Especializacin en Enseanza de Escritura y Literatura en la Escuela Secundaria

Mdulo Taller de escrituras

Clase 1: La escritura como prctica cultural

Introduccin
Hola a todas/os! Bienvenidas/os!
Empezamos a transitar juntas/os el recorrido del Taller de escrituras que se propone como un
espacio de trabajo colaborativo en el que escribiremos diversidad de textos como as tambin en
el que compartiremos lecturas y puntos de vista sobre los textos. En este espacio formativo nos
interesa detenernos en las relaciones que cada una/o tiene con la prctica de escritura a partir
de la oportunidad de escribir y recuperar las experiencias previas como as tambin
experimentar y reflexionar en torno a la escritura como prctica, adems de acercarnos,
tambin, a la escritura acadmica.
En esta primera clase abordaremos la escritura en tanto prctica sociocultural, los modos en que
los sujetos se vinculan con ella, la relaciones entre oralidad y escritura y de qu modo la
escritura ha ido configurando una historia en el mbito escolar que todas/os hemos atravesado
en nuestras trayectorias escolares.

La escritura como prctica sociocultural

Un primer punto de partida para empezar a analizar las prcticas de escritura desde una
perspectiva sociocultural es considerarlas como prcticas culturales que se dan en un contexto
sociohistrico determinado, de manera tal que circunscriben la escritura a una poca o a un
momento especfico de la historia de una comunidad. Por ejemplo, en el perodo de las grandes
migraciones como lo fue el siglo XIX y principios del XX, las personas que se trasladaban a otras
tierras en busca de mejores condiciones de vida y de trabajo se comunicaban con sus familiares
o parientes que haban quedado abandonados del otro lado del ocano a travs de cartas donde
narraban las experiencias de vida, los peligros de los viajes, la llegada a un nuevo mundo y las
vicisitudes que implicaba instalarse en otro pas. En algunas situaciones esos textos estaban
escritos por las mismas personas que enviaban las cartas; en otras, estos campesinos o mujeres
de familia se acercaban a algn/a vecino que supiera escribir para que elaborara el texto que
queran enviar. As, todava en algunos arcones de nuestros abuelos o bisabuelos podemos
encontrar esas cartas que se enviaron de un lado al otro lado del ocano. En algunos casos, la
escritura de esos textos serva como forma de comunicacin para informar sobre nacimientos,
fallecimientos, casamientos; en otros casos, para contar las experiencias de la migracin que
luego iban configurando una memoria colectiva de los procesos migratorios. La escritura de las
cartas, entonces, era una prctica habitual en esa poca histrica, involucraba a diversos
sujetos y tena diferentes propsitos. Como seala el historiador Antonio Gibelli, el estudio de
las cartas de los emigrantes es una fuente muy rica para el anlisis de aquellas prcticas de
escritura que dan cuenta de la necesidad de escribir, es decir, una necesidad que vea a la
escritura como medio y cdigo de comunicacin en el mundo circunstante, y necesidades

coyunturales, derivadas de situaciones especficas, acontecimientos y procesos (Gibelli, 2002:

194). Actualmente, las personas que emigran a otros pases ya prcticamente no utilizan el
gnero epistolar sino ms bien los medios de comunicacin digitales que permiten una mayor
inmediatez en la transmisin de informacin y la utilizacin de otros soportes donde el papel ya
no es protagonista. De all que cuando nos referimos a la escritura como prctica cultural, como
seala Elsie Rockwell (2000), tenemos que pensarla situada en un contexto sociohistrico,
inmersa en situaciones sociales determinadas donde distintos sujetos se vinculan con ella con
propsitos e intenciones diversas.

Qu otros ejemplos se les ocurren de prcticas de escritura vinculadas con contextos

sociohistricos determinados?

