"Com compaixo e humor, Ezra Bayda agraciou-nos com maneiras de aceitar o que e ne

le residir sem medo, dando-nos um roteiro para a felicidade duradoura e equanimi

dade."
--David Richo, PhD, autor de Os Cinco coisas que no podemos mudar
"Um livro sbio e profundo de corao, uma leitura obrigatria para o mundo de hoje."
--Roshi Joan Halifax, Upaya Zen Center
"Este livro oferece uma abordagem extremamente sensato, prtico e aterrado para a
felicidade maior do que se encontra alm das noes convencionais de felicidade. Ezra
Bayda detalhes mtodos simples, mas poderosas tanto para trabalhar com obstculos me
ntais e emocionais e cultivar o bem-estar, e claro que seus insights duramente c
onquistados crescer fora do seu prprio inqurito e prtica dedicada. Altamente recome
ndado. "
--John Welwood, autor de Toward a Psychology of Awakening
"A escrita de Bayda simples e sua sabedoria suado. Quando ele nos diz que ele prp
rio foi "nascido com um bastante baixo ponto de ajuste para a felicidade", voc te
m a sensao de que Bayda entende o que que leva as pessoas presas e, tendo aprendid
o algumas coisas ele mesmo ao longo de anos de prtica, que sua nica agenda para alm
da felicidade ajudar as pessoas a encontrar seu prprio caminho. Felizmente para
os leitores, ele um guia confivel. "
- Revista Triciclo
"Profunda compreenso de Bayda de seu tpico permite-lhe manter um tom de conversao e
amarrar sua sabedoria em prticas cotidianas. Este livro uma tentativa genuna para
ajudar as pessoas a ver alm de suas preocupaes dirias e mover-se em direo a um caminho
da realizao. "
--PsychCentral.com
"Bom conselho de um professor compassivo"
--NewAgeJournal.com
Sobre o livro
Muitos livros foram publicados nos ltimos anos sobre a felicidade. Ezra Bayda, um
professor Zen notavelmente terra-a-terra, acredita que o "boom" felicidade tem
sido em grande parte um fracasso para os leitores. Por Qu? Porque precisamente a
busca da felicidade que nos mantm presos em ciclos de insatisfao e sofrimento.
Em Beyond Felicidade, Bayda baseia-se em ensinamentos Zen para questionar nossas
noes convencionais sobre o que felicidade e onde podemos encontr-lo. A maioria de
ns buscar a felicidade em coisas que esto fora de ns. Imaginamos que conseguir mais
dinheiro, um relacionamento melhor, ou ir em umas frias agradveis ??vai finalment
e fazer-nos felizes. Mas Bayda nos mostra que a forma mais profunda e mais durad
oura de felicidade no depende de circunstncias externas em tudo. Bayda oferece ins
ights e prticas que apontam leitores em direo s verdadeiras fontes da felicidade dur
adoura Zen: mindfulness, compaixo, gratido e generosidade.
Esdras Bayda ensina no Centro Zen de San Diego. Ele tambm o autor de Ser Zen,
em casa, na gua barrenta, dizendo sim Vida (Mesmo o Hard Parts), e Corao Zen. Para
obter mais informaes, visite www.zencentersandiego.org.

Agradecimentos
Introduo: O que a felicidade?
Parte I: O que bloqueia a Felicidade?
1. Titularidade
2. A mente pensante
3. Caught in Emoes
4. comportamentos condicionados
Part Two: The Roots of Happiness
Entregar-se a O QUE
5. Estar Presente
6. Trs Perguntas
7. Liberdade Emocional
8. Meditao
9. Gratido

