LA EUTANASIA

LA EUTANASIA

Por qu la situacin poltica tiene que involucrase en una decisin tan

diferente como es la eutanasia ya que viene ser propia de cada persona o
familia?
La palabra eutanasia deriva de las races griegas eu, bueno, y thanatos, muerte, lo
cual hace referencia al acto de acabar con la vida de otra persona, a peticin suya,
con el fin de minimizar su sufrimiento.
- Eutanasia pasiva : este es un trmino mal utilizado por los medios
de comunicacin y a lo nico que se refiere es a la muerte natural, as se
suspende el uso de los instrumentos de apoyo de vida o el suministro de
medicamentos para que se d una muerte completamente natural que no contraria
en nada la ley natural.
- Eutanasia activa : este trmino se refiere a la muerte que se ocasiona de una
manera directa para poner fin al sufrimiento del paciente.
El suicidio asistido se relaciona vagamente con la eutanasia, este se produce
cuando alguien le da informacin y los medios necesarios a un paciente para que
pueda terminar fcilmente con su propia vida.

La eutanasia es un tema muy polmico si se analiza desde diferentes puntos de

vista, esto es: mdico, filosfico, poltico, tico, moral, religioso, econmico,
etctera, por lo cual el enfoque puede ser muy variado, dependiendo de la
perspectiva que se maneje.
Por ejemplo, un mdico que est relacionado con los diferentes tipos de
enfermedades, principalmente terminales, sabe el curso que llevar cada paciente
y su padecimiento, y el grado de sufrimiento o dolor que le espera al paciente
antes de llegar al desenlace final. Esto es difcil de percibir por el resto de las
personas , ya que slo el mdico tiene esta visin y puede orientarse por optar
por ayudar al bien morir, en lugar de un sufrimiento largo y prolongado.
"Toda persona tiene derecho a una vida y a una muerte digna, pero el mdico
tiene un juramento por el cual debe asistir al enfermo. Creo que no se puede
legislar sobre un tema tan delicado que se enmarca en la libertad de conciencia
entre el paciente y su mdico"

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En cambio, el religioso, por ejemplo un catlico, se opondr rotundamente

debido a sus principios, que fueron recalcados por Santo Toms de Aquino (Dios
da la vida y es el nico que puede quitarla, el dolor humano es una oportunidad
divina para aprender a purificarse), lo que elimina cualquier posibilidad de
eutanasia dentro de esta ideologa.

La Iglesia Catlica Romana, la Luterana y la Episcopal han emitido declaraciones

formales opuestas a la eutanasia y al suicidio asistido. Los grupos de fe
Evanglica y Fundamentalista se cree que estn tambin en desacuerdo con
estas prcticas. La Asociacin Unitaria - Universalista, un grupo liberal, emiti una
declaracin en 1.988 a favor de la eutanasia y, si hay condiciones adecuadas, del
suicidio asistido. Declaraciones similares han sido hechas por la Iglesia Unida de
Cristo y la Iglesia Metodista. Las otras Iglesias parecen divididas en este punto. La
mayora de cuerpos religiosos no se oponen a la eutanasia pasiva que no es ms
que dejar que la muerte se produzca de una manera natural sin aplazarla ni
acelerarla.
En general, eutanasia significa el hecho de provocar una muerte fcil y sin
dolores a un paciente que est prximo a morir por causa de una
enfermedad terminal. El mismo paciente puede inducirse la muerte sin
el conocimiento ni la cooperacin de otras personas. Puede tambin ser
provocada por otros a peticin del enfermo o con su consentimiento. En todos
estos casos se habla de eutanasia voluntaria. Si se causa la muerte contra la
voluntad del paciente o sin su conocimiento, hablamos entonces de eutanasia
involuntaria.
Estos medios con los cuales se causa la muerte pueden coincidir todos en una
intervencin positiva, por ejemplo, en una sobredosis de pldoras conciliadoras del
sueo o en otra clase de medicinas, o una inyeccin de cloruro de potasio, que
causa de inmediato la muerte. A veces se usa el trmino dar una muerte piadosa
para esta clase de intervencin. Con todo, lo normal es que se le llame eutanasia
positiva, activa, o directa. En cambio se llama eutanasia negativa, pasiva o
indirecta a la omisin de un tratamiento eficaz, o sea, al hecho de no prolongar
el proceso de morir por medio de mquinaso aparatos que mantienen la vida al
paciente, como por ejemplo, el respirador artificial. Las definiciones son tiles pero
no hay que darles demasiada importancia ya que ellas no resuelven por s mismas
los problemas morales a que se refieren.

