INTRODUCCIN

Este trabajo se realiza con el fin de desarrollar o fomentar nuestros conocimientos

sobre catedra y saber la evolucin de Venezuela dado a destacar lo que es la
glovalizacion y el capitalismo y socialismo del siglo 21. Donde se despertarn varias
interrogantes de su inters cultural.

GLOBALIZACIN.

Origen

El origen histrico de la globalizacin se remonta a 1492, cuando Cristbal

Coln lleg a Amrica. A partir de all, la voluntad expansiva de Europa se tradujo en
una serie de imperios y el comercio global se intensific ao a ao. Las potencias se
basaban en la teora econmico-poltica del mercantilismo, que supona la
competencia por una cantidad finita de riqueza y la necesidad de un control estricto
del comercio. Las tensiones y enfrentamientos dieron lugar al primer tratado global
de la historia (Tratado de Tordesillas), donde Espaa y Portugal acordaron como
repartirse los territorios conquistados.
Desde el punto de vista econmico, la globalizacin es un proceso de integracin
de los mercados a escala mundial. Para ello, ha sido indispensable la formacin de
bloques econmicos orientados bajo la lgica de libre comercio, con el fin de
reproducir el capital. Este proceso, ha implicado la creciente interconexin de los
mercados de todo el mundo. De ese modo, los eventos, crisis del sistema econmico
cada vez afectan con mayor velocidad y fuerza a todos los pases del mundo.
En el campo social, implica la reduccin de las distancias entre todos los pases.
Juega un papel primordial el desarrollo de las comunicaciones, ejemplo de ello es el
uso de Internet. Ese proceso ha tomado mayor fuerza a partir del fin de la guerra fra,
hecho que permiti que el poder y las relaciones econmicas estn dominadas por los
Estados Unidos, pero esta hegemona se enfrenta hoy a bloques como la Unin
Europea, y otros bloques en Asia, Amrica Latina y frica.

Teora

La teora de la globalizacin surge del mecanismo global que presenta una mayor
integracin con nfasis particular en la esfera de las transacciones econmicas. En
este sentido esta perspectiva es parecida al enfoque de los sistemas mundiales. Sin
embargo, una de las caractersticas fundamentales de la teora de la globalizacin es
que se centra y enfatiza aspectos culturales y econmicos as como de comunicacin
a escala mundial. Esta escuela argumenta que los principales elementos modernos
para interpretar los procesos de desarrollo son los vnculos culturales entre los pases,
adems de los vnculos econmicos, financieros y polticos. En esta comunicacin
cultural, uno de los factores ms importantes es la creciente flexibilidad de la
tecnologa para conectar a la gente alrededor del mundo.
Adems de la globalizacin, las otras teoras que tienen un papel central en los
estudios del desarrollo son:
a) Modernizacin;
b) De sistemas mundiales; y
c) De la dependencia.
Desde una ptica ms comparativa, la teora de la globalizacin coincide en
ciertos aspectos con la teora de la modernizacin. Uno de esos aspectos es que
ambos enfoques establecen que la "direccin orientativa" del desarrollo son las
condiciones propias de Europa Occidental y de Estados Unidos. Se enfatiza el hecho
de que los avances tecnolgicos y los patrones de acumulacin que se establecen en
esos polos de desarrollo son los instrumentos para alcanzar mejores niveles de vida.
No obstante, la perspectiva de la modernizacin difiere de la globalizacin en
varios aspectos, incluyendo el que se refiere a que la modernizacin sigue una
exposicin ms normativa - el desarrollo debiera ser un seguimiento de la "ruta" de
los pases ms desarrollados. Indica cmo el desarrollo debiera ser. La globalizacin

por su parte contiene un carcter ms descriptivo e interpretativo con base en una

aproximacin ms "positiva" de los fenmenos que se hacen evidentes.
No obstante, la perspectiva de la modernizacin difiere de la globalizacin en
varios aspectos, incluyendo el que se refiere a que la modernizacin sigue una
exposicin ms normativa - el desarrollo debiera ser un seguimiento de la "ruta" de
los pases ms desarrollados. Indica cmo el desarrollo debiera ser. La globalizacin
por su parte contiene un carcter ms descriptivo e interpretativo con base en una
aproximacin ms "positiva" de los fenmenos que se hacen evidentes.
En cuanto a que la globalizacin enfatiza que los aspectos econmicos y
culturales determinan los procesos sociales, esta teora ofrece rasgos similares a los
de la "sociologa comprehensiva" de Mx. Weber. Desde esta ptica, el sistema de
valores, creencias y los patrones de identidades son aspectos claves para entender la
dinmica social. Ya sea que esos caracteres se refieran a los grupos dominantes o a
grupos subalternos dentro del contexto social. Para la globalizacin, los
planteamientos weberianos de los aos veinte deben ser adaptados a las actuales
condiciones de principios del siglo XXI tomando en cuenta la difusin de ideas,
valores culturales y la influencia en general de los medios de comunicacin en las
sociedades.
Las anteriores consideraciones dan base para afirmar que la teora de la
globalizacin y la teora de los sistemas mundiales toman como unidad fundamental
de anlisis lo global, ms que la categora de estado-nacin, la cual es ms utilizada
en los estudios de modernizacin y de dependencia. El sentido contrastante entre la
globalizacin y la teora de los sistemas mundiales se refiere, no obstante, a que esta
ltima contiene adaptaciones de principios de materialismo dialctico e histrico,
mientras que la globalizacin acenta sus fundamentos ms bien estructurales y
funcionalistas. De all que los globalitas consideren formas de transformacin ms