Asimismo, a lo largo de la historia se han ido modificando los instrumentos, los soportes y las
tcnicas que las distintas comunidades han utilizado en su camino hacia la escritura. Considerar
la escritura en estos trminos implica pensarla como herramienta cultural, es decir, se trata de
prestar atencin ante todo a los soportes y los instrumentos materiales que se utilizan al
escribir, y concebir a la escritura como instrumento cultural, ms que como representacin de la
lengua o como cdigo simblico (Rockwell, 2000: 8). Esta mirada sobre la escritura solo
considera los cambios en las condiciones materiales de la escritura y no da cuenta de los modos
en que los sujetos se vincularon con la escritura, cules fueron los caminos que recorrieron en
cada contexto sociohistrico para acceder a la escritura en tanto prctica. Por ello, para analizar
la escritura como prctica cultural hay que tener en cuenta cmo los hombres y las mujeres han
escrito a lo largo del tiempo, cmo han pensado la escritura, se han vinculado con ella y cules
han sido los propsitos que hicieron de ella una prctica de la comunidad.

Modos de apropiacin y circulacin de la escritura

Ubicar las prcticas de escritura como prcticas culturales implica pensarlas como prcticas
diversas, variadas, diferentes en tanto contextos sociohistricos, sujetos y usos se pongan en
juego. Es decir, la escritura como prctica cultural da cuenta de cmo cada sociedad o
comunidad desarrolla su propia economa escrituraria (De Certeau, 2001), es decir, cmo los
usos sociales de la escritura estn vinculadas con las situaciones sociales en que la escritura
est inmersa y, por ende, dialoga con la diversidad cultural de una comunidad. En otras
palabras, los modos en que circula la escritura en una sociedad o comunidad se vincula con la
distribucin desigual de los bienes simblicos, con las relaciones de poder o los lugares o roles
sociales legitimados que establecen quin puede escribir y quin no, qu se lee y escribe, quin
establece las convenciones normativas de la lengua escrita, cules son las prcticas legitimadas
y cules no. Por ejemplo, hasta fines del siglo XIX el lugar de las mujeres en la educacin
masiva era acotado a los sectores burgueses mientras que los populares quedaban excluidos de
esta posibilidad. As, las prcticas de escritura estaban ligadas a lo legal, al poder, al dinero, a lo
oficial y pblico representado por los varones mientras que las mujeres estaban asignadas al
espacio domstico, al cuidado de los hijos y al mbito familiar. La escritura para mujeres
pertenecientes a clases acomodadas constitua el espacio de lo ntimo, de una escritura propia
que se configuraba, por ejemplo, en el gnero del diario ntimo como prctica social habilitada.
O bien, las mujeres ocupaban el lugar de secretarias que copiaban al dictado de los varones en
la casa o en el espacio laboral.

En este sentido, recuperar la dimensin social

de los usos de la escritura implica, tambin,
comprender
que
existen
diversidad
de
situaciones de vida, culturales, sociales,
histricas que dan cuenta de mltiples historias
de apropiacin de lo escrito que no siempre
involucran a la escuela como institucin
privativa de acceso a ella. Es decir, pensar en la
escritura como prctica sociocultural hace
necesario tener en cuenta cmo cada sujeto se
vincula con la escritura, cmo las trayectorias
personales de los sujetos dan cuenta de
relaciones con lo escrito diversas y mltiples en
tanto
prcticas
ancladas
en
contextos
sociohistricos varios que muestran, en muchos
casos, vas alternativas de acceso a la escritura
por fuera de las instituciones legitimadas
socialmente. Por ejemplo, en la novelaEl
lector, del escritor alemn Bernard Schlink,
llevada al cine por Stephen Daldry en 2008,
observamos como Hanna, una guardiacrcel de
un campo de concentracin nazi analfabeta,
aprende a leer y escribir en la crcel a partir de
la copia de textos literarios grabados que le
enva Michael, su ex amante. A partir de la
Tapa del libro El Lector, de Bernhard Schilink.
escucha, Hanna copia palabra por palabra, usa
el diccionario y as va aprendiendo a leer y
escribir. El caso de Hanna es un ejemplo de
cmo los sujetos pueden entrelazar sus trayectorias personales con la escritura, cmo ciertas
situaciones de la vida hacen que una persona pueda aprender a leer y escribir de manera
autodidacta, en este caso, sin la mediacin de la escuela y cmo, a partir de su escritura, pueda
encontrar el modo de comunicarse con los otros y consigo misma.
De all que recuperamos, tambin, el concepto de apropiacin de la escritura (Rockwell, 2000)
que refiere a los modos en que los sujetos se vinculan con ella, toman lo dado para
transformarlo y hacerlo propio y, en este sentido, adems, cmo la escritura tiene una
dimensin biogrfica que da cuenta de cmo cada sujeto se vincula personalmente con lo
escrito, construye una relacin singular con la escritura. En otras palabras, con apropiacin de la
escritura nos referimos a cmo las prcticas de escritura se transforman de acuerdo a los usos
que las comunidades y los sujetos hacen de ellas como as tambin cmo las prcticas
cotidianas, las significaciones, las representaciones, los usos sociales, culturales y las
condiciones materiales influyen en la escritura en tanto constructo sociocultural.
Por ello consideramos necesario para analizar las prcticas de escritura como prcticas
culturales tener en cuenta dos dimensiones fundamentales que conceptualiza Judith Kalman
(2004): disponibilidad y modos de acceso de la cultura escrita.

