Carl Jung: Carl Gustav JUNG 1875-1961

Naci en una pequea aldea suiza

constance.

llamada Kesswil, junto al lago

Propuestas
La Psicologa analtica ( 1875-1961)
Al conjunto de planteamiento terico, analtico y metodolgico formulado
por Jung al cual se le denomina psicologa analtica

Adopto muchos de los principios de Freud; sin embargo sus creencias

diferan de las de Freud en muchas maneras novedosas. Jung afirmaba que
la libido, o energa psquica, representa todas las fuerzas de la vida, no solo
las sexuales. Freud y Jung enfatizaban el papel del inconsciente en la
determinacin de la conducta humana. Pero mientras Freud vea al ello
como un caldero de excitaciones en ebullicin que el yo tiene que
controlar, Jung vea al inconsciente como la fuente de fuerza vital del yo.
La teora de Jung tiene como concepto central el individualismo, la
cual divide la psique en tres partes
El yo: A medida que Jung desarrollo su teora de la personalidad, refino y
confino el concepto del yo para incluir solo las actividades mentales
cocientes del hombre. El yo estructura lo interno del indivuo. Atreves del yo
se conoce a si mismo. Atiende a los procesos consientes del pensar, percibir
identificar sensaciones del mundo en el que vive. Es el yo lo que mejor
conoce el hombre y opera a su propio nivel en su mundo cotidiano

Inconsciente personal, para la psicologa analtica el yo es el centro de la

conciencia
opera como un almacn de todo lo que ha sucedido al
individuos. En el se encuentran nuestros pensamientos reprimidos,
experiencias olvidadas e ideas no desarrolladas las cuales pueden llegar al
nivel de la conciencia si un incidente o sensacin desencadena su recuerdo.
El inconsciente colectivo, concepto ms original de Jung, comprende los
recuerdos y patrones de conducta que se heredan de generaciones pasadas
y que, por ende son compartidos por todos los humanos. En consecuencia
el inconsciente colectivo es universal, es la base fundamental de toda
personalidad o psique. As como el cuerpo humano es producto de millones
de aos de evolucin, afirmaba Jung, tambin lo es la mente humana. A lo
largo de milenios se han desarrollado formas de pensamiento, o recuerdos
colectivos de experiencias que la gente ha tenido en comn desde tiempos
prehistricos. Llamo arquetipos a esas formas de pensamiento.

Los arquetipos:
los arquetipos aparecen en nuestro pensamiento como imgenes mentales
tpicas o representaciones mticas hay que tener en cuenta que un
arquetipo siempre esta cargado de emocin Jung y algunos de sus
colaboradores dieron nombres a unos cuantos arquetipos y nombrados
todava, algunos son Dios, demonio, muerte, reencarnacin, etc.. Por
ejemplo como toda la gente tiene madre, el arquetipo de madre se asocia
universalmente con la imagen de la Madre Tierra y con una presencia
protectora. El arquetipo de Hroe puede entrar al pensamiento como el
cacique de una tribu Josu en la batalla de Jeric NELSON mndela, depende
del momento histrico particular en que uno viva.
Jung senta que ciertos arquetipos especficos desempeaban papeles
especficos especiales en el moldeamiento de la personalidad.
La persona (la persona (un arquetipo cuyo significado surge del termino
latino para mascara) es el elemento de nuestra personalidad que proyecta
ante los dems, un caparazn que se forma alrededor de nuestro yo
interno.se refire al aspecto de la personalidad que se adapta al mundo, se
forma por las reacciones que se recuerdan en otras personas. Con forme se
relacionan
se alagan por sus habilidedes y se genera parte de la
autoimagen, sin embargo estos esfuerzos por alagar no duran demsiado, el
xito es temporal debido a los cambios naturales de la edad, la poca y la
moda, de este modo, las situaciones que con anterioridadparecian
relevantes ya no lo son, marcando asi la adultez.
la sombra. la sombra se refiere a los aspectos de la psique que
son oscuroso amorales por el yopues son dbiles en el
autoconcepto; los impulsos sexuales y agresivos que son
inadmisibles, son sustancialmente propios de la sombra y estos son
evocaciones de la teora de Freud sobre los impulsos reprimidos de
ello.
Adems de este, Jung pensaba que en realidad todos nosotros somos
bisexuales por naturaleza, consideraba que los hombres y las mujeres
tienen aspectos de ambos sexos en su personalidad,
El nima
Es el arquetipo femenino presente en el inconsciente colectivo de los
hombres
El animus

Es el arquetipo masculino tal como se expresa en la personalidad femenina.