tendientes a las secuencias graduales de sucesos, que a saltos revolucionarios de

intensa y rpida transformacin. Para la globalizacin el reto de las sociedades es
adaptarse secuencialmente a las innovaciones que plantean los nuevos escenarios con
sus cambios en las esferas de comunicacin y la economa.

Caractersticas

1.

Se trata de un proceso universal, pues afecta a todos los pases del planeta,
independientemente de la posicin que ocupen dentro de la economa mundial y
del orden poltico.

2.

Al existir un proceso irreversible de integracin de los mercados, se parte de la

existencia de pases mejor posicionados que otros, es decir que su naturaleza
econmica es excluyente, porque aquellas naciones o regiones que no pueden ser
competitivas, quedarn a la saga del desarrollo, al ser en mercado el elemento
primordial de la globalizacin, el Estado como unidad poltica y como espacio en
el cual se desarrolla el gobierno y la soberana de los pases, queda en segundo
plano, al ser el mercado el mecanismo que rige las relaciones entre los pases y
regiones, la capacidad de consumo determinar su valor y no su condicin
humana. Por esa razn se dice que la globalizacin es deshumanizante; est
cimentada por los Medios Masivos de Comunicacin, y su influencia es sobre los
aspectos socio-culturales, polticos y econmicos de los involucrados (el mundo
entero, en otras palabras), porque permiten difundir ideas a cientos o miles de
millones de personas.

3.

Los mercados, el capital, la produccin, la gestin, la fuerza de trabajo, la

informacin, el conocimiento y la tecnologa se organizan en flujos que
atraviesan las fronteras nacionales.

4.

La competencia y las estrategias econmicas, tanto de grandes como de pequeas

y medianas empresas, tienden a definirse y a decidirse en un espacio regional,
mundial o global.

5.

La globalizacin empuja a las empresas y mercados a organizarse en redes

estrechamente hilvanadas a escala planetaria.

6.

La ciencia, el conocimiento, la informacin, la cultura, la educacin, etc. Tienden

a escapar de los lmites o controles nacionales y

asumir, al igual que los

mercados, una lgica de red transnacional y global.

Causas

1.

La importancia de las multinacionales. Las empresas requieren el apoyo de sus

Estados para el financiamiento de la infraestructura cientfica y tecnolgica, los
incentivos fiscales, un acceso privilegiado a los mercados pblicos, y proteccin
en las negociaciones comerciales. Simultneamente la misma legitimidad poltica
del Estado depende de su capacidad para atraer a los capitales financieros y las
empresas innovadoras y creadoras de empleo.

2.

La revolucin tecnolgica en los procesos productivos, la informacin, las

telecomunicaciones y el transporte. El "toyotismo" o sistema de produccin
flexible permite combinar las ventajas de la produccin artesanal (calidad de
producto) con aquellas de la produccin de masa (velocidad y bajos costos
unitarios). El modelo se basa ms en la organizacin (trabajo y produccin) que
en la capacidad tcnica.

3.

El predominio de la esfera financiera. Un reducido nmero de operadores

controla las transacciones sobre el conjunto de mercados mundiales
interconectados por un sistema que permite ejecutar rdenes de compra y venta

