DERECHO PENAL-EESTP PNP-TACNA

EESTP-PNP-TACNA

TACNA-PERU
2016

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DEDICATORIA
A DIOS POR PERMITIRNOS LLEGAR A ESTA ESTE PUNTO Y POR
HABERME DADO SALUD PARA LOGRAR MIS OBJETIVOS, ADEMAS
POR SU INFINITA BONDAD Y AMOR Y AGRADECER A MIS
INSTRUCTORES Y MONITORES POR APOYARME EN TODO MOMENTO.

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AGRADECIMIENTO
AGREDESCO A MIS PADRES, PORQUE SIEMPRE ESTAN
CONMIGO, A MIS DOCENTES POR SU ENSEANZA Y A MIS
COMPAEROS POR LA AMISTAD QUE SIEMPRE ME BRINDAN.

INDICE
1.

INTRODUCCIN.................................................................................................... 5

2.

CONCEPTO........................................................................................................... 6

3.

ELEMENTOS DEL DOLO........................................................................................ 7

3.1 ELEMENTO COGNOSCITIVO................................................................................7
3.2. ELEMENTO VOLITIVO......................................................................................... 7

4.

TIPOS DE DOLO.................................................................................................... 9
4.1. DOLO DIRECTO DE PRIMER GRADO...................................................................9
4.2 DOLO DIRECTO DE SEGUNDO GRADO..............................................................11

5.

DOLO EVENTUAL................................................................................................ 12

6.

TEORIAS DEL SOLO EVENTUAL...........................................................................13

6.1. TEORIA DEL CONSENTIMIENTO........................................................................13
6.2. TEORAS DE LA POSIBILIDAD Y DE LA PROBABILIDAD (TEORAS DE LA REPRESENTACIN).
6.2.1. TEORA DE LA POSIBILIDAD........................................................................16
6.2.2. LA TEORA DE LA PROBABILIDAD................................................................17
6.3. TEORA DEL SENTIMIENTO O DE LA INDIFERENCIA...........................................20
6.5

GRAVEDAD Y PUNICIN DEL DOLO EVENTUAL; COMPATIBILIDAD CON LA TENTATIVA 21

16

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7.

DOLO EVENTUAL Y CULPA CONSIENTE...............................................................22

8.

ANLISIS JURISPRUDENCIAL...............................................................................25

9.

CONCLUSIONES.................................................................................................. 29

10.

BIBLIOGRAFA.................................................................................................. 30

11.

ANEXOS........................................................................................................... 30

1. INTRODUCCIN
En este trabajo se realiza un problema que a medida del tiempo se ha venido desarrollando y poco a
poco tomando gran inters ya que por ciertas actitudes inesperadas o hasta se podra decir
intencionalmente puede ser penalizado. Se puede decir que histricamente el dolo eventual ha formado
parte esencial, en el marco de la teora general del hecho punible, basado en el libre albedrio.
Debe considerarse la importancia del tema, pues la figura conocida como dolo eventual, es la forma ms
benigna del dolo, es decir la imputacin dolosa ms cercana a la imputacin a ttulo de culpa y supone
una gran diferencia en la sancin que debe aplicarse, pero en la mayora de los casos, supone la
impunidad frente al castigo en vista que gran parte de nuestro ordenamiento jurdico penal se puede ver
como las conducta culposas son impunes.
El presente trabajo tiene como objetivo exponer el problema que se plantea, sistematizar las distintas
posturas que ha adoptado la doctrina al respecto y los diversos criterios utilizados para distinguir o
diferenciar ambos tipos penales, asi como tambin

poder analizar plenamente el problema que ha

originado la aparicin de la teora del dolo eventual como presupuesto objetivo de punibilidad capaz de
configurar y tipificar delitos en la legislacin penal patria, y establecer si dicha teora puede ser utilizada

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para tales fines o si por el contrario su aplicacin resulta improcedente dentro del marco de los principios
generales del derecho penal.
Se trata pues de una investigacin que en base a los fines trazados es de tipo jurdico documental,
apoyada en este sentido por obras especializadas en el tema, que sirven de base fundamental para la
gua y bsqueda continua de respuestas que hicieron posible la existencia del presente trabajo.
El trabajo est compuesto por dos captulos, en el primer captulo mencionados de manera general con
respecto al dolo, tanto su definicin sus elementos y sus tipos, luego en el segundo captulo haciendo
ms referencia al tema, se explica lo referente al dolo eventual, sus teoras con representantes que
mencionan sus diferentes puntos de vista cada uno.
Terminando por el anlisis jurisprudencial mencionando algunos casos con respecto al tema y las
acciones que se deberan tomar, por ltimo las conclusiones, las referencias bibliografas y los anexos.

CAPITULO I
EL DOLO: CONTENIDO Y UBICACIN
SISTEMATICA
2. CONCEPTO
Es el de conocimiento y voluntad de realizar todos los elementos objetivos del tipo total de injusto , tanto
los de su parte positiva o tipo indiciario, como los de la parte negativa del tipo, es decir, la ausencia de los
elementos de causas de atipicidad y de causas de justificacin; unos y otros son los presupuestos de la

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anti juridicidad o prohibicin penal. El dolo es el conocimiento con un valor de juicio y no es un mero
pensar u ocurrirse sin cualidad de juicio
La doctrina tradicional entenda el dolo como forma o grado de la culpabilidad, actualmente la doctrina
mayoritaria sostiene con razn que el dolo se ubica sistemticamente en el tipo de injusto

3. ELEMENTOS DEL DOLO

3.1 ELEMENTO COGNOSCITIVO
Por lo que se refiere a las diversas clases de elementos del tipo, el cono- cimiento del dolo debe
abarcarlos todos, tanto los elementos esenciales como tambin los accidentales, tanto los descriptivos
como los normativos; aunque sobre el grado de conocimiento que hay que tener sobre los elementos
normativos, por su remisin a otras normas fuera del tipo, se discute si basta por citar algunas frmulasun conocimiento aproximado o paralelo en la esfera del profano, o un conocimiento de su sentido social o
de su significado material autntico
Tambin presenta peculiaridades en los tipos de resultado el elemento de la causalidad, pues se suele
sostener que basta un conocimiento en sus rasgos esenciales de la relacin causal, pero que no es
preciso conocer en todos sus detalles el curso causal.
Respecto de la imputacin objetiva, el sujeto debe conocer las circunstancias fcticas adecuacin,
realizacin en el resultado del peligro inherente a la accin que permiten afirmar su concurrencia; si el
sujeto, aunque pretenda la produccin del resultado, es consciente de las circunstancias por las que p.ej.
la accin es inadecuada, no tiene autntico dolo, sino un simple deseo jurdicamente irrelevante (por lo
que, al faltar el dolo, ni siquiera habr una tentativa inidnea punible). Por ltimo, en estos tipos el
conocimiento y la consiguiente voluntad deben abarcar tambin el resultado (y no slo del riesgo de que
se produzca, como sostiene un sector minoritario, como Frisch,Mir oSilva), ya que el resultado es
asimismo componente del tipo de injusto. Por el contrario, al no pertenecer a ste las condiciones
objetivas de punibilidad (requeridas en algn delito), no han de ser abarcadas por el dolo.