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Existen casos individuales, como el del ingls Bob Dent, de 66 aos, que,
despus de haberle sido diagnosticado cncer terminal, escribi una carta a la
iglesia Episcopal Anglicana, donde manifest su desilusin sobre la poltica dentro
de la iglesia, diciendo: Si usted difiere con la eutanasia voluntaria, entonces no la
use, pero por favor no me niegue el derecho.

Desde el punto de vista poltico, la situacin es todava ms difcil y

contradictoria, puesto que ah intervienen varios factores en la toma de decisiones,
entre los cuales estn las leyes vigentes en tal o cual lugar (ciudad, pas,
etctera), y se tiene que ajustar a stas, debido a que las penalizaciones estn
muy claras y definidas.
Por ejemplo, en pases como Canad, algunos estados de los Estados Unidos
(como Oregon), algunas reas de Australia, Holanda y Japn, la eutanasia est
aprobada legalmente.
Otros, como Mxico, Camboya, Colombia, Nicaragua, algunos estados de los
Estados Unidos y la mayora de los pases latinoamericanos, penalizan esta
prctica.
Al respecto se han realizado muchas encuestas, siendo en forma general los
resultados a favor de la eutanasia de la siguiente manera: 60% en Estados
Unidos, 74% en Canad, 80% en Gran Bretaa y 81% en Australia.
Ahora, si nos enfocamos desde el punto de vista tico y moral, nos encontramos
que las sociedades tienen costumbres, creencias y principios muy variados, que
dependen de su historia, nivel cultural, etctera.
Para algunas personas, estos principios son muy arraigados y se oponen ante
cualquier situacin que atente contra la vida humana. Existen grupos, como Pro
Vida, que apoyan todo lo que se relacione con la vida, independientemente de su
calidad. Ellos estn en contra del aborto, los anticonceptivos, la eutanasia,
etctera.
En cambio, existen otras sociedades ms relajadas, en donde inclusive se
favorece la cultura de la muerte, y sus jvenes la ven como algo muy natural y
ligada a la vida misma, sin que les escandalicen estos temas.
En algunas sociedades el suicidio es un acto legal, y ha sido as por mucho
tiempo, y ellos argumentan que se les debe dar esta capacidad de eleccin a las
personas, para decidir cundo terminar su propia vida. Adems, existen algunos

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grupos de personas discapacitadas que tienen miedo de que la eutanasia sea el

primer paso hacia la inclinacin de terminar, sin su voluntad, con sus vidas.

Otro factor que tiene peso en la decisin de la eutanasia, es el aspecto

econmico. En una situacin en la que la posibilidad de curacin de un paciente
es nula, y el esfuerzo econmico puede resultar muy grande para poderle
prolongar la vida, la balanza se inclina hacia la eutanasia, ya que ese dinero se
puede invertir en otras situaciones donde las posibilidades de vida existen. Por
ejemplo, utilizarlo en programas de cuidado prenatal y postnatal de infantes en
situaciones de riesgo, o bien, apoyos nutricionales a poblaciones de bajos
recursos.

Mucha gente argumenta que el dolor experimentado por los enfermos terminales
puede controlarse a niveles tolerables, mediante el tratamiento adecuado. Sin
embargo, diez millones de individuos en Amrica del Norte no tienen acceso a la
salud pblica adecuada, y tal control del dolor no est disponible para todos los
enfermos. Las reducciones previstas al financiamiento de salud aumentan la
posibilidad de sufrimiento de enfermos terminales, y har la asistencia ms
importante.

Tambin, para algunos el dolor intratable no es la principal razn para que deseen
morir, puede ser una prdida de independencia, dignidad y capacidades. Otra
situacin es cuando el paciente cursa por una depresin clnica y desea morir;
esto afecta las decisiones de eutanasia, puesto que esta situacin no la justifica.

