra una determinada visin de la
realidad que adems de llevar implcita una reflexin despierta una sonrisa en el
destinatario.
200
Segn la visin de ABREU (2001a), el texto, que en la mayora de las ocasiones

acompaa a la caricatura en forma de leyenda o globo, suele ser parte consustancial de
la misma y no un texto complementario.
Luego de realizadas estas consideraciones generales y aclaratorias sobre la

caricatura, se presenta a continuacin una compilacin de las conceptualizaciones ms
actualizadas sobre este gnero, desde la ptica de
sus diferentes exponentes y
estudiosos.
La caricatura es una forma de comunicar opinin sobre un hecho de
actualidad, utilizando el dibujo humorstico, con o sin palabras, que
explique su mensaje (AGUIRRE, 1990: 42; citado por ABREU, 2001a: 3).
Caricatura es todo aquello que deforma la realidad. El elemento ms
importante de ella es que no debe tener caracterizacin previa, sino que
debe salir de la propia autenticidad de nuestra inteligencia e
imaginacin (DURAN, 1990: 123; citado por ABREU, 2001a: 3).
En la caricatura se expone de forma grfica el punto de vista del
peridico. En esta era, en la que muchos lectores no creen disponer de
tiempo necesario para leer un editorial, stos le dan un vistazo a la
caricatura y comprenden el significado editorial (BOND, 1974: 263;
citado por ABREU, 2001a: 3).
Es una expresin grfica, normalmente de carcter editorial, que
presenta ridcula y grotescamente como protagonista a una
personalidad afectada por el tema que se trata y que posee una gran
fuerza en la formacin de la opinin pblica por exageracin de sus
rasgos fsicos o profesionales (DE LA MOTA, 1988: I-120)
La caricatura es un dibujo que mediante trazos exagerados, destaca
ciertos rasgos o caractersticas de una persona, acontecimiento, cosa o
animal. Tiene siempre una intencin humorstica y a menudo se busca
transmitir alguna crtica (DRAGNIC, 1994: 40; citada por ABREU, 2001a:
5).
Las caricaturas, a pesar de exagerar y de alguna forma deformar las
realidades, son un excelente vehculo para describir hechos e
interpretar situaciones (DURN, 1990: 124; citado por ABREU, 2001a: 6).
Una caricatura es una idea que impacta, bien por el dibujo o bien por el
texto, que debe llegar tanto al obrero como al intelectual y adems
hacerlos rer. La caricatura ayuda al lector a profundizar en los
201
acontecimientos de una manera grfica y veloz (DURN, 1990: 121;

citado por ABREU, 2001a: 6).
La caricatura es la expresin artstica como forma de comunicacin; no
como algo que se hace para otros fines (ABREU, 2001a: 8).
En la revisin de las definiciones anteriores se evidencia que uno de los juicios que
ms se repite es el que manifiesta que la caricatura posee una carga crtica y
comunicativa intencional por parte de su creador sobre los aspectos ms importantes
del acontecer diario de un pas, haciendo especial nfasis en los problemas de ndole
social, econmico y poltico.
2.7.1.1. Caractersticas y cualidades de la caricatura
A pesar de que la caricatura o el dibujo humorstico no est regido por una serie de
patrones o reglas estrictas, se pueden distinguir e identificar de manera general sus
caractersticas y cualidades.
a. La caricatura es una reduccin, ya que a travs de muy pocos trazos se logra
captar la esencia de lo representado. La reduccin es tambin un juego por el que
se ridiculiza el comportamiento de un hombre. En el caso de la caricatura poltica,
se puede llegar a caricaturizar una situacin determinada a travs de un texto que
acompaa a la imagen; el dibujo se contextualiza de una forma determinada que
lo convierte en una crtica sin tener que deformar su apariencia.
b. La caricatura como recurso agresivo, se caracteriza como tal porque a pesar de
dirigirse a personas u objetos respetables e investidos de autoridad los degrada
como objetos eminentes. Por lo tanto, toda caricatura y todo subgnero de sta
tienen siempre como fin la crtica hacia algo. Desde el momento que esa crtica va
acompaada de un planteamiento degradante, bien sea en la forma o en el fondo,
ser agresiva.
c. La caricatura como exageracin. Esta caracterstica se da en el momento en el
que el caricaturista toma uno de los rasgos del caricaturizado, generalmente el
ms significativo, y lo exagera para convertirlo en un elemento diferenciador del
personaje.
202
d. La idea como caricatura. La caricatura lleva consigo la representacin de una idea;

la caricatura es ante todo algo que se quiere comunicar, desde una crtica a un
elogio, pero desde una perspectiva abstracta ya que por encima de todo se
comunica un concepto, un propsito, una intencin.
e. La caricatura como degradacin. La degradacin se constituye como principio
bsico de la caricatura, de tal forma que sta lleva a cabo la degradacin
extrayendo del conjunto del objeto un rasgo aislado que resulta cmico, pero que
antes, mientras permaneca formando parte de la realidad, pasaba inadvertido. La
degradacin se efecta comparando lo sublime con lo vulgar y lo eminente con lo
humilde.
f. La caricatura como contenido. Toda caricatura es la representacin de algo, de un
algo reducido mediante una serie de signos reconocibles que hacen que su
comunicado sea entendido por amplias capas de la sociedad de su momento.
Pese a ello, en algunas ocasiones se hace necesaria la inclusin de un texto que
proporcione un mensaje, especialmente por tres motivos: 1) para que explique la
imagen, 2) para convertir la imagen en un chiste ilustrado y 3) como complemento
de la imagen, emitiendo un juicio sobre ella.
2.7.1.2. Tipologas de las caricaturas
Despus de revisar varias concepciones sobre caricatura y estudiar sus

caractersticas y rasgos generales no se puede dejar de lado las diversas
clasificaciones o tipologas, las cuales, adems de enriquecer el gnero, demuestran
que la caricatura se pude adaptar a cualquier situacin comunicativa.
a. La caricatura social. En ella se refleja una determinada sociedad en forma de
crtica, burla o chanza, y tiende a representar una serie de personajes en
situaciones de la vida contempornea.
b. La caricatura poltico-social. Es difcil de clasificar este tipo de caricaturas como
social o poltica de forma separada, ya que representando y criticando una
determinada situacin social, a la vez tambin se est criticando lo poltico que
203
crea esa situacin, por lo que la diferencia que en algunos casos se da entre estos
dos subgneros a veces es inexistente.
c. La caricatura costumbrista est representada a travs de una escena de
costumbres en la que aparece una excesiva carga crtica o satrica que la
convierte en una caricatura, dando as lugar a una observacin irnica de la
realidad.
d. La caricatura simblica. En esta tipologa de caricatura se representa un objeto
determinado que dentro de un contexto especial adquiere una fuerte carga poltica
o social.
e. La caricatura festiva. Es el tipo de caricatura alegre y desenfadada cuyo fin
principal es la comicidad utilizando para ello la caricatura de personas u objetos
contemporneos.
f. La caricatura personal se basa en los personajes contemporneos y en la
representacin caricaturesca de sus rostros o cuerpos.
2.7.1.3. El propsito crtico de la caricatura
El humorismo es un recurso esttico, pero tambin forma parte de una rama que al
romper la lnea de la cotidianidad se convierte en un acto subversivo, en el cual, la
caricatura por ser expresin del humorismo grfico no est lejos de representar ese
papel.
Tal y como lo marca la historia, la caricatura ha sido y sigue siendo utilizada como
medio de lucha y crtica religiosa, social y poltica. En muchas ocasiones este gnero es
una herramienta dedicada a ejercer presin social con una intencin satricomoralizante y tambin es empleada a menudo para alertar al partidario o deprimir al
enemigo en los conflictos blicos, polticos, sociales.
En Venezuela, autores como MANUEL PREZ VILA, ILDEMARO TORRES Y AQUILES NAZOA
han puesto de manifiesto a travs de sus obras cmo desde el siglo XIX la caricatura ha
204
sido un instrumento crtico para atacar y ridiculizar a los gobernantes, a quienes aspiran
a serlo o a los cados.
La caricatura es un poderoso instrumento de lucha ideolgica, ya que a travs de ella

el autor organiza sus ideas sobre la realidad; plasma sus valores, creencias y actitudes
en un mensaje icnico-verbal. Este gnero est dedicado a crear conciencia en la
poblacin por medio del ataque y crtica a personas, instituciones o situaciones, pero
para cumplir este fin es indispensable estar inmerso dentro de un clima de libertad de
expresin.
2.7.2. El chiste y el contexto
Para que un chiste logre su cometido (divertir, despertar una sonrisa) es necesario
que exista un saber compartido y reconocido por los comunicantes sobre el mundo que
se inserta en el interior del propio discurso, lo que hace necesario instaurar entre ambos
(emisor y destinatario, singular o colectivo) una especie de acuerdo sobre: a) el tipo de
discurso que se establece y utiliza, b) el mundo del que se habla y c) el mundo en el
que se habla.
La coherencia semntico-textual y estructural del chiste pone siempre de manifiesto

un determinado conjunto de presuposiciones y un conjunto de conclusiones entre las
cuales se pueden inferir que: el significado literal es slo una parte de lo comunicado,
y que el sentido del chiste, no siempre (pocas veces), coincide con el significado
emitido.
El chiste se sustenta en una espontnea adecuacin contextual entre texto, emisor y

destinatario(s) que permite ms all de la simple comprensin del mensaje, una cierta
comunin o complicidad afectiva ante l.
El chiste se presenta a menudo como un juego social de ingenio, valindose de

medios lingsticos o grficos, que divierte a quien lo transmite y pretende divertir a
aquel a quien va destinado.
205
El grado de aceptabilidad pragmtica del chiste, es decir, su adecuacin contextual

del acto comunicativo y su correcta interpretacin, est directamente vinculado con el
conocimiento de esa otra informacin adicional implcita, que se superpone a la
informacin lingstica o grficamente codificada y que acta, a su vez, como contexto
comn a ella.
El destinatario identifica inmediatamente el universo del discurso en el que la

emisin, en un momento dado, se inserta; ese sistema universal de significaciones al
que pertenece todo discurso, por un lado determina su validez y su sentido y por otro
crea expectativas en el receptor y le proporciona datos que le ayudan a interpretarlo.
A esto se suma el conocimiento implcito del universo del discurso en el que se
encuentra el chiste, el conocimiento y la experiencia que poseen los comunicantes, as
como el contexto inmediato en el que se halla inmersa la informacin, y sobre todo, el
cmulo de creencias que durante su interaccin comunicativa comparten los coparticipantes. Todo ello constituye el llamado universo pragmtico del discurso que
determina su valor, su sentido y su xito.
2.7.3. El signo lingstico
Para POTTIER (1977) el signo, independientemente de su dimensin, posee siempre

los mismos constituyentes; signo es igual a significado + significante. Ambos
elementos presentan una relacin de doble implicacin:
significado significante
Un significante que no tenga significado en una lengua natural no puede catalogarse

como un signo, de igual forma, un significado que se origine en una lengua natural no
se convertir en signo si no est unido a un significante.
206
POTTIER (1977:19) afirma El significado est compuesto de una substancia

(especfica) y de una forma (genrica), igualmente interdependientes
La substancia del significado est compuesta por conjuntos de rasgos semnticos,
mientras que la forma del significado est caracterizada por rasgos clasificatorios que
son la base de categoras.
SIGNO
significado
substancia
significante
forma
Segn esto los componentes del signo tambin se pueden representar de la

siguiente forma:
Signo =
substancia
del
significado
forma del
significado
significante
Para formar un mensaje se combinan los componentes de un signo, esta

combinacin puede manifestarse de la siguiente forma segn POTTIER (1977: 20)
Elementos
Combinatoria
Plano I: Substancia del significado
Subst.1 x Subst.2x Subst.n
Plano II: Forma del significado
Forma1 x Forma2 x Forman
Plano III: Significante
Signif.1 x Signif.2 x Signif.n
POTTIER (1977) afirma que cada uno de estos elementos entran en una relacin
paradigmtica y en una relacin sintagmtica y lo explica a travs del siguiente
ejemplo:
207
La relacin paradigmtica:
querra fotografiar un:
gato
perro
elefante
loro
La relacin sintagmtica:
la seleccin de perro involucra consecuencias en el plano de la forma del significado de
los elementos vecinos (un perro, un perro malo, y no perro un, malo un perro) y desde
el punto de vista del plano de la substancia del significado se tendra: mi perro tiene
dos aos y no mi perro es hexagonal. Toda opcin lingstica depende, en una medida
variable, de esas dos presiones interdependientes (POTTIER, 1977:20).
El autor cambia la referencia de los planos por la siguiente nomenclatura a la hora de

describir e interpretar cada componente del signo:
El plano I ser el de la semntica: Se.
El plano II ser el de la sintaxis: Si.
El plano III ser el de la significancia: Sa.
De esta forma, cada uno de los planos est compuesto por los siguientes elementos:
una taxonoma + una combinatoria
ambas se sitan en competencia y la simbolizacin se asume de la siguiente forma:

Si
Se
Signo =
Sa
POTTIER (1977:21) explica las relaciones entre los constituyentes de la siguiente

manera:
a) La relacin entre un signo y un referente real o imaginario siempre a travs de la
conceptualizacin es la denominacin:
<Co>
208
signo
DENOMINACIN
b) Al comparar una serie de signos pertenecientes a un mismo campo, se comprueba

que un significado Se (substancia semntica) toma el valor de sus propiedades en
relacin con el conjunto considerado. Esto es lo que se conoce como significacin:
SIGNIFICACIN
Se1
Si
Se2
Si
Sa
Sa
Signo 1
Signo 2
De esta forma la palabra casa denomina o alude directamente a pero a su vez

toma su significacin de sus propiedades semnticas relativas a un conjunto al que
pueden pertenecer villa, hotel, apartamento, etc.
c) En un signo la relacin entre Se y Sa es convencional, es decir, es un acuerdo
social.
d) El lector de un texto puede encontrar un significante y determinar la categora
sintctica a la cual pertenece sin que esto lo obligue a conocer su significado.
e) POTTIER (1977:22) asegura que el campo de la semntica es relativamente
abierto, con diversas posibilidades combinatorias, mientras que el campo de la sintaxis
es mucho ms estable y sus posibilidades de combinacin son ms cerradas, apegadas
a una normativa especfica.
f) Cada lengua natural tiene su forma particular de organizarse y estructurarse segn
los tres componentes del signo, lo que origina tres tipologas inseparables: t1:
semntica, t2: sintctica y t3: significante. Tambin existen las relaciones entre los
niveles estructurales representados por las tipologas relativas: T 1: generativa, T2:
interna y T3: externa.
Plano
conceptual
(Co)
209
Estructuras de entendimiento
T1
Se: Microsistemas semnticos (t1)
Plano
lingstico
(LN)
T2
Si: Estructuras sintcticas (t2)
Sa:
T3 Organizacin
significante (t3)
Las dimensiones universales del signo estn compuestas por los morfemas, el
enunciado y el texto. Los morfemas se definen como las unidades mnimas de
significado constituidas por los tres elementos Se/Si/Sa. El enunciado es la
organizacin sintctica de los morfemas para que el mensaje sea lingsticamente
aceptable y el texto, cuya dimensin es muy variable puede estar representado por un
enunciado o por un conjunto de ellos.
morfema
Unidad mnima de
significacin
enunciado
Unidad mnima de
enunciacin (EN)
texto
Unidad intencional de
comunicacin cerrada
2.7.4. El signo icnico
Para ECO (1972) el signo no slo existe y se reconoce en la comunicacin verbal, es

decir, en el mbito exclusivo de la lingstica; sostiene que tambin se pueden
210
identificar los signos en el campo visual aunque interpretndolos siempre en trminos

lingsticos.
Todos los ndices visuales transmiten o comunican algo por medio de un impulso
ms o menos ciego que se basa en experiencias o convenciones previamente
establecidas.
En relacin con lo anteriormente expuesto, ECO seala que se puede afirmar que
todos los fenmenos visuales que pueden ser interpretados como ndices tambin
pueden ser considerados como signos convencionales.
MORRIS (1946) citado por ECO (1972: 220) sostiene que es icnico el signo que
posee alguna de las propiedades del objeto representado, o mejor que tiene las
propiedades de sus denotados. Sin embargo, ms adelante reformula el concepto y lo
flexibiliza agregando que un signo icnico, aunque recordado, es un signo semejante
en algunos aspectos a lo que denota. En consecuencia la iconicidad es una cuestin de
grados.
Al analizar los conceptos previos sobre el signo icnico basados en MORRIS (1946)
ECO extrae la siguiente conclusin:
Los signos icnicos no poseen las propiedades del objeto representado
sino que reproducen algunas condiciones de la percepcin comn,
basndose en cdigos perceptivos normales y seleccionando los
estmulos que con exclusin de otros permiten construir una estructura
perceptiva que fundada en cdigos de experiencia adquirida tenga el
mismo significado que el de la experiencia real denotada por el signo
icnico. ECO (1972: 222)
Al interpretar la conclusin de ECO se evidencia claramente que los signos icnicos
no son una rplica exacta del objeto representado debido a que no poseen a plenitud
sus caractersticas fsicas, motoras y/o psicolgicas. Simplemente se concretan en
recrear una realidad, lo ms aproximada posible del objeto, atendiendo a las
211
caractersticas perceptibles ms relevantes o realizando una combinacin de dichas

caractersticas que sean capaces de transmitir el significado deseado.
Por lo tanto, se puede afirmar que al realizar un dibujo de algo se estn

reproduciendo algunas de las condiciones o caractersticas que se perciben del objeto y
que han sido seleccionadas por medio de cdigos de reconocimiento y expresadas de
forma grfica. De tal forma que un determinado signo denota de una manera arbitraria
una determinada condicin perceptiva, o bien denota globalmente una cosa percibida
reproducindola arbitrariamente en una configuracin grfica simplificada.
ECO (1972: 228) dice que el signo icnico puede poseer las propiedades pticas del
objeto (visibles), las ontolgicas (presumibles) o las convencionalizadas. Las imgenes
convencionalizadas son aquellas que proceden de una convencin iconolgica
previamente establecida, tal es el caso del sol, el cual se representa como un punto
luminoso del que parten rayos discontinuos y que atendiendo a una determinada
convencin grfica estos rayos pueden ser representados por una serie de lneas rectas
negras y el punto luminoso por un crculo blanco.
Por ltimo, es importante destacar que el signo icnico construye un modelo de

relaciones entre los fenmenos grficos muy parecido al modelo de relaciones
perceptivas que se construye al conocer y recordar un objeto. Las propiedades en
comn que tiene el signo icnico no son con el objeto en s, sino con el modelo
perceptivo del objeto, por lo que puede ser reconocido y construido por medio de las
mismas operaciones mentales que se realizan para elaborar el objeto de la percepcin.
Atendiendo a estas aseveraciones se puede entender por signo icnico aquello que
reproduce algunas de las propiedades del objeto representado.
2.7.5. Las funciones narrativas del dibujo humorstico
El dibujo gracioso, al igual que otros tipos de dibujos, siempre es el dibujo de algo, un
algo que se constituye como evento narrativo y que desde el punto de vista semntico y
212
semitico sus elementos principales son la denotacin y la connotacin, los cuales se

falsifican entres s en el interior de un simbolismo equvoco que torna impertinentes sus
respectivos aportes (MORIN, 1970:141)
Al igual que en el chiste verbal, en el dibujo humorstico solo se puede disyuntir una
situacin que para todos es normal; su funcin determinante es la de actualizarla y
enriquecerla para quebrarla mejor (MORIN, 1970: 141).
Ms ac de su trazado simblico, en una suerte de subdivisin, es decir,
de sobreentendido, hay una situacin bsica, un denotado funcional, que
su normalidad (como el significante inmediatamente reconocido en una
lengua) debe tornar clara, distinta e inmediatamente perceptible. (MORIN,
1970:141).
Es precisamente, la velocidad de esta primera percepcin, la que condiciona la
fuerza de su explosin ltima, y da pie a esta situacin bsica la que se denomina como
funcin normalizante del dibujo.
En segundo lugar, se encuentra la interpretacin de la mencionada situacin bsica,

es decir, el modo en que se actualiza su forma problemtica, lo que origina una nueva
funcin que se denomina funcin de armado.
Por ltimo, y para consolidar el objetivo del dibujo humorstico (causar risa o
comicidad en el espectador), las funciones de normalizacin y armado se desenlazan
entre s en una tercera funcin catalogada como funcin disyuntiva, punto mximo o
culminacin explosiva del dibujo.
MORIN (1970) tambin plantea los diferentes tipos de disyuncin a travs de los
cuales se puede categorizar y matizar el dibujo humorstico para facilitar la
interpretacin de sus contenidos.
Esta categorizacin obedece a la identificacin de tres tipos de disyuncin:

disyuncin fsica, disyuncin mental y disyuncin fsicomental. En la disyuncin fsica el
objeto animado o inanimado de la imagen se moviliza segn leyes propias de su
213
naturaleza sin la intervencin mental de una eleccin, una decisin o una fantasa. Por
el contrario, en la disyuncin mental el objeto animado o inanimado articula la
disyuncin segn su estado de nimo, funciona como l quiere, siente, piensa, etc. Su
movimiento escapa al automatismo de las reglas para volver a encontrar la libertad de
las normas.
El dibujo humorstico, puede en una forma intermedia, entre estas dos clases
(disyuncin fsica y disyuncin mental), integrarse a una tercera denominada disyuncin
fsico-mental, en la cual los elementos de las dos primeras intervienen para operar una
disyuncin distribuida entre los signos fsicos y los mentales.
En resumen, la retrica del dibujo cmico se reduce a tres funciones narrativas

clasificadas en tres clases de disyuncin, dotadas a su vez, de una fusin denotativa y
connotativa que se resuelven en la comicidad producida por el dibujo humorstico.
2.7.6. Retrica de la imagen
En el modelo semio-lingstico que fundamenta la investigacin, la imagen se ubica

en el nivel referencial y en el estudio de la semntica referencial como punto inicial del
recorrido onomasiolgico.
BARTHES (1986) propone un anlisis espectral de los mensajes que una imagen
puede contener, a pesar de que el autor emplea su teora en el mbito publicitario
porque considera que los atributos que presenta ese tipo de imagen son de carcter
intencional; sus postulados tericos tambin pueden ser aplicados a la caricatura, que
en su concepcin de
dibujo humorstico tambin posee una carga semntica
comunicativa intencional, aunque con fines completamente diferentes a los publicitarios.
La propuesta de BARTHES se basa en analizar los mensajes verbo-icnicos desde

tres perspectivas: El mensaje lingstico, la imagen denotada y la retrica de la imagen.
214
El mensaje lingstico. BARTHES comienza argumentando que en la mayora de los

casos hay siempre un texto en una imagen o debajo o alrededor de ella; que para
encontrar imgenes sin palabras es necesario remontarse a sociedades parcialmente
analfabetas o a una suerte de estado pictogrfico de la imagen.
En la actualidad, es evidente que en las comunicaciones de masas el mensaje

lingstico est presente en todas las imgenes: como ttulo, como leyenda, como
artculo de prensa, como dilogo de pelcula, como globo en el caso de las caricaturas,
historietas o tiras cmicas.
El mensaje lingstico en relacin con la imagen, segn los aportes de BARTHES

(1986) tiene dos funciones: anclaje y relevo.
Toda imagen es polismica e implica subyacente a sus significantes una cadena

flotante de significados, de la que el lector selecciona unos e ignora todos los dems.
Toda sociedad desarrolla diversas tcnicas destinadas a fijar la cadena flotante de
significados, con el fin de evitar las interpretaciones arbitrarias de un mismo signo.
Una de estas tcnicas consiste en el mensaje lingstico, en el cual la palabra

responde de manera ms o menos directa a la pregunta que le puede surgir al
espectador del mensaje: qu es esto? El mensaje lingstico ayuda a identificar los
elementos de la escena y la escena misma, se presenta como una descripcin
denotada de la imagen, aunque en ocasiones sea de forma parcial. Esta relacin se
representa a travs de la funcin de anclaje de todos los sentidos posibles denotados
del objeto.
En el nivel del mensaje simblico, el mensaje lingstico pasa de ser el gua de la
identificacin a serlo de la interpretacin, actuando como una especie de barrera que
impide que los sentidos connotados proliferen bien hacia regiones demasiado
individuales (limitando la capacidad progresiva de la imagen) o hacia valores disfricos.
215
El texto conduce al lector a travs de los distintos significados de la imagen, le obliga

a evitar unos y a recibir otros, lo teledirige en un sentido escogido de antemano.
El anclaje es un control al cual se le atribuye la responsabilidad sobre el uso del

mensaje frente a la potencia proyectiva de las imgenes, por lo tanto, el texto adopta un
valor represor con respecto a la libertad de significacin de la imagen.
De las funciones del mensaje lingstico la ms frecuente es el anclaje y se

encuentra principalmente en la fotografa de prensa y en la publicidad. La funcin de
relevo es menos utilizada, por lo menos en lo que respecta a la imagen fija. Esta funcin
se encuentra sobre todo en el humor grfico y en los cmics. En estos casos, la
palabra y la imagen estn en relacin complementaria; de manera que las palabras
forman parte de un sintagma ms general, con la misma categora que las imgenes, y
la unidad del mensaje tiene lugar a un nivel superior: el de la historia, la ancdota, la
diresis, (BARTHES, 1986: 37).
Las dos funciones del mensaje lingstico, tanto anclaje como relevo, pueden
coexistir en un mismo conjunto icnico. Cuando la palabra tiene un mayor valor
diegtico de relevo la informacin resulta ms trabajosa, ya que se hace necesario el
aprendizaje de un cdigo digital (la lengua), mientras que cuando tiene un valor
sustitutivo, de anclaje o de control, la imagen es la que soporta la carga informativa, y
como la imagen es analgica, la informacin en cierto sentido es ms pesada.
En la mayora de los cmics, que estn realizados para ser ledos de forma rpida, la
digesis aparece confiada en su mayor parte a la palabra, mientras que la imagen
recoge las informaciones atributivas.
La imagen denotada y la imagen connotada. La imagen denotada tiene la funcin de

enmascarar el sentido intencional del mensaje, naturalizar el sentido simblico y volver
inocente la densidad semntica de la connotacin.
216
El mensaje denotado es la composicin plstica, la descripcin verbal o enunciacin

de los elementos que conforman todo el objeto de anlisis: es la abstraccin de todos y
cada uno de los componentes, sin ampliarlos con significaciones, simbolismos o lo que
el mensaje pudiera significar para un espectador en un momento determinado: es la
descripcin de los objetos contenidos en un mensaje visual.
Para el espectador este mensaje no es manifiesto sino latente, ya que el espectador

comn no separa el mensaje denotativo del mensaje connotativo; se concreta a
asimilarlo a partir de la connotacin y se fija un poco en la pura denotacin.
El mensaje connotado, a diferencia del denotado, contiene todos los significados

posibles del contenido; es la interpretacin de todos los elementos presentes en la
imagen. Es un mensaje compuesto: simblico y cultural.
La imagen connotada es tributaria de la ideologa correspondiente a una cultura

determinada. Es en este contexto donde BARTHES habla de la retrica de la imagen
como significantes de connotaciones o connotadores que operan principalmente en el
plano del eje paradigmtico mediante la asociacin de semas que cargan de sentido un
nmero variable de signos icnicos presentes en la imagen.
3. La pragmalingstica: disertacin terica
Luego de la exposicin y presentacin de las teoras sobre las cuales se fundamenta

nuestro estudio, se cree pertinente determinar de este cmulo de postulados tericos
cules y qu aspectos se tomarn de cada uno de los autores mencionados.
Al mismo tiempo, es menester destacar que en esta seccin la disertacin girar en

torno a las teoras pragmticas y semnticas componente pragmalingstico-, dejando
a un lado algunas teoras constitutivas del componente semitico, no por ser menos
importante. De este componente, nos interesa estudiar el cono en relacin con el texto
ms que el aspecto esttico de la caricatura. Esta decisin es facultativa del
217
investigador y se acoge debido a que el objetivo principal y primordial de este estudio es

la pragmalingstica.
Para iniciar esta explicacin, en primera instancia se hace necesario explicitar que
para efectos del desarrollo de la investigacin de acuar el trmino pragmalingstica
para denominar y categorizar un nuevo componente que, estar constituido por lo que
-en trabajos anteriores- hemos nombrado componente semntico y componente
pragmtico. Al mismo tiempo se incorporarn en este enfoque las categoras del
componente semitico que servirn para el estudio del cono. En este componente
pragmalingstico se estudiar la lengua/cono en uso, bajo la luz de un contexto
determinado.
En este mismo orden de ideas, es indispensable aclarar la terminologa de la cual

haremos uso a lo largo del trabajo al referirnos <a quien emite el mensaje y a quien lo
recibe> y, al mismo tiempo, la posicin terica que se asumir al acuar estos trminos.
Se han venido utilizando cuatro categoras para referirnos a los cuatro sujetos del
discurso, estas son: emisor/enunciador y destinatario/interpretante. En este punto, se
aclara que la investigacin se gua por el planteamiento de CHARAUDEAU (2005), segn
el cual hay dos espacios: el externo correspondiente a los datos de la situacin de
comunicacin (nivel situacional) y el interno correspondiente a la puesta en discurso
enunciativa. En el primero, el externo, estaran el sujeto emisor (= sujeto comunicante) y
el interpretante y; en el interno, el enunciador y el destinatario.
Por la razn expuesta en el prrafo anterior, cuando se hace uso de la palabra

emisor hay que precisar que se utiliza todava- por razones de comodidad en
semitica, pragmtica y anlisis del discurso; sin duda, es el responsable del acto de
comunicacin y por lo tanto, pertenece al espacio externo; correspondera al sujeto
comunicante. En este nivel utilizaremos emisor/enunciador para cubrir los dos espacios
planteados por CHARAUDEAU (2005), adems que participan en la produccin del
discurso.
218
Ahora bien, al visualizar el otro polo de proceso, tenemos lo mismo: se acogen los
trminos destinatario e interpretante, ya que de esta manera se est cubriendo el nivel
externo y el interno. De esta forma, quedan cubiertas las cuatro personas que participan
en la puesta en escena/produccin del discurso. La terminologa utilizada para estas
nociones ser la proveniente de la teora de la enunciacin (BAJTN, 1979; BENVENISTE,
1971;
DUCROT,
1980,1984)
la
cual
nos
remite
a:
locutor/enunciador
alocutario/interpretante.
Una vez aclarados ciertos aspectos, empezaremos con la seleccin de cada uno de
los elementos tericos que servirn de fundamento para este componente
pragmalingstico. Finalmente, las teoras constitutivas de este componente sern las
siguientes: a) La Teora de la enunciacin; b) La Teora de los actos de habla o actos
lingsticos; c) Los principios de cooperacin; d) La teora de la relevancia; e) La Teora
de la cortesa; f) El contrato de comunicacin; g) El modelo de contexto/situacin de
comunicacin; h) La Teora semntica lingstica (niveles de anlisis necesarios para
los procesos de produccin e interpretacin, modalidades semnticas); i) La tropologa
discursiva; j) Los modos de organizacin del discurso; y k) Las funciones narrativas y
retrica de la imagen.
Es necesario resaltar que, dentro de lo que habamos denominado componente

semntico y componente pragmtico, existen infinitas coincidencias en cuanto a
algunos elementos constitutivos de cada una de las teoras con las que se trabaja en
dichos componentes. En esta investigacin, definiremos qu elementos (comunes y no
comunes) tomaremos para categorizar este componente pragmalingstico; se pretende
que el mismo sea integrador de teoras (pragmticas, semnticas y semiticas), y esto
se lograr gracias a un sincretismo terico que nos permitir unificar en un solo enfoque
todos los elementos y categoras que a nuestro entender- deben estar presentes para
analizar el discurso de las caricaturas.
As, se observa en relacin con la teora de la enunciacin (primera presentada en

las bases tericas) que lo que nos interesa de sta es el desarrollo de la polifona y la
intersubjetividad, como factores que determinan la aparicin de las dos primeras
219
personas de la enunciacin, segn BENVENISTE (1971), el yo (locutor/enunciador) y el t

(receptor/interpretante), denominadas <personas> por la gramtica; sin embargo, hay
que destacar que estas dos primeras personas pueden ser <seres reales> y/o <seres
del discurso>.
Posteriormente, otros tericos manifiestan la necesidad de incluir una tercera

persona, mencionada en trminos de BENVENISTE (1971) como la <no persona>, esto
debido a que no hace referencia temporal, modal ni espacial a algo o alguien en
particular. Es KERBRAT-ORECHIONNI quien la denomina l.
Al lado de esta corriente enunciativa, podemos ubicar los postulados de CHARAUDEAU

(2005) en referencia a las identidades que intervienen en esta puesta discursiva y a los
espacios (interno y externo) en los que se desarrolla el discurso. As tenemos que,
existen igualmente tres personas un yo, un t y un l- tratados y estudiados como
identidades psicosociales. Al mismo tiempo, en el yo (ser psicosocial) estn presentes
otras tres personas un yo, un t y un l-, pero vistos como identidades discursivas.
Este yo psicosocial los construye en su discurso atendiendo a su intencin de
comunicacin y a las estrategias discursivas que se traza el productor del mensaje, en
el caso que nos ocupa el caricaturista.
Esta relacin que se ha establecido entre las personas de la teora de la enunciacin

de BENVENISTE (1971) y las identidades del contrato de comunicacin de CHARAUDEAU
(2005), se puede visualizar de manera grfica en la figura que se presenta a
continuacin (tomada de MOLERO 2009, y adaptada por LEN 2011).
220
Figura N 31
Relacin comparativa Benveniste y Charaudeau
PERSONAS DE LA ENUNCIACIN (BENVENISTE, 1971)
IDENTIDADES (CHARAUDEAU, 2005)
SITUACION DE ENUNCIACIN
E
COMUNICACIN
YO
NIVEL SITUACIONAL
R
YO
INTENCIONALIDAD
INTERPRETACIN
Yo
T
l
PARA QU
QUINES
QU
CUNDO
COMUNICACIN
NIVEL DISCURSIVO
Yo
T
l
(Espacio interno)
SERES DISCURSIVOS
(Espacio interno)
PERSONAS
(SERES REALES)
Espacio Externo
IDENTIDADES PSICOSOCIALES
(Espacio externo)
(Fuente: Elaboracin propia, 2011; basado en Benveniste 1971 y Molero 2009)
Como ha de notarse, se puede establecer una estrecha correspondencia entre las

personas <ser real> y <ser del discurso> propuesto por BENVENISTE (1971) y; por las
identidades psicosociales y discursivas presentadas por CHARAUDEAU (1005). De esta
manera, para los objetivos de investigacin y la muestra objeto de anlisis de este
trabajo, identificaremos la forma cmo el emisor/enunciador (caricaturista) del discurso
(caricaturas) construye las otras personas/identidades presentes en las caricaturas.
Gracias a estas construcciones el caricaturista podr hacer una re-presentacin de la
realidad social, poltica y econmica que vive la Venezuela del siglo XXI.
221
En una segunda instancia, tenemos la concordancia que puede establecerse entre

los actos de habla (lo pragmtico) y las modalidades semnticas (lo semntico); al
realizar un acto de habla el productor de dicho acto tiene una intencin de comunicacin
particular y especfica, para lograr producir en su interpretante un resultado y un efecto
que responda a su objetivo, debe seleccionar los elementos de su lengua que se
adecen de mejor manera a su propsito de comunicacin.
Por esta razn, el productor del acto de habla requiere de elementos lingsticos que
le permitan a l a travs de la lengua- lograr los efectos que desea sobre su
interpretante o destinatario del mensaje; justamente aqu es donde interviene la
seleccin que, de la lengua, realiza el emisor de dicho acto. Se ver en la necesidad de
tomar algunos elementos lxicos especficos que le permitan cumplir con su intencin
de comunicacin; as habr verbos particulares que cumplan de forma concreta con el
propsito de comunicacin. Se tendr entonces: unas selecciones lxicas (informacin
codificada) que transmitirn un significado y, a la par, se tendr una informacin no
codificada que determinar el sentido del mensaje transmitido.
Tenemos as, tres tipos de actos de habla: los actos locutivos (es el de <decir algo>),
los ilocutivos (es el acto de <decir algo con cierto significado>) y los perlocutivos (es el
que <refleja los efectos producidos por haber dicho algo>). En cada una de estas
emisiones el emisor/enunciador realiza una seleccin verbal que le permitir cumplir
con la intencin de comunicacin propuesta.
Existe una taxonoma presentada por SEARLE, fundamentada en los postulados de

AUSTIN, sobre los tipos de actos de habla o actos lingsticos en trminos de SEARLE-,
en sta se agrupan en cinco categoras los verbos utilizados. Es de notar, cmo para
realizar un acto de habla el emisor del mismo debe seleccionar los elementos
lingsticos necesarios (verbos) para lograr el <efecto> deseado en su interlocutor.
Consecutivamente, y de manera muy relacionada con los actos de habla y el

componente semntico, se encuentran los postulados tericos referidos a los principios
de cooperacin, la teora de la relevancia y la teora de la cortesa. Se dice que de
222
manera muy relacionada, debido a que estas teoras son efectivas de acuerdo al uso
que el hablante de la lengua le d a la misma. Es decir, tomando en cuenta las
selecciones lxicas que realice el emisor/productor del mensaje se lograr el objetivo
propuesto.
En referencia a los principios de cooperacin tenemos que: ambos interlocutores

deben cooperar para que el proceso de comunicacin sea exitoso; este principio de
cooperacin supone un paso importante en el estudio de la pragmtica; ya que se
ubica el problema del sentido de lo expresado en los enunciados. El mismo propone un
cierto tipo de condicin preparatoria que, se supone, los participantes del acto deben
observar.
Al respecto, GRICE (1975) incluye cuatro mximas que son determinantes para la
comprensin de los diversos enunciados en las diferentes situaciones de comunicacin;
paralelamente, incorpora y desglosa ciertos aspectos que son concluyentes para la
emisin de los enunciados, bien sea en la conversacin o (llevando al agua nuestro
cntaro) en los textos o mensajes hbridos. Estas mximas se estudiarn en las
caricaturas, para indicar de qu forma el emisor de este mensaje procura o logra
conseguir la cooperacin de la otra parte de la interlocucin.
En la siguiente figura se pueden apreciar las diferentes categoras y aspectos que

contempla GRICE en su teora de los principios de cooperacin.
Figura N 32
Mximas y categoras del Principio de Cooperacin
Implicaturas
Convencionales
Inferencias
Mximas:
Principio de
Cooperacin
Cantidad
Cualidad
Relacin
Modalidad
Conversacionales
Implicaturas
No Convencionales
No Conversacionales
(Fuente: Elaboracin propia, 2011)

223
Luego tenemos la teora de la relevancia, propuesta por SPERBER Y WILSON (1986), la

misma establece que toda informacin debe ser <relevante/pertinente> para que el
interlocutor le preste atencin. En este punto, tiene gran influencia el contexto y el
entorno donde se presente el acto comunicativo, este principio desencadena inferencias
que realiza quien escucha o lee, lo manifestado; a su vez estas inferencias deben
causar una cierta cantidad de efectos contextuales determinados.
Es necesario que el interlocutor que habla o escribe exprese algo que ha de ser
pertinente/relevante para que el mensaje sea recibido, tomado en cuenta e interpretado,
bien haciendo inferencias y partiendo de un supuesto dado, o bien, dejando explcito los
efectos contextuales producidos; si lo manifestado carece de sta caracterstica
entonces, ser tomado como irrelevante por la otra parte de la interlocucin.
As visto, segn algunos autores la relevancia es una propiedad gradual, no es

absoluta; ya que dependiendo de la cantidad de efectos contextuales que se cause, se
determinar la relevancia o no del enunciado.
Para concluir con esta triloga de teoras (cooperacin, relevancia, cortesa),

presentamos el estudio de la cortesa. La cortesa se ha estudiado desde el mbito
social;
es
menester
de
esta
investigacin
analizarla
desde
las
emisiones
lingsticas/icnicas que produce el hablante para establecer contacto con sus

semejantes. Este postulado terico plantea que, ambas partes de la interlocucin deben
cumplir con ciertas normas y aspectos que estn reglamentados para que, bajo un
acuerdo bsico, se pueda llevar a cabo el proceso comunicativo sin desencadenar
efectos perjudiciales para ninguno de los interlocutores.
Es importante destacar que, en este razonamiento tambin se puede exponer

conjuntamente la puesta en escena del contrato de comunicacin de CHARAUDEAU, pero
advirtiendo que, el inters se centra sobre los espacios en los cuales se generan y
articulan los discursos, es decir, desde la puesta en escena de la actuacin lingstica.
Estos espacios son: el externo y el interno; en el primero, el sentido se construye a
travs del hacer y; en el segundo, se construye a travs del decir.
Ms adelante autores como BROWN
224
LEVINSON (1987), plantean que los
interactuantes se construyen a s mismos en el discurso, de tal manera que, existe

entonces una imagen positiva y otra negativa por cada una de las partes de la
interlocucin. As, se crea la nocin de imagen positiva e imagen negativa, constitutivas
stas de la imagen pblica de cada interlocutor.
En nuestro caso de estudio, relacionaremos estos postulados tericos con los

elementos de la lengua que cada parte de la interlocucin toma para poder
comunicarse. De tal modo que, la manifestacin lingstica/icnica ser: cooperando
con el proceso, transmitiendo informacin relevante y expresando cortesa a travs de
lo manifestado. Al realizar las selecciones lxicas e icnicas, tendremos ms o menos
cooperacin por ambas partes de la comunicacin, ms o menos relevancia en la
informacin transmitida y expresiones ms o menos corteses que amenacen o no, la
imagen pblica.
Figura N 33
Puesta en escena de las teoras pragmticas
Acto de Habla
(manifestacin
lingstica)
se realizar:
cooperando con el proceso

comunicativo
(Principio de Cooperacin)
Grice (1975)
transmitiendo informacin
relevante
(Teora de la relevancia)
Sperber y Wilson (1986)
expresando cortesa a travs

de lo manifestado
(Teora de la cortesa)
Brown y Levinson (1987)
(Fuente: Elaboracin propia, 2011)
Ms delante, tenemos que los modos en los que se organizan los discursos y la
distancia enunciativa de la que se hace uso (tropologa discursiva) son aspectos que
influyen de manera categrica en los enunciados que se transmiten. As, atendiendo a
225
la forma en la que el caricaturista organice su discurso y a los tropos de los que haga
uso el emisor/enunciador/productor, se har llegar el mensaje con una condicin mayor
de efectividad.
Cabe destacar que el estudio del discurso de las caricaturas se realizar partiendo
del nivel del discurso hasta llegar al nivel conceptual, as se privilegiar el recorrido que
ejecuta el destinatario/interpretante. Por esta razn, el anlisis se efectuar bajo el
recorrido semasiolgico, donde el analista valindose de su conocimiento sobre la
lengua y el emisor del discurso, podr identificar los elementos discursivos que le
permitan la construccin del sentido y por ende determinar la intencin del caricaturista.
Al mismo tiempo, se podrn unificar criterios y teoras que tendrn como resultado la
categorizacin del componente pragmalingstico.
Al mismo tiempo, hay que sealar que el analista del discurso a pesar de tomar como
punto de partida el recorrido semasiolgico, a menudo y paralelamente ejecuta el
recorrido onomasiolgico con el propsito de comprobar los resultados que en el
avance de su investigacin va encontrando. Por otra parte, tambin es conveniente
acotar que la posterior presentacin de los resultados en el captulo siguiente, se
organizar siguiendo el recorrido onomasiolgico.
Para finalizar, la disertacin terica se presenta una tabla donde se operacionalizan

las teoras con las cuales se trabajar en el anlisis pragmalingstico; por esta razn,
el componente pragmalingstico se constituye como nuestra variable de estudio.
Cuadro N 5
Operacionalizacin de la variable pragmalingstica
Variable
Dimensiones
1. Nivel lgico-conceptual
Indicadores
- Estatutos de los eventos
Sub-indicadores
- Estativo
- Evolutitvo
- Causativo
- Conceptualizacin del - Tipo de proceso

evento
- Visin de la situacin
- Los causantes de la
degradacin
- Zonas
conceptuales
226
casos - Zona A (evento)

- Zona B1 (anterioridad)
- Zona B2 (posterioridad)
- Conceptualizacin del -Imagen del YO/oposicin

YO y del OTRO
- Imagen del
OTRO/gobierno
Categoras
Pragmalingsticas
2. Estrategias lingsticas
- Dominios de experiencia
- Poltico
- Social
- Econmico
- Afectivo
- Institucional/
gubernamental
- Internacional
- Religioso
- Militar
- Lxico
-Sobrelexicalizacin
- Relexicalizacin
- Marcas lingsticas de la - Negativo

valoracin
de
las - Positivo irnico
caricaturas
- Modalidades
semnticas
-Existencial
- Epistmica
- Factual
- Axiolgica
3. Tropos o recursos retricos
- Lenguaje figurado
- Irona
- Metfora
- Metonimia
- Repeticin
- Comparacin
4. Construccin de
identidades
-Construccin lingstica
-Yo-Nosotros inclusivo
- Otro (l-ellos)
-Construccin icnica
- Color
- Trazos
- Sombra
- Formato de la caricatura
5. Estrategias discursivas
- Modos de organizacin
del discurso
- Modo enunciativo
* Construccin de los
lugares enunciativos
- Modo descriptivo
- Modo dialogal
6. Principio de cooperacin y
relevancia en las caricaturas
7. Relacin cono-textual
227
- Actos de habla
- Asertivos
- Directivos
- Compromisivos
- Expresivos
- Declarativos
- Teora de la cortesa
- Imagen pblica
* AAIPoE
* AAIPoD
* AAINE
* AAIND
- Estrategias para mitigar
los AAI
* Abierta y directa
* Abierta e indirecta, con
cortesa positiva
* Abierta e indirecta, con
cortesa negativa
* Encubierta
* Evitar el AAI
-Principio de cooperacin
- Mximas: Cantidad,
Cualidad, Relacin,
Modalidad.
- Implicaturas
convencionales
-Implicaturas no
convencionales
-Teora de la relevancia
- Explicatura,
- Implicatura
- Decodificacin
(desambigacin,
asignacin referente,
enriquecimiento)
- Inferencia(demostrativa y
no demostrativa)
- Supuesto
- Conclusiones implicadas
- Pertinencia
- Teoras del nivel icnico
- Denotacin y
connotacin
- Funciones narrativas
- Funcin de armado y
relevo
8. Situacin y contexto de las

caricaturas
-Teoras del nivel

situacional
- Contrato de
comunicacin
- Situacin de
comunicacin
- Instancias de la
comunicacin
-Modelo de contexto
- Categoras globales
- Categoras locales
228
33
230
TERCERA PARTE. Fundamentacin metodolgica
1. Postura epistemolgica.
De acuerdo con la intencin del estudio, la misma sigui
una
postura
epistemolgica basada en el racionalismo-deductivo, en tanto que se parti de la razn

terica de la ciencia, en correspondencia con los tratados y teoras cientficas que
apoyaron la fundamentacin metodolgica para el anlisis del discurso de las
caricaturas desde la perspectiva pragmalingstica; esto partiendo de la conciencia del
sujeto investigador.
En el entendido de que el contenido de la conciencia cientfica no es un complejo de

procesos psicolgicos, sino una suma de pensamientos y de juicios, entonces, el
mismo, no es nada psicolgicamente real, sino lgicamente racional, pues, es un
sistema de juicios. (PADRN, 2004)
Esta investigacin, en trminos del anlisis de las caricaturas desde la perspectiva

pragmalingstica hizo referencia a un constructo terico, de naturaleza explicativa y
deductiva, cuyos elementos no fueron de modo alguno observables directamente.
En este sentido, desde este aspecto fue posible obtener elementos tericos para la
categorizacin
del
componente
pragmalingstico,
pero
condicionado
por
la
intersubjetividad en el momento de analizarlos o evaluarlos; lo que hizo necesario el uso

de dicha postura epistemolgica para minimizarla, tal es el caso del postulado
racionalista-deductivo, que permiti develar las distintas relaciones tericas a partir de
la deduccin. Se fue de lo general a lo particular.
Por otro lado, se asumi bajo las caractersticas de un proyecto factible, en tanto que
pretendi proponer la fundamentacin epistemolgica para la categorizacin del
componente pragmalingstico. A tal efecto, en el Manual de Trabajos de Grado, de
Especializacin y Maestras y Tesis Doctorales, (UPEL, 2006:16), se define el proyecto
factible como: () la investigacin, elaboracin y desarrollo de una propuesta de un
modelo operativo viable para solucionar problemas, requerimientos o necesidades de
231
organizaciones o grupos sociales; puede referirse a la formulacin de polticas,
programas, tecnologas, mtodos o procesos. () .
2. Tipo de estudio
La naturaleza de la investigacin segn los objetivos planteados fue de tipo

exploratoria descriptiva.
En el primer caso, HERNNDEZ ET ALL (2006:59) afirma que los estudios exploratorios
se efectan, normalmente, cuando el objetivo es examinar un tema o problema de
investigacin poco estudiado o que no ha sido abordado antes. Atendiendo a esta
aseveracin, la investigacin se catalog como exploratoria debido a que la bsqueda y
revisin de antecedentes relacionados con el tema objeto de estudio demostr que son
muy pocos los trabajos e investigaciones vinculados con el problema a analizar.
En el segundo caso, fue descriptiva porque de acuerdo con los objetivos planteados
se propuso caracterizar detalladamente el componente pragmalingstico desde el
anlisis de las caricaturas. En este sentido, ARIAS (1999:46) seala que los estudios
descriptivos miden de forma independiente las variables; y aun cuando no se formulen
hiptesis, las primeras aparecern enunciadas en los objetivos de la investigacin.
El diseo de la investigacin fue no-experimental transeccional descriptiva por cuanto

no se puede manipular deliberadamente la variable pragmalingstica en el anlisis del
discurso de las caricaturas, en un estudio no-experimental no se construyen las
situaciones sino que se analizan (HERNNDEZ ET ALL, 2006).
Slo se recolectaron datos de un momento especfico, en un tiempo nico. Por tanto,

solamente fue descripta la variable del discurso objeto de estudio, la pragamlingstica,
y se analiz la incidencia de esta variable en un momento determinado. As, los
estudios no-experimentales transeccionales descriptivos presentan un panorama del
estado de una o ms variables en un momento determinado.
232
Igualmente, la investigacin sigui una tipologa documental, en la que segn
BALESTRINI (2003), los objetivos sugieren la incorporacin de un esquema de
investigacin, donde la recoleccin de la informacin se encuentra vinculada a la
delimitacin de un diseo bibliogrfico. En este ltimo, los datos que se han de recopilar
proceden de fuentes documentales confiables, documentos, artculos de revistas
cientficas, etc. Por tal razn, los datos presentes en estas fuentes, permite formar una
visin global del problema, acumular antecedentes, y posibilitar el hacer inferencias y
comprender el significado del hecho estudiado.
De esta manera, los diferentes materiales bibliogrficos que se consultaron fueron:

libros, documentos de internet y documentos hemerogrficos, tales como peridicos,
artculos de prensa, revistas, etc; los cuales sirvieron de apoyo y respaldo al anlisis del
discurso de las caricaturas.
3. Poblacin de estudio
La poblacin objeto de estudio en esta investigacin estuvo constituida por 485

caricaturas elaboradas por nueve caricaturistas venezolanos: BOZZONE, DARWIN, EDO,
FONSECA, LUIS VELZQUEZ, PAMCHITO, RAYMA, W EIL
ZAPATA; y publicadas en Noticiero
Digital y en el Diario El Universal, en sus versiones electrnicas; durante el lapso

comprendido entre el 01 de Julio de 2011 y el 31 de Agosto de 2011.
4. Unidad de Anlisis.
La unidad de anlisis en la cual se centr la investigacin fue la caricatura como

gnero periodstico de opinin; la misma se estudi a profundidad en sus dos
componentes: el cdigo lingstico y el cdigo icnico, es decir, desde un enfoque
pragmalingstico y semitico.
233
5. Seleccin del corpus o muestras
Una vez identificada la poblacin, la unidad de anlisis objeto de estudio y de

acuerdo con los objetivos planteados se procedi a la seleccin de la muestra, la cual
estuvo representada por un subconjunto de la poblacin; as se seal que la muestra
fue no-probabilstica pues la seleccin de la misma no dependi del azar sino de la
decisin del investigador. (HERNNDEZ ET ALL, 2006)
Por otro lado, HURTADO (2007), seala que los sujetos de una investigacin son las
unidades de estudio, y se refieren al contexto, al ser o entidad poseedora de la
caractersticas, evento, cualidad o variable que se desea estudiar; puede ser una
persona, objeto, grupo, extensin geogrfica o institucin. As mismo HERNNDEZ
ALL
ET
(2006) apunta que para seleccionar una muestra, lo primero que hay que hacer es
definir la unidad de anlisis (personas, organizaciones, peridicos, comunidades,

situaciones, eventos), sobre que o quienes se va a recolectar la informacin y la cual
depender del enfoque elegido (cuantitativo, cualitativo o mixto), del planteamiento del
problema a investigar y de los alcances del estudio.
En este sentido, el tipo de muestreo utilizado fue intencional u opintico ya que la

seleccin de los elementos se hizo sobre la base de los criterios y juicios del
investigador (ARIAS; 1999). A tal efecto, y tomando en cuenta el criterio de
representatividad, se procedi a seleccionar la muestra objeto de anlisis, segn la
frmula de SIERRA BRAVO (2006); la cual depende de la amplitud del universo finito o no;
nivel de confianza adoptado, error de estimacin, as como el muestreo que se haya
seleccionado.
Esta frmula se presenta a continuacin:

n=
4N pq
E2(N-1) + 4pq
234
Donde:
n = es el tamao muestral que se calcular.
4 = es una constante
N = Tamao de la poblacin.
p y q = Son las probabilidades de xito o fracaso que tienen un valor del 50%,
por lo que p y q son constantes.
E2 = Es el error seleccionado por el investigador.
Por tanto:
4.4.85.50.50
n=
100(485-1) + 10000
4850000
n=
58400
n=
83
6. El Muestreo
Para estratificar la muestra de las caricaturas que se seleccion por cada uno delos
nueve caricaturistas, se utiliz la formula estadstica de
SHIFFER, presentada
por
SIERRA BRAVO (2006), donde se puede reducir al mnimo si el tamao de la muestra

para cada estrato es proporcional a la desviacin estndar del estrato.
N1 =
nh
.n
Donde:
n1 = es el estrato que se determinar
n = es el tamao adecuado de la muestra
nh = es el tamao del estrato de la poblacin
N = Tamao de la poblacin
235
As que, para saber cuntas caricaturas debieron seleccionarse por cada
caricaturista se realizaron los siguientes clculos matemticos, representados en la
siguiente tabla:
Cuadro N 6
Aplicacin frmula de SHIFFER para cada caricaturista
Caricaturista
Bozzone
Frmula seleccin caricatura

B=
83
.60
= 10
.48
=8
.38
=7
485
Darwin
D=
83
485
Edo
E=
83
485
Fonsseca
F=
83
.62
= 11
.61
= 10
.61
= 10
.52
=9
.51
=9
.52
=9
485
Luis
L=
83
485
Pam-chito
P=
83
485
Rayma
R=
83
485
Weil
W=
83
485
Zapata
Z=
83
485
De esta manera, se determin metodolgicamente la muestra objeto de anlisis, la

misma estuvo conformada por 83 caricaturas entre los nueve caricaturistas que
publicaron durante los meses de Julio y Agosto de 2011; y por cada uno de ellos
seleccionamos, tomando en cuenta los criterios de investigador y la frmula de SHIFFER,
las siguientes: BOZZONE (10), DAWIN (8), EDO (7), FONSSECA (11), LUIS (10), PAM-CHITO
(10), RAYMA (9), W EIL (9) y ZAPATA (9); haciendo un total de 83 caricaturas.
236
Es necesario acotar, que en algunos casos el nmero de caricaturas a seleccionar
por caricaturista en impar, por tanto entre los dos meses, y a lo largo de la muestra se
tomaran de forma alterna un nmero impar en cada uno de los casos. As, en la tabla
siguiente se demuestra el nmero de caricaturas seleccionada por mes por
caricaturista.
Cuadro N 7
Nmero de caricaturas por mes por caricaturista.
Caricaturista
N de caricaturas
Mes de Julio
Mes de Agosto
Bozzone
10
Darwin
Edo
Fonsseca
11
Luis
10
Pam-chito
10
Rayma
Weil
Zapata
83
41
42
TOTALES=
Posteriormente, para organizar la muestra objeto de anlisis se procedi a

agruparlas por los eventos ms representativos presentes en las 83 caricaturas; los
eventos bajo los cuales se clasificaron las caricaturas fueron siete, los mismos son:
EV1: Social (19)
EV2: Poltico (17)
EV3: Voz del Pueblo (9)
EV4: Chvez (11)
EV5: Econmico (10)
EV6: Muerte (10)
EV7: Venezuela (7)
Finalmente, para darle una mayor organizacin a la muestra se procedi a codificarla

de la siguiente manera:
237
1. Se coloc las letras iniciales en mayscula del evento en el cual se ubic la
caricatura, luego la letra inicial en mayscula del nombre con el que firma el
caricaturista, seguido de un nmero arbigo que representa la secuencia del
nmero de caricaturas contabilizadas, y finalmente, entre parntesis la fecha de
publicacin de las caricaturas (mes y da en nmeros arbigos).
Ejemplo: EV1B4(0703).
Comentario: las letras iniciales <EV1> corresponden al evento en el cual se ubic
la caricatura; la letra que le sigue mas el nmero arbigo corresponden al
caricaturista y el nmero de su caricatura <B4> y; de ltimo, se presenta la fecha
de publicacin de la caricatura indicando primero mes y luego da <0703>.
A continuacin, se presenta el cuadro que contiene toda la muestra objeto de

anlisis, la misma se observa seguidamente (ver anexo n 1):
Cuadro N 8
Codificacin de la muestra por evento
Evento
Codificacin muestra
EV1D18(0723, EV1F5(0705), EV1F21(0721),

EV1P20(0720), EV1R10(0712), EV1W7(0709),
EV1E10(0816), EV1F8(0808), EV1F31(0831),
EV1
EV1L6(0807), EV1L21(0822), EV1P14(0815),

EV1R11(0812), EV1L23(0723), EV1R23(0824),
EV1B7(0707), EV1L15(0715), EV1P28(0728),
EV1Z25(0729)
EV2B9(0709),
EV2E3(0707),
EV2E16(0727),
EV2R5(0706), EV2R11(0713), EV2F20(0820),
EV2
EV2L5(0805), EV2R24(0825), EV2P23(0824),

EV2B19(0719), EV2D1(0701), EV2P13(0713),
EV2W5(0707), EV2E13(0722), EV2P25(0725),
EV2R4(0705), EV2B17(0818)
EV3B12(0712), EV3F29(0729), EV3Z14(0716),
EV3
EV3E2(0802), EV3F11(0811), EV3L17(0818),

EV3F25(0825), EV3Z18(0822), EV3F12(0712)
EV4W10(0713), EV4B28(0829), EV4B3(0803),
238
EV4E1(0801), EV4E12(0818), EV4P18(0819),
EV4
EV4R4(0804), EV4W16(0819), EV4W13(0816),

EV4B13(0713), EV4R1(0801)
EV5F30(0730), EV5F14(0714), EV5Z18(0721),
EV5Z7(0708), EV5W3(0803), EV5Z14(0817),
EV5
EV5L19(0820), EV5P15(0816), EV5W17(0820),

EV5Z16(0819)
EV6D14(0717), EV6L18(0718), EV6P31(0731),
EV6W11(0714), EV6B20(0821), EV6D15(0818),
EV6
EV6B26(0726), EV6D22(0722), EV6D13(0816),

