Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
DICCIONARIO
,
DE
,
RETORICA Y POETICA
SPTIMA EDICIN
..
.;.::;:\~
~
"',
EDITORIAL PORRA, S. A.
AV. REPB LICA ARGENTINA, IS, MXICO, I99S
DICCIONARIO DE RETORICA
Y POTICA
INVESTIGACIN REALIZADA
EN EL
INSTITUTO DE
INVESTIGACIONES FILOLGICAS
DE LA
~IXICO
HELENA BERISTIN
DICCIONARIO
,
DE RETORICA Y POETICA
SPTIMA EDICIN
EDITORIAL PORRA, S. A.
AV. REPBUCA ARGENTINA. 15
MXICO. 1995
HELENA BERISTIN
ISBN 968-452-877-9
IMPRESO EN MxICO
PRlNTED IN MUICO
A Marcelo
ADVER TENCIA
Este diccionario manual ha sido planeado como material de
apoyo para la docencia en cursos y seminarios como los
de literatura, teora literaria, anlisis de textos, anlisis del
discurso, corrientes literarias, redaccin, etc., que se imparten en el bachillerato o en las escuelas de enseanza superior. Contiene la gran mayora de los trminos ms usuales
de la retrica tradicional en lengua espaola, llegados a ella
de distintas procedencias, principalmente de fuentes griegas,
latinas y francesas, pero tambin de fuentes italianas, inglesas y alemanas, stas sobre todo a travs del gran tratado y
el manual de _Lausberg. __
En cada trmino se ha procurado incorporar, al final, la
descripcin de la figura -su modo de operacin y el nivel
de lengua a que corresponde- conforme al enfoque estructural aportado por la Rhtorique gnrale del Grupo "M".
Contiene tambin la descripcin de numerosos conceptos
provenientes de diversas disciplinas como lingstica, sem;lntica, semitica, teora de la comunicacin, teora literaria.
Estos conceptos no han sido elegidos con el propsito de
desarrollar en el diccionario una sola teora coherente, sino
con el objeto de procurar al interesado las definiciones que
requiera para el estudio del fenmeno literario, ya sea que
dicho estudio est presidido por un criterio o por otro. Los
trminos que corresponden a las mencionadas disciplinas
proceden de corrientes tericas distintas y no necesariamente
compatibles entre s. El criterio que ha prevalecido durante
la elaboracin de este manual ha sido, pues, operativo y didctico, y diversos conjuntos de nociones establecen internos
sistemas conceptuales, unos opuestos, otros que se traslapan
entre s o que se recubren totalmente.
11
advertencia
_~ ~
Se ha procurado reunir en un solo artculo tanto los trminos que son sinnimos o cuasi-sinnitnos, como aquellos
que se interrelacionan por su diferencia u oposicin formando en conjunto dichos pequeos sistemas conceptuales.
Dentro del parntesis que sucede al concepto que inaugura carla entrada del diccionario. aparecen los trminos
que en ese mismo artculo son objeto de una descripcin
definitoria, generalmente con ejemplo. Este procedimiento
ha generado un nutrido sistema de referencias (vase), pero
tiene la ventaja de evitar la proliferacin de definiciones
casi idnticas, acompaadas por los mismos o por similares
ejemplos y desarrolladas en diferentes lugares como si no se
tratara de trminos equivalentes, tratamiento, ste, que recio
ben los conceptos retricos en la mayora de los diccionarios,
y que hace que stos sean innecesariamente farragosos y
lamentablemente antipedaggicos, ya que la explicacin paralela de trminos sinnimos muchas veces no aclara, ni siquiera a travs de los ejemplos, que se trata de nombres
distintos de una misma figura o de sus variantes. Los trminos definidos en un mismo artculo se asocian, pues, entre
s, ya sea porque se refieren a una misma nocin o a sus
variantes (metfora o "translatio"), o bien porque se complementan dentro de un mismo campo semntico o porque
se distinguen o se oponen (metfora y metalepsis) .
