Literatura Renacentista y Barroca

Lrica de los Siglos de Oro
Jos M Gonzlez-Serna Snchez

IES Hermanos Machado
Montequinto (Dos Hermanas, Sevi'a)
Marco histrico
Renacimiento. Periodizacin.
Siglo XIV
Siglo XV
Siglo XVI
Nacimiento
en Italia
Prerrenacimiento
Renacimiento
en Espaa
Optimismo
Profano
Apertura
Felipe II
Carlos I
Dante, Vita
Nuova
Petrarca,
Canzoniere
Reyes
Catlicos
Dolce Stil
Nuovo
Pesimismo
Religioso
Nacionalismo
Ya se acerca, seor, o ya es llegada

la edad gloriosa en que promete el cielo
una grey y un pastor solo en el suelo,
por suerte a vuestros tiempos reservada.
Ya tan alto principio, en tal jornada,
os muestra el fin de nuestro santo celo
y anuncia al mundo, para ms consuelo,
un Monarca, un Imperio y una Espada.
Ya el orbe de la tierra siente en parte
y espera en todo vuestra monarqua,
conquistada por vos en justa guerra.
Que a quien ha dado Cristo su estandarte,
dar el segundo ms dichoso da
en que, vencido el mar, venza la tierra.
Hernando de Acua
El Renacimiento (s. XVI)

Poltica:
Absolutismo.
Nacimiento de los estados
modernos
Economa:
Desarrollo del comercio y
las finanzas.
Inicio del capitalismo.
Paso de un mundo rural a
un mundo urbano.
Religin:
Fragmentacin del
cristianismo: Reforma y
Contrarreforma.
Guerras de religin.
Humanismo:
Valoracin de la cultura
clsica.
Antropocentrismo.
Valoracin de las lenguas
vulgares.
El Barroco (s. XVII)

Bancarrota econmica.
Crisis demogrfica.
Conflictos sociales.
Triunfo de la nobleza en
Espaa.
Ascenso de la burguesa
en Europa.
Pensamiento:
Racionalismo en Europa.
Afirmacin religiosa en
Espaa.
PESIMISMO
Periodizacin
Barroco
temprano
(1580-1630)
Barroco pleno
(1630-1680)
Barroco tardo
(1680-1750)
Mir los muros de la patria ma,

si un tiempo fuertes, ya desmoronados,
de la carrera de la edad cansados,
por quien caduca ya su valenta.
Salime al campo, vi que el sol beba
los arroyos del hielo desatados,
y del monte quejosos los ganados,
que con sombras hurt su luz al da
Entr en mi casa, v que amancillada

de anciana habitacin era despojos;
mi bculo ms corvo y menos fuerte.
Vencida de la edad sent mi espada
y no hall cosa en que poner los ojos
que no fuese recuerdo de la muerte.
Francisco de Quevedo
Lrica del Renacimiento
La lrica del Renacimiento

ETAPAS
CANCIONERO
Contina la poesa
del siglo XV
ITALIANA
MTRICA:
Versos de 7 y 11 slabas.
Estrofas: Soneto, estancia, silva.
MTRICA:
Versos de 8 y 12
slabas.
Estrofas de pie
quebrado y copla
de arte mayor.
TEMAS:
Amor corts.
Moral.
Satrico
PRIMERA MITAD DEL SIGLO XVI
SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XVI
Petrarquismo
Petrarquismo
F. De Herrera
Garcilaso de la Vega
Poesa moral
Fray Luis de Len
Poesa mstica
San Juan de la Cruz
pica culta
Alonso de Ercilla
Los temas del Renacimiento

NATURALEZA
LOCUS AMOENUS
AMOR
BONDAD
SUPREMA
DIOS
BELLEZA
SUPREMA
BONDAD
AMADA
CANON DE
BELLEZA
FUNCIONES:
Compaera del
enamorado.
Testigo de su dolor.
Refleja el dolor del
amante.
ADORACIN
MITOLOGA
FUNCIONES:
Esttica.
Simblica
INDIFERENCIA
Refugio del poeta