EV6P8(0809)
EV7F1(0701), EV7W24(0729), EV7B21(0822),
EV7
EV7W1(0701), EV7B16(0817),
EV7E4(0708), EV7W1(0801)
7. Tcnicas y procedimientos de anlisis
De acuerdo con TAMAYO
TAMAYO (2007), el planteamiento de una metodologa
adecuada es de gran importancia para garantizar que las relaciones que se establecen
y que los resultados o nuevos conocimientos obtenidos tengan el mximo grado de
exactitud y confiabilidad. La metodologa es un procedimiento general para lograr de
manera precisa el objetivo de la investigacin, por lo cual nos presenta los mtodos y
tcnicas para la realizacin de la investigacin (TAMAYO Y TAMAYO, 2007: 175).
As,
se destac que el procedimiento para analizar la muestra fue cuantitativo-
cualitativo: entendiendo el primero, como aqul donde se identificaron los elementos del
anlisis que tenan mayor incidencia en cada uno de los niveles y categoras del
enfoque pragmalingstico; y el segundo, como el que nos permiti esbozar los
antecedentes y consecuencias que estuvieron presentes en este tipo de discurso.
239
7.1. Descripcin del Instrumento
SIERRA BRAVO (2006: 363) expresa que la eleccin de las tcnicas de observacin
reclama que se disee el instrumento que se emplear para la recogida de datos
informacionales, determinando las caractersticas que deber reunir y los elementos
que debern integrar su contenido, as como los procedimientos que se utilizan para
constatar su validez y seguridad, incluida su prueba previa.
De all que para poder acceder a los datos necesarios para el desarrollo de la
investigacin se requiri la utilizacin de tcnicas e instrumentos. HURTADO (2007)
seala que, las tcnicas comprenden los procedimientos utilizados para la recoleccin
de los datos. Mientras que los instrumentos constituyen la herramienta con la cual se va
a recoger, filtrar y codificar la informacin. Por consiguiente, la tcnica indic cmo se
iba a recoger la informacin mientras que el instrumento seal con qu y cul
informacin seleccionar.
En virtud de ello, en la presente investigacin se emplearon tcnicas e instrumentos

de recoleccin de datos, con el propsito de capturar y obtener la informacin necesaria
para el desarrollo de los objetivos del estudio.
En este sentido, a fin de recopilar la informacin primaria necesaria para la

estimacin del objeto de estudio, se acudi a un instrumento tipo cuestionario, el cual
segn SIERRA BRAVO (2006: 369) es un instrumento bsico de la observacin que
contiene un conjunto de preguntas, preparadas cuidadosamente, sobre los hechos y
aspectos que interesan en una investigacin para su contestacin por la poblacin o su
muestra a que se extiende el estudio emprendido.
Por su parte, HERNNDEZ
ET ALL
(2006: 310), expresan que el cuestionario es el
instrumento ms utilizado para recolectar datos, consiste en un conjunto de preguntas

respecto a una o ms variables a medir.
240
De esta manera, el instrumento diseado para recopilar la informacin que sirvi de
base a la presente investigacin fue un cuestionario de auto-administracin, el cual
permiti determinar si aplicaban y estaban presentes las categoras del componente
pragmalingstico (ver anexo n 2); el cual contuvo un total de veintisiete (27) preguntas
de clasificacin que tomaron en cuenta los tres niveles metodolgicos del anlisis
pragmalingstico; cont con las siguientes alternativas de respuesta: S, No y A veces.
230
242
CUARTA PARTE. Resultados de la investigacin
A continuacin se presentan los resultados obtenidos despus de la elaboracin de

las diferentes matrices de anlisis para realizar el estudio de las caricaturas desde la
perspectiva pragmalingstica. Esta investigacin se ha hecho partiendo de diversos
basamentos tericos, que generan un sincretismo de teoras que permiten plasmar una
propuesta terico-metodolgica para el anlisis de las caricaturas de nueve
caricaturistas venezolanos. Esta propuesta de anlisis seguir los cuatro niveles
propuestos por B. POTTIER (1992) y adaptados por MOLERO (1985, 2003), en los cuales
es menester
nuestro caracterizar el componente pragmalingstico a travs de las
caricaturas.
1. Nivel referencial.
En el nivel referencial los locutores del discurso de las caricaturas toman del mundo
de la vida y del mundo real todos los elementos que van a ayudarle a expresar su
intencin de comunicacin. Decimos que stos referentes son de carcter universal, ya
que tienen aspectos coincidentes con el pblico destinatario.
En el caso de la creacin de las caricaturas los nueve locutores (BOZZONE, DAWIN,

EDO, FONSSECA, LUIS, PAM-CHITO, RAYMA, WEIL y ZAPATA) toman como punto de partida
los diferentes acontecimientos de carcter poltico, econmico, social que aparecen
reseados en los diversos medios de difusin masiva venezolanos, en sus distintos
formatos (impresos, audiovisuales y digitales). De esta manera, la construccin de la
caricatura va a depender en gran medida de la concepcin y de la percepcin que tenga
cada uno de los caricaturistas sobre el mundo y su entorno, y de cmo observe los
sucesos que ocurren en Venezuela.
Para la realizacin de estas caricaturas en particular, el locutor-caricaturista tuvo en

consideracin las condiciones y situaciones que ha estado atravesando Venezuela en
estos ltimos aos, en algunos casos siendo el mismo locutor-caricaturista quien
padece y forma parte de este conglomerado de pueblo que sufre y transita por un sin
nmero de situaciones que vive Venezuela.
243
Es necesario destacar que la produccin de las caricaturas est acorde con los
reclamos y respuestas que desea hacer y tener el ciudadano, el pueblo, el destinatario
de estas situaciones. La intencin del locutor-caricaturista es abrir una ventana que le
posibilite al destinatario la protesta; crtica y bsqueda de respuestas ante las
situaciones de escasez, inseguridad, muerte, violencia, injusticia, coercin de las
libertades, entre otras.
Por estas razones, la produccin de las caricaturas responde a una situacin y a un

contexto determinado, en el cual se ubican los acontecimientos que da a da viven los
venezolanos; una sociedad convulsionada, agobiada por problemas sociales, polticos,
econmicos que requiere de soluciones inmediatas y de cambios profundos y
radicales.
Para el caso particular de las caricaturas, con su estilo catalogado como humorstico,
se socava la rutina para dar otra versin de las cosas que desdobla, instaurando de
esta manera una comunicacin anticonformista. El locutor-caricaturista tomando como
punto de referencia la normalidad, la seriedad, segn la concepcin ordinaria de las
cosas, hace que el humor aparezca como una anomala en el discurso, en la medida en
que es fruto de algn tipo de transgresin de la norma social.
2. Nivel conceptual.
En el nivel conceptual se da inicio al proceso de transformacin y codificacin del

evento tomando en consideracin las creencias, valores y percepcin que tenga el
locutor-caricaturista de la problemtica que vive Venezuela. De este modo, se
conceptualiza el evento y se profiere la temtica en torno a la cual se construirn y
girarn las caricaturas.
2.1. Reduccin lxico-semntica
La reduccin lxico-semntica se ha realizado partiendo de los planteamientos

hechos por MOLERO (1985:33 y 34) con el propsito de obtener el Esquema Bsico
Incluyente (EBI).
Los temas constituyen categoras que permiten recoger los

244
diferentes tpicos que desarrolla cada discurso en un rea especfica (MOLERO,
2002:300)
Para efectos de nuestra investigacin, las caricaturas de la muestra se agruparon

tomando en cuenta las relaciones semnticas que podan establecerse entre ellas,
luego se conformaron los tpicos sobre los cuales se construira el EBI, que para
alcances de este estudio se denominar Macro-evento. As de esta manera, se elabor
el macro-evento que agrupa a gran escala la intencin de comunicacin de locutorcaricaturista.
Quedando conformado el esquema de la siguiente forma: las 83 microestructuras se

agruparon en siete (7) tpicos/eventos, que a su vez facilitaron la realizacin del macroevento.
Veamos a continuacin la figura resultante:
245
Figura N 34
EBI o Macro-evento
Situacin socio-poltica de Venezuela
EV1
Social
EV2
Poltico
EV3
Voz del pueblo
B26(0726), D18(0723),
D22(0722), F5(0705),
F21(0721), P20(0720),
R10(0712), W7(0709),
D13(0816), E10(0816),
F8(0808), F31(0831),
L6(0807), L21(0822),
P8(0809) P14(0815),
R11(0812) L23(0723),
R23(0824), B7(0707),
L15(0715), P28(0728),
Z25(0729)
B9(0709), E3(0707),
E16(0727), R5(0706),
R11(0713), F20(0820),
L5(0805), R24(0825),
P23(0824), B19(0719),
D1(0701), P13(0713),
W5(0707), E13(0722),
P25(0725), R4(0705),
B17(0818)
B12(0712), F29(0729),
Z14(0716), E2(0802),
F11(0811), L17(0818),
F25(0825), Z18(0822),
B12(0712)
EV4
Chvez
EV5
Econmico
W10(0713), B28(0829),
B3(0803), E1(0801),
E12(0818), P18(0819),
R4(0804), W16(0819),
W13(0816), B13(0713),
R1(0801)
F30(0730), F17(0714),
Z18(0721), Z7(0708),
W3(0803), Z14(0817),
L19(0820), P15(0816),
W17(0820), Z16(0819)
EV6
Muerte
D14(0717), L18(0718),
P31(0731),
W11(0714),
B20(0821),
D15(0818),
B26(0726),
D22(0722),
D13(0816), P8(0809)
EV7
Venezuela
F1(0701), W24(0729),
B21(0822), W1(0701),
B16(0817), E4(0708),
W1(0801)
246
De la observacin de este diagrama se desprende que los tpicos en torno a los
cuales se construy el macro-evento fueron siete (7): los eventos: social, poltico y
econmico; al mismo tiempo el locutor-caricaturista refleja en su caricatura la
construccin identidades: voz del pueblo, Chvez, muerte y Venezuela. De esta forma,
los nueve caricaturistas presentan el macro-evento Situacin socio-poltica de
Venezuela, a travs de siete (7) tpicos elaborados.
La seleccin de la muestra revela de manera explcita que el macro-evento

Situacin socio-poltica de Venezuela es el centro en torno al cual se realizaron las
caricaturas objeto de este anlisis y por ende la seleccin de las entidades y
comportamientos han sido extradas del mismo contexto.
2.2. Estatutos de los eventos.
En este apartado determinamos cules son las relaciones que el caricaturista

establece entre las entidades y comportamientos y, a travs de qu verbos va a
expresar estas relaciones, de esta forma el caricaturista manifiesta su intencin de
comunicacin. Esta relacin, segn explica POTTIER (1992, 1993), se establece
principalmente con tres tipos de estatutos: estativo (no presenta cambio de estado);
evolutivo (presenta cambio de estado) y causativo (presenta cambio de estado
producido por un agente).
Siguiendo los planteamientos de POTTIER (1992, 1993) la seleccin del estatuto est
basada en el evento que se marca dentro de la caricatura. De tal manera, los verbos
que indican un estado determinado o remiten a la realizacin de una actividad se
refieren al estatuto estativo. Los verbos que comprenden evolucin, cambio o paso de
un estado a otro se consideran evolutivos; mientras que los verbos que rigen a un
agente o a un paciente o vctima de una accin o una causa y consecuencia son los
denominados causativos.
En el caso de estudio que nos ocupa, de 140 verbos estudiados, se evidencia el

predominio de los verbos en estatuto estativo, el locutor-caricaturista en la mayora de
las
caricaturas
solo
presenta
la
situacin
socio-poltico-econmica
del
pas,
247
demostrndose esto con 88 repeticiones explcitas, lo que representa un 62.85% de los
verbos estudiados. En igual proporcin (26 repeticiones en cada uno) se presentan las
causas de los procesos de degradacin y los causantes y/o ejecutantes de dichos
procesos (estatutos evolutivo y causativo); as se explicita un proceso involutivo del pas
y su situacin catica, lo que representa 18,57% de los verbos analizados,
respectivamente. Ver grfico n 1.
Grfico N1. Estatutos de los Eventos
18,57%
18,57%
Estativo
62,85%
Evolutivo
88
Causativo 26
26
A continuacin se presenta un ejemplo por cada uno de los tipos de estatutos:
En el texto
Lo de los penales da pena
En EV1Z25(0729) se presenta el estatuto estativo, esto nos

lo indica el verbo dar, debido a que no hay modificacin o
cambio en el estado en la situacin que se presenta.
A
EV1Z25(0729)
Sin cambio de estado
248
La intencin del locutor-caricaturista se limita slo a presentar el comportamiento de
una de las entidades que conforman el evento (los penales).
EV1Z25(0729) representa el siguiente evento: la manifestacin de molestia por la

situacin carcelaria que se presenta en Venezuela, la expresin es de vergenza por la
falta de polticas y soluciones ante la problemtica mostrada.
En cuanto a EV5F30(0730) el estatuto que se presenta es

el evolutivo.
En el texto
No, la luz si la pude pagar, lo que no pude pagar fue la multa
Cambio de estado
EV5F30(0730)
El verbo pagar marca el cambio de estado de la evolucin, pasa de poder pagar

algo a no poder pagar otra cosa. Se pasa de un estado de tenencia de dinero a uno de
no tenencia de dinero, donde este ltimo puede calificarse como un proceso de
degradacin y una visin de la situacin negativa.
Contextualmente, conocemos de las multas que el gobierno venezolano ha impuesto

a la poblacin por consumir (hipotticamente) energa elctrica en demasa, es decir, en
exceso. Esto ha causado que el pueblo se vea perjudicado econmicamente por tener
que hacer un gasto adicional al ya programado.
En EV7W1(0801) observamos que el estatuto bajo el

cual podra ubicarse este evento es el causativo. El texto
que presenta esta caricatura no nos indica lingsticamente
nada, debemos conjugarlo con la imagen para poder
comprender lo que el locutor desea manifestar.
EV7W1(0801)
249
En este sentido, al hacer esta conjuncin cono-textual, el verbo que se puede asumir
es envenenar; lo que nos lleva a la siguiente relacin:
Venezuela ha sido envenenada durante 13 aos por causa de Chvez
Es decir, ha sido Chvez (causante de la degradacin=CAU) quien ha ido

envenenando a Venezuela de forma paulatina, tal y como se observa en el cuadrante
superior izquierdo de la caricatura. Luego en el segundo y tercer cuadrante notamos la
presencia de otra persona que causa la enfermedad de Chvez, quien a su vez cae en
cama. Esta segunda persona, representada por Dios sera el factitivo (FAC) quien al
mismo tiempo origina un cambio en el ya realizado.
Es necesario destacar que el predominio del estatuto estativo obedece a dos razones
primordiales: 1. la intencin del locutor-caricaturista es presentar de forma directa su
visin de la situacin socio-poltico-econmica que exista en Venezuela en el momento
en el que se seleccion la muestra; y 2. por el carcter de denuncia o crtica que tiene la
caricatura, como gnero de opinin, y que en este caso logra distinguirse con el uso del
estatuto estativo.
Pudiera pensarse que, el uso de los estatutos no es ni una operacin casual, ni

aleatoria, est cargada de intencionalidad y surge por la necesidad explcita que tiene el
locutor-caricaturista de manifestar su intencin de comunicacin a travs de su
caricatura. En nuestro estudio, los estatutos no se presentan de forma simple, en el
mayor nmero de las caricaturas encontramos ms de un verbo, en oraciones
subordinadas donde podran ubicarse diferentes estatutos.
2.3. Conceptualizacin de los eventos.
Para realizar el anlisis de los eventos de la muestra seleccionada se ha tomado en

cuenta principalmente el texto de la caricatura, en algunos casos especficos se hizo
necesario tambin tener en cuenta el cono de la misma. De igual manera, se ha hecho
la observacin de que en muchas oportunidades texto e cono resultan contradictorias,
250
de aqu que en innumerables casos se presente una situacin que denominamos
irnica por cuanto dista de la pararrealidad presentada.
Por su parte, en otras caricaturas los sentidos explcitos de los textos no traducen
situaciones negativas, lo negativo proviene del cruce entre los sentidos explcitos e
implcitos, que conoce el alocutario (lector de caricaturas), por la situacin o contexto en
la que vive. Observemos algunos ejemplos de esto:
En EV1F5(0705) se presenta un proceso de mejoramiento

calificado como irnica, debido a que el resultado de dicho
proceso
en
realidad
termina
siendo
un
proceso
de
degradacin.
El alocutario al conocer el contexto en el cual se ubica la

caricatura sabe y padece el problema de tipo social que se
ha venido presentando por la escasez de agua; por tal razn,
el destinatario expresa con claridad que los tanques del
EV1F5(0705)
desfile, para la conmemoracin del 5 de Julio, deban

utilizarse para repartir agua al pueblo y de esta manera
solventar a medias el problema manifestado.
En el caso de EV1P20(0720) observamos que el texto

de la caricatura no se corresponde con el cono ni mucho
menos con el contexto en la que se produce la misma.
Es sabido por el alocutario y as el locutor-caricaturista
aprovecha para expresarlo- que el gobierno venezolano
realiza una serie de racionamientos de electricidad para
disimular un poco la ineficiencia y el escaso mantenimiento
que han venido teniendo las plantas generadoras de
energa elctrica. Por esto, el proceso de
mejoramiento
EV1P20(0720)
irnico se transforma en un proceso de degradacin, cuya visin de la situacin

evidentemente es negativa.
251
Cuando el enunciador (el seor del cerro) expresa: Yo
antes viva all, pero el gobierno me sac de abajo, se

entiende como un proceso de mejoramiento por cuanto al
haberlo sacado de abajo (mejorado sus condiciones de
vida) y llevarlo a la cima del cerro es porque el gobierno
ayud a que este seor del cerro progresara, por tanto,
segn esto el proceso es de mejoramiento y la visin de la
situacin es positiva.
Pero resulta que en EV1F8(0808) tambin est presente

EV1F8(0808)
el componente irnico, ya que al ver la parte grfica se nota
que el enunciador antes viva en un edificio en la base del cerro y ahora, el gobierno
de turno con las escasas polticas de vivienda y la poca solvencia econmica que tiene
el pueblo, lo llev a vivir arriba en la cima del cerro pero implcitamente se entiende
que en un rancho, vivienda con condiciones inferiores a la anterior.
EV5Z16(0819)
representa
tambin
un
proceso
de
mejoramiento irnico y visin de la situacin positiva irnica.

El texto explicita: Ahora tendremos oro como arroz. La
enunciadora de este mensaje (Cilia Flores, ex presidenta de la
Asamblea Nacional del gobierno venezolano) deja bien claro
que el oro es solo para algunas personas cercanas al
gobierno, ya que al fondo de la caricatura se ve una familia
(padre, madre e hijo) en estado de desnutricin y pobreza, con
un rancho a sus espaldas (por lo que se asume que all viven)
indicando que ahora NO todos tendremos oro como arroz. Es
EV5Z16(0819)
por esto que, al conjugar lo icnico y lo lingstico el proceso que se origina es de

degradacin y la visin de la situacin es negativa, contrariamente a lo que se observa
en una primera instancia atendiendo solo a la parte lingstica.
252
En EV6D13(0816) la situacin que se presenta es la
misma que las anteriores. La muerte, enunciadora en la

caricatura, bendice a Diosdado por tanto inters en tu
pueblo, cuando la realidad manifiesta es que ni Diosdado
ni ningn otro personero del gobierno, ni el propio
Presidente de la Repblica tiene inters en implementar
polticas de seguridad efectivas y eficientes, de manera que
las muertes por diversos conceptos (atracos, asaltos,
enfrentamientos entre reos) disminuyan. Al conjugar cono
y texto obtenemos que el proceso de mejoramiento irnico
EV6D13(0816)
efectivamente es de degradacin y que la visin de la
situacin positiva irnica es verdaderamente negativa.
Posteriormente, notamos que hay dos caricaturas que explcitamente no sealan

situaciones negativas, la interpretacin de la situacin negativa proviene cuando el
destinatario y alocutario, basados en el contexto, por los hechos, la califican como
negativa. Veamos:
La caricatura EV3E2(0802) explcitamente no manifiesta

ninguna situacin negativa. Sin embargo, es de notar que
contextualmente al referirse alguien a la pelona se hace la
interpretacin que de quien se est hablando es de la
muerte. Al hacer el destinatario de la caricatura el
comentario de Ahora resulta que el peln no quiere nada
con la pelona, es porque el peln1 por la enfermedad
que padece ha cambiado su lema poltico, ahora es:
Independencia y patria socialista, venceremos, cuando
antes era Patria, socialismo o muerte, venceremos.
EV3E2(0802)
A causa de su enfermedad o por razones de temor a la misma, Chvez elimin la

palabra muerte (popularmente conocida como la pelona) de su lema poltico. Esta
Contextualmente se sabe que el peln es el Presidente de la Repblica, Hugo Chvez, que ha
quedado alopcico debido al tratamiento que le estn suministrando por su cncer.
1
253
inferencia solo se puede hacer si el alocutario est informado de los ltimos
acontecimientos relacionados con la enfermedad de Chvez.
Aqu el progreso es tal que van a ampliar los refugios,
nos lleva a reflexionar sobre esta realidad. No es
necesario construir nuevas viviendas para entregrselas a
los
damnificados?
No,
evidentemente
el
locutor-
caricaturista lo que trata es de ridiculizar la gestin de un

gobierno que no ha solucionado ninguno de los problemas
sociales del pas, en particular el de la vivienda.
En EV3F12(0712) se presenta una connotacin negativa

EV3F12(0712)
en relacin al progreso, ya que progresar sera proveerle a

cada damnificado una vivienda y no expresar que se van a
ampliar los refugios, ya que permanecer en uno es una solucin temporal.

Explcitamente no hay manifiesta ninguna situacin negativa, al contrario se habla de
progreso, el implcito subyacente para el alocutario est en la ampliacin del refugio, lo
que implica el retroceso en polticas sociales.
La construccin de los eventos se ha elaborado teniendo en cuenta dos perspectivas

presentes en el anlisis de las caricaturas: la perspectiva del locutor (caricaturista/sujeto
emprico) y la perspectiva del sujeto enunciador (personajes de las caricaturas/sujetos
de papel). Hay entonces un sujeto emprico productor de enunciados, que se inscribe
en el enunciado con unas marcas (sujeto de papel).
Fundamentndonos en lo anterior, hay tres esquemas analticos que determinan y

describen este apartado:
a. El sujeto locutor (sujeto emprico) toma como punto de partida la situacin sociopoltica y econmica por la cual atraviesa Venezuela en ese momento; por lo
tanto emite su opinin con respecto a la situacin imperante y representa esa
realidad, calificndola como negativa, y la manifiesta a travs del sujeto
enunciador (sujetos de papel) de la caricatura.
254
b. El sujeto locutor (sujeto emprico) presenta un tipo de proceso de degradacin,
en virtud de la situacin actual que estn padeciendo los destinatarios y
alocutarios de las caricaturas.
c. Finalmente, el sujeto locutor (sujeto emprico) muestra diversos causantes de los
procesos de degradacin, agentes a los que responsabiliza de los males y
padecimientos de Venezuela. Estos agentes causantes de los procesos de
degradacin estn relacionados con entidades o personeros del gobierno
venezolano.
Seguidamente podemos apreciar la interfase cognitiva donde se muestra cmo son

conceptualizadas por evento las caricaturas estudiadas.
Cuadro N 9. Conceptualizacin de los eventos
Eventos
1 Social
2 Poltico
3 Voz del
Cod. Caricat
Elementos
B26(0726), D18(0723), D22(0722),

F5(0705), F21(0721), P20(0720),
R10(0712), W7(0709), D13(0816),
E10(0816), F8(0808), F31(0831),
L6(0807), L21(0822), P8(0809)
P14(0815), R11(0812) L23(0723),
R23(0824), B7(0707), L15(0715),
P28(0728), Z25(0729)
Tipo de proceso
B9(0709), E3(0707), E16(0727),

R5(0706), R11(0713), F20(0820),
L5(0805), R24(0825), P23(0824),
B19(0719), D1(0701), P13(0713),
W5(0707), E13(0722), P25(0725),
R4(0705), B17(0818)
B12(0712), F29(0729), Z14(0716),

E2(0802), F11(0811), L17(0818),
F25(0825), Z18(0822), B12(0712)
pueblo
4 Chvez
W10(0713), B28(0829), B3(0803),

E1(0801), E12(0818), P18(0819),
R4(0804), W16(0819), W13(0816),
B13(0713), R1(0801)
Visin de la situacin
actual
Los causantes de la
degradacin
Tipo de proceso
actual
Los causantes de la
degradacin
Tipo de proceso
Perspectiva de construccin
(caricaturista)
Degradacin
Negativa
Gobierno, tanques militares/agua,
inseguridad, delincuencia, escasez de
agua y aceite, coercin de libertades, fallas
e ineficiencias de Corpoelec, falta de
polticas de salud, vialidad en malas
condiciones, Iris Varela, justicia
parcializada, Chvez.
Degradacin
Negativa
Cuba (Fidel), Fidel, el gobierno, dirigentes
del gobierno, poder legislativo, justicia
parcializada con el PSUV, Chvez, pases
seguidores del gobierno venezolano,
prstamos a China a cambio de petrleo a
bajo precio.
Degradacin
actual
Los causantes de la
degradacin
Tipo de proceso
Negativa
actual
Los causantes de la
degradacin
Negativa
Gobierno bolivariano, la pelona (muerte,

enfermedad), Corpoelec, Chvez.
Degradacin
Chvez

5 Econmico
6 Muerte
7 Venezuela
F30(0730), F17(0714), Z18(0721),

Z7(0708), W3(0803), Z14(0817),
L19(0820), P15(0816), W17(0820),
Z16(0819)
D14(0717), L18(0718), P31(0731),

W11(0714), B20(0821), D15(0818),
B26(0726), D22(0722), D13(0816),
P8(0809)
F1(0701), W24(0729), B21(0822),

W1(0701), B16(0817), E4(0708),
W1(0801)
Tipo de proceso
actual
Los causantes de la
degradacin
Tipo de proceso
actual
Los causantes de la
degradacin
Negativa
Gobierno bolivariano; Cilia Flores
(personeros del gobierno bolivariano),
Corpoelec
Degradacin
Negativa
La muerte, delincuencia, el rgimen
Tipo de proceso
actual
Los causantes de la
degradacin
255
Degradacin
Degradacin
Negativa
Venezolanos, Cuba (Fidel), Chvez, el
rgimen, el gobierno bolivariano
Como se evidencia en el cuadro n 9, el sujeto locutor exhibe siempre un proceso de

degradacin, acompaado de una visin de la situacin negativa y unos causantes
de la degradacin diversos, pero relacionados todos con entidades, agentes o
instrumentos que representan al gobierno venezolano; entre los ms destacados
tenemos: gobierno, Chvez, Iris Varela, Fidel, Cuba, la pelona, la inseguridad, el poder
legislativo, la delincuencia, la muerte, Corpoelec, el rgimen.
Esto demuestra que la percepcin que tiene el sujeto locutor, es decir, el sujeto
emprico, productor de los enunciados es totalmente negativa, de caos, de sufrimiento y
padecimiento por no tener el pueblo cubiertas sus necesidades bsicas. As este sujeto
emprico, representa esta situacin socio-poltico-econmica a travs de unos sujetos
de papel que personifican los padecimientos de los destinatarios en las caricaturas.
2.4. Zonas casos-conceptuales
La matriz de las zonas casos-conceptuales se construye partiendo de la teora de

casos de la semntica de B. POTTIER (1992: 16) y la adaptacin realizada por L. MOLERO
(2000) para su aplicacin al anlisis del discurso poltico. En el caso que nos ocupa, se
toman los mismos fundamentos terico-metodolgicos y se aplica esta matriz a cada
una de las 83 caricaturas objeto de estudio, para posteriormente completar la macro
matriz por cada uno de los eventos previamente establecidos.
256
La aplicacin de este esquema nos deja observar cules son los actantes que estn
situados en el eje de la actancia primaria y secundaria, as como tambin posibilita el
estudio de las posiciones o roles actanciales, la jerarqua que existe entre ellos y la
identificacin de otros actantes denominados satlites (MOLERO, 2002).
Las zonas que permiten situar los diferentes actantes presentes en las caricaturas
son las siguientes: la zona del evento que est relacionada directamente con la accin
(agente/paciente); la zona de la anterioridad dotada de la mayor potencia semntica
(causal/instrumento); la zona de la posterioridad que seala las funciones menos
potentes (destinatario/finalidad) y la zona de los actantes satlites que rene aquellos
actantes
que
ayudan
posibilitan
no
las
acciones
del
agente/paciente
(auxiliar/obstculo, aliado/oponente). A continuacin se muestra el cuadro que resume

las zonas actanciales por evento en las caricaturas estudiadas.
Cuadro N 10. Zonas casos-conceptuales por evento
Evento
EV1 Social
EV2 Poltico
Zona de la anterioridad
Zona del evento
Zona de la posterioridad
Causal
Instrumento
Agente
Paciente
Destinatario
Finalidad
Escasez de
Tanques
Pulpo (Chvez),
Pueblo (ngel),
Venezolanos
Mejorar las
alimentos, agua y
militares, vela,
militares,
presos, OTROS,
condiciones
luz, inseguridad,
bombillo,
ladrones, psimo
seor herido
sociales de vida
maltrato,
transporte
gobierno
(vctimas)
del venezolano,
delincuencia y
fnebre, armas
(victimarios)
coercin de
de fuego, cama
de condiciones y
libertades
de hospital
con justicia
Inters en los
Telfono, control
recursos de
Fidel, Cuba,
estar en igualdad
Pueblo (vctima)
Venezolanos
remoto, cadenas, Chvez, gobierno
Venezuela, mala
insultos y
calidad de los
procesos, pas en
Lograr que haya

libertad de
venezolano, VTV,
Evo, Fidel,
expresin y que no
groseras, chuzo,
zamuro,
Cristina, China
se sigan regalando
TV, sexto poder
camalen,
(beneficiarios)
los recursos de
crisis, ODIO,
tiburones, diva de
Vzla a otros pases.
negacin de la
la justicia
Mejorar las
realidad, coercin
(victimarios)
condiciones del
de libertades.
pas
EV3 Voz del
Promesas
Chvez
pueblo
incumplidas, mal
(beneficiario)
Pueblo (vctima)
Venezolanos
Denunciar las
malas condiciones
estado del metro,
en que se
miseria, pobreza,
encuentran los
falta de viviendas
diversos servicios
257
pblicos, refugios,
viviendas y las
promesas
incumplidas
EV4 Chvez
Promesas
Chvez
incumplidas,
(beneficiario)
Pueblo (vctima)
Venezolanos
Tener bajo su poder

y control las
egosmo de
riquezas de
Chvez, robo de
Venezuela y a su
las riquezas de
pueblo
Vzla por Chvez
EV5 Econmico
Alto costo de los
Pago de multas,
alimentos y los
sobreprecio
servicios,
Seores del
Pueblo (vctima)
Venezolanos
Enriquecerse unos
pueblo
pocos y
(denuncian)
empobrecer a
restricciones
muchos, para
econmicas y
someter al pueblo
corrupcin
EV6 Muerte
No mencionar el
La muerte
Chvez,
Venezolanos
Tener a la muerte
nombre muerte
(victimaria)
Diosdado,
como aliada de
revolucin,
Chvez, de esta
gobierno
forma se somete al
(beneficiarios)
pueblo venezolano
y se mantiene con
Pueblo (vctima)
EV7 Venezuela
miedo
Exclusin,
Venezuela, Cuba,
Pueblo y
Venezolanos
Reconstruir la
delincuencia,
Bolvar, Chvez,
Venezuela
estado destruido,
pueblo, Pez y
destruida, invadida
perdida de
Miranda
y sin libertades.
Venezuela
libertades
Aliados: Oposicin, nuevos dirigentes polticos
Auxiliares: Nuevas polticas de nuevos

gobiernos, esperanza de ser libres
OPONENTES: CHVEZ Y EL GOBIERNO BOLIVARIANO
Obstculos: Polticas gubernamentales de izquierda, poderes

pblicos bajo el poder del gobierno bolivariano
258
En el cuadro n 10, se observa que se privilegia ante todo la zona del evento, y en la
zona de la anterioridad solo se nos muestra en mayor proporcin la causa de las
acciones de las entidades ejecutantes, mientras que en la zona de la posterioridad se
presentan aunque implcitamente- ambos elementos constituyentes.
Es de notar que en las diferentes actancias la mayora no estn explcitas en la parte

grfica ni en la lingstica, es trabajo del investigador determinar los implcitos que
subyacen de ambos cdigos y asignarles lingsticamente una etiqueta para entonces
proceder a llenar los variados espacios de la matriz de las actancias por cada uno de
los eventos2.
El locutor-caricaturista procura dejar explcito con frecuencia las causales y los

agentes que impulsan los cambios y que reciben dichas acciones; es decir, se
privilegian las zonas que tienen mayor potencia semntica (zona de la anterioridad y del
evento) y deja en un segundo plano la zona de menor potencia semntica (zona de la
posterioridad). Se prueba que sta ltima zona, la de la posterioridad,
no est
expresada explcitamente, sin embargo, por el contexto y la situacin el destinatario

llegara a comprender lo expresado en la caricatura.
Vemos entonces cmo se ubican en el eje de la actancia primaria aquellos actores y

elementos que son ms importantes y potentes, y que intervienen en los procesos de
degradacin.
As mismo, en el cuadro n 10 se indica que el discurso de las caricaturas recogi las

posiciones de los participantes semnticos ms importantes en dicho discurso, las
posiciones se sitan sobre un eje donde los actantes pueden ser humanos (Chvez, el
pueblo, un seor, Fidel, Evo, Cristina, militares) o no humanos (ngel, otros, Venezuela,
psimo gobierno, VTV, Cuba) y unos se representan como victimarios de pueblo y los
otros como vctimas y beneficiarios de las acciones del gobierno Venezolano.
Para mayor detalle ver anexo n 8.

259
Seguidamente, en la parte inferior del cuadro de las zonas actanciales se observa la
zona de los actantes satlites conformada por: los aliados: oposicin, nuevos dirigentes
polticos; los auxiliares: nuevas polticas de nuevos gobiernos, esperanza de ser libres;
los oponentes: Chvez y el gobierno bolivariano; y los obstculos: las polticas
gubernamentales de izquierda, poderes pblicos bajo el poder del gobierno bolivariano.
En este cuadro, el locutor-caricaturista presenta al OTRO/gobierno como el responsable
de todos los cambios negativos y de los procesos de degradacin.
Es pertinente destacar, que de acuerdo con el evento estudiado notamos que la

construccin del agente y el paciente se hace desde una doble perspectiva. En los
casos de EV1, EV2, EV4 y EV6 el agente se construye como victimario o beneficiario
cuando se refiere al gobierno y a Chvez y todas las entidades o instituciones
relacionadas con estas nociones; as el paciente se presenta como vctima de las
acciones de este agente; en este caso el pueblo es la vctima, el que padece todas las
necesidades sociales y econmicas y carga con las injusticias que polticamente se
cometen.
No ocurre esto con EV3, EV5 y EV7 ya que el agente (enunciador) se constituye en
la voz denunciante de todo lo que le sucede y padece el pueblo venezolano, por
consiguiente el paciente (el alocutario) es la vctima de esas denuncias realizadas a un
gobierno que se hace odos sordos.
Es necesario hacer mencin del recurso de la humanizacin del cual hace uso el
locutor-caricaturista; as a algunos animales les otorga el turno de habla respectivo en la
caricatura, siendo el zamuro, camalen, tiburn, el pulpo y la gallina los que expresan el
enunciado. Esta tendencia se llama antropomorfizacin, la cual consiste en asignarle
caractersticas humanas a entidades no humanas, entidades que no podra realizar una
accin especfica. Los ejemplos se presentan a continuacin:
260
En EV1B7(0707) el pulpo representa la situacin carcelaria

que se present en el mes de julio en la crcel de El Rodeo.
El Rodeo es quien toma a Chvez como presa, lo captura; y
Chvez a su vez se pregunta
y esto?!, ya que
(aparentemente) desconoca la situacin que se estaba

registrando en las crceles venezolanas, especialmente en el
Rodeo. La representacin del monstruo (situacin carcelaria)
se realiza a travs de la figura del pulpo, como animal predador
y voraz.
EV1B7(0707)
Situacin similar se observa en EV2R11(0713), se da la

antropomorfizacin, es decir, el zamuro representa a un
funcionario pblico del gobierno venezolano. Al relacionar
cono y texto notamos que el implcito que subyace es la
ineficiencia y mala calidad de los procesos y trmites que
se efectan en las diferentes instituciones pblicas.
Icnicamente existen todos los elementos y caractersticas
del animal que se le atribuyen al humano; as tenemos que
el cono nos indica que el funcionario pblico venezolano
EV2R11(0713)
que apoya el proceso revolucionario o al gobierno
(identificado por la boina roja) es carroero, trabaja en medio de un ambiente de

putrefaccin y descomposicin, los procesos no son transparentes.
De esta manera, el conocimiento que tiene el alocutario de los elementos icnicos

(zamuro= animal carroero, se come lo podrido; boina roja= identifica a los afectos al
gobierno bolivariano y revolucionario); y los lingsticos llevan a que el mensaje
connotado sea que el gobierno y sus procesos estn en franco deterioro y
descomposicin.
261
En el caso del camalen (EV2L5(0805)) la situacin que

se presenta es similar a la antepuesta, tenemos al animal
que personifica a un ser humano, de carne y hueso que
expresa el siguiente enunciado: yo tambin hago lo
mismo cambio de color cuando la cosa se me pone bien
pela!;
el sentido connotado de este enunciado se
manifiesta
cuando
los
alocutarios,
al
conocer
las
caractersticas del camalen, se las adjudican a la persona

de carne y hueso que representa el camalen, es decir, al
Presidente de la Repblica, Hugo Chvez. Es necesario
recordar que fue el presidente Chvez quien manifest el
EV2L5(0805)
cambio de color de su vestimenta de siempre, la camisa o franela roja cambi a

amarilla, pudindose comparar entonces con el camalen que cambia de color de
acuerdo a su conveniencia, a la situacin.
ndice de riesgo pas es el texto que se encuentra
ubicado en un mar negro con tiburones rojos. La
interpretacin que puede drsele a EV2R24(0825) es el
peligro que corre el pas por estar sumido en un mar con
tiburones rojos, es decir, personas afectas al gobierno
bolivariano y revolucionario. Se conoce al tiburn como un
animal peligroso y depredador, que se come a su presa al
menor descuido; estas mismas caractersticas se le
adjudican a los afectos al gobierno que cada vez estn
merodeando las diferentes zonas del pas, lo cual
EV2R24(0825)
representa un gran peligro y riesgo.
Una vez ms se evidencia que el sentido connotado proviene del conocimiento que
tiene el alocutario sobre los elementos contextuales y referenciales que rodean a esa
situacin particular.
262
Para finalizar con el aspecto de la antropomorfizacin, debemos observar
EV5L19(0820). Notamos que el enunciador (la gallina) hace
referencia a: En vez de comrselos por qu no los han
guardado en el Banco Central? Ah?... Los que no deben
comerse son los huevos porque son de oro, es decir,
representan las riquezas del pas que deberan estar
guardadas en el Banco Central de Venezuela. Quines no
deben comrselos? Evidentemente los referentes del
momento nos dice inferencialmente que son los miembros
del gobierno nacional los que se comen los huevos de
oro, esto es las riquezas de Venezuela se las estn
EV5L19(0820)
quedando ellos.
Se reitera entonces la utilizacin de la estrategia de la antropomorfizacin y

observamos que el locutor-caricaturista pone en boca de animales reflexiones y
enunciados propios de seres humanos, pero en realidad lo hace para que el alocutario
contextualmente entienda el mensaje manifestado.
Para
concluir
este
apartado,
debemos
afirmar
que
la
estrategia
de
la
antropomorfizacin la utiliza el locutor caricaturista para acercar el sentido connotado

del enunciado a su alocutario y hacer ms comprensible dicho enunciado.
2.5. Conceptualizacin del YO y el OTRO desde la perspectiva del sujeto locutor
En nuestro caso objeto de estudio, la conceptualizacin del YO y del OTRO se

realiza partiendo desde el mismo punto de vista, desde la perspectiva del sujeto locutorcaricaturista (BOZZONE, DAWIN, EDO, FONSSECA, LUIS, PAM-CHITO, RAYMA, W EIL
ZAPATA), debido a que es l quien le da vida a cada una de las entidades representadas
en cada uno de los eventos de las caricaturas. A lo largo de la muestra, se observa la
posicin que asume este locutor-caricaturista en relacin al ambiente que se vive en
Venezuela, que est en estrecha conexin con el macro-evento Situacin sociopoltica de Venezuela.
263
La conceptualizacin que se hace del YO y del OTRO responde a la intencin de
comunicacin del caricaturista o accin intencional (segn PARRET, 1980), su
propsito es establecer una marcada diferencia entre estos dos conceptos valindose
de elementos nocionales de la vida y del mundo real, y elementos lexicales que le
permiten esclarecer los mismos; concibe un YO/oposicin (pueblo venezolano, todos,
unos, paciente, madre pobre, mendiga, entre otros) vctima de todas las acciones del
OTRO/gobierno (psimo gobierno, ellos, otros, efectivos de seguridad, esclavos,
zamuros, predadores, camalen, Chvez, la muerte), quien es concebido como el
victimario.
Observemos el siguiente cuadro resumen:

Cuadro N 11. Conceptualizacin del YO y del OTRO desde la perspectiva del sujeto locutor
EVENTO
Pueblo venezolano, todos, unos,
IMAGEN DEL YO/oposicin
paciente, (hambriento), (madre
(vctimas)
pobre), mendiga, (amas de
Situacin sociopoltica
casa)
venezolana
Psimo gobierno, ellos, otros,
IMAGEN DEL OTRO/gobierno
efectivos de seguridad,
(victimario)
(esclavos), (zamuros),
(predadores), (camalen), (Diva
de la justicia), Chvez, muerte
(como aliada, amiga, amante),
(asesino).
La propensin global en las caricaturas es que el locutor-caricaturista concibe un YOvctima de todas las acciones y procesos de degradacin ejecutados por el OTROvictimario, quien contribuye y desencadena los procesos de degradacin y situaciones
negativas.
264
En el discurso de las caricaturas existe un agente de cambio negativo
(OTRO/gobierno) que genera los procesos de degradacin y que perjudica al YO,
mostrando los resultados negativos de dichas acciones: delincuencia, escasez de
alimentos, parcializacin de la justicia, injusticia, muertes, robo, escasez de agua, de
luz, represin, falta de polticas de salud, situacin carcelaria. Estos eventos son
semantizados negativamente, empleando los recursos lxicos e icnicos con gran carga
connotativa. Vemos entonces algunos ejemplos de estos planteamientos:
EV1L21(0822) ejemplifica uno de los eventos que el locutor-caricaturista califica

como
negativo
que
desencadena
procesos
de
degradacin en la sociedad venezolana; esto es: el robo, el

padecimiento y todas las carestas que en la actualidad
tiene el pueblo venezolano. Este escenario es atribuido por
el enunciador de la caricatura al OTRO/gobierno: Qu
es esto p ellos!... es la ltima frase que emite este
enunciador por todo lo que le sucedi y demuestra con el
pronombre personal en tercera persona ellos, que el
culpable de su padecimiento es el gobierno.
EV1L21(0822)
Sin tomar en cuenta el contexto, ellos podra referirse a cualquier grupo de

individuos pero como el destinatario y el alocutario conocen perfectamente el contexto
social que actualmente viven los venezolanos, se sabe que el enunciador hace
referencia al ellos gobierno venezolano y su tren ejecutivo.
265
En el caso de EV2P25(0725) se demuestra otro de los
eventos que son calificados como negativos por el locutor

de la caricatura, la parcializacin de la justicia. Advertimos
la representacin grfica de la justicia en la figura de una
mujer sensual con los ojos vendados, con una espada en la
mano izquierda y en la derecha el smbolo de la balanza 3;
al mismo tiempo la enunciadora (mujer sensual con los ojos
vendados) expresa: Yo bailo al son que me toque el
PSUV,
esto
est
inserto
sobre
un
fondo
rojo.
Contextualmente, sabemos que el PSUV4 es el partido que

EV2P25(0725)
apoya
irrestrictamente
Chvez,
entre
tanto
connotativamente observamos que la justicia venezolana es ciega y est al servicio del

gobierno, por tanto las decisiones que se pudieran tomar son totalmente parcializadas5.
3. Nivel lingstico
En este nivel se observa el comportamiento lingstico de los discursos, en l se

realizan dos operaciones la lexicalizacin y la semiotizacin que tienen por objeto
mostrar cmo est estructurado el lxico bajo la perspectiva del querer decir, en otros
trminos, cmo el locutor-caricaturista utiliza el lenguaje para explicitar su intencin de
comunicacin.
3.1. Dominios de experiencia.
En los discursos de diversa naturaleza existen dominios comunes que le permiten a

los emisores discursivos ubicar dentro del mismo discurso a su pblico destinatario. En
el discurso de las caricaturas el locutor-caricaturista hace uso de dominios frecuentes y
comunes a sus alocutarios, quienes sern los receptores de los enunciados emitidos.
3
Se conoce la balanza como la representacin simblica de la justicia

Partido Socialista Unido de Venezuela, creado por el Presidente de la Repblica Hugo Chvez el 14 de
marzo de 2008, para avalar polticamente su gestin y sus candidatos de gobierno.
5
Venezuela se ha caracterizado por mantener durante 50 aos un sistema democrtico. Se cree y piensa
que la independencia de poderes es determinante para que la nocin de Estado y Gobierno estn
desarticuladas la una de la otra, y no sea que una (Gobierno) se imponga sobre la otra (Estado).
4
266
Los dominios de experiencia encontrados en el discurso de las caricaturas son ocho
(8): poltico 31.32% (26 caricaturas), social 28.91% (24 caricaturas), econmico 15.66%
(13 caricaturas), afectivo 12.04% (10 caricaturas), institucionacional/gubernamental
6.02% (5 caricaturas), internacional 2.40% (2 caricaturas), religioso 2.40% (2
caricaturas) y militar 1.20% (1 caricatura).
26
24
13
10
5
2
1
Observemos algunos ejemplos de cada uno de los dominios de experiencia:
El dominio que se presenta con mayor preponderancia es el

poltico, as observamos que en EV2B9(0709) Fidel Castro
(enunciador), sentado sobre un barril de petrleo de PDVSA le
manifiesta a su interlocutor va telefnica que: Mira que aqu
en Cuba tu salud es nuestra prioridad. El contexto y la
situacin poltica del momento en Venezuela nos indica que: 1.
Fidel est hablando con Chvez, 2. se est refiriendo a la
enfermedad de Chvez, es decir, al cncer que en fecha
reciente se le determin y que se fue a tratar en Cuba, 3. para
EV2B9(0709)
Fidel es prioridad la salud de Chvez debido a que ste es el

267
principal suplidor de petrleo (barril sobre el que est sentado Fidel) para Cuba, por
consiguiente la prioridad es la salud de Chvez, pues de fallecer no habra quien
siguiera supliendo de petrleo a Cuba.
El siguiente dominio es el social. En EV1R10(0712) se

aprecia el cono de una cama de hospital con un colchn
de paja; el cual en el contexto del pas ilustra el sentido de:
caos, deterioro, desidia en el mbito de la salud en
Venezuela.
Este
OTRO/gobierno
escenario
(causativo),
deja
como
en
lo
implcito
encargado
de
al
la
implementacin de las polticas respectivas para que la

salud en Venezuela sea digna.
EV1R10(0712)
El
tercer
dominio
es
el
econmico.
La
caricatura
EV5Z14(0817) nos explica la manera en la que econmicamente

se ha visto afectado el pueblo venezolano, es decir, el alocutario
de las caricaturas. Los apagones ya son un sobreprecio
manifiesta implcitamente que los apagones establecidos por el
gobierno ya implican un costo adicional para el pueblo, debido a
que en la mayora de las oportunidades los electrodomsticos
sufren daos irreversibles; daos que no son reconocidos por
ninguna institucin gubernamental, ni para ser reemplazados ni
sustituidos por electrodomsticos nuevos.
EV5Z14(0817)
El siguiente dominio es el
268
afectivo, as observamos
como en EV2P13(0713) hay una manifestacin explcita de

divulgar el sentimiento de ODIO entre los miembros de
diferentes toldas polticas. Vemos como en VTV6 se incita
al odio hacia las personas que no sean afectas al gobierno
del Presidente Chvez, estas marcas icnicas se perciben
por el logotipo del canal puesto en una pantalla de
televisin cuyo fondo es rojo (color distintivo del partido de
gobierno y sus afectos).
EV2P13(0713)
Como quinto dominio de experiencia tenemos el

institucional/gubernamental.
En
EV2P23(0824)
se
ejemplifica la parcializacin y flexibilidad que existe por

parte del Poder Legislativo en relacin a las solicitudes y
deseos ocultos del presidente Chvez, quien ejerce toda su
influencia para lograr que los diferentes poderes del estado
acten de acuerdo con su inters y conveniencia.
Grficamente
observamos
la
cpula
del
Poder
Legislativo y un texto que seala: No podemos permitir
EV2P23(0824)
que haya un sexto poder en este pas donde reina el monolitismo, es decir, se est
haciendo referencia a que no puede existir un sexto poder (medios de comunicacin) en
un pas donde no se aceptan opiniones ni pensamientos diferentes, solo se permiten
aquellas opiniones que
ratifiquen lo que plantea el pensamiento socialista y
revolucionario del Chvez y su equipo de gobierno.
Venezolana de Televisin es el canal del Estado, el cual supone absoluta imparcialidad pues debe estar
al servicio informativo de todos los venezolanos.
269
En sexto lugar tenemos el dominio internacional. En la caricatura EV2R4(0705)
notamos que hay tres escenas de tres firmas de cheques,
cada una se refiere a la firma de un cheque para Cristina,
para Evo y para Fidel7. El locutor-caricaturista al producir
esta caricatura lo hizo tomando en cuenta los elementos
referenciales
del
mundo
real;
en
este
caso
la
conmemoracin de la Firma del Acta de Independencia de

Venezuela de 1810, de esta manera hace una analoga de
esta firma con la firma de los diversos cheques de
donaciones que ha realizado Chvez a Cristina, Evo y
EV2R4(0705)
Fidel.
El penltimo dominio es el religioso. Tenemos que en

EV7W1(0801) advertimos la presencia de un Dios hacedor
de justicia divina. Icnicamente se aprecian cuatro
cuadrantes y en cada uno de ellos una narrativa especfica,
veamos: 1. Chvez (representado con la bota militar como
cabeza)8 dndole una pocin o veneno a Venezuela que
est muy enferma, el texto dice 13 aos: ; 2. Se ve que
EV7W1(0801)
Venezuela sigue consumiendo el veneno o pocin que le da Chvez y Dios trae otra
botella igual para hacer el cambio con la que tiene Chvez; 3. Dios obligando a Chvez
para que se tome la pocin que le daba a Venezuela y el pas observa la justicia que
est aplicando el todopoderoso, es decir, como reza el dicho popular: le estn dando
de su propia medicina; y 4. Venezuela observa cmo se encuentra Chvez en cama,
enfermo con un suero y pensando en la pocin que no quera ingerir pero que fue
obligado a tomar.
Cristina Kishtnner; Evo Morales y Fidel Castro son los actuales presidentes de Argentina, Bolivia y Cuba
respectivamente. Estos presidentes comulgan con la nocin de pensamiento revolucionario y socialista
de Chvez y adicional a esto se han constituido en Latinoamrica como gobiernos de izquierda. Estos
gobiernos se han visto totalmente favorecidos por las donaciones y regalos que otorga el presidente
Chvez a sus pases.
8
Es necesario aclarar que la representacin que hace el caricaturista Weil sobre Chvez es con la bota
militar en la cabeza, el color rojo y el sable, rifle en el hombro. Esta es una caracterstica distintiva de este
locutor-caricaturista.
270
En EV7W1(0801) se demuestra que la voluntad divina y superior de Dios est por
encima de los deseos de Chvez, quien en diversas oportunidades ha querido
representarse como la divinidad, como la deidad.
Para finalizar, el ltimo dominio que toma del saber

colectivo
el
locutor-caricaturista
es
el
militar.
En
EV4P18(0819) el locutor-caricaturista representa la fuerza

militar como uno de los juguetes de Chvez; connotando
que tambin las Fuerzas Armadas Bolivarianas estn al
servicio del presidente Chvez, las maneja bajo su
voluntad y hacen lo que ste les indique.
EV4P18(0819)
Es preciso subrayar que en el evento poltico (EV2) se han ubicado cuatro (4) de los
siete (7) dominios presentados, esto es: el dominio poltico, el afectivo, el internacional y
el institucional/gubernamental; esta evidencia es un indicador de que muchos temas de
manejo pblico en nuestra sociedad venezolana estn teidos con el tinte poltico y
estn permeados e influenciados por las decisiones de carcter poltico.
De esta manera, se demuestra en lneas generales que lo que impulsa

primordialmente las producciones del locutor-caricaturista son los dominios poltico,
social y econmico existiendo una gran correspondencia con el macro-evento
presentado con anterioridad en el nivel conceptual, Situacin socio-poltica de
Venezuela.
3.2. Lxico.
Para FERNNDEZ LAGUNILLA (1999: 10) el lxico es la zona de contacto con la
estructura conceptual y la representacin del mundo del individuo como ser social.
Para el estudio en este apartado, de la muestra seleccionada hemos elegido las lexas
ms comunes y que pueden englobar semnticamente lo que manifiesta el lxico por s
271
mismo en conjunto con el cono. La seleccin de dichas lexas se hace tomando en
consideracin la asociacin existente con los eventos ya previamente determinados.
En trminos de MOLERO Y GALBN (2002:115) el estudio del lxico puede ser de gran
importancia, ya que nos revela la estructura ideacional o mapa conceptual contenido en
el texto, estas lexas pueden organizarse en mbitos ms amplios referidos a los
diferentes aspectos que le interesan destacar al locutor-caricaturista, para lograr esto
agrupamos el lxico en campos lxico-semnticos. De tal forma, determinamos cules
trminos ha seleccionado el locutor-caricaturista para manifestar lingsticamente su
intencin de comunicacin.
Como se ha mencionado con anterioridad, una de las caractersticas principales que

identifica a la caricatura es la presencia de un elemento icnico con un texto breve,
habitualmente explicativo o complementario de la parte grfica. Debido a esta
caracterstica, se hace necesario realizar el anlisis lxico de las caricaturas asumiendo
tambin la informacin proporcionada por el elemento icnico. De esta manera, se
facilitara la deconstruccin del mensaje y comprensin global del mismo.
A continuacin en los cuadros del 12 al 18, se presentan los campos lxicosemnticos por evento construido en la muestra objeto de anlisis. Es importante
resaltar que las lexas que aparecen en parntesis en el regln de lexas asociadas,
corresponden a la informacin aportada por el cono.
Cuadro N 12. Campo lxico-semntico Social
Evento 1
Social
Lexas asociadas
(Servicios pblicos)
Libertad
Hospitales
Psimo gobierno
Aceite
Situacin carcelaria
Cdigo caricaturas
EV1F5 (0705), EV1P20 (0720), EV1P14 (0815)
EV1F21 (0721)
EV1R10 (0712)
EV1D18 (0723), EV1R11 (0812), EV1W7 (0709),
EV1F8 (0808), EV1L21 (0822), EV1L23 (0723),
EV1F31 (0831), EV1R23 (0824)
EV1E10 (0816)
EV1 L6 (0807), EVB7(0707), EV1L15 (0715),
EV1P28(0728), EV1Z 25 0729)
272
Cuadro N 13. Campo lxico-semntico Poltico

Evento 2
Poltico
Lexas asociadas
Cuba (Fidel)
(Gobierno)
Pas
(Medios de comunicacin)
(Justicia)
(Dinero)
Cdigo caricaturas
EV2B9 (0709), EV2E3 (0707), EV2E16 (0727)
EV2R5 (0706), EV2R11 (0713), EV2L5 (0805)
EV2F20 (0820), EV2R24 (0825), EV2P23 (0824)
EV2B19 (0719), EV2D1 (0701), EV2P13 (0713),
EV2W5 (0707)
EV2E13 (0722), EV2P25 (0725)
EV2R4 (0705), EV2B17 (0818)
Cuadro N 14. Campo lxico-semntico Voz del pueblo

Evento 3
Voz del pueblo
Lexas asociadas
Vivienda
(Servicios pblicos)
(Gobierno)
Cdigo caricaturas
EV3B12 (0712), EV3L17 (0818), EV3F12 (0712)
EV3 F29 (0729), EV3F25 (0825)
EV3Z14 (0716), EV3E2 (0802), EV3F11 (0811),
EV3Z18 (0822)
Cuadro N 15. Campo lxico-semntico Chvez

Evento 4
Chvez
Lexas asociadas
(Enfermedad de Chvez)
Oro
(Gobierno)
Cdigo caricaturas
EV4W10 (0713), EV4B3 (0803), EV4W13 (0816)
EV4E12 (0818), EV4W16 (0819)
EV4B28 (0829), EV4E1 (0801), EV4P18 (0819),
EV4R4 (0804), EV4B13 (0713), EV4R1 (0801)
Cuadro N 16. Campo lxico-semntico Econmico

Evento 5
Econmico
Lexas asociadas
(Mala situacin econmica)
(Polticas de gobierno)
Corrupcin
Cdigo caricaturas
EV5F14 (0714), RV5Z18 (0721)
EV5F30 (0730), EV5Z7 (0808), EV5W3 (0803),
EV5Z14 (0817)
EV5L19 (0820), EV5P15 (0816), EV5W17 (0820),
EV5Z16 (0819)
Cuadro N 17. Campo lxico-semntico Muerte

Evento 6
Lexas asociadas
(Exclusin de la muerte)
Muerte
(Inseguridad)
Gobierno
Cdigo caricaturas
EV6D14 (0717), EV6L18 (0718), EV6P31 (0731),
EV6W11 (0714)
EV6D15 (0818), EV6B26 (0726), EV6D22 (0722)
EV6B20 (0821), EV6D13 (0816), EV6P8 (0809)
Cuadro N 18. Campo lxico-semntico Venezuela