Los trminos que aparecen con asterismo en el cuerpo
del artculo remiten a otro artculo en el que aparecen o que
est destinado a ellos, en el cual quiz son el objeto de la
descripcin principal y no de una subsidiaria que forma
parte de la descripcin de otro trmino. Slo se ponen en
otro idioma los que suelen citarse as en espaol. Siguiendo
el circuito marcado por los asteriscos, el lector puede abarcar la. comprensin de un campo mayor donde un cierto
nmero de nociones, al complementarse o contrastar entre
s, se procuran mntua afirmacin y coherencia.
De ascendencia 1izardiana es la conviccin, profesada en
Mxico por muchos maestros, de que la actividad docente
puede transformar a la sociedad. A pertrechar la diaria tarea
12
advertencia
de! profesor, con instrumentos que aligeren su esfuerzo y
multipliquen sus xitos, est dedicado este diccionario cuyo
proyecto corresponde a la idea de que, e! material que apoya la enseanza, eleva la calidad del aprendizaje al hacer
pasar al estudiante de su condicin pasiva de oyente de conferencias a su actividad participativa en un aula-laboratorio.
La enseanza moderna de la literatura a partir del acercamiento al texto literario, visto ste como una unidad construida por las relaciones entre sus elementos, y visto tambin
como un punto de interseccin entre distintos cdigos culturales, es casi imposible sin el auxilio de instrumentos de
trabajo del tipo de este manual que, gracias al auspicio del
Instituto de investigaciones filolgicas de la UNAM, es hoy
posible ofrecer a quienes ensean y a quienes estudian.
H.B.
A
"AB OVO". V.
15
acataJ,cti~o
16
acrstico
ACCIN LINGtl1STICA. V.
ACENTO. V.
ACTO
(1) Y
ACTO DE HABLA.
PROSODIA.
ACOTACIN
Cada una de las notas que preceden a cada escena en las obras
teatrales, y que contienen instrucciones, advertencias y explicaciones acerca de los movimientos de los actores, del manejo de las
luces y los sonidos, y del aspecto y ubicacin de los objetos en el
escenario.
ACRONA
Ausencia de dimensin temporal observable durante el estudio
de los hechos lingsticos.
GREIMAS describe este trmino como opuesto por igual a sincrona + y a diacrona ., ya que seala "el carcter atemporal de las
estructuras + que son lgico-semnticas" pues carecen de duracin
a pE'sar de que en semitica "todo es temporal" (por ejemplo el
aclo de habla *). "Desde el punto de vista de la teora semntica
~dice el autor- las estructuras semiticas profundas son acrnicas,
mientras que las estructuras discursivas -ms superficiales- atraen
la temporalizacin."
ACRNIMO (y sigla).
El acrnimo es el conjunto de las siglas (o letras iniciales con
que se abrevian las palabras -) cuando se pronuncian como una
palabra: UNAM.
Las siglas pueden pronunciarse tambin como siglas (y no como
acrnimo) , en tal caso, lo que se dice es cada uno de los nombres
de dichas letras iniciales: u, ene, a, eme.
ACRSTICO
Composicin potica cuyas letras iniciales de cada verso - o de
cada hemistiquio, o bien las finales, forman una palabra o fra.
se si se leen verticalmente, de arriba hacia abajo, o de abajo hada
arriba. Hay acrsticos dobles, en los que el efecto se repite en las
letras iniciales y en las medias o finales; o bien acrsticos cruzados,
en los que se puede leer una expresin al sesgo, desde el ngulo
superior izquierdo al inferior derecho, y a la inversa.
Los acrsticos estuvieron en boga en la Europa de la Edad Me
dia y en la Espaa de los Siglos de Oro, como un juego de inge
nio. Hay un famoso acrstico al principio de La Celestina, cuyas
iniciales de verso dan cuenta de que: El bachiller Fernando de
Rojas acab la comedia de CaTysto y Melybea y fue nascido en
la Puebla de },fontalbn.
17
actancial
ACTANCIAL (categoria). V.
ACTANTE
FUNCIN.
ACTANTE (y circunstante, agresor o villano. hroe. objeto, objetomodal, objeto de valor, donador, destinador, destinatario. oponente.
ayudante, adyuvante, traidor. mjero, antisujeto, sincretismo, papel,
rol, esfera de accin, sujeto de estado. sujeto operador, sujeto pragmtico, sujeto cognoscitivo, transformacin, actante sintctico. ca
tegora actancial).