3.2. ELEMENTO VOLITIVO

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Adems el dolo requiere un elemento volitivo, la voluntad, pero no ya la voluntad genrica de accin
-precisa para cualquier conducta o accin-, sino precisamente la voluntad de realizar la conducta tpica, el
querer realizar todos los elementos objetivos del tipo de los que se tiene conocimiento. Y voluntad no slo
la hay en el dolo directo de primer grado: el propsito o intencin de realizar precisamente la conducta
tpica (donde hasta tal punto es decisivo el elemento volitivo que con el propsito o finalidad directa hay
dolo y, a diferencia con el dolo eventual, no se plantea dnde est el lmite con la imprudencia
consciente.
En el dolo directo de 2 grado, donde el sujeto no persigue precisamente el hecho tpico, pero sabe que
ste va necesariamente unido al fin que persigue, aunque algunos autores afirman que en tal caso no se
quiere el hecho tpico, sino que basta con el conocimiento de su segura produccin, ello no es cierto: si el
sujeto sabe que con su actuacin encaminada a otro fin con seguridad va a producir tambin el hecho
tpico, entonces, le guste o no le guste, necesaria y forzosamente tambin quiere producir el hecho tpico,
porque no tiene ms remedio que consentir o aceptar su segura realizacin con su actuacin; si de
verdad no quiere realizar el hecho tpico, tiene que desistir o renunciar a su actuacin. Y en el dolo
eventual, lo correcto materialmente y coherente sistemticamente con las otras formas de dolo es exigir
tambin un mnimo de voluntad en forma de aceptacin o consentimiento ante la posibilidad, aqu no
segura, de produccin del hecho tpico.
La exigencia tambin de voluntad para el dolo coincide ya con el concepto pre jurdico, de la calle, del
hecho doloso frente al imprudente.
Pero adems esa voluntad tiene una relevancia decisiva a efectos jurdicos, en la estructura del injusto
tpico, pues no slo supone mayor desvalor subjetivo de accin por la decisin contra el bien jurdico y lo
dispuesto por el Derecho, sino que tambin configura, al menos como regla general, la mayor
peligrosidad objetiva desvalor objetivo de accin de la conducta en que el sujeto no va a intentar evitar el
hecho tpico.
La intensidad de la voluntad de realizar el tipo objetivo da lugar a la principal clasificacin del dolo,
distinguiendo entre dolo directo de primer grado, con la voluntad ms intensa: la intencin o propsito,
pasando por la forma intermedia del dolo directo de segundo grado, hasta la forma de voluntad menos
intensa propia del dolo eventual: la aceptacin o consentimiento de una posible, pero no segura
produccin del hecho tpico.
son dos conocimientos diferentes el saber qu hago y el de saber que lo que hago es contrario al
derecho () El conocimiento de que lo que hago es contrario al derecho no se actualiza en la conducta

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() su naturaleza es completamente diferente de los conocimientos efectivos que corresponden al dolo
()

4. TIPOS DE DOLO
4.1. DOLO DIRECTO DE PRIMER GRADO
Es la forma de dolo en que el elemento volitivo se presenta de modo ms intenso. Supone que el
propsito, intencin o finalidad que persigue el agente es precisamente la realizacin de los elementos de
un tipo delictivo (en su caso, con su resultado). As por ej. Un sujeto apuala a otro en el corazn
queriendo precisamente causarle la muerte (homicidio o, segn las circunstancias, asesinato); o A
destroza con una barra las ventanas de la casa de B (daos, arts. 263 ss.) con la finalidad de romper
todos los cristales; o A le corta con un hacha la mano a B buscando adrede la prdida de tal miembro.
Se cita frecuentemente casos extremos de gran inseguridad, es decir, de posibilidades no muy altas
respecto de la produccin del tipo, el sujeto que dispara a gran distancia contra su enemigo para matarle;
o la persona infectada de sida que tiene una relacin sexual con otro que lo desconoce, queriendo
precisamente transmitirle el virus y causarle la muerte (caso en el que las posibilidades de infeccin con
un solo acto sexual y de que adems el otro desarrolle el sndrome con un desenlace fatal son muy
bajas) ; o, modificando algo el macabro supuesto del juego de la ruleta rusa, A quiere matar a B, a quien
tiene atado a una silla, le aplica a la sien un revlver, pero poniendo slo una bala en el tambor en vez
de las ocho balas que admite y hacindolo girar, y aprieta el gatillo con tan mala suerte para la vctima
que efectivamente se dispara la nica bala puesta en el arma.

Pero hay que tener en cuenta que hay infinidad de supuestos en la vida real en que el autor obra de
propsito y con un grado elevado de posibilidad o incluso con bastante probabilidad, pero al fin y al cabo
sin total seguridad de xito en la realizacin del tipo; no obstante, nadie duda en ellos que hay dolo
directo de primer grado. As p.ej. el sujeto, para matar, dispara contra otro a media distancia apuntndole
al corazn, o le apuala en el trax dirigiendo tambin las cuchilladas hacia la zona cardiaca; o el autor
amenaza a un peatn con una navaja para robarle el dinero que lleve consigo. En casos tan corrientes
como esos, el homicida normalmente salvo un sujeto muy experto y entrenado no tiene total seguridad
de acertar en el rgano vital con sus disparos o cuchilladas, y el atracador -dado el medio utilizado,
intimidatorio, pero que no mata, inmoviliza o deja inconsciente a la vctima- tampoco tiene la seguridad o

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casi seguridad de poder consumar el robo, porque la vctima no salga huyendo, ofrezca resistencia, etc.;
y sin embargo, el hecho de que la finalidad del sujeto sea precisamente realizar el tipo (es decir, la mayor
intensidad de la voluntad) compensa un cierto grado de inseguridad en la produccin del tipo, de tal
manera que se considera evidente el dolo directo de primer grado y no se plantea que sean supuestos de
dolo eventual.
Si el sujeto tiene que realizar el tipo como medio no deseado (que lamenta o al menos le es indiferente),
pero necesario para una ulterior finalidad o propsito, habr slo dolo directo de 2 grado. Y desde luego
est claro que el sujeto puede actuar con intencin o finalidad tpica directa y al mismo tiempo perseguir
una finalidad concomitante, en pie de igualdad: el ladrn, al verse sorprendido, huye con el botn, por una
parte para apropirselo definitivamente, y simultneamente para no ser detenido
En terminologa de la jurisprudencia del TS es conocido como dolo de consecuencias necesarias
(denominacin que expresa muy grficamente su contenido), y en nuestra doctrina se lo designa tambin
como dolo indirecto, mientras que en cambio en la doctrina alemana es frecuente la utilizacin del
trmino dolo directo, sin ms, por contraposicin a la intencin o dolo directo de primer grado.