Disponibilidad denota la presencia fsica de los materiales impresos y la infraestructura para

su distribucin (biblioteca, puntos de venta de libros, revistas, diarios, servicios de correo,
etctera), mientras que acceso se refiere a las oportunidades para participar en eventos de
lengua escrita, situaciones en las cuales el sujeto se posiciona vis--vis con otros lectores y
escritores, as como las oportunidades y las modalidades para aprender a leer y
escribir. Acceso es una categora analtica que permite identificar cmo en la interaccin entre
participantes, en los eventos comunicativos, se despliegan conocimientos, prcticas lectoras y
escritoras, conceptualizaciones y usos; abarca dos aspectos fundamentales, las vas de acceso
(las relaciones con otros lectores y escritores, con los textos, con el conocimiento de la cultura
escrita y los propsitos y consecuencias de su uso) y las modalidades de apropiacin (los
aspectos especficos de las prcticas de lengua escrita, sus contenidos, formas, convenciones;
sus procesos de significacin y procedimientos de uso) (Kalman, 2004: 26).

Estos dos trminos dan cuenta de las condiciones materiales y sociales para las prcticas de
lectura y escritura; por un lado, la diseminacin de los materiales escritos y, por otro, los
procesos sociales vinculados con la distribucin, circulacin y uso de la lengua escrita.
Por ejemplo, en las bibliotecas de las escuelas secundarias de todo el pas en estos ltimos aos
han llegado dotaciones de libros para docentes y estudiantes. Es decir, esa presencia de libros
da cuenta de la disponibilidad de materiales impresos para el trabajo en el aula. Ahora bien,
cuando un bibliotecario organiza un taller de narracin oral a partir de un relato incluido en un
texto literario del catlogo de la biblioteca, o la profesora de ciencias naturales lleva a sus
estudiantes a la biblioteca para hacer una exploracin de enciclopedias cientficas o libros que se
vinculen con su asignatura, por dar dos posibles ejemplos, esas situaciones muestran cmo
los/as estudiantes y docentes participan de un evento comunicativo donde se despliegan
saberes, prcticas y usos que dan cuenta de los modos de acceso a los materiales escritos
presentes en la biblioteca y de las posibles modalidades de apropiacin que los sujetos ponen en
prctica en esas instancias, por ejemplo, cmo a partir de la exploracin realizada pueden,
luego, elaborar un blog con un listado de bibliografa de consulta o escribir una pgina con la
experiencia en la biblioteca. Es decir, como seala Kalman, la presencia por s sola de los libros
en la biblioteca no promueve la lectura, es necesario generar las condiciones sociales para que
los/as lectores/as accedan a los textos y ver qu hacen con ellos. Ah s podemos hablar de
acceso a la cultura escrita.