Trmino tomado de Luden TESNIERE y usado primeramente en
la lingstica donde, dentro de cierta concepcin de la sintaxis,
sirve para denominar al participante (persona, animal o cosa) en
un acto, tanto si lo ejecuta como si sufre pasivamente sus consecuencias, considerando cada O'Yacin como un mini drama en cuyo
proceso aparecen actores y circunstancias representados por actantes (sustantivos) y circunstantes (adverbios) _ Actantes y circunstantes (sustantivos y adverbios) estn subordinados a verbos.
Aplicado al anlisis del relato, un actante es una amplia clase
que agrupa en una sola funcin los diversos papeles de un mismo tipo: hroe, adversario, etc_ El conjunto de los papeles actanciales es, para GREIMAS, "el paradigma de las posiciones sintcticas modales (querer, poder, deber, saber) que los actantes pueden
asumir en el transcurso de la narracin". Por lo que el actante,
para este autor, es la unidad sintctica de la gramtica narrativa
de superficie, y se descompone en papeles actanciales.
PROPP, pionero en el C.nlisis de la estructura - del cuento - maravilloso, intuy la nocin de personaje o dramatis personae al identificar 31 funciones o papeles que luego agrup en 7 esferas de
accin que corresponden a 7 tipos de papeles o roles. Cada papel
actandal es un modelo organizado de comportamiento, cuyas manifestaciones son previsibles, y que est ligado a la posicin, en la
sociedad, del personaje - que lo desempea, es decir, que aparece
investido por dicho papel. SoURIAU, por su parte, en sus investigaciones sobre el teatro, habia llegado a conclusiones semejantes
respecto a estas categoras, aunque reducindolas a seis. GREIMAS
ha propuesto ms tarde homologar las categoras actanciales a categodas lingsticas (provenientes de la gramtica o de la teora
de la comunt"cact"n -). La siguiente tabla comparativa presenta los
resultados de los tres autores:
18
actante
PROPP
SoURlAU
GRElMAS
lo Hroe
Sujeto
Objeto
3. Donador o Proveedor
Destinador
4. Mandador
Destinatario
5. Ayudante
Auxilio, reduplicacin de
una de las fuerzas
Adyuvante
6. Villano o agresor
Oponente
Oponente
eje de la comunicacin
.,.---------'-----,v
,
destinador---------objeto--------.... destinatario
l4<----e e
4<'---____
J del deseo
adyuvante
------_1' sujeto
oponente
19
actaote
20
actante
del deseo del sujeto; el oponente revela resistencia a obrar y pone
obstculos a la realizacin del deseo y de la comunicacin.
Las acciones son las mauifestaciones de un actante. Los actantes se definen pues en el relato, dado su tipo de intervencin:
es decir, por el papel que representan segn la esfera de accin
en que participan.
Parafraseando el ejemplo que pone GREIMAS resulta sencillo:
el protagonista de un relato, enamorado de una dama, es el
sujeto; ella es su objeto, su relacin se funda en el amor, deseo
o voluntad que impulsa al sujeto a alcanzar su objeto. El destinadar puede ser el padre de la enamorada (rbitro distribuidor
del bien) o ella misma, en su defecto; el destinatario es el mismo
sujeto o quien obtenga la posesin del objrto. Es adyuvante todo
aliado del sujeto que facilita la obtencin del objeto. Es oponente
todo aquel que estorba
que ofrece resistencia a la voluntad del
sujeto. Por lo tanto, tambin es oponente el anti-sujeto, es decir,
el sujeto operador (v. aqu ms adelante) constituido como el
adversario de otro sujeto operador en los programas narrativos
desdoblados debido al antagonismo entre ambos sujetos, cuando
el mismo objeto adquirido por uno es perdido por el otro.
Se dice que cada personaje o actor, aunque sea secundario, es
el hroe de su proPia secuencia, debido a que cada uno puede
ser agente, tomar la iniciativa para alcanzar un objeto que puede
consistir en obstaculizar al sujeto, en auxiliarlo, en rechazar a
otro sujeto respecto del cual es simultneamente objeto, etc. Pues
las acciones cambian de funcin dentro del sistema actancial cuando cambia la perspectiva del agente.