4.2 DOLO DIRECTO DE SEGUNDO GRADO

Supone que la intencin o propsito que persigue el sujeto no es precisamente la realizacin del tipo,
sino la consecucin de otro objetivo, pero sabe que a tal accin encaminada a otro van

unida

necesariamente y con seguridad la realizacin de todos los elementos de un tipo delictivo (con sus
diversas circunstancias y, en su caso, su resultado), cuya produccin por tanto, aunque no le guste,
tambin acepta.
Hay que advertir que un grado altsimo de probabilidad, rayana en la certeza, se puede equiparar a la
seguridad de produccin del hecho tpico; de hecho, con gran frecuencia se afirma que el sujeto actu
con la prctica seguridad o estando prcticamente seguro.
Si en el dolo directo, de segundo grado el autor se representa el delito como consecuencia inevitable; en
el dolo eventual(o dolo condicionado) se le aparece como resultado posible (eventual). EJEMPLO: El
terrorista que coloca una potente bomba en el coche de un poltico importante para matarlo, pero sabe y
acepta que al explotar mate tambin al chfer, aunque no tenga ningn inters en ello o incluso lo
lamente, acta con dolo directo de 2 grado respecto de esta muerte (y dolo directo respecto de la del
poltico).

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En el caso Thomas (1875), muy citado por la doc. Alemana, el tal Thomas hizo colocar en un barco
explosivos para hundirlo en la travesa y cobrar el seguro (estafando con ello a la compaa
aseguradora), sabiendo y aceptando que con la explosin moriran seguro personas de la tripulacin,
aunque no tena el menor inters en causarles la muerte: respecto de los asesinatos de personas dolo
directo de 2 grado (y de 1 grado en cuanto a la estafa y a los estragos en el barco).
La distincin entre el dolo directo de 1 y de 2 grado generalmente es una pura cuestin conceptual, sin
mayor trascendencia prctica, pues en ninguno de ellos, y a diferencia del dolo eventual, se plantean
problemas de difcil delimitacin con la imprudencia consciente, y adems la mayora de los tipos dolosos
de la parte especial, tanto los que requieren el dolo implcitamente como los que exigen expresamente
realizacin consciente o a sabiendas, admiten ambas formas. Ahora bien, la cuestin es ms dudosa en
aquellos tipos que exigen obrar de propsito o intencionadamente, o para... o con un determinado
animus, donde no est tan claro si slo cabe el dolo directo de 1 grado o tambin encaja en ellos el de 2
grado, es decir, si basta con que el autor sepa que va a producir con seguridad un hecho tpico, pero no
lo desea, sino que le es indiferente o incluso lo lamenta.

CAPITULO II: EL DOLO EVENTUAL

5. DOLO EVENTUAL
El dolo eventual se diferencia de las dos clases de dolo directo en que, por una parte, el sujeto no
persigue o pretende directamente realizar el hecho tpico y, por otra parte, sabe que no es seguro, sino
slo posible una eventualidad, por tanto, que con su conducta realice el hecho (en su caso, el resultado)
tpico. Hasta aqu hay acuerdo doctrinal en que esa es la situacin caracterstica del dolo eventual; pero
como tambin existe una modalidad de imprudencia, la imprudencia o culpa consciente (o con
representacin, o con previsin) en que se da esa misma situacin inicial, o sea, que el autor sabe, prev
o es consciente de que se da la posibilidad de realizar el hecho tpico, la doctrina se divide sobre qu
requisito adicional hay que exigir en el dolo eventual para que sea autntico dolo y por tanto distinto y

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ms grave que la imprudencia consciente. Sobre ello se formulan las distintas teoras que se exponen a
continuacin.
hay dolo eventual cuando el sujeto se representa la posibilidad de un resultado que no desea pero cuya
produccin ratifica en ltima instancia
EJEMPLOS: Un delincuente es sorprendido por la polica en un control de carretera y para huir arranca
bruscamente el coche, siendo consciente de que puede golpear a alguno de los agentes que estn al
lado pero sin pretenderlo, y efectivamente golpea a uno que se interpone, causndole lesiones o la
muerte; o para huir dispara hacia atrs, hacia donde estn los policas que le persiguen, pero sin
pretender precisamente alcanzarlos. Un camionero adelanta en una curva a una caravana de vehculos,
siendo consciente de que podra venir algn vehculo de frente y chocar con l. El conductor de un coche,
que lleva mucha prisa, no se detiene ante un paso de peatones pese a ver que estn cruzando algunas
personas y atropella a una de ellas. En una calumnia o en una acusacin y denuncia falsa, el sujeto no
est seguro de si la persona a quien atribuye haber cometido un delito es realmente autor del mismo. De
modo similar, en una falsedad en documento o en un falso testimonio, el sujeto hace constar su
afirmacin sin saber seguro si es cierto lo que dice (que luego efectivamente es falso). En una omisin de
socorro, el sujeto abandona a la vctima de un accidente sin saber si est viva o muerta, o sin cerciorarse
de si est o no desamparada. El caso de los mendigos rusos (cit. en la literatura rusa del s. XIX): unos
mendigos utilizaban a nios pequeos para pedir limosna y, para que produjeran an ms compasin, les
mutilaban alguna extremidad; como las mutilaciones se hacan sin ninguna atencin mdica, algunos
nios no soportaban la intervencin y moran, pero pese a conocer ese riesgo, continuaron mutilando a
otros nios. El caso de la caseta de tiro: en una caseta de tiro de una feria, un joven apuesta dinero con
unos amigos a que es capaz de alcanzar con un disparo de escopeta una bola de vidrio que sostiene en
la mano la muchacha encargada de la caseta, y para el caso de fallar y herirla en la mano -como
efectivamente luego ocurre- confa en poder escaparse confundindose entre el gento.