(Beatus Ille)
Cabello rubio
Piel clara.
Cuello largo.
Ojos claros.
REFUGIO:
Naturaleza
interior
AMANTE
SUFRIMIENTO
GOZOSO
QUEJA
Corrientes aguas, puras, cristalinas,

rboles que os estis mirando en ellas,
verde prado de fresca sombra lleno,
aves que aqu sembris vuestras querellas,
hiedra que por los rboles caminas,
torciendo el paso por su verde seno,
yo me vi tan ajeno
del grave mal que siento,
que de puro contento
con vuestra soledad me recreaba,
donde con dulce sueo reposaba,
o con el pensamiento discurra
por donde no hallaba
sino memorias llenas de alegra.
Y en este mismo valle, donde agora
me entristezco y me canso en el reposo,
estuve ya contento y descansado.
Oh bien caduco, vano y presuroso!
Garcilaso de la Vega, gloga I.
A Dafne ya los brazos le crecan,

y en luengos ramos vueltos se mostraba;
en verdes hojas vi que se tornaban
los cabellos que el oro escurecan.
De spera corteza se cubran
los tiernos miembros, que an bullendo estaban:
los blancos pies en tierra se hincaban,
y en torcidas races se volvan.
Aquel que fue la causa de tal dao,
a fuerza de llorar, crecer haca
este rbol que con lgrimas regaba.
Oh miserable estado! oh mal tamao!
Que con llorarla crezca cada da
la causa y la razn porque lloraba!
En fin, a vuestras manos he venido,

do s que he de morir tan apretado,
que aun aliviar con quejas mi cuidado,
como remedio, me es ya defendido;
mi vida no s en qu se ha sostenido,
si no es en haber sido yo guardado
para que slo en m fuese probado
cuanto corta una espada en un rendido.
Mis lgrimas han sido derramadas
donde la sequedad y la aspereza
dieron mal fruto dellas y mi suerte:
basten las que por vos tengo lloradas;
no os venguis ms de m con mi flaqueza;
all os vengad, seora, con mi muerte!
1501-1536
El Cancionero de Garcilaso.Variedad mtrica: 3 glogas, 38 sonetos, 2 elegas, 4 canciones, 1 oda.
Temas:
Pasin amorosa dirigida a una mujer convertida en referencia:
Elisa.
La contemplacin de la naturaleza.
La mitologa.
Estructura:
En vida de Elisa.- Dolor por la indiferencia de la amada.
Tras la muerte de Elisa.- Dolor por la ausencia de la amada.
Etapas poticas
Primera etapa (hasta 1526, aprox.).
Mtrica.- Versos octoslabos. Estrofas de pie quebrado.
Temas.- Se centra en el anlisis de los sentimientos ntimos del poeta enamorado.
Estilo.- Complicado y muy conceptuoso.
Segunda etapa (1526-1532, aprox.)
Utilizacin de la nueva mtrica (versos endecaslabos y heptaslabos; estrofas
como el soneto o la estancia).
Los poemas se centran en la contemplacin de la belleza, tanto de la mujer, como
de la naturaleza.
Se nota la influencia de Petrarca.
Tercera etapa (1532-1536)
Contacto con el Renacimiento italiano. De l aprende el valor de la literatura
clsica y a usar como modelos literarios a Virgilio y Tecrito, para el tema de la
naturaleza, y Ovidio, para el mitolgico.
La intencin principal es la bsqueda de la perfeccin formal en el poema.
El tema amoroso
Fuentes del tema amoroso:
El platonismo: El amor es una relacin entre almas que persigue
la perfeccin espiritual de los enamorados
Proviene de la Antigedad (aparece en la obra de Platn,
filsofo griego) y es seguido por muchos autores del
Renacimiento italiano.
El amor corts.
Proviene de la lrica trovadoresca provenzal. Llega a Garcilaso
a travs de Petrarca y la poesa castellana del siglo XV.
El tema amoroso
El amor es...
El poeta enamorado.-
Espiritual.
Se caracteriza por el dolor de
Ineludible. Sometido a los
amor causado por la ausencia de
caprichos del destino que obligan
la amada, su desdn, los celos del
a amar.
poeta-enamorado, el conflicto
La mujer.-
entre la razn y la pasin, etc...
La mujer amada en sus poemas se
El poeta enamorado es un hombre
basa en una mujer real: Isabel de
en continuo sufrimiento, pero el
Freyre.
suyo es un sufrimiento gozoso.
La mujer aparece representada
La posibilidad de la muerte del
mediante el canon de belleza
enamorado es entendida como
provenzal.
una liberacin, al ser el fin del
La mujer se comporta como dulce
sufrimiento del amor.
enemiga del poeta enamorado.
La naturaleza y la mitologa
La naturaleza.Es testigo del dolor humano.
Se conmueve ante ese dolor.
Sirve como refugio para el enamorado, lo que se conoce
como tpico del Beatus Ille.
La mitologa.Funciona como simple adorno.
Funciona con un valor simblico, al escoger mitos que
tengan alguna relacin con su historia amorosa.
Tcnica y estilo
La mtrica.Utiliza dos sistemas mtricos diferentes: el castellano (versos de 8 y 12
slabas) y el italiano (versos de 7 y 11 slabas). El sistema castellano es el
de sus inicios, mientras que el italiano es el ms abundante en sus
poemas y el ms caracterstico del autor.
La metfora.Utiliza metforas muy tradicionales y fciles.
Garcilaso suele usar como trminos imaginarios elementos de la
naturaleza, sobre todo cuando pretende describir la belleza de la amada.
La anttesis.Garcilaso las usa para describir el paisaje, presentndonos el contraste
entre la sombra y la luz, o para describir a la mujer, su fsico y su carcter.
En tanto que de rosa y azucena

