Republica bolivariana de Venezuela

Ministerio del poder popular para la Educacin

Historia I
Arquitectura

Arquitectura Bizantina

Profesora: Nancy farrera

Bachilleres:
Clemente Battaglini C.I 24594648
Edgar Cuaulma C.I 25272246

Contenido
-Arquitectura Bizantina:...................................................................................... 3
-Espacio Baldaquino:........................................................................................... 3
-Sistemas de construccin y composicin:..........................................................3
-La expresin muralla:........................................................................................ 4
-Uso de la luz y la ornamentacin como calificadores del espacio:.....................4
-El islam:............................................................................................................. 5
-expansiones en el rea mediterrnea Damasco y Bagdad:...............................5
-Concepto del espacio pblico y privado en el Islam:.........................................6
-Arquitectura Islmica:........................................................................................ 6
-La transitividad de una cultura dentro de otra:..................................................7
-Cualificacin:...................................................................................................... 7
-Modularidad como partes del diseo:................................................................7
-el valor sagrado de la privacidad:......................................................................8
-La mezquita:...................................................................................................... 8
-La ciudad islmica:............................................................................................ 8
-La mixtura entre el oriente y occidente:............................................................8
-El Mudjar espaol y sus proyecciones:.............................................................9

-Arquitectura Bizantina:
La arquitectura bizantina cambia el tipo de panta basilical de cruz latina por la planta de
cruz griega. En aqulla, el brazo longitudinal es ms largo que el brazo transversal, en
cambio, en sta la nave principal es interceptado por otra nave de igual forma y tamao
de modo que los brazos de la cruz son iguales.
En este tipo de planta, donde se cruzan las naves, queda un espacio central cuadrado. La
principal innovacin de la arquitectura bizantina es la manera de cubrir ese espacio. Los
arquitectos preferan una cubierta en forma de cpula; pero se presentaba la dificultad de
que el espacio es cuadrado y la cpula es de seccin semicircular. Inventaron entonces
una solucin ingeniosa: unos soportes en forma de tringulos esfricos invertidos
(pechinas) que sostienen la cpula con la base semicircular y con el vrtice se apoyan en
los cuatro ngulos del cuadrado. Es la llamada cpula sobre pechinas.
Otras innovaciones de la arquitectura bizantina son los capiteles en forma cubica o de
pirmide truncada invertida de doble piso con decoracin vegetal calada; y la
ornamentacin de los muros de ladrillo, de los bsides y de las cpulas. Estn
completamente cubiertos con mosaicos de colores donde abundan las teselas doradas
que brillan, producen reflejos y hacen vibrar, con tonos multicolores, los recintos
abovedados de las iglesias.

-Espacio Baldaquino:
Es una pequea estructura con forma de templo. Posee cuatros columnas que sostienen
una cpula o dosel plano, implementado en el diseo de baslicas para cobijar el altar
cuando tiene posicin aislada.

-Sistemas de construccin y composicin:

En el desarrollo de la arquitectura bizantina emplearon los siguientes materiales:

En el exterior :
Emplearon materiales pobres (piedra y ladrillo).
En el interior:
Estaban recubiertos por materiales lujosos como mosaicos con teselas, mrmoles,
cermica vidriada y laminas de oro y plata que le dan al templo una serie de
colores de influencia oriental.

Elementos sustentantes:
Muros y columnas con capiteles cbicos

Elementos sustentados:
Arqueras de medio punto, empleo sistemtico de la cpula sobre pechinas,
bvedas de can y de aristas.
Decoracin:

Placas de mrmol de colores, mosaicos y pinturas sobre fondos de oro. Se crean

grandes espacios unificados y centralizados bajo las enormes cpulas.
Todo simboliza la grandeza del emperador.

Pantas:
Basilical, de cruz griega, poligonal.