6. TEORIAS DEL SOLO EVENTUAL

6.1. TEORIA DEL CONSENTIMIENTO
Adems del conocimiento de la eventual realizacin de los elementos objetivos del tipo, tambin requiere
un elemento volitivo y que ste precisamente es el que lo diferencia de la imprudencia consciente, en que

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no se da tal voluntad. Aqu la voluntad es menos intensa, porque el sujeto no desea ni pretende
precisamente realizar el tipo y tampoco est seguro de si se producir o no; pero, plantendose la
eventualidad de que se produzca el hecho tpico, consiente en ella.
Aunque parte de este sector doctrinal utiliza la frmula consentir, de la que viene el nombre de la teora,
otros autores utilizan expresiones similares (que consideran, o bien equivalentes, o que introducen algn
matiz o precisin), tales como aceptar, aprobar, asumir, conformarse con, resignarse con o ante,
o tomar una decisin por la posible lesin del bien jurdico (frmula de Roxin); e incluso algunos utilizan
las frmulas contar con (p.ej. Cerezo usa en ese sentido la frmula de Welzel) o tomarse en serio
(originaria de Stratenwerth) como forma de voluntad, o incluso segn algunos de consentimiento o
aceptacin.
Algunos autores denominan tambin a esta concepcin teora de la aprobacin.
Pero realmente aprobacin no es equivalente a consentimiento o aceptacin, pues aprobar supone que
al sujeto le parece bien la eventual produccin del hecho, lo que sera un concepto demasiado restringido
de dolo eventual, pues dejara fuera supuestos en que, aunque le sea indiferente o incluso indeseada, el
sujeto consiente o acepta esa eventualidad.
Por eso gran parte de este sector rechaza la frmula de la aprobacin y utiliza conceptos neutros como
consentir o aceptar, o que incluso dan idea de disgusto, como conformarse o resignarse.
En cualquier caso, esta teora est de acuerdo en que no hay consentimiento si el sujeto mentalmente
rechaza o descarta la eventualidad representada o confa en su no produccin. En tales casos habr
slo imprudencia consciente. Ahora bien, la teora pura del consentimiento es en es totalmente
subjetivista, de modo que, por muy irrazonable y carente de la menor base para ello que sea su
esperanza, si el autor subjetivamente confa (aun de modo irracional) en que no se produzca el hecho
tpico, esta posicin considera que ya no existe la disposicin de nimo del dolo eventual, sino de la
imprudencia consciente.
Han tenido gran difusin como indicios o mtodos auxiliares para saber si hay o no consentimiento, y
segn ello dolo eventual o slo imprudencia consciente, dos frmulas propuestas por Frank (1898, 1931).
La primera frmula de Frank o frmula hipottica dice: hay dolo (eventual) si se llega a la conclusin de
que el sujeto, aunque estuviera seguro de que se iba a producir el hecho, aunque se lo hubiera
representado como seguro, pese a todo hubiera actuado, y si en tal hiptesis no hubiera actuado, no hay
dolo; la segunda frmula de Frank o frmula positiva es: si el sujeto se dice: sea as o de la otra
manera, pase esto o lo otro, en todo caso acto, hay dolo, y en caso contrario no (slo habra

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imprudencia consciente). El propio Frank slo las entenda como medios de conocimiento para llegar a
probar el dolo eventual.
La teora del consentimiento se defiende contra las crticas que se le han hecho en el sentido de la
dificultad, inseguridad o imposibilidad de probar una determinada posicin del nimo del sujeto ante algo
no seguro, respondiendo que no se trata de una cuestin distinta de las dificultades, pero tambin
posibilidades, de probar la concurrencia de otras formas de dolo y, en general, de los elementos
psquicos o anmicos. Y por su parte, critica a las otras teoras sobre todo a la de la probabilidad, su
principal opositora que muchas de ellas tambin tropiezan con dificultades de prueba y con el obstculo
de la imprecisin, y, sobre todo, que todas las dems frmulas prescinden del elemento volitivo aunque
sea en la forma atenuada del consentimiento o conceptos similares, esencial para cualquier clase de
dolo.
En principio tiene razn en todo ello la teora del consentimiento, y me parece preferible la frmula
aceptar como expresin de una forma de voluntad, aunque menos intensa por referirse a una
eventualidad que no se persigue directamente
Sin embargo, como despus se ver, hay que rechazar su versin subjetivista pura e introducir una
formulacin restringida en cuanto a la pareja conceptual aceptar/confiar en la no produccin (teora
restringida del consentimiento).
Ahora bien, todo ello no es razn para rechazar la teora del consentimiento, como hacen algunos
diciendo que son inaceptables la frmula de la aprobacin o la 1 frmula de Frank; pues se puede
defender alguna de las variantes de la teora del consentimiento y as lo hacen la mayora de sus
partidarios pese a rechazar las dos frmulas indicadas.

6.2. TEORAS DE LA POSIBILIDAD Y DE LA PROBABILIDAD (TEORAS DE LA REPRESENTACIN).

En el extremo opuesto a las variantes de la teora del consentimiento estn la teora de la posibilidad y
la teora de la probabilidad, tambin conocidas como teora de la representacin (aunque
curiosamente este nombre algunos lo usan como equivalente a la teora de la posibilidad, y otros a la de
la probabilidad); segn las mismas el dolo eventual no requiere elemento volitivo, sino slo intelectivo o
cognitivo, el conocimiento o representacin de segn una teora la posibilidad o segn la otra la
probabilidad de produccin del hecho tpico.

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Ahora bien, aunque por estar totalmente acuados los trminos teora de la posibilidad y de la
probabilidad parece preferible mantenerlos, la verdad es que no son muy precisos: pues no se trata de
concepciones objetivistas, que se conformen con la pura situacin objetiva de posibilidad o de
probabilidad aunque el sujeto no sea consciente de ella, sino que exigen precisamente ese componente
intelectivo del conocimiento de la posibilidad o de la probabilidad.
Por eso sera ms exacto denominarlas, respectivamente, teora de la representacin de la posibilidad y
teora de la representacin de la probabilidad.