Relaciones entre oralidad y escritura

Interesarnos por las prcticas de escritura es tambin ocuparnos de la relacin entre oralidad y
escritura. Si bien en ciertas investigaciones se planteaba la distincin entre culturas orales y
culturas escritas, en realidad, como seala Giorgio Cardona (1994), no se puede dudar de la
influencia que han tenido diversos modos de oralidad en culturas escritas y cmo las relaciones
entre oralidad y escritura han estado presentes de diferentes maneras. En este sentido,
tambin, es necesario sealar que la historia de la escritura no puede separarse de la oralidad
ya que sta ltima ha sido, en muchos casos, la prctica que favorece la va de acceso a la
cultura escrita, como veamos en el ejemplo de la novela El lector o, como ha sucedido hasta el
siglo XV en Europa, donde la literatura llegaba a sus lectores/as predominantemente a partir de
la oralidad en escenas de lectura colectivas.

Volvamos al ejemplo inicial de esta clase en relacin con el gnero epistolar. En la actualidad,
como decamos antes, este gnero prcticamente ha desaparecido de las prcticas de escritura
contemporneas excepto en algunos textos literarios en el marco de la ficcin para dar lugar
a escrituras de transmisin inmediata a travs de las tecnologas de la informacin y
comunicacin como mensajes de texto, chat, correos electrnicos o mensajes a travs de las
redes sociales en soporte digital. Estas escrituras dan cuenta de una prctica cultural vinculada
con la inmediatez de la transmisin de la informacin y cierta informalidad de la comunicacin
que funciona como va de acceso a la cultura escrita y que en su propia materialidad da cuenta
de un fuerte componente oral. Es decir, la escritura de estos nuevos formatos textuales muestra
un continuum entre oralidad y escritura, una mixtura entre lenguaje hablado y escrito, como as
tambin ciertas fronteras difusas entre oralidad y escritura. Si bien se conservan ciertas formas
de lo escrito, se incorpora una discursividad y un estilo que soslaya cuestiones de normativa o
formalidades de la lengua para dar lugar a un lenguaje elptico, con grafas alternativas como
emoticones, el uso de neologismos, simplificacin de la sintaxis y brevedad en los mensajes.
Podemos decir que esta escritura es incorrecta? No, ms bien podemos dar cuenta a partir de
este ejemplo cmo la escritura como prctica cultural se va transformando a lo largo del tiempo,
y en algunos contextos sociohistricos, la escritura establece un dilogo con la oralidad, se
configura una trama entre oralidad y escritura a partir de ciertas condiciones materiales y
sociales.
Otra dimensin que vale la pena revisar en relacin con los vnculos entre oralidad y escritura, y
que tiene mucha presencia en la escuela, es la creencia de que los chicos escriben como
hablan. Desde la lingstica, Blanche-Benveniste (1986) discute esto y plantea que lo que se
escribe nunca es una mera transposicin de lo que se dice, ms bien se escribe una lengua que
no es la lengua de todos los das, lo que ella llama la lengua dominguera, una lengua para
ocasiones especiales que reproduce, en algunos casos, ciertos rasgos, frmulas o vocabulario
oral con la intencin de producir un texto que el que escribe considera prestigioso o con ciertas
marcas de distincin lingstica.
Con todo, podramos decir que considerar a la escritura como prctica cultural tambin implica
observar o detenerse en las relaciones, influencias o imbricaciones entre la oralidad y la
escritura, no para sealar su deficiencia sino para dar cuenta, justamente, de los modos
diversos de apropiacin de la escritura en distintos contextos sociohistricos.

La escritura en la escuela: una aproximacin histrica

Como todos/as sabemos, un contexto donde la escritura tiene un lugar preponderante es la
escuela. All muchos de los intercambios que se realizan estn atravesados por diversas
prcticas de escritura que podramos definir como escritura escolar se escriben trabajos
prcticos, guas de lectura, textos informativos o de ficcin, consignas o problemas,
explicaciones que se copian del pizarrn, resmenes pero tambin circulan otras escrituras o
escrituras cotidianas propias de los/as jvenes como los graffitis, las escrituras en mochilas y
carpetas o textos de circulacin privada entre estudiantes, entre otros, que dan cuenta de una
presencia privilegiada de la escritura en las aulas. Recin en estos ltimos aos se ha empezado
a tener en cuenta esas otras escrituras que forman parte de las prcticas de apropiacin de
las/os estudiantes y que ejemplifican los modos en que los/as alumnos/as establecen vnculos
con la escritura.