De esta forma Jung consideraba que la conducta agresiva en las mujeres y
la calidez de los hombres eran manifestaciones del animus y del nima
respectivamente. Por medio de este arquetipo que se acumula a lo largo de
la s pocas, el hombre y la mujer son capaces de apresiar y comprender el
rol de cada uno.
El self:
El arquetipo ms importante. Es la unidad ultima de la personalidad por
tanto la meta de la vida debe ser logar un self yaqu esto significa la
trascendencia de todos los opuestos, de manera que cada aspecto de
nuestra personalidad se expresa de forma equitativa. Por tanto no somos ni
masculinos ni femeninos; somos ambos. Lo mismo para el consciente y lo
inconsciente, lo individual y colectivo, etc.

Tipos de actitud que la gente tiene:

Introvertido: Los introvertidos estn ms ensimismados en su mundo
privado. Tienden a ser poco sociables carecen de confianza al tratar con
otras personas. Jung senta que
Todos poseemos algunos aspectos de ambos tipos de actitud, pero que por
lo regular uno de ellos domina
El introvertido es mas cmodo con el mundo interior de pensamientos
,sentimientos, tambin tienden a ser introspectivo y mantener su circulo
social limitado.
Extrovertidos: son sociales, dirigen su energa hacia la gente a las
experiencias del mundo. Participan activamente en el mundo de las
personasy las cosas, que son socialmente activos y ms concientes de lo
que esta pasando a su alrededor , a ellos les gusta ser parte de grupos,
comunidades y lugares probables donde tiene la oportunidad de interactuar.
La idea de estar solos les aterroriza, dejndolos alienados de su yo interior.

Tipos de personas
Racionales: Regulan sus acciones mediante el pensamiento y sentimiento
Irracionales: basan sus acciones en percepciones, sea atreves de los
sentidos (sensacin) o procesos inconscientes (intuicin) la mayora de la
gente exhibe

Las cuatro funciones psicolgicas: pensamiento, sentimiento, sensacin,

e intuicin
Pensamiento: la persona pensante es racional y lgica y decide a partir de
los hechos
Sentimiento: es una persona sensible a su entorno, acta con tacto y
tiene un sentido equilibrado de los valores .adems es un concepto
subjetivo que connota el valor que un individuo le da a una persona, lugar
o evento. Considera que es un estado racional de la mente.
Sensacin: establece lo que se esta dando en la realidad, atreves de
nuestros sentidos conocemos el mundo que nos rodea, estos nos dicen lo
que es
Se basa principalmente en percepciones superficiales y rara vez usa la
imaginacin o la comprensin profunda..
Intuicin: Va ms halla de los sentidos de la vista, odo, etc., a las partes
ms inferiores de la conciencia Jung sinti que la intuicin es tan importante
para la vida mental
del hombre, como cualquiera de las otras tres
funciones. Solo por intuicin es capaz el hombre de resolver problemas.

