DILOGOS ENTORNO A LA TICA, LA HOLSTICA Y LA HERMENUTICA

INTEGRANTES:
MARCELO JOS CHAMORRO ORTIZ
JOHAN ALEXANDER DAZ
DIEGO DAVID TIMARAN
DAVID BENAVIDES PINTA

PRESENTADO A:
GLORIA ELENA BURBANO

COLEGIO SAN JOSE BETHLEMITAS

GRADO 11-2
SAN JUAN DE PASTO
2015

DILOGOS ENTORNO A LA TICA, LA HOLSTICA Y LA HERMENUTICA

PERSONAJES:
Aristocles Podros (maestro)
Agatn (poeta)
Anaximandro (discpulo)
Arqumedes (discpulo)
(Aristocles Podros, caminando por las calles de Atenas. Lleva en su mano un
manuscrito de su maestro Scrates. Junto a l van dos jvenes que no hace mucho
decidieron convertirse en sus discpulos. Sus nombres son Anaximandro y Arqumedes,
respectivamente. Se dirigen a la casa de Poeta Agatn).
(Al llegar, el poeta los recibe con mucha hospitalidad y elocuencia).
AGATN
-

Entren, entren (con una expresin de agrado). Son bienvenidos a mi humilde

casa, siempre y cuando sea por motivos humanos, gratos para el odo y
especiales para el entendimiento (entre risas de complacencia).

ARISTOCLES PODROS
-

Saba que pese a ser lo contrario, diras una falacia como sta. No hay nadie en
Atenas que desconozca tu fama de hombre solitario, y que prefieres ocultarte y
evadir cualquier contacto con la gente.

AGATN
-

Mentira no has dicho, pero ocurre el caso que por ser t, hombre distinguido y
honorable, me ha sido un placer poder recibirte en mi casa; por eso sintense y
alarguemos las horas de este da, puesto que tema para disertar hay, y que la
diversidad de cada una de estas mentes hoy presentes sea la clara demostracin
de la inteligencia humana.

(Se sientan alrededor de una mesa pequea. Agatn ofrece vino a sus invitados. Toman
el vino en silencio, dubitativos. Luego, Agatn invita a Aristocles Podros a presidir la
reunin).

(Aristocles Podros da inicio a la reunin).

ARISTOCLES PODROS
-

Seores, son muchas las razones que nos traen aqu. Pero entre todas esas
razones, la principal, discutir sobre un tema que ha sido silenciado y opacado en
este siglo XXI, tal vez porque como bien lo dicen los pensadores post-modernos,
nos hemos convertido en meros sujetos adictivos a los objetos de consumo. Los
temas que antes eran objeto de discusin, han pasado a ser secretos
indescifrables

ANAXIMANDRO (interrumpiendo a su maestro)

-

Maestro, di ya a que te refieres, pues la curiosidad me invade.

ARISTOCLES PODROS (sonriente y contundente)

-

Les dir que el tema no es otro que el referente a la tica, la hermenutica y la

holstica.

AGATN
-

Tres temas en uno? Nos tomar una vida entera abordar cada uno.

ARISTOCLES PODROS
-

No importa morir y dejar el tema inconcluso (risas).

(Agatn se levanta y trae un racimo de uvas. Les reparte a cada uno).

ARISTOCLES PODROS (continuando con su idea)
-

La vida se entiende entre incoherencias, como una armona de lo antagnico

perfecto, como el arco y la lira. La vida tambin est ntimamente ligada a la
tica, y esta por desgracia ya no est.

ANAXIMANDRO
-

Maestro, acaso crees que la tica ha muerto?

ARQUMEDES
-

Como tema o como parte de la vida?

ARISTOCLES PODROS
-

Les pregunto primero Qu entienden por tica?

AGATN

La tica es la esencia de la vida. El motivo causal de todo. Es una disciplina

vital, abordada por la filosofa y que estudia la relacin entre lo bueno y lo malo.
Se relaciona con la moral, en cuanto el comportamiento puede variar de un
sujeto a otro.

ARISTOCLES PODROS
-

No exactamente, Agatn. La tica es un conglomerado de costumbres y normas,

encargadas de establecer el orden en una comunidad; son las que dirigen y
cualifican el accionar humano. Sealan lo que debe hacerse y lo que debe
desecharse. A partir de la tica se crean lasos, compromisos, diferencias que
deben ser aceptadas. Y con respecto a lo que t preguntas Anaximandro, sobre
si la tica ha muerto, lamentablemente no, porque peor an, ha sido silenciada y
acallada. Es un tema trivial, ausente en toda conversacin que ahora pueda
darse.