Evento 7
Venezuela
Lexas asociadas
(Venezuela: colonia Cubana)
Pas en crisis (gobierno)
Inclusin
Cdigo caricaturas
EV7W24 (0729), EV7B21 (0822, EV7E4 (0708)
EV7W1 (0701), EV7B16 (0817), EV7W1 (0801)
EV7F1 (0701)
Como se evidencia, de los siete (7) campos lxico-semnticos existen dos (2) que
estn sobrelexicalizados (Evento 1 y Evento 2), es decir, en ellos existe una
273
proliferacin lxica ya que desde el punto de vista lingstico e icnico fueron los que
obtuvieron mayor nmero de lexas asociadas (6 trminos), lo que representa un
22.22% para cada uno respectivamente; mientras que para los otro cinco (5) campos
concurre una repeticin de tres (3) trminos por cada uno de los mismos, lo que
representa un 11.11% respectivamente. Observamos as la representacin cuantificada
de estos datos:
Grfico N 3. Campos lxico-semnticos
11,11%
22,22%
11,11%
11,11%
22,22%
11,11%
Social
Poltico
11,11%
Voz Pueblo
3
Chvez
Econmico
Muerte
Venezuela
3
Esta sobrelexicalizacin en el EV1 y EV 2 se debe a que estos dos son los campos
que forman el macro-evento central de lo que es la realidad que en ese momento
pasaba Venezuela.
Sin embargo, es de notar que en todos los eventos conformados como campos
lxico-semnticos se repite la lexa gobierno con diferentes calificaciones o
denominaciones, lo que permite establecer las relaciones semnticas que nos llevan a
aseverar que la lexa gobierno est presente en todos los eventos y por consiguiente
en los campos lxico-semnticos. Esta afirmacin nos lleva a aducir que el gobierno
est presente en todos los mbitos de la vida del venezolano. Como ejemplo de esto
tenemos: psimo gobierno, gobierno, polticas de gobierno, pas en crisis (gobierno).
274
Esta repeticin del trmino gobierno se debe a que el locutor-caricaturista percibe al
gobierno como el causal de todos los males que padece Venezuela, y al mismo
tiempo es el impulsor y quien desencadena los procesos de degradacin.
En EV1 el trmino psimo gobierno se exhibe de manera
frecuente, ya sea de forma explcita o implcita. As
observamos que el dilogo para EV1W7(0709) es: Estamos en una 3-D?, -No, estamos en un psimo
gobierno. Esta conversacin se presenta por una situacin
de atraco en una sala de cine, donde se est transmitiendo
una pelcula de accin.
EV1W7(0709)
En el caso de EV2, en
EV2R5(0706) la lexa gobierno se encuentra implcita, ya

que contextualmente conocemos la situacin de coercin
de libertades desde todo punto de vista que est vigente
en Venezuela9. Los alocutarios se encuentran en una
especie de esclavitud en relacin a muchos tpicos de su
EV2R5(0706)
vida cotidiana. Esta caricatura grficamente representa la esclavitud mientras que el

texto dice Desfile de Independencia, la caricaturista tomando
como referente la conmemoracin del 5 de Julio (donde se
decreta la independencia de Venezuela) elabora bajo un velo
de irona esta caricatura.
En EV3, particularmente con relacin a EV3Z14(0716) se

nota que el trmino gobierno est explcito. El texto: El
gobierno como que no tiene madre, connota que la seora
del pueblo (en estado de desnutricin) no est de acuerdo con
muchas de las polticas que ha adoptado este gobierno
EV3Z14(0716)
9
Es del conocimiento pblico que esta coercin est dada por los lineamientos del gobierno nacional,
encabezado por el presidente Chvez
275
bolivariano en los aspectos social y econmico. En la idiosincrasia del venezolano se
entiende que la madre es el ser que ms quiere y protege a los hijos, as cuando la
seora manifiesta que el gobierno no tiene madre es por el desapego que siente de
dicho gobierno, por los padecimientos que da a da sufren sus hijos, los destinatarios,
el pueblo y los venezolanos; representados por la seora de la caricatura.
En EV4 la lexa gobierno est implcita, es decisin del
investigador agrupar un nmero de caricaturas bajo esta
etiqueta, que denomina un aspecto importante que desea
resaltar el locutor-caricaturista. En EV4R4(0804) notamos
que el enunciador expresa: Nuestra filosofa consiste en
cambiarlo todo de nombre y de sitio. En este punto el
sentido connotado nos indica que los gobiernos tienen una
filosofa de gestin que orienta y conduce las acciones y
decisiones que se toman, en este particular el locutorcaricaturista resalta que el cambiar las cosas ya existentes
EV4R4(0804)
es lo que se ha constituido en la filosofa de gestin de este
gobierno; mencionamos el gobierno de Chvez porque las marcas icnicas nos remiten
al mismo presidente o a un personaje de su equipo de gobierno10. El caos, la desidia,
la confusin, el desorden son algunas caractersticas de este gobierno que gestiona
poco y habla mucho. En esta caricatura en particular, se observa
cmo el locutor-caricaturista explicita el cambio de lugar del ano
por el rostro o la cara del sujeto de papel.
En cuanto a EV5 encontramos la lexa polticas de gobierno,
la cual lleva implcita el trmino general de gobierno. En
EV5Z7(0708) se determina desde el punto de vista connotativo
que Venezuela, a pesar de ser un pas rico en petrleo, se ha
convertido en la mendiga de la OPEP, es decir, ha tenido que
EV5Z7(0708)
10
Referencialmente las personas adeptas al gobierno y las que trabajn con l se visten con camisas
rojas. Es de notar que en este caso en particular debajo de la camisa roja se encuentra una camisa verde
militar, tal y como en algunas ocasiones hemos visto vestido al Presidente de la Repblica, Hugo Chvez.
276
pedir ser incluida en la OPEP y que los precios del petrleo sean justos.
En relacin a EV6 la palabra gobierno est implcita en las caricaturas ubicadas en
este campo lxico. En EV6B20(0821) el vocablo asociado con
gobierno es revolucin, debido a que se conoce que el gobierno
de Chvez es revolucionario, as al referirse la muerte a la
revolucin est hablando del gobierno. Al mencionar la muerte
que: Por supuesto que la revolucin respeta la libertad, est
exponiendo que el gobierno revolucionario le deja hacer lo que
ella quiera y respeta su libertad.
Finalmente, en EV7 el trmino gobierno se presenta con la
lexa asociada pas en crisis, es decir, hay un implcito
EV6B20(0821)
relacionado al mundo referencial que nos lleva a inferir que

por causa del gobierno, sus polticas y en especial por las
actuaciones de Chvez el pas se est derrumbando, est
destruido, en pedazos. Observamos en EV7W1(0701) que
el locutor-caricaturista grafica cmo se desmorona, se
desintegra el pas y hace la analoga con Chvez al tomar
EV7W1(0701)
en consideracin su situacin de salud.
3.3. Marcas lingsticas de la valoracin de las caricaturas.
La carga valorativa positiva o negativa que se le atribuye a una palabra tiene mucha
relacin con la adscripcin de determinados vocablos a ciertas ideologas, lo particular
de estos lenguajes es el lxico que utiliza el locutor-caricaturista para llegar
efectivamente a su alocutario; esto es, se analiza la carga valorativa teniendo como
punto de partida el aspecto lxico-semntico (relacin entre lengua y contexto) y
sintctico-semntico.
Basndonos en los planteamientos tericos de FERNNDEZ LAGUNILLA (1999: 14)
277
la relacin establecida entre el lxico y la ideologa explica que el carcter
positivo o negativo de la connotacin asociada a un trmino no sea constante
[] sino variable: una palabra de valor afectivo positivo puede adquirir un valor
negativo (o a la inversa) dependiendo del sujeto enunciador y del contexto
lingstico.
En cuanto al estudio del discurso de las caricaturas y al lxico utilizado en ellas,
observamos el predominio del lxico con carga valorativa negativa donde de las 83
caricaturas 55 se ubican en este rengln, representando un 66.26%; siendo apenas 28
las que se valoran como un positivo irnico, lo que representa un 33.73%.
Grfico N 4. Marcas lingsticas de la
valoracin de las caricaturas
33,73%
66,26%
Negativa
28
Positiva irnica
55
Seguidamente, se presentan dos ejemplos de cada uno de los tipos de valoracin

lingstica de las caricaturas:
Tomando como ejemplo EV1F21(0701) advertimos que la
carga valorativa negativa es la que predomina y con la que
se califica esta caricatura. As lingsticamente, notamos que
el sentido connotado nos conduce a determinar que el pueblo
venezolano no necesita nada, solo algo muy preciado para
el ser humano, su libertad. Semnticamente el opuesto de
dar libertad es no tener libertad, por tanto, el implcito
subyacente es que el destinatario-alocutario necesita que se
le
adjudiquen
todas
las
EV1F21(0701)
libertades,
derecho
humano
278
inquebrantable. Por tal razn, la carga valorativa es negativa, en tanto que el
venezolano se siente reprimido, no tiene libertad de nada ni para nada.
En el caso de la valoracin positiva ficticia de EV3B12(0712)

percibimos que lingsticamente lo expresado tiene una carga
valorativa positiva pero al acompaarlo del cono es contrario el
sentido expresado; por tal motivo, se le ha denominado positivo
irnico. El dilogo y el primer cuadrante manifiestan que el
gobierno ha cumplido con su promesa de entregar una casa a
un ciudadano venezolano, pero al verse el siguiente cuadrante
notamos que la casa est incompleta y que fue una farsa
aquello de la casa entregada.
EV3B12(0712)
El sentido denotado del texto nos provee la base positiva de la valoracin, pero es
menester destacar que en esta base positiva se encuentra lo negativo, al conjugarse el
nivel icnico y el texto tenemos lo negativo, que para efectos de este trabajo fue
igualado y calificado como un positivo irnico.
En este particular, tomando como referencia los postulados de FERNNDEZ LAGUNILLA

(1999) podemos afirmar que, el locutor-caricaturista intenta acercar la realidad al
alocutario de la caricatura, a travs de un falso positivo; esto es, con una calificacin
positiva en el sentido denotado podemos expresar un hecho negativo en el sentido
connotado. El alocutario tiene el conocimiento referencial suficiente para poder
interpretarlo como pretende el locutor-caricaturista que sea comprendido.
Por otra parte, de las 83 caricaturas existen tres (3) que no poseen ningn tipo de
texto que nos permita determinar lingsticamente cmo es la valoracin que de ellas se
hace. Sin embargo, para tales efectos se ha recurrido a las marcas que icnicamente
arroja la caricatura, estas marcas nos permiten valorar las situaciones presentadas en
las caricaturas positiva o negativamente.
279
En el caso de estas tres (3) caricaturas que no poseen ningn tipo de texto se
califican negativamente, stas son: EV2E16(0727); EV2E13(0722); EW7W24(0729), en
stas el proceso que se genera es de degradacin y por consiguiente los cambios son
negativos. As, que Fidel ausculte los bolsillos del Presidente Chvez, que el smbolo de
la justicia est invertido (hacia abajo) y que Cuba sea el depredador de Venezuela, se
constituyen en valoraciones negativas que el locutor-caricaturista hace de las tres
situaciones, que representa a travs de los conos de sus caricaturas. Veamos los
ejemplos:
Para EV2E16(0727) la valoracin que se hace es negativa. Segn la representacin

icnica lo importante para Fidel, en cuanto a salud se
refiere, es que los bolsillos de Chvez estn siempre llenos
de dinero para que Venezuela siga siendo el proveedor de
Cuba. De esta manera, Fidel (en su representacin como
doctor de Chvez) ausculta los bolsillos del pantaln del
presidente para determinar las condiciones de salud
econmica en las que se encuentra Chvez, despus de
su enfermedad con el cncer. A esta accin, mdico y
paciente dan indicios de que todo est bien.
EV2E16(0727)
En el caso de EV2E13(0722) se hace tambin una

valoracin negativa. La imagen determina de manera
directa y explcita que la justicia en Venezuela est
invertida, de cabeza, que pende de un mecate, es decir,
esta es la cuerda a travs de la cual se manipula y mueve
la justicia en Venezuela. Adems de estar boca abajo
tambin tenemos el indicio del color rojo, que como hemos
mencionado en segmentos anteriores es el color con el que
se identifica el partido de gobierno, el partido oficialista.
EV2E13(0722)
280
Es entendido por los alocutarios, que la valoracin negativa proviene del hecho de
que en ningn pas la justicia debe ser jenuflexa, ni estar condicionada a los
lineamientos polticos de un gobierno o partido. Al contrario, su deber es ser imparcial,
por lo que debe prevalecer la equidad y la igualdad de condiciones jurdicas para todos
los miembros de una sociedad.
En el tercer ejemplo observamos lo mismo, la valoracin negativa est presente en

EW7W24(0729). Lingsticamente no hay marcas pero
icnicamente s las encontramos; as nos damos cuenta
que Cuba se ha convertido en el depredador de Venezuela
y se la ha ido devorando a pedazos. Nuestros referentes
nos indican que Cuba ha sido la que se ha comido,
EW7W24(0729)
devorado,
mordido
Venezuela
desde
diferentes
perspectivas, pero sobre todo la econmica.
3.4. Modalidades semnticas

Segn B. POTTIER (1992) la modalidad es la perspectiva que el Yo o sujeto
discursivo toma frente a sus propsitos, el anlisis de las modalidades en las 80
caricaturas que poseen texto en la muestra objeto de estudio11 nos permiti determinar
la forma cmo el locutor-caricaturista formula su propsito y permite conocer la visin
de la realidad de los acontecimientos desde el punto de vista del sujeto enunciador, es
decir, el sujeto de papel.
Este estudio de las modalidades semnticas propuestas por B. POTTIER (1992) nos
permiti determinar lo siguiente: la modalidad que prevalece es la factual con un
48.18% (53 verbos), sigue la axiolgica con un 31% (31 verbos), luego la existencial
con un 17.27% (19 verbos) y por ltimo la epistmica con un 6.36% (7 verbos). (Ver
grfico n 5)
11
En este caso se estudian solo 80 caricaturas de las 83 que conforman la muestra total, esta exclusin
de tres (3) caricaturas obedece a que las mismas no poseen ningn tipo de texto que nos permita
lingsticamente determinar la modalidad semntica que se presenta.
281
Grfico N 5. Modalidades semnticas
6,36%
17,27%
48,18%
31,00%
Factual
53
Axiolgica 31
Existencial
19
Epistmica
Estos datos permiten aseverar que el predominio de las modalidades factual y

axiolgica est dado porque el locutor-caricaturista, en primera instancia lo que busca
es mostrar y resaltar las acciones negativas del gobierno y al mismo tiempo juzgar
dichas acciones, normalmente como malas acciones.
Con la modalidad factual se ponen de manifiesto el actuar, el decir o el hacer; es

utilizada por el locutor-caricaturista para expresar los hechos y acontecimientos de
mayor relevancia que guardan estrecha relacin con el macro-evento situacin sociopoltica de Venezuela; mientras que la modalidad axiolgica, como es de orden
subjetivo, le permite al locutor-caricaturista presentar su valoracin de los hechos, los
cuales califica como negativos, malos y como procesos de degradacin.
Veamos algunos ejemplos donde se presentan las modalidades factual y axiolgica

respectivamente:
282
En EV3L17(0818) la modalidad que se presenta es la

factual, la del decir. En el texto hay una manifestacin del
verbo decir (bla, bla, bla), el cual nos permite comprender,
segn el enunciador de la caricatura, que si todo lo que
hablara el gobierno se pudiera sustituir por cemento todos
los venezolanos tendran su vivienda. En el cono se
aprecia una vivienda construida con bla, bla, bla.
EV3L17(0818)
En el caso de EV6L18(0718) se manifiesta la modalidad

axiolgica, al hacer el locutor-caricaturista una parodia con
la cancin de Amanda Miguel, en la que la muerte le
manifiesta a Chvez la situacin de falsedad y mentira en
la estrecha relacin de ellos (muerte-Chvez). De esta
manera, el locutor-caricaturista explicita el desapego que
ahora tiene Chvez en relacin a la muerte, su presencia y
permanencia en el lema de gobierno. En este sentido, el
EV6L18(0718)
locutor-caricaturista a travs del enunciador de la caricatura, expresa las veces que

Chvez le ha mentido a su pueblo Venezolano, prometindole cosas y no cumpliendo
dichas promesas.
Las otras dos modalidades que se presentan, aunque en menor porcentaje, son la
modalidad existencial y la epistmica; la primera, tiene que ver con el ser o no ser de
una entidad; la segunda, est relacionada con la percepcin, el conocimiento y las
creencias que tiene el locutor-caricaturista acerca de los hechos planteados. Miremos
algunos ejemplos:
283
EV5P15(0816) deja de manifiesto la presencia de la

modalidad existencial. La nica razn para ser socialista
en el siglo XXI nos explicita el argumento de poder para
pertenecer al grupo de gobierno que encabeza el
presidente Chvez, ser o no ser parte de los guisos12, de
la corrupcin reinante en el gobierno nacional. En esta
modalidad se da paso a la existencialidad de una entidad
bajo unas condiciones especficas.
EV5P15(0816)
Para EV4B3(0803) se revela la modalidad epistmica, el

enunciador (Chvez) de esta caricatura establece una relacin
con el saber y el creer al manifestar lo siguiente: La gente
sabr que? y creen que me refiero a. En este particular
se observa que el locutor-caricaturista pone en boca de su
enunciador el hecho de hacer creer que el Presidente piensa
en la vida de todos los venezolanos y lo pone al descubierto
cuando Chvez manifiesta que no es as.
EV4B3(0803)
Ahora bien, luego de analizar porcentualmente las caricaturas de forma individual, es

pertinente destacar que en muchas de ellas se presenta ms de una modalidad, esto
es, la aparicin simultnea de dos o tres modalidades se evidencia en aquellas
caricaturas donde hay ms de un verbo, lo que representa el 36.25% de las 80
caricaturas estudiadas en este apartado. Resultados similares se confirman en una
investigacin anterior denominada Tpicos del paro cvico nacional en los Zapatazos.
Anlisis semiolngstico (2005).
Presentamos a continuacin, algunos ejemplos de caricaturas compuestas

encontradas en nuestra investigacin:
12
En Venezuela, tradicionalmente se ha denominado a la corrupcin como guisos, en este caso el

pimentn rojo es indicador de los guisos del gobierno bolivariano.
284
Ejemplo de las modalidades epistmica, factual y axiolgica:

EV1F21(0701) es un ejemplo de la presencia de tres
modalidades en una sola produccin enunciativa No me des
nada! Dame libertad!, explcitamente est presente la
modalidad epistmica al percibir la realidad del momento: hay
coercin de libertades; la modalidad factual al ponerse de
manifiesto el decir y el actuar: peticin de algo (libertad); y la
modalidad axiolgica al descubrir el sentido implcito de la
situacin presentada: no hay libertad, por tanto la calificacin
del hecho es negativa.
EV1F21(0701)
Ejemplo de modalidad factual y axiolgica.
EV3F29(0729)
EV1E10(0816)
En los casos de EV1E10(0816) y EV3F29(0729) respectivamente, distinguimos que

las modalidades que aparecen son la factual y la axiolgica, es decir, el locutorcaricaturista a travs de los enunciadores de la caricatura ejecuta una accin a travs
del decir: pdeme y hay quienes dicen y al mismo tiempo considera las situaciones
que se presentan con el genio de la lmpara y en el metro de Caracas como negativas.
Al decir el genio que le pidan lo que quieran menos aceite, demuestra la situacin
de escasez que hay en ciertos rubros de los alimentos de la cesta bsica venezolana; y
cuando expresan que el metro est mal y (para) otros que est peor, tambin se
285
valora la situacin como negativa, ya que el metro de Caracas va en decadencia,
desmejorando da a da.
Ejemplo de modalidad existencial y factual
En cuanto a las modalidades que se muestran en

EV2F20(0820), opinamos que estn determinadas por la
presencia del verbo estar (este carro est como el pas) y
por la accin de meter (entrar) la velocidad al vehculo
que
conducen.
Una
vez
ms
est
manifiesta
la
existencialidad y la ejecucin de una accin de forma

simultnea.
EV2F20(0820)
Ejemplo de modalidad existencial y axiolgica
En el caso de EV4W10(0816) las modalidades que

se exponen son la existencial y la axiolgica. La primera
est relacionada con el estado de salud (estar
enfermo) en el que se encuentra el enunciador de la
caricatura (Chvez) por su convalecencia por el cncer;
la segunda se manifiesta con la frase es verdad que yo
les promet, pasa a formar parte de los juicios
EV4W10(0816)
intelectuales en su clasificacin de veridictorios. Chvez de verdad promete pero no

cumple, lo que lleva a un juicio de falsedad; para justificar su incumplimiento se
victimiza presentndose como un ser desvalido y enfermo. Lo que en realidad nos llama
a reflexionar es Ser Chvez un ser enfermo? O solo utiliza la enfermedad para
argumentar sus faltas?
286
Ejemplo de modalidad epistmica y factual
EV6B26(0726) nos demuestra que las modalidades que

estn presentes son la epistmica y la factual. La epistmica
tiene que ver con la posibilidad que posee el individuo de creer
que no se hace referencia a l, veamos: Porqu ser que
los rojitos creen que esto de morir por culpa de la inseguridad
no es con ellos?; otro sentido, es el que puede desprenderse
de que el gobierno cree que no est pasando nada en
relacin a la inseguridad.
La modalidad factual tiene que ver con la accin del verbo

EV6B26(0726)
venir cuando la muerte le ordena al destinatarioT el de
la franela roja, te vienes conmigo!... Cmo que no?!...Te vienes y ya!. Aqu el locutorcaricaturista conjuga las percepciones, creencias y la accin para expresar, a travs de
su enunciador (la muerte), la realidad que est aconteciendo en Venezuela.
Para finalizar este apartado, es necesario destacar que en la caricatura como gnero
de opinin frecuentemente predomina la modalidad axiolgica, pero en nuestra
investigacin prevalece la factual; evidentemente es porque el locutor-caricaturista ms
que expresar su opinin al respecto o valorar la situacin, desea presentar la realidad y
demostrar con su caricatura el acontecer diario del venezolano. De esta manera, ofrece
al alocutario una ventana para expresar la realidad, la verdad, tal y como est
sucediendo.
3.5. Tropos o recursos retricos. Lenguaje figurado.
Los tropos son elementos que con frecuencia utilizan los sujetos discursivos para
hacer llegar de manera ms comprensible su mensaje al pblico receptor. En nuestro
estudio, el locutor-caricaturista, en la elaboracin del discurso de las caricaturas, no
escapa de usar esta herramienta lingstica que le facilita la produccin del mensaje.
Este instrumento le permite relacionar supuestos conceptos desconocidos con
realidades ms cercanas a los sujetos alocutarios.
287
En la muestra analizada, los recursos adoptados con mayor frecuencia son los
denominados lxico-semnticos, en ellos incluimos la metfora, la irona, la metonimia,
la burla y la comparacin y repeticin. Estos recursos tienen un poder persuasivo y
expresivo muy til para el locutor-caricaturista en sus producciones.
Veamos grficamente la proporcin en la que se presenta cada uno de estos tropos

o recursos:
Grfico N 6. Tropos o recursos retricos
8,43%
4,81%
10,84%
60,24%
15,66%
Irona
50
Burla
13
Metfora
9
Metonimia
7
Comparacin y repeticin
2
Del grfico n 6, se desprende que los tropos que predominan sobre los dems son
la irona con un 60.24%, seguido en segundo lugar de la burla con un 15.66%; y en
proporciones inferiores se presentan la metfora con un 10.84%, la metonimia con un
8.43% y por ltimo la comparacin y repeticin con un 4.81%.
Es pertinente destacar que la presencia de la irona y la burla en porcentaje elevado,

se debe a que los mismos son la herramienta frecuente y caracterstica que se utiliza en
este tipo de discurso, el de las caricaturas. La intencin del locutor-caricaturista es
alejarse, establecer distancia del enunciado emitido por su enunciador, para querer
significar lo contrario de lo que se ha expresado. De esta manera, el locutor logra
manifestar un desafecto por la situacin planteada, an siendo partcipe de la misma. El
propsito es que el alocutario interprete el sentido contrario a lo expresado, sin dejar ver
288
ningn visaje de distorsin del hecho presentado. A travs de la caricatura el locutor
logra expresar la cruda realidad social, poltica y econmica que se vive en un pas, en
nuestro caso en Venezuela.
En trminos de KERBRAT-ORECCHIONI (1980:123) ironizar es siempre descualificar,
burlarse, poner en ridculo a algo o a alguien; apoyndonos en esta autora lo que
busca el locutor de las caricaturas es descalificar, burlarse de la situacin socio-poltica
que atraviesa Venezuela, no por la situacin como tal sino por los causantes/causas
que propician dicha situacin.
En este mismo sentido, MAYORAL (1994) expresa que la irona, figura del
pensamiento fue nombrada as por los griegos porque no significa lo que dice; pero slo
el mismo dicho est sin la significacin que se le debe. Esto es, muestra lo contrario y
se constituye en la disyuncin, es decir, no se traban ni enlazan las palabras y el
sentido.
BONHOMME (1998) plantea que la irona consiste en enunciar una cosa para dejar
entender otra, que suele ser lo contrario de lo que realmente se expresa. En este
punto, el locutor-caricaturista enuncia algo que induzca al alocutario a relacionar o
determinar algn acontecimiento de la realidad que vive y padece el venezolano. El
locutor-caricaturista manipula los contenidos al manifestar lo contrario de lo que se
espera, de manera que el alocutario pueda reconocer la verdadera accin intencional
del locutor.
CHARAUDEAU (2006b) en su clasificacin sobre los procedimientos cmicos identifica

la irona como un procedimiento enunciativo, dentro de los procedimientos discursivos.
Al mismo tiempo, ubica los procedimientos lgicos y dentro de ellos las incoherencias
paradjicas, las cuales implican una contradiccin entre dos lgicas internamente en
una misma isotopa. Es decir, en las caricaturas objeto de estudio se determina la
existencia de un contrasentido de lo que se dice y en realidad est sucediendo.
289
Seguidamente anotamos algunos ejemplos de irona:
EV1F31(0831)
EV1L23(0723)
EV4B28(0829)
En estas tres (3) caricaturas destaca la irona, el locutor-caricaturista intenta

ridiculizar la manera en la que se estn dando los hechos de tipo social y poltico en
Venezuela; esta forma de enunciar, a travs de sus personajes en la caricatura, nos
muestra cierta distancia entre el locutor y el enunciado manifiesto, as el locutor solo
presenta la situacin de deterioro social y caos poltico por medio de la voz de un sujeto
de papel que se constituye en el denunciante del hecho, quedando librado el locutorcaricaturista de toda responsabilidad. As para EV1F31(0831): al poner un grano de
arena cada ciudadano de Caracas se taparan todos los huecos; para EV1L23(0723): la
ministra se tom tan en serio su rol en el Ministerio del Poder Popular para Servicios
Penitenciarios, que opt por vestir el uniforme de reo; y para EV4B28(0829): si Chvez
sigue bajando en las encuestas por la muerte, la bota del partido, Chvez baja en las
encuesta por su mala gestin, no por la palabra muerte.
Tradicionalmente, a travs de la irona se dice lo contrario de lo que se quiere decir(KERBRAT-ORECCIONI, 1980), es decir, en el caso de estas tres caricaturas el locutor dice
algo literal que debe interpretar el alocutario y no adherirse a este sentido literal, sino
interpretar y saber que los enunciados tienen un segundo sentido. Al respecto LOZANO
ET ALL
(1999), menciona que esta no adhesin al sentido literal constituira el xito de la
irona, por cuanto si hay adhesin a este primer sentido, no habra irona.
290
A continuacin presentamos algunos ejemplos de burla:
EV1R23(0824)
EV4R1(0801)
EV5W17(0820)
En las caricaturas que indicamos como ejemplos de burla observamos que en las
tres situaciones se satirizan las circunstancias, as se nota como en el caso de
EV1R23(0824) que: se expresa que el maltrato de unos (rojos) no se puede resolver
con el maltrato de otros (azules), esto es en todo caso el maltrato es colectivo para los
que no estn relacionados directamente con el gobierno ni sus instituciones; para
EV4R1(0801): se plantea una situacin burlesca al expresar el hombre de hojalata que
le cambiaron el chip del color, pero el importante, el de hacer propuestas y ejecutar
buenas acciones de gobierno lo dejaron igual; y finalmente, en EV5W17(0820):
distinguimos que la preocupacin no est en el uso indiscriminado de los lingotes de
oro, sino en que quienes lo manifiestan son los mismos lingotes de oro, que est en la
corrupcin. La corrupcin est dada por el uso indebido del oro de Venezuela. En este
particular, la burla est proporcionada porque son los lingotes de oro los que
manifiestan su preocupacin por la corrupcin.
En estas caricaturas el locutor ridiculiza y descalifica al gobierno y sus actores, de

manera que en apariencia podra producir risa; lo que realmente busca el locutor es
develar y denunciar los abusos de la clase poltica y particularmente de los gobernantes
(PEDRAZZINI, 2010).
291
Consecutivamente mostramos los ejemplos correspondientes a los tropos que
obtuvieron un menor porcentaje de utilizacin. Observemos:
Ejemplo de metfora:
EV2D1(0701) es la caricatura que se ha seleccionado

como ejemplo de metfora. Se afirma que A Globovisin le
tienen prometido un chuzazo de censura si siguen
permitiendo fugas de la realidad; se ubica en la categora
de metfora por cuanto el enunciado es expresado por un
hombre vestido con uniforme de reo que comenta con otro
reo sobre el chuzazo de censura, es decir,
amenaza
permanente
Globovisin
EV2D1(0701)
13
que
le
hace
el
sobre la
gobierno
de quitarles la concesin de transmisin de
informacin. Al hablar de chuzazo de censura entra en
juego la imaginera que tiene el alocutario sobre lo que significa un chuzazo 14, esto es
a Globovisin desde hace rato el gobierno le ha ofrecido clavarle un chuzo al querer
censurar y cerrar las transmisiones de la planta televisiva. As, quienes lo comentan
(los reos) estn familiarizados con el trmino chuzazo. De igual manera observamos
otro fragmento metafrico: permitir fugas de la realidad, la realidad no escapa a
ninguna de las personas que la padece, la realidad se vive, por esto no se fuga.
En trminos de CALSAMIGLIA
TUSN (1999) la metfora es utilizada como
instrumento para instruir estableciendo comparaciones y hacer llegar al alocutario el

mensaje construido por el locutor-caricaturista, ya que el habla de la vida cotidiana est
conformada por metforas que crean parte de la idiosincrasia compartida por los
hablantes.
13
Globovisin es una planta televisiva de carcter privado, cuya lnea editorial es netamente informativa.
Se caracteriza por transmitir con veracidad los sucesos que en la realidad se presentan en la Venezuela
del siglo XXI. En esta referencia en particular a la planta televisiva CONATEL le abri un procedimiento
administrativo por la transmisin de los acontecimientos de la crcel de El Rodeo, acaecidos el 30 de julio
de 2011.
14
Un chuzazo es la accin de clavar un chuzo en alguien, es un golpe artero que provoca derramamiento
de sangre. El chuzo es un arma blanca de fabricacin casera, que con frecuencia se encuentra en las
crceles venezolanas. Segn el Diccionario Larousse (2005) un chuzo es: Palo provisto de un pincho de
hierro (pp.240)
292
Segn la tipificacin que hacen LAKOFF Y JOHNSON (1980) sobre las metforas, estas
se denominan: a) la primera metfora ontolgica, la misma nos permite referir e
identificar aspectos como fugas de la realidad. Al mismo tiempo el siguiente fragmento
podra ubicarse dentro de las metforas de recipiente, en su ejemplificacin de
acontecimientos y acciones, lo cual se hace con cosas u objetos, en nuestro caso el
chuzazo de censura.
Por otra parte, POTTIER (1992) se refiere a las motivaciones metafricas, plantea que
las lenguas establecen sus bases metafricas sobre el antropomorfismo; se hacen
equivalencias entre las partes del cuerpo y las de un rbol. En nuestro caso, la relacin
que se establece es la siguiente (ver figura n 35):
Figura N 35
La metfora del chuzazo de censura
PERSPECTIVA ACTUAL DEL GOBIERNO VENEZOLANO
Realidad social
Realidad meditica
(Crcel)
(Canal de tv de oposicin)
Presidiarios vs presidiarios
Globovisin vs gobierno
Armas= chuzos
Instrumento elaborado
por los presos
Peleas entre los presidiarios= chuzazos
Armas= censura
Censura= chuzazo
Golpe artero que

provoca
derramamiento de
sangre
Golpe fuerte a la
libertad de prensa/
imposicin de la
censura
Elaboracin propia, 2012
293
Ejemplo de metonimia:
En
este
caso
EV7F1(0701)
se
erige
como
la
ejemplificacin de la metonimia. Este recurso retrico nos

plantea la presentacin del todo por las partes o viceversa,
as pues, un venezolano (enunciador) expresa: Vamos a
dejar de hablar de ellos, y digamos nosotros!.. Eso!. Ellos
no son una parte de Venezuela, Venezuela son todos
nosotros (nosotros inclusivo), tanto ellos como los otros
somos parte constitutiva de Venezuela como pas, como
nacin, independientemente de la tolda poltica en la que se
EV7F1(0701)
milite. Tal y como lo expresan LAKOFF
JONHSON (2001) la
metonimia estructura no slo nuestro lenguaje, sino tambin

nuestros pensamientos, actitudes y acciones, as en el caso de EV7F1(0701) los
pensamientos, actitudes y acciones nos orientan hacia la unidad.
Ejemplo de comparacin y repeticin:
El
recurso
de
la
comparacin
se
observa
en
EV2W5(0707) cuando el locutor-caricaturista nos muestra

lo que hace cada canal de televisin, la comparacin la
respaldan y soportan icnicamente los dos cuadrantes de
la imagen. Por un lado, vemos el amarillismo del cual
EV2W5(0707)
aparentemente se vale Globovisin, como televisora que
tiene el deber de transmitir los hechos que acontecen en el pas, pero que exagera. Y
por el otro lado, notamos cmo otro canal de televisin transmite informacin rosa,
que no tiene nada que ver con los acontecimientos que se estn sucediendo en el pas
y que no crea ninguna inquietud ni padecimiento en el alocutario.
Es menester destacar que el uso predominante de la irona y la burla en la

construccin de las caricaturas como gnero de opinin, siempre va a estar marcada y
determinada por la utilidad que puede encontrarle el locutor-caricaturista a estos
recursos retricos en sus producciones. Se constituirn en el soporte y a la vez tobogn
294
para mostrar una realidad y no verse inmerso en ella, a pesar de que el mismo locutor
sea una parte que padece y sufre los acontecimientos de Venezuela. As mismo, estas
tienen un componente altamente persuasivo.
En otros tipos de discurso, como el poltico el tropo predominante es la metfora,

debido a su poder expresivo y persuasivo, as como por la utilidad que tiene para el
lder dentro del campo poltico; puesto que a travs de ella es ms fcil transmitir su
intencin de comunicacin. Esto se confirma en una investigacin reciente denominada
Anlisis del discurso poltico populista Latinoamericano. Un enfoque semnticopragmtico (2005).
Para finalizar este apartado, las figuras retricas o tropos no son risibles por s
mismos, la utilizacin de stos obedece a que a travs de ellos se cumple con una
funcin en particular. Se critica lo social, lo poltico, lo econmico. Este tropo
tradicionalmente, ha sido pensado como una transgresin de la norma, del lenguaje, del
mundo fsico, de la lgica, de la moral, de la sociedad. Los tropos se consideran figuras
que introducen un cambio de sentido, transfiriendo el sentido propio a un sentido
figurado.
3.6. Construccin lingstica de las identidades en las caricaturas.
Para el anlisis de la construccin de identidades se toman en cuenta las personas

involucradas en los diferentes actos de habla que se presentan en las caricaturas en
relacin con el contexto en el cual se desarrollan; considerando la intencin
comunicativa con la cual se manifiesta el locutor-caricarturista se pueden expresar
tomando en cuenta la frmula propuesta por MOLERO (1985: 52): relacin Yo-Yo (Yonosotros), relacin Yo-T (T-ustedes) y la relacin Yo-l (l-ellos), tomando tambin
como referencia el elemento icnico.
Un acercamiento ms reciente, relacionado con la construccin de identidades nos

conduce hacia los planteamientos realizados por CHARAUDEAU (2006a) y adaptados por
MOLERO (2009). Esta aplicacin que hace MOLERO en el 2009, la efecta
especficamente para estudiar el discurso poltico, sin embargo, en dichos
295
planteamientos hay elementos que se pueden acoplar al discurso de las caricaturas,
tema de estudio de esta investigacin.
Este planteamiento de MOLERO (2009) guarda relacin con la nocin contractual del
lenguaje, desde esta perspectiva todo acto del lenguaje se construye a partir de un
doble espacio: el espacio interno y el espacio externo; en el primero, se sitan las
normas discursivas, y, en el segundo, se encuentran las normas psicosociales; as en
la articulacin de ambos espacios es donde se construye el sentido. En el discurso
poltico se establece una diferencia entre las identidades de ambos espacios: las
identidades psicosociales, ubicadas en el espacio externo (seres de carne y hueso) y
las identidades discursivas, ubicadas en el espacio interno (seres de papel, construidas
por el sujeto discursivo)
Para efectos de nuestra investigacin, tomamos como fundamento esta proposicin

de MOLERO (2009) y la adaptamos al tipo de discurso objeto de estudio. As, el discurso
de las caricaturas lo analizaremos desde los dos espacios, describiendo las identidades
construidas en cada uno de ellos.
En el espacio externo las identidades psicosociales estn conformadas por un Yosujeto emprico (locutor-caricaturista), un T (alocutario-lector de caricaturas) y un l
(Venezuela/Gobierno); por su lado, en el espacio interno tenemos que las identidades
discursivas estn constituidas por un Yo-nosotros/sujeto de papel (enunciador:
caricaturista+pueblo opositor), un T (destinatario: pueblo, gobierno) y un l (pueblo
venezolano).
A continuacin, se presentar la descripcin de las identidades construidas en el

espacio interno del discurso de las caricaturas desde la perspectiva del locutorcaricaturista. En este tipo de discurso los locutores-caricaturistas desempean diversos
roles que permitirn la construccin del Yo-nosotros en sus variadas manifestaciones.
As el locutor acta como periodista, caricaturista y persona generadora de opinin y de
humor en algunos casos. De esta manera, tenemos algunos ejemplos:
296
Ejemplo de identidades construidas desde el Yo-nosotros inclusivo:

1. Identidad: Venezuela (vctima)
EV7B21(0822)
EV7B16(0817)
EV7E4(0708)
Venezuela sin libertad
Venezuela sometida por el
Venezuela colonizada por
hampa
Cuba
2. Identidad: Pueblo (vctima)
EV1D18(0723)
EV1L6(0807)
EV5F14(0714)
Venezolanos muertos por la
Calavera que manifiesta su
Situacin econmica
delincuencia
descontento
decadente
El anlisis
de
estas
construcciones
nos
permite
manifestar
297
que
ambas
identidades -Venezuela y Pueblo- se construyen como vctimas de las acciones del

OTRO, desde la perspectiva del Yo-nosotros, padeciendo siempre los efectos de los
cambios negativos y de los procesos de degradacin explicados en el nivel conceptual.
En cuanto a la construccin del OTRO/l-ellos se realiza asumiendo entidades

humanas y no humanas, as tenemos que dentro de las entidades humanas ubicamos a
Chvez y Fidel; y dentro de las no humanas a Cuba, la muerte y el gobierno. Se debe
aclarar que en varias oportunidades Cuba/Fidel se toman como una sola entidad, es
decir, se asocian bajo una sola construccin. En cada una de estas entidades la
construccin se hace como victimaria y causante de los procesos de degradacin.
Con relacin a la construccin de Chvez observamos que el locutor-caricaturista, en

algunos casos, lo hace desde la victimizacin para justificar: el incumplimiento de sus
promesas, el robo de dinero al pas, el ser un sinvergenza (EV4W10(0713),
EV4W13(0816), EV4B13(0713)) entre otras razones; sin embargo a pesar de ser
vctima es el causante de todos los males que padece el pas. En referencia a la
construccin de Fidel/Cuba el locutor la realiza desde la perspectiva del aprovechador
de las riquezas de Venezuela, que las extrae por medio de Chvez (EV2B9(0709),
EV2E3(0707), EV2E16(0727)).
En cuanto a la construccin de la entidad gobierno, notamos que al igual que Chvez

es el causante de los procesos de degradacin y de la situacin negativa. Por ltimo, la
construccin de la muerte el locutor-caricaturista la elabora desde varios roles o
papeles: 1. la construye como amante, amiga y aliada de Chvez; 2. como comerciante;
3. como jefe-padre de familia; 4. como aliada del gobierno y; 5. como aliada del hampa
y la delincuencia. La muerte es un personaje constante que surge en las caricaturas
debido a las condiciones socio-polticas de Venezuela, ms de la mitad de los
caricaturistas han tomado este personaje como smbolo de sus caricaturas; tal es el
caso de caricaturistas como: BOZZONE, DARWIN, WEIL, PAM-CHITO y LUIS, quienes
personifican, humanizan y construyen esta identidad.
298
Veamos entonces los siguientes ejemplos de las construcciones que se hacen desde
el OTRO:
1. Identidad: Chvez (causante de la degradacin/victimario)
EV4E12(0818)
EV4W16(0819)
EV4W13(0816)
Nuestro Rey (Chvez)
Chvez metiendo el oro en
Chvez est postrado en una
destruye todo
una caja fuerte
cama, sin embargo, la maleta

est llena de dlares
2. Identidad: Fidel/Cuba (causante de la degradacin/victimario)

EV2B9(0709)
EV2E3(0707)
EV2E16
Fidel interesado en el
Fidel controlando a Venezuela
Fidel auscultando los bolsillos
petrleo de PDVSA
de Chvez
299
3. Identidad: Gobierno (causante de la degradacin/victimario)
EV1P28(0728)
EV1Z25(0729)
EV1B7(0707)
En estas tres caricaturas se construye el gobierno como ineficiente, en particular al hacer referencia a
las polticas penitenciarias.
4. Identidad: Muerte (causante de la degradacin/victimario)
EV6D14(0717)
EV6P31(0731)
EV6W11(0714)
En este tro de caricaturas se presenta a la muerte como aliada de Chvez
300
Una vez que se ha estudiado la construccin de las identidades del espacio interno,
es decir, las identidades discursivas, procedemos a mostrar la figura que agrupa y
rene los dos espacios y las identidades que en ellos se construyen. Ver figura n 36.
Figura N 36
Identidades psicosociales e identidades discursivas en las caricaturas
NIVEL SITUACIONAL
COMUNICACIN
Yo
T
INTERPRETACIN
INTENCIONALIDAD
Presentar la realidad
socio-poltica de
Venezuela
-Para qu
Yo
-Quines
Yo-nosotros
-Nosotros inclusivo
(Venezuela y pueblo=
Vctimas)
-Qu
-Cundo
IDENTIDADES
PSICOSOCIALES
Audiencia
Pueblo y
Gobierno
Otro
Identidades humanas y no
humanas
(Chvez, Cuba/Fidel,
Muerte y Gobierno)
ENTORNO TEXTUAL
(Espacio interno)
(Espacio externo)
E/ Yo= Locutor-caricaturista
R/ T= Alocutario-pblico lector de caricaturas
(Fuente: Charaudeau, 2006a y Molero, 2009; adaptado por Len 2012)
301
3.7. Construccin icnica de las identidades en las caricaturas
La construccin icnica de las identidades se realiza tomando en cuenta los rasgos

caractersticos de cada uno de los trazos de los nueve caricaturistas, esto es, cada
caricaturista tiene un lenguaje grfico especfico para expresar sus caricaturas; este
lenguaje particular los define como caricaturistas y al mismo tiempo permite que sus
construcciones sean diferentes.
Segn autores como ADAM y BONHOMME (1997) la argumentacin icnica se apoya

sobre los datos materiales de la imagen, y stos son de dos tipos. En un primer nivel, la
imagen se compone de formas elementales, algunos de naturaleza geomtrica,
construidos por el grafismo de las lneas y superficies, y otros de esencia cromtica, se
vinculan al color y a sus caractersticas. En un segundo nivel, la combinacin
topogrfica de esos formantes genera unidades figurativas
que remiten o no a
referentes del mundo y que se organizan entre ellas segn diversas escenografas a
partir de tcnicas como el encuadre, la ubicacin, el plano, la perspectiva, el ngulo de
visin.
Para evaluar la construccin icnica de las identidades lo haremos tomando en

consideracin datos materiales de la imagen como el color, trazos, sombra y formato de
la caricatura. En este sentido, tendremos como punto de partida la construccin de
identidades que lingsticamente se ha hecho, es decir, se mirar lo icnico de la
identidad Venezuela y Pueblo, desde la perspectiva del Yo-nosotros; Chvez, Fidel,
Gobierno y Muerte desde la perspectiva del OTRO. Es necesario destacar que, esta
construccin icnica se realizar por cada uno de los caricaturistas que lingsticamente
construy las identidades mencionadas con anterioridad.
Describamos entonces, la construccin icnica de las identidades atendiendo a los

elementos plsticos mencionados anteriormente:
302
Desde la perspectiva del Yo-nosotros
1. Identidad: Venezuela.
La construccin de la identidad Venezuela la realizan los siguientes caricaturistas:

FONSECA, RAYMA, ZAPATA, W EIL, BOZZONE y EDO, esta representacin la hacen estos
locutores con el mapa de Venezuela en diferentes formas de trazado (regular e
irregular). Igualmente, atienden a algunos elementos grficos definitorios y distintivos:
a. BOZZONE, W EIL y EDO la imprimen color de acuerdo con la situacin que se est
planteando (B=amarillo; W=rojo, gris, blanco y negro; E=bandera de Cuba).
Mientras que Fonseca no le aplica ningn color, la caricatura es en blanco y
negro.
b. RAYMA y ZAPATA representan la identidad de Venezuela con situaciones
especficas. RAYMA homologa a Venezuela con el pas, y los colores empleados
son el negro y rojo. Zapata identifica a Venezuela con su principal fuente de
produccin, el barril de petrleo.
c. El trazo en FONSECA y ZAPATA es irregular, los dems conservan un trazo lineal y
regular.
2. Identidad: Pueblo.
Los locutores-caricaturistas que hacen referencia a esta identidad son: DARWIN,

FONSECA, RAYMA, EDO, LUIS, PAM-CHITO, ZAPATA y BOZZONE. Es pertinente resaltar que el
nico caricaturista que no hace la construccin de la identidad pueblo en la muestra
seleccionada es W EIL. Estos locutores toman en cuenta algunos elementos grficos e
icnicos para esta construccin:
a. La representacin del pueblo est conformada por:
- Personajes desnutridos: hombres, mujeres y nios (ZAPATA)
- Personajes caricaturizados conversando (FONSECA, EDO)
- Elementos cotidianos: flores con charreteras, cama de hospital, carro fnebre,
esclavos o personas encadenadas (RAYMA)
- Personajes con rostros, cuerpos definidos y embellecidos muy cercanos a la realidad
(DARWIN, LUIS, BOZZONE)
303
- Situaciones particulares: falta de luz, funcionamiento de Corpoelec (PAM-CHITO)

b. En cuanto al color casi todos los caricaturistas que construyen esta identidad aplican
colores diversos, ms bien, distintivos de alguna parcialidad poltica. FONSECA es el
nico que no aplica color en sus caricaturas, la representacin normalmente suele
hacerla en blanco y negro.
c. Para las caricaturas de FONSECA, ZAPATA y DARWIN, en algunos casos, los trazos son
irregulares.
d. La representacin icnica que realiza FONSECA nos remite ms a lo referencial que a
lo grfico.
En lneas generales, la representacin de la identidad pueblo los locutores la realizan

a travs de personajes y situaciones definidas por cada caricaturista, estos escenarios
son del conocimiento y dominio colectivo (escasez de agua, alimentos, racionamiento
de luz, transporte fnebre por pblico). Entonces podemos concluir que, la construccin
icnica de esta identidad se ejecuta desde varios aspectos de la vida cotidiana de la
vida del venezolano; desde lo social, econmico y poltico, predominando los dos
primeros.
Desde la perspectiva del OTRO/gobierno.
1. Identidad: Chvez.
Los caricaturistas que responden a la construccin de la identidad Chvez son: Weil,

RAYMA, EDO, BOZZONE y PAM-CHITO. Estos caricaturistas toman en cuenta los siguientes
elementos grficos:
a. El color con el que tradicionalmente se representa la identidad de Chvez es con
el rojo, rojo con amarillo, rojo y verde, blanco y negro. Es pertinente destacar
que la mayora de los caricaturistas procuran representar a Chvez lo ms
cercano posible a la realidad siempre vestido con una camisa o franela roja; sin
embargo, en algunos caso se exageran los rasgos fsicos del mismo.
b. Describiremos a continuacin cmo cada locutor caracteriza a la identidad
Chvez:
-
WEIL: bota militar al revs como cabeza, camisa roja y fusil en el hombro.
304
EDO, BOZZONE y PAM-CHITO: rasgos exagerados, muy similares a sus
facciones. PAM-CHITO es quien exagera ms sus rasgos.
RAYMA: lo identifica con elementos icnicos que ridiculizan y descalifican

su representacin (hombre de lata, rostro configurado como trasero,
zamuro con boina).
LUIS: lo personifica en un camalen.
c. En cuanto al trazo todos lo hacen bien definido.

d. Debemos sealar que la representacin icnica que hace W EIL de Chvez nos
remite a lo militar (Bota militar como la cabeza).
2. Identidad: Fidel.
La representacin que realizan los caricaturistas de la identidad de Fidel es muy

similar a la realidad, quienes lo personifican son: BOZZONE: con el uniforme militar de
diario, con la barba y el bigote blancos, como tradicionalmente en la memoria histrica
lo puede recordar el pblico. EDO: quien describe la identidad en un momento ms
reciente, donde se aprecian las dificultades y las condiciones en las que se encuentra
Fidel Castro en la vida real; esto es barba y bigotes blancos, vestido con pantaln y
chaqueta deportivos de color azul y con gorra roja (ya sin uniforme militar), y por otro
lado con la misma vestimenta pero con una bata blanca de mdico encima.
3. Identidad: Gobierno.
En lneas generales, la identidad gobierno la representan los caricaturistas con

diversas situaciones en las que se ve afectado el pueblo venezolano; como identidad no
humana no hay representacin grfica ni icnica de ella. Los caricaturistas que
personifican la identidad gobierno son: PAM-CHITO, EDO, LUIS, W EIL, ZAPATA y BOZZONE;
estos locutores siempre le imprimen color a sus producciones, exceptuando algunas
caricaturas de LUIS y FONSECA.
305
4. Identidad: Muerte.
La figura de la identidad muerte es una representacin que realizan algunos

caricaturistas debido a la actual situacin que padece Venezuela y su pueblo. Los
locutores que la representan son: DARWIN, PAM-CHITO, W EIL, LUIS y BOZZONE. Grosso
modo, la personificacin de la identidad muerte se realiza utilizando los siguientes
elementos plsticos:
a. La forma comn que observamos es: la cara de calavera, con un traje de color
negro o gris con capucha y siempre la asocia con la guadaa. Por su parte, cada
caricaturista la acompaa de diversos elementos grficos y color, veamos:
DARWIN y PAM-CHITO siempre ilustran la muerte en blanco y negro o en gris pero
sobre un fondo de color; W EIL la expone en blanco y negro y Chvez en color; y
LUIS y BOZZONE presentan en blanco y negro sobre fondos oscuros.
b. En referencia a los trazos W EIL, LUIS y BOZZONE los realizan bien definidos,
regulares; mientras que PAM-CHITO y DARWIN los hacen irregulares.
Una caracterstica que se presenta en las caricaturas de W EIL es que ste, a

diferencia de los otros ocho locutores, plasma su produccin en un formato horizontal;
mientras que los dems las dibujan en formato vertical.
En este nivel icnico se realiza una descripcin de las situaciones que toma como
base el locutor-caricaturista y al mismo tiempo crea la representacin de los personajes
que actan o participan en dichas situaciones.
Siguiendo los esquemas de ADAM y BONHOMME (1997) el locutor-caricaturista toma

los rasgos y datos brutos de la imagen y los modela, esto es lo que denominan
modelaje argumentativo de la imagen; esta sustancia/modelaje de la imagen se
encuentra canalizada por la utilizacin de esquemas icnicos iconemas- que
restringen y orientan su alcance. Es decir, estas estructuras visuales son calculadas con
el propsito de provocar efectos perceptivos en los alocutarios de la muestra.
En este apartado se puede mencionar tambin que, el cono (la caricatura, sus
personajes representados) pueden servir de base para un argumento. Tal y como lo
306
expresa BONHOMME (2007) al manifestar que el argumento no slo es discursivo, sino
que tambin pueden ser visual Este argumento visual puede crear una sensacin de
desnimo, pesimismo, insatisfaccin, infelicidad, lo que le da a la argumentacin un
potencial negativo; las imgenes pueden causar una percepcin un tanto radical de la
presentacin de la situacin socio-poltica de Venezuela, esto debido a todos los males
que padece el venezolano.
ADAM y BONHOMME (1997) plantean que esta argumentacin visual es de conjunto,

que suscita redes inferenciales aleatorias a partir del continuum y de la simultaneidad
de las cosas. Esta argumentacin visual de conjunto se debe a la ausencia de
conectores, de elementos de relacin, de grupos proposicionales o de predicacin; esto
es la falta de elementos sintcticos. En nuestro caso de estudio los conos de las
diferentes caricaturas se constituyen en argumentos que se complementan con la parte
textual. Sin embargo, es de notar que hay tres (3) caricaturas que sin poseer texto
exponen por s solas su argumento, esto es le proveen al locutor los elementos
necesarios para que ste pueda hacer las inferencias necesarias que le lleven a la
interpretacin y comprensin de las mismas.
4. Nivel discursivo.
4.1. Modos de organizacin del discurso.
Los modos de organizacin discursiva se analizaron partiendo de la teora de ADAM

(1992), CHARAUDEAU (1992) y CALSAMIGLIA y TUSN (1999), los modos de organizacin
que se presentaron en la muestra objeto de anlisis fueron: el enunciativo, el dialogal y
el descriptivo. Es necesario destacar que solo se encontraron estos modos debido al
tipo de discurso estudiado, el de las caricaturas.
La funcin textual de cada uno de estos modos consiste en enunciar, presentar

conversaciones/reflexiones y describir circunstancias y hechos del acontecer diario
venezolano. As el locutor-caricaturista busca expresar a travs de la organizacin de
las diferentes categoras de la lengua, su percepcin de lo que sucede en Venezuela
desde las perspectivas social, poltica y econmica.
307
De esta manera, observamos que de 8015 caricaturas estudiadas la secuencia textual
predominante fue la dialogal con un 51.25% (41 caricaturas), en segunda instancia
tenemos el modo enunciativo con un 47.50% (38 caricaturas) y en tercer lugar el modo
descriptivo con un 1.25% (1 caricatura). Veamos el grfico n 7:
Grfico N 7. Modos de organizacin discursiva
1,25%
47,50%
Dialogal 41
51,25%
Enunciativo 38
Descriptivo
Dentro de cada uno de los modos predominantes, dialogal y enunciativo,

observamos que existe una sub-clasificacin, la cual mostramos a continuacin: dentro
de las 41 caricaturas que presentan el modo dialogal tenemos que hay 29 caricaturas
en presentacin monologal, es decir 70.73% y 12 caricaturas en forma dialogal, es decir
29.26%. Veamos el grfico n 8:
15
Solamente se tomaron 80 caricaturas puesto que hay 3 que no tienen ningn tipo de texto, para los
efectos de este anlisis era necesario asumir nicamente lo lingstico y no lo icnico.
308
Grfico N 8. Modo de organizacin dialogal
29,26%
70,73%
Monologal
29
Dialogal
12
En cuanto al modo enunciativo, se demuestran igualmente dos sub-clasificaciones: 1.

relacin del locutor con terceros y 2. relacin del locutor con lo dicho; en la primera se
ubican 20 caricaturas (52.63%) y en la segunda 18 caricaturas (47.36%). Veamos el
grfico n 9:
Grfico N9. Modo de organizacin enunciativo
47,36%
52,63%
Relacin del locutor con terceros 20
Relacin del locutor con lo dicho 18
309
Es necesario destacar que aunque el mayor porcentaje lo haya obtenido el modo
dialogal, debemos resaltar que en el mismo se presentan en mayor proporcin interna
segn su orden jerrquico la unidad monologal, debido a que en muchas oportunidades
el locutor-caricaturista toma ciertos enunciadores para poner en boca de ellos
reflexiones que se hara cualquier ciudadano comn, inclusive el mismo locutor.
Sin embargo, segn BAJTN (1982) los enunciados an siendo monologales en su

estructura interior se pueden considerar como dialogales, esto se debe a que existen
dos entidades que manifiestan dos enunciados. Entendido as el modo dialogal, todos
los discursos lo son.
Notemos a continuacin el siguiente ejemplo:
En EV4B13(0713) se ejemplifica el modo organizativo

dialogal que segn su orden jerrquico es monologal. En l se
aprecia cuando Chvez (un solo enunciador) con un rostro en
sus manos expresa: Para evitar que se me cayera la cara de
vergenza tuve que volverme un descarado; al mismo tiempo
se observa un cuerpo con una cabeza sin rostro. A pesar del
cono, el texto nos indica que Chvez se convirti en un descarado, es decir, en una persona sin rostro. Se determina
EV4B13(0713)
entonces que la nica persona que enuncia algo en la caricatura es el Chvez descarado, sin rostro.
No se entiende as cuando observamos el espacio externo, tenemos entonces un

locutor Bozzone- (sujeto emprico) que pone en boca de un enunciador Chvez(sujeto de papel) expresiones relacionadas con la situacin y el contexto en el que se
produjo dicha caricatura.
Al mismo tiempo, podemos referir el siguiente ejemplo del modo dialogal segn su
orden jerrquico dialogal:
310
EV2B17(0818) representa el modo dialogal, que segn su

orden jerrquico es dialogal. Se observa la conversacin que
se da entre dos enunciadores, donde el primero representado
por Chvez, le expresa Deseo que de ahora en adelante sea
China la que cuide de nuestras reservas al segundo,
representado
por
un
Chino,
ste
le
responde
nkdfhfhkageagfdgfd.
EV2B17(0818)
En referencia al modo de organizacin enunciativo, notamos que a lo interno, en su

clasificacin prevalece el modo enunciativo en la relacin del locutor con terceros; es
decir, el locutor-caricaturista trata de dar testimonio de cmo se plantea el mundo, a
travs de especificaciones enunciativas de: a) cmo se impone el mundo (asercin) y b)
cmo habla el otro (discurso referido). Distingamos un ejemplo de cada uno de los
casos.
Ejemplo de: Relacin del locutor con terceros (cmo se impone el mundo: asercin)
EV1R11(0812) es el ejemplo que se ha seleccionado

para este tipo de enunciado, en ste el locutor-caricaturista
trata de manifestar de qu manera se impone el mundo (la
realidad) sobre el pueblo venezolano. En esta caricatura el
locutor intenta demostrar a su alocutario la situacin del
transporte pblico de su pas, adems pretende acercarlo a
la realidad. Contextualmente, en Venezuela se detiene el
transporte pblico, hay protestas; pero lo carros fnebres
NO se paran, trabajan las 24 horas del da, todos los das
EV1R11(0812)
del ao16.
16
Esta particularidad, se ha observado en Venezuela durante los ltimos aos, donde se ha visto el
rpido incremento de los decesos por razones diversas.
311
Ejemplo de: Relacin del locutor con terceros (cmo habla el otro: discurso referido)
En EV4E1(0801) el locutor-caricaturista plasma dos

realidades manifestadas por un mismo enunciador, ste a
travs de lo icnico-lingstico declara lo que Chvez en
una de sus alocuciones presidenciales expres, ahora el
lema de gobierno es Patria, socialismo y vida!17; aqu el
locutor toma expresiones de un tercer locutor y las refiere.
Continuando con el modo enunciativo, observamos que

EV4E1(0801)
en la relacin del locutor con lo dicho, el locutor-
caricaturista realiza diversos procedimientos mentales como la evaluacin, el modo de

saber las cosas, el compromiso, la motivacin, y la decisin. En este tipo de enunciado,
muestra su punto de vista en correspondencia a la situacin que se presenta y en
algunos casos llega a cualificarlo. Observemos los siguientes ejemplos:
Ejemplo de: Relacin del locutor con lo dicho
EV2R24(0825)
EV3F11(0811)
EV3Z18(0822)
Compromiso: rechazo,
Evaluacin: opinin
Modo de saber:
desacuerdo
comprobacin
17
El lema del presidente Chvez cambi a raz de su enfermedad terminal (el cncer). De igual manera,
cambi (por un tiempo) el color que usualmente vesta, el rojo.
312
En estos ejemplos, distinguimos tres sub-clasificaciones que conforman el modo
enunciativo en la relacin del locutor con lo dicho; se busca exteriorizar rechazo,
desacuerdo, opinar, y comprobar escenarios que se estn dando en la sociedad
venezolana. De esta forma, el locutor-caricaturista pone de manifiesto su opinin y
percepcin con respecto a la situacin socio-poltica de Venezuela, macro-evento
explicado en el nivel conceptual. A pesar de opinar, no interviene directamente el sujeto
emprico, de carne y hueso; si no que lo explicita por medio de sujetos de papel, los
destinatarios; se identifican las entidades discursivas.
Para concluir este apartado, es pertinente destacar, que el predominio del modo
dialogal le permite al locutor establecer una forma ms cercana con sus alocutarios,
esto es, sirve de base para las relaciones humanas, acercando una realidad a quienes
la padecen. Por su parte, con el modo enunciativo busca dar a conocer la manera cmo
reacciona un hablante ante la puesta en escena del acto de comunicacin. El sentido de
un enunciado depende del acto de enunciacin, sin esto carece de sentido.
Se puede decir que, de acuerdo con el anlisis algunos mensajes monologales

podran ubicarse como enunciados de relacin con terceros, ya que se muestra y se
impone el mundo por medio de la asercin y viceversa.
4.1.1. La construccin de los lugares enunciativos.
Los lugares enunciativos se construyen tomando en cuenta los postulados tericos

propuestos por BENVENISTE (1971), DUCROT (1984), KERBRAT-ORECCHIONI (1990) y
MOLERO (2009), estas teoras nos permitieron determinar la denominacin que se les
dar a las personas que intervienen en las caricaturas. El estudio de la enunciacin y la
construccin de los lugares desde donde sta se realiza, se encara no slo como una
actividad mediante la cual un hablante produce un enunciado sino tambin como el
acontecimiento histrico (nico e irrepetible) que constituye la aparicin de un
enunciado.
En esta seccin, se intentan establecer semejanzas entre las diferentes piezas

textuales que configura la caricatura como elemento constitutivo de un tipo de discurso.
313
En este sentido, encontramos que dentro de la caricatura como produccin textual se
observan cuatro sujetos que se construyen desde diferentes espacios en trminos de
CHARAUDEAU (2006a): desde el espacio externo de la caricatura tenemos al locutor y al
alocutario, mientras que desde el interno se construyen el enunciador y el destinatario;
como se mencion en el punto 3.6. Y desde dos lugares enunciativos como lo son el de
la enunciacin (locutor/enunciador) y la destinacin (alocutario/destinatario).
Hay entonces, un sujeto emprico productor de enunciados, que se inscribe en el

enunciado con unas marcas (sujeto de papel). Este sujeto de papel es capaz de
convocar otras voces y establecer relaciones de proximidad o distancia con ellas.
Desde el punto de vista de la destinacin hay tambin dos lugares encunciativos: el
alocutario, a quien est dirigido el mensaje; y el destinatario, a quien se dirigen los
enunciados del enunciador que el locutor convoca.
ZULLO (s/f) en su trabajo Quin, a quin y para qu? Las cartas de lectores desde la
teora de la encunciacin, analiza los diferentes lugares enunciativos que se encuentran
en las cartas de lectores. Esta autora caracteriza los tipos de locutores y plasma un
dispositivo de enunciacin complejo donde todo es posible. Es un esquema formal
simple que parece establecer una relacin entre dos participantes (locutor-alocutario)
sirve de soporte para un despliegue de estrategias que van desde la expresin de
opiniones, apelaciones, cuestionamientos y denuncias. El locutor se ampara en la
construccin obligatoria de un alocutario particular para referir sobre un tercero
discursivo.
Fundamentndonos en el estudio de ZULLO (s/f), lo aplicamos a nuestro caso de

investigacin relacionado con las caricaturas, observamos entonces cules son los
lugares enunciativos que se construyen y desde los que se transmiten los enunciados,
stos son los que se muestran en la figura n 37.18
18
Para mayor detalle ver matriz 15, anexo 17.