Se muestra la color en vuestro gesto
Y que vuestro mirar ardiente, honesto,
Enciende el corazn y lo refrena;
Y en tanto que el cabello, que en la vena
Del oro se escogi, con vuelo presto
Por el hermoso cuello blanco, enhiesto,
El viento mueve, esparce y desordena:
Coged de vuestra alegre primavera
El dulce fruto, antes que el tiempo airado
Cubra de nieve la hermosa cumbre.
Marchitar la rosa el viento helado,
Todo lo mudar la edad ligera
Por no hacer mudanza en su costumbre.
El poema presenta un tono de mandato, en qu forma

verbal se manifiesta?
A qu aluden las expresiones alegre primavera y dulce

fruto?
En los cuartetos describe la hermosura de la mujer. Qu
elementos corporales selecciona? Con qu los compara?
En Petrarca, el rostro de la amada despierta en el
enamorado sensaciones contradictorias. Recoge
Garcilaso esa idea en el poema?
En el ltimo terceto, el poeta justifica su mandato a la

mujer, de que forma?
Cmo era la actitud de Jorge Manrique ante la belleza?
Comprala con la que expresa Garcilaso en este poema.
Oh dulces prendas por mi mal halladas,

dulces y alegres cuando Dios quera,
juntas estis en la memoria ma,
y con ellas en mi muerte conjuradas!
Quin me dijera, cuando las pasadas
horas que en tanto bien me va,
que me habades de ser en algn da
con tan grave dolor representadas?
Cuestiones.-
Cmo reacciona el poeta ante el

encuentro de las prendas que pertenecieron
a la amada?
En los cuartetos opone Garcilaso el
Pues en una hora junto me llevastes

Todo el bien que por trminos me distes,
Llevadme junto el mal que me dejastes;
presente y el pasado. Con qu

sentimientos asocia cada uno de estos
tiempos?
A quin se dirige en los tercetos? Qu le

suplica?
Si no, sospechar que me pusistes

En tantos bienes, porque deseastes
Verme morir entre memorias tristes.
Seala las anttesis que encuentres en los

tercetos.
Qu tpico aparece en el ltimo terceto?
Baltasar del Alczar

Tres cosas me tienen preso
de amores el corazn,
la bella Ins, el jamn,
y berenjenas con queso.
Esta Ins, amantes, es
quien tuvo en m tal poder,
que me hizo aborrecer
todo lo que no era Ins.
Trjome un ao sin seso,
hasta que en una ocasin
me dio a merendar jamn
Fue de Ins la primer palma;
pero ya juzgarse ha mal
entre todos ellos cul
tiene ms parte en mi alma.
En gusto, medida y peso
no le hallo distincin:
ya quiero Ins, ya jamn,