Otra aportacin importante de Carl Jung son los tipos psicolgicos, que
comprenden ocho psiquetipos, basados en la dimensin introversinextroversin, en las funciones pensamiento- sentimiento y sensacin
intuicion
Psiquetipos de la personalidad

Pensamiento-Introvertido
Interesado en las ideas en lugar de los hechos, le importa la realidad
interior y pone poca atencin en las personas.
Sentimental- introvertido
Es un tipo de persona ligeramente reservada, pero simptica y
comprensiva con los amigos cercanos u otros que lo necesiten.
Sensacin- introvertido
Pone nfasis en la experiencia subjetiva, en lugar de los hechos por si
mismos. Se nutre de las impresiones sensoriales y viven inmersos en sus
sensaciones internas
Intuicin introvertida

Esta interesado con las posibilidades futuras ms que con lo que

actualmente esta presente, esta en contacto con su inconsciente, son
soadores.
Pensamiento extrovertido
Es un individuo interesado fundamentalmente en los hechos y a partir de
ah elaborara su teoras. Reprime la emocin y los sentimientos. Descuida
los amigos y las relaciones sentimentales

Sentimiento extrovertido
Perfil muy interesado en las relaciones humanas, se ajusta al ambiente
social. Jung consideraba que se daba con frecuencia en las mujeres es
amado el hombre que conviene y no otro .
Sensacin extrovertido
Pone nfasis en las percepciones que le provocan las realidades tangibles,
manifiesta una tendencia da acusada a la bsqueda de placer
Intuicin extrovertido
Aventurero. Su inters por una cuestin permanece hasta que consiga el
objetivo, luego necesita nuevas perspectivas tienden a entusiasmar a otros
en sus proyectos y suelen ser carismtico
La mayora de las personalidades utilizan una funcin ms que otras en
forma continua y cmoda.

Autorrealizacin Jung fue optimista al respecto del hombre y su futuro. El

vio al futuro como bueno. El mejoramiento gradual del hombre no aflora de
un esfuerzo de las masas sino del propio individuo. Entonces el nfasis para
Jung decide de la personalidad nica.
Componentes de la autorrealizacin
La personalidad para Jung consiste en varias partes o sistemas, algunos de
los cuales son el yo, el self los estados de la conciencia e inconciencia, la
persona, las actitudes introversin y extroversin, etc.
Como sinnimo del termino personalidad, Jung utiliza el vocablo psique. El
nivel de interaccin ms alto dentro de la psique es el self.
Teleologa

Bsicamente significa que el hombre esta mejorando contantemente y que

alguna vez quiz lograra la verdadera y total autorrealizacin. Jung sinti y
percibi que es el hombre quien construye su propio nirvana, el hombre
intenta crear rutas cortas para llegar a la autorrealizacin, muchas de las
rutas pueden ser representadas por formas de creencias
y practica
religiosa. El resultado final del marco de referencia teleolgica del hombre
es darle propsitos y planes para el futuro.
El termino teleologa es bastante importante en el trabajo de Jung. Este se
encuentra con ms frecuencia en filosofa y teologa que en psicologa y
significa esencialmente que el presente puede ser explicado en trminos del
futuro Jung no neg la causalidad del pasado como determinante del
presente sino que acepto la causalidad solo como parte de la visin general
para describir la conducta actual. Crey firmemente que todo hombre se
conduce en el presente por una filosofa que mira hacia adelante. En esta
forma todo, para Jung existe una polaridad entre lo que el hombre ha sido y
trata de ser. El pasado es el prologo, presente es accin, mientras que el
futuro determina la conducta.
Diferencias fundamentales entre Freud Y Jung
Quiz la mayor diferencia entre los dos fue la forma de definir al
inconciente, para Freud, como sabemos, se basa en las pulsiones
primigenias y aquellas emosiones reprimidas del ser humano cuyo nico
motor es la energa llamda libido, la cual es exclusivamente de naturaleza
sexual. Jung por su parte, pensaba que en el inconciente se encuentra
aquello que lo hace buscar el autodesarrollo y su evolucin psquica, admite
que la libido esta presente, por su puesto, actuando como una energa
creativa y creadora.
Freud divide el aparato psqiquico en consciente, preconciente e
inconciente, para Jung existe el inconciente personal o individual e
incocneciente colectivo. Para entender los dos tipos de inconcientes
propuestos por Jung. Citar la forma que l tena para describirlo
El Inconciente colectivo, a diferencia del Incocneinte personal