Parte Trs: Cultivando Felicidade

Dar de corao
10. A generosidade do corao
11. Loving-Bondade
12. Dando pelo Trabalho
13. Dando atravs Relacionamentos
14. Perdo
Palavras Finais: alm do mito da Felicidade
Sobre o autor
Tambm por Ezra Bayda
E-mail Sign-Up
Agradecimentos
Este um livro sobre a felicidade genuna. No esprito do tema eu inclu uma srie de
piadas, com base em minha opinio, que vale a pena picar pequenos buracos na vista
muitas vezes declarou que a prtica do Zen e do despertar espiritual deve ser ati
vidades sombrios e srios. Em face das dificuldades da vida, sempre bom para encon
trar algo para alegrar os nossos espritos. Cultivando um sentido de humor realmen
te essencial para viver com o corao mais leve do verdadeiro contentamento. Isto pa
rticularmente verdadeiro quando reconhecemos o quo fcil para nos levar muito a srio
. A maioria das piadas que eu digo neste livro foram adaptadas do livro Plato e u
ma caminhada Platypus em um Bar. . . Por Thomas Cathcart e Daniel Klein, um livr
o que eu recomendo para quem deseja relaxar.
Graas s pessoas em Shambhala Publications por seu apoio contnuo, especificamente
para Dave O'Neal, que inicialmente me incentivou a escrever este livro, e para
Eden Steinberg, que suavemente e habilmente ajudou a esclarecer a minha mensagem
.
Graas a minha filha Jenessa, que editou todos os cinco de meus livros, sempre
com um olho perspicaz para nuance. E, finalmente, estou continuamente grato a mi
nha esposa e colega professor, Elizabeth, no s por sua percepo aguada como um editor,
mas tambm pelo seu apoio inabalvel e irreprimvel alegria.

Introduo
O que a felicidade?
Muitos livros e artigos foram publicados nos ltimos anos sobre a felicidade, a
maioria deles prometendo solues rpidas - garantias para tirar a nossa ansiedade e
depresso e substitu-los com uma perspectiva alegre. Mas evidncias sugerem que uma v
ez que esta felicidade de "boom" comeou, nossos nveis de ansiedade e mal-estar na
verdade aumentaram. O senso de direito que vem com a crena de que a felicidade o
nosso direito de primogenitura, ea crena tipicamente ocidental na soluo rpida, parec
e ter levado a um sentido ainda maior de desconexo.
O Dalai Lama disse que o propsito da vida humana ser feliz. Filsofos como Aristt
eles, Santo Agostinho, e Pascal ter dito a mesma coisa. Esta certamente uma boa
pergunta perguntar a ns mesmos: o propsito da vida humana para ser feliz? Mas talv
ez devssemos primeiro perguntar: O que queremos dizer com a felicidade?
Um tempo atrs um relativamente novo estudante veio falar comigo sobre sua prtic
a Zen. No meio da nossa conversa, ele reconheceu que ele realmente no se importav
a em ser iluminado ou qualquer coisa profundamente espiritual - ele disse que s q
ueria ser feliz. Ele me perguntou se, aps meus anos de meditao Zen e ensinar, eu se
nti que eu estava realmente feliz. Eu respondi que sim, eu me senti realmente fe
liz, mas o que eu quis dizer com ser feliz foi muito possivelmente no o mesmo que
ele possa entend-lo. Ele foi certamente diferente da forma como eu costumava ent
end-la.
Muitas vezes, quando somos jovens, ns igualamos felicidade com prazer e diverso
sensual. medida que envelhecemos, podemos compar-lo com mais segurana e controle
- Tendo em coisas como dinheiro e boa sade. Ns tambm pode compar-lo com as nossas re
alizaes. Ou poderamos compar-lo com a conexo que sentimos em relaes particulares. im
tante perceber que todos esses aspectos ou nveis de felicidade so baseadas, em par
te, sobre as circunstncias externas de nossas vidas. Mas talvez as circunstncias e
xternas desempenham um papel menor em nossa felicidade do que poderamos acreditar