6.2.1. TEORA DE LA POSIBILIDAD

Ya se da el dolo eventual con la mera representacin de la posibilidad de produccin del hecho, sin
necesidad de elemento volitivo. Pero eso significa que se niega la existencia de imprudencia consciente,
pues todas las dems teoras consideran que esa clase de imprudencia se caracteriza precisamente por
la conciencia de la posibilidad de realizar el hecho tpico, mientras que los partidarios de la teora de la
posibilidad sostienen en efecto que no hay ms imprudencia que la inconsciente. Lo que ocurre es que
luego parte de sus defensores sostiene que, si el sujeto pese a la representacin de la posibilidad confa
en que no se produzca el resultado (o el hecho), ya no tiene una verdadera o autntica representacin
(Schrder), o tiene conciencia de una posibilidad abstracta, pero no de la posibilidad concreta
(Schmidhuser), y por ello niegan que haya dolo eventual llegando realmente al mismo resultado que la
teora del consentimiento, slo que con otros nombres y afirman que hay imprudencia inconsciente

6.2.2. LA TEORA DE LA PROBABILIDAD

Considera que para el dolo eventual no basta con conciencia de la mera posibilidad, que ser lo
caracterstico de la imprudencia consciente, pero s basta con la conciencia o representacin de la
probabilidad, o sea de un determinado grado elevado de posibilidades, de produccin del hecho tpico
(otros, como Frisch o Jakobs, utilizan un concepto similar, el de conciencia de -un cierto grado de riesgo o
peligro, o, como Laurenzo, el de conciencia de un peligro concreto y directo de lesin; prximas tambin
las frmulas del tomar en serio de Stratenwerth, o del contar con de Welzel, e igualmente, aunque
dando ms importancia a la propia situacin objetiva abarcada por el dolo, las formulaciones de
Herzberg, de la conciencia de un comportamiento peligroso cualificado, a saber, de un peligro no
cubierto, resguardado o asegurado, o la de Bottke exigiendo representacin de un riesgo tpico
intolerable, no paralizable mediante actuacin). En cambio, y al igual que la teora de la posibilidad,

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sostiene que no es preciso en absoluto para el dolo eventual el consentir, aceptar o conformarse como
elemento volitivo; segn unos como excepcin para el dolo eventual, y segn otros porque tampoco el
dolo en general requiere voluntad (as sucede, segn stos, en el dolo directo de 2 grado, de tal manera
que entre ste y el dolo eventual slo habra una diferencia del grado de posibilidades todas en el dolo
directo de 2 grado, bastantes en el dolo eventual de las que se tiene conciencia)
Dentro de la teora de la probabilidad o del peligro o riesgo hay divergencias, por una parte, en cuanto
al grado de probabilidad que ha de representarse el sujeto. Pero por otra parte y sobre todo, en cuanto a
si se mantiene estrictamente el punto de partida o si se introducen modificaciones que acaban
acercndola en los resultados a la teora del consentimiento. En efecto, una teora estricta de la
(representacin de la) probabilidad sostiene que si el sujeto cree, no slo posible, sino muy posible
probable el hecho o el resultado, hay dolo eventual aunque confe en que no se produzca, aunque
acabe por descartarlo (no aceptarlo). Pero, al igual que ocurra con la teora de la posibilidad, tambin
aqu hay versiones que consideran que si el autor, pese a ser inicialmente consciente de la peligrosidad o
probabilidad, confa en que no se produzca el hecho, no tiene un autntico juicio, vlido para l, del
peligro o la probabilidad (Jakobs), no tiene una vinculacin personal, una visin para s, no parte para
s del peligro o riesgo (Frisch), o no se toma en serio, no cuenta con (Stratenwerth o Welzel) la
produccin del hecho, o no se representa un riesgo no cubierto o asegurado (Herzberg), un riesgo
intolerable en cuanto no paralizable (Bottke).
Estas teoras de la representacin (de la posibilidad o de la probabilidad), en la medida en que se
defienden en su forma pura, no son aceptables por prescindir totalmente del elemento volitivo, necesario
para cualquier clase de dolo tambin para el dolo directo de segundo grado, en que, como se vio, el
sujeto necesariamente acepta la produccin del hecho y necesario por ello tambin para el dolo
eventual, no slo por coherencia sistemtica con las formas de dolo directo, sino adems porque el
elemento volitivo, aunque sea en su forma menos intensa, es lo que materialmente fundamenta la
diferencia de desvalor subjetivo y objetivo de la accin frente a la imprudencia.
Por una parte, si el autor, por mucho que se represente la posibilidad o incluso la probabilidad de realizar
el hecho tpico, no acepta esa eventualidad porque confa con un mnimo aunque errneo fundamento
(lo que ya veremos que normativamente hay que exigir para que la confianza sea ms que un deseo) en
su no produccin, p. ej. si el automovilista que por prisa va a irrumpir en un paso de peatones cuando
cruzan varias personas, es consciente de la alta peligrosidad de su accin, pero pese a todo confa
arriesgadamente en su habilidad como conductor para esquivar y no atropellar a ninguna, no cumple el

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mnimo de desvalor de accin propio del dolo, por lo que es injusto considerar y castigar como dolosa
como hacen las versiones estrictas de estas dos teoras una conducta que se aleja totalmente del dolo
directo y cuyo desvalor de accin corresponde claramente a la imprudencia (es imprudencia consciente).
Por otra parte y a la inversa, si, aunque sean no muy altas las posibilidades de produccin el hecho, el
sujeto acepta esa eventual produccin, sin descartarla ni intentar evitarla, lo correcto es calificar esa
decisin de la voluntad como dolo eventual, y no como mera imprudencia consciente, como pretendera
la teora de la probabilidad (la objecin no afecta en este caso a la teora de la posibilidad, pues para ella
hay tambin dolo eventual en ese caso, aunque con la incorrecta fundamentacin de que basta con la
conciencia de la posibilidad)
la teora de la probabilidad presenta el grave inconveniente de la imprecisin a la hora de fijar el grado de
posibilidades que ha de represen tarse el sujeto (con la dificultad adicional por tanto de un juicio
subjetivo, no del grado objetivo de peligro) para marcar la frontera entre la conciencia de lo simplemente
posible y la de lo probable, y por tanto entre la imprudencia consciente y el dolo eventual; si los casos
extremos (conciencia de un 1-10% de posibilidades, por un lado, y por otro, del 80-95%) seran
fcilmente clasificables, los juicios sobre porcentajes intermedios y prximos (p. ej. entre un 40 y un 60%
de posibilidades) ya no est tan claro dnde encuadrarlos, ni se ve clara la justicia de atribuirlos a una
categora y no a la otra. Y por lo dems, las dificultades probatorias de la representacin del grado de
peligro por parte del sujeto y de su juicio ms o menos aproximado sern como mnimo no inferiores a las
que se atribuyen como crtica a la comprobacin de la existencia o no de consentimiento. En cuanto a la
teora de la posibilidad, no supone estos inconvenientes de imprecisin y dificultad de prueba, pero
precisamente porque se limita a exigir para el dolo eventual conciencia de la simple posibilidad de
produccin del hecho, exigencia tan mnima que es totalmente inadmisible: el dolo eventual ya no
supondra ni siquiera como en la teora de la probabilidad una zona intermedia (la conciencia de la
probabilidad) entre el conocimiento de la seguridad y el de la mera posibilidad, y con ello se suprimira
innecesaria e inadecuadamente la imprudencia consciente.
Por el contrario, las versiones no puras o estrictas de las dos teoras de la representacin, que ya se han
visto, acaban llegando a resultados concordantes con la teora del consentimiento, por lo menos con su
versin restringida de la confianza mnimamente fundada, y que me parecen correctos.
Pero, aparte de que as se desnaturalizan las teoras de la representacin, en el fondo estas versiones,
como destaca Rodrguez Montas , no son ms que un intento de considerar como elemento
simplemente cognitivo o intelectivo eso s, bajo la forma especial de un juicio de valor o toma de posicin
el hecho de confiar/no confiar en la no produccin del resultado, descartarlo/ aceptarlo, cuando esas