ya berenjenas con queso.
Alega Ins su bondad,
el jamn que es de Aracena,
el queso y la berenjena
la espaola antigidad.
Y est tan en fiel el peso
que, juzgado sin pasin,
todo es uno, Ins, jamn,
A lo menos este trato
destos mis nuevos amores
har que Ins sus favores
nos los venda ms barato.
Pues tendr por contrapeso
si no hiciere razn,
una lonja de jamn
Fray Luis de Len
Sustrato filosfico
El alma se presenta como prisionera del cuerpo y anhelante
de retornar a la divinidad de donde procede.
El hombre ha de seguir una senda de purificacin, en la que
debe desprenderse de los bienes del mundo.
El hombre se apoya en la virtud y en el estudio para alcanzar
la liberacin de la crcel que es el cuerpo y el mundo.
Fray Luis de Len
Sustrato literario
La tradicin clsica.- Adapta los modelos clsicos a sus circunstancias.
Horacio.- Toma la forma potica de la oda y numerosos motivos morales.
Virgilio.- Toma el tratamiento de la naturaleza.
La tradicin petrarquista.- De los poetas italianos tomar las formas mtricas
(endecaslabo, lira) y de Garcilaso, expresiones, eptetos e incluso versos
completos.
La tradicin bblica.- Adopta la sentenciosidad y el tono pattico.
La tradicin castellana medieval.- Temas y motivos (misoginia, intencin
moralizante) y recursos expresivos (la variedad de registros cultos y
coloquiales).
Fray Luis de Len
Temas
El ideal de virtud humana.
El ideal positivo de virtud.
Desprecio de la fama y la fortuna.
Vida retirada dedicada al trabajo.
Dios
La transgresin del ideal. El avaro y el tirano.
Sabidura
El retiro intelectual.
Renuncia a la vanidad en favor del
Ascenso
mstico
conocimiento.
El retiro natural.
Renuncia al mundo humano para vivir segn
las leyes de la naturaleza.
Ascenso mstico.
Permite acceder al conocimiento divino.
Retiro natural
Retiro intelectual
Vida virtuosa
Fray Luis de Len
Tpicos
Tpicos clsicos.-
Vanitas vanitatum.
Carpe Diem.
Ubi sunt?.
Tempus fugit.
Aurea mediocritas.
Secretum iter.
Beatus ille.
Odi profanum vulgum.
Locus amoenus.
La barca en el mar tempestuoso.
Portus quietis.
La crcel.
Tpicos msticos.-
La noche estrellada.
La msica.
Fray Luis de Len
Clasificacin
NUCLEO I: El ideal positivo de virtud. Odas XIII, II, IV.
NUCLEO II: La transgresin del ideal de virtud. Odas VI, VII, IX.
NUCLEO III: Los modelos opuestos al "vir iustus": el avaro y el tirano.
Odas V, XII, XIV, XVI.
NUCLEO IV: La intervencin de la divinidad en la historia. Odas XX,
XXI, XXII.
NUCLEO V: El ocio santo. Oda XI.
NUCLEO VI: La vida retirada. Odas I, XV, XVII, Dcima XXIII.
NUCLEO VII: El anhelo de ascenso mstico. Odas III, VIII, X, XVIII, XIX.
San Juan de la Cruz

1542-1591
Obra potica.Obra menor.- Romances y versiones a lo divino de poemas
petrarquistas.
Obra mayor.
Noche oscura del alma.- Huida del alma del mundo y unin con el
Amado (Dios).
Cntico espiritual.- Camino hacia Dios a travs de las tres vias
msticas: purgativa, iluminativa y unitiva.
Llama de amor viva.- Canto del goce supremo de la unin con
Dios.
San Juan de la Cruz. Noche oscura del alma.
En una noche oscura

con ansias en amores inflamada
oh dichosa ventura!
sal sin ser notada
estando ya mi casa sosegada,
Oh noche, que guiaste!

Oh noche amable ms que la alborada!
Oh noche que juntaste
amado con amada,
amada en el amado transformada!
a oscuras y segura
por la secreta escala disfrazada,
oh dichosa ventura!
a oscuras y en celada
estando ya mi casa sosegada.
En mi pecho florido,
que entero para l solo se guardaba
all qued dormido
y yo le regalaba
y el ventalle de cedros aire daba.
En la noche dichosa
en secreto que nadie me vea
ni yo miraba cosa
sin otra luz y gua
sino la que en el corazn arda.
El aire de la almena
cuando yo sus cabellos esparca
con su mano serena
y en mi cuello hera
y todos mis sentidos suspenda.
Aquesta me guiaba
ms cierto que la luz del medioda
adonde me esperaba
quien yo bien me saba
en sitio donde nadie apareca.
Quedme y olvidme
el rostro reclin sobre el amado;
ces todo, y dejme
dejando mi cuidado
entre las azucenas olvidado.
San Juan de la Cruz. Llama de amor viva.
Oh llama de amor viva,

que tiernamente hieres
de mi alma en el ms profundo centro!
pues ya no eres esquiva,
acaba ya si quieres;
rompe la tela de este dulce encuentro.
Oh lmparas de fuego
en cuyos resplandores
las profundas cavernas del sentido
que estaba oscuro y ciego
con extraos primores
calor y luz dan junto a su querido!
Oh cauterio suave!
Oh regalada llaga!
Oh mano blanda! Oh toque delicado,
que a vida eterna sabe
y toda deuda paga!,
matando muerte en vida la has trocado.
Cun manso y amoroso

