LOS SACRAMENTOS DE INICIACIN

CRISTIANA
Los sacramentos de la iniciacin cristiana (bautismo, confirmacin y primera
eucarista) suponen la misin, implican la misin y conducen a la misin. No se
puede hablar de iniciacin sacramental verdadera si no va precedida, acompaada
y seguida de una accin misionera o evangelizadora autntica.
1) LA ACCIN MISIONERA CONDUCE A LA INICIACIN
Esta misin evangelizadora tiene su fuente en el plan de salvacin de Dios;
se realiza ms plenamente en Jesucristo y su continuacin histrica en el
Espritu por la Iglesia. Se trata de una realidad unitaria que se desarrolla de
diversas maneras.
El primer anuncio de Cristo Salvador tiene por objeto:
Predicar a Cristo crucificado, muerto y resucitado.
La proclamacin de la Buena Nueva de la salvacin, que introduce en el
amor de Dios y abre una va para la conversin.
Este anuncio de Jesucristo (kerigma) es siempre necesario y no puede ser
sustituido por nada. Pero es un primer paso hacia la plenitud de la vida
cristiana que necesita de otros pasos.
La accin misionera, por tanto, tiene por objeto conducir, a travs de un
proceso personal y comunitario, a la plenitud de la iniciacin cristiana (d
RM46).
Misin evangelizadora, fe y bautismo pertenecen a la esencia misma de la
misin y constituyen el cuadro integral de una iniciacin plena (junto con los
sacramentos de la confirmacin y de la eucarista). A su vez, la iniciacin debe
situarse en el conjunto de la misin, dado que esta iniciacin es el objetivo final
de la misin.

2) LA INICIACIN IMPLICA LA ACCIN MISIONERA

Relacin evangelizacin- sacramentos

Hoy pensamos en una evangelizacin previa que conduce al sacramento y a la
vez en una fe que se alimenta con la catequesis y los sacramentos. En la
iniciacin cristiana debemos superar el ver evangelizacin y sacramentos como
alternativas (cf. EN 47).
Los sujetos de la evangelizacin
La posibilidad de que los elementos de la iniciacin cristiana impliquen la
misin depende de quines sean los sujetos a iniciar (si son nios,
adolescentes, adultos...) y del contexto en que se realice la iniciacin (primera
evangelizacin, ambiente de increencia...), pues el anuncio debe ser adaptado
a las posibilidades de comprensin y aceptacin de las personas a quienes se
dirige.
La iniciacin exige la misin evangelizadora por el catecumenado
Debemos realizar la misin evangelizadora en y durante el proceso de
iniciacin cristiana, que implica como tiempo y espacio ms apropiado el
catecumenado. "La situacin actual de la evangelizacin postula que las dos
acciones, el anuncio misionero y la catequesis de iniciacin, se conciban
coordinadamente y se ofrezcan, en la Iglesia particular, mediante un proyecto
evangelizador misionero y catecumenal unitario" (La iniciacin cristiana, n. 68).

3) EL INICIADO ES UN COMPROMETIDO CON LA MISIN: UN MISIONERO

Contenido de la catequesis de iniciacin cristiana
Una verdadera evangelizacin y catequesis debe integrar en un mismo
contenido y dinmica tanto las palabras de la accin litrgica, como los signos y
ritos de los sacramentos. Los textos y signos de la celebracin constituyen un
material imprescindible para la catequesis, que ha de saber integrar en su
momento estos elementos.
Por otro lado, toda catequesis debe incorporar en su dinmica un momento
litrgico, un tiempo dedicado a la oracin o a la preparacin de todo lo que se