Curiosamente, a pesquisa atual provou isso, que as circunstncias externas tm um

impacto muito menor do que podemos pensar na determinao de nossa felicidade. Em v
ez disso, parece que cada um de ns nasce com uma felicidade "set point". Cada um
de ns est predisposto a sentir um certo nvel de felicidade, e no importa as circunstn
cias de nossas vidas, temos a tendncia de voltar ao nosso ponto de ajuste. Voc pod
eria dizer que ns samos do tero com nosso nvel de felicidade j definido. Por exemplo,
se ns nascemos com um ponto de ajuste alto - naturalmente alegre e otimista - po
deramos ficar muito doente ou tornar-se paralisado e ainda, depois de um perodo de
adaptao, ser to feliz como estvamos antes temos doentes ou deficientes . Por outro
lado, se ns nascemos com um baixo ponto de ajuste para a felicidade - com uma pre
disposio para ver o copo meio vazio - que poderia herdar um milho de dlares, e apesa
r de que poderamos ser felizes por um tempo, ns acabaria por voltar ao nosso estad
o original de infelicidade.
No h dvida de que as condies externas podem ter algum efeito dentro desta gama lim
itada, mas porque o intervalo um pouco fixo, mudando nossas condies externas no vai
mudar o nosso grau de felicidade tanto assim. Ento, buscar a felicidade baseada
exclusivamente em fatores externos no funciona to bem, como talvez voc j descobriu.
Alm disso, mesmo na medida em que fatores externos podem, de fato, nos fazer mais
felizes, os externos podem sempre mudar - podemos perder nosso emprego, ou noss
a riqueza, ou nossos relacionamentos, ou a nossa sade. Finalmente, ns temos que ac
eitar que depender de coisas externas como construir uma base sobre a areia. Ist
o pode no ser fcil de aceitar, e isso pode levar muitas decepes para perceber a verd
ade que no podemos confiar em coisas externas para a felicidade. Mas se externos
no so a fonte de felicidade, podemos nos perguntar, h alguma coisa que pode nos aju
dar a tornar mais feliz?
As discusses sobre a felicidade so muitas vezes imbudos de platitudes, como a il
uso de que o dinheiro vai nos trazer felicidade. Mas a experincia tem mostrado que
o dinheiro no d felicidade, exceto quando nos tira da pobreza. Uma vez que tenham
os a segurana financeira, o que acha que deve fazer-nos felizes, ns geralmente peg
o em querer mais riqueza, em temer sua perda, ou em querer manter-se com os noss
os pares - assim, a felicidade nos escapa. O mito de que o dinheiro vai nos traz
er a felicidade apenas uma entre muitas de nossas iluses. Precisamos ver como ess
es equvocos comuns sobre a felicidade nos manter presos nos mesmos ciclos intermi
nveis ??de descontentamento.
Como cerca de drogas como uma fonte de felicidade? Medicamentos como antidepr
essivos certamente pode ajudar a tornar-nos um pouco mais feliz, ou pelo menos a
tenuar a infelicidade de ansiedade e depresso. E para aqueles que sofrem de depre
sso grave ou crnica, elas so necessrias como um ajuste mecnico para nossa fisiologia,
bem como o uso de insulina para controlar o diabetes. Mas as drogas geralmente
tm efeitos colaterais, e podemos precisar de doses cada vez maior, de modo que a
medicao no tem provado ser uma boa abordagem a longo prazo para se sentir mais feli
z. Alm disso, as drogas no afetam as condies subjacentes, as prprias condies que podem
estar na raiz de nossa infelicidade; por isso, mesmo quando eles podem nos dar u
ma sensao de estabilidade, eles ainda no podem nos dar felicidade em um nvel mais pr
ofundo.
Como sobre a psicoterapia como um caminho para a felicidade? A terapia pode c
ertamente ajudar, especialmente na obteno de conhecer a ns mesmos. Mas at mesmo os p
siclogos admitem que a eficcia da terapia em capacitar as pessoas para ser feliz m
uito limitado. Seu objetivo , talvez, mais modesto - para permitir que as pessoas
se sintam mais ajustado s suas vidas ou, pelo menos, a se sentir menos miservel.
Que tal prtica espiritual? Prtica espiritual pode realmente tornar-nos mais fel
izes? H um estudo em que os participantes foram convidados a ouvir uma pea de msica
clssica. Metade foi solicitado a apenas ouvir; a outra metade foi dito para tent
ar se sentir feliz ao ouvir a msica. Os resultados foram bastante interessante os participantes que estavam tentando ser feliz relataram estar muito menos do q
ue aqueles que estavam apenas ouvindo. Por Qu? Porque na tentativa de ser feliz e
les foram pegos em suas cabeas, enquanto que simplesmente estar presente com a msi
ca permitiu que os outros participantes a experimentar a verdadeira felicidade d
e "apenas estar l", no tentando ser ou se sentir diferente.