El modelo del sistema actancial corresponde a un nivel de abstraccin mayor que el de las funciones (de BARTHES), pues cada
actante aparece desvinculado de los rasgos individuales que el tipo
de papel ofrece cuando encarna en el personaje de un relato
particular. Del anlisis de funciones resulta la compleja y matizada caracterizacin de un actor. Del anlisis actancial resultan
los tipos de papeles que representa y que, desde luego, estn a
tono con su idiosincracia y se determinan segn su esfera de accin. El papel actancial se define por la posicin del actante sintctico (sujeto del hacer o de estado, objeto) y por su ser semitico
que corresponde a su estatuto como sujeto de estado, en conjuncin con los valores modales o los modos de existencia.
Cada actante o clase de actor o esfera de accin puede ser cubierto por uno solo o por varios personajes, por 10 que en ello
se identifica un primer tipo de sinrretismo (fenmeno que consiste en que una forma asuma diversas funciones) por ejemplo:
un suje"'to antagonista (cuya voluntad se encamina a alcanzar el
21
actante
22
acto
tes porque la significacin de un relato es un efecto de la diferencia entre los estados sucesivos de los personajes.
Por otra parte, si se define por sus valores como sujeto de
estado y por su modo de hacer~ el sujeto puede ser pragmtico
(aquel cuyo modo de hacer es somtico) o bien, puede ser cognoscitivo. ste es aquel sujeto instalado en el discurso por el enundador, y dotado por l de un saber. El sujeto cognoscitivo "permite mediatizar la comunicacin del saber entre el enunciador y
el enunciatario e Lajo formas muy variables (segn que se le suponga saber o ignorar muchas o pocas cosas)" (GREIMAS) y puede
presentarse o no en sincretismo con el sujeto pragmtico.
"ACTIO". V.
"PRONUNTIATIO".
23
acto de
~ab!a
24
acto de habla
liza por el hecho mismo de ser enunciados, por lo que la realizacin de esta accin es constitutiva del sentido mismo de estos
enunciados. El verbo performativo "de~ribe una accin del locutor, y su enunciacin equivale al cumplimiento de dicha accin"
(DUCROT y TODOROV). Los enunciados performativos se oponen a
los constativos (trmino relacionado con la palabra constar), que
tambin se llaman dec/aratitlos y poseen un valor descriptivo, de
verificacin.
As pues:
a) Se inaugura la sesin es un enunciado pcrformativo por
cuya formulacin misma se realiza el acto de inaugurar. Es un
enunciado auto-referencial porque se tiene a s mismo por referente, pues se refiere a una realidad constituida por l mismo,
al ser enunciado en condiciones que lo convierten en un acto, ya
que es al mismo tiempo una manifestacin lingstica (al ser
pronunciado) y un hecho de realidad (si lo vemos como realizacin de un acto social); por lo que el acto se identifica con el
enunciado del acto.
Cualquier verbo de palabra (como decir), explcito o implcito,
puede constituir un enunciado performativo si las circunstancias
son adecuadas para darle validez se abre la sesin (digo que ... ),
significa declaro abierta la sesin, ya que su valor es el de la
realizacin.
El enunciado performativo ofrece la peculiaridad de ser un
acto individual, nico e histrico (localizable en un sitio y en
una fecha); "es un acontecimiento porque crea el acontecimiento",
y si bien puede reproducirse no puede repetirse. porque cada
reproduccin constituye un acto nuevo y distinto, y. si la reproduccin es una repeticin, pierde su carcter pcrformativo y se
trata, entonces. de un enunciado constativo.
b) La ventana est abierta es un enunciado constativo o decla
rativo, por cuya formulacin se describe y se hace constar una
situacin dada.