Cabecera:
Remata en uno o tres secciones cabeceras de una iglesia denominado en
la arquitectura como (bsides) semicirculares o poligonales. A ambos lados
aparecen 2 lugares donde se revisten los sacerdotes y donde estn
guardados los ornamentos y otras pertenecientes de la iglesia, y un
elemento arquitectnico llamado (cancela) de separacin de los fieles y el
presbiterio que consiste en un espacio entorno al altar mayor que a veces
esta elevado sobre la nave. El iconostasio perforado y repleto de iconos.
Naves:
Tres o cincos. Un piso sobre los laterales: tribuna abierta por arcos a la nave
central, ser el precedente del triforio gtico. All se situaban las mujeres.
Nrtex:
Doble y con un patio situado en la entrada de algunas iglesias generalmente de
forma cuadrada y rodeada de columnas.

Las principales caractersticas estticas de la baslica eran:

Materiales ricos y exticos que buscan el destello de las piedras en los mosaicos
con el fin de diluir la estructura arquitectnica y de crear un ambiente trascendente
que fuese manifestacin de Dios y de su lugar teniente en la tierra.
Perfeccin tcnica de la obra.

-La expresin muralla:

La ciudad de Constantinopla, una vez fundada como la capital del Imperio romano de
oriente por Constantino I llamado el grande. Durante su gobierno orden construir
una muralla que rodeaba la cuidad por todos los lados, protegindola contra ataques
martimos y terrestres. Esta muralla elaborada de piedra, formo parte de los mayores
sistemas de fortificacin de la antigedad y de los ms complejos elaborados jams
construidos.

-Uso de la luz y la ornamentacin como calificadores

del espacio:
El arte bizantino se dividi en cuatro grandes etapas, en la cual dos de ellas se
desarrollo con mayor auge el uso de la luz natural y ornamentacin en sus espacios.
La primera Edad de Oro; fue una edad de innovacin para la arquitectura bizantina,
por sus novedades y soluciones tcnicas caracterizando el desarrollo de este arte.
Si la arquitectura bizantina es heredada de la romana y la paleocristiana, en esta
etapa se incluye la necesidad de evitar la excesiva pesadez estructural romana para
crear espacios donde la asamblea de fieles pudiese desarrollar un culto comunitario y
una liturgia luminosa y festiva. Tomando como solucin aligerar las bvedas y dotarlas
de una mayor iluminacin perforndole las partes que soportan las bvedas aligeradas
para lograr inundar de luz el interior.
Por ltimo la Tercera Edad de Oro; donde inicia una nueva etapa de la arquitectura
bizantina a la que se denomino como pictrica por la proliferacin de decoracin
exuberante en los exteriores. Los muros se poblaron de ornamentacin de todo tipo,
en contraste los interiores perdieron cierta claridad en parte debido a la profusin
decorativa y tambin por la mayor compartimentacin de los espacios. La prdida de
la unidad espacial, los excesos ornamentales, el agotamiento de la creatividad y la
repeticin de modelos hacan que la arquitectura bizantina se perdiera en el futuro.

-El islam:
Iniciado en el siglo VII, el islam abarc una franja subtropical extendida desde el Indo
hasta el Atlntico. Las culturas bizantinas, sasnida y cristiana son las que ms influyeron
en su formacin y, a travs de ellas, asimil los elementos de la cultura
Grecorromana. La discrecin y la falta de lujo o riqueza caracterizan la arquitectura del
islam: el exterior es muy sencillo y los materiales utilizados son siempre los de la zona,
con predominio del ladrillo sobre la piedra. Fue prohibida la representacin de la figura
humana, desarroll en su decoracin un lenguaje de motivos abstractos y arabescos.

-expansiones en el rea mediterrnea Damasco y

Bagdad:

La expansin islmica se realiz en un rea ya urbanizada. Si bien se construyeron

ciudades nuevas, como Bagdad, Fez y Samarcanda, la mayora de los ncleos urbanos
islmicos se levanto sobre asentamientos preexistentes. La ciudad adquiri relevancia
econmica. El trazado urbano era enredado y por lo tanto catico, el lmite de las casas
marcaba la lnea de las calles, todas estrechas y quebradas. Esto laberintos, sin embargo,
tambin servan para protegerse al mximo del sol.
La ciudad era cerrada: no slo estaba rodeada en su conjunto por murallas, sino que cada
barrio poda tenerlas. Las puertas monumentales de acceso a la ciudad solan ser doble y
en zigzag. En el espacio abierto que quedaba entre las dos, se abra un lugar de reunin,
utilizado frecuentemente para espectculos. Las grandes construcciones estaban
relacionadas con la religin (mezquitas, escuelas cornicas, hospitales) o con el comercio
(alcaiceras, para el comercio; caravasares, fondas y almacenes para las caravanas). Los
zocos eran los mercados, emplazados por lo general al aire libre, cubiertos con obra o
toldos.