recuerdas en mi seno
donde secretamente solo moras
y en tu aspirar sabroso
de bien y gloria lleno
cun delicadamente me enamoras!
Lrica del Barroco
Lrica barroca
Caracteres generales
Bsqueda de la originalidad.
Se aparta de los modelos clsicos.
Complicacin formal.
Lengua literaria autnoma.
Mtrica.
Castellana (arte menor, romance, letrillas)
Italiana (endecaslabo, soneto, silva)
Variedad temtica.
Amor.
Naturaleza.
Mitologa.
Religin.
Moral.
Stira y burla
Lrica barroca
Tendencias
Conceptismo.
Culteranismo.
Complicacin del
Complicacin del
contenido.
contenido y de la forma.
Quevedo.
Gngora.
ataca a Luis de Gngora
QUIEN quisiere ser culto en slo un da,
la jeri (aprender) gonza siguiente:
fulgores, arrogar, joven, presiente,
candor, construye, mtrica armona;
poco, mucho, si no, purpuraca,
neutralidad, conculca, erige, mente,
pulsa, ostenta, librar, adolescente,
seas traslada, pira, frustra, arpa;
cede, impide, cisuras, petulante,
palestra, liba, meta, argento, alterna,
si bien disuelve mulo canoro.
Use mucho de lquido y de errante,
su poco de nocturno y de caverna,
anden listos livor, adunco y poro.
Que ya toda Castilla,
con sola esta cartilla,
se abrasa de poetas babilones,
escribiendo sonetos confusiones;
y en la Mancha, pastores y gaanes.
atestados de ajos las barrigas,
hacen ya cultedades como migas.
Este cclope, no siciliano,

del microcosmo s, orbe postrero;
esta antpoda faz, cuyo hemisferio
zona divide en trmino italiano;
este crculo vivo en todo plano;
este que, siendo solamente cero,
le multiplica y parte por entero
todo buen abaquista veneciano;
el minoculo s, mas ciego vulto;
el resquicio barbado de melenas;
esta cima del vicio y del insulto;
ste, en quien hoy los pedos son sirenas,
ste es el culo, en Gngora y en culto,
que un bujarrn le conociera apenas.
Yo te untar mis obras con tocino

Qu captas, noturnal, en tus canciones,
Porque no me las muerdas, Gongorilla,
Gngora bobo, con crepusculallas,
Perro de los ingenios de Castilla,
si cuando anhelas ms garcivolallas,
Docto en pullas, cual mozo de camino.
las reptilizas ms y subterpones?
Apenas hombre, sacerdote indino,
Que aprendiste sin christus la cartilla;
Chocarrero de Crdoba y Sevilla,
Y en la Corte, bufn a lo divino.
Microcsmote Dios de inquiridiones,

y quieres te investiguen por medallas
como priscos, estigmas o antiguallas,
por desitinerar vates tirones.
Por qu censuras t la lengua griega

siendo slo rab de la juda,
cosa que tu nariz aun no lo niega?
Tu forasteridad es tan eximia,

que te ha de detractar el que te rumia,
pues ructas viscerable cacoquimia,
No escribas versos ms, por vida ma;

Aunque aquesto de escribas se te pega,
Por tener de sayn la rebelda.
farmacofolorando como numia,

si estomacabundancia das tan nimia,
metamorfoseando el arcadumia.
Cierto poeta, en forma peregrina

cuanto devota, se meti a romero,
con quien pudiera bien todo barbero
lavar la ms llagada disciplina.
Anacreonte espaol, no hay quien os tope.

Que no diga con mucha cortesa,
Que ya que vuestros pies son de elega,
Que vuestras suavidades son de arrope
No imitaris al terenciano Lope,
Que al de Belerofonte cada da.
Sobre zuecos de cmica poesa
Se calza espuelas, y le da un galope?
Era su benditsima esclavina,

en cuanto suya, de un hermoso cuero,
su bculo timn del ms zorrero
bajel, que desde el Faro de Cecina
a Brindis, sin hacer agua, navega.
Este sin landre claudicante Roque,
de una venera justamente vano,
que en oro engasta, santa insignia, aloque,
a San Trago camina, donde llega:
que tanto anda el cojo como el sano.
Con cuidado especial vuestros antojos