Eu no sei se h muitos estudos cientficos sobre isso, mas a minha prpria observao e
experincia pessoal indicam que as pessoas que dedicam tempo suficiente para a med
itao e para tentar viver de uma forma que mais desperto geralmente experincia aumen
tar a felicidade em suas vidas. Este foi certamente verdade para mim, especialme
nte tendo em conta o fato de que eu nasci com um bastante baixo ponto de ajuste
para a felicidade. Meu ponto de vista h anos, com base em um sentimento generaliz
ado e profundamente enraizadas de ansiedade, poderia ter sido resumida nas palav
ras: "A vida muito difcil - eu no posso faz-lo." No entanto, eu j no acredito nestas
palavras, nem Sinto que quiver ansioso em curso no meu ser. Na verdade, mesmo qu
ando eu experimentei um longo perodo de doena fsica, pontuada por semanas a fio de
nuseas e desconforto grave, eu aprendi que era possvel experimentar a verdadeira a
legria no meio dela.
No entanto, curiosamente, na prtica espiritual, a felicidade no o objetivo. Qua
ndo fazemos a felicidade do gol, que normalmente nos escapa, como fez com as pes
soas tentando se sentir feliz ao escutar a msica. Felicidade no tanto um sentiment
o de ser alcanado, pois um subproduto de como vivemos.
Isto leva de volta pergunta: O que ns realmente entendemos por felicidade? O d
icionrio descreve a felicidade como um estado caracterizado por prazer ou satisfao
- o sentimento emocional que a vida boa. Ele est quase sempre associada com a obt
eno de as coisas boas, como o prazer, ou recebendo as coisas que queremos, como ga
rantia financeira ou de boa sade ou relacionamentos satisfatrios. Esta verso da fel
icidade - a nossa felicidade pessoal todos os dias - baseado em parte em duas co
isas sobre as quais temos pouco controle: em primeiro lugar, em nosso ponto de a
juste ou predisposio gentica para a felicidade, e em segundo lugar, sobre os altos
e baixos de sempre em mudana nossas circunstncias de vida particular. Quando as pe
ssoas falam sobre a felicidade que eles so geralmente referindo-se a esta verso da
felicidade pessoal todos os dias.
Mas h um outro tipo de felicidade que vai alm da felicidade pessoal, no se quer
com base em nossas predisposies pessoais ou condies externas efmeras. Esta a mais gen
una experincia mais profunda, de contentamento verdadeiro - de ser fundamentalment
e bem com a vida como ela , no est mais sendo anexado a nossa exigncia de que a vida
ser uma maneira particular. Esta felicidade mais profunda da equanimidade o est
ado natural do nosso ser quando nosso pensamento e emoes auto-centrado no ficar no
caminho. Neste sentido, embora esta experincia de felicidade no tem nenhuma causa
externa, ele ainda pode ser cultivada por trabalhar com todas as coisas que bloq
ueiam sua ocorrncia natural. Enquanto ns comeamos a nos conhecer, e comear a ver tod
as as maneiras que frustram nossa felicidade natural - nosso senso de direito, a
chafurdar no passado ou se preocupar com o futuro, nossas emoes desconexo, os noss
os comportamentos profundamente condicionado, o nosso attachments-- podemos apre
nder o que preciso para cultivar esse mais genuno estado de verdadeira satisfao.
A idia de ser feliz muitas vezes turva pelo fato de que os pensamentos sobre a
felicidade alterna com freqncia e para trs entre o cotidiano ou felicidade efmera,
que se baseia em fatores externos, eo tipo mais profundo de felicidade que vem q
uando paramos de tentar tornar a vida e ns mesmos diferente. Temos de ser claros
sobre o que tipo de felicidade que estamos falando, porque so duas coisas muito d
iferentes. No entanto, mesmo que eles so diferentes, a afabilidade de felicidade
efmera pode certamente ser includos dentro da experincia mais profunda e duradoura
de felicidade.
O ensino bsico subjacente a cada religio e cada caminho espiritual que possvel e
xperimentar a felicidade fundamental, mas que essa felicidade vem de dentro; no p
ode depender de nossas circunstncias de vida externos. Nem pode depender simplesm
ente sentindo bem emocionalmente. Muitas coisas podem resultar em sentimentos de
prazer ou positivas, que normalmente equivalem em ser feliz. Mas esta a felicid
ade pessoal, e no o sentido mais profundo de bem-estar que no dependente de se vam
os ou no se sentir bem no sentido normal. Por exemplo, muitas coisas me fazem sen
tir pessoalmente feliz, tais como jogar meus tambores conga, jogar basquete, ou
cavalgando as ondas do mar na minha prancha. s vezes, quando estou no oceano Eu m
e sinto estimulado positivamente, e h certamente nada de errado com isso, nem pos
so negar que esta forma de felicidade real. Da mesma forma, quando eu jogar meus
tambores s vezes eu entrar nesse estado conhecido como a zona, onde eu estou tot