314
Figura N 37
Construccin de los lugares enunciativos
Locutor
Yo (sujeto emprico)/
caricaturistas
Enunciador
Yo, nosotros inclusivo, T

(sujetos de papel)
Alocutario (lector de caricaturas)
Destinatarios
Nosotros inclusivo (persuasin-adhesin)
Gobierno, instituciones pblicas, personeros del
gobierno venezolano (reclamo, crticas)
Lectores de caricaturas, pueblo venezolano
(polmica, crtica, molestia)
Pblico en general (persuasin, invitacin a
participar en los reclamos)
(Fuente: elaboracin propia; 2012)
Los enunciadores/sujetos de papel con frecuencia se muestran en 1ra. persona

(Yo=pueblo, nosotros inclusivo = nosotros + destinatario + alocutario, nosotros
genrico= miembros de la asamblea/ Yo+Cuba+Venezuela/ Yo + personeros del
gobierno/ Yo+gobierno) y en la 2da. persona (T = ngel) (BENVENISTE, 1971). Por su
parte, el destinatario lo presenta el locutor en 2da. persona (T=calavera, seor 2,
muchacho,
muerte, televidente, entre otros; ustedes= pueblo seguidor) y en 3ra.
persona (l/ellos (as)= gobierno, PSUV, las moscas, pueblo con hambre, entre otros)
(KERBRAT-ORECCHIONI, 1990).
Es pertinente mencionar, siguiendo las investigaciones recientes de MOLERO (2009)

que las personas pueden ser presentadas en el nivel discursivo o espacio interno
correspondientes a la puesta en discurso enunciativa.
315
Notamos cmo los caricaturistas (locutores) utilizan diferentes voces/identidades
para lograr transmitir el enunciado deseado, de esta forma el locutor/enunciador
expresa sus crticas, molestias, reclamos al destinatario principal, el gobierno
venezolano, presidente Chvez y su equipo de trabajo. Estos enunciados se encuentran
directamente relacionados con el contexto y la situacin en la que se generan; aspecto
de lo que hablaremos en el apartado 4.7.
A travs de los enunciados tambin podemos transmitir humor; as tenemos que

todos los enunciados humorsticos son polifnicos por ser portadores de dos
enunciaciones, de dos puntos de vista sobre las cosas: el humor visible y el sentido
latente, con relacin al cual funciona el primero. Es decir, la enunciacin humorstica se
percibe como tal porque se superpone sobre una enunciacin convencional subyacente.
4.2. Actos de habla.
Los actos de habla se estudian a la luz de contextos especficos y determinados, se

analiza no slo las emisiones de voz, sino que se interpretan tomando en cuenta los
contextos y situaciones en las que se emiten, ya que esto significa la realizacin de una
gran cantidad de acciones sociales. Gracias a este estudio se conoce no solamente
quin dice qu (MOLERO, 1985), sino tambin la funcin y el efecto de ese acto
lingstico en su alocutario.
Podemos afirmar que, la primera funcin del acto de habla es hacer que alguien sepa
algo, es decir, informarlo de lo que est ocurriendo; este acto lingstico tiene impreso
consigo la intencin de comunicacin del locutor del mismo, en nuestro caso,el locutorcaricaturista.
Para el estudio de los actos de habla en el discurso de todas las caricaturas, nos
fundamentamos en la taxonoma que propone SEARLE (1969) para estos fines. Luego
de analizar la muestra seleccionada, mirar cada una de las caricaturas y determinar la
intencin de comunicacin se puede decir que los actos de habla presentes en dicha
muestra son: asertivos con un 58.82% (50 caricaturas), directivos con un 21.17% (18
316
caricaturas), expresivos con un 9.41% (8 caricaturas), compromisivos con un 7.05% (6
caricaturas) y declarativos con un 3.52% (3 caricaturas).
Es necesario aclarar que en dos de las 83 caricaturas se presentaron dos actos de

habla simultneamente, para resultados porcentuales de la investigacin la totalizacin
se realiz en base a 85 caricaturas donde se presentaron los actos de habla. Al mismo
tiempo, se menciona que las 3 caricaturas que no poseen texto se incluyeron dentro de
la muestra analizada, debido a que el cono revelaba de manera directa el acto de habla
utilizado.
Veamos la representacin grfica de estos datos (Grfico n 10).
Grfico N 10. Actos de habla
7,05%
3,52%
9,41%
58,82%
21,17%
Asertivos
50
Directivos
18
Expresivos
8
Compromisivos
6
Declarativos
3
Luego de determinar que el mayor predominio lo obtuvieron los actos de habla

asertivos y directivos, indicamos que dentro de los mismos existe una subcategorizacin que mencionaremos: los primeros se presentaron en forma de
afirmacin, negacin, descripcin, anuncio y diagnstico; prevaleciendo sin embargo,
las afirmaciones y las negaciones. As, dentro de los segundos encontramos
orden/mandato, pregunta, invitacin y consejo, sobresaliendo la pregunta y la
orden/mandato.
317
En nuestro particular, en el discurso de las caricaturas, lo que busca el locutorcaricaturista es, por un lado, comprometer al alocutario con la verdad de la preposicin
expresada; y por otro, intentar hacer algo por el oyente, es decir, incitar al alocutario a
tener una actuacin determinada. De esta manera, notamos que estos actos de habla
asertivos y directivos- se corresponden con las modalidades semnticas estudiadas, en
tanto que lo que intenta el locutor es presentar la situacin socio-poltica que viva
Venezuela en el momento en el que se seleccion la muestra.
Los actos de habla asertivos y directivos tienen relacin con la modalidad factual
(ms predominante de todas), se pone de manifiesto el decir, el actuar y el hacer, se
afirma, se niega, se diagnostica, se recomienda, se prohbe, se pregunta, se ordena; se
expresa la percepcin que tiene el locutor en relacin al macro-evento presentado con
anterioridad. Al mismo tiempo, el locutor-caricaturista expresa su opinin, manifiesta la
valoracin (modalidad axiolgica) que l le da a las diferentes situaciones que vive y
padece Venezuela; en casi todos los casos, por no decir en todos, el locutor califica las
situaciones como negativas, como causantes de los procesos de degradacin, de las
acciones negativas que realiza el gobierno nacional.
Distingamos
algunos
ejemplos
donde
se
presentan
los
actos
de
habla
predominantes:
Ejemplo de acto de habla asertivo:
En EV1P14(0815) se observa que el acto de habla

manifiesto en esta caricatura es asertivo, en su subclasificacin de negacin. Al leer el texto: Como hoy NO
trabaja Corpoelec, a lo mejor no se va la luz19, notamos
que la negacin est presente en el enunciado expresado.
Al decir el locutor-caricaturista no trabaja y no se
va, est formulando en negacin el enunciado. Al NO
EV1P14(0815)
19
Es conocido por el pueblo venezolano que la empresa responsable del servicio elctrico,
CORPOELEC, presta muy mal servicio, esto debido a la falta de mantenimiento de las instalaciones de la
planta generadora de energa.
318
trabajar NO se va a ir la luz, es decir, el servicio es tan malo que sino trabajan es mejor,
porque no cortan la electricidad.
Ejemplo de acto de habla directivo:
Para EV1L15(0715) el acto de habla presente es el

directivo, en su clasificacin de pregunta. En esta
caricatura observamos cmo el enunciador, en nuestro
caso David Copperfield, formula una serie de preguntas a
otro interlocutor, Oriente, un pran de la crcel de El
Rodeo20.
EV1L15(0715)
Seguidamente, notamos que hay dos caricaturas donde

se evidencian dos actos de habla simultneos, veamos a continuacin:
Ejemplo de actos de habla combinados

EV6D14(0717)
EV4W10(0713)
Actos de habla de asertivo
Acto de habla compromisivo
(afirmacin) y directivo
(compromiso) y expresivo
(pregunta)
(disculpa)
20
Esta caricatura el locutor la realiza tomando como referente el hecho sucedido en la crcel de El Rodeo
donde un pran (en la jerga carcelaria se denomina as al jefe de la mafia interna de la crcel) se fug de
la crcel y burl a varios efectivos militares.
319
Para finalizar esta seccin, podemos afirmar lo siguiente:

con nuestra enunciacin lingstica expresamos un determinado
significado, con lo cual podemos realizar adems una accin referencial:
hacemos referencia a un objeto concreto, le atribuimos determinada
propiedad y de esta manera creamos una relacin entre el enunciado y una
serie de hechos (VAN DIJK, 1983:90)
4.3. Teora de la cortesa.
Para el estudio de la cortesa en las caricaturas nos fundamentamos en el modelo

terico propuesto por BROWN y LEVINSON (1987), quienes plantean que la cortesa es la
forma que han encontrado las sociedades para controlar la agresividad de sus
individuos y buscar la comunicacin como conducta racional, para as lograr la mxima
eficacia.
En la teora de la cortesa se manejan dos nociones, o como bien las definen BROWN
y LEVINSON (1987), dos imgenes: una positiva y otra negativa; ambas interactan entre
s, son interdependientes y constituyen al ser social. La imagen positiva est
relacionada con el deseo de que los actos de uno sean aprobados; y la imagen
negativa, tiene que ver con el deseo de que uno no vea impedidos sus actos. stas
conforman otra de sus nociones bsicas: la nocin de imagen pblica.
Al unsono CALSAMIGLIA y TUSN (1999), basadas en la teora de BROWN y LEVINSON

(1987), definen ambas imgenes y al mismo tiempo plantean que existen acciones que
amenazan la imagen pblica, entre estas acciones encontramos cuatro tipos: 1. las que
amenazan la imagen positiva del enunciador (AAIPoE), 2. las que amenazan la imagen
positiva del destinatario (AAIPoD), 3. las que amenazan la imagen negativa del
enunciador (AAINE) y,
4. las que amenazan la imagen negativa del destinatario
(AAIND). Para mitigar estas amenazas a la imagen se presenta la cortesa.
En nuestro caso de estudio, determinamos las acciones o actos que amenazan la

imagen positiva del destinatario (AAIPoD) y las acciones o actos que amenazan la
imagen negativa del destinatario (AAIND); esto se evidencia en el estudio de las
320
caricaturas debido a que el locutor centra su atencin en informar de cualquier manera
y a travs de cualquier medio los hechos del acontecer diario y de la situacin sociopoltica venezolana. De esta forma, notamos cmo el caricaturista presenta con mayor
proporcin los AAIPoD y en una compensacin inferior AAIND; es decir, para los
AAIPoD un 92.77% (77 caricaturas) y para los AAIND un 7.22% (6 caricaturas).
A continuacin observamos grficamente estos datos:
Grfico N 11. Actos que amenazan la imagen

pblica
7,22%
92,77%
AAIPoD 77
AAIND 6
En el grfico n 11 se demuestra cmo el locutor-caricaturista presenta en mayor

cuanta los AAIPoD en vez de los AAIND; esto nos indica que el locutor lo que desea es
presentar el deterioro de las condiciones de vida del venezolano, las situaciones que
perjudican al alocutario pero de una forma sutil, corts. Estas acciones que amenazan
positivamente al destinatario se pueden manifestar a travs del insulto, sarcasmo, la
burla y la irona; mientras que en las que lo amenazan negativamente tenemos los
actos directivos como la orden, el consejo, la recomendacin. Veamos la presentacin
porcentual en cada uno de los casos:
321
Grfico N 12. Actos que amenazan la imagen

positiva del destinatario (AAIPoD)
9,09%
7,79%
37,66%
22,07%
23,37%
Irona/burla 29
Reproche 18
Irona 17
Burla 7
Sarcasmo 6
Como se aprecia en el grfico n 12, el acto que amenaza en mayor proporcin es la

irona/burla con 37.66% (29 caricaturas), es decir, el locutor caricaturista se vale de este
recurso para representar la amenaza que significan los hechos que se suceden en el
momento en que se seleccion la muestra objeto de anlisis. En un segundo lugar,
tenemos el reproche con un 23.37% (18 caricaturas), luego se presenta la irona con un
22.07% (17 caricaturas), seguido de la burla con un 9.09% (7 caricaturas) y, por ltimo
el sarcasmo con un 7.79% (6 caricaturas).
La irona proviene de una enunciacin difusa pero no asumida, creadora de una

incompatibilidad entre lo que afirma el enunciado y lo que realmente piensa el locutorcaricaturista. La irona es el recurso de la polifona bajo el manto de la hipocresa, de
manera que la comprensin se demora ante un discurso de recovecos, que pierde
definitivamente toda traza de sinceridad (LPEZ, 2008).
Si a la combinatoria irona/burla (37.66%) sumamos las expresiones de irona

(22.07%) y burla (9.09%) en su forma simple, obtenemos que estos dos recursos
irona y burla- son los que predominan en gran proporcin por encima de los dems, as
es:
37.66% + 22.07% + 9.09% = 68.81%
322
de esta manera, se evidencia que en el 68.81% de las caricaturas el locutor se mofa,
descalifica y presenta de modo chistoso la realidad socio-poltica que vive Venezuela
durante este periodo. Al mismo tiempo, el otro acto que usa el caricaturista para
amenazar la imagen positiva del destinatario es el reproche (23.37%); gracias a este
recurso, el locutor expresa su opinin, reclama y pelea por todas las fallas que hay
desde los aspectos social, poltico y econmico en Venezuela.
En relacin a los actos que amenazan la imagen negativa del destinatario (AAIND),
tenemos que se realizan nicamente a travs de actos directivos como la orden, es
decir, en las 6 caricaturas que se demuestra esto, hay rdenes explcitas que el locutorcaricaturista pone de manifiesto por medio de los enunciadores de dichas caricaturas.
Tal es el caso de EV1D18(0723), EV1F21(0701), EV1E10(0816), EV2P23(0824),
EV2B19(0719) y EV7F1(0701).
En este sentido, BROWN y LEVINSON (1987) plantean la existencia de tres factores que
podran ayudar a mitigar, evitar o reparar los actos amenazadores; estos factores son:
el poder relativo del destinatario con respecto al emisor, la distancia social que incluye
el grado de familiaridad y contacto entre los interlocutores, y el grado de imposicin de
un determinado acto con respecto a la imagen pblica. La eleccin de estas estrategias
posibilitar el cumplimiento de las mximas que complementan la eficacia informativa,
con las que aseguran la armona en la relacin interpersonal.
En trminos de ESCANDELL (1999), la estrategia ideal es evitar cualquier acto
amenazador de la imagen; sin embargo, esta autora plantea unas estrategias para este
fin: a. estrategia abierta y directa; b. estrategia abierta e indirecta, con cortesa positiva;
c. estrategia abierta e indirecta, con cortesa negativa; d. estrategia encubierta y; d.
evitar los AAIP.
As en la muestra seleccionada, se determinaron y analizaron cules eran las

estrategias utilizadas por el locutor/productor de las caricaturas para evitar las
amenazas, nos encontramos con el uso de las siguientes estrategias: encubierta con un
93.97% (78 caricaturas), y abierta e indirecta, con cortesa positiva con un 6.02% (5
caricaturas); prevaleciendo la estrategia encubierta (Ver grfico n 13).
323
Grfico N 13. Estrategias para mitigar los AAIP
6,02%
93,97%
Encubierta 78
Abierta e indirecta, con cortesa positiva 5
Segn lo que se desprende de la interpretacin del grfico n 13, notamos que el

locutor-caricaturista aplica la estrategia encubierta en un gran porcentaje; esto se debe
a que el locutor intenta librarse de responsabilidades, poniendo en boca de los
enunciadores de las caricaturas lo que desea expresar, por un lado; y por el otro,
permitiendo y a la vez obligando al alocutario a que sea l quien interprete y le d
sentido a las caricaturas presentadas, esto tomando en cuenta los elementos
contextuales. Gracias a esta estrategia el locutor se reserva la posibilidad de no
comprometerse con la interpretacin ms amenazadora del enunciado y poder
refugiarse en otra.
Esta estrategia encubierta, persuasiva por dems, se resguarda bajo el nimo del
humor, de lo catrtico, enmascara y desdibuja los acontecimientos de la realidad. La
caricatura juega entre el plano de lo serio y lo que no lo es, el carcter de no serio del
que goza el humor le permite al locutor refugiarse en una guarida, en un espacio
desde donde construir, una mirada particular del mundo (PEDRAZZINI, 2010).
Solo hay 5 caricaturas donde el caricaturista emplea la estrategia abierta e indirecta,

con cortesa positiva; debido a que se busca cercana y se hace solidario con el
padecimiento diario del venezolano comn. Por medio de sus caricaturas expresa sus
324
deseos, crticas y quejas de lo que sucede en Venezuela y de la situacin socio-poltica
por la cual atraviesa el pas.
4.4. Principio de cooperacin.
El principio de cooperacin de GRICE (1975) se formula bajo el postulado de que sea

un principio de colaboracin en la comunicacin; esta propuesta pretende ofrecer una
explicacin a la forma en la cual se producen cierto tipo de inferencias, basadas en
formas de enunciados no convencionales sobre lo que no est dicho, pero que a pesar
de todo, se desean comunicar. La no convencin obedece a que su sentido depende de
factores contextuales, situacionales en los que se origina el enunciado.
Para GRICE (1975) el principio de cooperacin supone una serie de relaciones

establecidas entre los hablantes, quienes intentan hacer una serie de esfuerzos de
cooperacin, lo que conlleva a conversaciones conexas y lgicas. Este principio
desarrolla otras normas de rango menor, a las cuales este autor les da el nombre de
mximas, stas son cuatro: mxima de cantidad, cualidad, relacin y modalidad.
Al estudiar la teora de GRICE (1975) en el discurso de las caricaturas, en primera

instancia determinamos que s se cumplan las mximas del principio de cooperacin en
las muestra objeto de estudio, seguidamente se establecieron las implicaturas y
presuposiciones que se pudieron extraer de las mismas. Estos elementos se analizaron
partiendo de la percepcin que tiene el caricaturista de la situacin socio-poltica que se
vive en Venezuela, plasmada por ellos durante el periodo ya estipulado.
De igual manera, para comprobar el cumplimiento de las mximas se tomaron en

cuenta los conos con los que se asocian los textos, mientras que, en las caricaturas
que no haba evidencia lingstica se parti de la marca icnica de la caricatura; as, se
asumir la correspondencia cono-textual.
En el caso del discurso de las caricaturas se estudiaron estas cuatro mximas,

estableciendo porcentualmente las que se presentan; as tenemos que: la mxima de la
325
cantidad fue la que obtuvo mayor porcentaje, un 67.46% (56 caricaturas), la de cualidad
un 31.32% (26 caricaturas) y por ltimo, la de relacin un 1.20%. Ver grfico n 14.
Grfico N 14. Mximas de Grice
1,20%
31,32%
67,46%
Cantidad 56
Cualidad 26
Relacin
Es de notar, que las caricaturas cumplen con alguna de las tres primeras mximas
(cantidad, cualidad y relacin) propuestas por GRICE (1975) y todas incumplen con la
mxima de la modalidad, la cual especifica la claridad del mensaje a ser transmitido. El
caricaturista por su misma intencin de comunicar las cosas de la vida cotidiana del
venezolano, lo realiza incumpliendo esta mxima. Es decir, el mensaje a primera vista
se presenta de manera confusa, slo el venezolano que padece el acontecer diario
podra interpretarla y ubicarla contextualmente para asignarle un sentido.
Las caricaturas en lneas generales revisten cierto grado de ambigedad por la

cantidad de implcitos que comportan; requieren en consecuencia, la interpretacin del
lector, quien intentar acotar su sentido basndose en los eventos de un contexto
especfico, lo que nos llevara a obtener varias lecturas de una misma caricatura.
As mismo, las 83 caricaturas, es decir, el 100%, pueden ubicarse dentro de la

clasificacin presentada por GRICE (1975) en cuanto a las implicaturas, esto es, se
encuentran
dentro
de
las
implicaturas
no
convencionales
conversacionales
particularizadas, de esta forma el caricaturista muestra a su alocutario la situacin

326
socio-poltica que padece el venezolano, que slo l conoce y sabe de los factores
contextuales que rodean los acontecimientos que se plasman a travs de la caricatura.
En este sentido, el locutor caricaturista atendiendo a lo no convencional toma del
contexto lo que le sirve y necesita para plasmar la realidad; luego, en cuanto a lo
conversacional acogido al principio de cooperacin y las mximas que lo desarrollan
hace que el alocutario suponga lo que l desea transmitir, de esta forma la implicatura
(lo que dice el caricaturista que dice la caricatura) puede ser sustituida por un
razonamiento por parte del alocutario.
Segn la propuesta de GRICE (1975), las caricaturas deben cumplir con cinco
aspectos que determinan su pertenencia y su relacin con un razonamiento:
1. El significado convencional de las palabras usadas (texto de la caricatura) y la
identidad de cada referencia (cono de la caricatura).
2. El principio de cooperacin (se cumplen tres de las cuatro mximas).
3. El contexto lingstico y situacional (situacin socio-poltica de Venezuela) en el
que se ha pronunciado un enunciado.
4. Un conjunto de conocimientos (el mundo real y de la vida que tiene el alocutario,
sus referentes).
5. El conocimiento o suposicin del hecho de que todos los elementos antes
mencionados son accesibles a los alocutarios y que stos sepan o supongan que
es as (todos los alocutarios, lectores de caricaturas conocen y padecen la
situacin socio-poltica de Venezuela).
Continuando con la categorizacin, dentro de las implicaturas conversacionales

existe una sub-clasificacin, las caricaturas objeto de estudio se encuentran en las
particularizadas, es decir, dependen decisivamente del contexto y poseen las
propiedades de: ser calculables, cancelables y no separables. Tal y como lo plantea
ESCADELL (1996) stas se generan combinando tres tipos de elementos: a. la
informacin contenida en el enunciado; b. los factores que configuran el contexto y la
situacin de emisin; y c. los principios conversacionales.
327
Veamos la siguiente ejemplificacin del planteamiento anterior:
En EV2B19(0719) notamos los siguientes elementos, en

cuanto a:
a) informacin contenida en el enunciado:
-%@$/((=)()(%$%?
-Recurdame no volver a poner La Hojilla
b) factores contextuales y situacionales de la emisin:
- En la actualidad es conocido por los venezolanos que el
conductor del programa La Hojilla es muy procaz y dice
cualquier cantidad de improperios, an en horario restringido.
EV2B19(0719)
c) principios conversacionales:
- El alocutario de esta caricatura entiende y reconoce la existencia de las

mximas de cooperacin en la caricatura presentada, inclusive la mxima de la
modalidad donde es necesaria la claridad en la expresin del enunciado; al mismo
tiempo, el lector de caricaturas est al tanto de la situacin por y en la cual se produjo la
caricatura, por tal razn, tambin conoce las mximas de cooperacin.
Ya para concluir con esta seccin, mencionamos la propuesta que realiza GRICE
(1975)
en
referencia
las
propiedades
caractersticas
de
las
implicaturas
conversacionales, y que son aplicables a la muestra objeto de estudio. En las 83

caricaturas se presentan las caractersticas de cancelabilidad y no deducibilidad lgica,
ya que no son deducibles con procedimientos formales como en otro tipo de
implicaturas lgicas; y se pueden cancelar o anular, puesto que dependen de un
contexto especfico, si una caricatura se ubica en otro contexto o se extrae de su
contexto de origen pierde sentido y sera incomprensible.
Tambin se manifiesta la caracterstica de no convencionalidad, es decir, se pone de

relieve que las implicaturas conversacionales son propiedades de los enunciados, y no
de las oraciones; esto es, son propiedades del hecho de enunciar y no del enunciado
mismo, del significado convencional de lo que se enuncia. Los elementos lingsticos e
icnicos que se usan en las caricaturas responden a la no convencionalidad debido a
328
que el sentido se le atribuye no por los cdigos en s, sino por el significado particular
que tienen en ese enunciado.
4.5. Teora de la relevancia.
La relevancia discursiva se estudiar tomando en cuenta los planteamientos tericos

de SPERBER y W ILSON (1986), quienes parten de dos nociones complementarias, estas
son: la codificacin/decodificacin y la obtencin/inferencia. Para estos autores la
relevancia es una teora de carcter general que gua tanto las formulaciones como las
intenciones de los hablantes. La relevancia es la informacin pertinente para que se
desencadenen las inferencias.
Los seres humanos estn equipados para interpretar resultados a partir de las
inferencias; las inferencias son el proceso por el cual se otorga validez a un supuesto
sobre la base de validez de otro supuesto.
En la muestra de estudio seleccionada tenemos que la comunicacin es exitosa

cuando:
1. Se trata de un estmulo intencional. El caricaturista tiene una intencin de
comunicacin especfica al momento de la produccin de cada una de sus
caricaturas.
2. Dicho estmulo va dirigido a otro interlocutor. En el caso del discurso de las
caricaturas el estmulo va dirigido a los lectores de las caricaturas, es decir, a los
alocutarios.
3. Es una modificacin del entorno hecha conscientemente para atraer su atencin
sobre algn conjunto de hechos. El conjunto de hechos en nuestro caso est
representado por los sucesos que se dan en Venezuela, la realidad simbolizada;
y que en el nivel conceptual hemos catalogado como situacin socio-poltica de
Venezuela.
En el tema de las caricaturas la teora de la
relevancia se aplic partiendo del
supuesto de que el caricaturista tiene una intencin de comunicacin, la cual, est dada
por la necesidad de comunicar, criticar, presentar la situacin socio-poltica de
329
Venezuela durante estos ltimos periodos. En este estudio en particular los supuestos
se tomaron como verdaderos, debido a que todos los venezolanos (incluyendo al
caricaturista y a los lectores) son los que da a da padecen y viven la realidad
plasmada en las caricaturas como pararrealidad.
Cuando se reconoce la intencin de comunicacin del locutor, entonces el alocutario

debe inferir (se realiza la inferencia) qu informacin se est sealando y porqu, con
qu propsito la ha sealado. Surge as la comunicacin ostensiva, la cual consiste en
crear pruebas, muestras o evidencias que atraigan la atencin sobre un hecho o
conjunto de hechos para comunicar que algo es de determinada manera; para que el
otro (alocutario, lector de caricaturas) infiera a qu realidad se est haciendo referencia
y con qu objetivo.
As, el locutor-caricaturista utiliza un mensaje (caricatura) como estmulo ostensivo,

es decir, se plantea un mensaje diferente al real (realidad), para lograr que el alocutario
a travs de la inferencia reconozca y decodifique el mensaje verdadero; de esta manera
crea un supuesto a partir de otro supuesto.
Esto conduce al alocutario a unas
conclusiones implicadas, las cuales dejan de cierta forma- libre de responsabilidad al

locutor-caricaturista.
Las 83 caricaturas son RELEVANTES ya que su informacin, debido al contexto

donde se ubica, s produce efectos contextuales amplios y el esfuerzo requerido para
su obtencin es mnimo ya que los alocutarios estn inmersos en dicho contexto. Es
decir, amplios efectos contextuales con la ley del mnimo esfuerzo. Ser relevante no es
una propiedad de los enunciados, sino de la relacin de stos y el contexto (relacin
caricaturas/contexto).
Segn lo que proponen SPERBER y W ILSON (1986) sobre los efectos contextuales,
tenemos que en el caso de estudio los que generan las caricaturas son de
reforzamiento, es decir, la informacin nueva viene a reforzar un supuesto previo. Lo
representado en las caricaturas refuerza el supuesto de que el pas estn en crisis, el
gobierno no cumple y tampoco presenta estrategias que mejoren la situacin sociopoltico y econmica de Venezuela y los venezolanos.
330
En este sentido, los autores plantean que lo importante no es el contexto sino que el
alocutario, al buscar entre su conjunto de supuestos le lleven a decodificar la
informacin ms relevante posible con un coste de procesamiento mnimo y con la
mayor cantidad de efectos contextuales. Por tanto, lo relevante no es el contexto sino
la presuncin de lo que se ha dicho.
Observemos un ejemplo:
EV5Z18(0721) nos ejemplifica la aplicacin de la teora de la

relevancia en el discurso de las caricaturas. As tenemos que de
la explicatura (caricatura) observamos lo siguiente: a) la
implicatura que se genera es pobreza del pueblo venezolano;
b) los procesos de decodificacin que se presentan son:
desambiguacin, asignacin referente y enriquecimiento; c) el
tipo de inferencia es demostrativa; d) el supuesto se toma como
verdadero; e) la conclusin implicada es mala situacin
econmica del pueblo; y f) la pertinencia: la caricatura es
EV5Z18(0721)
totalmente pertiente/relevante21.
Aqu se obliga al alocutario a que infiera los elementos que llevaron a la produccin
de la caricatura, de esta forma se genera un supuesto sobre la base del supuesto del
locutor-caricaturista, quien desea plasmar la realidad venezolana, los padecimientos y
carencias del pueblo en los aspectos sociales, polticos y econmicos.
Para concluir tenemos que, todo acto de comunicacin ostensiva comunica la

presuncin de su propia relevancia ptima. La inferencia es ms pertinente mientras
ms efectos contextuales haya.
21
(Ver matriz 21, anexo n 23).

331
4.6. Correspondencia cono-textual
El anlisis de este apartado se realiz tomando los basamentos tericos propuestos

por MORN (1970) y BARTHES (1986). De esta manera, se determin que existe una gran
correspondencia entre el cono y el texto en el discurso de las caricaturas.
Para el estudio de este apartado tomamos en cuenta solo 80 22 caricaturas, ya que
las mismas posean ambos cdigos, indispensables para poder hacer este anlisis. As
se consigui el siguiente resultado: donde s hubo correspondencia cono-texto se
obtuvo un 80% (64 caricaturas) y donde no se present tal relacin se obtuvo 20% (16
caricaturas). Veamos el grfico n 15:
Grfico N 15. Correspondencia cono-textual
20,00%
80,00%
Si 64
No 16
Como se desprende del grfico n 15, en la mayora de las caricaturas el cono se

corresponde con el texto, solo en algunos casos no existe tal correspondencia. As
observamos que en caricaturistas como: ZAPATA (3), W EIL (1), FONSECA (6), RAYMA (2),
BOZZONE (2) y DARWIN (1) no hay correspondencia entre la parte icnica y la lingstica
que se presenta. Se evidencia, con una mayor recurrencia que es Fonseca quien deja
22
Se toman 80 caricaturas de las 83 porque son las que poseen ambos cdigos, el lingstico y el
icnico.
332
en libertad al alocutario para que establezca las relaciones e inferencias necesarias que
llevarn a la comprensin de la caricatura.
Notemos algunos ejemplos de caricaturas donde s se establece la relacin conotextual:
En EV5W3(0803) se muestra una correspondencia entre

los conos y el texto: en un primer cuadrante el cono
sugiere que hay una seora haciendo mercado y los
anaqueles estn vacos, no hay comida ni cosas que
comprar, en la parte superior el texto dice Control salvaje;
EV5W3(0803)
es decir, todos los productos de la cesta alimentaria estn
tan controlados, de manera salvaje, ruda, impuesta, no hay existencia de ellos, por
tanto, en lugar de haber el control salvaje hay un control que degenera en escasez de
alimentos. En el siguiente cuadrante, se aprecia a unas seoras intentando hacer
compra, pero resulta que los anaqueles estn tan altos como los precios de los
alimentos que estn en ellos, por tanto son inalcanzables, el texto de este cono dice:
Plusvala salvaje, es decir, tal es el sobreprecio en los alimentos que no se pueden
comprar.
En el caso de EV6D22(0722) el texto expresa: Si yo fue
usted tambin llevara un forrito para su blackberry, as lo
protegera contra cualquier salpicadura de sangre. El cono
est determinado por la personificacin de la muerte como
vendedora de un puesto ambulante de accesorios de
telfono, quien le est recomendando a una clienta que se
lleve un forro para el telfono por si le salpica sangre. En
esta caricatura existe correspondencia cono-textual debido
a que irnicamente es la muerte quien le recomienda que
EV6D22(0722)
compre el forro para el celular y justamente es la misma muerte o un ladrn quien

puede causarle la salpicadura de sangre al matar a la clienta para robarle el telfono 23.
23
En Venezuela diariamente mueren ciudadanos a causa de la delincuencia, de los robos y atracos a las
personas por un telfono blackberry.
333
Seguidamente, observemos algunos ejemplos de caricaturas donde no existe
correspondencia cono-textual:
EV3F25(0825) se seleccion como ejemplo de la no

correspondencia entre el cono y el texto. En esta caricatura el
locutor en el texto expresa: Lo bueno que tienen los
apagones es aquello de que Ojos que no ven, mientras
que la imagen se presenta a manera de anttesis, ya que el
seor que expresa el enunciado est sudoroso, segn lo que
se aprecia icnicamente. La connotacin est dada porque al
irse la luz, hay calor, pero el seor expresa que lo bueno es
que
EV3F25(0825)
ojos
que
no
ven..,
manifestando
una
no
correspondencia con el cono y una parte del texto.
Es necesario destacar, que la no correspondencia del cono y el texto se da en el

plano del sentido denotado; donde s se corresponde es en el sentido connotado, ya
que el interpretante de la caricatura le asigna un sentido, el cual se produce por
contradiccin, ya que es el alocutario quien conoce los elementos del contexto que
estn en juego en la produccin de la caricatura y se ponen de manifiesto al publicarla.
Una vez analizadas las caricaturas en su composicin lingstica e icnica, se hace

necesario mencionar que en algunos casos la correspondencia se da por oposicin, es
decir, el dibujo humorstico, como la caricatura, persiguen causar un impacto cmico en
el alocutario; por tal razn, la relacin de correspondencia entre los elementos no debe
asumirse de manera literal, por el contrario, el hecho de que en algunos casos cono y
texto presentan situaciones contrapuestas es parte de la esencia irnica que caracteriza
a la caricatura.
El productor de las caricaturas desarrolla una estrategia de persuasin y para lograr

su objetivo deforma, caricaturizando, la representacin que hace del objeto real del
mundo de la vida, a travs de la utilizacin de lo cmico. El humor con la caricatura
busca olvidar momentneamente los padecimientos y necesidades de los venezolanos.
334
La irregularidad humorstica funciona a partir de la regularidad de los supuestos de la
seriedad.
Se observ que la relacin directa o indirecta del texto con el cono se fundamenta
en las funciones de anclaje y relevo que propone BARTHES (1986), la funcin que
predomina es la de relevo con un 77.5% (62 caricaturas), mientras que la de anclaje
obtuvo un 22.5% (18 caricaturas)24. Esta preponderancia obedece a que el locutorcaricaturista lo que intenta es explicar a travs del texto lo representado en el cono;
existe un carcter concatenado entre la representacin icnica y la lingstica.
Observemos el grfico n 16:
Grfico N 16. Funiones de relevo y anclaje
22,50%
77,50%
Anclaje 18
Relevo 62
24
Se toman 80 caricaturas de las 83 porque son las que poseen ambos cdigos, el lingstico y el icnico.
335
Veamos un ejemplo:
En EV6D15(0818) notamos cmo el cono y el texto

estn en total relacin de complementariedad, esto es: si
observamos la imagen sola percibimos a una pareja de
calaveras donde la mujer discute, es decir, le reclama algo
a su esposo calavera. Al leer el texto se evidencia que el
sentido atribuido al cono es correcto en virtud de que el
texto expresa: Ay ya cllate! As que pasaste toda la
noche afuera en un deceso natural eh?; es un reproche
que le est haciendo la mujer calavera al hombre.
EV6D15(0818)
Contextualmente, el alocutario establece y comprende esta correspondencia conotextual ya que su mundo referencial y de la vida le facilita y lo ubica en la situacin en la
cual se produjeron estas caricaturas. Es pertinente mencionar, que al mismo tiempo las
caricaturas encontradas en esta funcin (relevo) as como en la de anclaje son objeto
de diversas interpretaciones y de mltiples lecturas, ya que nocionalmente cada
alocutario le asigna un sentido a lo que percibe.
Siguiendo los planteamientos de MORN (1970) sobre las funciones narrativas y las
disyunciones, tenemos que en todas las caricaturas se presentan las tres funciones
narrativas: la de normalizacin, la de armado y la de disyuncin. Observemos un
ejemplo:
En EV6P8(0809) observamos las siguientes funciones
narrativas:
F. Normalizacin
F. Armado
F. Disyuncin
Una calavera y un
El rgimen -gobierno
Las muertes a causa
ladrn conversando
venezolano- no hace
de la inseguridad no
sobre el rgimen y las
nada por las muertes
van a cesar
vacaciones
Notamos que las tres funciones narrativas estn

EV6P8(0809)
presentes en esta ejemplificacin. En EV6P8(0809) se

336
observan de manera clara las funciones de normalizacin y armado, lo que facilita la
disyuncin final, producto de la contraposicin de las disyunciones anteriores. He aqu
la indudable naturaleza de la caricatura como dibujo humorstico, que causa risa,
portadora de humor. La explosin disyunta entre lo esperado, el deber ser con relacin
a lo interpretado e inesperado.
La funcin de normalizacin est dada por la percepcin inicial que tiene el alocutario
de la caricatura, incluyendo el texto (Pana, con este rgimen como que no vamos a
coger vacaciones); sucesivo a esta operacin se articula la funcin de armado, en la
cual se realiza una inferencia lgica sobre la situacin planteada (El rgimen -gobierno
venezolano- no hace nada por las muertes); y finalmente, la funcin de disyuncin se
presenta cuando el alocutario interpreta y conoce los implcitos que subyacen en la
caricatura (Las muertes a causa de la inseguridad no van a cesar).
Ahora bien, para que la funcin disyuntiva la presente el locutor-caricaturista y logre

la explosin final dentro de la caricatura debe tomar en cuenta los elementos
contextuales que debe conocer el alocutario de la caricatura. En nuestro caso, la
muestra objeto de estudio, clasificada como de tipo poltico-social, se localiza en unas
circunstancias particulares, situacin socio-poltica de Venezuela durante los meses de
julio y agosto de 2011.
As pues, como en todo dibujo humorstico, el contexto se convierte en un elemento

primordial para entender y ampliar los significados connotativos e implcitos, los cuales
van a garantizar el xito de la funcin disyuntiva.
Para explicar la funcin disyuntiva es necesario conocer lo siguiente del contexto: la

situacin socio-poltica de Venezuela durante los meses de julio y agosto de 2011 es de
gran insatisfaccin por parte de una porcin de la poblacin; la situacin de inseguridad
extrema, escasez de alimentos y agua, los cortes de electricidad, la corrupcin del
gobierno nacional, la falta de polticas gubernamentales efectivas para atender la salud,
educacin, vivienda, entre otras; son las circunstancias en torno a las cuales se
producen estas caricaturas.
337
Teniendo en cuenta los elementos contextuales que conllevan a la realizacin de las
caricaturas de la muestra de estudio, se determinan los siguientes implcitos: la calavera
que est sentada y reflexiona sobre el rgimen, justamente hace referencia al gobierno
bolivariano; al mencionar que no tendrn vacaciones es por dos razones: 1. el gobierno
nacional no ha implementado ningn tipo de estrategia para combatir la inseguridad y
las muertes por tal razn, y 2. es conocido por todos que en este pas hay mucha
impunidad y no se aplican ni respetan las leyes.
Luego de establecer la interrelacin entre las funciones narrativas de la caricatura, se

puede presentar la clase de disyuncin que aplica en la misma, para el caso de EV6P8
es la disyuncin mental. Esto es, el locutor-caricaturista se apoya en las actividades del
campo poltico, sociolgico y moral.
De esta manera para concluir este apartado, aseveramos que la relacin que se
establece entre las funciones narrativas y los elementos del contexto son determinantes
para la comprensin del mensaje cono-verbal.
A travs de ste el locutor deja
manifiesto su propsito e intencin de comunicacin.
4.7. Teoras del nivel situacional.
En este punto trataremos las teoras relacionadas con el aspecto situacional del
discurso, es decir, del discurso de las caricaturas en particular. Para el anlisis de estos
factores situacionales tomamos los planteamientos de CHARAUDEAU (1992, 2003,
2006a), VAN DIJK (1999) y MOLERO (2009).
Se estudiarn en este aparte las identidades psicosociales de los caricaturistas, la

mquina meditica y el dispositivo de comunicacin en las caricaturas; as mismo se
realizar un anlisis contexto-situacional de las caricaturas.
Para desarrollar el primer aspecto, las identidades psicosociales de los caricaturistas

tomamos como referencia lo que cada uno de los nueve caricaturistas representa. As
tenemos que, en el caso del discurso de las caricaturas asumimos un caricaturista
(identidad psicosocial) que se construye como el Yo-protestatario (identidad discursiva)
338
por todos los males que padece el pas y por los cuales se ven afectados la mayora de
los venezolanos, que a travs de su discurso cono-verbal
le reclamar a un l-
adversario/gobierno (identidad discursiva) que ha perjudicado a los venezolanos

(pueblo); por tanto el Yo-protestatario orienta su discurso a un T alocutariolectores/pueblo (identidad discursiva) quien se convertir en el beneficiario de las
acciones de protesta que emprende el caricaturista.
Veamos la figura n 38 donde se esquematizan los elementos que influyen en la

identidad psicosocial:
Figura N 38
Identidades psicosociales de los caricaturistas en el nivel situacional
SE DEFINE EL PERFIL EN EL ACTO

DE HABLA
LA IDENTIDAD NO ES ESTTICA: SE
SUJETOS DE COMUNICACIN
VA ACTIVANDO Y AS SE
CONSTRUYE Y M ANTIENE LA
IMAGEN PBLICA DEL
CARICATURISTA
Los caricaturistas tienen una intencin,

una competencia y un proyecto de habla
(influencia)
IDENTIDAD PSICOSOCIAL
(caricaturista)
PERTINENCIA de la identidad con

respecto al acto de comunicacin
FACTORES
Edad, sexo, estatus profesional y social,
repertorio verbal, entorno socio-cultural
(Molero, 2009: 40; adaptado por Len 2011)
Tomando como referencia lo planteado por MOLERO (2009), pero adaptndolo a

nuestro caso de estudio, la identidad de los protagonistas caricaturista/pblico
destinatario-
del
intercambio
de
informacin
(codificacin/descodificacin
obtencin/inferencia) depende de un cierto nmero de rasgos que adquiere el sujeto

339
hablante en la produccin de un acto de lenguaje; de esta manera elementos como:
edad, sexo, profesin, entorno social y cultural, entre otros, que plantea CHARAUDEAU
(2006a) son determinantes en la produccin e interpretacin de la caricatura.
Esta identidad psicosocial interesa en el anlisis, slo en relacin con su pertinencia

en referencia al acto de comunicacin ejercido, es decir, en trminos de MOLERO (2009),
interesa la identidad en tanto que sujeto de comunicacin.
Seguidamente es pertinente mencionar el lugar donde se construye y produce el

discurso de las caricaturas, los lugares de la mquina meditica, observemos la figura
n 39.
340
Figura N 39
Los tres lugares de la mquina meditica en el discurso de las caricaturas
Produccin
(locutor/caricaturista)
Producto
(caricatura)
Recepcin
(Alocutario/lector)
Lugar
de las condiciones
de produccin
Producto
Recepcin
[Externo-externo]
[Externo-interno]
Prcticas de las
organizacin
socioprofesional
Prcticas de la
realizacin del producto
justificacin de la
efectos econmicos
justificacin de la
efectos econmicos
[Interno]
[Interno-externo]
[Externo-externo]
Organizacin estructural
semiodiscursivosegn hiptesis
Sobre la cointencionalidad
Blanco
Imaginado
por la instancia
meditica
Pblico
como instancia
de consumo del
producto
efectos
Supuestos
efectos
Productos
Enunciador destinataro
efectos posibles
influencia
(intencionalidad y coconstruccin del sentido)

Retorno de imgenes
(Fuente: Charaudeau 2003: 23, adaptado por Len, 2012)
En esta figura se observa que para realizar el producto (caricatura) tres aspectos
confluyen y forman parte de este proceso de produccin; notamos hay unas
condiciones (tanto internas como externas) que influyen en la produccin de la
caricatura. Tenemos que el medio al cual est relacionado el caricaturista juega un
papel importante en las producciones de ste, as este medio y los factores que pueden
341
influir en l son determinantes para la caricatura que va a elaborar el caricaturista.
Luego est el producto como tal la caricatura ya realizada- con ste se intenta causar
unos efectos en el pblico lector de caricaturas, es decir, en los alocutarios. Cada
caricaturista tiene su estilo propio y una intencin de comunicacin particular que
transmitir con su discurso. Finalmente, ubicamos la instancia de la recepcin donde se
encuentra el alocutario-lector. Hay un blanco imaginado por la instancia meditica que
supone percibir unos efectos determinados, causados por las caricaturas. Luego
tenemos el pblico, quien en definitiva consume el enunciado emitido. Esto es, existe
un alocutario-lector de caricaturas que recibe directamente los efectos y la informacin
transmitida en cada una de las caricaturas observadas.
En consonancia con lo que se viene planteando con anterioridad, afirmamos que

existe un dispositivo de comunicacin periodstica para nuestros efectos, que involucra
a las instancias indispensables que participan en la puesta en funcionamiento del
mismo acto de comunicacin, estas son: la instancia emisora, la instancia receptora y la
instancia meditica; las dos primeras se constituyen en pieza clave del acto de
comunicacin. Veamos la figura n 40.
342
Figura N 40
Instancias de la comunicacin periodstica
INTENCIN
Hacer una crtica
de la realidad
Venezolana,
construyendo una
pararrealidad
Acontecer
social, poltico y
econmico de
Venezuela
Instancia situacional o
contextual
Instancia receptora
Pblico interpretante
Instancia emisora
(caricaturista)
Credibilidad
Opinin
Reflejo de la
realidad
Crtica al
gobierno
Instancia meditica
Reivindicacin
Interpelacin
Sancin
Padecimiento
Diversin (risa)
Legitimidad
Captacin/credibilidad
Informacin
Denuncia
Len, 2011 (Basado en Molero, 2009:35)
De esta figura n 40, se confirma que en el discurso donde se producen las

caricaturas se destacan las siguientes instancias: la meditica, la emisora y la
receptora-interpretante. La instancia emisora la conforman los caricaturistas que
realizan sus producciones semanales, las cuales deben poseer credibilidad para reflejar
la realidad y poder opinar y criticar al gobierno; luego tenemos la instancia receptora, la
constituye el pblico interpretante, es decir, el alocutario, este pblico busca
reivindicacin por lo que est padeciendo y al mismo tiempo interpela y sanciona al
causante de esta situacin/proceso de degradacin. Aqu el locutor caricaturista intenta
causar un efecto de risa en el alocutario, de manera que se manifieste su intencin, que
cumpla con su propsito pero con humor. Por ltimo, tenemos la instancia meditica, la
cual se constituye en la instancia a travs de la cual se trasmite la denuncia, la que
debe poseer de igual forma credibilidad; en nuestro caso de estudio tenemos dos
medios digitales, noticiero digital y el universal.com.
343
Producto de la investigacin y el anlisis se han incorporado dos aspectos a esta
figura n 40, nos encontramos entonces con una instancia situacional o contextual, la
que nos ubica en el acontecer socio-poltico de Venezuela; as mismo destacamos que
en la instancia emisora est cargada de una intencionalidad o accin intencional que
lleva al locutor-caricaturista a realizar la produccin de sus caricaturas.
Dando continuidad a las teoras del nivel situacional realizamos un anlisis del
contexto donde se generan las caricaturas, entendiendo el contexto como las variables
o factores que determinan de una manera contundente el mensaje que se desea
manifestar. Para explicar el contexto donde se producen las caricaturas se realiz una
fusin de teoras que dieron como resultado el esquema contexto-situacional propuesto
por MOLERO (2009), este modelo lo estructura MOLERO (2009) tomando las nociones
pertinentes de los postulados tericos de VAN DIJK (1999) y de CHARAUDEAU (2006a).
Observemos entonces la figura n 41 donde se representan, en dos espacios, todos

los factores y elementos contextuales que intervienen y participan en el discurso de las
caricaturas.
344
Figura N 41
Anlisis contexto-situacional de las caricaturas
FINALIDAD
PARA DECIR QUE: La verdad
HACER SABER: La realidad
HACER PENSAR: Generar opinin
HACER HACER: Criticar, reclamar,
divertir, hacer reir (humor)
INTENCIONALIDAD
PROPSITO
Hacer una crtica de la

realidad venezolana
Status
Profesional
Periodista
E
Sujeto
enunciador
Afiliacin
El Carabobeo
El Correo del Caron
Noticiero Digital
El Diario de
Guayana
Notitarde
El Universal
Tal Cual
El Naconal
El Mundo
Status del
Interlocutor
Caricaturistas
BOZZONE, DARWIN,
EDO, FONSECA,
LUIS, PAMCHITO,
RAYMA, WEL Y
ZAPATA
Status social
Generador de
opinin
CIRCUNSTANCIAS
Escasez, delincuencia, pobreza,
corrupcin, injusticia, condiciones
infrahumanas de vida, entre otras.
Presentar la situacin sociopoltica de Venezuela
OTRO
Entidades humanas: Chvez,
Fidel
Entidades no humanas: Cuba,

la muerte, Venezuela
ESPACIO INTERNO
(normas discursivas)
YO/Nosotros inclusivo, OTRO (l/Ellos)
TIPO DE DISCURSO
Periodstico
DOMINIOS DE EXPERIENCIA
Econmico, poltico, militar, social, internacional, afectivo,
institucional/gubernamental, religioso
CAMPOS LXICO-SEMNTICOS
Social, poltico, voz del pueblo, Chvez, econmico, muerte,
Venezuela
MARCAS LINGSTICAS DE LA VALORACIN
Negativa, positiva
MODALIDADES
Existencial, epistmica, factual, axiolgica.
RECURSOS RETRICOS
Irona, metfora, metonimia, burla, comparacin y repeticin
CONSTRUCCIN ICNICA DE LAS IDENTIDADES
Color, trazos, sombra, formato de la caricatura
MODOS DE ORGANIZACIN
Enunciativo (Construccin de lugares enunciativos),
descriptivo, dialogal.
ACTOS DE HABLA
Asertivos,directivos,compromisivos,expresivos,declarativos
ACCIONES DE CORTESA
- Imagen pblica: AAIPoE, AAIPoD, AAINE, AAIND
- Estrategias para mitigar los AAI: Abierta y directa, Abierta e
indirecta, con cortesa positiva, Abierta e indirecta, con
cortesa negativa, Encubierta, Evitar el AAI.
MXIMAS DE COOPERACIN
Cantidad, cualidad y relacin
TIPO DE IMPLICATURA
No convencionales conversacionales particularizada
RELEVANCIA DISCURSIVA
Explicatura, implicatura, decodificacin (desambigacin,
asignacin referente, enriquecimiento),
Inferencia(demostrativa y no demostrativa), supuesto,
conclusiones implicadas, pertinencia
CORRESPONDENCIA IMAGEN-TEXTO
Si/No, Funciones narrativas (normalizacin, armado y
disyuncin), Denotacin/connotacin
LOCALIZACIN TEMPORAL
Venezuela del 01 de Julio al 31 de Agosto de 2011
Status
Profesional
Diverso
Status del
Interlocutor
Pueblo de
Venezuela
Receptor/
interpretante
Clase categorial
Clase lectora de
caricaturas
SOPORTES
Digital
(Noticiero Digital y
Eluniversal.com )
ESPACIO / EXTERNO (normas psicosociales)