-Concepto del espacio pblico y privado en el Islam:

Los palacios o grandes residencias privadas, si bien con un toque de distincin,
respondan a las mismas lneas de la vivienda popular: toda la construccin se
desarrollaba alrededor de un patio, que constitua la fuente de aire y luz, al tiempo que,
hacia el exterior, la vivienda se mostraba cerrada. En los grandes palacios, los patios, los
pabellones y los baos afloraban en medio de una profunda decoracin.
Si se atiende a cada una de las unidades que lo componen, se observa que responden a
una rigurosa simetra: con agrupaciones de dependencias, entre las que siempre destaca
un saln principal, al tiempo que todo el conjunto se organiza alrededor de un patio
central.
Mientras que las baslicas eran estructuras mas publicas donde asistan los creyentes
para la alabanza se Dios.

-Arquitectura Islmica:
Es una mezcla de elementos bizantinos, cristianos, etc. Su estilo fue el resultado de las
influencias de los pueblos conquistados. El extenso territorio geogrfico del imperio
origino la variedad de formas y soluciones que ellos acabarn sistematizando y
universalizndolo.
La arquitectura se destaca por los siguientes aspectos:
La altura de los edificios sola ser escasa, siendo una constante la armona e
integracin del edificio en el paisaje suburbano.
El edificio ms importante es la mezquita.

Los materiales que se usaron con mayor frecuencia son el ladrillo, el yeso, la
madera, y, en menor medida la piedra por sus mayores exigencias tcnicas y
constructivas.
La columna y el pilar mantienen su funcin como soporte, pero dad la ligereza de
los techos de madera generalmente son delgadas.
Utilizan una gran variedad de cubiertas abovedadas: cpulas, bvedas etc.
Destaca su profundo gusto por la decoracin interior que, con frecuencia, no se
talla en la piedra misma, sino en placas de piedra de escaso grosor o de yeso, que
se aplican despus sobre el muro.

-La transitividad de una cultura dentro de otra:

Llamado como Arte hispanomusulmn: la arquitectura islmica espaola tiene gran
importancia como creadora de formas originales, como por el papel que desempea en la
difusin de formas y tcnicas orientales en la arquitectura cristiana occidental. De hecho
al-Andalus se convierte en un puente cultural entre oriente y occidente. En el siglo X,
Abderramn III convierte al-Andalus en un califato independiente. Es ste el momento de
apogeo del arte andalus, que alcanza sus mayores cotas de esplendor y calidad artstica:
Mezquita de Crdoba y la Mezquita de Toledo, as como el palacio de Medina Azahara.
Crdoba en el siglo X contaba con medio milln de habitantes, haba 700 mezquitas y 300
baos pblicos.
Sus calles estaban pavimentadas e iluminadas con lmparas. En toda la cristiandad no
haba en estos momentos una ciudad que superase los cien mil habitantes. Crdoba no
slo era una gran ciudad sino tambin un gran centro cultural y artstico. Un ejemplo es la
Mezquita de Crdoba que es el edificio ms importante del perodo califal y fue construida
en diferentes fases desde el siglo VIII al X a travs de sucesivas ampliaciones y reformas.
La novedad ms importante es el sistema de soportes: est formado por dos niveles o
pisos; en el primer nivel encontramos columnas en la parte inferior unidos por arcos de
herradura.
El segundo nivel est formado por pilares situados sobre las columnas y apeados sobre
una pieza cruciforme de modillones de rollo. Estos pilares estn unidos por arcos de
medio punto. Este sistema de soportes permite ganar altura y luminosidad. Estos arcos
alternan dovelas de colores rojo y blanco que produce un bello efecto decorativo.

-Cualificacin:
Era la autoridad o prestigio que tenia el emperador para que sus juicios y acciones
merecieran el respeto general.