ARQUMEDES
-

Recuerdo que mi to Epicuro, un juez de renombre en la ciudad de Acrpolis, se

neg a recibir un soborno para dejar que un criminal salga libre, siendo culpable
de un delito. Podra ser esto un ejemplo prctico de tica?

ARISTOCLES PODROS
-

Es un buen ejemplo, pero de los pocos que actualmente se puedan registrar. Sin
embargo, el universo de hoy es mayor que el microcosmos de los pocos que
entienden la tica, como tema y como parte integral de la vida.

AGATN
-

Es posible que sea cierto Aristocles Podros, pero la tica est en todo, hasta en el
futbol hay casos prcticos. Por ejemplo en un partido de futbol en el que el
rbitro observa a todos los jugadores, e impone amonestaciones a quienes
infringen las reglas, sin ningn favoritismo hacia alguno de los equipos
contendientes, es un caso perfecto para describir la tica.

ARISTOCLES PODROS
-

Bien has dicho, temo que deba reestructurar mis ideas. Ando medio confundido.

(Agatn asiente con una sonrisa e invita salir a caminar).

AGATN
-

Me imagino que tus discpulos, Aristocles Podros, quieren saber por qu has
combinado tica con hermenutica y holstica, pues para esto nada mejor que ir
atrs y recostarnos sobre el verde pasto, mientras les aclaras tan extraa relacin.

ARISTOCLES PODROS

Despus de todo, es un tema que a ti tambin te gustara aclarar.

(Se levantan y salen. Agatn les indica el lugar y Aristocles Podros con sus discpulos se
recuestan. Agatn les ofrece un aperitivo y pasa a recostarse con ellos).
(Anaximandro, tomando la iniciativa levanta la mano y empieza a hablar).
ANAXIMANDRO
-

La holstica es aquello perteneciente al holismo.

ARISTOCLES PODROS
-

Correcto.

ARQUMEDES (interviniendo)
-

Un anlisis interactivo, desde todos los puntos de vista; las mltiples

interacciones que los determinan.

ANAXIMANDRO
-

Adems supone que los elementos de un sistema no se explican por sus

componentes, pues considera que el sistema completo se comporta de un modo
distinto que la suma de sus partes.

ARISTOCLES PODROS
-

De esta forma, el holismo acaba de quedar claro (risas de Agatn).

ANAXIMANDRO (emocionado)
-

La holstica resalta la importancia del todo, por encima de las partes.

ARISTOCLES PODROS
-

Es oportuno mencionar que el holos (un vocablo griego que significa todo o
entero) alude a contextos y complejidades que entran en relacin, ya que es
dinmico.

AGATN (en tono sarcstico)

-

Y toda esta clase qu tiene que ver con lo que planteaste antes Aristocles Podros.

ARISTOCLES PODROS
-

Sencillo Agatn, tiene que ver con que la tica, como un tema silenciado, sigue
siendo importante y parte de todo este sistema de cosas. Es parte de un mundo
holstico que no puede ser entendido independientemente de sus partes, pero que
dichas partes no son ms importantes que el todo. La tica debe abarcar todo, no
solo lo jurdico o lo penal, o el futbol. Debe constituirse en esencia, en donde
las interacciones constantes en cada esfera de la vida sean reales. Es por eso que
la ciencia, siendo sabedora de todo esto, ha valorado que el estudio interactivo
trae ms provecho que la especializacin de saberes. El hombre y la vida

confluyen, todo gira a base de este todo, y por eso el reto es entender la
complejidad de las cosas sin descuidar nada.
(Agatn interviene el discurso de Aristocles Podros y les ofrece agua. Beben,
rpidamente, y Podros contina).
ARISTOCLES PODROS
-

Toda esta necesidad se ve retratada en las posibilidades de la disciplina

hermenutica, encargada de descifrar las complejidades del lenguaje. La
hermenutica entra en accin e intenta descifrar este conjunto de relaciones,
cada significado detrs de cada palabra, de cada evento, de cmo la vida es gesto
y cuerpo, costumbre y norma.

ARQUMEDES
-

En conclusin, pretende unificar las diferentes partes contrapuestas de la vida.

ANAXIMANDRO
-

Si, como entender un texto, a base de una exgesis que permita dejar claro el
significado de un texto sagrado.

AGATN
-

En este caso la vida.

(Aristocles Podros se levanta, ve el cielo, se despide de Agatn, y dice: vamos

muchachos, hay mucho por entender an. Agatn come la ltima uva y apaga el WIFI).