ENSAYO SOBRE LA LECTURA OBLIGATORIA

PEDAGOGIA DE LA AUTONOMIA
Saberes necesarios para la prctica educativa
Paulo Freire1

.
INTRODUCCIN:

El termino autonoma. Es un termin usado cotidianamente en nuestro lenguaje, lo

usamos al hablar de la universidad, en un momento histrico del surgimiento del
estado Plurinacional y seguro ser motivo de campaa en estas elecciones. Pero,
que entendemos o es autonoma? Viendo varias definiciones diremos que:
Autonoma: es un nombre femenino de origen griego, compuesto de auts propio,
mismo y nmos ley, administracin. Se utiliz primero en sentido filosfico, aplicado
a personas. Posteriormente (XIX y XX) se emplea tambin en psicologa y poltica.
El diccionario define autonoma como la facultad de la persona o la entidad que puede
obrar segn su criterio, con independencia de la opinin o el deseo de otros, o la
facultad y/o poder de una entidad territorial, integrada en otra superior, para
gobernarse de acuerdo con sus propias leyes y organismos. Adems de referirse a la
organizacin de algunos estados o el funcionamiento de maquinaria.
Estas tantas definiciones nos hacen entender que la autonoma se la ve desde
diversos ngulos y que en comn tiene relacin con la independencia, la libertad o
emancipacin; siendo el motivo de este ensayo analizar esta resonada autonoma
desde el quehacer pedaggico, desde la ciencia educativa, es que el presente trabajo
hace un anlisis de la magistral obra Pedagoga de la Autonoma de Paulo Freire.
Empecemos indicando que el 10 de abril de ao 1997, publica su ltimo libro
denominado Pedagoga de la Autonoma, un mes despus fallece, dejndonos esta
obra cumbre que expone en tres captulos o partes el perfil que debera tener el
profesor ideal.
Esto significa propiciar un espacio reflexivo y de crtica en donde la prctica docente
se un espacio de autocrtica desde la tica, que permita la liberacin del individuo y en
especial del individuo oprimido, el condenado por el sistema neoliberal, este docente

Paulo Freire (1921 -1997) pedagogo brasileo, uno de los pedagogos ms importante del
siglo XX. Adopt como mtodo de enseanza una variante de la teologa de la liberacin
conocida como Pedagoga de la Liberacin. Cual concibe al docente de una manera diferente,
Freire, fallece el 2 de mayo de 1997 en Sao Paulo, vctima de un infarto agudo de miocardio

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debe desarrollar la tica que le permita coincidir en la teora y prctica con su discurso,
siendo un actor consecuente con la revolucin y emancipacin de los pueblos.
DESARROLLO:
En el desarrollo de este trabajo haremos un resumen contextualizando las tres partes
del contenido del libro Pedagoga de la Autonoma, esto para tratar de entender e
interpretar al autor y sobre todo para dar uso a su obra, sin pretender ser el portador
de la verdad o transmisor de una receta a publicar y ser copiada, sino ms bien abrir el
anlisis, el dialogo y la crtica del lector y desde este de las distintas Comunidades
Productivas de Transformacin Educativa (CPTE`s)
Freire empieza esta primera parte de su libro sentenciando que: No hay docencia
sin discencia en donde se hace una crtica fuerte a los mtodos tradicionales de
enseanza aun aplicados en nuestro contexto y con mucho rigor, y propone al docente
un giro de conducta en base a distintos valores o cdigos ticos, que en principio lo
hagan disidente de estos mtodos y que genere en sus estudiantes la discencia,
termino nuevo, que permite al estudiante disentir, preguntar y coadyuvar en su
aprendizaje; como se dijo en la discusin de grupo: los estudiantes no son un CD en
blanco al que hay que poner, quemar o grabar la informacin
Y Cmo hacemos eso?, motivando a que los estudiantes desarrollen sus
capacidades de investigacin, en una primera instancia. Respetando los saberes
que tienen, esto implica el conocer y vivir su cultura e identidad desde la esttica y la
tica docente. Entonces el docente pondr en ejemplo la palabra que transmite,
asumir un riesgo de transformar su prctica educativa, aun la crtica y dificultades
que esta le ocasione.
El perfil del nuevo educador es sin duda un profesional capaz de hacer reflexin
crtica de su prctica docente y cambie la forma de saber, practicar y hacer. Un
docente capaz recuperar y consolidar la identidad cultural reconociendo y asumiendo
desde lo social, histrico y comunitario; desarrollando el pensamiento creativo y
emocional.
En el segundo captulo, Freire, fiel a sus principios2, sostiene que: Ensear no es
transferir conocimiento por no ser el dueo de las verdades absolutas. En un rol
2

Freire es contrario a lo que el mismo denomina Educacin Bancaria, forma de dominacin

capitalista en donde el maestro es mero transmisor de la informacin a un alumno que tiene la
mente en blanco contrariamente Freire invita a El hallazgo de la razn de ser, a desarrollar
una educacin liberadora, emancipadora, una educacin que transforme al oprimido y su
realidad.