en tiempo real.
Socialismo del siglo XX1

El Socialismo del siglo XXI es un concepto ideado por Heinz Dieterich Steffan, a partir de
1961, y muy difundido desde el 30 de enero de 2005, por el Presidente de Venezuela, Hugo
Chvez en ese entonces desde el V Foro Social Mundial. En el marco de la revolucin
bolivariana, Chvez ha sealado que para llegar a este socialismo habr una etapa de transicin
que denomina como Democracia Revolucionaria.
El Socialismo del siglo XXI es un concepto del que se empieza a hablar a partir de enero de
2005, fue lanzado por el Presidente de Venezuela, Hugo Chvez, en el V Foro Social Mundial, en
el marco de la revolucin bolivariana, en su definicin ha sealado que para llegar a ste habr
una etapa de transicin que denomina como Democracia Revolucionaria.
Hugo Chvez expres "Hemos asumido el compromiso de dirigir la Revolucin Bolivariana
hacia el socialismo y contribuir a la senda del socialismo, un socialismo del siglo XXI que se basa
en la solidaridad, en la fraternidad, en el amor, en la libertad y en la igualdad" en un discurso a
mediados de 2006. Adems, este socialismo no est predefinido. Ms bien, dijo Chvez "debemos
transformar el modo de capital y avanzar hacia un nuevo socialismo que se debe construir cada
da". A su juicio por las condiciones presentes en el actual mundo globalizado, esta transicin ser
bastante prolongada. Dentro de este concepto sera definitivamente el socialismo el camino a
seguir, contrario al neoliberalismo.
En el aspecto de ideolgico y en cuanto al objetivo de la vida social, se ha llegado a
determinar a qu tipo de socialismo se apunta, se ha aclarado relativamente cuando Hugo Chvez
respondi a la jerarqua eclesistica venezolana Les recomiendo a los obispos que lean a Marx, a
Lenin, que vayan a buscar la Biblia para que vean el Socialismo en sus lneas, en el viejo y nuevo
testamento, en el sermn de la montaa., durante el acto de juramentacin de su nuevo gabinete
ministerial, el 8 de enero de 2007.

En el mismo acto, Chvez indic ser trotskista. Por esto se podra inferir que el Socialismo
del siglo XXI posee elementos de ideologas tan diversas como el Marxismo-Leninismo, el
trotskismo y el socialismo cristiano, aunque preservando prcticas del neoliberalismo tal como lo
ha demostrado el proceso de concesiones de las empresas estatales a transnacionales privadas.
El Presidente Chvez formul su pensamiento sobre el Socialismo del Siglo XXI. Confiesa
que para l slo el Socialismo puede traer justicia social.
El primer elemento que dibuja sobre el Socialismo del siglo XXI es su estrecha relacin con
la prctica poltica que comenz all por los aos 80 con el diseo de lo que llamaron el 'rbol de
las tres races', que es la fuente ideolgica. Consiste en la raz bolivariana (su planteamiento de
igualdad y libertad, y su visin geopoltica de integracin de Amrica Latina); la raz zamorana
(por Ezequiel Zamora, el general del pueblo soberano y de la unidad cvico-militar) y la raz
robinsoniana (por Simn Rodrguez, el maestro de Bolvar, el Robinson, el sabio de la educacin
popular, la libertad y la igualdad). Este 'rbol de las tres races' da sustancia ideolgica al
movimiento revolucionario y al Socialismo del siglo XXI.
En esta larga experiencia la conciencia y el pensamiento del Presidente Chvez ha recibido
tambin la influencia del Marxismo Referencia ineludible del socialismo moderno. Seala que el
de ahora debe ser un Socialismo nuevo. El 'Socialismo del siglo XXI', sobre el cual esboza ideas
precisas.
Una es afirmar que el primer socialista de nuestra era fue Cristo. El Socialismo debe nutrirse
de las corrientes ms autnticas del cristianismo. Haremos el Socialismo desde nuestras propias
races, desde nuestros aborgenes y cita experiencias como: 1) las comunas en Paraguay y Brasil;
2) el socialismo utpico que represent Simn Rodrguez; 3) el planteamiento de Bolvar de
libertad e igualdad; 4) los planteamientos de Artigas, el gran uruguayo, de que hay que invertir el
orden de la justicia, eliminando los privilegios.

http://es.wikipedia.org/wiki/Socialismo
http://es.wikipedia.org/wiki/Socialismo_del_siglo_XXI

Leer

ms:

http://www.monografias.com/trabajos43/el-socialismo/el-

socialismo2.shtml#ixzz4871oAYOT
http://www.monografias.com/trabajos43/el-socialismo/el-socialismo.shtml#ixzz4871W2C2Z

Capitalismo

El capitalismo no tiene bases cientficas porque el capitalismo nace como una agresin a la
humanidad. Su origen, obedece a la regularizacin de una actividad delincuencial, en sntesis es
bsicamente un engendro del latrocinio y depredacin, de pueblos con vocacin de invasores,
depredadores conquistadores y esclavistas desde la antigedad hasta hoy. Esto lo podemos
apreciar cuando observamos que los pases que hoy detentan el mayor desarrollo, y la mayor
acumulacin de riqueza, son igualmente quienes detentan el botn ms grande producto de los
saqueos perpetrados en, nuestro llamado nuevo mundo, en el continente africano y parte del
continente asitico. Todo su adelanto cientfico tiene sus races en los grandes trabajos de
investigacin, invenciones y experiencias de los pueblos que hoy viven bajo la planta de los
imperiales