(Fuente: Molero, 2009, adaptado por Len, 2012)
De la figura n 41 se infiere que el discurso de las caricaturas se ve influenciado por

diversas variables tanto en el espacio externo como en el espacio interno. En el espacio
externo el sujeto locutor/enunciador del discurso representa en la interlocucin el rol de
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caricaturista, su estatus profesional es periodista quien mantiene una afiliacin con un
medio impreso determinado, a pesar de hacer tambin sus publicaciones por medios
digitales, su estatus social se califica como generador de opinin; por su lado el sujeto
interpretante tiene un estatus de interlocucin como pueblo de Venezuela en la clase
categorial de lectores de caricaturas, al mismo tiempo el rol profesional que se presenta
es diverso, ya que por la misma dinmica de los medios (impresos y electrnicos) llega
a un target muy heterogneo.
As mismo, en este espacio externo al discurso, extralingstico, se deja manifiesta

una intencionalidad o accin intencional por parte del sujeto enunciador, la cual se
refleja en cada una de sus producciones, las que dejan explcitamente revelada la
crtica que se le hace a la realidad venezolana; el propsito de este mismo enunciador
es presentar la situacin socio-poltica de Venezuela con la finalidad de: decir la verdad
sobre la realidad diaria de Venezuela para generar una opinin con la que se logre
hacer llegar los reclamos y denuncias de todos los problemas que no son atendidos, y
por los cuales padece cotidianamente el pueblo. Esta finalidad la cumple el locutorcaricaturista a travs de la risa, del humor plasmado en las caricaturas; al mismo tiempo
en el que se presenta la cruda realidad, divierte.
Se puede mencionar el humor como acusacin. Cuando la intencin es la crtica, el

humor es reprobador, cuestiona el orden establecido y lo rechaza, junto con sus
valores. Esta afirmacin se respalda con las funciones que establece CHARAUDEAU
(2006b) del humor, stas son: la ldica, la cnica y la crtica. Estas funciones sociales
del humor derivan de la forma de connivencia que se supone suscitan. En el humor
crtico el tono es reprobador, acusador.
Con el empleo de la estrategia humorstica el locutor somete la realidad a su

capricho,
se libera de cualquier coaccin que ofrezca resistencia: las normas, las
costumbres, la lgica. Pero detrs de esa distorsin no hay ningn cambio, sino una
simple transgresin carente de trascendencia, percibida como una travesura (LPEZ,
2008)
Otros elementos que se observan en el espacio externo del discurso
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son: la
localizacin espacio-temporal, Venezuela del 1 de julio al 31 de agosto de 2011; las

circunstancias en las cuales se generan las caricaturas (escasez, delincuencia,
inseguridad, injusticia, corrupcin, pobreza, insatisfaccin con el gobierno de turno,
promesas incumplidas); y finalmente, los soportes a travs de los cuales se
recolectaron las caricaturas, esto es medio digital (noticiero digital y el universal.com).
Los elementos que se ubican en el espacio interno del discurso, es decir, los que
estn estrechamente relacionados con el discurso de las caricaturas y que las
determinan son las herramientas de tipo lingstico-discursivo e icnico de las que se
vale el caricaturista para la construccin de su caricatura; en este espacio encontramos
todas las categoras pragmalingsticas que se han venido desarrollando y explicando
en las primeras secciones de los resultados de la investigacin. Estas categoras son
las normas discursivas de las cuales se sirve el locutor para expresar su intencin de
comunicacin, su accin intencional (PARRET, 1980).
Al conjugarse las normas psicosociales y las normas discursivas tenemos como

producto la caricatura, gnero periodstico de opinin que permite al locutor manifestar
su visin de los acontecimientos y al mismo tiempo le proporciona al alocutario (pueblo
de Venezuela) una ventana abierta para expresar por medio de otros, lo que ste no
puede exteriorizar por su propia voz. Para concluir, se puede decir que en el espacio
externo, el sentido del discurso de las caricaturas se construye a travs del hacer;
mientras que en el espacio interno se construye a travs del decir.
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348
QUINTA PARTE. Conclusiones de la investigacin
La unificacin de las diversas teoras semnticas, pragmticas y semiticas incluidas

en el modelo de anlisis propuesto por POTTIER (1992) y adaptado por MOLERO (1985,
2003), nos permiti determinar la pertinencia del modelo pragmalingstico como
metodologa de anlisis que devel la intencin de comunicacin o accin intencional
del locutor-caricaturista. Por la utilizacin que hace el caricaturista de dos cdigos
(icnico y lingstico) en su produccin, para hacer el anlisis decidimos incorporar
algunas teoras semiticas.
Por la naturaleza de la caricatura como gnero de opinin y como representacin

icnico-lingstica de la realidad, se presenta un anlisis confiable y apegado a las
nociones de la pragmalingstica.
Al contrastar los resultados de la investigacin con los objetivos propuestos, se

concluye lo siguiente:
1. En referencia a los esquemas del nivel lgico-conceptual se dedujeron los

aspectos que se especifican a continuacin:
a. La reduccin lxico-semntica dio como EBI o macro evento Situacin
socio-poltica de Venezuela, el caricaturista busca presentar esta situacin a su
alocutario.
b. El estatuto predominante es el estativo, con un 62.85% de la muestra
estudiada, ya que el locutor caricaturista lo que intenta es presentar la
pararrealidad existente, al mismo tiempo que persigue la finalidad de denunciar y
criticar dicha realidad.
c. En la conceptualizacin de los eventos se obtuvo que el locutor-caricaturista
percibe la realidad como negativa, los procesos que se generan en dicha
realidad son de degradacin y los causantes de esta degradacin son agentes
del gobierno nacional o cercanos al mismo. Esto demuestra que la visin del
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sujeto locutor es totalmente negativa, de caos, sufrimiento y padecimiento por no
tener el pueblo cubiertas sus necesidades bsicas.
d. En referencia a las zonas actanciales se observ que se privilegia ante todo
la zona del evento, es decir, se presentan tanto el agente como el paciente. El
caricaturista procura dejar explcitas las causales y los agentes que impulsan los
cambios y que reciben dichas acciones, es decir, se privilegian las zonas que
tienen mayor potencia semntica (zona del evento y de la anterioridad). En
cuanto a los actantes satlites, tenemos que estn conformados por los aliados:
oposicin, nuevos dirigentes polticos; auxiliares: nuevas polticas de nuevos
gobiernos, esperanza de ser libres; los oponentes: Chvez y el gobierno
bolivariano; y los obstculos: las polticas gubernamentales de izquierda y
poderes pblicos bajo el control del gobierno bolivariano. De igual forma,
observamos que el agente se construye desde una doble perspectiva: como
vctima y beneficiario; y el paciente solo como vctima. Es necesario mencionar la
utilizacin que hace el caricaturista de la estrategia de la antropomorfizacin
cuando representa situaciones y personajes de la vida cotidiana; el productor le
otorga el turno de habla correspondiente para que sea este sujeto de papel
animal con caractersticas humanas- el que exprese un enunciado en particular.
e. En relacin a la conceptualizacin que hace el caricaturista del YO y del
OTRO tenemos que se concibe un YO/oposicin, vctima de las acciones del
OTRO/gobierno, quien es el victimario y causante de todos los males y
problemas que padece el alocutario. En el discurso de las caricaturas existe un
agente de cambio negativo (OTRO/gobierno), quien causa los procesos de
degradacin y que perjudica al YO.
Al analizar los esquemas del nivel lgico-conceptual se devel la intencin de
comunicacin que el locutor caricaturista pone de manifiesto a travs de la produccin
de sus caricaturas. De manera directa, los sujetos de papel enuncian lo que
probablemente sea la percepcin del caricaturista, sobre lo que ocurre sociopolticamente en Venezuela. Al mismo tiempo, deja manifiesta -desde la perspectiva de
la caricatura- la situacin de caos y deterioro que se vive en el pas.
350
2. Al describir las diferentes estrategias lingsticas utilizadas por el locutorcaricaturista en su produccin icnico-discursiva se tiene que:
a. El dominio de experiencia que mayor porcentaje de utilizacin obtuvo fue
el poltico con un 31.32%, seguido del social con un 28.91%. Esto demuestra que
al locutor-caricaturista lo impulsan primordialmente los aspectos polticos y
sociales, hecho que orienta la produccin de sus caricaturas. Al mismo tiempo,
se presenta una gran correspondencia con el macro-evento presentado en el
nivel conceptual, Situacin socio-poltica de Venezuela. Es menester para el
investigador destacar que en el evento poltico se han presentado 4 de los 7
dominios presentados, es decir, la mayora de las acciones y aspectos de la vida
del venezolano segn el caricaturista- estn permeados e influenciados por las
decisiones de carcter poltico.
b. En cuanto al lxico utilizado por el locutor-caricaturista observamos que se
encontraron siete campos lxicos construidos, de los cuales dos (social y
poltico) se anotaron como sobrelexicalizados, es decir, 6 lexas se asociaron en
ellos, estos porcentualmente se ubican en un 22.22% respectivamente. Es
necesario, mencionar que la sobrelexicalizacin de estos dos campos se debe a
que ellos mismos son los que forman el macro-evento central de lo que es la
realidad venezolana.
c. Las marcas lingsticas de la valoracin de las caricaturas se ubican en la
carga valorativa negativa, con un 66.26%, esto demuestra cmo el locutorcaricaturista distingue la realidad socio-poltica que vive Venezuela durante este
periodo. Para efectos de esta investigacin al regln de la valoracin positiva se
le ha agregado el calificativo de irnica, debido a que en la mayora de estas
caricaturas sobre esta base positiva reposa un hecho negativo; la conjuncin del
nivel icnico y el lingstico hacen que el sentido atribuido se convierta en
negativo.
d. Las modalidades que prevalecen son la factual (48.18%) y la axiolgica
(31%), esto se debe a que el productor intenta mostrar y resaltar las acciones
negativas del OTRO/gobierno y al mismo tiempo juzgar dichas acciones, las
cuales califica como malas acciones. Se debe acotar que en algunos casos las
modalidades no se presentan en forma simple, es decir, muestran combinadas
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ms de una modalidad en una misma caricatura; esto lo realiza el locutor con la
intencin de presentar las acciones negativas del gobierno y juzgarlas; o al
percibir, decir (hablar sobre algo) y juzgar un hecho especfico.
En relacin con las estrategias lingsticas (dominios, lxico, marcas de valoracin y
modalidades semnticas) se determin que las mismas se corresponden y las escoge
el locutor-caricaturista en correspondencia con la intencin de comunicacin, su
propsito y la finalidad que persigue con la produccin discursiva. De esta manera, es a
travs de las selecciones lxicas que se refuerza la parte icnica.
3. En referencia a los tropos o recursos retricos que se presentan con mayor

prevalecencia en el discurso de las caricaturas tenemos la irona y la burla, con
un 60.24% y con un 15.66%. El locutor-caricaturista hace uso de esta
herramienta ya que le permite presentar la realidad venezolana de una manera
cruda y jocosa a la vez, aspecto que es caracterstico de la caricatura como
gnero de opinin y humor. En el caso de la irona, rengln que obtuvo mayor
porcentaje, el locutor intenta establecer una distancia con el enunciado
manifiesto, de manera que no se atribuya a ste la responsabilidad del hecho
denunciado. Es decir, la irona y el humor pueden ser combinados en el marco
de un discurso satrico, con una finalidad de crtica y denuncia.
Al mismo tiempo la irona interpela al lector, estableciendo un lazo estrecho
con
l; juega con lo implcito, remitiendo a un bagaje cultural amplio. El
alocutario re o sonre ms de acuerdo con la receptividad que tenga hacia estos

juegos indirectos, la cantidad de informacin que posea y el nivel de instruccin
que tenga. La irona desconecta el lenguaje de la realidad.
Los tropos (irona, burla y metfora) se constituyeron en el soporte retrico de los
cuales se vali el caricaturista para hacer ms cercano su enunciado al
alocutario/interpretante.
4. Con respecto a la construccin de las identidades presentes en las caricaturas

observamos que las mismas se construyen desde el punto de vista lingstico y
desde la perspectiva icnica. Entonces se concluye que:
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a. La construccin lingstica se realiza tomando en consideracin las nociones
de identidades psicosociales e identidades discursivas; las primeras relacionadas
con el espacio externo del discurso y las segundas con el espacio interno del
mismo. Dentro de las identidades psicosociales se construye un Yo/sujeto
emprico (locutor caricaturista), un T (alocutario-lector de caricaturas) y un l
(Venezuela/gobierno); por su lado, en las identidades discursivas tenemos la
construccin del Yo-nosotros/sujeto de papel (enunciador: caricaturista+pueblo
opositor), un T (destinatario: pueblo, gobierno) y un l (pueblo venezolano).
En este sentido, especificamos las identidades del espacio interno que se
construyen desde el Yo-nosotros inclusivo y desde el OTRO. Desde el YOnosotros inclusivo se construyen las identidades de Venezuela y pueblo, ambas
dibujadas por el caricaturista como vctimas de las acciones negativas y de los
procesos de degradacin generados por el OTRO. Desde el OTRO se
construyen identidades humanas: Chvez y Fidel;
y no humanas: Cuba, la
muerte y el gobierno; en este caso, estas identidades son las victimarias y

causantes de los procesos de degradacin que sufre y aquejan a Venezuela.
b. La construccin icnica se realiza observando aspectos de la plstica, tales
como el color, los trazos, la sombra y el formato de la caricatura; y partiendo de
la referencia lingstica de las identidades construidas con este cdigo. En la
construccin icnica tenemos representaciones muy particulares, es decir, todos
los caricaturistas tienen una forma determinada de expresarse pero hay unos
ms representativos que otros. En el caso de las construcciones desde el Yonosotros, Venezuela y pueblo son representadas por el mapa de Venezuela; al
pueblo el caricaturista lo representa a travs de personajes y situaciones
definidas por la percepcin de cada uno de ellos.
Las construcciones desde la perspectiva del OTRO/gobierno son humanas:
Chvez y Fidel, y no humanas: gobierno y muerte. Las representaciones
humanas que se hacen son muy cercanas a los seres de carne y hueso, y
siempre con elementos alusivos a los mismos; en las no humanas tenemos al
gobierno: el cual se asocia con elementos de la vida y situaciones referenciales
que le permiten al alocutario interpretar el mensaje transmitido; y la muerte quien
es personificada y representada con una calavera y color negro y gris.
353
Se observ que irnicamente, se presenta el modelaje argumentativo de la
imagen, la cual se encuentra orientada por la utilizacin de icotemas que
restringen y determinan su alcance. Es decir, estas estructuras visuales tienen
como finalidad provocar un efecto perceptivo sobre los alocutarios.
En cuanto a las identidades el locutor las construye desde la perspectiva de la
victimizacin y del victimario, es decir, las vctimas (Venezuela y el pueblo) son sobre
quienes recaen las acciones del OTRO (gobierno, muerte, Chvez y Fidel), quien a la
vez se constituyen en el causante de todos los males que aquejan a los venezolanos.
5. Al estudiar las estrategias discursivas que utiliza el caricaturista en la produccin

de sus caricaturas en relacin a los modos de organizacin del discurso, los
actos de habla y la cortesa, tenemos que:
a. En los modos de organizacin del discurso se presentan el dialogal,
enunciativo y descriptivo, obteniendo el dialogal el 51.25%. Este predominio se
debe a que el locutorcaricaturista pone en boca de ellos, los sujetos de papel
los enunciados que desea transmitir; esto es: reflexiones, opiniones o simples
comentarios de la situacin por la que est atravesando Venezuela desde el
punto de vista social y poltico. Al mismo tiempo, el locutor acerca al alocutario
las situaciones que padece diariamente.
En este mismo orden de ideas, se presenta la construccin de los lugares
enunciativos, los cuales elabora el caricaturista en dos espacios del discurso de
las caricaturas; en el externo estn los sujetos empricos: locutor (YOcaricaturista) y el alocutario (lector de caricaturas); en el espacio interno estn los
sujetos de papel: el enunciador (Yo-nosotros inclusivo, T) y los destinatarios
(Nosotros inclusivo, gobierno, instituciones pblicas, personeros del gobierno,
lectores de caricaturas, pueblo venezolano, pblico en general). El locutor realiza
estas construcciones ya que de esta manera puede utilizar diferentes
voces/identidades para transmitir el enunciado deseado para expresar sus
molestias, crticas y reclamos al presidente Chvez y a su gobierno.
b. El predominio de los actos de habla en su forma de asertivos en un 58.52%
(afirmacin, negacin, descripcin, anuncio y diagnstico) obedece a que el
locutor intenta comprometer al alocutario con la verdad de la preposicin
expresada; de esta manera,
354
manifiesta la realidad existente. Tambin se
presentan con un 21.17%, los actos de habla directivos, sobresaliendo su forma

de pregunta y orden/mandato; con estas dos formas de actos lingsticos el
locutor-caricaturista pretende hacer algo por el oyente, es decir, invita al
alocutario a tener una reflexin sobre el acontecer diario y al mismo tiempo a
tener una actuacin determinada. Es necesario mencionar que estos actos de
habla asertivos y directivos- se corresponden con las modalidades semnticas
factual y axiolgica- utilizadas por el caricaturista en sus producciones.
c. En cuanto al estudio de la cortesa en las caricaturas se obtuvo que
predominan los actos que amenazan la imagen positiva del destinatario
AAIPoD- (92.77%), esto evidencia la necesidad del locutor-caricaturista de
presentar el deterioro de las condiciones de vida del venezolano, las situaciones
que perjudican al alocutario. Estos AAIPoD se presentan en forma de insulto,
burla, sarcasmo e irona. Al tomar en cuenta que son los actos positivos los que
amenazan al destinatario tenemos que la combinacin de los recursos de irona y
burla se muestran en un 68.81%; as el caricaturista se mofa, descalifica y
presenta de modo chistoso la realidad socio-poltica de Venezuela durante este
periodo. Por otra parte, el caricaturista hace uso de algunas estrategias que
ayudan a mitigar estos actos amenazadores de la imagen positiva del
destinatario, por tanto la estrategia encubierta se constituye en la ms utilizada,
con un 93.97%. El uso de esta estrategia obedece a que el locutor-caricaturista
intenta librarse de responsabilidades, poniendo en boca de los destinatarios de
las caricaturas lo que l desea manifestar; y al mismo tiempo, permitiendo y a la
vez exigiendo que sea el alocutario quien interprete y d sentido a las caricaturas
exhibidas.
En referencia a las estrategias discursivas el locutor caricaturista selecciona el modo
de organizacin discursivo, los actos de habla y la cortesa ideal para trasmitir los
enunciados de cada una de las caricaturas, estableciendo una distancia entre su
percepcin y lo dicho; son los sujetos de papel quienes enuncian y denuncian lo que
sucede en Venezuela.
355
6. La aplicacin del principio de cooperacin y de la relevancia en la muestra
seleccionada nos remiti a concluir lo que se muestra a continuacin:
a. En referencia al principio de cooperacin se demuestra el cumplimento de
tres de las cuatro mximas propuestas por GRICE, predominando la mxima de
cantidad con un 67.46%. Esta mxima es utilizada por el caricaturista para
expresar toda la informacin que sea necesaria para la interpretacin y
comprensin de las caricaturas, pero no manifiesta ms informacin de la
requerida. Todas las caricaturas incumplen con la mxima de la modalidad, ya
que estn revestidas de cierta ambigedad; es decir, el mensaje a primera vista
se presenta de manera confusa, slo el venezolano que padece el acontecer
diario podra interpretar y ubicar contextualmente la caricatura para darle un
sentido. En este mismo apartado, notamos que segn la teora de GRICE las
caricaturas cumplen con la clasificacin en cuanto a implicaturas se refiere; esto
es, se ubican dentro de las implicaturas no convencionales conversacionales
particularizadas.
b. En cuanto a la teora de la relevancia observamos que al aplicarla a las
caricaturas la informacin que presentan las mismas se constituye en
RELEVANTE, puesto que s produce efectos contextuales amplios y el esfuerzo
requerido para conocer estos efectos es mnimo, debido a que los alocutarios
estn inmersos en el contexto. Lo relevante no es el contexto, sino la presuncin
de lo que se ha dicho. La inferencia es ms pertinente/relevante mientras ms
efectos contextuales haya.
Los principios de cooperacin y la relevancia los aplica el locutor-caricaturista a partir
del cumplimiento de las normas conversacionales y de la expresin de enunciados que
despiertan el inters y la atencin del alocutario, relacionados todos con los
acontecimientos diarios; aspecto que facilita la comprensin e interpretacin de dichos
enunciados.
7. La correspondencia cono-textual se presenta en un 64% de las caricaturas. Esta

relacin cono-textual se da en el plano del sentido connotado, es decir, el
interpretante de la caricatura le asigna un sentido, el cual se genera por
oposicin, ya que esta correspondencia no se da en el plano textual de los
356
elementos, sino justamente en la contraposicin de los mismos. El dibujo
humorstico, se caracteriza por esto y persigue causar un impacto cmico en el
alocutario; pero es slo este interpretante quien conoce los elementos
contextuales que estn en juego en la produccin de la caricatura y se pone de
manifiesto al publicarla. Segn los planteamientos de BARTHES (1986) la funcin
que predomina es la de relevo, con un 77.5% (62 caricaturas), es decir, el locutor
intenta explicar a travs del texto lo representado en las caricaturas, existe una
relacin concatenada cono-verbal.
En cuanto a las funciones narrativas notamos que en todas las caricaturas
seleccionadas se presentan las tres: la de normalizacin, armado y disyuncin; la
interrelacin entre ellas y los factores del contexto le facilitan al alocutario la
comprensin de los mensajes cono-verbales. A travs de estas funciones se
realiza la funcin humorstica de la caricatura. En las 83 caricaturas, el locutorcaricaturista -al igual que en el chiste verbal- entrelaza las diferentes funciones
para conseguir la explosin disyuntiva o el desenlace, que en algunos casos no
es necesariamente la risa sino la ruptura del sentido lgico, que en la mayora de
ellos se expresa por medio de la oposicin de sentidos entre los cdigos que la
conforman (icnico y lingstico) y la realidad a la cual se hace referencia.
En cuanto a la relacin icono-textual tenemos que existe correspondencia entre el
elemento icnico y el textual, estos le proveen al alocutario/interpretante los argumentos
necesarios para obtener los sentidos que permiten la comprensin de las caricaturas,
por la contraposicin de los elementos cono-textuales.
8. En el nivel situacional se estudiaron aspectos como: la mquina meditica, el

dispositivo de la comunicacin periodstica en las caricaturas, y el contextosituacin en el cual se generan las caricaturas. Estos son los elementos que
incentivaron al caricaturista a hacer sus producciones cono-textuales. Estos
factores y variables contextuales determinaron de manera contundente lo que
deseaba manifestar el locutor, y al mismo tiempo le permiten entender la
caricatura al alocutario, si la caricatura se asla del contexto en el cual se genera
pierde sentido; por tanto, es factible que no sea comprendida. Se determin que
la finalidad en su hacer decir: es manifestar la verdad; en el hacer saber: es
357
presentar la realidad; en el hacer pensar: es generar opinin; y en el hacer hacer:
es criticar, reclamar, divertir, hacer reir (humor). El propsito es presentar la
situacin socio-poltica de Venezuela. La intencin de comunicacin es hacer
una crtica de la realidad venezolana.
En el nivel situacional se evidencia que los factores contextuales y extralingsticos
son determinantes para la concepcin y construccin de las caricaturas, el locutorcaricaturista tomando en cuenta estos factores deja explcita su intencin de
comunicacin.
Luego de analizar las caricaturas de los nueve locutores objeto de estudio, se logr
categorizar el componente pragmtico y se incluyeron en el modelo lingsticocomunicativo los mismos, conformando as el enfoque pragmalingstico, en este caso
con las caricaturas. Se nota de esta manera, que todos los elementos que conforman la
caricatura desde lo visual/icnico hasta lo lingstico/textual son parte fundamental y
constituyente para cumplir con el propsito de presentar el enfoque pragmalingstico,
que sirva de aporte terico-metodolgico para futuras investigaciones; que tengan como
muestra objeto de anlisis lo icnico y textual.
La pragmalingstica permite presentar un enfoque interdisciplinario que se ha

alimentado con otras disciplinas y teoras. Se asevera que todas las categoras del
componente semntico, pragmtico y semitico son perfectamente incorporables al
enfoque pragmalingstico. De esta manera, se podran estudiar dos cdigos bajo una
misma propuesta terico-metodolgica, bajo una misma mirada. La lectura de estos
componentes puede hacerse por los niveles metodolgicos propuestos por POTTIER
(1992, 1993).
Este estudio nos permiti determinar cmo la lengua y el discurso conducen al

actuar. De esta forma, se observa que los elementos semntico/pragmtico/icnicos
estn determinados por la percepcin que tenga el caricaturista de la realidad
venezolana, es decir, en el nivel conceptual lo cultural influyen en la puesta en escena
lingstico-discursiva que realiza el caricaturista a travs de su produccin, las
caricaturas.
358
Notamos cmo la teora de los actos de habla y los principios de cooperacin
transitan por los niveles lingstico y discursivo de manera que el caricaturista posee las
herramientas necesarias para: trasmitir enunciados coherentes y efectivos, que generen
un actuar especfico en el alocutario o lector de caricaturas.
Las otras teoras pragmticas como la relevancia y la cortesa recorren desde el nivel
referencial el modelo, ya que el caricaturista necesita conocer elementos nocionales,
referenciales y del mundo de la vida para poder transmitir enunciados que signifiquen,
que tengan sentido y que al mismo tiempo estn acordes con las normas sociales y
culturales relacionadas con la cortesa. Es necesario conocer lo que en una sociedad es
corts para poder establecer relaciones y procesos comunicativos eficaces y eficientes.
En cuanto al componente icnico, se observ que se constituye en complemento del

cdigo lingstico, es decir, cono y lengua se conjugan en este caso de estudio- para
transmitir enunciados que para el alocutario tengan un sentido, adjudicado segn el
contexto en el cual se ubiquen estas producciones.
Notamos que en algunas
oportunidades se privilegiaba el cono sobre el texto y viceversa, o se establecan en

una relacin de complementariedad absoluta, donde tanto cono como texto eran
importantes.
Se determin la pertinencia del enfoque pragmalingstico como metodologa para el

anlisis de este tipo de discurso, permiti develar la intencin de comunicacin del
locutor-caricaturista y observar cmo es re-presentada la realidad de la Venezuela
actual. Se presenta un anlisis confiable y apegado a las nociones de la
pragmalingstica, gracias a la naturaleza de la caricatura como gnero de opinin y
como dibujo humorstico, que persigue causar un impacto cmico o por lo menos de
disyuncin con la realidad; lo que se traduce en la crtica y denuncia de lo que acontece
social, poltica y econmicamente en Venezuela.
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360
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(Dir) La voix cache du tiers, 113-128. LHarmattan. Pars.
174. Zullo, Julia (s/f) Quin, a quin y para qu? Las cartas de los lectores desde la
teora de la enunciacin. Universidad de Buenos Aires. Argentina.
373
374
Anexo N 1
Codificacin de la muestra
por evento (EV)
EV1: Social (19)
EV2: Poltico (17)
EV3: Voz del pueblo (9)
EV4: Chvez (11)
EV5: Econmico (10)
EV6: Muerte (10)
EV7: Venezuela (7)
TOTAL (83)

EV1: SOCIAL
EV1D18(0723)
EV1P20(0720)
EV1E10(0816)
EV1F5(0705)
EV1R10(0712)
EV1F8(0808)
EV1F21(0701)
EV1W7(0709)
EV1F31(0831)
375

EV1: SOCIAL
EV1L6(0807)
EV1R11(0812)
EV1B7(0707)
EV1L21(0822)
EV1P14(0815)
EV1L23(0723)
EV1R23(0824)
EV1L15(0715)
EV1P28(0728)
376
377
EV1: SOCIAL
19
EV1Z25(0729)

EV2: POLTICO
EV2B9(0709)
EV2E3(0707)
EV2E16(0727)
EV2R5(0706)
EV2R11(0713)
EV2F20(0820)
EV2L5(0805)
EV2R24(0825)
EV2P23(0824)
378
379
EV2: POLTICO
EV2B19(0719)
EV2D1(0701)
EV2P13(0713)
EV2E13(0722)
EV2P25(0725)
EV2W5(0707)
17
EV2R4(0705)
EV2B17(0818)
EV3: VOZ DEL PUEBLO
EV3B12(0712)
EV3F29(0729)
EV3Z14(0716)
EV3E2(0802)
EV3F11(0811)
EV3L17(0818)
EV3F25(0825)
EV3Z18(0822)
EV3F12(0712)
380

EV4: CHVEZ
EV4W10(0713)
EV4E1(0801)
EV4B28(0829)
EV4B3(0803)
EV4E12(0818)
EV4P18(0819)
EV4W16(0819)
EV4W13(0816)
EV4R4(0804)
381
382
EV4: CHVEZ
11
EV4B13(0713)
EV4R1(0801)

EV5: ECONMICO
EV5F30(0730)
EV5F14(0714)
EV5Z18(0721)
EV5W3(0803)
EV5Z14(0817)
EV5Z7(0708)
EV5L19(0820)
EV5P15(0816)
EV5W17(0820)
383

EV5: ECONMICO
10
EV5Z16(0819)
384

EV6: MUERTE
EV6D14(0717)
EV6L18(0718)
EV6P31(0731)
EV6B20(0821)
EV6D15(0818)
EV6W11(0714)
EV6D22(0722)
EV6B26(0726)
EV6D13(0816)
385

EV6: MUERTE
10
EV6P8(0809)
386

EV7: VENEZUELA
EV7W24(0729)
EV7F1(0701)
EV7B21(0822)
EV7W1(0701)
EV7B16(0817)
EV7W1(0801)
EV7E4(0708)
387
388
Anexo N 2
Cuestionario de auto-administracin
Instrucciones.
A continuacin se presentan 28 preguntas en forma de afirmaciones, cada una
con tres (3) categoras de respuesta:
- S, No, A veces
Cuestionario Autoadministrado
Categoras de anlisis
Posibilidades de respuestas
Si
No
A veces
1. Estn presentes en las caricaturas los diversos
dominios de experiencia?
2. Se presentan los estatutos de los eventos?
3. Se pueden determinar las zonas casoconceptuales?
4. Es factible que se describa el lxico?
5. Es posible determinar la perspectiva desde la
que el caricaturista construye la realidad?
6. Se puede determinar la posicin que asume el
lector frente al enunciado producido?
7. Se determinan las marcas lingsticas de la
valoracin en el discurso de las caricaturas?
8. Es posible determinar cules son los
imaginarios sociodiscursivos y la
interdiscursividad?
9. Se establecen las categoras de la teora de la
enunciacin (deixis, selecciones lxicas y
personas utilizadas en el discurso)?
10. Se pueden determinar los recursos lexicales
utilizados?
11. Es factible determinar cmo construye
lingstica e icnicamente el caricaturista las
identidades en su discurso?
12. Se estudia la tropologa de las caricaturas?
13. Se pueden estudiar los modos del
organizacin del discurso en las caricaturas?
14. Se realizan las caricaturas atendiendo a un
contexto especfico y a una situacin
determinada?
15. Estn presentes los diferentes actos de habla?
16. Se pueden relacionar los actos de habla con
las modalidades semnticas?

17. Es factible analizar los actos de habla desde
las categoras semnticas (lxico, verbos, etc?
18. Se pueden analizar las modalidades
semnticas?
19. Es posible determinar la relacin cono-verbal
en las caricaturas seleccionadas?
20. Est presente el principio de la cooperacin?
21. Se puede analizar el principio de la
cooperacin en un discurso como el de las
caricaturas?
22. En las caricaturas se cumple con la teora de
la relevancia?
23. Es aplicable la teora de la cortesa al anlisis
de las caricaturas?
24. Est presente el contrato de comunicacin
para dar cumplimiento a la teora de la cortesa?
25. El locutor conceptualiza el YO y el OTRO?
26. Es posible identificar las personas de la
interlocucin?
27. Se pueden analizar los aspectos constitutivos
de la situacin de comunicacin?
28. Construye el locutor caricaturista los lugares
enunciativos?
389
1. Nivel lgico-conceptual.
MATRICES DE ANLISIS.
Anexo N 3. Matriz 1. Reduccin lxico-semntica. EBI o macro-evento
Situacin socio-poltica de Venezuela
EV1
Social
B26(0726), D18(0723),
D22(0722), F5(0705),
F21(0721), P20(0720),
R10(0712), W7(0709),
D13(0816), E10(0816),
F8(0808), F31(0831),
L6(0807), L21(0822),
P8(0809) P14(0815),
R11(0812) L23(0723),
R23(0824), B7(0707),
L15(0715), P28(0728),
Z25(0729)
EV2
Poltico
B9(0709), E3(0707),
E16(0727), R5(0706),
R11(0713),
F20(0820), L5(0805),
R24(0825),
P23(0824),
B19(0719), D1(0701),
P13(0713), W5(0707),
E13(0722),
P25(0725), R4(0705),
B17(0818)
EV3
Voz del
pueblo
EV4
Chvez
EV5
Econmico
B12(0712),
F29(0729),
Z14(0716), E2(0802),
F11(0811), L17(0818),
F25(0825),
Z18(0822),
B12(0712)
W10(0713),
B28(0829), B3(0803),
E1(0801), E12(0818),
P18(0819), R4(0804),
W16(0819),
W13(0816),
B13(0713), R1(0801)
F30(0730),
F17(0714),
Z18(0721), Z7(0708),
W3(0803),
Z14(0817),
L19(0820),
P15(0816),
W17(0820),
Z16(0819)
EV6
Muerte
D14(0717),
L18(0718),
P31(0731),
W11(0714),
B20(0821),
D15(0818),
B26(0726),
D22(0722),
D13(0816),
P8(0809)
EV7
Venezuela
F1(0701),
W24(0729),
B21(0822),
W1(0701),
B16(0817),
E4(0708), W1(0801)
390
Anexo N 4. Matriz 2. Estatutos de los eventos.

Cod caricat
EV1D18 (0723)
Texto
Guarda eso! T no podas vivir sin un blackberry, pero a l lo despacharon por no tener uno.
Estatutos
Estativo
Evolutivo
Poder vivir
Causativo
Despachar (matar)
(1)
EV1F5 (0705)
Y por qu con motivo del cinco de julio, no sacamos los tanques y repartimos agua a todo el mundo?
Sacar
Repartir
(2)
EV1F21 (0721)
No me des nada! Dame libertad!
Dar
(3)
EV1P20 (0721) (4)
EV1R10 (0712)
1.
Vamos a debatir la Ley del Uso racional de la energa.
2.
Se fue la luz!
Hospitales en Venezuela (grupo nominal)
Debatir
Ir
(Estar)
(5)
EV1W7 (0709)
(6)
EV1E10 (0816)
1.
Estamos en una 3-D?
2.
No, estamos en un psimo gobierno
Estar
Pdeme lo que quieras, menos aceite
Pedir
(7)
EV1F8 (0808)
Yo antes viva all, pero el gobierno me sac de abajo
Vivir
Sacar
(8)
EV1F31 (0831)
Si todos pusiramos nuestro granito de arena, llenaramos todos los huecos de caracas
Poner/llenar
(9)
EV1L6 (0807)
(10)
1.
2.
Iris Varela ordena suspender ingreso de nuevos presos a crceles del pas
Y quin va a suspender a los que ingresan aqu?
EV1L21 (0822)
Me atracaron y me golpearon, en el hospital no pudieron atenderme, el carro cay en un hueco y llego a la
(11)
casa y no hay luz. Qu es eso pa ellos!
EV1P14 (0815)
Como hoy no trabaja Corpoelec, a lo mejor no se va la luz
haber, ser
Atender, caer,
Ordenar
suspender, ir a
suspender
Atracar, golpear,
llegar
Trabajar
Ir
(12)
EV1R11 (0812)
El transporte que NO se para
Parar
(13)
EV1L23 (0723)
1.
As que usted le tena miedo a la delincuencia Ahora a que le tiene miedo?
(14)
2.
A la justicia!
EV1R23 (0824)
No se puede resolver el maltrato de UNOS maltratando a OTROS
Tener
Poder resolver
(15)
391
EV1B7 (0707)
(16)
1.
Y esto?!
2.
Cierto, olvid comentarle
(ser)
Olvidar
Decir
Cobrar
EV1L15 (0715)
Al! Oriente? Qu bueno que te consigo! Dime una cosa Cunto me cobras por ensearme a hipnotizar
(17)
a cuatro mil efectivos de seguridad?
EV1P28 (0728) (18)
La ministra se tom el papel en serio
EV1Z25 (0729)
Dar
EV2B9 (0709) (20)
Mira aqu en Cuba tu salud es nuestra prioridad
Ser
EV2E3 (0707)
No se preocupen. Todo est bajo control
Conseguir
Tomar
(19)
Estar
(21)
EV2E6 (0727)
Sin texto
(22)
EV2R5 (0706)
Desfile de Independencia
Desfilar
Cuidamos la calidad de los procesos, para que todo lo podrido llegue a putrefacto
Llegar
(23)
EV2R11 (0713)
Cuidar
(24)
EV2F20 (0820)
Este carro est como el pas. Ni la cuarta ni la quinta le entran
Estar, entrar
(25)
EV2L5 (0805)
Yo tambin hago lo mismo Cambio de color cuando la cosa se me pone bien pela!
Hacer
Cambiar
(26)
EV2R24 (0825)
ndice de riesgo pas
(Tener)
(27)
EV2P23 (0824)
No podemos permitir que haya un sexto poder en este pas donde reina el monolitismo!
Poder permitir
(28)
EV2B19 (0719)
1.
&%%$%((())/&$$$!
(29)
2.
(/&%$%&&(/(!
3.
Recurdame no volver a poner La Hojilla
EV2D1 (0701)
A Globovisin le tienen prometido un chuzazo de censura si siguen permitiendo fugas de la realidad
Poner
Recordar
Tener
(30)
EV2P13 (0713)
ODIO
Odiar
(31)
EV2W5 (0707)
Amarillismo
(32)
Qu est pasando con sus familiares en la crcel?
Estar, ser
Prensa Rosa
La va electoral no es la nica, tambin est la va de las armas
392
EV2E13 (0722)
Sin texto
(33)
Yo bailo al son que me toque el PSUV
Bailar
EV2R4 (0705)
Firma del cheque para CRISTINA
Firmar
(35)
Firma del cheque para EVO
EV2P25 (0725)
(34)
Firma del cheque para FIDEL

EV2B17 (0818)
(36)
1.
Deseo que de ahora en adelante sea China la que cuide de nuestras reservas
2.
nkdfhfhkageagfdgfd
EV3B12 (0712)
(Traduccin: Yo no comprende lo que honolable plesidente dice, pelo a caballo legalado

Cumplieron, me dieron mi casita!... Voy a verla
(37)
Por dentro
EV3F29 (0729)
Hay quienes dicen que el metro est mal y otros que est peor
Desear, ser
Cumplir
Cuidar
Ir
Dar
Resultar
Vencer
Haber, decir, estar
(38)
EV3Z14 (0716)
El gobierno como que no tiene madre
Tener
(39)
EV3E2 (0802)
(40)
EV3F11(0811)
1.
Nuevo lema: Independencia y patria socialista, venceremos
2.
Ahora resulta que el peln no quiere nada con la pelona
Aqu las que viven bien son las moscas
Querer
Vivir
(41)
EV3L17 (0818)
Si el bla, bla, bla pudiera sustituir el cemento, aqu todo el mundo tendra su vivienda
Tener
Lo bueno que tienen los apagones es aquello de que ojos que no ven
Tener
Antes tenamos oro negro. Ahora tambin tenemos amarillo
Tener
Poder sustituir
(42)
EV3F25 (0825)
(43)
EV3Z18 (0822)
(44)
EV3F12(0712)
Aqu el progreso es tal, que van a ampliar los refugios
Ser
Ampliar
(45)
EV4W10 (0713)
Es verdad que les promet 2.000.000 de viviendaspero, cnchale, miren cmo estoy
(46)
EV4B28 (0829)
Ser, mirar, estar,

prometer
Si yo sigo bajando en las encuestas por tu culpa te boto del partido!
Seguir bajando,
Botar
(47)
EV4B3 (0803)
La gente sabr que cuando digo patria, socialismo y vida me refiero a m vida exclusivamente?
(48)
Seguro son unos egostas y creen que me refiero a la vida de todos
EV4E1 (0801)
Ayer
Saber, decir, referir,

ser, creer
(Ser)
393
(49)
Patria, socialismo o muerte!

Hoy
Patria, socialismo y vida!
EV4E12 (0818)
El Rey Midas todo lo que tocaba lo converta en oro
(50)
Nuestro Rey cuando toque el oro, lo convertir en ______________
EV4P18 (0819)
Mis Fuerzas Armadas!
Tocar,
Convertir
(Ser)
(51)
EV4R4 (0804)
Nuestra filosofa consiste en cambiarlo todo de nombre y de sitio
Cambiar
(52)
EV5W16 (0819)
1. Tocayo
(53)
2. Mete oro
(Ser)
EV5W13 (0816)
Es que su tipo de cncer necesita una fuerte Quinoterapia
Ser, necesitar
Para evitar que se me cayera la cara de vergenza tuve que volverme un descarado
Evitar, tener
Meter
(54)
EV4B13(0713)
Caer, volver
(55)
EV4R1(0801)
Me cambiaron el chip rojo por amarillo, pero el de caos y desidia me lo dejaron igual
Cambiar, dejar
(56)
EV5F30 (0730)
Pagar
(57)
EV5F14 (0714)
De fuertes no conozco ni los falsos
Conocer
(58)
EV5Z18 (0821)
Ojala fuera verdad que no van a subir los precios
Ser
Subir
(59)
EV5Z27 (0708) (60)
Venezuela es la mendiga de la OPEP
EV5W3 (0803)
Control salvaje
(61)
Plus vala salvaje
EV5Z14 (0817)
Los apagones ya son un sobreprecio
Ser
(Tener)
Ser
(62)
EV5L19 (0820)
En vez de comrselos Por qu no los han guardado en el banco central? Ah?
(63)
La gallina de los huevos de oro
EV5P15 (0816)
La nica razn para ser socialista en el siglo XXI
Haber guardado
Comer
Ser
(64)
EV5W17 (0820)
Ms que en la crisis mundial el peligro est en esta CORRUPCIN
Estar
Ahora tendremos oro como arroz
Tener
(65)
EV5Z16 (0819)
394
(66)
Yo era todo para l y siempre estaba en sus labios, ahora me ignora! Ser que hice algo malo?
Ser, estar, hacer
EV6L18 (0718)
l me minti
Mentir, decir, ser
(68)
l me dijo que me amaba
EV6D14 (0717)
(67)
y no era verdad
No era verdad!
EV6P31 (0731)
Lo que no se puede es decir mi nombre pero yo sigo trabajando igual
Decir,
Tanta publicidad que me hiciste y ahora ni me nombras
Hacer
Seguir trabajando
(69)
EV6W11 (0714)
(70)
EV6B20 (0821)
(71)
EV6D15 (0818)
1.
Por supuesto que la revolucin respeta la libertad!
2.
A m particularmente siempre me han han dado la libertad y el derecho de hacer lo que quiera
Ay ya cllate! As que pasaste toda la noche afuera en un deceso natural eh?
Respetar, hacer
Dar
Callar, pasar
(72)
EV6B26(0726)
1. De tin maride dos pin
(73)
2. T el de la franela roja, te vienes conmigo!
Creer
Venir
3. Cmo que no?!... Te vienes y ya!

4. Por qu ser que los rojitos creen que esto de morir por culpa de la inseguridad no es con ellos?
EV6D22 (0722)
Si yo fuera usted tambin llevara un forrito para su blackberry, as lo protegera contra cualquier salpicadura
(74)
de sangre.
EV6D13 (0816)
Qu horror! Esa MDU es una amenaza y un peligro, Dios te bendiga Diosdado por tanto inters en tu pueblo
Llevar
Proteger
Ser
(75)
EV6P8 (0809)
Pana, con este rgimen como que no vamos a coger vacaciones
Ir
(76)
EV8F1 (0701)
Vamos a dejar de hablar de ellos, y digamos nosotros!
(77)
Eso!
EV8W24 (0729)
Sin texto
Decir
Ir
(78)
EV8B21 (0822)
A ver jovencita, yo no te regal la libertad para que la vengas a perder con cualquiera. Arriba ese nimo!
Venir
Regalar
(79)
EV8W1 (0701)
Viste Cmo se siente?
Sentir
(80)
EV8B16 (0817)
sto es atraco! sto es atraco! sto es atraco! sto es atraco! sto es atraco!
Ser
(81)
395
EV7E4(0708)
He arado en el mar
Arar
(82)
EV7W1(0801)
13 aos:
(Envenenar)
(83)
Estatutos explcitos:
88
26
26
396
Anexo N 5. Matriz 3. Conceptualizacin de los eventos

POR CARICATURA
Cd caricat
EV1D18 (0723)
Texto
Guarda eso! T no podas vivir sin un
Elementos
Tipo de proceso
Perspectiva de construccin (caricaturista)

Degradacin
(1)
blackberry, pero a l lo despacharon por no
Visin de la situacin actual

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(Inseguridad, delincuencia, el gobierno)
Elementos
Tipo de proceso

Mejoramiento ficticio=Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Positivo ficticio=Negativa
(El gobierno, escasez de agua, tanques militares (de
agua))
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(El gobierno, coercin de libertades)

Positivo ficticio=Negativa
(El gobierno, fallas e ineficiencia de Corpoelec)
2. Se fue la luz!
Elementos
Tipo de proceso
Los causantes de la
degradacin
Texto
Hospitales en Venezuela
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(El gobierno, falta de polticas de salud)
tener uno.
Cd caricat
EV1F5 (0705)
Texto
Y por qu con motivo del cinco de julio, no
(2)
sacamos los tanques y repartimos agua a todo

el mundo?
Cd caricat
EV1F21(0721)
Texto
(3)
Cd caricat
EV1P20 (0721)
(4)
Cd caricat
EV1R10 (0712)
(5)
Texto
1. Vamos a debatir la Ley del Uso racional
de la energa.
397
Cd caricat
EV1W7 (0709)
Texto
1. Estamos en una 3-D?
(6)
2. No, estamos en un psimo gobierno
Cd caricat
EV1E10 (0816)
Texto
(7)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
Psimo gobierno
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(El gobierno, escasez de aceite )
Elementos
Tipo de proceso

Cd caricat
EV1F8 (0808)
Texto
Yo antes viva all, pero el gobierno me sac
(8)
de abajo

Los causantes de la
degradacin
En este caso la imagen es contraria al sentido textual. La imagen contradice lo textual
Positiva ficticio=Negativa
El gobierno que lo sac de abajo (ver imagen)
Cd caricat
EV1F31 (0831)
Texto
Si todos pusiramos nuestro granito de arena,
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin
(9)
llenaramos todos los huecos de caracas

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(El gobierno, vialidad en malas condiciones)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
Iris Varela
Cd caricat
EV1L6 (0807)
(10)
Texto
1. Iris Varela ordena suspender ingreso
de nuevos presos a crceles del pas
2. Y quin va a suspender a los que
ingresan aqu?
398
Cd caricat
EV1L21 (0822)
Texto
Me atracaron y me golpearon, en el hospital no
(11)
pudieron atenderme, el carro cay en un hueco

y llego a la casa y no hay luz. Qu es eso pa
ellos!
Cd caricat
EV1P14 (0815)
Texto
Como hoy no trabaja Corpoelec, a lo mejor no
(12)
se va la luz
Cd caricat
EV1R11 (0812)
Texto
(13)
Cd caricat
EV1L23 (0723)
(14)
Texto
1. As que usted le tena miedo a la
delincuencia Ahora a que le tiene
miedo?
2. A la justicia!
Cd caricat
EV1R23 (0824)
Texto
No se puede resolver el maltrato de UNOS
(15)
maltratando a OTROS
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
Ellos (el gobierno)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
Corpoelec (El gobierno)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(Inseguridad, delincuencia, el gobierno)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
Delincuencia, justicia (parcializada con el gobierno)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(El gobierno)
399
Cd caricat
EV1B7 (0707)
1. Y esto?!
Texto
(16)
2. Cierto, olvid comentarle
Cd caricat
EV1L15 (0715)
Texto
Al! Oriente? Qu bueno que te consigo!
(17)
Dime una cosa Cunto me cobras por

ensearme a hipnotizar a cuatro mil efectivos
de seguridad?
Cd caricat
EV1P28 (0728)
Texto
(18)
Cd caricat
EV1Z25 (0729)
Texto
(19)
Cd caricat
EV2B9 (0709)
Texto
Mira aqu en Cuba tu salud es nuestra
(20)
prioridad
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
Pulpo (Presos del rodeo, el gobierno)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
Cuatro mil efectivos de seguridad (El gobierno)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
La ministra
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(El gobierno, hacinamiento de crceles)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Sentido 1= salud (texto), Sentido 2= Fidel+barril de petrleo (imagen), Sentido global= caricatura
Negativa
Cuba (Fidel)
400
Cd caricat
EV2E3 (0707)
Texto
(21)
Cd caricat
EV2E6 (0727)
Sin texto
Texto
(22)
La imagen dice:
Cd caricat
EV2R5 (0706)
Texto
(23)
Cd caricat
EV2R11 (0713)
Texto
Cuidamos la calidad de los procesos, para que
(24)
todo lo podrido llegue a putrefacto
Cd caricat
EV2F20 (0820)
Texto
Este carro est como el pas. Ni la cuarta ni la
(25)
quinta le entran
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(Fidel controlando dirigiendo- a Venezuela)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
Fidel diagnosticando enfermedad de Chvez en los
bolsillos (petrleo que Chvez regala)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(El gobierno, dueos de esclavos)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
Zamuros (El gobierno)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(El gobierno)
401
Cd caricat
EV2L5 (0805)
Texto
Yo tambin hago lo mismo Cambio de color
(26)
cuando la cosa se me pone bien pela!
Cd caricat
EV2R24 (0825)
ndice de riesgo pas
Texto
(27)
Cd caricat
EV2P23 (0824)
Texto
No podemos permitir que haya un sexto poder
(28)
en este pas donde reina el monolitismo!
Cd caricat
EV2B19 (0719)
Texto
1. &%%$%((())/&$$$!
(29)
2. (/&%$%&&(/(!
3. Recurdame no volver a poner La
Hojilla
Cd caricat
EV2D1 (0701)
Texto
A Globovisin le tienen prometido un chuzazo
(30)
de censura si siguen permitiendo fugas de la

realidad
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(Dirigentes del gobierno venezolano, Chvez)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(Predadores gubernamentales, gobierno)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
Poder legislativo venezolano (El gobierno)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
La Hojilla (El gobierno)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(El gobierno, restriccin de libertad de expresin)
402
Cd caricat
EV2P13 (0713)
Texto
ODIO
(31)
Cd caricat
EV2W5 (0707)
Amarillismo
Texto
(32)
Qu est pasando con sus familiares en la

crcel?
Prensa Rosa
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(El gobierno)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(El gobierno, restriccin de libertad de expresin)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(El gobierno, parcializacin de la justicia venezolana)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(El gobierno, justicia parcializada con el PSUV,
genuflexa)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
Negativa
(El gobierno y sus regalas a los pases seguidores del
La va electoral no es la nica, tambin est la

va de las armas
Cd caricat
EV2E13 (0722)
Texto
Sin texto
(33)
Cd caricat
EV2P25 (0725)
Texto
(34)
Cd caricat
EV2R4 (0705)
Texto
(35)

403
Cd caricat
EV2B17 (0818)
Texto
1. Deseo que de ahora en adelante sea
(36)
China
la
que
cuide
de
nuestras
reservas.
2. nkdfhfhkageagfdgfd
degradacin
Elementos
Tipo de proceso
gobierno venezolano)
Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(Chvez, el gobierno, regalas, prstamos a China a
cambio de petrleo a precios ms bajos)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(El gobierno)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(El gobierno)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
El gobierno
(Traduccin: Yo no complende lo que

honolable plesidente dice, pelo a caballo
legalado)
Cd caricat
EV3B12 (0712)
Texto
Cumplieron, me dieron mi casita!... Voy a
(37)
verla
Por dentro
Cd caricat
EV3F29 (0729)
Texto
Hay quienes dicen que el metro est mal y
(38)
otros que est peor
Cd caricat
EV3Z14 (0716)
Texto
(39)
404
Cd caricat
EV3E2 (0802)
(40)
Texto
1. Nuevo lema: Independencia y patria
socialista, venceremos
2. Ahora resulta que el peln no quiere
nada con la pelona
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
La pelona (la muerte, la enfermedad)
En este caso los sentidos explcitos en los textos a veces no traducen situaciones negativas. Lo negativo proviene del cruce entre los sentidos explcitos e
implcitos (stos los conoce el lector por la situacin o contexto).
Cd caricat
EV3F11(0811)
Texto
(41)
Cd caricat
EV3L17 (0818)
Texto
Si el bla, bla, bla pudiera sustituir el cemento,
(42)
aqu todo el mundo tendra su vivienda
Cd caricat
EV3F25 (0825)
Texto
Lo bueno que tienen los apagones es aquello
(43)
de que ojos que no ven
Cd caricat
EV3Z18 (0822)
Texto
Antes tenamos oro negro. Ahora tambin
(44)
tenemos amarillo
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(El gobierno)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(El gobierno)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(El gobierno, Corpoelec)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(Chvez, el gobierno )
405
Cd caricat
EV3F12(0712)
Texto
Aqu el progreso es tal, que vamos a ampliar
(45)
los refugios.
Cd caricat
EV4W10 (0713)
Texto
Es verdad que les promet 2.000.000 de
(46)
viviendaspero, cnchale, miren cmo estoy
Cd caricat
EV4B28 (0829)
Texto
Si yo sigo bajando en las encuestas por tu
(47)
culpa te boto del partido!
Cd caricat
EV4B3 (0803)
Texto
La gente sabr que cuando digo patria,
(48)
socialismo y vida me refiero a m vida
Elementos
Tipo de proceso

Los causantes de la
degradacin
El implcito aqu est dado por la escases de viviendas para todos los damnificados.
exclusivamente?
Seguro son unos egostas y creen que me

Degradacin
Negativa
(El gobierno)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(Chvez)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(Chvez o la muerte)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(Chvez)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin/mejoramiento

Los causantes de la
degradacin
Negativa/positiva
(Chvez)
refiero a la vida de todos
Cd caricat
EV4E1 (0801)
Ayer
Texto
(49)

Hoy
406
Cd caricat
EV4E12 (0818)
Texto
El Rey Midas todo lo que tocaba lo converta en
(50)
oro
Nuestro Rey cuando toque el oro, lo convertir
en ______________
Cd caricat
EV4P18 (0819)
Texto
(51)
Cd caricat
EV4R4 (0804)
Texto
Nuestra filosofa consiste en cambiarlo todo de
(52)
nombre y de sitio
Cd caricat
EV4W16(0819)
1. Tocayo
(53)
2. Mete oro
Cd caricat
EV4W13(0816)
Texto
Es que su tipo de cncer necesita una fuerte
(54)
Quinoterapia
Texto
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(Chvez)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(Chvez)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(Chvez)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(Chvez)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(Chvez)
407
Cd caricat
EV4B13 (0713)
Texto
Para evitar que se me cayera la cara de
(55)
vergenza tuve que volverme un descarado
Cd caricat
EV4R1 (0801)
Texto
Me cambiaron el chip rojo por amarillo, pero el
(56)
de caos y desidia me lo dejaron igual
Cd caricat
EV5F30 (0730)
Texto
No, la luz si la pude pagar, lo que no pude
(567)
pagar fue la multa
Cd caricat
EV5F14 (0714)
Texto
(58)
Cd caricat
EV5Z18 (0821)
Texto
Ojala fuera verdad que no van a subir los
(59)
precios
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(Chvez)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(Chvez)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(El gobierno)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(El gobierno)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(El gobierno)
408
Cd caricat
EV5Z27 (0708)
Texto
(60)
Cd caricat
EV5W3 (0803)
Control salvaje
Texto
(61)
Plus vala salvaje
Cd caricat
EV5Z14 (0817)
Texto
(62)
Cd caricat
EV5L19 (0820)
Texto
En vez de comrselos Por qu no los han
(63)
guardado en el banco central? Ah?

Cd caricat
EV5P15 (0816)
Texto
La nica razn para ser socialista en el siglo
(64)
XXI
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(El gobierno)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(El gobierno)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
((El gobierno, Corpoelec)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(El gobierno)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(El gobierno)
409
Cd caricat
EV5W17 (0820)
Texto
Ms que en la crisis mundial el peligro est en
(65)
esta CORRUPCIN
Cd caricat
EV5Z16 (0819)
Texto
(66)
Cd caricat
EV6D14 (0717)
Texto
Yo era todo para l y siempre estaba en sus
(67)
labios, ahora me ignora! Ser que hice algo

malo?
Cd caricat
EV6L18 (0718)
l me minti
Texto
(68)

y no era verdad
No era verdad!
Cd caricat
EV6P31 (0731)
Texto
Lo que no se puede es decir mi nombre pero yo
(69)
sigo trabajando igual
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(El gobierno)
Elementos
Tipo de proceso


Los causantes de la
degradacin
Cilia Flores (Personeros del gobierno)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
La muerte
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
La muerte
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
La muerte
410
Cd caricat
EV6W11 (0714)
Texto
Tanta publicidad que me hiciste y ahora ni me
(70)
nombras
Cd caricat
EV6B20 (0821)
(71)
Texto
1. Por supuesto que la revolucin respeta
la libertad!
2. A m particularmente siempre me han
han dado la libertad y el derecho de
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
La muerte
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
La muerte
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
La muerte mujer
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(Muerte, delincuencia,)
hacer lo que quiera
Cd caricat
EV6D15 (0818)
Texto
Ay ya cllate! As que pasaste toda la noche
(72)
afuera en un deceso natural eh?
Cd caricat
EV6B26(0726)
Texto
(73)
2. T el de la franela roja, te vienes

conmigo!
4. Por qu ser que los rojitos creen
que esto de morir por culpa de la
inseguridad no es con ellos?
411
Cd caricat
EV6D22 (0722)
Texto
Si yo fuera usted tambin llevara un forrito
(74)
para su blackberry, as lo protegera contra

cualquier salpicadura de sangre.
Cd caricat
EV6D13 (0816)
Texto
Qu horror! Esa MDU es una amenaza y un
(75)
peligro, Dios te bendiga Diosdado por tanto

inters en tu pueblo
Cd caricat
EV6P8 (0809)
Texto
Pana, con este rgimen como que no vamos a
(76)
coger vacaciones
Cd caricat
EV7F1 (0701)
Texto
Vamos a dejar de hablar de ellos, y digamos
(77)
nosotros!
Eso!
Cd caricat
EV7W24 (0729)
(78)
Texto
Sin texto
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(Muerte, delincuencia)
Elementos
Tipo de proceso


Los causantes de la
degradacin
La MDU (el hampa)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
El rgimen
Elementos
Tipo de proceso

Mejoramiento

Los causantes del
mejoramiento
Positiva
venezolanos
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
Cuba (Fidel)
412
Cd caricat
EV7B21 (0822)
Texto
A ver jovencita, yo no te regal la libertad para
(79)
que la vengas a perder con cualquiera. Arriba

ese nimo!
Cd caricat
EV7W1 (0701)
Texto
(80)
Cd caricat
EV7B16 (0817)
Texto
sto es atraco! sto es atraco! sto es atraco!
(81)
sto es atraco! sto es atraco!
Cd caricat
EV7E4(0708)
Texto
He arado en el mar
(82)
Cd caricat
EV7W1 ( 0801)
(83)
Texto
13 aos:
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
Chvez y el rgimen
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
Chvez
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(El gobierno)
Elementos
Tipo de proceso
Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(El gobierno, Cuba)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
(El gobierno, Chvez)
Es necesario aclarar que en la mayora de los casos en estos cuadros se toma slo el texto, sin embargo, hay casos donde tambin se toma la imagen para el anlisis realizado.
En la mayora de los casos el sentido de las imgenes contradice o es contraria a los sentidos textuales.
413
Anexo N 6. Matriz 4. Conceptualizacin de los eventos

POR EVENTO
Evento 1
Social
Evento 2
Poltico
Evento 3
Voz del pueblo
Evento 4
Chvez
Cod. Caricat
B26(0726), D18(0723), D22(0722), F5(0705),
F21(0721), P20(0720), R10(0712), W7(0709),
D13(0816), E10(0816), F8(0808), F31(0831),
L6(0807), L21(0822), P8(0809) P14(0815),
R11(0812) L23(0723), R23(0824), B7(0707),
L15(0715), P28(0728), Z25(0729)
Cod. Caricat
B9(0709), E3(0707), E16(0727), R5(0706),
R11(0713), F20(0820), L5(0805), R24(0825),
P23(0824), B19(0719), D1(0701), P13(0713),
W5(0707), E13(0722), P25(0725), R4(0705),
B17(0818)
Cod. Caricat
B12(0712), F29(0729), Z14(0716), E2(0802),
F11(0811), L17(0818), F25(0825), Z18(0822),
B12(0712)
Cod. Caricat
W10(0713), B28(0829), B3(0803), E1(0801),
E12(0818), P18(0819), R4(0804), W16(0819),
W13(0816), B13(0713), R1(0801)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
Gobierno, tanques militares/agua, inseguridad,
delincuencia, escasez de agua y aceite, coercin de
libertades, fallas e ineficiencias de Corpoelec, falta de
polticas de de salud, vialidad en malas condiciones,
Iris Varela, justicia parcializada, Chvez.
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
Cuba (Fidel), Fidel, el gobierno, dirigentes del
gobierno, poder legislativo, justicia parcializada con el
PSUV, Chvez, pases seguidores del gobierno
venezolano, prstamos a China a cambio de petrleo
a bajo precio.
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
Gobierno bolivariano, la pelona (muerte, enfermedad),
Corpoelec, Chvez.
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
Chvez
414
Evento 5
Econmico
Evento 6
Muerte
Evento 7
Venezuela
Cod. Caricat
F30(0730), F17(0714), Z18(0721), Z7(0708),
W3(0803), Z14(0817), L19(0820), P15(0816),
W17(0820), Z16(0819)
Cod. Caricat
D14(0717), L18(0718), P31(0731), W11(0714),
B20(0821), D15(0818), B26(0726), D22(0722),
D13(0816), P8(0809)
Cod. Caricat
F1(0701), W24(0729), B21(0822), W1(0701),
B16(0817), E4(0708), W1(0801)
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
Gobierno bolivariano; Cilia Flores (personeros del
gobierno bolivariano), Corpoelec
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
La muerte, delincuencia, el rgimen
Elementos
Tipo de proceso

Degradacin

Los causantes de la
degradacin
Negativa
Venezolanos, Cuba (Fidel), Chvez, el rgimen, el
gobierno bolivariano
415
Anexo N 7. Matriz 5. Zonas actanciales.