Unos enunciados performativos significan mandato, acto de
autoridad. Se construyen con un verbo declarativoyusivo (es deci~,
imperativo) en primera persona del presente, y con un "dictum"
-algo dicho- (no con un "factum"- algo hecho): "Decreto (o mando, dispongo, ordeno, etc.) la formal prisin del acusado." Tambin se construye esta clase de verbos con un complemento directo y un trmino predicativo: lo declaro inaugurado, la nombro
mi sucesora. Otra construccin posible es la de voz pasiva cuyo
agente queda implcito: Se nombra coordinador ... , que carece
de verbo declarativo (ordeno que ...) con lo que se reduce al
"dictum", pero que requiere su publicacin ofcial, firmada por
25
actd de JIabla .
la autoridad e iniciada con una frmula como: por la presente?
pues cualquier enunciado performativo slo tiene realidad como
tal si las circunstancias lo hacen posible, si es un acto autntico;
si el enunciado es proferido por quien carece de autoridad o en
circunstancias que impiden su realizacin. es decir, su validez,
'tntonees no significa nada, a no ser una broma.
Otros enunciados performativos plantean un compromiso personal para el emisor: JUTO, prometo, hago votos, renuncio, denuncio, acuso; o bien con un significado de reciprocidad: acordamos
que ..
AUSTIN mismo. al exponer su teora hall en eIJa muchos puntos dbiles (no incluidos aqu) y declar la necesidad de desarrollar una teora ms general y ms precisa. Diferentes investigadores han continuado )a bsqueda que l mismo inici en ese
sentido, principalmente BENVENISTE (quien considera rescatable
y necesaria la parte que hasta aqu queda explicada, y que puntualiza muchos detallas de la misma), o como VAN DIJK Y SEARLE.
As, )a teora de los actos de habla ha sido enriquecida (por el
mismo AUSTIN) con otras nociones: acto locutivo (o locutorio).
acto ilocutivo (o ilocutorio) y acto perlocutivo (o perlocutorio).
Como ya dijimos, el hecho de proferir un enunciado consti
tuye una accin lingstica; pero, adems, por la enunciacin
misma de un enunciado, se realiza en ciertos casos un acto de
naturaleza social como prometer~ solicitar, ordenar, etc.; es decir,
un acto de habla. La accin lingstica es el hacer uso de la
palabra. El acto de habla es un acto de diferente naturaleza, que
se efecta por el contenido especfico del enunciado. El acto de
habla es simultneamente un hacer saber y un hacer hacer.
Al enunciar un enunciado se realizan tres tipos de actos:
26
acto de habla
es una ilocucin que, aparte de constituir una accin lingstica
al ser enunciada, es una promesa o es una pregunta, un acto social especfico cuya simple enunciacin establece un vnculo entre
lorutoT y aloclltario porque crea un compromiso: promete o interroga. Es decir: el acto de su enunciacin es equivalente al cumplimiento de la accin que denota. Yo cumplo la accin de
prometer al decir prometo~ y realiw la accin de decir al decir
digo. La fuerza ilocutiva de un enunciado imperativo consiste en
el hecho de que realiza la accin de ordenar, en tanto que proveniente del hablante tiene la intencin de ordenar; el acto de
prometer o de interrogar se cumple en el habla misma, por el propio acto de hablar y no es consecuencia del habla.
e) El acto perlocutivo es aquel en que la fuerza ilocutiva del
enunciado produce un efecto sobre el oyente y quiz un cambio
de direccin en sus acciones como cuando se sugiere, se 'iolicita,
se aconseja, se suplica, se ordena algo, aunque sea indirectamente:
Puedo pasar?
ya que su caracterizacin no est ligada a su contenido - ni a su
fonna lingstica, sino a su efecto sobre el interlocutor, producido
a travs del acto de hablar y no en l mismo.
Los actos perlocutivos muchas veces requieren, para ser inter
pretados como tales, de un amplio contexto - situacional. Por
ejemplo, la expresin:
Hace fro.
puede significar, o no, una orden o una peticin:
Cierra la ventana.
27
acto de !engtIaje
no hay ninguna propk-dad sintctica o semntica que identifique
un texto como obra de ficcin.
ACTO DE HABLA.