almente absorvido na atividade, com nenhum sentido de "me" jogar. Este estado de
absoro muito bom, e podemos nos sentir muito feliz quando nele - mas, eventualmen
te, isso vai passar. Meu ponto que a absoro no o mesmo que o sentido mais profundo
de felicidade que possvel.
Assim, embora a absoro, ou estar na zona, muitas vezes pode se sentir muito bom
, perseguindo essas experincias para encontrar a felicidade muitas vezes um desvi
o fora do caminho para a verdadeira felicidade. Sempre buscamos experincias espec
iais para nos trazer felicidade que esto presos em luta, na busca egosta de se sen
tir de forma particular. Isso garantido para minar qualquer aspirao a perceber a n
ossa verdadeira natureza, que em ltima anlise, a fonte da equanimidade mais profun
do de felicidade genuna.
Coloque em palavras diferentes: no h um caminho nico ou fixo para a felicidade,
nem a felicidade tem que olhar qualquer maneira particular. No , no entanto, algo
em cada um dos ns que almeja ligar-se com o que mais real. Podemos facilmente se
desviar desta busca com promessas ou frmulas rpidas para nos trazer felicidade - fr
mulas que nos dizem que pode ser feliz se no fizermos isto ou aquilo. Mas frmulas
para a felicidade s pode nos dar correes superficiais; eles no fazem e no pode lidar
com a complexidade da emoo e do comportamento humano.
Em suma, a felicidade no vem de fazer a felicidade do objetivo - se trata de s
er capaz de apreciar a viagem, especialmente a experincia do momento presente da
nossa vida. Para "aprecie o passeio" no significa que vamos chegar a algum lugar,
ou conseguir alguma coisa, ou se tornar outra pessoa; isso significa que estamo
s curiosos sobre o que a nossa vida e capaz de apreci-lo - at mesmo os mais difceis
aspectos desagradveis, indesejveis, do mesmo. Neste sentido, podemos dizer que a
verdadeira felicidade mais sobre estar presente, estar desperto, estando aberto,
do que ser feliz, no sentido de Hollywood de ser feliz e alegre.
A verdadeira felicidade no alegria; no uma onda de prazer sensual ou ser alegre
o tempo todo. Estes aspectos podem ser includos, mas genuna felicidade em sua essn
cia se resume disposio para reconhecer os aspectos dolorosos da vida ao lado direi
to todas as partes que consideramos "bom" ou "feliz". Na verdade, uma parte inte
grante da verdadeira felicidade a vontade de abrir aos sentimentos e experincias
que no seriam normalmente associamos com a felicidade. Tristeza, por exemplo, no p
ode ser negada como uma experincia humana bsica. Para tentar deixar prematuramente
go de tristeza nos nega a possibilidade de se entregar a ele, onde podemos apre
nder a experimentar a verdadeira equanimidade mesmo dentro da tristeza.
Pode ser difcil entender como possvel experimentar a felicidade, luz do sofrime
nto inegvel e em curso no mundo. Por exemplo, quando abrimos nossos coraes e mentes
para o que realmente est acontecendo, como que vamos responder ao fato de que no
estamos cuidando do planeta ou o fornecimento para os vinte e quatro mil pessoas
que morrem todos os dias de fome --three quartos delas sendo crianas menores de
cinco anos de idade? Como conciliar fatos como estes com viver uma vida feliz, c
om a possibilidade de apreciar a beleza do canto Mockingbird com abandono ou a m
ajestade e maravilha do oceano? Este o cerne do dilema humano - cumpridores no p
aradoxo que inclui tanto a desolao ea maravilha. Embora s vezes pode ser muito difci
l encontrar este equilbrio, , de fato, possvel. Alm disso, a compaixo e bondade amoro
sa que se desenvolvem de ser capaz de enfrentar as dores da vida podem levar a u
ma sensao ainda maior de equanimidade.
O Dalai Lama seria mais provvel concordar com isso, pois ele tambm diz que a ma
ior felicidade vem do cultivo de compaixo e bondade - no de atividades auto-centra
da. Estudos confirmam isto; Tem-se verificado que as pessoas que vivem uma vida
baseada em dar e servio aos outros so geralmente mais felizes do que outras pessoa
s. Ela tambm ajuda a cultivar a perspectiva e um senso de humor. Afinal, tudo rel
ativo, dependendo da nossa perspectiva. Estamos lembrados disso com a histria do
caracol que foi assaltado por uma tartaruga. Quando perguntado o que aconteceu,
o caracol respondeu: "Eu no sei - tudo aconteceu to rpido."
Alguns de ns podem ainda esperar que uma grande experincia, como uma iluminao ou
experincia mstica, ir promover a felicidade duradoura. Mas, apesar de tais experinci
as pode mostrar-nos possibilidades, e de certa forma ajudar a mudar o nosso pont
o de vista, eles raramente tm um impacto duradouro sobre o nosso comportamento. T
omemos o exemplo dos muitos milhares de pessoas que vo para oficinas ou encontrar