POR CARICATURA
Cd caricat
Texto
Causal
Instrumento
Zona del evento

Agente
Paciente
Destinatario
Finalidad
Venezolanos
Matarlo para robarle
Venezolanos
Repartir agua para
EV1D18 (0723)
No tener un
Alguien
Un seor del
(1)
blackberry, pero a l lo despacharon por no
blackberry
(ladrn)
pueblo/ngel
tener uno.
(vctima)
EV1F5 (0705)
Y por qu con motivo del cinco de julio, no
(2)
sacamos los tanques y repartimos agua a
(Falta de agua)
Tanques
(los militares)
militares/agua
Un seor del
pueblo
todo el mundo?
EV1F21 (0721)
todo el mundo
(vctima)
(3)
(Coercin de
(Chvez, el
Un seor del
libertad)
gobierno)
pueblo
Venezolanos
Proveer, dar libertad
Venezolanos
Tener luz elctrica
(vctima)
EV1P20 (0721) (4)
1.
Vamos a debatir la Ley del Uso

racional de la energa.
2.
EV1R10 (0712)
(Despilfarro de
Debate sobre el
electricidad)
uso racional de la
(Hospitales en mal
Cama de hospital
estado)
con paja
Se fue la luz!
Asamblea Nacional
Pueblo Venezolano
(vctima)
todo el tiempo
electricidad
(5)
(el gobierno)
Pueblo Venezolano
Venezolanos
(vctima)
Mejores condiciones
para los hospitales
venezolanos
EV1W7 (0709)
1.
Estamos en una 3-D?
(6)
2.
EV1E10 (0816)
Atraco,
Armas de fuego
Psimo gobierno
(Inseguridad)
(Escasez de aceite)
Un cinfilo, pueblo
Venezolanos
(vctima)
Peticin
(7)
Genio de la
lmpara
Un seor
(vctima)
Tener ms seguridad
en cualquier parte
Venezolanos
Proveer a los
venezolanos de
maravillosa
aceite
(Chvez)
EV1F8 (0808)
Yo antes viva all, pero el gobierno me sac
(8)
de abajo
EV1F31 (0831)
(9)
Vivir en un edificio
Desalojos
Gobierno
en buenas
Pueblo
Venezolanos
(vctima)
Desmejorar el nivel
de vida del
condiciones
venezolano
Malas condiciones
Poner cada quien
de la vialidad,
un grano de arena
(gobierno)
Pueblo
Venezolanos
(vctima)
Mejorar la vialidad de
Caracas (y el pas)
huecos
EV1L6 (0807)
(10)
1.
Iris
Varela
ingreso
de
ordena
suspender
nuevos
presos
crceles del pas
Suspensin del
Iris Varela
Pueblo, muertos
Venezolanos
Mejorar la seguridad
ingreso de nuevos
por inseguridad,
y evitar muertes por
presos a las
muertos de las
la delincuencia y por
416
2.
Y quin va a suspender a los que
crceles del pas
crceles
ingresan aqu?
la situacin carcelaria
(vctimas)
EV1L21 (0822)
Me atracaron y me golpearon, en el hospital
(Desasistencia
(11)
no pudieron atenderme, el carro cay en un
absoluta de los
atencin
hueco y llego a la casa y no hay luz. Qu es
ciudadanos)
hospitalaria,
eso pa ellos!
Robo, golpes, no
Ellos (gobierno)
Un seor herido
(vctima)
Mejorar las
Venezolanos
condiciones de vida
de los venezolanos
huecos, falta de
luz
EV1P14 (0815)
Como hoy no trabaja Corpoelec, a lo mejor no
(12)
se va la luz
EV1R11 (0812)
(13)
(Incompetencia de
Una vela, un
Corpoelec)
bombillo
(Innumerables
Trasporte fnebre
(gobierno)
Pueblo
Venezolanos
Tener luz
Venezolanos
Trasportar los
(vctima)
(gobierno)
decesos)
(Pueblo)
(vctima)
cadveres al
cementerio
EV1L23 (0723)
1.
(14)
2.
As que usted le tena miedo a la
(Miedo a la
delincuencia Ahora a que le
parcializacin de la
tiene miedo?
justicia venezolana)
Terapia personal
Doctor, terapeuta
Paciente, enfermo
Venezolanos
(vctima)
Erradicar el miedo a
la justicia logrando
que sea imparcial
A la justicia!
EV1R23 (0824)
(15)
maltratando a OTROS
Maltrato
UNOS
OTROS
(pueblo rojo)
(pueblo azul)
Venezolanos
Igualdad para todo el

pueblo venezolano
(Vctimas)
EV1B7 (0707)
1.
Y esto?!
(16)
2.
(Situacin de
(Armas de fuego,
El Rodeo)
tiros)
Pulpo (Chvez)
Presos
Venezolanos
(vctimas)
Lograr una mejor

situacin en las
crceles de Vzla
EV1L15 (0715)
Al! Oriente? Qu bueno que te consigo!
Necesidad de
El que habla por
Oriente
(17)
Dime una cosa Cunto me cobras por
escapar de los
telfono, David
(preso)
ensearme a hipnotizar a cuatro mil efectivos
efectivos de
Copperfield
de seguridad?
EV1P28 (0728) (18)
Hipnosis
Venezolanos
Padecer menos
maltratos en las
crceles
seguridad
Ministra
Presos
Venezolanos
(vctimas)
EV1Z25 (0729)
(19)
(Malas condiciones
(Gobierno)
en la que se
Presos
Venezolanos
(vctimas)
Mejorar las
condiciones de los
encuentran los
penales de Vzla
penales)
EV2B9 (0709) (20)

prioridad
(Inters de cuba en
el petrleo
Venezolano)
Telfono
Fidel
Chvez
(beneficiario)
Venezolanos
Asegurar que
Venezuela Chvezsiga enviando el
417
petrleo a Cuba aun

enfermo
EV2E3 (0707)
(Inters en los
(21)
Control remoto
Fidel
Chvez
Venezolanos
recursos de
Mantener el control
sobre Venezuela
Venezuela)
EV2E6 (0727)
Sin texto
(Inters del dinero
(22)
Estetoscopio
Fidel
Chvez
Venezolanos
Seguir disfrutando de
de Chvez de los
los beneficios
venezolanos-)
econmicos de
Venezuela
EV2R5 (0706)
(Falta de libertad)
Cadenas
(gobierno)
(23)
Hombres
Venezolanos
En conmemoracin
encadenados
del 5 de julio lograr la
(vctimas)
libertad de los
venezolanos
EV2R11 (0713)
Cuidamos la calidad de los procesos, para
Mala calidad de los
(24)
que todo lo podrido llegue a putrefacto
EV2F20 (0820)
Este carro est como el pas. Ni la cuarta ni la
(Gobiernos
(25)
quinta le entran
ineficientes)
Zamuro (gobierno)
procesos
Pueblo
Venezolanos
Lograr procesos
Venezolanos
Lograr gobiernos
(vctima)
Carro
(Gobierno)
Pueblo
eficientes
(vctima)
eficientes, que
soluciones los
problemas
EV2L5 (0805)
Yo tambin hago lo mismo Cambio de
(26)
color cuando la cosa se me pone bien pela!
Situaciones bien
Cambio de color
pelas
Camalen
Pueblo
(gobierno)
(vctima)
Venezolanos
Salir librado de
situaciones difciles
(conveniencia)
EV2R24 (0825)
ndice de riesgo pas
ndice de riesgo,
(27)
(tiburones)
El pas
peligro
EV2P23 (0824)
No podemos permitir que haya un sexto
Gobierno que no
(28)
poder
permite opiniones
en
este
pas
donde
reina
el
Pueblo
Venezolanos
(vctima)
Sexto Poder
Asamblea
Pueblo
Nacional, diputados
(vctima)
(Gobierno)
Un seor del
(Lograr que mejore

la seguridad)
Venezolanos
Erradicacin de la
poca libertad de
monolitismo!
diferentes
EV2B19 (0719)
1.
&%%$%((())/&$$$!
(Insultos y
No poner la Hojilla,
expresin que queda
(29)
2.
(/&%$%&&(/(!
groseras)
elegir que se va a
pueblo
escuchar insultos y
3.
Recurdame no volver a poner La
ver en tv
(vctima)
groseras
Venezolanos
Libertad de decidir no
Hojilla
EV2D1 (0701)
A Globovisin le tienen prometido un chuzazo
Permitir fugas de la
Chuzazo de
(30)
de censura si siguen permitiendo fugas de la
realidad
censura
(Gobierno)
Globovisin
Venezolanos
(vctima)
transmitir las
realidad
EV2P13 (0713)
ODIO
Libertad para
realidades del pas

ODIO
Televisin
VTV
Pueblo
Venezolanos
Hacer que crezca el
418
(31)
(vctima)
Odio en el pueblo.
Lograr mayor
polarizacin
EV2W5 (0707)
Amarillismo
(32)
(Negar las
crcel?
(Televisin)
realidades que se
Televisoras
Pueblo
privadas y pblicas
(vctima)
Venezolanos
Permitir que se
pueda informar
viven)
verazmente
Prensa Rosa
La va electoral no es la nica, tambin est
la va de las armas
EV2E13 (0722)
Sin texto
Justicia parcializada
Justicia (gobierno)
(33)
Pueblo
Venezolanos
(vctima)
Tomar decisiones
que complazcan al
gobierno
EV2P25 (0725)
(34)
Justicia inscrita en
Mujer, diva griega
Pueblo
partido, parcializada
representando a la
(vctima)
Venezolanos
que desee el
justicia (gobierno)
EV2R4 (0705)
(35)

(Regalas del
Cheques firmados
Chvez
Decidir a favor de lo
presidente Chvez
Cristina, Evo y
Argentinos,
Mantener como
gobierno
Fidel
Bolivianos y
aliados del socialismo
Venezolano a
(beneficiario)
Cubanos
a Argentina, Bolivia y
Argentina, Bolivia y
Cuba
Cuba)
EV2B17 (0818)
1. Deseo que de ahora en adelante
(En Venezuela no
Darle a China las
(36)
sea China la que cuide de nuestras
estn a salvo las
reservas de
reservas)
Venezuela
reservas
2.
Chvez
Gobierno Chino
Chinos
(beneficiario)
Empobrecer an mas
a Venezuela
nkdfhfhkageagfdgfd
(Traduccin: Yo no comprende lo
que honolable presidente dice, pelo
a caballo legalado
EV3B12 (0712)
Cumplieron, me dieron mi casita!... Voy a Promesa de entrega
(37)
verla
Casa
de casas
Por dentro
EV3F29 (0729)
(38)
otros que est peor
Mal estado del

metro
Metro
Un seor del
(Gobierno)
pueblo
Victimario/
(vctima)
beneficiario
Usuarios del metro
(Gobierno)
(vctimas)
Venezolanos
Promesa incumplida,
casa entregada falla
Venezolanos
Denunciar las
Victimario/
condiciones en las
beneficiario
que se encuentra el
metro
EV3Z14 (0716)
(Miseria, pobreza)
Seora hambrienta,
(Gobierno)
Venezolanos
Tener una mejor
419
(39)
EV3E2 (0802)
1.
Nuevo
2.
Ahora resulta que el peln no
(40)
lema:
Independencia
patria socialista, venceremos
Madre de familia
Victimario/
(vctima)
beneficiario
(Temor de Chvez
Un seor del
(Gobierno)
a la enfermedad
pueblo (vctima)
que tiene)
calidad de vida
Venezolanos
Victimario/
Cambio de lema por

enfermedad mortal
beneficiario
quiere nada con la pelona

EV3F11(0811)
(41)
Todo es basura,
Un seor del
miseria y
pueblo (vctima)
podredumbre
EV3L17 (0818)
Si el bla, bla, bla pudiera sustituir el cemento,
(42)
aqu todo el mundo tendra su vivienda
EV3F25 (0825)
Lo bueno que tiene los apagones es aquello
(43)
de que ojos que no ven
(Gobierno)
Venezolanos
Victimario/
Tener una mejor

calidad de vida
beneficiario
Pura habladera y
Un seor del
(Gobierno)
promesas sin
pueblo (vctima)
Victimario/
cumplir
Venezolanos
beneficiario
Ventajas de los
Ojos que no
Un seor sudando,
apagones
ven
del pueblo (vctima)
(Gobierno)
dignas
Venezolanos
Victimario/
en que est inmerso

el pas
Riquezas que tiene
Dos seores
(Gobierno)
(44)
tenemos amarillo
Venezuela (oro y
(vctimas)
Victimario/
EV3F12(0712)
Aqu el progreso es tal, que van a ampliar los
Flata de viviendas
(45)
refugios
Venezolanos
(vctimas)
(Gobierno)
Reconocer las
riquezas de
beneficiario
Dos seores
No ver tanto desastre
beneficiario
EV3Z18 (0822)
petrleo)
Necesidad de tener
una vivienda propia y
Venezuela
Venezolanos
Ampliar los refugios
Venezolanos
Mantener a sus
Victimario/
beneficiario
EV4W10 (0713)
Promesa de
(46)
entregar 2 millones
Viviendas
Chvez
Pueblo, seguidores
(vctimas)
seguidores contentos
de viviendas
EV4B28 (0829)
(47)
Popularidad que
EV4B3 (0803)
La gente sabr que cuando digo patria, Egosmo de Chvez
(48)
Encuestas
Chvez
La muerte
Venezolanos
desciende
Debe mantener la
popularidad para
ganar las elecciones
exclusivamente?
Chvez
porque solo quiere
Pueblo, la gente
Venezolanos
(vctimas)
Tener todo para l

solo
tener vida l

EV4E1 (0801)
Ayer
(49)

Hoy
Enfermedad
Cambio de lema,
incurable
slogan
Chvez
Pueblo
(vctima)
Venezolanos
Temor que tiene

Chvez a su
enfermedad
420
EV4E12 (0818)
El Rey Midas todo lo que tocaba lo converta
(50)
en oro
Nuestro
Rey
cuando
toque
el
oro,
lo
Chvez destrozar
Malas energas,
Nuestro Rey
Pueblo
el oro cuando llegue
influencias
(Chvez), Rey
(vctima)
a sus manos
negativas de
Midas
convertir en ______________
EV4P18 (0819)
Venezolanos
Venezuela quedar
en la pobreza
extrema
Chvez
Chvez
(51)
Las Fuerzas
Venezolanos
Armadas
Tener bajo su control

a las FFAA
(beneficiario)
EV4R4 (0804)
Nuestra filosofa consiste en cambiarlo todo
(52)
de nombre y de sitio
EV4W16 (0819)
1. Tocayo
(53)
2. Mete oro
EV4W13 (0816)
Es que su tipo de cncer necesita una
(54)
fuerte Quinoterapia
EV4B13(0713)
(55)
vergenza tuve que volverme un descarado
Filosofa de
Chvez
gobierno: cambio de
Pueblo
Venezolanos
(vctima)
Hacer las cosas a su

conveniencia
nombres y sitio
Robo de oro
Chvez
Pueblo
Venezolanos
(vctima)
Cncer (necesidad
Terapia de dinero
Chvez
de dinero)
Pueblo
costas de Venezuela
Venezolanos
(vctima)
Descaro de Chvez
Chvez
ante todos los
Pueblo
Enriquecerse a
Enriquecerse con el
dinero de Venezuela
Venezolanos
(vctima)
No sentir vergenza
(Irnica)
errores que comete

EV4R1(0801)
Me cambiaron el chip rojo por amarillo, pero
Conveniencia de
(56)
el de caos y desidia me lo dejaron igual
cambio de color
EV5F30 (0730)
Promover menos
(57)
pagar fue la multa
EV5F14 (0714)
(58)
Chvez
Pago de multas
Dos seores
consumo de luz
Seores hablando
sueldos dignos
Alto costo de la
(59)
precios
vida, alimentos
EV5Z27 (0708) (60)
Venezuela se
Control salvaje
(61)
Plus vala salvaje
EV5Z14 (0817)
(62)
Restricciones
Pueblo
Pueblo
Barril de petrleo
Pueblo
casa
(vctima)
OPEP
Venezuela
Encubrir todas las

fechoras que comete
Venezolanos
Racionamiento de la
Venezolanos
Llevar al pueblo a la
Venezolanos
Empobrecer ms al
luz
(vctima)
Seora, ama de
humilla, pide
EV5W3 (0803)
Venezolanos
(vctima)
No tener acceso a
EV5Z18 (0821)
Pueblo
(vctima)
miseria
pueblo
Venezolanos
(vctima)
Sobreprecios
Gobierno
econmicas
Pueblo
Venezolanos
(vctima)
Apagones por fallas
Bombillo rojo,
de corpoelec
sobreprecio
Corpoelec
Pueblo
Mantener el control
del pueblo
Venezolanos
(vctima)
Limitar al pueblo
hasta en las
necesidades bsicas
EV5L19 (0820)
(63)
Banco Central
La gallina de los
Pueblo
huevos de oro
(vctima)
Venezolanos
421
EV5P15 (0816)
La nica razn para ser socialista en el siglo
(64)
XXI
EV5W17 (0820)
Ms que en la crisis mundial el peligro est en
(65)
esta CORRUPCIN
EV5Z16 (0819)
Guisos del
Socialista del siglo
Pueblo
socialismo del siglo
XXI
(vctima)
XXI
(beneficiario)
CORRUP
Pimentn rojo
Sala de terapia
Un lingote de oro
CIN
Venezolanos
Enriqueci
miento de
unos pocos
Pueblo
Venezolanos
(vctima)
Enriqueci
miento de
unos pocos
(66)
Abundancia de oro
Cilia Flores
Pueblo
para los del
(beneficiaria)
(vctima)
Venezolanos
miento de
gobierno
EV6D14 (0717)
Yo era todo para l y siempre estaba en sus
(67)
labios, ahora me ignora! Ser que hice algo
Enriqueci
unos pocos
La muerte
Chvez
Venezolanos
(beneficiario)
malo?
EV6L18 (0718)
l me minti
(68)
La muerte
Chvez
Venezolanos
(beneficiario)
y no era verdad
No era verdad!
EV6P31 (0731)
Lo que no se puede es decir mi nombre pero
(69)
yo sigo trabajando igual
EV6W11 (0714)
(70)
nombras
EV6B20 (0821)
1.
(71)
No mencionar el
Trabajo
La muerte
Chvez
Venezolanos
nombre
Sigue habiendo
muertos
Por supuesto que la revolucin
La muerte
Chvez
Venezolanos
La muerte
La revolucin
Venezolanos
La muerte mujer
La muerte hombre
Venezolanos
La muerte
El de la franela roja
Venezolanos
respeta la libertad!
2.
A m particularmente siempre me
han han dado la libertad y el
derecho de hacer lo que quiera
EV6D15 (0818)
Ay ya cllate! As que pasaste toda la
(72)
noche afuera en un deceso natural eh?
EV6B26(0726)
1.
De tin maride dos pin
(73)
2.
T el de la franela roja, te vienes
Atraco
La hoz
(gobierno
conmigo!
3.
Cmo que no?!... Te vienes y ya!
4.
Por qu ser que los rojitos
Llevrselo de esta
vida
revolucionario)
creen que esto de morir por culpa

de la inseguridad no es con ellos?
EV6D22 (0722)
Si yo fuera usted tambin llevara un forrito Inseguridad, posible
(74)
salpicadura de
La hoz
La muerte
La seora
Venezolanos
Resguardar su
blackberry de la
422
sangre
sangre
EV6D13 (0816)
Qu horror! Esa MUD es una amenaza y un
MUD como
Desinters de
La muerte, el
Diosdado
(75)
peligro, Dios te bendiga Diosdado por tanto
amenaza y peligro
Diosdado en el
hampa
(gobierno)
inters en tu pueblo
Venezolanos
Que los gobernantes

tengan mayor inters
pueblo
en la seguridad de
Venezuela
EV6P8 (0809)
Pana, con este rgimen como que no vamos
(76)
a coger vacaciones
EV7F1 (0701)
(77)
nosotros!
Eso!
EV7W24 (0729)
Sin texto
(78)
Robos en
Pistolas, hoz
El rgimen
disminuya. Polticas
nada
de gobierno
Exclusin
Venezuela
Pueblo
propiciada por el
(vctima)
Cuba devora a
Inclusin de todos en
un mismo pas
Cuba
Venezuela
Venezolanos
(vctima)
A ver jovencita, yo no te regal la libertad
Prdida de
para que la vengas a perder con cualquiera.
libertades de los
(880)
Venezolanos
gobierno
(79)
Hacer que la
gobierno no hace
Venezuela
Arriba ese nimo!
Venezolanos
delincuencia
EV7B21 (0822)
EV7W1 (0701)
La muerte
crecimiento,
Bolvar
Venezuela
Enriquecerse y
subsistir sin esfuerzo
Venezolanos
(vctima)
Recobrar las
libertades perdidas
venezolanos
(Venezuela se
Chvez
Venezuela
venga de Chvez)
Venezolanos
(vctima)
Que Chvez sienta lo

que Vzla ha sentido
al ser destruida.
Reconstruir a la
Venezuela destruida
EV7B16 (0817)
sto es atraco! sto es atraco! sto es
Alto ndice de
(81)
atraco! sto es atraco! sto es atraco!
delincuencia
EV7E4(0708)
He arado en el mar
(82)
Pueblo
Venezuela
Venezolanos
(vctima)
(Lamento de los
Bolvar, Pez y
prceres por la
Miranda
Venezuela
Mostrar la realidad
venezolana
Venezolanos
Invasin de Cuba a
Venezuela
prdida de libertad)
EV7W1(0801)
(83)
13 aos:
Envenenamiento de
Chvez
Chvez a
Venezuela
(vctima)
Venezolanos
Venezuela recobra
fuerzas y su libertad y
Venezuela durante
la da a Chvez su
13 aos
propia medicina
Aliados:
Oposicin,
nuevos
dirigentes
Oponentes: Chvez y el gobierno bolivariano
polticos
Auxiliares:
Nuevas
polticas
de
nuevos gobiernos, esperanza de

ser libres
Obstculos: Polticas gubernamentales de izquierda,

poderes pblicos bajo el poder del gobierno
bolivariano
423
Anexo N 8. Matriz 6. Zonas actanciales.

POR EVENTO
Evento
EV1 Social
Zona del evento
Causal
Instrumento
Agente
Paciente
Destinatario
Finalidad
Escasez de alimentos,
Tanques militares, vela,
Pulpo (Chvez), militares,
Pueblo (ngel), presos,
Venezolanos
Mejorar las condiciones
agua y luz, inseguridad,
bombillo, transporte
ladrones, psimo gobierno
OTROS, seor herido
sociales de vida del
maltrato, delincuencia y
fnebre, armas de fuego,
(victimarios)
(vctimas)
venezolano, estar en
coercin de libertades
cama de hospital
igualdad de condiciones y
con justicia
EV2 Poltico
EV3 Voz del pueblo
Inters en los recursos de
Telfono, control remoto,
Fidel, Cuba, Chvez,
Venezuela, mala calidad
cadenas, insultos y
gobierno venezolano,
de los procesos, pas en
groseras, chuzo, TV,
VTV, zamuro, camalen,
Evo, Fidel, Cristina, China
regalando los recursos de
crisis, ODIO, negacin de
sexto poder
tiburones, diva de la
(beneficiarios)
Vzla a otros pases. Mejorar
la realidad, coercin de
justicia
libertades.
(victimarios)
Promesas incumplidas,
Chvez (beneficiario)
Pueblo (vctima)
Venezolanos
Lograr que haya libertad de

expresin y que no se sigan
las condiciones del pas
Pueblo (vctima)
Venezolanos
mal estado del metro,
Denunciar las malas

condiciones en que se
miseria, pobreza, falta de
encuentran los diversos
viviendas
servicios pblicos, refugios,

viviendas y las promesas
incumplidas
EV4 Chvez
Promesas incumplidas,
Chvez (beneficiario)
Pueblo (vctima)
Venezolanos
Tener bajo su poder y control
egosmo de Chvez, robo
las riquezas de Venezuela y
de las riquezas de Vzla por
a su pueblo
Chvez
EV5 Econmico
Alto costo de los alimentos
Pago de multas,
Seores del pueblo
y los servicios,
sobreprecio
(denuncian)
Pueblo (vctima)
Venezolanos
Enriquecerse unos pocos y

empobrecer a muchos, para
restricciones econmicas y
someter al pueblo
corrupcin
EV6 Muerte
No mencionar el nombre
muerte
La muerte (victimaria)
Chvez, Diosdado,
revolucin, gobierno
Venezolanos
Tener a la muerte como

aliada de Chvez, de esta
424
(beneficiarios)
forma se somete al pueblo

venezolano y se mantiene
Pueblo (vctima)
EV8 Venezuela
Exclusin, delincuencia,
Venezuela, Cuba, Bolvar,
estado destruido, perdida
Chvez, pueblo, Pez y
destruida, invadida y sin
de libertades
Miranda
libertades.
Aliados: Oposicin, nuevos dirigentes polticos
Auxiliares: Nuevas polticas de nuevos

gobiernos, esperanza de ser libres
Pueblo y Venezuela
con miedo
Venezolanos
Reconstruir la Venezuela
Oponentes: Chvez y el gobierno bolivariano
Obstculos: Polticas gubernamentales de izquierda,

poderes pblicos bajo el poder del gobierno bolivariano
425
Anexo N 9. Matriz 7. Concepcin del yo y del otro desde la perspectiva del caricaturista
EVENTO
Pueblo venezolano, todos, unos, paciente,
IMAGEN DEL YO/oposicin
(hambriento), (madre pobre), mendiga, (amas de
(vctimas)
casa)
Situacin sociopoltica venezolana

Psimo gobierno, ellos, otros, efectivos de
IMAGEN DEL OTRO/gobierno
seguridad, (esclavos), (zamuros), (predadores),
(victimario)
(camalen), (Diva de la justicia), Chvez, muerte

(como aliada, amiga, amante), (asesino).
426
2. Nivel lingstico
Anexo N 10. Matriz 8. Dominios de experiencia.
Dominios
Cod caricat
Texto
Imagen (lo que se observa)
EV4E12 (0818)
(50)
EV5W16 (0819)
1. Tocayo
Chvez
(53)
2. Mete oro
metindolo en una caja fuerte
EV5W13 (0816)
Chvez en el cuarto de un hospital con armas
(54)
EV5F30 (0730)
sacndose
oro
del
bolsillo
y una maleta con dlares

(57)
EV5F14 (0714)
Cuatro lingotes de oro
Dos personas conversando en el frente de un

rancho
Dos personas conversando
Una seora del pueblo en un mercado
EV5Z27 (0708) (60)
Un barril de petrleo hablando
EV5W3 (0803)
Control salvaje
Unas
(61)
Plus vala salvaje
supermercado
EV5Z14 (0817)
Bombillo rojo
EV5L19 (0820)
Una gallina dorada poniendo un huevo dorado
(63)
EV5P15 (0816)
Un pimentn rojo
Dos lingotes de oro conversando
Una mujer con muchas prendas de oro con
(58)
EV5Z18 (0821)
(59)
Econmico
seoras
haciendo
compra
en
un
(62)
(64)
EV5W17 (0820)
(65)
EV5Z16 (0819)
(66)
una familia pobre y un rancho detrs de ella
13
EV2B9 (0709) (20)
EV2E3 (0707)
Fidel hablando por celular sentado en un barril

de PDVSA
Fidel con un control de televisor en la mano
(21)
427
EV2E6 (0727)
Sin texto
Fidel oscultando los bolsillos de Chvez
Hombres rojos encadenados
Zamuro hablando
Un carro bajando del cerro a la ciudad
Un camalen en una rama
ndice de riesgo pas
Tiburones rojos en mar negro
(22)
EV2R5 (0706)
(23)
EV2R11 (0713)
(24)
EV2F20 (0820)
(25)
EV2L5 (0805)
(26)
EV2R24 (0825)
Poltico
(27)
EV2B19 (0719)
4.
&%%$%((())/&$$$!
(29)
5.
(/&%$%&&(/(!
6.
EV2D1 (0701)
Un seor viendo televisin
Dos presos conversando
EV2W5 (0707)
Amarillismo
Un cuadro dividido en dos; uno amarillo y otro
(32)
rosado
(30)
Prensa Rosa
EV3B12 (0712)
Un seor corriendo a ver su casa y lo que es,
(37)
Por dentro
es
solo
personeros
fachada;
del
por
dentro
gobierno
hay
dos
sosteniendo
la
fachada
EV3Z14 (0716)
Madre con un nio en los brazos
(39)
EV3E2 (0802)
3.
(40)
4.
EV3L17 (0818)
(42)
EV3Z18 (0822)
Un seor viendo televisin
Una casa construida con bla, bla, bla y una

persona asomada a la puerta
Dos personas desnutridas hablando
Chvez hablando con la muerte
(44)
EV4B28 (0829)
(47)
428
EV4E1 (0801)
Ayer
Chvez gritando consignas
(49)

Hoy
EV4R4 (0804)
Un hombre con cara de trasero
Un personaje identificado como Chvez con la
(52)
EV4B13(0713)
(55)
EV4R1(0801)
cara en la mano
(56)
El hombre de hojalata (identificado como

Chvez) de rojo y amarillo
EV6B20 (0821)
3.
(71)
4.
A m particularmente siempre me han han dado la libertad y el derecho de hacer lo que
La muerte hablando
quiera
EV6B26(0726)
(73)
La muerte hablando

4. Por qu ser que los rojitos creen que esto de morir por culpa de la inseguridad no es con ellos?
EV6D13 (0816)
Qu horror! Esa MDU es una amenaza y un peligro, Dios te bendiga Diosdado por tanto inters en tu
La muerte hablando sentada sobre el can
(75)
pueblo
de una pistola que bota un chorro de sangre
EV6P8 (0809)
La muerte hablando con un delincuente
Sin texto
Cuba comindose a Venezuela
Chvez con un militar de mueco
Y por qu con motivo del cinco de julio, no sacamos los tanques y repartimos agua a todo el mundo?
Dos personas del pueblo conversando en el
(76)
EV8W24 (0729)
(78)
26
Militar
EV4P18 (0819)
(51)
1
EV1F5 (0705)
(2)
EV1F21 (0721)
cerro
Un persona en el frente se su rancho
Se observa una cama de hospital con paja
(3)
EV1R10 (0712)
(5)
como colchn
EV1W7 (0709)
3.
Estamos en una 3-D?
(6)
4.
Ladrones atracando en una sala de cine
429
EV1E10 (0816)
Un seor y el genio de la lmpara maravillosa
Un seor en el cerro sealando hacia los
(7)
EV1F8 (0808)
(8)
EV1F31 (0831)
edificios (ciudad)
(9)
EV1L6 (0807)
(10)
Social
Un seor en un cerro sealando hacia una

carretera con huecos
3.
Una
calavera
4.
cementerio
viendo
televisin
en
el
EV1L21 (0822)
Me atracaron y me golpearon, en el hospital no pudieron atenderme, el carro cay en un hueco y llego
Hombre todo con vendas una vela y un palo
(11)
a la casa y no hay luz. Qu es eso pa ellos!
por bastn
EV1R11 (0812)
Carros fnebres
(13)
EV1L23 (0723)
3.
(14)
4.
A la justicia!
EV1R23 (0824)
(15)
Un seor en la cama de un terapeuta
Un ramillete con dos flores, y una de ellas

marchita
EV1B7 (0707)
3.
Y esto?!
Un pulpo (El rodeo) agarrado Chvez y otro
(16)
4.
soldado
EV1L15 (0715)
Al! Oriente? Qu bueno que te consigo! Dime una cosa Cunto me cobras por ensearme a
David Copperfield (Irnico) hablando por
(17)
hipnotizar a cuatro mil efectivos de seguridad?
telfono
EV1P28 (0728) (18)
Iris Varela vestida de presa
EV1Z25 (0729)
Un crcel venezolana
Algunos seores caminando
Dos
(19)
EV3F29 (0729)
(38)
EV3F11(0811)
(41)
EV3F25 (0825)
personas
conversando
viendo
volar
moscas
Un seor sudando
Dos
(43)
EV3F12(0712)
(45)
EV6P31 (0731)
personas
hablando cerca
de
unos
ranchos
La muerte caminando
EV6D22 (0722)
Si yo fuera usted tambin llevara un forrito para su blackberry, as lo protegera contra cualquier
La muerte vendedora hablando con una
(74)
salpicadura de sangre.
seora
(69)
430
EV8F1 (0701)
Varias
personas
hablando
encima
(77)
Eso!
Venezuela
EV8B16 (0817)
Venezuela con diferentes voces
EV2R4 (0705)
Tres escenas de personas firmando
(35)
cheques
de
(81)
24
Internacional
EV2B17 (0818)
3.
Chvez entregando bolsas de dlares a un
(36)
4.
nkdfhfhkageagfdgfd
chino
(Traduccin: Yo no comprende lo que honolable presidente dice, pelo a caballo legalado
2
EV2P13 (0713)
ODIO
Un televisor con la palabra ODIO
Un militar (Chvez) en una cama de hospital
(31)
EV4W10 (0713)
(46)
con unos soldados (pueblo) vindolo
EV4B3 (0803)
(48)
EV6D14 (0717)
La muerte en un consultorio matrimonial
EV6L18 (0718)
l me minti
La muerte cantando y bailando
(68)
Chvez pensando
(67)
y no era verdad
Afectivo
No era verdad!
EV6W11 (0714)
La muerte hablando con Chvez en los brazos
La muerte mujer peleando con la muerte
(70)
EV6D15 (0818)
(72)
hombre
EV8B21 (0822)
A ver jovencita, yo no te regal la libertad para que la vengas a perder con cualquiera. Arriba ese
(79)
nimo!
Bolvar regaando a Venezuela
EV8W1 (0701)
Venezuela y Chvez destruidos
He arado en el mar
Bolvar y compaa tristes porque Cuba
(80)
EV7E4(0708)
(82)
invadi a Venezuela
431
10
EV1P20 (0721) (4)
EV1P14 (0815)
3.
4.
Se fue la luz!
Se observa la cpula de la Asamblea Nacional
Bombillo con vela adentro
Se observa la cpula de la Asamblea Nacional
Sin texto
Smbolo de la justicia invertida sobre un fondo
(12)
Institucional/
gubernamental
EV2P23 (0824)
(28)
EV2E13 (0722)
(33)
EV2P25 (0725)
rojo
Una Diva representando la justicia ciega
Tres ngeles conversando en el cielo
13 aos:
Chvez envenenando a Venezuela y llega
(34)
5
EV1D18 (0723)
(1)
Religioso
EV7W1(0801)
(83)
Dios y le cambia la medicina, luego Chvez

es quien est enfermo
432
Anexo N 11. Matriz 9. Campos Lxico-semnticos
Evento 1
Lexas asociadas
(Servicios pblicos)
Social
Cdigo caricaturas
EV1F5 (0705), EV1P20 (0720), EV1P14 (0815)
Libertad
EV1F21 (0721)
Hospitales
EV1R10 (0712)
Psimo gobierno
EV1D18 (0723), EV1R11 (0812), EV1W7 (0709), EV1F8 (0808),

EV1L21 (0822), EV1L23 (0723), EV1F31 (0831), EV1R23 (0824)
Aceite
Situacin carcelaria
EV1E10 (0816)
EV1 L6 (0807), EVB7(0707), EV1L15 (0715), EV1P28(0728),
EV1Z 25 0729)
Evento 2
Poltico
Lexas asociadas
Cuba (Fidel)
EV2B9 (0709), EV2E3 (0707), EV2E16 (0727)
(Gobierno)
EV2R5 (0706), EV2R11 (0713), EV2L5 (0805)
Pas
(Medios de comunicacin)
Evento 3
EV2F20 (0820), EV2R24 (0825), EV2P23 (0824)

EV2B19 (0719), EV2D1 (0701), EV2P13 (0713), EV2W5 (0707)
(Justicia)
EV2E13 (0722), EV2P25 (0725)
(Dinero)
EV2R4 (0705), EV2B17 (0818)
Lexas asociadas
Vivienda
Voz del pueblo
Cdigo caricaturas
(Servicios pblicos)
(Gobierno)
Cdigo caricaturas
EV3B12 (0712), EV3L17 (0818), EV3F12 (0712)
EV3 F29 (0729), EV3F25 (0825)
EV3Z14 (0716), EV3E2 (0802), EV3F11 (0811), EV3Z18 (0822)
433
Evento 4
Lexas asociadas
(Enfermedad de Chvez)
Chvez
Oro
(Gobierno)
Cdigo caricaturas
EV4W10 (0713), EV4B3 (0803), EV4W13 (0816)
EV4E12 (0818), EV4W16 (0819)
EV4B28 (0829), EV4E1 (0801), EV4P18 (0819), EV4R4 (0804),
EV4B13 (0713), EV4R1 (0801)
Evento 5
Lexas asociadas
(Mala situacin econmica)
Econmico
(Polticas de gobierno)
Corrupcin
Evento 6
(Inseguridad)
Gobierno
Evento 7
Venezuela
EV5F14 (0714), RV5Z18 (0721)

EV5F30 (0730), EV5Z7 (0808), EV5W3 (0803), EV5Z14 (0817)
EV5L19 (0820), EV5P15 (0816), EV5W17 (0820), EV5Z16 (0819)
Lexas asociadas
(Exclusin de la muerte)
Muerte
Cdigo caricaturas
Cdigo caricaturas
EV6D14 (0717), EV6L18 (0718), EV6P31 (0731), EV6W11 (0714)
EV6D15 (0818), EV6B26 (0726), EV6D22 (0722)
EV6B20 (0821), EV6D13 (0816), EV6P8 (0809)
Lexas asociadas
Cdigo caricaturas
(Venezuela: colonia Cubana)
EV7W24 (0729), EV7B21 (0822, EV7E4 (0708)
Pas en crisis
EV7W1 (0701), EV7B16 (0817), EV7W1 (0801)
Inclusin
EV7F1 (0701)
434
Anexo N 12. Matriz 10. Marcas lingsticas de la valoracin de las caricaturas
Cd caricat
Texto
Carga valorativa negativa
Carga valorativa
Comentario
positiva (irnica)
EV1D18 (0723)
Guarda eso! T no podas vivir sin un blackberry, pero a
(1)
l lo despacharon por no tener uno.
EV1F5 (0705)
Y por qu con motivo del cinco de julio, no sacamos los
(2)
tanques y repartimos agua a todo el mundo?
EV1F21 (0721)
a l lo despacharon por
Al seor lo mataron por no tener un

blackberry
y repartimos agua a todo el
mundo
Dame libertad!
Indica la falta de libertad que tienen los
(3)
EV1P20 (0721) (4)
venezolanos
3.
Vamos a debatir la Ley del Uso racional de la
Se fue la luz!
Indica que hay racionamiento de luz y a
energa.
4.
EV1R10 (0712)
Se evidencia la escasez de agua
veces no es programado
Se fue la luz!
(camilla con colchn de paja)
Lingsticamente no se indica ninguna carga
(5)
valorativa, pero el cono evidencia las

condiciones en las que se encuentran los
hospitales.
EV1W7 (0709)
3.
Estamos en una 3-D?
(6)
4.
EV1E10 (0816)
estamos en un psimo
Se explicita que la delincuencia esa causa
gobierno
de las polticas de gobierno
menos aceite
Indica la escasez de alimentos de la cesta
(7)
EV1F8 (0808)
bsica
(8)
EV1F31 (0831)
Si todos pusiramos nuestro granito de arena, llenaramos
(9)
todos los huecos de caracas
EV1L6 (0807)
3.
(10)
Iris Varela ordena suspender ingreso de nuevos

presos a crceles del pas
4.
el gobierno me sac de
El gobierno le brind una mejor calidad de
abajo
vida
llenaramos todos los huecos
Se evidencia las condiciones en lasque
de caracas
estn las calles y carreteras
Y quin va a suspender a los
La imagen nos dice que ingresan al
que ingresan aqu?...
cementerio
Y quin va a suspender a los que ingresan

aqu?
EV1L21 (0822)
Me atracaron y me golpearon, en el hospital no pudieron
Me atracaron y me golpearon,
Malas condiciones de vida que tienen los
(11)
atenderme, el carro cay en un hueco y llego a la casa y
no pudieron atenderme, el
venezolanos
no hay luz. Qu es eso pa ellos!
carro cay en un hueco no hay

luz.
EV1P14 (0815)
hoy no trabaja Corpoelec no
Psimo servicio que presta Corpoelec
435
se va la luz:::
(12)
EV1R11 (0812)
que NO se para
Junto a la imagen nos dice que los carros
(13)
fnebres es el nico transporte que no se

para, a diferencia del transporte pblico
EV1L23 (0723)
3.
As que usted le tena miedo a la delincuencia
4.
A la justicia!
(14)
Ahora a que le tiene miedo?
EV1R23 (0824)
No se puede resolver el maltrato de UNOS maltratando a
(15)
OTROS
le tena miedo Ahora a que
Hay tan poca credibilidad en la justicia
le tiene miedo?...
venezolana que se le tiene ms miedo que a

los mismos delincuentes
el maltrato de UNOS
Se aprecia la exclusin y diferencia de
maltratando a OTROS
clases que se ha establecido entre los
cierto olvid comentarle
Se presenta la crisis carcelaria que se sale
venezolanos
EV1B7 (0707)
(16)
3.
Y esto?!
4.
del control del gobierno
EV1L15 (0715)
Al! Oriente? Qu bueno que te consigo! Dime una
ensearme a hipnotizar a
El maestro del ilusionismos llama a un pran
(17)
cosa Cunto me cobras por ensearme a hipnotizar a
cuatro mil efectivos de
de la crcel para que lo ensee a hipnotizar
seguridad
cuatro mil efectivos de seguridad?

EV1P28
(0728)
se tom el papel en serio
Se visti con el mismo uniforme de reo
(18)
EV1Z25 (0729)
da pena
La situacin de los penales da vergenza
(19)
EV2B9 (0709) (20)
EV2E3 (0707)
tu salud es nuestra
Sin texto
(22)
EV2R5 (0706)
prioridad
Chvez
No se preocupen. Todos
Todo est bajo el control de Fidel
est bajo control
(21)
EV2E6 (0727)
A cuba le importa la salud del presidente
Fidel (mdico) oscultando a
Fidel aprovechando las riquezas de
Chvez (paciente)
Venezuela (bolsillos de Chvez)

(23)
El desfile que se realiza con motivo del 5 de

Julio, ste es de hombres con cadenas
EV2R11 (0713)
Cuidamos la calidad de los procesos, para que todo lo
(24)
podrido llegue a putrefacto
EV2F20 (0820)
Este carro est como el pas. Ni la cuarta ni la quinta le
(25)
entran
todo lo podrido llegue a
Procesos en decadencia y estado de
putrefacto
descomposicin
Ni la cuarta ni la quinta le
El pas no sirve. No sirven ninguno de los
entran
perodo de gobierno (ni el de la cuarte ni el

de la quinta repblica)
EV2L5 (0805)
Yo tambin hago lo mismo Cambio de color cuando la
cambio de color cuando la
El gobierno es como el camalen, acta de
(26)
cosa se me pone bien pela!
cosa se me pone bien pela..
acuerdo a las situaciones que se le

presenten (cambia de color, conveniencia)
436
ndice de riesgo pas
ndice de riesgo pas
Pas en riesgo
EV2P23 (0824)
No podemos permitir que haya un sexto poder en este
No podemos permitir
El gobierno no puede permitir un sexto
(28)
pas donde reina el monolitismo!
EV2R24 (0825)
(27)
poder que opine y no est de acuerdo con

todo lo que ste dice
EV2B19 (0719)
4.
&%%$%((())/&$$$!
(29)
5.
(/&%$%&&(/(!
6.
EV2D1 (0701)
A Globovisin le tienen prometido un chuzazo de censura
(30)
si siguen permitiendo fugas de la realidad
Recurdame no volver a poner
Los televidentes prefieren no ver la Hojilla
La Hojilla
porque solo hace insultar a los que no
le tienen prometido un chuzazo
A Globovisin por querer transmitir la
de censura
realidad carcelaria los quiere censurar el
comulgan con el gobierno
gobierno
EV2P13 (0713)
ODIO
ODIO
Expresa sentimientos adversos
tambin est la va de las
Esta es la va que el gobierno propicia para
armas
lograr sus metas
(justicia parcializada)
La justicia boca abajo. Se toma para el
(31)
EV2W5 (0707)
Amarillismo
(32)

Prensa Rosa
La va electoral no es la nica, tambin est la va de las
armas
EV2E13 (0722)
Sin texto
(33)
anlisis la carga valorativa que aporta el

cono
EV2P25 (0725)
(34)
Yo bailo al son que me toque
Esta representacin hace y opera de
el PSUV
acuerdo con lo que le indique el PSUV

(partido de gobierno)
EV2R4 (0705)
cheque para CRISTINA,
Regalas que hace el gobierno a otros
(35)
cheque para EVO, cheque
gobiernos aliados
para FIDEL

EV2B17 (0818)
1.
(36)
Deseo que de ahora en adelante sea China la

que cuide de nuestras reservas
2.
sea China la que cuide de
Chvez regala las reservas de Venezuela a
nuestras reservas
China
Cumplieron, me dieron mi
Otorgamiento de viviendas por parte del
casita!...
nkdfhfhkageagfdgfd
(Traduccin: Yo no comprende lo que honolable

presidente dice, pelo a caballo legalado
EV3B12 (0712)
(37)
Por dentro
EV3F29 (0729)
Hay quienes dicen que el metro est mal y otros que est
el metro est mal y otros que
Malas condiciones del metro
437
est peor
(38)
peor
EV3Z14 (0716)
(39)
EV3E2 (0802)
3.
El gobierno como que no tiene
Gobierno que no entiende el padecimiento
madre
de las madres venezolanas
Nuevo lema: Independencia y patria socialista,

venceremos
(40)
4.
Un televidente que escucha en tv el cambio
de lema del presidente Chvez, debido a la
Ahora resulta que el peln no quiere nada con la
enfermedad que padece
pelona
EV3F11(0811)
(41)
EV3L17 (0818)
Si el bla, bla, bla pudiera sustituir el cemento, aqu todo el
(42)
mundo tendra su vivienda
EV3F25 (0825)
Lo bueno que tienen los apagones es aquello de que
(43)
ojos que no ven
EV3Z18 (0822)
Antes tenamos oro negro. Ahora tambin tenemos
(44)
amarillo
EV3F12(0712)
Aqu las que viven bien son las
Las nicas que viven bien son la moscas
moscas
porque sobra basura para ellas
todo el mundo tendra su
Si cumplieran sus promesas todos tendran
vivienda
su vivienda
Lo bueno que tienen los
Expresa el lado positivo de los apagones
apagones
tenamos oro negro
Hay suficientes riquezas en Venezuela
tenemos amarillo
van a ampliar los refugios
(45)
En Venezuela no readjudican casas sino

que se amplan los refugios
EV4W10(0713)
Es verdad que les promet 2.000.000 de viviendaspero,
(46)
cnchale, miren cmo estoy
EV4B28 (0829)
Si yo sigo bajando en las encuestas por tu culpa te boto
(47)
del partido!
EV4B3 (0803)
La gente sabr que cuando digo patria, socialismo y
(48)
vida me refiero a m vida exclusivamente?
Es verdad yo les promet
Chvez justifica el incumplimiento de sus
Si yo sigo bajando en las
Cada de Chvez en las encuestas
promesas
encuestas
Seguro son unos egostas
Posicin de Chvez ante su cambio de lema

por la enfermedad
Seguro son unos egostas y creen que me refiero a la vida

de todos
EV4E1 (0801)
Ayer
(49)
Hoy. Patria, socialismo y vida
Chvez cambia su lema de gobierno debido

a su enfermedad, situacin que le causa
Hoy
temor

EV4E12 (0818)
(50)
Nuestro Rey cuando toque el oro, lo convertir en
Nuestro Rey cuando toque el
Cuando Chvez toque el oro lo va a
oro, lo convertir en
desaparecer porque se lo va a llevar
______________
EV4P18 (0819)
(51)
EV4R4 (0804)
Son posesin de Chvez, estn bajo su

control
Nuestra filosofa consiste en cambiarlo todo de nombre y
cambiarlo todo de nombre y de
No se realizan otras obras sino que se
438
(52)
de sitio
EV4W16 (0819)
1. Tocayo
(53)
2. Mete oro
EV4W13 (0816)
(54)
Quinoterapia
EV4B13(0713)
Para evitar que se me cayera la cara de vergenza tuve
(55)
que volverme un descarado
EV4R1(0801)
Me cambiaron el chip rojo por amarillo, pero el de caos y
(56)
desidia me lo dejaron igual
sitio
cambia lo que ya est hecho
Mete-oro
Chvez usurpando el oro de los

venezolanos
una fuerte Quinoterapia
Lo que necesita el cncer de Chvez es

dinero
tuve que volverme un
Chvez se quit la cara(eta) al hacer
descarado
libremente todas sus fechoras
el de caos y desidia me lo
Cambio de color en la ropa que usa pero
dejaron igual
sigue haciendo las mismas cosas en

gobierno
EV5F30 (0730)
No, la luz si la pude pagar, lo que no pude pagar fue la
(57)
multa
EV5F14 (0714)
no pude pagar
Falta de solvencia econmica del pueblo,

restricciones en el uso de la luz elctrica
no conozco
Falta de liquidez econmica del venezolano
(58)
EV5Z18 (0821)
no van a subir los precios
(59)
EV5Z27
Dificultad econmica para comprar los

alimentos
(0708)
Venezuela es la mendiga de la
Venezuela se humilla ante la OPEP
OPEP
(60)
EV5W3 (0803)
Control salvaje
(61)
Plus vala salvaje
EV5Z14 (0817)
Control salvaje
Modelos econmicos establecidos por
Plus vala salvaje
Chvez en su gobierno
ya son un sobreprecio
(62)
EV5L19 (0820)
En vez de comrselos Por qu no los han guardado en el
(63)
banco central? Ah?
Por qu no los han
Divisas que se llevan los personeros del
guardado
gobierno y no se guardan en el BCV

EV5P15 (0816)
(64)
La nica razn para ser
Acompaado de la imagen nos indica los
socialista en el siglo XXI
guisos que uno puede hacer siendo

socialista
EV5W17 (0820)
Ms que en la crisis mundial el peligro est en esta
(65)
CORRUPCIN
EV5Z16 (0819)
(66)
EV6D14 (0717)
Yo era todo para l y siempre estaba en sus labios, ahora
(67)
me ignora! Ser que hice algo malo?
el peligro est en esta
Gran corrupcin que se presente en este
CORRUPCIN
Ahora tendremos oro como
Este oro en abundancia se presente solo
arroz
para unos pocos del gobierno
ahora me ignora
Chvez ahora no quiere estar relacionado

con la muerte, debido al temor de morir por
su enfermedad
439
EV6L18 (0718)
l me minti
(68)
l me minti y no era
La muerte est triste porque l (Chvez) ya
verdad
no quiere nada con ella
no se puede es decir mi
La muerte sigue trabajando solapadamente
y no era verdad
No era verdad!
EV6P31 (0731)
Lo que no se puede es decir mi nombre pero yo sigo
(69)
trabajando igual
EV6W11 (0714)
nombre
ahora ni me nombras
Ya Chvez no quiere nada con la muerte, la
(70)
EV6B20 (0821)
cambi
la revolucin respeta la
La revolucin le ha dado toda la libertad a la
libertad!
libertad siempre me han han
muerte para hacer lo que ella quiera
A m particularmente siempre me han han dado
dado la libertad y el derecho de
3.
Por supuesto que la revolucin respeta la
4.
(71)
hacer lo que quiera
la libertad y el derecho de hacer lo que quiera

EV6D15 (0818)
Ay ya cllate! As que pasaste toda la noche afuera en
(72)
un deceso natural eh?
As que pasaste toda la noche
Altos niveles de inseguridad y muerte
en un deceso natural?
EV6B26(0726)
5.
Cmo que no?!... Por qu
Los afectos al gobierno piensan que la
(73)
6.
T el de la franela roja, te vienes conmigo!
ser que los rojitos creen que
inseguridad (muerte) no les va a tocar,
7.
esto de morir por culpa de la
porque son rojitos
8.
Por qu ser que los rojitos creen que esto
inseguridad no es con ellos?...
de morir por culpa de la inseguridad no es con

ellos?
EV6D22 (0722)
Si yo fuera usted tambin llevara un forrito para su
as lo protegera contra
(74)
blackberry, as lo protegera contra cualquier salpicadura
cualquier salpicadura de sangre
Proteccin contra un episodio sangriento
de sangre.
EV6D13 (0816)
Qu horror! Esa MUD es una amenaza y un peligro, Dios
(75)
te bendiga Diosdado por tanto inters en tu pueblo
Esa MUD es una amenaza y
La muerte expresando que la MDU es una
un peligro, Dios te bendiga
amenaza, y bendice a Diosdado por NO
Diosdado
tener inters en su pueblo, as ella puede

seguir trabajando libremente
EV6P8 (0809)
Pana, con este rgimen como que no vamos a coger
(76)
vacaciones
EV7F1 (0701)
(77)
Eso!
EV7W24 (0729)
Sin texto
con este rgimen como que
La muerte tiene mucho trabajo con este
no vamos a coger
rgimen que no hace nada por la
vacaciones
inseguridad
y digamos nosotros
(Cuba comindose a Venezuela)
Cuba est devorando a Venezuela
para que la vengas a perder
Bolvar dicindole a Venezuela que se
(78)
EV7B21 (0822)
A ver jovencita, yo no te regal la libertad para que la
440
(79)
vengas a perder con cualquiera. Arriba ese nimo!
EV7W1 (0701)
con cualquiera
anime para que salga del yugo donde la
Venezuela preguntndole a Chvez como
sto es atraco!
Alto ndice de delincuencia en toda
He arado en el mar
Se ha perdido el esfuerzo de Bolvar y otros
tiene el actual gobierno
(880)
se siente estar destruido
EV7B16 (0817)
sto es atraco! sto es atraco! sto es atraco! sto es
(81)
atraco! sto es atraco!
EV7E4(0708)
He arado en el mar
Venezuela
(82)
prceres porque Venezuela est invadida

por Cuba
EV7W1(0801)
13 aos:
13 aos
Chvez ha envenenado a Venezuela
(83)
durante 13 aos
TOTAL
55
28
441
Anexo N 13. Matriz 11. Modalidades semnticas

Cod caricat
Texto
Modalidades semnticas
Existencial
EV1D18 (0723)
Guarda eso! T no podas vivir sin un blackberry, pero a l lo
(1)
despacharon por no tener uno.
EV1F5 (0705)
(2)
EV1F21 (0721)
Epistmica
Factual
Axiolgica
(3)
EV1P20 (0721) (4)
EV1R10 (0712)
1.
2.
Se fue la luz!
(5)
EV1W7 (0709)
1.
Estamos en una 3-D?
(6)
2.
EV1F31 (0831)
(9)
EV1E10 (0816)
(7)
EV1F8 (0808)
(8)
EV1L6 (0807)
1.
(10)

2.
EV1L21 (0822)
(11)
atenderme, el carro cay en un hueco y llego a la casa y no hay
luz. Qu es eso pa ellos!

EV1P14 (0815)
(12)
EV1R11 (0812)
(13)
EV1L23 (0723)
(14)
1.

442
2.
A la justicia!
EV1R23 (0824)
(15)
OTROS
EV1B7 (0707)
1.
Y esto?!
(16)
2.
EV1L15 (0715)
Al! Oriente? Qu bueno que te consigo! Dime una cosa
(17)
Cunto me cobras por ensearme a hipnotizar a cuatro mil
efectivos de seguridad?
EV1P28 (0728) (18)
EV1Z25 (0729)
(19)
EV2B9 (0709) (20)
EV2E3 (0707)
(21)
EV2E6 (0727)
Sin texto
(22)
EV2R11 (0713)
Cuidamos la calidad de los procesos, para que todo lo podrido
(24)
llegue a putrefacto
EV2F20 (0820)
EV2R5 (0706)
(23)
(25)
EV2L5 (0805)
Yo tambin hago lo mismo Cambio de color cuando la cosa
(26)
se me pone bien pela!
EV2R24 (0825)
ndice de riesgo pas
EV2P23 (0824)
No podemos permitir que haya un sexto poder en este pas
(28)
donde reina el monolitismo!
(27)
EV2B19 (0719)
1.
&%%$%((())/&$$$!
(29)
2.
(/&%$%&&(/(!
3.
EV2D1 (0701)
A Globovisin le tienen prometido un chuzazo de censura si
(30)
siguen permitiendo fugas de la realidad
EV2P13 (0713)
ODIO
(31)
443
EV2W5 (0707)
1.
(32)
Amarillismo

2.
Prensa Rosa
La va electoral no es la nica, tambin est la va de
las armas
EV2E13 (0722)
Sin texto
(33)
EV2P25 (0725)
(34)
EV2R4 (0705)
1.
(35)
2.
3.
1.
Deseo que de ahora en adelante sea China la que
EV2B17 (0818)
(36)
cuide de nuestras reservas

2.
nkdfhfhkageagfdgfd
(Traduccin: Yo no comprende lo que honolable plesidente

dice, pelo a caballo legalado
EV3B12 (0712)
1.
(37)
2.
Por dentro
EV3F29 (0729)
(38)
EV3Z14 (0716)
(39)
EV3E2 (0802)
1.
venceremos
(40)
2.

pelona
EV3L17 (0818)
(42)
EV3F25 (0825)
Lo bueno que tienen los apagones es aquello de que ojos
(43)
que no ven
EV3Z18 (0822)
EV3F11(0811)
(41)
(44)
444
EV4W10 (0713)
(46)
EV4B28 (0829)
Si yo sigo bajando en las encuestas por tu culpa te boto del
(47)
partido!
EV4B3 (0803)
La gente sabr que cuando digo patria, socialismo y vida me
(48)
refiero a m vida exclusivamente?
EV3F12(0712)
(45)
Seguro son unos egostas y creen que me refiero a la vida de

todos
EV4E1 (0801)
1.
(49)
Ayer
2.
Hoy
EV4E12 (0818)
(50)
Nuestro
Rey
cuando
toque
el
oro,
lo
convertir
en
______________
EV4P18 (0819)
(51)
EV4R4 (0804)
Nuestra filosofa consiste en cambiarlo todo de nombre y de
(52)
sitio
EV4W16 (0819)
1. Tocayo
(53)
2. Mete oro
EV4W13 (0816)
(54)
EV4B13(0713)
Para evitar que se me cayera la cara de vergenza tuve que
(55)
volverme un descarado
EV4R1(0801)
Me cambiaron el chip rojo por amarillo, pero el de caos y desidia
(56)
me lo dejaron igual
EV5F30 (0730)
(57)
EV5F14 (0714)
(58)
EV5Z18 (0821)
(59)
445
EV5Z27 (0708) (60)
EV5W3 (0803)
Control salvaje
(61)
Plus vala salvaje
EV5Z14 (0817)
X
X
(62)
EV5L19 (0820)
(63)
banco central? Ah?

EV5W17 (0820)
(65)
CORRUPCIN
EV5Z16 (0819)
EV5P15 (0816)
(64)
(66)
EV6D14 (0717)
Yo era todo para l y siempre estaba en sus labios, ahora me
(67)
ignora! Ser que hice algo malo?
EV6L18 (0718)
l me minti
(68)
y no era verdad
No era verdad!
EV6P31 (0731)
Lo que no se puede es decir mi nombre pero yo sigo trabajando
(69)
igual
EV6W11 (0714)
(70)
EV6B20 (0821)
1.
(71)
2.
A m particularmente siempre me han han dado la
libertad y el derecho de hacer lo que quiera

EV6D15 (0818)
Ay ya cllate! As que pasaste toda la noche afuera en un
(72)
deceso natural eh?
EV6B26(0726)
1.
(73)
2.
3.
4.
Por qu ser que los rojitos creen que esto de
morir por culpa de la inseguridad no es con ellos?