28
acumulacin
sonaje colectivo, constituido por muchos actores, que suele representar la voz del pueblo (de los habitantes del lugar de los hechos): se manifiesta a travs del corifeo. En Furn/r O'lejuua. una
serie de actorcs representan al pueblo y, en su calidad de pueblo,
cumplen el papel actaneial de .mjetos cuyas acciones persiguen
un objeto (que es un valor): la justicia. Se trata, pues, de una
unidad discursiva que, dentro de la gramtica narrativa, es aquel
punto del discurso en el que se concretan y encarnan una o ms
categoras actanciales. es decir, uno o ms papeles o roles. Como
observa GRFIMAS, el trmino de uso tradicional, personaje, est
siendo reemplazado por otros dos "definidos con mayor rigor en
semitica: el de actante y el de actor".
ACTORIAL, V.
lSOTOPA.
ACTO SMICO
Para PRIETO y para BUYSSENS, el semilogo toma como punto
de partida de sus investigaciones el acto smico descrito como una
seal -, o sea, como un hecho perceptible que se ha producido
para que sin'a como indicio (aunque no todos los indicios son
seales: los indicios de fenmenos naturales nos indican la ocurrencia de stos pero no son sealcs).
ACTUACIN. V. "PERFORMANCE".
ACTUALIZACIN
Realizacin concreta del valor - de una palabra +, al pasar de
su existencia abstracta dentro del sistema \) de la lengua - al
habfa -, donde el cont~xto - selecciona algunos de sm rasgos semnticos pertinentes (V. PERTINENCIA +), es decir, de sus urnas.Si tomamos del diccionario un trmino polismico (como hay
muchos), podemos observar cmo, en diferentes contextos, actualiza diferentes sernas, de modo que en cada contexto constituve
un J('numa distinto:
"Pon el gato en el automvil, porque es malo el camino."
Gato: instrumento para levantar grandes pesos.
"Pon al gato su carne en el plato." Gato: animal domstico,
mamfero, carnvoro.
29
aClll1luIacin
crito en trminos semejantes a los que se emplean para la enumeracin e o bien se define como figura de la elocucin. de
naturaleza divers{voca e y opuesta, por ello, a la sinonimia.
Pero tambin a veces aparece explicada como un procedimiento propio de la amplificacin e. En realidad, es aglomerando elementos de alguna manera correlativos -ya sea por su significado,
por su forma o por su funcin e gramatical- como se construye,
por adicin acumulativa (ePlfrasis).
En el siguiente ejemplo de Bernardo de BALBUENA hay acumulacin de elementos correlacionados semntica y sintcticamente;
mediante ellos, se producen enumeraciones de rasgos que caracterizan espacio-temporalmente a la Nueva Espaa. y tambin se
produce una amPlificacin - de la que son miembros las enumeraciones parciales, pues cada una enriquece la misma descripcin:
J
Aqu puede observarse cmo la acumulacin en contacto produce la enumeracin ("el sauce, el lamo, el carrizo"); la acumulacin a distancia produce una variedad de la enumeracin que es
la distribucin, que es de frases y es idntica a un isocolon -: la
parisosis ("Aqu suena un faisn, all enredado I el ruiseor...") .
La acumulacin coordinante y la sinonmica es la congeries, pues
puede ser de sinnimos o de antnimos; la de antnimos o de
significados diferentes pero correlativos es el sinatroismo:
Slo aqq el envidioso gime y calla,
porque es fuerza ver fiestas y alegra
por ms que huya y tema el encontraBa.
de adjetivos:
en casto, limpio, liso y grave traje.
30
acumulacin
de sustantivos:
Su templo, casa y su riqueza admira ...
en que "la nia" no es un juego, ni desde el punto de vista semntico ni como construccin gramatical.
Combinada con gradacin, la acumulacin puede ofrecer un
orden ascendente
magulla, muele y deja derrengados
o un orden descendente:
unos hiere, maltrata, otros retira.
(ERClLLA)
Tambin hay acumulacin en todas las formas de la repeticin, ya sea en contacto (reduplicacin, anadiplosis, concatenacin, etctera), ya sea a distancia (epanalepsis, epanadiplosis, anfora, ePfora .) Y es un tipo de acumulacin la conglobacin, larga enumeracin de argumentos contrarios a los del
adversario. La repeticin del mismo pensamiento se llama ePimone .,
La acumulacin enumerativa y coordinante de ideas que poJ
31
adagio
dra n merecer cada una ser tratada con detalle (lo que sera expolicin) pero que no recibe dicho tratamiento, se llama percursio.