Dicen que quieren traducir al griego,
No habindolo mirado vuestros ojos.
Prestdselos un rato a mi ojo ciego,
Porque a luz saque ciertos versos flojos,
Y entenderis cualquier gregesco luego
Luis de Gngora responde

al ataque de Quevedo
Con poca luz y menos disciplina

(al voto de un muy crtico y muy lego)
sali en Madrid la Soledad, y luego
a Palacio con lento pie camina.
Las puertas le cerr de la Latina
quien duerme en espaol y suea en griego,
pedante gofo, que, de pasin ciego,
la suya reza, y calla la divina.
Del viento es el pendn pompa ligera.
No hay paso concedido a mayor gloria,
ni voz que no la acusen de extranjera.
Gastando, pues, en tanto la memoria
ajena envidia ms que propia cera,
por el Carmen la lleva a la Victoria.
Lrica barroca
Escuelas poticas
Escuela sevillana.
Clasicismo.
Preocupacin moral.
Arguijo, Rioja, Medrano.
Escuela antequerano-granadina.
Culteranismo.
Pedro de Espinosa.
Escuela aragonesa.
Conceptismo.
Hermanos Argensola.
Escuela madrilea.
Poetas cortesanos.
Quevedo, Villamediana.
Estos de pan llevar campos ahora,

fueron un tiempo Itlica. Este llano
fue templo. Aqu a Teodosio, all a Trajano
puso estatuas su patria vencedora.
En este cerco fueron Lamia y Flora
llama y admiracin del vulgo vano;
en este cerco el luchador profano
del aplauso esper la voz sonora.
Estas ya de la edad canas rinas,

que aparecen en puntas desiguales,
fueron anfiteatro y son seales
apena de sus fbricas divinas.
Cmo feneci todo, ay!; mas erguidas,

a pesar de fortuna y tiempo, vemos
estas y aquellas piedras combatidas.
Oh, a cun msero fin, tiempo, destinas

obras que nos parecen inmortales!
Y temo? Y no presumo que mis males
as a igual fenecer los encaminas?
Pues si vencen la edad y los extremos

del mal, piedras calladas y sufridas,
suframos, Amarilis, y callemos.
Francisco de Medrano
Este barro, que llama endureciera

y blanco polvo endurecido atara,
cunto admir y pis nmero humano!
Y ya el fasto y la pompa lisonjera
de pesadumbre tan ilustre y rara
cubre hierba y silencio y horror vano.
Francisco de Rioja
Lrica barroca
Tema amoroso
Cerrar podr mis ojos la postrera
sombra, que me llevare el blanco da,
y podr desatar esta alma ma
hora, a su afn ansioso linsojera;
Es hielo abrasador, es fuego helado,

es herida, que duele y no se siente,
es un soado bien, un mal presente,
es un breve descanso muy cansado.
mas no de esotra parte en la ribera

dejar la memoria en donde arda;
nadar sabe mi llama la agua fra,
y perder el respeto a ley severa;
Es un descuido, que nos da cuidado,

un cobarde, con nombre de valiente,
un andar solitario entre la gente,
un amar solamente ser amado.
Alma a quien todo un Dios prisin ha sido,

venas que humor a tanto fuego han dado,
mdulas que han gloriosamente ardido,
Es una libertad encarcelada,

que dura hasta el postrero paroxismo,
enfermedad que crece si es curada.
su cuerpo dejarn, no su cuidado;

sern ceniza, mas tendrn sentido.
Polvo sern, mas polvo enamorado.
ste es el nio Amor, ste es tu abismo:

mirad cul amistad tendr con nada,
el que en todo es contrario de s mismo.
Lrica barroca
Tema moral
Fue sueo ayer; maana ser tierra!
Poco antes, nada; y poco despus, humo!
Y destino ambiciones, y presumo
apenas punto al cerco que me cierra!
"Ah de la vida!"... "Nadie me responde?

Aqu de los antaos que he vivido!
La Fortuna mis tiempos ha mordido;
las horas mi locura las esconde.
Breve combate de importuna guerra,

en mi defensa, soy peligro sumo;
y mientras con mis armas me consumo,
menos me hospeda el cuerpo que me entierra.
Que sin poder saber cmo ni adnde

la salud y la edad se hayan huido!
Falta la vida, asiste lo vivido,
y no hay calamidad que no me ronde.
Ya no es ayer; maana no ha llegado;

hoy pasa, y es, y fue, con movimiento
que a la muerte me lleva despeado.
Ayer se fue; maana no ha llegado;

hoy se est yendo sin parar un punto:
soy un fue, y un ser, y un es cansado.
Azadas son la hora y el momento