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tomas de posicin se pueden explicar ms exactamente y con ms claridad como decisiones o
resoluciones de voluntad. En cualquier caso, la discusin acaba siendo prcticamente nominal.
6.3. TEORA DEL SENTIMIENTO O DE LA INDIFERENCIA
Para esta teora hay dolo eventual si el sujeto muestra un sentimiento, actitud subjetiva o disposicin de
nimo de no importarle, de indiferencia hacia la posible realizacin tpica que se ha representado,
mientras que si ello no le es indiferente, sino que le preocupa o disgusta, ya no habr dolo eventual sino
imprudencia consciente.
El sentimiento de indiferencia o de que al sujeto no le importa la posible produccin del hecho, puede ser
frecuentemente un indicio de su aceptacin, pero nada ms. Como criterio nico es inadmisible, pues el
sentimiento no puede sustituir a una decisin de voluntad, que es lo que cuenta.
Por una parte, el sentimiento de indiferencia no es incompatible con una imprudencia, p.ej. temeraria, en
que el sujeto confe en no producir el hecho; y a la inversa, puede haber dolo, eventual o incluso directo,
en que el sujeto no sea indiferente, sino sensible, preocupado o disgustado por la produccin del hecho.
6.4 TEORAS MIXTAS O ECLCTICAS
Actualmente son frecuentes los intentos de unir o combinar las dos

principales teoras, del

consentimiento y de la probabilidad, mediante frmulas mixtas o eclcticas Actualmente son frecuentes

los intentos de unir o combinar las dos principales teoras, del consentimiento y de la probabilidad,
mediante frmulas mixtas o eclcticas como exigir que el sujeto se tome en serio, de verdad cuente con
la posibilidad, sea consciente de la probabilidad de realizar el tipo y se conforme con ella, la acepte
Pero para la mayora de este sector no se trata de exigir conciencia de la probabilidad, pero adems
aceptacin, pues eso supondra desembocar en la teora del consentimiento (salvo cuando no haya
probabilidad sino mera posibilidad), sino de considerar que, si el sujeto considera realmente probable (o
posible pero en concreto) el hecho, si se lo toma en serio y de verdad cuenta con l, por eso mismo
tambin lo acepta y se conforma con el mismo; y a la inversa, si lo descarta, si confa en que no se
produzca, es que no lo concibe como realmente probable, no cuenta con l, no se lo toma en serio.
Como se ve, con esto se pretende un notable acercamiento o incluso coincidencia entre las teoras del
consentimiento y de la representacin, fundamentalmente en su variante de la probabilidad; mxime

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cuando algunas frmulas de la teora de la probabilidad o prximas a sta, como hemos visto, en el fondo
hacen esta combinacin.
Si pese a todo en un caso as las teoras mixtas siguen afirmando que, ante tal confianza infundada del
sujeto que conoce la gran peligrosidad y su incontrolabilidad, ste realmente no considera probable o no
se toma en serio la posibilidad del hecho, ello supone forzar totalmente y desnaturalizar los conceptos
conciencia de la probabilidad o tomarse en serio. Y si, en cambio, como es ms frecuente, los partidarios
de las teoras mixtas slo niegan la conciencia de la probabilidad o el tomarse en serio cuando el sujeto
acta con una confianza mnimamente fundada en poder evitar el hecho, como defiende la teora
restringida del consentimiento, que es la ms correcta, entonces ciertamente se llega en ese punto a una
aceptable coincidencia de resultados con esta teora, pero forzando an algo los conceptos conciencia de
la probabilidad y tomarse en serio sobre todo el primero, que no son estrictamente necesarios ni
decisivos para el dolo eventual, sino slo un indicio del mismo.

6.5GRAVEDAD Y PUNICIN DEL DOLO EVENTUAL; COMPATIBILIDAD CON LA

TENTATIVA
El dolo eventual supone, en cuanto a desvalor (subjetivo y objetivo) de accin, una gravedad del
Injusto algo menor que las formas de dolo directo, al ser tambin menos intensa la voluntad, y adems
inferior la peligrosidad a priori que en el dolo directo de 2 grado donde hay conciencia de la seguridad
de produccin del hecho y que en el directo de 1 grado por regla general ya que en ste el sujeto
pone todo de su parte para lograr el fin. Ello puede ser tenido en cuenta en los tipos que no distinguen
clases de dolo mediante la determinacin de la pena: en general, indica que se tenga en cuenta la mayor
o menor gravedad del hecho, donde tambin. Est incluida la gravedad del desvalor de la accin, y en
casos de notable disminucin de la misma por haber escasa probabilidad y aceptarse a disgusto la
eventual produccin del hecho, porque puede apreciarse incluso una atenuante analgica en su
significado a otras atenuantes de disminucin del injusto.
Y excepcionalmente, en algunos tipos la menor gravedad frente al dolo directo ya es tenida en cuenta por
la propia ley, castigando slo la comisin con dolo directo, o al menos creando un tipo agravado para el
supuesto de dolo directo y otro ms benigno para el de dolo eventual.
Siendo as, lo consecuente es considerar que, tanto conceptualmente como por razones materiales, es
compatible la tentativa (y su punicin) con el dolo eventual, al igual que es punible la tentativa con dolo
directo y a diferencia de lo que sucede con la imprudencia, donde la ley no castiga la

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tentativa o conducta peligrosa sin consumacin (salvo que excepcionalmente la tipifique como delito de
peligro).