La enumeracin detallada y prolija es el atrosmo o hatrosmo.
(V. EPEXGESIS.)
ADAGIO, V.
AFORISMO.
La adicin es uno de los procedimientos o categoras modi!it:fttivas introducidas en la retn'ca - antigua a partir de QUINTlLIANO.
Su ms rigurosa sistematizacin moderna es una reciente (1970)
contribucin de los retricos belgas que colectivamente publicaron la Rhtorique gnrale bajo la autora del "Grupo M", En
latn se llam adiectio y en griego Pleonasmo -.
Los otros procedimientos son: supresin -, supresin/adicin
o sustitucin y permutacin,
La adicin puede ser simple, como en la epntesis'" (nivel de
los metaplasmos), o en la enumeracin - (nivel de los metataxas .), y puede ser repetitiva cuando el mismo elemento agregado se reitera como en la rima (metaplasmo), en el estribillo
(metataxa) o en la diloga (metalogismo).
"ADIECTIO", V.
ADICIN,
"ADIUNCTIO". V.
32
ADJUNCIN, AsNDETON
ISOCOLON.
afijo
ADJUNCIN (o "adiunctio").
Nombre asignado por algunos retricos (como FONTANIER y
LAUSBERC) a lo que hoy conocernt'O; como zeugma (sintctica o
sem;nticamentc) complejo; es decir, a la coordinacin de grupos
de palabras - sintcticamente dependientes cuya significacin es distinta, o sea en aquellos casos en que el trmino sobreentendido
no es sintctica o semnticamente idntico al expresado. Para
otros es la acumulacin asjndtica de sustantivos (V. AsNDETON .)
y para otros an es un tipo de ij'ocolon.
ADNOMINACIN. V.
ADQUISICIN, V.
"ADYNATA", V.
ENUNCIADO
y DERIVACIN.
"PERFORMANCE",
IMPOSIBLE.
"ADYNATON", V.
ADYUVANTE. V.
PARONOMASIA
IMPOSIBLE.
ACTANTE.
AFtRESIS
Figura - de diccin que comiste en suprimir letras al princill10
de la palabra "'. Es abundante en el castellano antiguo, aunque ms
bien como un fenmeno histrico de evolucin de la lengua (noramala I por enhoramala/) que como una licencia potica. Mediante
ella se reduce, sin embargo, muchas veces el nmero de slabas
de un verso:
Las Aguas que sobre el Cielo
forman cristalino hielo,
y las excelsas Virtudes
que moran sus celsitudes
33
aforlsme
Se trata ms o menos de los mismos elementos que la lingstica estructural, sin atender a su posicin relativa, considera lexemas (o morfemas e lexicales), morfemas gramaticales (o gramemas) y morfemas derivativos.
AFORISMO (y apotegmaJ sentencia. refrn, adagio, mxima, proverbio).
Breve sentencia aleccionadora que se propone como una regla
fonnulada con claridad, precisin y concisin. Resume ingeniosamente un saber que suele ser cientfico, sobre todo mdico o jnrfdico, pero que tambin abarca otros campos:
La ley es dura, pero es la ley
apotegma~
adagio v
AFRICADO, sonido. V.
FONTICA.
AGENTE
Personaje que toma a su cargo la iniciativa de la accin. Se
opone al personaje paciente,. que sufre pasivamente las acciones y
sus consecuencias.
AGNICIN. V.
ANAGNRISIS.
AGRAMATICALIDAD (y gramaticalidad).
Para la lingstica generativa y transfonnadonal, algunos enunciados son gramaticales -los aceptables por correctos, porque son
generados por una gramtica dada: dame de come1-; mientras
34
alegora
otros son agramaticales -los inaceptables por incorrectos: t darme
comer.
CHOMSKY considera que la facultad de formar juicio acerca de
si los enunciados son gramaticales o agramaticales -facultad que
es independiente del grupo social a que pertenece el sujeto de la
enunciacin, y que tampoco se relaciona con su cultura ni con
las circunstancias en que se emiten los enunciados- forma parte
de la competencia lingstica del hablante.
En los casos de discrepancia de juicios acerca de un enun
ciado, suele tratarse de variedades distintas de la misma lengua.