va a celebrar. De este modo, toda catequesis adquiere tambin una dimensin

litrgica.
La liturgia y los sacramentos son tambin evangelizacin y catequesis
La liturgia y los sacramentos no estn destinados directamente ni a la primera
evangelizacin, ni a la catequesis. Sin embargo, la liturgia y los sacramentos
tambin tienen una funcin evangelizadora. Con motivo de determinadas
celebraciones se acercan, escuchan la palabra y presencian el rito personas
alejadas y sin fe.
Es evidente que una celebracin preparada, participada y adaptada a las
circunstancias educa en la fe, renueva sus contenidos y nos acerca al misterio.
Hay que reconocer que para muchos cristianos la celebracin litrgica, sobre
todo la eucarista dominical, es la nica fuente permanente de educacin en la
fe.
Los sacramentos de la iniciacin cristiana y la misin
Los sacramentos de la iniciacin cristiana: Bautismo, Confirmacin y Eucarista,
comprometen la misin desde la teologa especfica de cada uno.
BAUTISMO
Si es puerta de la vida y del Reino, eso significa que detrs del Bautismo aqulla no
se cierra, sino que nos empeamos en que esa puerta se abra tambin para los
dems.
Si en el Bautismo participamos en el misterio pascual, quiere decir que esta
participacin nos transforma y asocia a una dinmica de liberacin pascual, que
deseamos anunciar y transmitir a todos los hombres.
Si por el Bautismo participamos de la vida nueva, debemos procurar hacer
partcipes a los dems de este don.
Si por el Bautismo venimos a ser sacerdotes, profetas y reyes, significa que en el
ejercicio de esta misin ayudamos a todos los hombres a descubrir y reconocer al
verdadero sacerdote, profeta y rey, que es Cristo el Seor.

Si en el Bautismo recibimos el
perdn de todos los pecados, y
somos

justificados

del

pecado

original, quiere decir que despus

del

Bautismo

estamos

comprometidos en una lucha contra

el pecado personal y contra todo el
pecado del mundo.
Quin puede recibir el bautismo?
Toda

persona

puede

recibir

el

bautismo, con la nica condicin de

no

haberlo

recibido

antes.

Ciertamente que la forma y el medio

como se recibe vara si quin lo
recibe es un adulto, un joven o un nio recin nacido. De cualquier manera, es
importante acercarse a la parroquia y hacer las consultas respectivas para recibir
este sacramento.
Cules son sus signos principales?
Si bien es cierto, el rito esencial del sacramento es la inmersin o derramamiento
del agua en tres oportunidades sobre el bautizando, hay otros signos importantes,
como la uncin con el santo crisma, la profesin de fe y el compromiso de padres y
padrinos de educar en la fe al bautizando.
Citas
CIC: Catecismo de la Iglesia Catlica. Los nmeros indican el prrafo del cual
est citado o parafraseado el texto. Estos nmeros aparecen en el original del
CIC.
CONFIRMACIN
La introduccin que hace el ritual de la Confirmacin nos da la clave de su sentido
y del compromiso misionero que conlleva. "Por esta donacin del Espritu Santo los

fieles se configuran ms perfectamente con Cristo y se fortalecen con su poder,

para dar testimonio de Cristo y edificar su cuerpo en la fe y en la caridad" (Ritual de
la Confirmacin n. 2).
Si la Confirmacin es un sacramento de y para la iniciacin, ello significa que forma
parte de la accin misionera de
la Iglesia en la iniciacin y, por
lo tanto, el sujeto integrado en
este proceso asume la tarea
que

corresponde

esa

comunidad.
Si la Confirmacin es el don
del Espritu y participacin en
el acontecimiento pentecostal,
quiere decir que tambin el
confirmado es consagrado y
llamado a participar en esta
misin.
Si

la

Confirmacin

es

perfeccionamiento de la vida
cristiana, quiere decir que por

ella

quedamos

comprometidos a asumir responsablemente las tareas que esa misin conlleva.

Si la Confirmacin nos une ms perfectamente a la Iglesia, el confirmado participa
de modo especial de la misin de la Iglesia y queda comprometido en su
edificacin y extensin.
Si la Confirmacin es fuerza especial para el testimonio, esto conlleva que el
confirmado sea testigo valiente del Evangelio de Jesucristo, "sea buen olor de
Cristo"
Quin puede recibir este sacramento?
Todo bautizado an no confirmado puede y debe recibir este sacramento.
Antiguamente el Sacramento de la Confirmacin era entregado antes de la Primera