7. DOLO EVENTUAL Y CULPA CONSIENTE

Como ya se ha mencionado el dolo eventual significa que el autor considera seriamente como posible la
realizacin del tipo legal y se conforma con ella. El contenido del injusto del dolo eventual es menor que
en el de las otras dos clases de dolo (dolo directo y dolo indirecto o de consecuencias necesarias),
porque aqu el resultado no fue ni propuesto ni tenido como seguro, sino que se abandona al curso de las
cosas. Pertenecen al dolo eventual, de un lado la conciencia de la existencia del peligro concreto de que
se realice el tipo, y de otro, la consideracin seria de este peligro por parte del autor. A la representacin
de la seriedad del peligro debe aadirse adems, que el autor se conforme con la realizacin del tipo.
Se entiende por ello que se decida, para el logro de la meta de la accin que se propuso, por asumir la
realizacin del tipo y soportar el estado de incertidumbre existente al momento de la accin.
El trmino dolo eventual de todas formas es reconocido por gran parte de la doctrina como incorrecta, ya
que el dolo, como voluntad de accin realizadora del plan, precisamente no es eventual, sino por el
contrario incondicional, puesto que el sujeto quiere ejecutar su proyecto incluso al precio de la realizacin
del tipo.
nicamente la produccin del resultado, y no el dolo, depende de eventualidades o condiciones inciertas.
Sera por lo tanto ms correcto hablar de un dolo, sobre la base de hechos de cuya inseguridad se es
consciente. En la introduccin habamos mencionado la diferencia de ndole punitiva que separa al dolo
eventual con la culpa consciente y ello es as ya que quien incluye en sus clculos la realizacin de un
tipo reconocida por l como posible, sin que la misma le disuada de su plan, se ha decidido
conscientemente aunque slo sea para el caso eventual y a menudo en contra de sus propias
esperanzas de evitarlo en contra del bien jurdico protegido y esta decisin por la posible lesin de
bienes jurdicos, es la que diferencia al dolo eventual en su contenido de desvalor de la imprudencia
consciente y la que justifica su ms severa punicin
El delito imprudente puede presentar dos formas distintas, la culpa inconsciente y la culpa consciente o
con representacin. En el primer caso, el agente no tiene adecuada consciencia de que su accin es
realmente peligrosa y, mucho menos, de la antinormatividad reglamentaria de la accin que realiza.

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Analizando estas caractersticas de la culpa inconsciente desde

la perspectiva del principio de

culpabilidad que exige que el agente haya tenido posibilidad de contramotivarse en la norma, lo que no
sucede si el sujeto desconoce totalmente la situacin de peligro que genera, un sector de la doctrina se
manifiesta en contra de considerarla una conducta culpable y por ende no punible. Sin embargo, autores
como Roxin y Zaffaroni sostienen que existen supuestos en que el contenido de culpabilidad ser mayor
en caso de culpa inconsciente, por ejemplo cuando se compara un supuesto de una grave falta de
atencin frente a otro caso en que la confianza del agente en la no produccin del resultado est casi
justificada. Zaffaroni, por su parte sostiene que no es cierto que la culpa consciente sea ms grave que
la inconsciente, pues muchas veces es mayor el contenido injusto de la accin de quien ni siquiera se
representa la creacin de un peligro con altsima probabilidad de concrecin.
En lo que respecta a la culpa consciente o con representacin, el sujeto conoce y tiene voluntad de
realizar aquello que la norma prohbe: generar un riesgo realizado en el marco de un incumplimiento del
deber de cuidado a travs de la violacin de un reglamento o ley. El agente quiere realizar la accin
pero confa en que el resultado disvalioso no se producir. No cabe admitir que la llamada culpa
conciente sea una forma de la imprudencia, solo habr culpa inconsciente, dado que cuando el autor se
haya representado la realizacin del tipo como no improbable se estara en todos los casos ante
supuestos de dolo eventual. Aqu se puede deducir si es que el autor conoci el peligro no permitido
generado por su accin se hablara de un dolo eventual, pero si por el contrario no conoci el peligro no
permitido a consecuencia de su conducta habr una imprudencia inconsciente como nica en su especie
El Dr. Zaffaroni halla la distincin entre dolo eventual y culpa con representacin en el hecho de la
inclusin, (o no) del resultado tpico dentro del plan de accin del sujeto. Es decir, si el agente consider
seriamente la

posibilidad de produccin del resultado y aun as acta, incluye ese resultado

representado dentro de su plan y lo acepta configurndose el dolo eventual.

En cambio si el sujeto tiene tal representacin y confa en que no se producir (no lo incluye en el plan)
estaremos ante un caso de culpa con representacin.
En conclusin las diversas teoras propuestas por los juristas no son suficientemente satisfactorias pues
estas teoras tratan de solucionar este problema al tratar de buscar una diferencia entre dolo eventual y la
culpa consiente pero algunas teoras encajan perfecto en unos casos pero no en otros, una solucin que
se puede dar es que todas estas teoras sean utilizadas en forma escalonada con el objetivo de averiguar
mediante las diferentes tcnicas de indicios si la conducta de enjuiciamiento se realiz dolosamente o

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culposamente; desde este punto de vista las diferentes teoras elaboradas adquirirn un papel
instrumental en el proceso , a fin de averiguar el concreto supuesto enjuiciado. As por ejemplo, se puede
utilizar la teora de la probabilidad cuando la ausencia de voluntad podr deducirse claramente por la
escasa previsibilidad del resultado; o cuando el autor toma medidas para tratar de prevenir el resultado
se utilizara la teora de la voluntad activa de evitacin.

8. ANLISIS JURISPRUDENCIAL
Resulta interesante revisar cul ha sido la utilizacin que los tribunales le han dado a las distintas teoras
brindadas por la dogmtica al momento de aplicarlas en sus resoluciones, por lo que a modo de
muestrario he seleccionado y extrado el siguiente material: vinculados todos ellos a accidentes de
trnsito.
En la causa A. del 13/1/97 el imputado haba sido condenado como autor penalmente responsable del
delito de homicidio, aplicando lo que en doctrina se denomina dolo eventual. En oportunidad de ser
analizada dicha sentencia por la sala V de la Exma. Cmara del Crimen, sta modific la calificacin y
por el voto de la mayora el superior entendi que el caso en anlisis deba ser encuadrado como
homicidio culposo.
Como fundamento de esta postura el Dr. Mario Filozof dijo: ...Sostengo que para atribuir dolo eventual es
menester tener la conviccin plena que el nombrado se represent el resultado y lo ratific por egosmo u
algn otro sentimiento antisocial. Para semejante conclusin no resultan suficientes los elementos
objetivos, pues debe profundizarse en la mente del sujeto para determinar, sin hesitacin, qu pas por
su imaginacin.... ...La frivolidad, indiferencia o despreocupacin, son elementos no concluyentes....
Como se puede advertir el Dr. Filozof hace mencin a la indiferencia como pauta de anlisis, pero a su
entender sta no resulta del todo suficiente para delimitar la frontera que separa a ambos conceptos, se
requiere obtener una ratificacin plena del resultado por parte del autor.
El Dr. Valdovinos por su parte vot en disidencia y con cita de Nez dijo que ...el nimo reprobable que
constituye el punto de apoyo del dolo ante la eventualidad del resultado puede ser el simple estado
subjetivo de indiferencia ante la representacin de la probabilidad de que ocurra el delito.... De esta
mencin se puede inferir la adhesin a la teora de la indiferencia ya mencionada, la que da como indicio
seguro de que el sujeto se ha resignado al resultado y por lo tanto ha actuado dolosamente.