Si hacemos un poco de historia podemos observar cmo las prcticas de escritura en la escuela
tienen un largo recorrido y fueron modificndose a travs del tiempo, en relacin con
concepciones y representaciones de lo escrito como as tambin de lo que significaba escribir en
la escuela segn las creencias de cada contexto sociohistrico.
As, en el origen del sistema educativo argentino se pensaba la escritura en relacin con la
caligrafa y el uso correcto de la ortografa. La escritura estaba vinculada con una dimensin
fuertemente normativa y, para esa poca, como a lo largo de los primeros casi sesenta aos del
siglo XX, la escritura se denominaba composicin, es decir, un texto escrito que se compona
de la unin de distintas partes. Este gnero inmortalizado con la composicin tema La vaca
fue durante muchsimos aos el gnero escolar por antonomasia y estaba vinculado con la
escritura de cartas, discursos, retratos, solicitudes y, en algunos pocos casos, narracin de
historias. Asimismo, la escritura se pensaba como una prctica para corregir los vicios
lingsticos, es decir, los registros orales de los/as estudiantes inmigrantes que poblaban la
escuela argentina.
En la dcada del 20, con la aparicin del movimiento magisterial de la Escuela Nueva, empieza a
revisarse el lugar de la composicin como prctica privilegiada de escritura escolar que tomaba,
en algunos casos, textos literarios como modelos retricos y estilsticos, y se propone trabajar
desde las escrituras de los/as alumnos/as, respetar su libertad creadora y que escriban sobre
los temas que conocen, sean de su inters y se vinculen con su vida cotidiana. Asimismo, este
movimiento propone dejar de usar la tinta roja para corregir los textos y, adems, utilizar la
lmina como disparadora de la escritura. As, la descripcin y el retrato inician una tradicin
escolar de fuerte arraigo en el sistema argentino.
Con el transcurso de los aos aparecen nuevas formas de pensar la escritura en el aula, como la
que propone el maestro Luis Iglesias en su Pedagoga de la libre expresin, que promueve la
escritura a partir de experiencias cotidianas de los/as alumnos/as como as tambin incorporar
el uso de la imprenta escolar, para que los textos producidos por los/as estudiantes circulen ms
all de los muros de la escuela.
En la dcada del 70, y con mucha ms fuerza en los 80, aparecen experiencias de talleres
literarios y de escritura donde se propone el taller como un espacio de produccin literaria en la
escuela a partir, por ejemplo, de las propuestas de Gloria Pampillo y, luego, del grupo Grafein.
Estas propuestas ponen en el centro el lugar de la consigna de escritura, la lectura y comentario
de textos y la experimentacin literaria. De a poco, lentamente, esta mirada sobre la escritura
va ingresando a la escuela, aunque como vemos an hoy, convive con otras tradiciones
escolares de larga data.
En la dcada del 90, la escritura escolar va a estar fuertemente vinculada con formatos
textuales ligados al mercado laboral CV, solicitud de empleo, carta de presentacin y el
discurso periodstico crnicas, noticias, notas de opinin, carta de lectores; en tanto la ficcin
va a tener un lugar ms acotado. La escritura en estos aos se pens a partir de formatos
textuales estructurados y modlicos que no dejaban lugar al desarrollo de las poticas de los/as
estudiantes escritores/as.
Para los primeros aos del siglo XXI, que seguimos transitando, la llegada de los NAP (Ncleos
de Aprendizaje Prioritario) traen, otra vez, la propuesta de trabajar fundamentalmente en el
aula a partir de la modalidad taller en tanto darle un lugar privilegiado a la escritura de ficcin,
individual o colectiva, al comentario de textos de manera colaborativa y, si bien tradiciones

normativas de la escritura an perviven en el aula, cada vez ms la escritura se vincula con el