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tradicional del docente impuesto por un modelo que desconoce la realidad y que Freire
identifica como Neo liberal.
El maestro debe desarrollar la conciencia del inacabamiento, la ciencia no se
acaba3, como adoctrinaba la misma ciencia, lo docentes debemos propiciar la
comunicacin, el uso del lenguaje y la creatividad desde y en la cultura; Reconocer al
SER (en este caso los educandos) dejar de condicionarlo y desarrollando y respetando
su autonoma para poder desarrollar su buen juicio, reconocer los derechos que
tiene como estudiante y defenderlos, desarrollar valores como la humildad y la
tolerancia.
Entonces el Estudiante ser capaz de Aprehender su realidad, conocerla, adaptarla y
transformarla, un aula en donde impere la alegra de ensear y aprender; con la
esperanza de proyectar y

tener un mundo mejor. Convencidos de lograr ese

cambio, la pedagoga de la autonoma es una pedagoga de la pregunta, de la

esperanza, una pedagoga capaz de liberar al oprimido.4
Resumiendo este segundo captulo y quiz el contenido de este libro diremos que La
Pedagoga de la Autonoma es desarrollar la capacidad de la curiosidad y del
dialogo tanto en el docente personalmente y tambin en el educando para un proceso
educativo liberador. Esto significa no coartar la participacin del educando, al
contrario, motivar esa participacin activa, desarrollar la prctica investigativa,
desarrollar el trabajo en aula de forma activa donde el docente motive medie y facilite
el aprendizaje sin transmitirlo.
Para finalizar el ltimo captulo denominado Ensear es una especificidad
humana, recalca que el ser pedagogo exige buena preparacin y calificacin del
docente, esto implica que el docente debe estar seguro de su profesin, y tener un
compromiso consigo y con la educacin como espacio de libertad, autonoma,
toma de conciencia y decisiones, espacio de dialogo y de formacin ideolgica,
pero y sobre todo el docente debe querer a sus estudiantes
Transformar la educacin en un espacio en los que se desarrolle efectivamente la
afectividad (amor a la enseanza, al aprendizaje y a los educandos) con tica,

La ciencia tradicional que pensaba saber todo no pudo responder a las teoras del Big Bang y
del Caos, las mismas dieron origen a la Teora de la Complejidad que pone en duda los
mtodos cientficos tradicionales
4
Son ttulos de artculos, tratados o libros de la teora FREYANA que engloba en la Pedagoga
de la Liberacin

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responsabilidad y compromiso social de devolver a la educacin su verdadera esencia;

es decir un instrumento de liberacin de los pueblos y de los individuos.
CONCLUSIONES:
A lo largo de este trabajo hemos visto la importancia que tiene la actitud crtica y
reflexiva que debe tener, todo educador para mejorar cada vez su prctica docente, la
misma debe estar controlada con la tica. Es inaceptable esperar que los educandos
desarrollen valores y hbitos de estudio como la investigacin, si ese mismo educador
no ha desarrollado las mismas.
Un docente oprimido, colonizado en su forma de pensar y actuar, nunca podr tener
estudiantes autnomos y menos sociedades libres; esto nos permite concluir la
importancia del nuevo rol del docente y su misin de desarrollar la pedagoga de la
pregunta , de la autonoma, de la esperanza, que se resumen en la pedagoga de la
liberacin. Esta tarea es personal y se irradiara en la sociedad por lo que el
compromiso del amigo lector es imperante en este proceso de cambio y
transformacin educativa desde la implementacin de la LASEP5 para alcanzar el
VIVIR BIEN.
Queremos concluir este trabajo transcribiendo una frase clebre de Freire que permita
concluir esta reflexin:
Lucho por una educacin que nos ensee a pensar y no por una educacin que nos
ensee a obedecer

Ley Avelino Siani Elizardo Prez (LASEP)

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