Comunin o inmediatamente despus de ella. Sin embargo y por razones

pastorales importantes, se aconseja recibirlo despus de haber participado de los
sacramentos de la Penitencia y la Eucarista. Habitualmente se recibe alrededor de
los 18 aos, despus de dos aos de preparacin, pero es posible que adultos
reciban este sacramento con una preparacin especial. En cualquier caso, es
importante acercarse a la parroquia para consultar sobre los procesos de
preparacin y los medios para recibir este sacramento segn sea el caso.
Cules son sus signos principales?
El rito esencial de la confirmacin es la uncin con el Santo Crisma en la frente del
bautizado, con la imposicin de la mano del ministro y las palabras: "Recibe por
esta seal el don del Espritu Santo". (cf. CIC 1320)
Citas
CIC: Catecismo de la Iglesia Catlica. Los nmeros indican el prrafo del cual
est citado o parafraseado el texto. Estos nmeros aparecen en el original del
CIC.
EUCARISTA
El mismo contenido y misterio de la Eucarista implica y expresa la totalidad del
misterio y misin de Cristo y de la Iglesia.
Si la Eucarista es el centro de la historia actual de la salvacin de Dios, si la Iglesia
vive de la Eucarista y en ella renueva la misin, es lgico que quien participa en la
Eucarista se sienta comprometido en realizar aquello que es y celebra.
La Eucarista es reunin que nos recuerda la llamada de Dios a la congregacin de
todos los pueblos en una misma fe; y misin aceptada, porque siempre est por
realizar.
La Eucarista es a la vez palabra y sacramento significando no slo el centro de la
misma accin eucarstica, sino misin y vocacin de todos los cristianos a vivir y
ser anunciadores de la Palabra.

La Eucarista es memorial del misterio pascual de Cristo; la celebracin nos asocia

a su misin dando a nuestra vida su propio dinamismo para la continuacin de su
obra en el mundo.
La Eucarista es testimonio y alabanza y, por lo tanto, participar en la Eucarista es
renovar y comprometerse con esta misin que a todos afecta.

Quines pueden recibir este sacramento?

Todo bautizado puede y debe recibir este sacramento. Pero es importante que est
preparado para ello. Esto significa estar en armona espiritual con Dios y con la
Iglesia, en fraternidad con el hermano. La comunin es la participacin plena en la
vida y en la salvacin de Cristo, por ello exige de nosotros un compromiso de
adhesin y de fe.
Por lo general, entre los 8 y 9 aos comienza el periodo de preparacin para recibir
la Comunin. Esta preparacin suele durar dos aos.
Obviamente, quin no ha recibido su "Primera Comunin" a esta edad, puede
hacerlo posteriormente, con una preparacin adecuada. Por esto es muy
importante consultar en la parroquia respectiva los procesos de formacin y
preparacin necesarios para recibir este sacramento en toda su plenitud.

Cules son sus signos principales?

Ciertamente que la Eucarista tiene su signo principal en la consagracin, donde el
pan y el vino se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Jess. Al compartir el
Cuerpo y la Sangre de Cristo, tenemos la oportunidad de participar vivamente de la
salvacin de Cristo, asistimos a su muerte y resurreccin y nos preparamos para
vivir conforme a Su Palabra. En la Comunin del Cuerpo y la Sangre de Cristo,
estamos haciendo viva nuestra fe. Por ello, la liturgia del perdn y la liturgia de la
palabra, nos preparan para este momento central.
La Comunin es el signo ms fundamental de nuestra fe y hemos de recibirla con
una preparacin adecuada. La participacin en la Eucarista se recomienda en
forma asidua, siendo imprescindible en los das de precepto y la Comunin como
tal, en ocasin de Pascua de Resurreccin.
Citas
CIC: Catecismo de la Iglesia Catlica. Los nmeros indican el prrafo del cual
est citado o parafraseado el texto. Estos nmeros aparecen en el original del
CIC.

CONCLUSIN
La iniciacin cristiana supone la misin evangelizadora, implica la evangelizacin
misionera y hace a los cristianos verdaderos misioneros. No hay iniciacin sin

misin evangelizadora, ni misin sin catequesis, ni catequesis sin sacramentos, ni

sacramentos que no conduzcan de nuevo a la misin.

Bibliografa:
BOROBIO, D., "Los sacramentos de la iniciacin cristiana y la misin universal de
la Iglesia".