territorio de la experimentacin, la experiencia, lo cotidiano, lo posible.
Cada poca muestra cmo la escuela fue configurando una representacin de la escritura y
cmo se fueron constituyendo tradiciones escolares en torno a ella que dan cuenta de prcticas,
discursos, rutinas, consignas, valores, propuestas que apuntan a la conformacin de cierta
concepcin de la escritura escolar. Sin embargo, y esto es interesante en relacin con el tema
de esta primera clase, los/as estudiantes a lo largo de la historia han establecido distintos
modos de vincularse con lo escrito, aun yendo a contrapelo de la normativa escolar o la
representacin hegemnica de la escritura. De all que, como decamos antes, las prcticas de
escritura como prcticas culturales implican un rol activo del sujeto que establece un vnculo y
hace un uso particular de la escritura en relacin a su subjetividad, deseos, necesidades y
condiciones sociales en las que est inmerso.

Algunas conclusiones
A partir del recorrido que hemos realizado en esta primera clase podemos recuperar algunos
conceptos clave en relacin con la escritura:

La escritura es una prctica cultural en tanto se desarrolla en un contexto sociohistrico

determinado, est inmersa en situaciones sociales e involucra sujetos con determinados
propsitos y necesidades.
La escritura como herramienta cultural solo considera los materiales y soportes de la
escritura y no los modos en que los sujetos se vinculan con ella.
Apropiacin de la escritura, en otras palabras, usos sociales de la escritura que hacen los
sujetos y que dan cuenta de un rol activo frente a lo dado.
Distincin y dilogo entre disponibilidad y acceso a la cultura escrita en tanto condiciones
materiales y sociales de la escritura.
Dimensin biogrfica del acceso a la escritura, es decir, el vnculo personal que los
sujetos establecen con la escritura.
Dilogo e imbricacin entre oralidad y escritura.
Necesidad de historizar los cambios que se fueron produciendo en la escritura escolar y
la configuracin de tradiciones escolares que dan cuenta de elementos que perviven y
otros que se modifican.

Bibliografa obligatoria
-

Alvarado, M. y Yeannoteguy, A (2009). La escritura, en La escritura y sus formas

discursivas, Bs. As., Eudeba, pp. 11-18. Disponible en: Link

Bibliografa complementaria
-

Rockwell, Elsie (2000). La otra diversidad: historias mltiples de apropiacin de la

escritura
en DiversCit
Langues. En
ligne.
Vol.
V.
Disponible
en:http://www.teluq.uquebec.ca/diverscite

Actividades
Actividad obligatoria: Participacion
aproximacin a la escritura

en

el Foro Narramos

la

primera

Luego de la lectura de la clase y de la bibliografa obligatoria, los invitamos a que

narren oralmente o por escrito, de manera detallada, una escena, situacin o
experiencia que d cuenta de cmo recuerdan su primera aproximacin a la escritura
y que la compartan en el foro en un archivo adjunto. Para ello les proponemos que
traten de recordar: Quines participaban de la escena? Hubo alguna persona
importante en su primera aproximacin a la escritura? Dnde tuvo lugar esa
primera aproximacin? Recuerdan qu sensaciones y emociones les gener ese
primer acercamiento? Si no recuerdan una experiencia propia, pueden narrar alguna
situacin de aula que tenga como protagonista a algn/a alumno/a. Luego, les
proponemos que vinculen lo narrado con un concepto presentado en esta clase y
justifiquen su eleccin.
Aquellos que quieran grabar un audio y compartirlo pueden hacerlo con sus telfonos
o an ms simple, ingresando al sitio: vocaroo.com. Haciendo clic en el botn rojo ya
estn grabando. Al finalizar, copien el enlace y comprtanlo en el foro. Les dejamos
este breve tutorial con el paso a paso. Es muy fcil, anmense!

Autor :Equipo Especializacin

Cmo citar este texto:
Equipo Especializacin (2016). Modulo Taller de escrituras. Clase 1. La escritura como prctica cultural.
Especializacin en Enseanza de Escritura y Literatura para la escuela secundaria. Ministerio de
Educacin y Deportes de la Nacin.

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