que, a jornal de mi pena y mi cuidado,
cavan en mi vivir mi monumento.
En el hoy y maana y ayer, junto

paales y mortaja, y he quedado
presentes sucesiones de difunto.
Lrica barroca
Tema satrico
Crtica de personajes
Crtica de costumbres
rase un hombre a una nariz pegado,

rase una nariz superlativa,
rase una nariz sayn y escriba,
rase un pez espada muy barbado.
rase un reloj de sol mal encarado,
rase un alquitara pensativa,
rase un elefante boca aariba,
era Ovidio Nasn mas narizado.
rase un espoln de una galera,
rase una pirmide de Egipto,
las doce tribus de narices era.
rase un naricsimo infinito,
muchsima nariz, nariz tan fiera,
que en la cara de Ans fuera delito.
Poderoso caballero es don Dinero

Madre, yo al oro me humillo:
l es mi amante y mi amado,
pues de puro enamorado,
de continuo anda amarillo;
que pues, dobln o sencillo,
hace todo cuanto quiero,
poderoso caballero etc. etc.
Son sus padres principales,

y es de nobles descendiente,
porque en las venas de Oriente
todas las sangres son reales;
y, pues es quien hace iguales
al duque y al ganadero,
Por importar en los tratos

y dar tan buenos consejos
en las casas de los viejos
gatos le guardan de gatos;
y, pues l rompe recatos
y ablanda al juez ms severo,
Nace en las Indias honrado,

donde el mundo le acompaa,
viene a morir en Espaa
y es en Gnova enterrado;
y, pues quien le trae al lado
es hermoso, aunque sea fiero,
Mas a quin no maravilla

ver en su gloria sin tasa,
que es lo menos de su casa
doa Blanca de Castilla?
Pero, pues da al bajo silla
y al cobarde hace guerrero,
Y es tanta su majestad,
(aunque son sus duelos hartos),
que con haberle hecho cuartos,
no pierde su autoridad;
pero, pues da calidad
al noble y al pordiosero,
Es galn, y es como un oro;

tiene quebrado el color;
persona de gran valor,
tan cristiano como moro;
pues que da y quita el decoro
y quebranta cualquier fuero,
Sus escudos de armas nobles

son siempre tan principales,
que sin sus escudos reales
no hay escudos de armas dobles;
y, pues a los mismos robles
da codicia su minero,
Nunca vi damas ingratas

a su gusto y aficin,
que a las caras de un dobln
hacen sus caras baratas;
y, pues hace las bravatas
desde una bolsa de cuero,
Lrica barroca
Luis de Gngora
Clasificacin de su obra.Poemas menores.- Romances, letrillas y sonetos.
Poemas mayores.Fbula de Pramo y Tisbe.
Panegrico al Duque de Lerma.
Soledades.
Fbula de Polifemo y Galatea.
Temas.Amoroso.
Moral.
Mitolgico.
Burlesco.
ndeme yo caliente
Y rase la gente.
Traten otros del gobierno
Del mundo y sus monarquas,
Mientras gobiernan mis das
Mantequillas y pan tierno,
Y las maanas de invierno
Naranjada y aguardiente,
Y rase la gente.
Busque muy en hora buena

El mercader nuevos soles;
Yo conchas y caracoles
Entre la menuda arena,
Escuchando a Filomena
Sobre el chopo de la fuente,
Y rase la gente.
Coma en dorada vajilla

El prncipe mil cuidados,
Cmo pldoras dorados;
Que yo en mi pobre mesilla
Quiero ms una morcilla
Que en el asador reviente,
Y rase la gente.
Pase a media noche el mar,

Y arda en amorosa llama
Leandro por ver a su Dama;
Que yo ms quiero pasar
Del golfo de mi lagar
La blanca o roja corriente,
Y rase la gente.
Cuando cubra las montaas

De blanca nieve el enero,
Tenga yo lleno el brasero
De bellotas y castaas,
Y quien las dulces patraas
Del Rey que rabi me cuente,
Y rase la gente.
Pues Amor es tan cruel,

Que de Pramo y su amada
Hace tlamo una espada,
Do se junten ella y l,
Sea mi Tisbe un pastel,
Y la espada sea mi diente,
Y rase la gente
DE UN CAMINANTE ENFERMO QUE SE