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En el fallo dictado el 31 de octubre de 1996 en la causa N315 F.del registro del Tribunal Oral en lo
Criminal N4 sumario en el que tambin se haba calificado la conducta del imputado como constitutiva
del delito de homicidio simple en concurso ideal con lesiones, resulta interesante resaltar parte de los
considerandos del voto del Dr.
Hiplito Saa en la que refiri: ...Considero que el imputado dada su condicin de conductor autorizado
del servicio pblico de transporte automotor, conoca ms que cualquier otra persona en similares
circunstancias, las normas de trnsito y que por lo tanto, tuvo la representacin de los trgicos resultados
en examen; que por su oficio supo que ese resultado era absolutamente probable y que actu con dolo
eventual toda vez que frente a esa representacin del resultado, lo asinti el actuar como lo hizo...
Aqu se desprende la adhesin a la teora de la probabilidad ya que lo decisivo de la postura del Sr. juez
por la adecuacin hacia la conducta dolosa, result ser la alta probabilidad de produccin del resultado
que debi representarse el autor en virtud de su oficio, infiriendo su posterior consentimiento al no
abstenerse de actuar como lo hizo. Asimismo y con cita del Superior del fallo O., L. rta. el 16/2/95 por la
sala IV se sostuvo que ...frente a su incontrolada y antirreglamentaria conduccin del vehculo, el
imputado no slo tuvo que representarse el resultado de su accin como posible, sino tambin como
probable y coadyuv a l con indiferencia y temeridad como aportes subjetivos incidentes....
Esta ltima opinin coincide con la formulacin estricta de la teora de la probabilidad ya enunciada
precedentemente que utiliza como criterio distintivo entre el dolo eventual y la culpa consciente la
representacin probable o posible respectivamente por parte del autor.
Cabe sealar que los votos de los restantes miembros del Tribunal, doctores Amaral y Luna propiciaron la
calificacin ms benigna del homicidio culposo pero no por descartar la toma de posicin por la teora de
la probabilidad sino por considerar que el sumario evidenciaba un dficit probatorio en el caso concreto
no dieron por probada la violacin de una seal lumnica por parte del imputado que inclinaba la
balanza a favor de una calificacin de culpa grave.
En un reciente fallo dictado por el Tribunal Oral en lo Criminal Nro. 15 en la causa Nro. 506, D. del 22 de
febrero de 1999, tambin se resolvi adecuar la conducta del imputado como constitutiva del delito de
homicidio culposo, no obstante su calificacin primaria ensayada por la Sra. fiscal de instruccin, doctora
Gladys Romero en la que propici el encuadre como dolo eventual.

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En oportunidad de solicitar la elevacin a juicio del sumario mencionado la representante del Ministerio
Pblico en su apartado referido a la calificacin legal expres: En efecto hay dolo eventual cuando el
sujeto se representa la posibilidad de un resultado que no busca, pero que consiente en producirlo... En
el caso concreto tenemos a D. Conduciendo por una avenida a gran velocidad, consciente del peligro que
acarreaba, sobretodo cruzando una bocacalle sin disminuir la velocidad y aceptndolo, porque su nico
fin era llegar rpido a su casa, sin importarle de la vida de quien se cruzase en su camino, lo que implica
desprecio por la vida humana....
Es dable apreciar aqu que antes de hablar de resultado se hace hincapi en la consciencia del peligro, lo
que permitira enrolar su posicin dentro de la denominada teora del Riesgo de Frisch para quien el dolo
eventualis se conformara por el mero conocimiento del riesgo no permitido. Aqu no resulta necesario
elemento volitivo de ninguna clase. nicamente el conocimiento del riesgo justificara la ms severa
punicin del dolo.
Posturas al margen, al momento de considerar la calificacin del hecho, el Tribunal se apart de la figura
del homicidio simple y adecu la conducta de D. en las previsiones del art. 84 del cd. Penal. En su
argumentacin sostuvo que si bien el imputado cruz la bocacalle a una velocidad aproximada de 60km/h
sin disminuir la velocidad, a consecuencia de lo cual cre un peligro que era previsible o debi preverlo,
esto solo no bastaba sino que adems debi aceptar la posibilidad del resultado muerte para que se
pueda afirmar que obr con dolo eventual. ste ltimo extremo a criterio de los jueces no fue probado.
As, si nos atenemos a lo dicho por el Tribunal, es dable presumir que para delimitar la frontera existente
entre el dolo eventual y la culpa consciente adhieren a la teora de la aprobacin. Lo esencial para esta
ltima es la aceptacin interna del resultado por parte del autor. Lo dificultoso ser su prueba

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9. CONCLUSIONES

Los criterios que proponen las teoras anteriormente expuestas para distinguir el dolo eventual
de la culpa consciente son de carcter interno o referidos a un aspecto del nimo del sujeto
de no poder probarse el dolo eventual debera condenarse por imprudencia ya que entre dolo
e imprudencia existe una relacin gradual.
Ahora podemos tener en claro los diversos conceptos que mencionados con respecto al dolo
que es muy importante para tener mayor facilidad en la comprensin de los siguientes temas;
as como tambin la clara distincin entre dolo eventual y la culpa consciente.
Quien acta resignndose a la produccin de un resultado no puede, al mismo tiempo, confiar
en que el resultado no se producir.

Si en el caso concreto no se puede probar en forma acabada el encuadramiento en el tipo

doloso o en el culposo corresponde declarar la absolucin del imputado respetando as los
principios constitucionales del derecho penal

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10. BIBLIOGRAFA

Jimnez De Asa, Luis (1980). La Ley y el Delito. Onceava Edicin. Editorial Sudamericana.

Mendoza Troconis, Rafael (1986). Curso de Derecho Penal. Parte General. Tomo II. Empresa "El
Cojo" C.A.

Zaffaroni, Alagia y Slokar, Manual de derecho penal, parte general, , Ediar, 2005

Roxin Claus, derecho penal, parte general, T 1. Editorial Civitas, Espaa, 1997

11. ANEXOS

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