Alguna gente argumenta que los pacientes se asustaran porque sus mdicos los
podran matar, pero al contrario, el doctor continuara trabajando para mejorar la
salud y calidad de vida del paciente.

Verdaderamente es un tema muy apasionante, y an se le pueden dar ms

enfoques. Sin embargo, a final de cuentas depender del paciente, y de sus
familiares cuando l no se encuentre en posibilidades de decidir.

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En nuestro pas an no llegamos a un acuerdo general, todava existe discusin

cada vez que se toma el tema, y nuestras leyes no apoyan la eutanasia.
Aunque cada persona tiene su forma de pensar y diferente manera de ver las
cosas yo creo que lo poltico no tiene nada que ver en esta toma de decisiones y
no entiendo porque tiene que penalizar este tipo de procedimientos si la decisin
es tomada de una manera familiar o personal ya que nadie sabe por qu situacin
se est pasando en la cual solo puede involucrar a las creencias de cada
persona o familia a la situacin econmico y el mdico que tiene una labor muy
dura ya que es el que sabe en realidad que tan difcil es la posicin de cada
paciente y lo moral .
Si en algn momento de la vida me encontrara en una situacin como un estado
vegetal o una enfermedad terminal deseara una muerte digna (la eutanasia)
para dejar de sufrir tanto porque esto involucrara el sufrimiento a mi familia a si
tambin evitara la parte econmica ya que en estos tiempos no todos podemos
contar con las condiciones econmicas necesarias para subsistir .
Yo se que quiz mi familia no este de acuerdo, pero de que servira tenerme
sufriendo quiz en una cama postrada sin poder hacer nada en un estado vegetal
y sin esperanzas de recuperme o con una enfermedad terminal que me hace
agonizar tanto si al final voy a morir de una u otra manera .
Creo que la decisin mientras tu puedas tomarla ,ser a tu conveniencia porque
tenemos el derecho de tomar nuestras propias decisiones pero hay situaciones
que solo tu familia ser la que tome las decisiones como por ejemplo cuando hay
una muerte cerebral (ESTADO VEGETAL) ya que la persona es incapaz de tomar
cualquier tipo de decisin.
El 5 de mayo de 1980 la Santa Sede promulg un Documento con el ttulo:
Declaracin sobre la Eutanasia. Aqu se repite la doctrina tradicional de la Iglesia
Catlica expuesta por Po XII y luego la aplica a las condiciones actuales. All se
afirma:
"No se puede imponer a nadie la obligacin de recurrir a un tipo de
tratamiento que, aunque ya est en uso, todava no est libre de peligro o es
demasiado costoso. Su rechazo no equivale al suicidio; significa ms bien o
simple aceptacin de la condicin humana, o deseo de evitar la puesta en
prctica de un procedimiento mdico desproporcionado a los resultados que
se podran esperar, o bien una voluntad de no
imponer gastos excesivamente pesados a la familia o a la comunidad"

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Quin est autorizado para tomar la decisin de dejar morir a un enfermo

terminal sin que se prolongue innecesariamente su proceso de morir? De acuerdo
con el orden de la naturaleza, tal derecho corresponde a aquellos que tienen el
deber de velar por tal persona. Tales son los miembros de la familia, los padres,
cnyuges, hijos y parientes cercanos. Tal derecho no pertenece a las autoridades
pblicas, ya que los ciudadanos no son propiedad del Estado. De acuerdo con el
principio de subsidiaridad las autoridades pblicas poseen tal derecho y tal deber
slo cuando no existen miembros o deudos competentes de la familia que
ejerciten este derecho.

BIBLIOGRAFIA
Eduardo Arcusa - Responsabilidad Medica - Ed. Paulinas
Eduardo Lopez Aspitarte - tica y Vida - Ed. Paulinas
Sagrada Congregacion para la Doctrina de la Fe - Apendice II - Tratado sobre la
Eutanasia
http://es.wikipedia.org/wiki/Ensayo
http://es.wikipedia.org/wiki/Eutanasia

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