EV6D22 (0722)
Si yo fuera usted tambin llevara un forrito para su blackberry,
446
(74)
as lo protegera contra cualquier salpicadura de sangre.
EV6D13 (0816)
Qu horror! Esa MDU es una amenaza y un peligro, Dios te
(75)
bendiga Diosdado por tanto inters en tu pueblo
EV6P8 (0809)
(76)
vacaciones
EV7F1 (0701)
(77)
Eso!
EV7W24 (0729)
Sin texto
(78)
EV7B21 (0822)
A ver jovencita, yo no te regal la libertad para que la vengas a
(79)
perder con cualquiera. Arriba ese nimo!
EV7W1 (0701)
(880)
EV7B16 (0817)
sto es atraco! sto es atraco! sto es atraco! sto es atraco!
(81)
sto es atraco!
EV7E4(0708)
He arado en el mar
(82)
EV7W1(0801)
13 aos:
(83)
TOTAL
19
53
31
447
Anexo N 14. Matriz 12. Tropos o recursos retricos

Tropos
Cod caricat
Texto
EV1D18 (0723)
Guarda eso! T no podas vivir sin un blackberry, pero
(1)
a l lo despacharon por no tener uno.
EV1F5 (0705)
Y por qu con motivo del cinco de julio, no sacamos
(2)
los tanques y repartimos agua a todo el mundo?
EV1F21 (0721)
Irona
Metfora
Metonimia
Burla
Comparacin
Comentario
y repeticin
(3)
EV1P20 (0721) (4)
1.
energa.
2.
EV1R10 (0712)
Se fue la luz!
X
(5)
EV1W7 (0709)
1.
Estamos en una 3-D?
(6)
2.
EV1F31 (0831)
Si
(9)
EV1E10 (0816)
(7)
EV1F8 (0808)
(8)
EV1L6 (0807)
todos
1.
(10)
pusiramos
nuestro granito de arena,
Iris Varela ordena suspender ingreso de
nuevos presos a crceles del pas

2.

aqu?
EV1L21 (0822)
(11)
pudieron atenderme, el carro cay en un hueco y llego

EV1P14 (0815)
Como hoy no trabaja Corpoelec, a lo mejor no se va la
(12)
luz
EV1R11 (0812)
(13)
448
EV1L23 (0723)
1.
As
que
usted
le
tena
miedo
la
delincuencia Ahora a que le tiene miedo?
(14)
2.
A la justicia!
EV1R23 (0824)
No se puede resolver el maltrato de UNOS maltratando
(15)
a OTROS
EV1B7 (0707)
1.
Y esto?!
(16)
2.
EV1L15 (0715)
(17)

EV1P28
(0728)
(18)
EV1Z25 (0729)
(19)
EV2B9 (0709) (20)
EV2E3 (0707)
EV2E6 (0727)
Sin texto
(22)
(inferido a travs de la imagen)
(21)
Mdico
(Castro)
por
explotador del bolsillo del

presidente.
EV2R11 (0713)
(24)
EV2F20 (0820)
(25)
entran
EV2L5 (0805)
Yo tambin hago lo mismo Cambio de color cuando
(26)
la cosa se me pone bien pela!
EV2R24 (0825)
ndice de riesgo pas
EV2R5 (0706)
(23)
(27)
EV2P23 (0824)
(28)
EV2B19 (0719)
1.
&%%$%((())/&$$$!
(29)
2.
(/&%$%&&(/(!
3.
449
EV2D1 (0701)
A Globovisin le tienen prometido un chuzazo de
(30)
censura si siguen permitiendo fugas de la realidad
EV2P13 (0713)
ODIO
(31)
EV2W5 (0707)
1.
(32)
Amarillismo
La comparacin en este
(comparacin)
caso se da en lo que hace
crcel?
2.
cada canal de TV
Prensa Rosa
La va electoral no es la nica, tambin est
la va de las armas
X
EV2E13 (0722)
Sin texto
(33)
(la imagen; justicia boca abajo)
EV2P25 (0725)
(34)
X
EV2R4 (0705)
1.
(35)
2.
3.
1.
EV2B17 (0818)
(36)
(comparacin)
La
comparacin
se
presenta en la imagen

2.
nkdfhfhkageagfdgfd

EV3B12 (0712)
1.

verla
(37)
2.
Por dentro
EV3F29 (0729)
Hay quienes dicen que el metro est mal y otros que
(38)
est peor
EV3Z14 (0716)
(39)
EV3E2 (0802)
1.
Nuevo
lema:
Independencia
patria
(40)
2.
(la pelona por
Ahora resulta que el peln no quiere nada
la muerte)
con la pelona
EV3F11(0811)
(41)
450
EV3L17 (0818)
Si el bla, bla, bla pudiera sustituir el cemento, aqu todo
(42)
el mundo tendra su vivienda
EV3F25 (0825)
Lo bueno que tienen los apagones es aquello de que
(43)
ojos que no ven
EV3Z18 (0822)
(44)
amarillo
EV3F12(0712)
(45)
EV4W10 (0713)
Es
(46)
verdad
que
les
promet
2.000.000
EV4B28 (0829)
Si yo sigo bajando en las encuestas por tu culpa te
(47)
boto del partido!
EV4B3 (0803)
(48)
de
Seguro son unos egostas y creen que me refiero a la

vida de todos
EV4E1 (0801)
1.
(49)
Ayer
2.
(comparacin)
La comparacin est dada

por el ayer y el hoy
Hoy
EV4E12 (0818)
(50)
______________
EV4P18 (0819)
(51)
(el soldado)
EV4R4 (0804)
Nuestra filosofa consiste en cambiarlo todo de nombre
(52)
y de sitio
EV4W16 (0819)
1. Tocayo
(53)
2. Mete oro
Meteoro:
personaje,
fenmeno
natural,
rapidez.
Mete
oro:
Chvez
(metfora)
EV4W13 (0816)
(54)
Quinoterapia
EV4B13(0713)
451
(55)
EV4R1(0801)
Me cambiaron el chip rojo por amarillo, pero el de caos
(56)
y desidia me lo dejaron igual
EV5F30 (0730)
(57)
multa
EV5F14 (0714)
(58)
EV5Z18 (0821)
(59)
EV5Z27
(0708)
(60)
X
EV5W3 (0803)
Control salvaje
(61)
Plus vala salvaje
EV5Z14 (0817)
EV5L19 (0820)
En vez de comrselos Por qu no los han guardado
(63)
en el banco central? Ah?
(comparacin)
La
comparacin
se
presenta en la imagen
(62)

EV5P15 (0816)
(64)
EV5W17 (0820)
(65)
CORRUPCIN
EV5Z16 (0819)
+ color rojo = chavismo
(66)
EV6D14 (0717)
Yo era todo para l y siempre estaba en sus labios,
(67)
ahora me ignora! Ser que hice algo malo?
EV6L18 (0718)
l me minti
(68)
y no era verdad
No era verdad!
EV6P31 (0731)
(69)
trabajando igual
EV6W11 (0714)
(70)
EV6B20 (0821)
1.
452
(71)
libertad!
2.
A m particularmente siempre me han han

dado la libertad y el derecho de hacer lo que
quiera
EV6D15 (0818)
Ay ya cllate! As que pasaste toda la noche afuera
(72)
en un deceso natural eh?
EV6B26(0726)
1.
(73)
2.
3.
4.
de morir por culpa de la inseguridad no es

con ellos?
EV6D22 (0722)
(74)
blackberry,
as
lo
protegera
contra
cualquier
X
EV6D13 (0816)
Qu horror! Esa MDU es una amenaza y un peligro,
(75)
Dios te bendiga Diosdado por tanto inters en tu pueblo
EV6P8 (0809)
(76)
vacaciones
EV7F1 (0701)
(77)
Eso!
EV7W24(0729)
Sin texto
EV7B21 (0822)
(79)
EV7W1 (0701)
(78)
(80)
EV7B16 (0817)
sto es atraco! sto es atraco! sto es atraco! sto
(81)
es atraco! sto es atraco!
EV7E4(0708)
He arado en el mar
Venezuela
segura
(inseguridad reinante)
X
(82)
EV7W1(0801)
13 aos:
La imagen es la que me
(83)
responde a la irona
TOTAL
50
13
453
Anexo N 15. Matriz 13. Construccin lingstica de identidades

La construccin de las identidades en las diferentes personas se ha realizado desde la perspectiva del caricaturista.
Identidad construida desde el
YO/NOSOTROS INCLUSIVO
Cod caricat
EV2F20 (0820)
Texto
(25)
Comentario
Se
homologa
pas
con
pas
con
Venezuela
EV2R24 (0825)
ndice de riesgo pas
(27)
Se
homologa
Venezuela. En conjunto con

la imagen nos ubica en la
construccin de Vzla.
EV5Z27
(0708)
(60)
EV7F1 (0701)
(77)
Eso!
EV7W24(0729)
Sin texto
(78)
En la imagen se aprecia que

Cuba se come a Vzla a
Venezuela
(Vctima)
(beneficiario)
pedazos.
EV7B21 (0822)
A ver jovencita, yo no te regal la libertad para que la vengas a perder con cualquiera. Arriba ese
(79)
nimo!
EV7W1 (0701)
(880)
EV7B16 (0817)
(81)
EV7E4(0708)
He arado en el mar
(82)
La imagen nos demuestra

como Vzla es invadida por
Cuba, es colonizada.
EV7W1(0801)
13 aos:
(83)
En la imagen se muestra
cmo Chvez
envenena
poco a poco a Vzla, y luego

el mal se le revierte a l.
EV1D18 (0723)
454
(1)
EV1F5 (0705)
Y por qu con motivo del cinco de julio, no sacamos los tanques y repartimos agua a todo el
(2)
mundo?
EV1F21 (0721)
(3)
EV1R10 (0712)
(5)
EV1E10 (0816)
(7)
EV1F31 (0831)
(9)
Pueblo
(Vctima)
EV1L6 (0807)
1.
(10)
2.
EV1L21 (0822)
Me atracaron y me golpearon, en el hospital no pudieron atenderme, el carro cay en un hueco y
(11)
llego a la casa y no hay luz. Qu es eso pa ellos!
EV1P14 (0815)
(12)
EV1R11 (0812)
(13)
EV1L23 (0723)
1.
(14)
2.
A la justicia!
EV1R23 (0824)
(15)
EV1L15 (0715)
Al! Oriente? Qu bueno que te consigo! Dime una cosa Cunto me cobras por ensearme a
(17)
hipnotizar a cuatro mil efectivos de seguridad?
EV2R5 (0706)
(23)
que el pueblo est oprimido
EV2B19 (0719)
1.
&%%$%((())/&$$$!
(29)
2.
(/&%$%&&(/(!
3.
EV2D1 (0701)
Con la imagen se evidencia
(30)
EV3B12 (0712)
1.
En conjuncin con la imagen
(37)
2.
Por dentro
se
presenta
un
pueblo
455
engaado
por
el
OTRO
(Gobierno)
EV3F29 (0729)
(38)
EV3F11(0811)
(41)
EV3L17 (0818)
(42)
EV3F25 (0825)
(43)
EV3Z18 (0822)
(44)
EV3F12(0712)
(45)
EV5F30 (0730)
(57)
EV5F14 (0714)
(58)
EV5Z18 (0821)
(59)
456
Identidad construida desde el

OTRO/L-ELLOS
Cod caricat
EV3E2 (0802)
(40)
EV4W10 0713)
Texto
1.
2.
Comentario
(46)
EV4B28 (0829)
(47)
EV4B3 (0803)
(48)
EV4E1 (0801)
1.
(49)

2.
Chvez
Ayer
Hoy
EV4E12 (0818)
(50)
EV4P18 (0819)
(51)
EV4R4 (0804)
(52)
La imagen nos indica que

quien
se
construye
en
Chvez
EV4W16(0819)
1. Tocayo
La
(53)
2. Mete oro
hace de la imagen es la de
identificacin
Chvez.
que
se
Descripcin
caracterstica
de
este
caricaturista.
EV4W13(0816)
(54)
EV4B13(0713)
(55)

quien
se
construye
es
Chvez
EV4R1(0801)(56)
EV2R11 (0713)
(24)
EV2P13 (0713)
ODIO
457
(31)
EV2W5 (0707)
1.
(32)
Amarillismo
2.
Prensa Rosa
Chvez
EV2R4 (0705)
1.
(35)
2.
3.
EV2B17 (0818)
1.
(36)
2.
nkdfhfhkageagfdgfd
(Traduccin: Yo no comprende lo que honolable plesidente dice, pelo a caballo legalado

EV2L5 (0805) (26)
EV2B9 (0709) (20)
EV2E3 (0707)
(21)
En conjunto con la imagen

se construye a la identidad
Cuba como aprovechador
Cuba (Fidel)
de Vzla
EV2E6 (0727)
Sin texto
La imagen nos revela la
(22)
construccin
de
esta
identidad
como
aprovechadora de Chvez y
los dineros de Vzla
EV6D14 (0717)
(67)
Se identifica junto con la

imagen
que
quien
se
construye es la muerte.
EV6L18 (0718)
l me minti
(68)

y no era verdad
No era verdad!
EV6P31 (0731)
(69)
EV6W11(0714)
(70)
EV6B20 (0821)
1.
458
(71)
2.
A m particularmente siempre me han han dado la libertad y el derecho de hacer lo que

quiera
Muerte
EV6D15 (0818)
(72)
EV6B26(0726)
1.
(73)
2.
3.
4.
Por qu ser que los rojitos creen que esto de morir por culpa de la inseguridad no es
con ellos?
EV6D22 (0722)
Si yo fuera usted tambin llevara un forrito para su blackberry, as lo protegera contra cualquier
(74)
EV6D13 (0816)
Qu horror! Esa MUD es una amenaza y un peligro, Dios te bendiga Diosdado por tanto inters en tu
(75)
pueblo
EV6P8 (0809)
(76)
EV1P20 (0721) (4)
1. Vamos a debatir la Ley del Uso racional de la energa.

2. Se fue la luz!
EV1P28
(0728)
(18)

gobierno
EV2L5 (0805)
(26)
EV2P23 (0824)
(28)
EV1W7 (0709)
Gobierno
(6)
EV2E13 (0722)
1.
Estamos en una 3-D?
2.
Sin texto
(33)

hay una justicia boca abajo,
es decir, plegada alo que
diga
el
gobierno,
parcializada
EV1Z25 (0729)
(19)
EV1B7 (0707)
1. Y esto?!
(16)
2. Cierto, olvid comentarle
459
gobierno
EV2P25 (0725)
(34)
EV3Z14 (0716)
(39)
EV5W3 (0803)
Control salvaje
(61)
Plus vala salvaje
EV5Z14 (0817)
(62)
EV5L19 (0820)
(63)
EV5P15 (0816)
(64)
EV5W17 (0820)
(65)
EV5Z16 (0819)
(66)
460
MATRICES DE ANLISIS.
3. Nivel discursivo.
Anexo N 16. Matriz 14. Modos de organizacin del discurso.
Modo de organizacin
Codig Caricat
EV1F21 (0721)
Texto
(3)
EV1R10 (0712)
impone el mundo: asercin)

(5)
EV1E10 (0816)
Relacin del locutor con los terceros (Como se

(8)

EV1F31 (0831)
Si todos pusiramos nuestro granito de arena, llenaramos todos los huecos
Relacin del locutor con lo dicho (Evaluacin:
(9)
de caracas
opinin)
EV1P14 (0815)
(12)
EV1R11 (0812)
Enunciativo

apreciacin)
(7)
EV1F8 (0808)
Comentario
opinin)
(13)
EV1R23 (0824)

(15)

opinin)
EV1P28 (0728) (18)
EV1Z25 (0729)

opinin)
(19)

opinin)
EV2B9 (0709) (20)
EV2E3 (0707)
Relacin del locutor con lo dicho (Compromiso:

declaracin)
(21)
EV2R5 (0706)
declaracin)
(23)
EV2F20 (0820)
(25)

desacuerdo)

opinin)
461
EV2R24 (0825)
ndice de riesgo pas
(27)

rechazo)
EV2D1 (0701)
A Globovisin le tienen prometido un chuzazo de censura si siguen
Relacin del locutor con los terceros (Como habla
(30)
permitiendo fugas de la realidad
el otro: discurso referido)
EV2P13 (0713)
ODIO
(31)
EV2W5 (0707)
Amarillismo
(32)
rechazo)
Prensa Rosa
EV2P25 (0725)
(34)

EV2R4 (0705)
(35)

EV3F29 (0729)
(38)
EV3Z14 (0716)
opinin)
(39)
EV3F11(0811)

(41)
EV3Z18 (0822)

opinin)
(44)
Relacin del locutor con lo dicho (Modo de saber:

comprobacin)
EV4W10(0713)
Es verdad que les promet 2.000.000 de viviendaspero, cnchale, miren
(46)
cmo estoy
EV4E1 (0801)
Ayer
(49)
Hoy
EV4E12 (0818)
(50)
EV4P18 (0819)
(51)
EV4R4 (0804)
(52)


462
EV4R1(0801)
Me cambiaron el chip rojo por amarillo, pero el de caos y desidia me lo
(56)
dejaron igual
EV5F30 (0730)
(57)
EV5F14 (0714)

(58)
EV5Z18 (0821)

(59)

EV5Z27 (0708) (60)
EV5W3 (0803)
Control salvaje
(61)
Plus vala salvaje
EV5Z14 (0817)
(62)
EV5P15 (0816)
opinin)
(64)
EV7E4(0708)
opinin)
He arado en el mar
(82)
EV7W1(0801)
Relacin del locutor con lo dicho (Modo de saber:

comprobacin)
13 aos:
(83)

38
Descriptivo
EV1L21 (0822)
Me atracaron y me golpearon, en el hospital no pudieron atenderme, el
(11)
carro cay en un hueco y llego a la casa y no hay luz. Qu es eso pa ellos!
EV1D18 (0723)
Guarda eso! T no podas vivir sin un blackberry, pero a l lo despacharon
(1)
por no tener uno.
EV1F5 (0705)
Y por qu con motivo del cinco de julio, no sacamos los tanques y
(2)
repartimos agua a todo el mundo?
Caracteriza el acontecimiento
EV1P20 (0721) (4)
Dialogal
5.
6.
Se fue la luz!
EV1W7 (0709)
5.
Estamos en una 3-D?
(6)
6.
EV1L6 (0807)
5.
Iris Varela ordena suspender ingreso de nuevos presos a crceles
(10)
Segn su orden jerrquico la unidad es monologal
Segn su orden jerrquico la unidad es dialogal
del pas
6.
463
5.
As que usted le tena miedo a la delincuencia Ahora a que le
6.
A la justicia!
EV1B7 (0707)
5.
Y esto?!
(16)
6.
EV1L23 (0723)
(14)
tiene miedo?
EV1L15 (0715)
Al! Oriente? Qu bueno que te consigo! Dime una cosa Cunto me
(17)
cobras por ensearme a hipnotizar a cuatro mil efectivos de seguridad?
EV2R11 (0713)
Cuidamos la calidad de los procesos, para que todo lo podrido llegue a
(24)
putrefacto
EV2L5 (0805)
Yo tambin hago lo mismo Cambio de color cuando la cosa se me pone
(26)
bien pela!
EV2P23 (0824)
No podemos permitir que haya un sexto poder en este pas donde reina el
(28)
monolitismo!
EV2B19 (0719)
7.
&%%$%((())/&$$$!
(29)
8.
(/&%$%&&(/(!
9.
3.
Deseo que de ahora en adelante sea China la que cuide de
EV2B17 (0818)
(36)
nuestras reservas
4.
nkdfhfhkageagfdgfd
(Traduccin: Yo no comprende lo que honolable presidente dice, pelo a

caballo legalado
EV3B12 (0712)
(37)
Por dentro
EV3E2 (0802)
(40)
5.
6.
EV3L17 (0818)
Si el bla, bla, bla pudiera sustituir el cemento, aqu todo el mundo tendra su
(42)
vivienda
EV3F25 (0825)
EV4B3 (0803)
La gente sabr que cuando digo patria, socialismo y vida me refiero a m
(48)
vida exclusivamente?
(43)
EV3F12(0712)
(45)
EV4B28 (0829)
(47)
464

EV4W16 (0819)
1. Tocayo
(53)
2. Mete oro
EV4W13 (0816)
EV4B13(0713)
Para evitar que se me cayera la cara de vergenza tuve que volverme un
(55)
descarado
EV4R1(0801)
Me cambiaron el chip rojo por amarillo, pero el de caos y desidia me lo
(56)
dejaron igual
EV5L19 (0820)
En vez de comrselos Por qu no los han guardado en el banco central?
(63)
Ah?
(54)

EV5W17 (0820)
EV6D14 (0717)
Yo era todo para l y siempre estaba en sus labios, ahora me ignora! Ser
(67)
que hice algo malo?
EV6L18 (0718)
l me minti
(68)
(65)
EV5Z16 (0819)
(66)
y no era verdad
No era verdad!
EV6P31 (0731)
(69)
EV6W11 (0714)
(70)
EV6B20 (0821)
5.
(71)
6.
A m particularmente siempre me han han dado la libertad y el

EV6D15 (0818)
Ay ya cllate! As que pasaste toda la noche afuera en un deceso natural
(72)
eh?
EV6B26(0726)
9.
(73)

12. Por qu ser que los rojitos creen que esto de morir por culpa
465
de la inseguridad no es con ellos?

EV6D22 (0722)
Si yo fuera usted tambin llevara un forrito para su blackberry, as lo
(74)
protegera contra cualquier salpicadura de sangre.
EV6D13 (0816)
Qu horror! Esa MUD es una amenaza y un peligro, Dios te bendiga
(75)
Diosdado por tanto inters en tu pueblo
EV6P8 (0809)
EV7F1 (0701)
(77)
Eso!
EV7B21 (0822)
A ver jovencita, yo no te regal la libertad para que la vengas a perder con
(79)
cualquiera. Arriba ese nimo!
EV7W1 (0701)
EV7B16 (0817)
sto es atraco! sto es atraco! sto es atraco! sto es atraco! sto es
(81)
atraco!
(76)
(80)
41
466
Anexo N 17. Matriz 15. Construccin de los lugares enunciativos
Cod caricat
Texto
Locutor
EV1D18 (0723)
Caricaturista
(1)
blackberry, pero a l lo despacharon por
(Darwin)
Lugares enunciativos construidos

Enunciador
Destinatario
Alocutario
ngel 1 (T)
ngel 2 y 3 (l-ellos)
Lector de caricaturas
seor del pueblo 2
Seor del pueblo (YO= pueblo)
T (implcito)
Un miembro de la samblea
Caricaturista
seor del pueblo 1
seor del pueblo 2
(Weil)
(nosotros inclusivo= nosotros+
Genio de la lmpara (YO)
Muchacho (T)
Caricaturista
Seor del pueblo
Gobierno (l)
(Fonseca)
(YO=pueblo)
seor del pueblo 2
Calavera (T)
no tener uno.
EV1F5 (0705)
Y por qu con motivo del cinco de julio,
Caricaturista
seor del pueblo 1
(2)
no sacamos los tanques y repartimos agua
(Fonseca)
a todo el mundo?
EV1F21 (0721)
(3)
EV1P20
destinatario+ alocutario)
Caricaturista
(Fonseca)
(0721)
1.
(4)
2.
EV1R10 (0712)
Caricaturista
Nosotros genrico
(Pam-chito)
(miembros de la asamblea
Se fue la luz!
(5)
nacional)
Caricaturista
(Rayma)
EV1W7 (0709)
1.
Estamos en una 3-D?
(6)
2.
No, estamos en un psimo

gobierno
EV1E10 (0816)
(7)
Caricaturista
(Edo)
EV1F8 (0808)
Yo antes viva all, pero el gobierno me
(8)
sac de abajo
EV1F31 (0831)
Si todos pusiramos nuestro granito de
Caricaturista
seor del pueblo 1
(9)
arena, llenaramos todos los huecos de
(Fonseca)
caracas
EV1L6 (0807)
1.
(10)
Iris Varela ordena suspender
Caricaturista
Locutor de TV
ingreso de nuevos presos a
(Luis)
(YO que hace referencia a un
crceles del pas

2.
tercero, Iris Varela)

que ingresan aqu?
EV1L21 (0822)
Me atracaron y me golpearon, en el
Caricaturista
Seor del pueblo
Ellos
(11)
hospital no pudieron atenderme, el carro
(Luis)
(Yo)
(gobierno)
467
cay en un hueco y llego a la casa y no

hay luz. Qu es eso pa ellos!
EV1P14 (0815)
Como hoy no trabaja Corpoelec, a lo mejor
(12)
no se va la luz
(Pam-chito)
EV1R11 (0812)
Caricaturista
(13)
Caricaturista
Vela (Yo)
(Rayma)
EV1L23 (0723)
1.
(14)
Caricaturista
Terapeuta, Psiclogo
Paciente
(Luis)
(YO)
(l)
Caricaturista
Unos (pueblo)
Otros (oposicin)
(Rayma)
(Nosotros exclusivo)
(l-ellos)
Caricaturista
Chvez
Guardia; seguidor de Chvez
tiene miedo?
2.
A la justicia!
EV1R23 (0824)
(15)
maltratando a OTROS
EV1B7 (0707)
1.
(16)
Y esto?!
2.
(Bozzone)
(Yo)
(T)
Caricaturista
David Cooperfield
Oriente
(Luis)
(Yo)
(l)
Caricaturista
Guardia 1
Guardia 2
(Pam-chito)
(Yo)
(T)
Caricaturista
EV1L15 (0715)
Al!
Oriente?
Qu
bueno
que
te
(17)
consigo! Dime una cosa Cunto me
cobras por ensearme a hipnotizar a

EV1P28
(0728)
(18)
EV1Z25(0729)
(19)
EV2B9
(Zapata)
(0709)
Caricaturista
Fidel
(Bozzone)
(Nosotros inclusivo o genrico:
(Chvez)
(20)
prioridad
EV2E3 (0707)
Caricaturista
Fidel
T-Ustedes
(Edo)
(Yo)
(Venezolanos)
Sin texto
Caricaturista
Caricaturista
EV2R11 (0713)
Caricaturista
Zamuro
(24)
(Nosotros genrico=
(implcito)
YO+cuba+Venezuela
(21)
EV2E6 (0727)
(22)
EV2R5 (0706)
(Edo)
(23)
(Rayma)
(Rayma)
YO+personeros del gobierno)

EV2F20 (0820)
Este carro est como el pas. Ni la cuarta
Caricaturista
Seor del pueblo
El pas
468
(25)
ni la quinta le entran
(Fonseca)
(Yo)
EV2L5 (0805)
(26)
Caricaturista
Camalen
color cuando la cosa se me pone bien
(Luis)
(Yo)
ndice de riesgo pas
Caricaturista
EV2P23 (0824)
(28)
poder en este pas donde reina el
Caricaturista
Nosotros genrico
(Pam-chito)
(miembros de la asamblea
pela!
EV2R24 (0825)
(27)
(Rayma)
monolitismo!
EV2B19 (0719)
1.
&%%$%((())/&$$$!
(29)
2.
(/&%$%&&(/(!
3.
nacional)
Caricaturista
Seor televidente
(Bozzone)
(Yo)
(perro)
Un preso (Yo)
La Hojilla
EV2D1 (0701)
A Globovisin le tienen prometido un
Caricaturista
(30)
chuzazo de censura si siguen permitiendo
(Darwin)
Ellos
(gobierno)
fugas de la realidad
EV2P13 (0713)
ODIO
Caricaturista
EV2W5 (0707)
Amarillismo
Caricaturista
Globovisin
Ustedes
(32)
Qu est pasando con sus familiares en
(Weil)
(Yo)
(familiares de presos)
Prensa Rosa
Militar
Camargrafo
La va electoral no es la nica, tambin
(YO)
(T-Ustedes)
(31)
(Pam-chito)
la crcel?
est la va de las armas

EV2E13 (0722)
Sin texto
Caricaturista
Caricaturista
Yo
PSUV
(Pam-chito)
(Diva)
(l)
EV2R4 (0705)
Caricaturista
(35)
(33)
EV2P25 (0725)
(Edo)
(34)
(Rayma)

EV2B17 (0818)
1.
(36)
Deseo que de ahora en adelante
Caricaturista
Chvez
Presidente de China
(Bozzone)
(Nosotros inclusivo=
(T= China)
nuestras reservas
2.
nkdfhfhkageagfdg
Yo+reservas del
pueblo+alocutario)
469
(Traduccin: Yo no comprende
lo
que
honolable
presidente

EV3B12 (0712)
(37)
verla
Caricaturista
Seor del pueblo
Ellos
(Bozzone)
(Yo)
(gobierno)
Caricaturista
Algunos
Otros
Caricaturista
Una seora, madre
Gobierno
(Zapata)
(Yo)
(l)
Caricaturista
Locutor de televisin
(Edo)
(Yo)
(televidente)
Caricaturista
Seor del pueblo
Las moscas
(Fonseca)
(Yo)
(Ellas-os)
Por dentro
EV3F29 (0729)
(38)
otros que est peor
EV3Z14 (0716)
(39)
EV3E2 (0802)
1.
Nuevo lema: Independencia y

(40)
2.
(Fonseca)

EV3F11(0811)
(41)
EV3L17 (0818)
Si el bla, bla, bla pudiera sustituir el
Caricaturista
Un seor del pueblo
(42)
cemento, aqu todo el mundo tendra su
(Luis)
(Yo)
Caricaturista
Seor sudando
vivienda
EV3F25 (0825)
Lo bueno que tienen los apagones es
(43)
aquello de que ojos que no ven
EV3Z18 (0822)
(44)
tenemos amarillo
(Fonseca)
(Yo)
Caricaturista
Seor desnutrido 1
Seor desnutrido 2
(Nosotros inclusivo=
(T)
(Zapata)
Yo+pueblo+alocutario)
EV3F12(0712)
Aqu el progreso es tal, que van a ampliar
(45)
los refugios
Caricaturista
Un seor del pueblo
Ellos
(Fonseca)
(Yo)
(Gobierno implcito)
EV4W10 (0713)
(46)
Caricaturista
Chvez
Ustedes (pueblo seguidor)
viviendaspero, cnchale, miren cmo
(Weil)
(Yo)
Caricaturista
Chvez
La muerte
(Bozzone)
(Yo)
(T)
estoy
EV4B28 (0829)
(47)
EV4B3 (0803)
Caricaturista
Chvez
Ellos
(48)
(Bozzone)
(Yo)
(pueblo de Venezuela)
exclusivamente?
470

EV4E1 (0801)
Ayer
(49)
Caricaturista
Chvez
(Edo)
(Yo)
Chvez
Hoy
EV4E12 (0818)
El Rey Midas todo lo que tocaba lo
(50)
converta en oro
Caricaturista
Rey Midas/Chvez
(Edo)
(Nosotros inclusivo= Yo+ pueblo
Nuestro Rey cuando toque el oro, lo
seguidor o adversario???)
EV4P18 (0819)
(51)
EV4R4 (0804)
Nuestra filosofa consiste en cambiarlo
(52)
todo de nombre y de sitio
EV4W16 (0819)
1. Tocayo
(53)
2. Mete oro
EV4W13 (0816)
(54)
fuerte Quinoterapia
EV4B13(0713)
(55)
vergenza
Caricaturista
Chvez
(Pam-chito)
(Yo)
Caricaturista
Chvez
(Rayma)
(Nosotros genrico=Yo+
Caricaturista
Meteoro, personaje de
(Weil)
comiquitas (Yo)
(T)
Caricaturista
Medico (Yo)
Chvez (T)
Caricaturista
Chvez
(Bozzone)
(Yo)
Ellos
gobierno)
tuve
(Weil)
que
volverme
un
descarado
EV4R1(0801)
Me cambiaron el chip rojo por amarillo,
Caricaturista
Hombre de hojalata, Chvez
(56)
pero el de caos y desidia me lo dejaron
(Rayma)
(Yo)
Caricaturista
Seor del pueblo 1
Seor del pueblo 2
(Fonseca)
(Yo)
(T)
Caricaturista
Seor del pueblo 1
Seor del pueblo 2
(Fonseca)
(Yo)
(T)
Caricaturista
Seora del pueblo , ama de
(Zapata)
casa
(implcito)
Caricaturista
Barril de Petrleo
Ella
(Zapata)
(Yo)
(Venezuela)
EV5W3 (0803)
Control salvaje
Caricaturista
(61)
Plus vala salvaje
igual
EV5F30 (0730)
(57)
pagar fue la multa
EV5F14 (0714)
(58)
EV5Z18 (0821)
(59)
precios
(Yo)
EV5Z27
(0708)
(60)
(Weil)
471
EV5Z14 (0817)
Caricaturista
EV5L19 (0820)
(63)
(62)
Caricaturista
Ellos
(Luis)
(Yo)
(Gobierno implcito)
(Zapata)

EV5P15 (0816)
La nica razn para ser socialista en el
Caricaturista
(64)
siglo XXI
(Pam-chito)
EV5W17 (0820)
Ms que en la crisis mundial el peligro est
Caricaturista
Lingote de oro 1
Lingote de oro 2
(65)
en esta CORRUPCIN
(Weil)
(Yo)
(T)
EV5Z16 (0819)
(66)
Caricaturista
Cilia Flores
Ellos
(Zapata)
(Nosotros genrico=
(pueblo con hambre)
Yo+gobierno)
EV6D14 (0717)
Yo era todo para l y siempre estaba en
Caricaturista
La muerte
Consultor matrimonial
(67)
sus labios, ahora me ignora! Ser que
(Darwin)
(Yo)
(T)
Caricaturista
La muerte
(Luis)
(Yo)
(Chvez=Implcito)
Caricaturista
La muerte
hice algo malo?

EV6L18 (0718)
l me minti
(68)
y no era verdad
No era verdad!
EV6P31 (0731)
Lo que no se puede es decir mi nombre
(69)
pero yo sigo trabajando igual
(Pam-chito)
(Yo)
EV6W11 (0714)
Tanta publicidad que me hiciste y ahora ni
Caricaturista
La muerte
Chvez moribundo
(70)
me nombras
(Weil)
(Yo)
(T)
1.
Caricaturista
La muerte
(Bozzone)
(Yo)
2.
A m particularmente siempre
Caricaturista
La muerte mujer
La muerte hombre
(Darwin)
(Yo)
(T)
Caricaturista
La muerte
(Bozzone)
(Yo)
(el de la franela roja)
EV6B20 (0821)
(71)
me han han dado la libertad y el

EV6D15 (0818)
(72)
EV6B26(0726)
1.
(73)
2.
T el de la franela roja, te
3.
Cmo que no?!... Te vienes y
vienes conmigo!
ya!
472
4.

creen que esto de morir por
culpa de la inseguridad no es
con ellos?
EV6D22 (0722)
Caricaturista
La muerte
Usted (T)
(74)
(Darwin)
(Yo)
(Seora que compra)

EV6D13 (0816)
Qu horror! Esa MDU es una amenaza y
Caricaturista
La muerte
Diosdado
(75)
un peligro, Dios te bendiga Diosdado por
(Darwin)
(Yo)
(T)
tanto inters en tu pueblo

EV6P8 (0809)
Pana, con este rgimen como que no
Caricaturista
La muerte
Pana delincuente
(76)
vamos a coger vacaciones
(Pam-chito)
(Yo)
(T)
EV7F1 (0701)
Vamos a dejar de hablar de ellos, y
Caricaturista
Nosotros inclusivo= Yo+ pueblo
(77)
digamos nosotros!
(Fonseca)
opositor+pueblo oficialista
(Venezuela)
Sin texto
Caricaturista
EV7B21 (0822)
Caricaturista
Bolvar
Venezuela
(79)
para
(Bozzone)
(Yo)
(T)
Caricaturista
Venezuela
Chvez
(Weil)
(Yo)
(T)
Caricaturista
Nosotros inclusivo= Yo+ pueblo
(Bozzone)
opositor
(Venezuela)
Caricaturista
Bolvar
Venezuela
(Edo)
(Yo)
(T)
Caricaturista
Eso!
EV7W24 (0729)
(78)
(Weil)
que
la
vengas
perder
con

EV7W1 (0701)
(80)
EV7B16 (0817)
(81)
EV7E4(0708)
He arado en el mar
(82)
EV7W1(0801)
13 aos:
(83)
473
Anexo N 18. Matriz 16. Actos de habla

Cod caricat
Texto
EV1D18 (0723)
Guarda eso! T no podas vivir sin un blackberry, pero a l lo despacharon por no tener
(1)
uno.
EV1F5 (0705)
Y por qu con motivo del cinco de julio, no sacamos los tanques y repartimos agua a
(2)
todo el mundo?
EV1F21 (0721)
Taxonoma verbal de los actos de habla segn Searle

Asertivos
Compromisivos
Expresivos
Declarativos
X
(mandato)
X
(pregunta)
X
(3)
EV1P20
Directivos
(mandato)
(0721)
(4)
EV1R10 (0712)
1.
2.
Se fue la luz!
(5)
EV1W7 (0709)
(6)
EV1E10 (0816)
X
(anuncio)
X
(afirmacin)
1.
Estamos en una 3-D?
2.
X
(pregunta)
X
(7)
EV1F8 (0808)
(orden)
(8)
EV1F31 (0831)
X
(afirmacin)
X
(9)
(compromiso)
EV1L6 (0807)
1.
(10)
2.
EV1L21 (0822)
Me atracaron y me golpearon, en el hospital no pudieron atenderme, el carro cay en un
(11)
hueco y llego a la casa y no hay luz. Qu es eso pa ellos!
EV1P14 (0815)
(12)
EV1R11 (0812)
X
(describir)
X
X
(Negacin)
EV1L23 (0723)
1.
(14)
2.
A la justicia!
(15)
EV1B7 (0707)
(pregunta)
(negacin)
(13)
EV1R23 (0824)
X
(pregunta)
X
(Negacin)
1.
Y esto?!
474
(16)
2.
EV1L15 (0715)
Al! Oriente? Qu bueno que te consigo! Dime una cosa Cunto me cobras por
(17)
ensearme a hipnotizar a cuatro mil efectivos de seguridad?
EV1P28
(0728)
(pregunta)
X
(pregunta)
X
(18)
(compromiso)
EV1Z25(0729)
(19)
EV2B9
X
(diagnstico)
(0709)
(20)
EV2E3 (0707)
(afirma)
(21)
EV2E6 (0727)
X
(afirma)
Sin texto
(22)
EV2R5 (0706)
(23)
EV2R11 (0713)
X
(afirma)
X
(24)
EV2F20 (0820)
(compromiso)
(25)
EV2L5 (0805)
(26)
EV2R24 (0825)
X
(describe)
ndice de riesgo pas
(27)
EV2P23 (0824)
X
(afirma)
X
(afirma)
(28)
X
(negacin)
EV2B19 (0719)
1.
&%%$%((())/&$$$!
(29)
2.
(/&%$%&&(/(!
3.
EV2D1 (0701)
A Globovisin le tienen prometido un chuzazo de censura si siguen permitiendo fugas de
(30)
la realidad
X
(Negacin)
X
(declarar
guerra)
EV2P13 (0713)
ODIO
(31)
(sentim)
EV2W5 (0707)
Amarillismo
(32)
X
(pregunta)
475
Prensa Rosa
EV2E13 (0722)
Sin texto
(33)
EV2P25 (0725)
(34)
X
(afirma)
EV2R4 (0705)
(35)
X
(afirma)

EV2B17 (0818)
1.
(36)
(deseo)
(Traduccin: Yo no comprende lo que honolable presidente dice, pelo a caballo

legalado
EV3B12 (0712)
(37)
Por dentro
EV3F29 (0729)
(38)
EV3Z14 (0716)
(40)
EV3F11(0811)
2.
(47)
X
(afirma)
(46)
EV4B28 (0829)
(afirma)
(45)
EV4W10 (0713)
(afirma)
(44)
EV3F12(0712)
(afirma)
(afirma)
Lo bueno que tiene los apagones es aquello de que ojos que no ven
(43)
EV3Z18 (0822)
(afirma)
(42)
EV3F25 (0825)
X
(Negacin)
1.
(41)
EV3L17 (0818)
(tristeza)
X
(afirma)
(39)
EV3E2 (0802)
(compromiso)
(disculpa)
X
(amenaza)
476
EV4B3 (0803)
La gente sabr que cuando digo patria, socialismo y vida me refiero a m vida
(48)
exclusivamente?
X
(pregunta)

EV4E1 (0801)
Ayer
(49)
X
(anuncio)
Hoy
EV4E12 (0818)
(50)
EV4P18 (0819)
(51)
X
(afirma)
EV4R4 (0804)
(52)
X
(afirma)
EV4W16 (0819)
1. Tocayo
(53)
2. Mete oro
EV4W13 (0816)
(54)
X
(afirma)
X
(afirma)
EV4B13(0713)
(55)
X
(afirma)
EV4R1(0801)
(56)
X
(afirma)
EV5F30 (0730)
(57)
X
(Negacin)
EV5F14 (0714)
(58)
X
(Negacin)
EV5Z18 (0821)
(59)
EV5Z27
X
(afirma)
X
(Negacin)
(0708)
(60)
(deplorar)
EV5W3 (0803)
Control salvaje
(61)
Plus vala salvaje
EV5Z14 (0817)
(62)
X
(afirma)
X
(afirma)
EV5L19 (0820)
(63)
X
(pregunta)
477
EV5P15 (0816)
(64)
EV5W17 (0820)
(afirma)
(65)
EV5Z16 (0819)
X
(afirma)
(66)
X
(afirma)
EV6D14 (0717)
Yo era todo para l y siempre estaba en sus labios, ahora me ignora! Ser que hice algo
(67)
malo?
EV6L18 (0718)
l me minti
(68)
(afirma)
(pregunta)
X
(Sentim)
y no era verdad
No era verdad!
EV6P31 (0731)
(69)
EV6W11 (0714)
X
(afirma)
(70)
X
(insistir)
EV6B20 (0821)
1.
(71)
2.
A m particularmente siempre me han han dado la libertad y el derecho de hacer
X
(afirma)
lo que quiera
EV6D15 (0818)
(72)
(orden y
pregunta)
EV6B26(0726)
1.
(73)
2.
(orden y
3.
pregunta)
4.
Por qu ser que los rojitos creen que esto de morir por culpa de la
inseguridad no es con ellos?

EV6D22 (0722)
Si yo fuera usted tambin llevara un forrito para su blackberry, as lo protegera contra
(74)
EV6D13 (0816)
Qu horror! Esa MDU es una amenaza y un peligro, Dios te bendiga Diosdado por tanto
(75)
inters en tu pueblo
EV6P8 (0809)
(76)
X
(consejo)
X
(sentencia)
X
(Negacin)
EV7F1 (0701)
(77)
Eso!
X
(invitacin)
478
EV7W24 (0729)
Sin texto
(78)
(amenaza)
EV7B21 (0822)
A ver jovencita, yo no te regal la libertad para que la vengas a perder con cualquiera.
(79)
Arriba ese nimo!
EV7W1 (0701)
X
(afirmac)
X
(80)
EV7B16 (0817)
(pregunta)
X
(81)
EV7E4(0708)
(afirmac)
He arado en el mar
(82)
EV7W1(0801)
(deplorar)
13 aos:
(83)
(tristeza)
TOTAL
50
18
479
Anexo N 19. Matriz 17. Acciones de cortesa.

Cod caricat
Texto
AAIPoE
Imagen Pblica
AAIPoD
AAINE
AAIND
EV1D18 (0723)
(1)
(orden)
no tener uno.
EV1F5 (0705)
(2)
no sacamos los tanques y repartimos agua
(sarcasmo)
a todo el mundo?
EV1F21 (0721)
(orden)
(3)
EV1P20
(0721)
1.
(4)
2.
EV1R10 (0712)
X
(burla)
Se fue la luz!
X
(Irona)
(5)
EV1W7 (0709)
1.
Estamos en una 3-D?
(6)
2.
X
(Irona)
gobierno
EV1E10 (0816)
(orden)
(7)
X
EV1F8 (0808)
(8)
sac de abajo
EV1F31 (0831)
(9)
(burla)
(burla)
caracas
EV1L6 (0807)
1.
(10)
(Irona)
crceles del pas

2.

que ingresan aqu?
EV1L21 (0822)
(11)
(Irona)
480

EV1P14 (0815)
Como hoy no trabaja Corpoelec, a lo mejor
(12)
no se va la luz
EV1R11 (0812)
(13)
EV1L23 (0723)
1.
(14)
X
(burla)
X
(Irona, burla)
(orden)
(Irona)
tiene miedo?
2.
A la justicia!
EV1R23 (0824)
(15)
maltratando a OTROS
EV1B7 (0707)
1.
Y esto?!
(16)
2.

Oriente?
Qu
X
(Reproche)
bueno
(Irona)
EV1L15 (0715)
Al!
(17)
que
te
X
(burla)

EV1P28
(0728)
EV1Z25(0729)
X
(Reproche)
(19)
EV2B9
X
(burla)
(18)
(0709)
(20)
prioridad
EV2E3 (0707)
Sin texto
X
(Irona, burla)
(22)
EV2R5 (0706)
(Irona, burla)
(Irona, burla)
(21)
EV2E6 (0727)
X
(Irona)
(23)
(Irona, burla)
EV2R11 (0713)
(24)
EV2F20 (0820)
(25)
EV2L5 (0805)
(26)
(Irona, burla)
X
(Irona)
481
pela!
EV2R24 (0825)
ndice de riesgo pas
X
(Irona, burla)
(27)
EV2P23 (0824)
(28)
(orden)
monolitismo!
EV2B19 (0719)
1.
&%%$%((())/&$$$!
(29)
2.
(/&%$%&&(/(!
3.
X
(orden)
La Hojilla
EV2D1 (0701)
(30)
chuzazo de censura si siguen permitiendo
(Reproche)
fugas de la realidad
EV2P13 (0713)
ODIO
(Reproche)
(31)
EV2W5 (0707)
Amarillismo
(32)
Qu est pasando con sus familiares en
X
(Reproche)
la crcel?
Prensa Rosa
EV2E13 (0722)
Sin texto
(Irona, burla)
(33)
EV2P25 (0725)
X
(Irona)
(34)
EV2R4 (0705)
(35)
X
(Irona, burla)

EV2B17 (0818)
1.
(36)
Deseo que de ahora en adelante
(Irona, burla)
nuestras reservas
2.
nkdfhfhkageagfdg
lo que honolable presidente dice,
pelo a caballo legalado
482
EV3B12 (0712)
(37)
verla
X
(Reproche)
Por dentro
EV3F29 (0729)
(38)
otros que est peor
EV3Z14 (0716)
X
(Reproche)
X
(Reproche)
(39)
EV3E2 (0802)
1.

(40)
2.
X
(burla)

EV3F11(0811)
X
(irona)
(41)
EV3L17 (0818)
(42)
(Reproche)
vivienda
X
EV3F25 (0825)
Lo bueno que tienen los apagones es
(43)
EV3Z18 (0822)
(44)
tenemos amarillo
EV3F12(0712)
Aqu el progreso es tal, que van a ampliar
(45)
los refugios
EV4W10 (0713)
(46)
(irona)
(irona)
X
(irona)
X
(irona)
estoy
X
EV4B28 (0829)
(47)
EV4B3 (0803)
(48)
(sarcasmo)
(irona)
exclusivamente?
EV4E1 (0801)
Ayer
(49)
X
(irona)
Hoy
483

EV4E12 (0818)
(50)
converta en oro
X
(Irona, burla)

EV4P18 (0819)
(sarcasmo)
(51)
EV4R4 (0804)
(52)
EV4W16 (0819)
1. Tocayo
(53)
2. Mete oro
EV4W13 (0816)
(54)
fuerte Quinoterapia
EV4B13(0713)
(55)
vergenza
X
(sarcasmo)
X
(Irona, burla)
tuve
X
(sarcasmo)
que
volverme
un
X
(Irona, burla)
descarado
EV4R1(0801)
(56)
(Irona, burla)
igual
EV5F30 (0730)
(57)
pagar fue la multa
EV5F14 (0714)
(Reproche)
X
(sarcasmo)
(58)
EV5Z18 (0821)
(59)
precios
EV5Z27
(0708)
X
(Reproche)
X
(Reproche)
(60)
EV5W3 (0803)
Control salvaje
(61)
Plus vala salvaje
EV5Z14 (0817)
X
(Reproche)
X
(Reproche)
(62)
EV5L19 (0820)
(63)
X
(Reproche)

EV5P15 (0816)
484
(Irona, burla)
(64)
siglo XXI
EV5W17 (0820)
Ms que en la crisis mundial el peligro est
(65)
en esta CORRUPCIN
EV5Z16 (0819)
X
(Irona)
X
(Irona, burla)
(66)
EV6D14 (0717)
(67)
(Irona, burla)
hice algo malo?

EV6L18 (0718)
l me minti
(68)
X
(Irona, burla)
y no era verdad
No era verdad!
EV6P31 (0731)
(69)
EV6W11 (0714)
Tanta publicidad que me hiciste y ahora ni
(70)
me nombras
EV6B20 (0821)
1.
(71)

2.
X
(Irona, burla)
X
(Irona, burla)
X
(Irona, burla)
me han han dado la libertad y el
EV6D15 (0818)
(72)
EV6B26(0726)
1.
(73)
2.
X
(Irona, burla)
X
(Irona, burla)
vienes conmigo!
3.
Cmo que no?!... Te vienes y

ya!
4.

con ellos?
EV6D22 (0722)
(74)
(Irona, burla)
485
EV6D13 (0816)
Qu horror! Esa MDU es una amenaza y
(75)
un peligro, Dios te bendiga Diosdado por
(Irona, burla)
tanto inters en tu pueblo

EV6P8 (0809)
(76)
EV7F1 (0701)
(77)
digamos nosotros!
X
(Irona, burla)
X
(orden)
Eso!
EV7W24 (0729)
Sin texto
(Irona, burla)
(78)
EV7B21 (0822)
(79)
para
que
la
vengas
perder
con
X
(reproche)

EV7W1 (0701)
(reproche)
(880)
EV7B16 (0817)
(81)
EV7E4(0708)
He arado en el mar
(Irona, burla)
X
(reproche)
(82)
EV7W1(0801)
13 aos:
X
(Irona, burla)
(83)
TOTAL
77
486
Anexo N 20. Matriz 18. Estrategias para mitigar los actos amenazadores de la imagen.
Estrategias para mitigar los actos amenazadores de la imagen
Cod
caricat
Texto
Abierta y directa
EV1D18
Guarda eso! T no podas vivir sin
(0723)
un
(1)
EV1F5 (0705)
Y por qu con motivo del cinco de
(2)
julio, no sacamos los tanques y
blackberry,
pero
Abierta e indirecta
con cortesa
positiva
Abierta e indirecta
con cortesa
negativa
Encubierta
Evitar los AAI
lo

EV1F21
(0721)
(3)
EV1P20
1.
(0721) (4)
Vamos a debatir la Ley

del Uso racional de la
energa.
2.
EV1R10
Se fue la luz!
X
(0712)
(5)
EV1W7 (0709)
1.
Estamos en una 3-D?
(6)
2.
No,
estamos
en
un
psimo gobierno
EV1E10
Pdeme lo que quieras, menos
(0816)
aceite
(7)
EV1F8 (0808)
Yo
(8)
gobierno me sac de abajo
EV1F31
Si
(0831)
granito de arena, llenaramos todos
(9)
los huecos de caracas
EV1L6 (0807)
(10)
antes
todos
1.
viva
all,
pusiramos
Iris
Varela
suspender
nuevos
pero
nuestro
ordena
ingreso
presos
el
de
a
487
crceles del pas

2.
Y quin va a suspender
a los que ingresan aqu?
EV1L21
(0822)
hospital no pudieron atenderme, el
(11)
carro cay en un hueco y llego a la
casa y no hay luz. Qu es eso pa

ellos!
EV1P14
Como hoy no trabaja Corpoelec, a
(0815)
lo mejor no se va la luz
(12)
EV1R11
(0812)
(13)
EV1L23
1.
As que usted le tena
(0723)
miedo
(14)
delincuencia Ahora a
la
que le tiene miedo?

2.
A la justicia!
EV1R23
No se puede resolver el maltrato
(0824)
de UNOS maltratando a OTROS
(15)
X
EV1B7 (0707)
1.
Y esto?!
(16)
2.
EV1L15
Al! Oriente? Qu bueno que te
(0715)
consigo! Dime una cosa Cunto
(17)
me
cobras
por
ensearme
hipnotizar a cuatro mil efectivos de

seguridad?
X
EV1P28
La ministra se tom el papel en
(0728) (18)
serio
EV1Z25(0729)
EV2B9 (0709)
Mira aqu en Cuba tu salud es
(20)
nuestra prioridad
(19)
488
EV2E3 (0707)
No se preocupen. Todo est bajo
(21)
control
EV2E6 (0727)
Sin texto
(22)
EV2R5 (0706)
(23)
EV2R11
Cuidamos
la
calidad
de
los
(0713)
procesos, para que todo lo podrido
(24)
llegue a putrefacto
EV2F20
Este carro est como el pas. Ni la
(0820)
cuarta ni la quinta le entran
(25)
EV2L5 (0805)
Yo
tambin
hago
lo mismo
(26)
Cambio de color cuando la cosa

ndice de riesgo pas
EV2P23
No podemos permitir que haya un
(0824)
sexto poder en este pas donde
(28)
reina el monolitismo!
EV2R24
(0825)
(27)
EV2B19
1.
&%%$%((())/&$$$!
(0719)
2.
(/&%$%&&(/(!
(29)
3.
Recurdame no volver a
poner La Hojilla
EV2D1 (0701)
A Globovisin le tienen prometido
(30)
un chuzazo de censura si siguen

EV2P13
ODIO
(0713)
(31)
EV2W5 (0707)
Amarillismo
(32)
Qu
est
X
pasando
con
sus
familiares en la crcel?
Prensa Rosa
489
La va electoral no es la nica,
tambin est la va de las armas
Sin texto
EV2P25
Yo bailo al son que me toque el
(0725)
PSUV
EV2E13
(0722)
(33)
(34)
EV2R4 (0705)
(35)

EV2B17
1.
Deseo que de ahora en
(0818)
adelante sea China la
(36)
que cuide de nuestras

reservas
2.
nkdfhfhkage
(Traduccin:
Yo
comprende
honolable
dice,
pelo
no
lo
que
presidente
a
caballo
legalado
EV3B12
Cumplieron, me dieron mi casita!...
(0712)
Voy a verla
(37)
Por dentro
EV3F29
Hay quienes dicen que el metro
(0729)
est mal y otros que est peor
(38)
EV3Z14
El gobierno como que no tiene
(0716)
madre
(39)
EV3E2 (0802)
1.
Nuevo
lema:
Independencia y patria
(40)
2.
Ahora
resulta
que
el
peln no quiere nada con
490
la pelona
EV3F11(0811)
Aqu las que viven bien son las
(41)
moscas
EV3L17
(0818)
cemento, aqu todo el mundo
(42)
tendra su vivienda
EV3F25
Lo bueno que tiene los apagones
(0825)
es aquello de que ojos que no
(43)
ven
EV3Z18
Antes tenamos oro negro. Ahora
(0822)
tambin tenemos amarillo
(44)
EV3F12(0712)
Aqu el progreso es tal, que van a
(45)
ampliar los refugios
EV4W10
Es
(0713)
2.000.000
(46)
EV4B28
Si
(0829)
encuestas por tu culpa te boto del
(47)
partido!
EV4B3 (0803)
La gente sabr que cuando digo
(48)
patria, socialismo y vida me
verdad
yo
que
de
sigo
les
promet
viviendaspero,
bajando
en
las

Seguro son unos egostas y creen
que me refiero a la vida de todos
EV4E1 (0801)
Ayer
(49)
Hoy
EV4E12
(0818)
converta en oro
(50)
Nuestro Rey cuando toque el oro,
lo convertir en ______________
EV4P18
(0819)
491
(51)
EV4R4 (0804)
Nuestra
(52)
cambiarlo todo de nombre y de
filosofa
consiste
en
sitio
EV4W16
1. Tocayo
(0819)
2. Mete oro
(53)
EV4W13
Es
(0816)
necesita una fuerte Quinoterapia
que
su
tipo
de
cncer
(54)
EV4B13(0713)
Para evitar que se me cayera la
(55)
cara
de
vergenza
tuve
que
EV4R1(0801)
Me cambiaron el chip rojo por
(56)
amarillo, pero el de caos y desidia
me lo dejaron igual
EV5F30
No, la luz si la pude pagar, lo que
(0730)
no pude pagar fue la multa
(57)
EV5Z18
Ojala fuera verdad que no van a
(0821)
subir los precios
EV5F14
(0714)
(58)
(59)
EV5Z27
Venezuela es la mendiga de la
(0708) (60)
OPEP
EV5W3 (0803)
Control salvaje
(61)
Plus vala salvaje
EV5Z14
Los
(0817)
sobreprecio
un
EV5L19
En vez de comrselos Por qu no
(0820)
los han guardado en el banco
(63)
central? Ah?
apagones
ya
son
(62)
492

EV5P15
La nica razn para ser socialista
(0816)
en el siglo XXI
(64)
X
EV5W17
Ms que en la crisis mundial el
(0820)
peligro
(65)
CORRUPCIN
EV5Z16
EV6D14
Yo era todo para l y siempre
(0717)
estaba en sus labios, ahora me
(67)
EV6L18
l me minti
(0718)
(68)
y no era verdad
est
en
esta
(0819)
(66)
No era verdad!
EV6P31
Lo que no se puede es decir mi
(0731)
nombre pero yo sigo trabajando
(69)
igual
EV6W11
Tanta publicidad que me hiciste y
(0714)
ahora ni me nombras
(70)
EV6B20
1.
Por supuesto que la
(0821)
revolucin
(71)
libertad!
2.
respeta
la
particularmente
siempre me han han

dado la libertad y el
derecho de hacer lo que
quiera
EV6D15
Ay ya cllate! As que pasaste
(0818)
toda la noche afuera en un deceso
(72)
natural eh?
EV6B26(0726)
1.
493
(73)
2.
T el de la franela roja,
te vienes conmigo!
3.
Cmo que no?!... Te

vienes y ya!
4.
Por qu ser que los

rojitos creen que esto
de morir por culpa de la
inseguridad no es con
ellos?
EV6D22
Si yo fuera usted tambin llevara
(0722)
un forrito para su blackberry, as lo
(74)
protegera
contra
cualquier
EV6D13
Qu horror! Esa MDU es una
(0816)
amenaza y un peligro, Dios te
(75)
bendiga Diosdado por tanto inters
en tu pueblo
EV6P8 (0809)
Pana, con este rgimen como que
(76)
no vamos a coger vacaciones
EV7F1 (0701)
Vamos a dejar de hablar de ellos,
(77)
y digamos nosotros!
Eso!
Sin texto
EV7B21
A ver jovencita, yo no te regal la
(0822)
libertad para que la vengas a
(79)
perder con cualquiera. Arriba ese
EV7W24
(0729)
(78)
nimo!
EV7B16
(0817)
(81)
sto es atraco!
EV7E4(0708)
He arado en el mar
EV7W1 (0701)
(880)
494
(82)
EV7W1(0801)
13 aos:
(83)
TOTAL
78
495
Anexo N 21. Matriz 19. Principio de cooperacin. Mximas de Grice.

Cod caricat
Mximas de cooperacin
Texto
Cantidad
EV1D18 (0723)
(1)
EV1F5 (0705)
Y por qu con motivo del cinco de julio, no sacamos los tanques y
(2)
EV1F21 (0721)
Cualidad
Relacin
Modalidad
Comentario
(3)
EV1P20 (0721) (4)
EV1R10 (0712)
1.
2.
Se fue la luz!
(5)
EV1W7 (0709)
1.
Estamos en una 3-D?
(6)
2.
EV1E10 (0816)
(7)
EV1F8 (0808)
(8)
EV1F31 (0831)
Si todos pusiramos nuestro granito de arena, llenaramos todos los
(9)
huecos de caracas
EV1L6 (0807)
1.
(10)
Iris Varela ordena suspender ingreso de nuevos presos a
crceles del pas

2.
EV1L21 (0822)
Me atracaron y me golpearon, en el hospital no pudieron atenderme,
(11)
el carro cay en un hueco y llego a la casa y no hay luz. Qu es eso
pa ellos!
EV1P14 (0815)
(12)
EV1R11 (0812)
(13)
EV1L23 (0723)
1.
(14)
As que usted le tena miedo a la delincuencia Ahora a
que le tiene miedo?

2.
A la justicia!
496
EV1R23 (0824)
(15)
EV1B7 (0707)
(16)
1.
Y esto?!
2.
EV1L15 (0715)
Al! Oriente? Qu bueno que te consigo! Dime una cosa Cunto
(17)
me cobras por ensearme a hipnotizar a cuatro mil efectivos de
seguridad?
EV1P28 (0728) (18)
EV1Z25(0729)
(19)
EV2B9 (0709) (20)
EV2E3 (0707)
Sin texto
(21)
EV2E6 (0727)
(22)
EV2R5 (0706)
(23)
X
EV2R11 (0713)
Cuidamos la calidad de los procesos, para que todo lo podrido llegue
(24)
a putrefacto
EV2F20 (0820)
EV2L5 (0805)
Yo tambin hago lo mismo Cambio de color cuando la cosa se
(26)
me pone bien pela!
EV2R24 (0825)
ndice de riesgo pas
(25)
(27)
EV2P23 (0824)
No podemos permitir que haya un sexto poder en este pas donde
(28)
reina el monolitismo!
EV2B19 (0719)
1.
&%%$%((())/&$$$!
(29)
2.
(/&%$%&&(/(!
3.
EV2D1 (0701)
A Globovisin le tienen prometido un chuzazo de censura si siguen
(30)
EV2P13 (0713)
ODIO
(31)
EV2W5 (0707)
Amarillismo
497
(32)

Prensa Rosa
EV2E13 (0722)
Sin texto
(33)
EV2R4 (0705)
(35)
EV2P25 (0725)
(34)

EV2B17 (0818)
1.
(36)
Deseo que de ahora en adelante sea China la que cuide
de nuestras reservas
(Traduccin: Yo no comprende lo que honolable presidente
EV3B12 (0712)
(37)
Por dentro
EV3F29 (0729)
(38)
EV3Z14 (0716)
(39)
EV3E2 (0802)
1.
lema:
Independencia
patria
socialista,
venceremos
(40)
2.
EV3F11(0811)
Nuevo

X
(41)
X
EV3L17 (0818)
Si el bla, bla, bla pudiera sustituir el cemento, aqu todo el mundo
(42)
tendra su vivienda
EV3F25 (0825)
Lo bueno que tiene los apagones es aquello de que ojos que no
(43)
ven
EV3Z18 (0822)
Es verdad que les promet 2.000.000 de viviendaspero, cnchale,
(44)
EV3F12(0712)
(45)
EV4W10 (0713)
498
(46)
miren cmo estoy
EV4B28 (0829)
EV4B3 (0803)
(48)
(47)

EV4E1 (0801)
Ayer
(49)
Hoy
EV4E12 (0818)
(50)
EV4P18 (0819)
(51)
EV4W16 (0819)
1. Tocayo
(53)
2. Mete oro
EV4W13 (0816)
EV4B13(0713)
(55)
EV4R1(0801)
Me cambiaron el chip rojo por amarillo, pero el de caos y desidia me
(56)
lo dejaron igual
EV5F30 (0730)
EV4R4 (0804)
(52)
(54)
(57)
EV5F14 (0714)
(58)
EV5Z18 (0821)
(59)
EV5Z27 (0708) (60)
EV5W3 (0803)
Control salvaje
(61)
Plus vala salvaje
EV5Z14 (0817)
(62)
499
EV5L19 (0820)
En vez de comrselos Por qu no los han guardado en el banco
(63)
central? Ah?