-Modularidad como partes del diseo:

La modularidad se refiere a innumerables diseos compuestos por componentes
separados, conectados o unidos pero que igual forman una unidad habitable. Este modelo
permite remplazar o agregar cualquiera de sus componentes(o mdulos) sin afectar al
resto del sistema.

-el valor sagrado de la privacidad:

Es un valor muy importante para debida que es el mbito de la vida personal de un
individuo que se desarrolla en un espacio reservado y debe mantenerse en intimidad.

-La mezquita:
La mezquita es el edificio mas significativo del mundo islmico, en el cual continua
presente la sucesin de espacios abiertos y cubiertos. Desde el patio, se accede a la sala
de oracin, que es un espacio sin ejes compositivos que definen zonas. La sala esta
formada por naves perpendiculares al muro del fondo, que siempre esta orientado hacia
La Meca. En ste, se abre un hueco semiesfrico en la pared, y en el cual se colocaba
una estatua, imagen o adorno, acaso que fuese algn tipo de fe cristiana, en este caso
cumple las funciones de espacio sagrado y que aumenta la voz del imn. En la ceremonia
oficial de la plegaria, el sacerdote pronunciaba su oratoria religiosa desde una plataforma
pequea. Entre las mezquitas mas famosas se cuentan las de Damasco y Crdoba. Por
su parte, la plstica estuvo dominada por la abstraccin y fue desarrollada ampliamente
en la decoracin.

-La ciudad islmica:

El casco antiguo era el centro de la ciudad. Donde se encontraban los edificios
importantes: la mezquita principal o aljama, las escuelas. Alrededor de mezquita estaba el
mercado rodeado en crculos concntricos, los barrios o arrabales. Los barrios ms
pobres estaban en los ncleos. A veces haba barrios para los catlicos y los judos.
Rodeando la ciudad una gran muralla. Foco cultural con una hermosa mezquita y un
palacio. Las calles eran estrechas y con muchas curvas. Las casas solan tener un patio y
una fuente.

-La mixtura entre el oriente y occidente:

Tras la muerte de Mahoma (632) se produce un proceso de expansin poltica y religiosa
de la civilizacin islmica ms all de la pennsula arbiga, hacia el norte de frica y la

Pennsula Ibrica y hacia oriente llegando a la India. Todo ello determina una cultura
homognea fuertemente influida por los pueblos que domina. La capacidad de adaptacin
y de sntesis que tiene el Islam, da como resultado una nueva expresin artstica, un arte
eclctico, es decir, una mezcla de estilos artsticos. Este arte eclctico en la parte
occidental de su Imperio, en el al-Andalus da como resultado un arte islmico que mezcla
elementos clsicos, bizantinos, griegos, romanos e incluso de pueblos brbaros como los
visigodos, junto con elementos islmicos.

-El Mudjar espaol y sus proyecciones:

Conocer el mudjar es un motivo de visita obligada para sentir Espaa, admirar su
apasionante historia y disfrutar la diversidad de su cultura. Arte nico en el mundo y
smbolo de convivencia entre los pueblos, funciona lo mejor de las tradiciones rabe y
cristiana.
Arte mestizo por excelencia, los orgenes del mudjar se remontan al siglo XI. El avance
de los ejrcitos cristianos para reconquistar las tierras ocupadas por los rabes permite a
muchos maestros musulmanes permanecer en sus casas y trabajar para los reyes y
seores de Castilla y Aragn. El resultado es un nuevo estilo arquitectnico, originalmente
espaol, cuya fuerte personalidad impresiona y deleita a estudios y turistas.
En Espaa quedan en pie numerosos edificios mudjares de diferentes tipologas
religiosas y civiles, capillas cristianas, sinagogas judas y palacios reales, que integran
elementos romnticos y gticos en el diseo de las plantas, con los rasgos tpicos del arte
andalus como arcos de medio punto, frisos y techumbres de madera y, sobre todo, el
ladrillo, el yeso y la cermica como material de construccin, en lugar de la piedra.
A pesar de su extensin por la prctica totalidad de la geografa espaola, tres son los
ncleos fundamentales en los que el turista puede admirar los mas bellos ejemplares del
mudjar: Aragn, Castilla y Len y la ciudad de Toledo.