o mais recente guru. Eles podem ter alguns insights dramticos ou tornar-se profu
ndamente inspirado, mas depois de algumas semanas ou meses h, muitas vezes nem me
smo um resduo desse insight ou inspirao. E a razo para isso clara - no podemos simple
smente mudar a mente sem abordar o condicionamento profundamente enraizadas no c
orpo.
Esta tambm por isso que a formao moral realmente no funciona em fazer-nos felizes
. Mesmo que podemos firmemente saber o que o comportamento "correto" - digamos,
a abster-se de raiva ou desejo inadequado - nossos corpos, com sua histria emocio
nal profundamente condicionado, tem uma outra viso, que muitas vezes mais atraent
e do que uma principalmente mentais , ditar moral.
Ento, ao invs de tentar acabar com comportamentos que no gostamos, o caminho par
a a verdadeira felicidade requer a nossa ateno de corao aberto para as prprias coisas
que parecem bloquear nosso caminho para ele - especialmente para todas as coisa
s que so mais inclinados a correr a partir, rejeitar, alterar, ou se livrar. Assi
m, quando estamos infelizes, ao invs de fazer a felicidade nosso objetivo, temos
de tentar em vez de ver que o que est no nosso prato a nossa oportunidade de trab
alhar com e libertar-nos de que fica no caminho da felicidade.
De fato, em um dado momento, podemos nos perguntar trs perguntas que vo colocar
-nos no caminho direto para cultivar a verdadeira felicidade de contentamento ve
rdadeiro. O primeiro: Estou realmente feliz agora? A segunda: Se no, o que bloque
ia? E a terceira: Posso render ao que ? Mais tarde, vamos explorar o poder de tra
balhar com estas trs perguntas como uma abordagem para cultivar as razes da felici
dade. Descobri que essas trs perguntas sozinho, quando utilizado de uma forma par
ticular, pode fazer incurses enormes em desbloquear o mistrio de por que a verdade
ira felicidade parece-nos iludir. Alm disso, vamos explorar o que alimenta as raze
s da felicidade diretamente - e no por meio de tentar ser feliz, mas atravs do cul
tivo da generosidade do corao, que inclui as qualidades essenciais de gratido e per
do.
presunoso assumir que existe uma frmula fcil de alcanar a felicidade. Se houvesse
alguma frmula fcil teria sido descoberto por agora. Como Woody Allen disse uma ve
z: "Estou surpreendido por pessoas que querem" conhecer "o universo em que difcil
o suficiente para encontrar o seu caminho em torno de Chinatown." No entanto, s
e voc seguir as diretrizes sugeridas neste livro com pacincia e perseverana, voc pod
e aprender duas coisas essenciais: em primeiro lugar, a forma de ver e trabalhar
com o que a felicidade blocos; e, segundo, como regar as razes da felicidade dir
etamente. Isso comea com a cultivar a capacidade de ser verdadeiramente presente
para a nossa vida, e, eventualmente, ele inclui aprender a realmente viver da ge
nerosidade do corao desperto.