ENAMOR DONDE FUE HOSPEDADO
Descaminado, enfermo, peregrino,

en tenebrosa noche, con pie incierto
la confusin pisando del desierto,
voces en vano dio, pasos sin tino.
Mientras por competir con tu cabello,

oro bruido al sol relumbra en vano;
mientras con menosprecio en medio el llano
mira tu blanca frente el lilio bello;
Repetido latir, si no vecino,

distinto, oy de can siempre despierto,
y en pastoral albergue mal cubierto,
piedad hall, si no hall camino.
mientras a cada labio, por cogello,

siguen ms ojos que al clavel temprano;
y mientras triunfa con desdn lozano
del luciente cristal tu gentil cuello;
Sali el Sol, y entre armios escondida,

soolienta beldad con dulce saa
salte al no bien sano pasajero.
goza cuello, cabello, labio y frente,

antes que lo que fue en tu edad dorada
oro, lilio, clavel, cristal luciente,
Pagar el hospedaje con la vida;

ms le valiera errar en la montaa
que morir de la suerte que yo muero.
no slo en plata o vola troncada

se vuelva, mas t y ello juntamente
en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada.
Fbula de Polifemo y Galatea (Fragmento)
Donde espumoso el mar sicilano

El pie argenta de plata al Lilibeo,
Bveda o de las fraguas de Vulcano
O tumba de los huesos de Tifeo,
Plidas seas cenizoso un llano,
Cuando no del sacrlego deseo,
Del duro oficio da. All una alta roca
Mordaza es a una gruta de su boca.
De este, pues, formidable de la tierra

Bostezo, el melanclico vaco
A Polifemo, horror de aquella sierra,
Brbara choza es, albergue umbro
Y redil espacioso donde encierra
Cuanto las cumbres speras cabro,
De los montes esconde: copia bella
Que un silbo junta y un peasco sella.
Guarnicin tosca de este escollo duro

Troncos robustos son, a cuya grea
Menos luz debe, menos aire puro
La caverna profunda, que a la pea;
Caliginoso lecho, el seno obscuro
Ser de la negra noche nos lo ensea
Infame turba de nocturnas aves,
Gimiendo tristes y volando graves.
Un monte era de miembros eminente

Este que de Neptuno hijo fiero
De un ojo ilustra el orbe de su frente,
mulo casi del mayor lucero;
Cclope a quien el pino ms valiente
Bastn le obedeca tan ligero,
Y al grave peso junco tan delgado,
Que un da era bastn y otro cayado.

Literatura Renacentista y Barroca

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Lrica de los Siglos de Oro

Jos M Gonzlez-Serna Snchez

Ya se acerca, seor, o ya es llegada

El Renacimiento (s. XVI)

El Barroco (s. XVII)

Mir los muros de la patria ma,

Entr en mi casa, v que amancillada

Lrica del Renacimiento

La lrica del Renacimiento

PRIMERA MITAD DEL SIGLO XVI

SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XVI

Fray Luis de Len

San Juan de la Cruz

Los temas del Renacimiento

Refugio del poeta

Corrientes aguas, puras, cristalinas,

A Dafne ya los brazos le crecan,

En fin, a vuestras manos he venido,

Se caracteriza por el dolor de

Ineludible. Sometido a los

amor causado por la ausencia de

caprichos del destino que obligan

la amada, su desdn, los celos del

entre la razn y la pasin, etc...

La mujer amada en sus poemas se

El poeta enamorado es un hombre

basa en una mujer real: Isabel de

en continuo sufrimiento, pero el

suyo es un sufrimiento gozoso.

La mujer aparece representada

La posibilidad de la muerte del

mediante el canon de belleza

enamorado es entendida como

una liberacin, al ser el fin del

La mujer se comporta como dulce

sufrimiento del amor.

enemiga del poeta enamorado.

En tanto que de rosa y azucena

El poema presenta un tono de mandato, en qu forma

A qu aluden las expresiones alegre primavera y dulce

En el ltimo terceto, el poeta justifica su mandato a la

Oh dulces prendas por mi mal halladas,

Cmo reacciona el poeta ante el

En los cuartetos opone Garcilaso el

Pues en una hora junto me llevastes

presente y el pasado. Con qu

A quin se dirige en los tercetos? Qu le

Si no, sospechar que me pusistes

Seala las anttesis que encuentres en los

Qu tpico aparece en el ltimo terceto?

Baltasar del Alczar

ya quiero Ins, ya jamn,

Fray Luis de Len

Fray Luis de Len

Fray Luis de Len

La transgresin del ideal. El avaro y el tirano.

Fray Luis de Len

Fray Luis de Len

San Juan de la Cruz

San Juan de la Cruz. Noche oscura del alma.

En una noche oscura

Oh noche, que guiaste!

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