EV5P15 (0816)
(64)
EV5W17 (0820)
(65)
EV5Z16 (0819)
(66)
EV6D14 (0717)
(67)
EV6L18 (0718)
l me minti
(68)
y no era verdad
No era verdad!
EV6P31 (0731)
(69)
igual
EV6W11 (0714)
(70)
EV6B20 (0821)
1.
(71)
2.
A m particularmente siempre me han han dado la libertad
y el derecho de hacer lo que quiera

EV6D15 (0818)
Ay ya cllate! As que pasaste toda la noche afuera en un deceso
(72)
natural eh?
EV6B26(0726)
1.
(73)
2.
4.
5.
Por qu ser que los rojitos creen que esto de morir por
culpa de la inseguridad no es con ellos?

EV6D22 (0722)
Si yo fuera usted tambin llevara un forrito para su blackberry, as lo
(74)
protegera contra cualquier salpicadura de sangre.
EV6D13 (0816)
Qu horror! Esa MDU es una amenaza y un peligro, Dios te bendiga
(75)
Diosdado por tanto inters en tu pueblo
EV6P8 (0809)
(76)
500
EV7F1 (0701)
(77)
Eso!
EV7W24 (0729)
Sin texto
(78)
X
EV7B21 (0822)
(79)
EV7W1 (0701)
EV7B16 (0817)
(81)
sto es atraco!
EV7E4(0708)
He arado en el mar
13 aos:
(880)
(82)
EV7W1(0801)
(83)
TOTAL
56
26
501
Anexo N 22. Matriz 20. Tipos de implicaturas.

Tipo de implicaturas
No convencionales
Cod caricat
Texto
Convencionales
Generalizadas
EV1D18 (0723)
Guarda eso! T no podas vivir sin un blackberry, pero a
(1)
l lo despacharon por no tener uno.
EV1F5 (0705)
(2)
EV1F21 (0721)
No
conversacionales
Conversacionales
Particularizadas
X
(3)
EV1P20 (0721) (4)
1.
energa.
2.
EV1R10 (0712)
Se fue la luz!
(5)
EV1W7 (0709)
1.
Estamos en una 3-D?
(6)
2.
EV1F31 (0831)
(9)
EV1E10 (0816)
(7)
EV1F8 (0808)
(8)
EV1L6 (0807)
1.
(10)

2.

aqu?
EV1L21 (0822)
(11)
atenderme, el carro cay en un hueco y llego a la casa y
no hay luz. Qu es eso pa ellos!

EV1P14 (0815)
(12)
502
EV1R11 (0812)
(13)
EV1L23 (0723)
1.
(14)

2.
A la justicia!
EV1R23 (0824)
(15)
OTROS
EV1B7 (0707)
1.
Y esto?!
(16)
2.
EV1L15 (0715)
(17)

EV1P28 (0728) (18)
EV1Z25(0729)
EV2B9 (0709) (20)
EV2E3 (0707)
Sin texto
EV2R11 (0713)
(24)
EV2F20 (0820)
(25)
entran
EV2L5 (0805)
Yo tambin hago lo mismo Cambio de color cuando la
(26)
cosa se me pone bien pela!
EV2R24 (0825)
ndice de riesgo pas
EV2P23 (0824)
(28)
(19)
(21)
EV2E6 (0727)
(22)
EV2R5 (0706)
(23)
(27)
EV2B19 (0719)
1.
&%%$%((())/&$$$!
(29)
2.
(/&%$%&&(/(!
503
3.

X
EV2D1 (0701)
A Globovisin le tienen prometido un chuzazo de censura
(30)
si siguen permitiendo fugas de la realidad
EV2P13 (0713)
ODIO
EV2W5 (0707)
Amarillismo
(32)
(31)
Prensa Rosa
La va electoral no es la nica, tambin est la va de las
armas
Sin texto
EV2R4 (0705)
(35)
EV2E13 (0722)
(33)
EV2P25 (0725)
(34)

EV2B17 (0818)
1.
(36)
EV3B12 (0712)
(37)
Por dentro
EV3F29 (0729)
Hay quienes dicen que el metro est mal y otros que est
(38)
peor
EV3Z14 (0716)
(39)
EV3E2 (0802)
1.
venceremos
(40)
2.

pelona
EV3F11(0811)
(41)
504
EV3L17 (0818)
(42)
EV3F25 (0825)
Lo bueno que tiene los apagones es aquello de que
(43)
ojos que no ven
EV3Z18 (0822)
(44)
amarillo
EV3F12(0712)
EV4W10 (0713)
(46)
EV4B28 (0829)
Si yo sigo bajando en las encuestas por tu culpa te boto
(47)
del partido!
EV4B3 (0803)
(48)
(45)
Seguro son unos egostas y creen que me refiero a la vida

de todos
EV4E1 (0801)
Ayer
(49)
Hoy
EV4E12 (0818)
(50)
______________
EV4R4 (0804)
Nuestra filosofa consiste en cambiarlo todo de nombre y
(52)
de sitio
EV4W16 (0819)
1. Tocayo
(53)
2. Mete oro
EV4W13 (0816)
(54)
Quinoterapia
EV4B13(0713)
(55)
EV4R1(0801)
Me cambiaron el chip rojo por amarillo, pero el de caos y
(56)
desidia me lo dejaron igual
EV4P18 (0819)
(51)
505
EV5F30 (0730)
(57)
multa
EV5F14 (0714)
EV5Z27 (0708) (60)
EV5W3 (0803)
Control salvaje
(61)
Plus vala salvaje
EV5Z14 (0817)
EV5L19 (0820)
(63)
banco central? Ah?
(58)
EV5Z18 (0821)
(59)
(62)

EV5W17 (0820)
(65)
CORRUPCIN
EV5Z16 (0819)
EV6D14 (0717)
Yo era todo para l y siempre estaba en sus labios, ahora
(67)
me ignora! Ser que hice algo malo?
EV6L18 (0718)
l me minti
(68)
EV5P15 (0816)
(64)
(66)
y no era verdad
No era verdad!
EV6P31 (0731)
(69)
trabajando igual
EV6W11 (0714)
(70)
EV6B20 (0821)
1.
(71)
libertad!
2.
A m particularmente siempre me han han dado

la libertad y el derecho de hacer lo que quiera
506
EV6D15 (0818)
Ay ya cllate! As que pasaste toda la noche afuera en
(72)
un deceso natural eh?
EV6B26(0726)
1.
(73)
2.
3.
4.
de morir por culpa de la inseguridad no es con

ellos?
EV6D22 (0722)
(74)
blackberry, as lo protegera contra cualquier salpicadura
de sangre.
X
EV6D13 (0816)
Qu horror! Esa MDU es una amenaza y un peligro, Dios
(75)
te bendiga Diosdado por tanto inters en tu pueblo
EV6P8 (0809)
(76)
vacaciones
EV7F1 (0701)
(77)
Eso!
EV7W24 (0729)
Sin texto
EV7B21 (0822)
(79)
EV7W1 (0701)
EV7B16 (0817)
sto es atraco! sto es atraco! sto es atraco! sto es
(81)
atraco! sto es atraco!
EV7E4(0708)
He arado en el mar
13 aos:
(78)
(880)
(82)
EV7W1(0801)
(83)
507
Anexo N 23. Matriz 21. Teora de la relevancia. Relevancia discursiva
Cod. caricat
Texto/Imagen (explicatura)
Implicatura
Decodificacin
(Procesos)
Desambiguaci
Asignaci
Enriquecimient
n
Inferencia
(Tipos)
Demostrativa
s
referente
EV1D18
Persona
(0723)
muerta por un
(1)
no tener uno.
EV1F5 (0705)
Escasez
(2)
no sacamos los tanques y repartimos
agua
No
demostrativa
Supuesto
Conclusiones
implicadas
Pertinenci
a
Verdader
Inseguridad
Verdader
Psima
situacin
robo
de
agua a todo el mundo?

EV1F21
(0721)
social
Coercin
de
libertad
Verdader
Situacin
negativa
(3)
EV1P20
1.
(0721) (4)
2.
Vamos a debatir la Ley del
Cortes
Uso racional de la energa.
elctricos,
Se fue la luz!
raciona
Verdader
Psima
situacin
social
miento
EV1R10
(0712)
Malas
(5)
Verdader
Falta de
polticas de
Verdader
Inseguridad
Verdader
Psima
situacin
Verdader
Psima
situacin
hospitalarias
EV1W7
1.
Estamos en una 3-D?
Atraco
(0709)
2.
armas en cine
(6)
EV1E10
condiciones
con
salud
X
gobierno
(0816)
Escasez
de
alimentos
(7)
social
EV1F8 (0808)
Desmejora de
(8)
sac de abajo
vida
del
Vzlano
EV1F31
Malas
(0831)
condiciones
(9)
caracas
de la vialidad
EV1L6 (0807)
1.
Personas
social
X
Verdader
Psima
situacin
Verdader
Inseguridad
social
X
508
(10)

crceles del pas
2.
muertas por
un robo

que ingresan aqu?
EV1L21
Vzlano
(0822)
maltratado por
(11)
robo
Verdader
Inseguridad
Verdader
Psima
situacin

EV1P14
Como hoy no trabaja Corpoelec, a lo
Cortes
(0815)
mejor no se va la luz
elctricos,
(12)
raciona
social
miento
EV1R11
(0812)
muertos por
(13)
EV1L23
Vzlanos
Verdader
Inseguridad,
robos, atracos
Verdader
Justicia bajo
el poder del
violencia
1.
(0723)
(14)
As que usted le tena miedo a
Parcializacin
la delincuencia Ahora a
de la justicia
que le tiene miedo?

2.
Pte
A la justicia!
EV1R23
No se puede resolver el maltrato de
(0824)
UNOS maltratando a OTROS
Desigualdad,
violencia
Verdader
Favoritismo
de partido de
(15)
gobierno
EV1B7 (0707)
1.
Y esto?!
Grave
(16)
2.
situacin
Verdader
Psima
situacin
Verdader
Psima
situacin
carcelaria
EV1L15
Al! Oriente? Qu bueno que te
Grave
(0715)
situacin
(17)
carcelaria
social
X
social

EV1P28
(0728) (18)
Supuesta
solucin a la
Verdader
Psima
situacin
situacin
social
carcelaria
EV1Z25
(0729)
Grave
situacin
Verdader
Psima
situacin
509
(19)
carcelaria
social
EV2B9 (0709)
Inters
(20)
prioridad
Fidel por salud
de
(riquezas
Verdader
Miedo ante la
prdida de los
de
beneficios
Vzla) Chvez
EV2E3 (0707)
(21)
Control
de
Cuba
econmicos
X
sobre
Verdader
Invasin/
colonizacin
Vzla
EV2E6 (0727)
Sin texto
de
Fidel por salud

(riquezas
Verdader
Miedo ante la
prdida de los
de
(23)
Coercin
de
beneficios
Vzla) Chvez
EV2R5 (0706)
de Cuba
Inters
(22)
econmicos
X
libertad
Verdader
Esclavos
Chvez/
de
PSUV
EV2R11
Cuidamos la calidad de los procesos,
Mala
(0713)
para que todo lo podrido llegue a
administracin
(24)
putrefacto
del gobierno
EV2F20
Pas en crisis
(0820)
Verdader
o
Gobierno
malo,
decadente
Verdader
o
Pas
en
bancarrota
(25)
EV2L5 (0805)
Conveniencia
(26)
ante
pela!
situaciones
ndice de riesgo pas
Pas en crisis
EV2R24
ciertas
Verdader
o
Gobierno
malo,
decadente
(0825)
Verdader
o
Pas
en
peligro
(27)
EV2P23
Mala
(0824)
administracin
(28)
monolitismo!
del gobierno
Verdader
o
Rgimen
malo,
decadente,
dictatorial
EV2B19
1.
&%%$%((())/&$$$!
Televidente
(0719)
2.
(/&%$%&&(/(!
que quita la
Verdader
(29)
3.
Hojilla porque
protege
La Hojilla
dice groseras
programa
Gobierno/
rgimen
X
que
al
de
510
gobierno
EV2D1 (0701)
Amenaza
(30)
chuzazo
censura
de
censura
si
siguen
de
Verdader
o
Globovisin
es
una
amenaza por
decir
la
verdad
EV2P13
ODIO
Canal
(0713)
estado
(31)
propulsor
del
como
Verdader
o
del
ODIO
Gobierno/
rgimen
que
protege
al
canal del edo
EV2W5
Amarillismo
Desequilibrio
(0707)
Qu est pasando con sus familiares
en
(32)
en la crcel?
informacin
Prensa Rosa
que se puede
desigualdad a
transmitir
las televisoras
dos
pblicas
televisoras
privadas
la
Verdader
o
en
Gobierno/
rgimen
que
trata
con
diferentes
EV2E13
Sin texto
Justicia
(0722)
invertida,
(33)
EV2P25
Verdader
Justicia bajo
el poder del
Verdader
Justicia bajo
el poder del
favor del gob

de la justicia
(34)
con el PSUV
EV2R4 (0705)
Beneficios
(35)
otorgados

1.
que
de
Pte
X
Verdader
Quiebra de
Vzla
Verdader
Quiebra de
Vzla
otros pases
en
Beneficios
(0818)
adelante sea China la que
otorgados
(36)
otros pases
2.
Deseo
Pte
Parcializacin
(0725)
EV2B17
ahora
X
a
nkdfhfhkageag
lo que honolable plesidente
dice,
pelo
caballo
legalado
511
EV3B12
Cumplieron, me dieron mi casita!... Voy
Falsas
(0712)
a verla
promesas
(37)
Por dentro
EV3F29
Hay quienes dicen que el metro est mal
Metro
(0729)
y otros que est peor
psimas
(38)
EV3Z14
en
Verdader
Pueblo
engaado
Verdader
Psima
situacin
condiciones
(0716)
Indignacin
Verdader
Psima
situacin
Verdader
Presidente
el gobierno
1.
(40)
2.
social
del pueblo con
(39)
EV3E2 (0802)
social
Cambio
lema
conveniencia
del
de
cambiante,
que engaa
Pte
Chvez
EV3F11(0811
Indignacin
del pueblo con
(41)
el gobierno
Verdader
Psima
situacin
social
EV3L17
Falsas
(0818)
promesas
(42)
vivienda
EV3F25
Lo bueno que tiene los apagones es
Racionamient
(0825)
o elctrico
Verdader
Pueblo
engaado
Verdader
Psima
situacin
(43)
social
EV3Z18
Antes
(0822)
tambin tenemos amarillo
tenamos
oro
negro.
Ahora
Riquezas
de
Vzla
Verdader
Reparticin de
riquezas de
(44)
Vzla en unos
pocos
EV3F12(0712
Aqu el progreso es tal, que van a
Falsas
ampliar los refugios
promesas
EV4W10
Falsas
(0713)
promesas
(46)
estoy
EV4B28
Si yo sigo bajando en las encuestas por
Reproche
(0829)
tu culpa te boto del partido!
Chvez a la
Verdader
Pueblo
engaado
(45)
X
de
Verdader
Pueblo
engaado
Verdader
Pueblo
engaado
512
(47)
muerte
EV4B3 (0803)
La gente sabr que cuando digo
Egosmo
(48)
patria, socialismo y vida me refiero a
Chvez
de
Verdader
Presidente
cambiante,
m vida exclusivamente?
que engaa
Seguro son unos egostas y creen que

me refiero a la vida de todos
EV4E1 (0801)
Ayer
Cambio
de
(49)
lema
Hoy
conveniencia
por
Verdader
o
Chvez
cambiante,
acomodaticio

EV4E12
Chvez,
el
(0818)
converta en oro
rey,
todo
lo
(50)
que
toca
lo
destroza
Fuerzas
EV4P18
(0819)
Armadas
(51)
posesin
Verdader
o
Chvez
Fuerzas
Armadas
servicio
Chvez
administrador
Verdader
de
mal
X
al
de
Chvez y no
del pas
EV4R4 (0804)
Chvez
(52)
expresando su
filosofa
Verdader
o
de
Gobierno
malo,
decadente
gobierno
EV4W16
1. Tocayo
Chvez
(0819)
2. Mete oro
metiendo
(53)
oro
Verdader
o
en una caja de
Chvez toma
las
riquezas
del pas
seguridad
EV4W13
Al
(0816)
fuerte Quinoterapia
manifiesta no
(54)
parecer
Verdader
o
tener ninguna
Chvez toma
las
riquezas
del pas
enfermedad
EV4B13(0713
Justificacin
vergenza
para decir que
(55)
descarado
tuve
que
volverme
un
es
un
Verdader
Chvez no le
importa actuar
mal
desvergonzad
513
o
EV4R1(0801)
Cambio
(56)
color,
de
Verdader
igual
estrategias
acomodaticio,
iguales
mal
Chvez
cambiante,
administrador
EV5F30
No, la luz si la pude pagar, lo que no
Pobreza
(0730)
pude pagar fue la multa
pueblo Vzlano
del
Verdader
o
(57)
Polticas
de
gobierno que
daan
al
pueblo
EV5F14
(0714)
Pobreza
del
pueblo Vzlano
Verdader
Mala situacin
econmica del
(58)
pueblo
EV5Z18
Pobreza
(0821)
del
precios
pueblo Vzlano
Verdader
Mala situacin
econmica del
(59)
EV5Z27
pueblo
(0708) (60)
Pas
pobre,
mendigo
Verdader
o
Situacin
decadente del
pas
ante
instancias
internacionale
s
EV5W3
Control salvaje
Pobreza
(0803)
Plus vala salvaje
pueblo Vzlano,
(61)
escasez
del
Verdader
o
de
(0817)
Pobreza
de
gobierno que
daan
alimentos
EV5Z14
Polticas
al
pueblo
del
pueblo Vzlano
Verdader
Mala situacin
econmica del
(62)
pueblo
EV5L19
En vez de comrselos Por qu no los
Guardar
las
(0820)
han guardado en el banco central? Ah?
riquezas
de
(63)
Vzla
Verdader
o
Polticas
de
gobierno que
daan
al
pueblo
EV5P15
Estar en los
(0816)
siglo XXI
guisos
del
Verdader
o
Gobierno
personeros
514
(64)
gobierno
que
se
enriquecen
costa de Vzla
EV5W17
Ms que en la crisis mundial el peligro
Gobierno
(0820)
est en esta CORRUPCIN
corrupto
Verdader
o
(65)
Gobierno
personeros
que
se
enriquecen
costa de Vzla
EV5Z16
Gobierno
(0819)
corrupto
Verdader
o
(66)
Gobierno
personeros
que
se
enriquecen
costa de Vzla
EV6D14
La muerte en
(0717)
la silla de un
Verdader
(67)
hice algo malo?
consultor
en la muerte
sentimental
como
Cambio
lema
de
influy
personaje
EV6L18
l me minti
La
muerte
(0718)
triste
porque
(68)
y no era verdad
Chvez no la
No era verdad!
quiere
EV6P31
No
(0731)
de la palabra
(69)
Verdader
o
Eliminacin de
la
palabra
muerte en el
lema
mencin
Verdader
o
muerte.
Eliminacin de
la
palabra
muerte en el
lema
pero
sigue
habiendo
muertos
EV6W11
Tanta publicidad que me hiciste y ahora
No
(0714)
ni me nombras
de la palabra
(70)
mencin
Verdader
Tristeza de la
muerte por no
muerte.
ser
mencionada
por Chvez
EV6B20
1.
Por
supuesto
que
la
Favorecimient
Verdader
Libre
515
(0821)
(71)
2.
revolucin respeta la libertad!
o de la muerte
en
me han han dado la libertad y
revolucin.
el derecho de hacer lo que
Libertad
quiera
actuar
la
actuacin
de
la muerte en
el pueblo
de
EV6D15
La
(0818)
como hombre
muerte
Verdader
o
Muerte
trabajadora
(72)
EV6B26(0726
1.
La
2.
llevndose
vienes conmigo!
hasta
Cmo que no?!... Te vienes
rojitos
(73)
3.
muerte
Verdader
o
Muerte
trabajadora
los
y ya!
4.

con ellos?
EV6D22
Si yo fuera usted tambin llevara un
La
muerte
(0722)
forrito
como
amiga,
(74)
protegera contra cualquier salpicadura
para
su
blackberry,
as
lo
Verdader
o
buena gente
Muerte
trabajadora,
comerciante
de sangre.
EV6D13
Qu horror! Esa MDU es una amenaza
La
muerte
(0816)
y un peligro, Dios te bendiga Diosdado
bendiciendo a
(75)
por tanto inters en tu pueblo
Diosdado por
EV6P8 (0809)
Muerte aliada
(76)
de
Verdader
o
Muerte como
parte
del
gobierno
favorecerla
X
la
Verdader
o
Muerte
trabajadora
delincuencia
EV7F1 (0701)
Manifiesta
(77)
digamos nosotros!
inclusin
Verdader
Debemos ser
un solo pas y
Eso!
no
estar
divididos
EV7W24
Sin texto
Cuba
(0729)
comindose a
(78)
Vzla
Verdader
o
Vzla
colonia
de Cuba
516
EV7B21
A ver jovencita, yo no te regal la
Bolvar
(0822)
libertad para que la vengas a perder con
regaando
(79)
Vzla
EV7W1
Vzla haciendo
Verdader
o
Vzla
debe
salir adelante
para
mejorar
su situacin
X
Verdader
o
Vzla
(0701)
sentir igual a
(880)
Chvez
rompindose
en pedazos y
(destruidos)
dndole
Chvez de su
medicina
EV7B16
(0817)
Caos de Vzla
Verdader
o
Peligro por la
inseguridad
(81)
EV7E4(0708)
He arado en el mar
(82)
Lamento
de
los
prceres
de
la
Verdader
o
Vzla
colonia
de Cuba
independencia
EV7W1(0801)
(83)
13 aos:
Chvez
envenena
X
a
Verdader
o
Vzla
dndole
a Chvez de
Vzla y luego
su
medicina,
se le revierte
Chvez
el dao
enfermo
517
Anexo N 24. Matriz 22. Correspondencia cono-textual.

Cod caricat
Texto
EV1D18 (0723)
(1)
EV1F5 (0705)
(2)
EV1F21 (0721)
Correspondencia imagen-texto
SI
NO
X
Comentario
No se corresponden debido que la imagen son unos ngeles en el
cielo conversando.
Se presentan 2 personas conversando pero no se demuestran los

tanques al os que se hace referencia.
Un persona sentada frente a un rancho.
(3)
X
Sale una cpula del la asamblea nacional.
Se presenta una camilla cuyo colchn es de paja.
Un grupo de personas en el cine y hay un atraco
Un seor con la lmpara maravillosa y el genio concediendo un
EV1F31 (0831)
Si todos pusiramos nuestro granito de arena, llenaramos todos
Se ve una carretera con huecos y dos personas en un carro.
(9)
los huecos de caracas

X
Una calavera viendo TV y criticando lo que estn informando.
Una persona toda golpeada y con vendajes.
Se observa un bombillo con una vela encendida adentro.
Se ven muchos carros fnebres.
Una persona-paciente en la silla de un psiclogo planteando sus
EV1P20 (0721)
(4)
EV1R10 (0712)
1.
2.
Se fue la luz!
(5)
EV1W7 (0709)
(6)
EV1E10 (0816)
1.
Estamos en una 3-D?
2.
(7)
EV1F8 (0808)
deseo.
(8)
EV1L6 (0807)
Se observa una persona en un cerro elevado diciendo que antes

viva abajo en unos edificios.
1.
(10)

2.
EV1L21 (0822)
(11)
atenderme, el carro cay en un hueco y llego a la casa y no hay

luz. Qu es eso pa ellos!
EV1P14 (0815)
(12)
EV1R11 (0812)
(13)
EV1L23 (0723)
1.
(14)

2.
temores, miedos
A la justicia!
518
EV1R23 (0824)
(15)
OTROS
EV1B7 (0707)
(16)
Se observa una planta con dos ramas y en cada una como un

botn de flor.
1.
Y esto?!
2.
EV1L15 (0715)
Al! Oriente? Qu bueno que te consigo! Dime una cosa
(17)
Cunto me cobras por ensearme a hipnotizar a cuatro mil
Un pulpo que tiene escrito en la frente Rodeo y Chvez y un

seguidor tomados por el pulpo.
Una persona (Cooperfield) sentado en una silla con los pies en un

escritorio llamando a uno de los pranes Oriente del Rodeo.
efectivos de seguridad?
EV1P28
(0728)
Una figura de mujer como Iris Varela con uniforme de carcelario.
Una imagen de una edificacin (crcel) toda acabada.
(18)
EV1Z25 (0729)
(19)
EV2B9 (0709)
Fidel sentado encima de un barril de petrleo
(20)
EV2E3 (0707)
Sin texto
Fidel con un control de televisor en la mano y Vzla en la pantalla
(21)
EV2E6 (0727)
de un televisor.
Se observa a Fidel oscultando los bolsillos de Chvez.
Se observan una serie de hombres rojos encadenados.
(22)
EV2R5 (0706)
(23)
EV2R11 (0713)
Cuidamos la calidad de los procesos, para que todo lo podrido
(24)
llegue a putrefacto
EV2F20 (0820)
Un zamuro hablando.
Un carro con dos pasajeros subiendo una colina.
(25)
EV2L5 (0805)
Yo tambin hago lo mismo Cambio de color cuando la cosa
(26)
EV2R24 (0825)
ndice de riesgo pas
Un camalen hablando.
Se observan varios tiburones a la caza, estos animales son
(27)
riesgosos.
EV2P23 (0824)
No podemos permitir que haya un sexto poder en este pas
(28)
donde reina el monolitismo!
EV2B19 (0719)
1.
&%%$%((())/&$$$!
(29)
2.
(/&%$%&&(/(!
3.
EV2D1 (0701)
A Globovisin le tienen prometido un chuzazo de censura si
(30)
siguen permitiendo fugas de la realidad
EV2P13 (0713)
ODIO
Sale una cpula del la asamblea nacional.
Sale un seor agachado detrs de un sof y un TV encendido.
Se observan dos presos conversando.
Se observa un TV con VTV en la pantalla, con la palabra ODIO.
519
(31)
X
EV2W5 (0707)
Amarillismo
(32)
Se observa una pantalla dividida en donde de un lado esta

Globovisin y del otro un militar blando frente a un camargrafo
Prensa Rosa
con su cmara.

EV2E13 (0722)
Sin texto
La justicia invertida sobre un fondo rojo-
(33)
EV2P25 (0725)
Se presenta una Diva romana, con una espada del lado izquierdo
(34)
de ella y la balanza de la justicia del lado derecho de ella.
EV2R4 (0705)
(35)
Se observan tres escenas donde personajes estn doblados en

una mesa.

EV2B17 (0818)
1.
(36)
Deseo que de ahora en adelante sea China la que
Chvez entregndole bolsas de dlares a un Chino.
Una persona corriendo hacia la fachada de una casa que result

2.
nkdfhfhkageagfdgfd
(Traduccin: Yo no comprende lo que honolable plesidente

EV3B12 (0712)
(37)
Por dentro
EV3F29 (0729)
Presenta a varias personas caminando.
Una seora muy flaca con un nio en sus brazos.
ser solo fachada, por dentro estn dos personas del gobierno
sosteniendo la fachada.
(38)
EV3Z14 (0716)
(39)
Un seor sentado frente a un TV.
Dos seores viendo moscas volar.
EV3L17 (0818)
Una cara se un seor asomado por una puerta de una casa de
(42)
EV3F25 (0825)
Lo bueno que tienen los apagones es aquello de que ojos
(43)
que no ven
EV3Z18 (0822)
EV3E2 (0802)
1.
venceremos
(40)
2.

pelona
EV3F11(0811)
(41)
bla, bla, bla.

X
Un seor sudado hablando.
Dos seores muy flacos y desgarbados.
520
(44)
Dos personas conversando frente a unas casitas.
EV4W10 (0713)
Chvez en un podium acostado en una cama hablando con unos
(46)
EV4B28 (0829)
Si yo sigo bajando en las encuestas por tu culpa te boto del
(47)
partido!
EV4B3 (0803)
(48)
EV3F12(0712)
(45)
seguidores de su proceso.
X
Chvez reclamndole a la muerte algo.
Chvez pensando.
Chvez en dos escenas: una con camisa roja hablndole a sus
Seguro son unos egostas y creen que me refiero a la vida de

todos
EV4E1 (0801)
Ayer
(49)
seguidores y otra con camisa amarilla hablndole a sus
Hoy
seguidores.

X
Se observan cuatro lingotes de oro.
Chvez un mueco militar.
Una persona con chaqueta roja y cara de ano.
EV4W16 (0819)
1. Tocayo
Chvez metiendo lingotes de oro en una caja fuerte y Meteoro
(53)
2. Mete oro
EV4W13 (0816)
EV4E12 (0818)
(50)
Nuestro
Rey
cuando
toque
el
oro,
lo
convertir
en
______________
EV4P18 (0819)
(51)
EV4R4 (0804)
(52)
atrs.
X
Chvez en una cama de hospital con armas y una maleta llena de
(54)
dinero.
EV4B13(0713)
(55)
EV4R1(0801)
Me cambiaron el chip rojo por amarillo, pero el de caos y desidia
(56)
me lo dejaron igual
EV5F30 (0730)
Chvez sin cara.
Un hombre de hojalata amarillo y rojo.
Dos personas conversando frente a una casa y se ve un tendido
(57)
EV5F14 (0714)
elctrico.
X
Dos personas conversando en los alto de un cerro.
(58)
EV5Z18 (0821)
Una seora pobre frente a unas bolsas de comida.
521
(59)
EV5Z27
(0708)
Un barril de petrleo hablando.
(60)
EV5W3 (0803)
Control salvaje
(61)
Plus vala salvaje
EV5Z14 (0817)
Dos escenas: una seora haciendo compra y los anaqueles estn

vacos y la otra seora intentando alcanzar los alimentos en los
anaqueles.
X
Un bombillo rojo sobre un fondo negro.
(62)
X
Una gallina amarilla (dorada) poniendo un huevo dorado.
Un pimentn rojo sobre un fondo verde.
EV5W17 (0820)
Dos lingotes de oro hablando en una sala de reuniones.
(65)
CORRUPCIN
EV5Z16 (0819)
Un seora (Cilia Flores) con joyas de oro en todo el cuerpo y una
EV5L19 (0820)
(63)
banco central? Ah?

EV5P15 (0816)
(64)
(66)
pareja de pobres al fondo.
EV6D14 (0717)
(67)
EV6L18 (0718)
l me minti
(68)
La muerte en una sesin mdica en un consultorio matrimonial.
La muerte cantando y de fondo un avin.
La muerte habando.
La muerte con Chvez en los brazos y ste tiene puesto un suero.
La muerte hablando.
La muerte mujer peleando con la muerte hombre.
La muerte hablando.
y no era verdad
No era verdad!
EV6P31 (0731)
(69)
igual
EV6W11 (0714)
(70)
EV6B20 (0821)
1.
(71)
2.
A m particularmente siempre me han han dado la

libertad y el derecho de hacer lo que quiera
EV6D15 (0818)
Ay ya cllate! As que pasaste toda la noche afuera en un
(72)
deceso natural eh?
EV6B26(0726)
1.
(73)
2.
3.
522
4.
Por qu ser que los rojitos creen que esto de morir

por culpa de la inseguridad no es con ellos?
X
La muerte vendindole algo a una seora.
La muerte sobre un can de pistola saliendo un chorro rojo
EV6D22 (0722)
Si yo fuera usted tambin llevara un forrito para su blackberry,
(74)
as lo protegera contra cualquier salpicadura de sangre.
EV6D13 (0816)
Qu horror! Esa MDU es una amenaza y un peligro, Dios te
(75)
bendiga Diosdado por tanto inters en tu pueblo
EV6P8 (0809)
La muerte hablando con un delincuente.
EV7F1 (0701)
Muchas personas encima de Vzla hablando.
(77)
Eso!
EV7W24 (0729)
Sin texto
EV7B21 (0822)
Bolvar peleando con Vzla.
(79)
EV7W1 (0701)
Vzla rompindose a pedazos y Chvez tambin.
EV7B16 (0817)
Vzla hablando.
(81)
sto es atraco!
EV7E4(0708)
He arado en el mar
Tres prceres de Vzla en el cielo y viendo a Vzla con bandera
(sangre).
(76)
Cuba asemejando un tiburn y comindose a Vzla.
(78)
(880)
(82)
EV7W1(0801)
Cubana.
13 aos:
(83)
Chvez dndole veneno a Vzla y luego Dios dndole la misma

medicina a Chvez, luego Chvez en cama enfermo.
TOTAL
64
16
523
Anexo N 25. Matriz 23. Funciones narrativas.

Cd caricat
Texto
Funcin de
Funcin de armado
Funcin de disyuncin
sobre la dependencia de uno de ellos
A uno de los ngeles lo mataron por
del blackberry
un blackberry
normalizacin
EV1D18 (0723)
Guarda eso! T no podas vivir sin un blackberry,
(1)
pero a l lo despacharon por no tener uno.
EV1F5 (0705)
(2)
EV1F21 (0721)
Tres ngeles en el cielo hablando
Dos seores del pueblo conversando
Repartir agua a todo el mundo en
Sacar los tanques del desfile del 5 de
tanques militares
julio para repartir agua por la escasez
Un seor gritando frente a su rancho
No tiene peticiones, solo libertad
Hay restriccin de las libertades en
Debate que se presenta sobre el uso
en la asamblea nacional y se va la luz
Hay cortes inesperados de energa
que existe de agua.
(3)
EV1P20 (0721) (4)
Venezuela
1.
Vamos a debatir la Ley del Uso racional de

la energa.
2.
EV1R10 (0712)
de la energa
Cama de hospital con colchn de paja
(5)
EV1W7 (0709)
1.
Estamos en una 3-D?
(6)
2.
EV1E10 (0816)
Gente sentada en una sala de cine
Malas condiciones de los hospitales en
Falta de polticas de gobierno para
Venezuela
mejorar la salud del venezolano.
Un atraco en una sala de cine
La inseguridad es tal que hasta en los

cines atracan
Un genio dicindole a un muchacho
lo que quiera menos aceite.
que le pida
(7)
EV1F8 (0808)
elctrica
Se fue la luz!
(8)
Es tal la escasez de aceite que hasta

al genio se le dificulta conseguirlo
Una persona en un cerro sealando
Antes viva con un nivel de vida bueno,
El gobierno nacional lo que ha hecho
un edificio
ahora vive en un cerro
es desmejorar las condiciones de vida
Dos personas en un auto
Mal estado de la vialidad en las calles de
Reflexin acerca de lo que se pudiera
conversando
Caracas
lograr en Venezuela si todos
del venezolano
EV1F31 (0831)
(9)
colaborramos
EV1L6 (0807)
1.
(10)
Iris Varela dando una orden

2.
Quien va a detener el ingreso de los
Estado absoluto de inseguridad en el
muertos al cementerio
pas

aqu?
EV1L21 (0822)
Narracin de lo que le sucedi a un
Situacin de insatisfaccin manifiesta por
Caos en el que se encuentra
(11)
ciudadano venezolano
un venezolano
sumergido el pas (Venezuela)
Un bombillo manifestando algo
Es mejor que no trabaje la empresa
Racionamiento de electricidad por

EV1P14 (0815)
524
(12)
luz
EV1R11 (0812)
generadora de electricidad
parte del gobierno venezolano
Mltiples muertes en Venezuela
Alto grado de inseguridad
Un paciente en consulta con un
Miedo que sienten los venezolanos a
Caos en las instituciones del pas
mdico psiclogo
causa de la inseguridad existente en el
Varias carros fnebres
(13)
EV1L23 (0723)
1.
As
que
usted
le
tena
miedo
la
(14)
miedo?
pas
2.
A la justicia!
se
puede
EV1R23 (0824)
No
(15)
maltratando a OTROS
resolver
el
maltrato
EV1B7 (0707)
1.
Y esto?!
(16)
2.
de
UNOS
Dos flores expresando algo
Desigualdad entre los venezolanos
Situacin de desigualdad y exclusin
manifiesta por el gobierno
entre los venezolanos
El pulpo conversando con Chvez y
El pulpo monstruoso haciendo parecer
Situacin carcelaria de El Rodeo
un soldado
que se devora a Chvez
EV1L15 (0715)
David Cooperfield hablando por
David Cooperfield solicitando ayuda de
(17)
cosa Cunto me cobras por ensearme a hipnotizar
telfono
un pran de la crcel para que le ensee
Una mujer (ministra) vestida de reo
La ministra (Iris Varela) se igual a los
El cono de unas rejas de crcel
Pena y sentimiento de vergenza que

EV1P28
(0728)
tcnicas de escape
(18)
EV1Z25 (0729)
EV2E3 (0707)
presidiarios
(19)
EV2B9 (0709) (20)
sienten los venezolanos por los penales

(21)
Fidel sentado en un barril de petrleo
Fidel manifestando su preocupacin por
Es prioridad en Cuba la salud
hablando por celular
la salud de Chvez
(econmica) de Chvez
Fidel con un control remoto en la
Fidel manipulando, teniendo el control de
Fidel es quien dicta las directrices del
mano apuntando a un televisor cuyo
Venezuela
gobierno venezolano
En conmemoracin del da de la
Pueblo venezolano afecto al gobierno
independencia se representa la
esclavizado
fondo es Venezuela
EV2E6 (0727)
Sin texto
(22)
EV2R5 (0706)
(23)
Varias personas similares a simios

encadenados
esclavitud del pueblo venezolano

EV2R11 (0713)
(24)
EV2F20 (0820)
Este carro est como el pas. Ni la cuarta ni la quinta
(25)
le entran
EV2L5 (0805)
(26)
Un zamuro manifestando algo
Los procesos administrativos del
Instituciones pblicas en
gobierno son de poca calidad
descomposicin
Dos personas trasladndose en un
Dos venezolanos reflexionando sobre la
Mal estado del pas
carro y conversando
situacin de Venezuela
Un camalen expresando un mensaje
Semejanza (contextual) que se establece
Actitud de conveniencia que tiene el
con Chvez y su actitud de conveniencia
presidente y algunos personeros del
ante determinadas situaciones
gobierno
525
EV2R24 (0825)
ndice de riesgo pas
Varios tiburones rojos nadando en un

mar negro
esto lo indican los tiburones rojos
pas
EV2P23 (0824)
No podemos permitir que haya un sexto poder en
Se aprecia un enunciado que sale de
No se puede permitir que en el pas haya
Coercin de libertades (opinin,
(28)
este pas donde reina el monolitismo!
(27)
EV2B19 (0719)
1.
&%%$%((())/&$$$!
(29)
2.
(/&%$%&&(/(!
3.
EV2D1 (0701)
(30)
EV2P13 (0713)
ODIO
El ndice de riesgo del pas es elevado,
Situacin de peligro existente en el
la cpula del palacio de gobierno
un poder que sea autnomo
prensa, libre trnsito)
Un seor viendo tv acompaado de
El seor manifiesta su descontento con el
Los adeptos al gobierno tienen la
su perro
conductor del programa de La Hojilla
libertad de decir por tv las groseras

que quieran
Dos reos conversando
Se manifiesta ODIO en un tv
(31)
Amenaza permanente de cierre para
Coercin de libertades (opinin,
Globovisin
prensa, libre trnsito)
El canal del estado manifiesta odio por
Los adeptos al gobierno tienen la
aquellos que no son seguidores del
libertad de decir por tv lo que deseen
gobierno
EV2W5 (0707)
Amarillismo
(32)
En dos cuadrantes se ven reporteros
Se establece una comparacin entre lo
buscando informacin
que transmiten dos televisoras.
Prensa Rosa
Se muestra la desigualdad existente

en la informacin que pueden
transmitir las televisoras oficiales y las
privadas
las armas
EV2E13 (0722)
Sin texto
(33)
EV2P25 (0725)
Una diva simulando que baila
(34)
La justicia venezolana esta a la orden de
Justicia jenuflexa, viciada
lo que mande el partido de gobierno

(PSUV)
EV2R4 (0705)
(35)
Tres cuadrantes donde hay escenas
Regalas que hace el gobierno
El gobierno venezolano (Chvez)
de una firma de cheques
venezolano a sus gobiernos amigos
regala dinero a otros pases y no cubre

EV2B17 (0818)
1.
(36)
2.
las necesidades de los venezolanos
Deseo que de ahora en adelante sea China
Chvez conversando con un
Chvez prefiere pedir que le guarden
El gobierno venezolano (Chvez)
la que cuide de nuestras reservas
representante de China o el
(regalar) las reservas de oro de
regala dinero a otros pases y no cubre
presidente de China
Venezuela en China que en su propio
las necesidades de los venezolanos
nkdfhfhkageagfdgfd)
pas
(Traduccin: Yo no complende lo que

honolable plesidente dice, pelo a caballo
legalado
EV3B12 (0712)
(37)
Por dentro
Un seor contento porque
La vivienda entregada solo es pura
El gobierno ha incumplido y engaado
supuestamente le dieron su casa
fachada, por dentro no existe
al pueblo venezolano ofreciendo

viviendas y no las entrega
EV3F29 (0729)
Varias personas conversando
El metro de caracas est en mal estado,
Como muchos de los servicios
526
(38)
est peor
EV3Z14 (0716)
no sirve
pblicos el metro de caracas no sirve
Una seora del pueblo en estado de
El pueblo venezolano est pasando
desnutricin
hambre
Un seor viendo tv y reflexionando
Chvez ha excluido de su lema de
Chvez le teme a la muerte por la
sobre lo que ve y escucha
gobierno la palabra muerte
supuesta enfermedad que tuvo
Dos seores conversando sobre la
Tanta es la mala situacin del pueblo
El pueblo venezolano carece de
vida de las moscas
venezolano que consideran que las
muchas cosas
Un seor asomado en una casa de
Si las promesas fueran ciertas los
bla, bla, bla
venezolanos tendran sus viviendas
venezolano
Un seor hablando
Malestar del pueblo por los
El gobierno raciona la electricidad en
racionamientos de electricidad
Venezuela, no se puede consumir lo
Una seora manifestando algo
(39)
EV3E2 (0802)
1.
Nuevo
lema:
Independencia
patria
(40)
2.

con la pelona
EV3F11(0811)
(41)
moscas viven mejor que ellos

EV3L17 (0818)
Si el bla, bla, bla pudiera sustituir el cemento, aqu
(42)
todo el mundo tendra su vivienda
EV3F25 (0825)
Lo bueno que tienen los apagones es aquello de
(43)
que ojos que no ven
Promesas incumplidas del gobierno
que uno quiera

EV3Z18 (0822)
(44)
amarillo
EV3F12(0712)
Dos personas desnutridas
El estado de desnutricin de esta dos
conversando
personas no evidencia que tengamos oro
Pobreza del pueblo venezolano
Dos seores conversando sobre el
Escasez de viviendas dignas para los
Falta de polticas habitacionales por
progreso
venezolanos
parte del gobierno
Chvez justificando su incumplimiento
Escasez de viviendas dignas para los
Falta de polticas habitacionales por
venezolanos
parte del gobierno
negro ni amarillo
(45)
EV4W10(0713)
Es
(46)
verdad
que
les
promet
2.000.000
de
EV4B28 (0829)
Chvez reclamndole a la muerte su
Chvez ha bajado en las encuestas por la
Chvez ha bajado en las encuestas
(47)
boto del partido!
baja en las encuestas
palabra muerte en su lema de gobierno
por la falta de gobierno
EV4B3 (0803)
Chvez reflexionando
Chvez hace referencia a su vida
Egosmo de Chvez con el pueblo
(48)
solamente
venezolano

vida de todos
EV4E1 (0801)
Ayer
(49)
Dos cuadrantes con el cambio de
Chvez explicita el cambio del lema de su
Chvez le teme a la muerte por la
lema
gobierno
supuesta enfermedad que tuvo, por
Hoy
eso cambi su lema de gobierno

EV4E12 (0818)
(50)
Unos lingotes de oro y un enunciado
El Rey de Venezuela (Chvez) cuando
Chvez seguir desapareciendo el oro
toque el oro lo desaparecer
de Venezuela
______________
527
EV4P18 (0819)
(51)
Un soldado de juguete y un seor
Chvez hace referencia a que las fuerzas
Fuerzas Armadas a la orden de
como Chvez
armadas son suyas, hacen lo que l
Chvez
quiera, le obedecen
EV4R4 (0804)
(52)
nombre y de sitio
Un seor con la cara configurada
El gobierno venezolano no tiene filosofa
EV4W16 (0819)
1. Tocayo
(53)
2. Mete oro
EV4W13 (0816)
Chvez en cama con un medico y
El diagnstico mdico es una fuerte
Chvez necesita dlares para curarse
(54)
Quinoterapia
una enfermera en un hospital
quinoterapia
del cncer
EV4B13(0713)
Para evitar que se me cayera la cara de vergenza
Chvez sin cara (descarado)
Chvez se ha convertido en un
Chvez desvergonzado
(55)
tuve que volverme un descarado
EV4R1(0801)
Me cambiaron el chip rojo por amarillo, pero el de
(56)
caos y desidia me lo dejaron igual
EV5F30 (0730)
No, la luz si la pude pagar, lo que no pude pagar fue
(57)
la multa
EV5F14 (0714)
como trasero
Chvez y Meteroro hablando
Falta de lineamientos efectivos en el

gobierno venezolano
Chvez tomando el oro de los
Chvez tomando el oro de Venezuela
venezolanos
descarado puesto que no le importan sus

malas acciones
Un hombre de hojalata representando
Chvez ha cambiado el color de sus
Chvez sigue sin gobernar
a Chvez
vestimenta
eficientemente
Difcil situacin econmica del

venezolano
(58)
venezolano
EV5Z18 (0821)
(59)
EV5Z27
(0708)
Una seora pobre intentando comprar
alimentos
venezolano
Un barril de petrleo expresando algo
(60)
Venezuela est mal posicionada en la
Difcil situacin econmica de
OPEP
Venezuela
EV5W3 (0803)
Control salvaje
Dos cuadrantes con escenas de
Los precios de los alimentos estn tan
(61)
Plus vala salvaje
seoras intentando hacer compra
elevados que no se pueden comprar
venezolano
EV5Z14 (0817)
Un bombillo rojo con un enunciado
El pago de los aparatos elctricos que se
daan ya implican un gasto adicional
venezolano
Los personeros del gobierno se han
guardado los dineros del pas
venezolano
La nica razn para ser socialista son los
Corrupcin del gobierno Venezolano
(62)
EV5L19 (0820)
(63)
Una gallina expresando algo

EV5P15 (0816)
Un pimentn rojo y un enunciado
(64)
guisos que ofrece el gobierno a quienes

trabajan con ellos
EV5W17 (0820)
(65)
CORRUPCIN
EV5Z16 (0819)
Dos lingotes de oro conversando
Una mujer que personifica a Cilia
El oro no es para todos, solo para unos
528
(66)
EV6D14 (0717)
(67)
EV6L18 (0718)
l me minti
(68)
Flores con una familia pobre en el
pocos cercanos al gobierno. Los pobres
fondo
siguen en su estado de pobreza
La muerte con un consultor
La muerte lamentndose porque Chvez
Chvez elimin la palabra muerte de
matrimonial
ya no lo nombra
su lxico
La muerte cantando
La muerte sentida porque ya Chvez ni la
nombra, la ignora, le miente
su lxico
y no era verdad
No era verdad!
EV6P31 (0731)
(69)
trabajando igual
EV6W11 (0714)
(70)
nombras
La muerte hablando y caminando
Chvez no menciona a la muerte pero
Existe impunidad ante la muerte
sta sigue haciendo su trabajo
porque el gobierno no tiene polticas

de seguridad que la puedan combatir
La muerte con Chvez en los brazos
La muerte le reclama a Chvez que ya no
la nombra y Chvez se ve como
su lxico
arrepentido
EV6B20 (0821)
1.
(71)
La muerte hablando
libertad!
2.
La revolucin le da libertad a la murete de
hacer lo que quiera

quiera
EV6D15 (0818)
(72)
La esposa discutiendo con el esposo
El esposo le es infiel a la esposa
Los esposos son dos calaveras
La muerte hace referencia a que ella no
porque pas la noche fuera
EV6B26(0726)
1.
(73)
2.
3.
4.
Por qu ser que los rojitos creen que
La muerte hablando
solo se lleva opositores sino a los rojitos
tambin
esto de morir por culpa de la inseguridad no

es con ellos?
EV6D22 (0722)
(74)
blackberry,
as
lo
protegera
contra
cualquier
La muerte vendedora y una seora
Tanta es la inseguridad que hasta la
que le va a comprar
muerte le recomienda que se compre un
forro para el telfono
EV6D13 (0816)
Qu horror! Esa MUD es una amenaza y un peligro,
La muerte sentada en un can de
La muerte manifiesta que para ella es
(75)
Dios te bendiga Diosdado por tanto inters en tu
donde brota sangre
una bendicin que el gobierno no haga
nada por evitar los decesos
pueblo
EV6P8 (0809)
(76)
vacaciones
La muerte conversando con un ladrn
La muerte y la delincuencia no tienen
lmites con este gobierno venezolano
529

EV7F1 (0701)
(77)
nosotros!
El mapa de Venezuela con varios
El pueblo venezolano desea que se
El pueblo venezolano lo que quiere es
personas hablando
empiece a hablar de nosotros
unidad, inclusin
Bolvar desea que Venezuela (los
Venezuela (venezolanos) es quien
venezolanos) reaccionen ante todos los
puede hacer que llegue el cambio
Eso!
EV7W24 (0729)
Sin texto
(78)
EV7B21 (0822)
(79)
EV7W1 (0701)
Bolvar regaando a Venezuela triste
males que estn pasando
(880)
Mapa de Venezuela y Chvez
Venezuela quiere que Chvez padezca lo
rompindose a pedazos
que ella ha padecido al romperse en

pedazos
EV7B16 (0817)
(81)
EV7E4(0708)
He arado en el mar
Mapa de Venezuela con muchas
Situacin de inseguridad en Venezuela
voces encima
(82)
Venezuela con la bandera de Cuba y
Bolvar y los otros dos lamentndose
Bolvar desde el cielo
porque Venezuela fue colonizada por
Sobre Venezuela manda Cuba
Cuba
EV7W1(0801)
13 aos:
(83)
Cuatro cuadrantes donde Chvez
Venezuela revierte el mal hacia
envenena a Venezuela
Chvez y ste cae en cama
TOTAL
530
Anexo N 26. Matriz 24. Funcin de anclaje y relevo

Cd caricat
Texto
Funcin de anclaje
EV1D18 (0723)
Guarda eso! T no podas vivir sin un blackberry,
(1)
pero a l lo despacharon por no tener uno.
EV1F5 (0705)
(2)
EV1F21 (0721)
Funcin de relevo
Comentario
(3)
EV1P20 (0721) (4)
1.
Vamos a debatir la Ley del Uso racional de
la energa.
2.
EV1R10 (0712)
Se fue la luz!
(5)
EV1W7 (0709)
(6)
EV1E10 (0816)
1.
Estamos en una 3-D?
2.
EV1F31 (0831)
(9)
(7)
EV1F8 (0808)
(8)
EV1L6 (0807)
1.
(10)

2.

aqu?
EV1L21 (0822)
(11)

EV1P14 (0815)
(12)
luz
EV1R11 (0812)
(13)
EV1L23 (0723)
(14)
1.
As
que
usted
le
tena
miedo
la
531
miedo?
2.
A la justicia!
se
puede
EV1R23 (0824)
No
(15)
maltratando a OTROS
EV1B7 (0707)
(16)
resolver
el
maltrato
1.
Y esto?!
2.
Cierto, se me olvid comentarle
de
UNOS
EV1L15 (0715)
(17)
cosa Cunto me cobras por ensearme a hipnotizar

EV1P28
(0728)
(18)
EV1Z25 (0729)
(19)
EV2B9 (0709) (20)
EV2E3 (0707)
(21)
EV2E6 (0727)
Sin texto
(22)
EV2R5 (0706)
(23)
EV2R11 (0713)
(24)
EV2F20 (0820)
Este carro est como el pas. Ni la cuarta ni la quinta
(25)
le entran
EV2L5 (0805)
(26)
EV2R24 (0825)
ndice de riesgo pas
(27)
EV2P23 (0824)
No podemos permitir que haya un sexto poder en
(28)
este pas donde reina el monolitismo!
EV2B19 (0719)
1.
&%%$%((())/&$$$!
(29)
2.
(/&%$%&&(/(!
3.
EV2D1 (0701)
(30)
532
EV2P13 (0713)
ODIO
(31)
EV2W5 (0707)
Amarillismo
(32)

Prensa Rosa
las armas
EV2E13 (0722)
Sin texto
(33)
EV2P25 (0725)
(34)
EV2R4 (0705)
(35)

EV2B17 (0818)
1.
(36)
Deseo que de ahora en adelante sea China
la que cuide de nuestras reservas

2.
nkdfhfhkageagfdgfd

EV3B12 (0712)
(37)
Por dentro
EV3F29 (0729)
(38)
est peor
EV3Z14 (0716)
(39)
EV3E2 (0802)
1.
Nuevo
lema:
Independencia
patria
(40)
2.

con la pelona
EV3F11(0811)
EV3L17 (0818)
Si el bla, bla, bla pudiera sustituir el cemento, aqu
(42)
todo el mundo tendra su vivienda
EV3F25 (0825)
Lo bueno que tienen los apagones es aquello de
(43)
que ojos que no ven
(41)
533
EV3Z18 (0822)
(44)
amarillo
EV3F12(0712)
EV4W10(0713)
Es
de
(46)
EV4B28 (0829)
(47)
boto del partido!
EV4B3 (0803)
(48)
(45)
verdad
que
les
promet
2.000.000

vida de todos
EV4E1 (0801)
Ayer
(49)
Hoy
EV4E12 (0818)
(50)
______________
EV4P18 (0819)
EV4R4 (0804)
(52)
nombre y de sitio
EV4W16 (0819)
1. Tocayo
(53)
2. Mete oro
EV4W13 (0816)
(54)
Quinoterapia
EV4B13(0713)
Para evitar que se me cayera la cara de vergenza
(55)
tuve que volverme un descarado
EV4R1(0801)
Me cambiaron el chip rojo por amarillo, pero el de
(56)
caos y desidia me lo dejaron igual
EV5F30 (0730)
No, la luz si la pude pagar, lo que no pude pagar fue
(57)
la multa
EV5F14 (0714)
(51)
(58)
534
EV5Z18 (0821)
(59)
EV5Z27
(0708)
(60)
EV5W3 (0803)
Control salvaje
(61)
Plus vala salvaje
EV5Z14 (0817)
EV5L19 (0820)
(63)
(62)

EV5P15 (0816)
(64)
EV5W17 (0820)
(65)
CORRUPCIN
EV5Z16 (0819)
EV6D14 (0717)
(67)
EV6L18 (0718)
l me minti
(68)
(66)
y no era verdad
No era verdad!
EV6P31 (0731)
(69)
trabajando igual
EV6W11 (0714)
(70)
nombras
EV6B20 (0821)
1.
(71)
libertad!
2.

quiera
EV6D15 (0818)
(72)
EV6B26(0726)
1.
535
(73)
2.
3.
4.
Por qu ser que los rojitos creen que

esto de morir por culpa de la inseguridad no
es con ellos?
EV6D22 (0722)
(74)
blackberry,
as
lo
protegera
contra
cualquier
EV6D13 (0816)
Qu horror! Esa MUD es una amenaza y un peligro,
(75)
Dios te bendiga Diosdado por tanto inters en tu
pueblo
EV6P8 (0809)
(76)
vacaciones
EV7F1 (0701)
(77)
nosotros!
Eso!
EV7W24 (0729)
Sin texto
(78)
EV7B21 (0822)
(79)
EV7W1 (0701)
(880)
EV7B16 (0817)
(81)
EV7E4(0708)
He arado en el mar
13 aos:
(82)
EV7W1(0801)
(83)
TOTAL
18
62
536

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REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD DEL ZULIA

La pragmalingstica aplicada al anlisis del

Maracaibo, noviembre de 2012

Mi eterno agradecimiento a Dios

Los contenidos de esta produccin

Key words: pragmalinguistics, caricatures speech, iconic-discursive meaning.

PRIMERA PARTE. El problema de investigacin

Planteamiento del problema

Formulacin del problema

4.1. Objetivo General

4.2. Objetivos Especficos

SEGUNDA PARTE. Fundamentacin terica

Bloque uno de antecedentes

Bloque dos de antecedentes

2.2. Algunas definiciones sobre pragmtica

2.3. El campo de accin de la pragmtica

2.4. Nociones terminolgicas bsicas sobre la pragmtica

2.5. Teoras constitutivas del componente pragmtico

Las primeras aproximaciones a la enunciacin

2.5.1.1. Las figuras de la distancia enunciativa: irona,

Teora de los actos de habla de AUSTIN

2.5.2.1. Los enunciados realizativos

2.5.2.2. Locutivo, ilocutivo y perlocutivo

La teora de los actos lingsticos segn SEARLE

El aporte de HABERMAS a la teora de los actos de habla

El principio de cooperacin de GRICE

La teora de la relevancia de SPERBER y W ILSON

2.5.7.1. El modelo de BROWN y LEVINSON

CHARAUDEAU y algunos elementos de la pragmtica

2.5.8.1. La nocin contractual del acto del lenguaje

2.5.8.2. La situacin de comunicacin

2.5.8.3. Las instancias de la comunicacin

Nocin de contexto de VAN DIJK

2.5.9.1. Modelo de contexto o modelos contextuales

Teoras que conforman el componente semntico

La semntica Lingstica de POTTIER

2.6.1.1. Las modalidades semnticas

2.6.1.2. Los niveles metodolgicos para el anlisis del

2.6.1.3. Los recorridos: onomasiolgico y semasiolgico

Los modos de organizacin del discurso

2.6.3.1. Modo de organizacin enunciativo

2.6.3.2. Modo de organizacin descriptivo

2.6.3.3. Modo de organizacin dialogal

Del componente semitico

La caricatura: consideraciones y definiciones

2.7.1.1. Caractersticas y cualidades de la caricatura

2.7.1.2. Tipologa de las caricaturas

2.7.1.3. Propsito crtico de la caricatura

Las funciones narrativas del dibujo humorstico

La pragmalingstica: disertacin terica

TERCERA PARTE. Fundamentacin metodolgica

Seleccin del corpus o muestra

Tcnicas y procedimientos de anlisis

7.1. Descripcin del instrumento

CUARTA PARTE. Resultados de la investigacin

2.1. Reduccin lxico-semntica

2.2. Estatutos de los eventos

2.3.Conceptualizacin de los eventos

2.4. Zonas casos-conceptuales

2.5. Conceptualizacin del YO y del OTRO desde la perspectiva del

3.1. Dominios de experiencia

3.3. Marcas lingsticas de la valoracin de las caricaturas