El juicio se basa en el reconocimiento de normas generales que
fueron interiorizadas durante la adquisicin de la lengua, aunque
no se recuerden ni se hayan construido antes tales enunciados.
stos, inclusive. no tienen que ser verdaderos, y aun pueden st'r
imposibles: "la ciudad de Mxico ocupa un kilmetro cuadrado"
La gramtica generativa considera que existen grados de agr;maticalidad, los cuales todava no han sido claramente descritos.
Por su parte, GREIMAS define la agramaticalidad no como dependiente de la competencia lingstica del hablante, sino como
dependiente de la constitucin sintctica del enunciado, pues dice:
"imposibilidad de que los elementos del plano sint.ctico estn
presentes juntos en una unidad jerrquicamente superior, por lo
que se trata de una de las formas posibles de incompatibilidad".
AGRESOR. V.
ACTANTE.
ALEGORtA
La alegora o metfora continuada (llamada as porque a menudo est hedla de metforas y comparaciones) se ha descrito
como una figura que en un nivel- inferior de lengua ., se compone de metasememas, mientras en un nivel superior constituye
un metalogismo (Grupo "M"). Se trata de un "conjunto de elementos figurativos usados con valor translaticio y que guarda
paralelismo con un sistema de conceptos o realidades", lo que permite que haya un sentido aparente o literal que se borra y deja
lugar a otro sentido ms profundo, que es el nico que funciona
y que es el alegrico. Esto produce una ambigedad en el
enunciado porque ste ofrece simulneamente dos interpretaciones coherentes, pero el receptor reconoce slo una de ellas
como la vigente. Dice 1uan RUlZ DE ALARc6N:
Pero qu os sirve que os cuente
la causa? El efecto ved
a vuestro honor conveniente:
si es buena el agua, bebed
sin preguntar por la fuente?
35
ALt.TICA. V.
MODALIDAD
ALGORITMO
Concepto que ha pasado a la lingstica proveniente de la
matemtica. Un algoritmo es~una frmula que contiene una serie
de smbolos que prescriben el modo de realizar una cadena de operaciones y razonamientos reveladores de relaciones entre elementos, y que servicl.an para resolver un problema dado. Se aplica
sobre todo a los lenguajes de programacin y a los procesos de
automatizacin de la traduccin, pero tambin a la semitica -:
GREIMAS habla por ejemplo de algoritmo de transformacin -,
36
aliteracin
aquel que describe el recorrido entre un estado inicial y un estado
final, en los relatos -.
ALIANZA DE PALABRAS. V.
OXMORON.
37
alocutario
fresco sin frasco sin asco sin tasco sintctico sinttico simtrico simi
libus liber libri la pobre mujer se inventaba 3yenturas matutinas
que la dejaban exhausta para cuando los dems llegaban."
SALVADOR Novo
Est el alma como un nio que an mama, cuando est a los pechos de su madre, y ella. sin que l paladee. chale la leche en la
boca por regalarle. '
o como en ste, de ROA BASTOS, en que se evoca mediante la repeticin de la s el zumbido de la mosca:
las patas.
que sugiere imgenes auditivas y visuales del mismo modo, estableciendo una relacin especial entre los significados de las palabras que ofrecen identidad parcial de sonidos.
ALOCUTARIO. V. EMISOR y
ALFONO. V. FONEMA.
ACTO DE HABLA.
ALOMORFO. V. MORFEMA.
ALOTOPlA. V. ISOl"OpfA.
ALTERNANCIA. V. SECUENCIA.
ALUSIN (o oinnfa.is, mitologi8l1lo).
38
alusin
do la relacin existente cntre algo que se dice y algo que no- se
dice pero que es evocado. En la poesa barroca hay numerosos
ejemplos de estilo cargado de alusiones que pueden ser histricas,
mitolgicas o morales, segn puedt observarse en este ejemplo de
Sor Juana Ins de la Cruz:
Lmina sirva el ciclo al retrato,
Lsida, de tu anglica forma.
clamos (orme el sol de sus luces,
slabas las estrellas compongan.
Crceles tu madeja fabrica,
ddalo que sutilmente forma
vnculos de dorados Ofires,
Tbarcs de prisiones gustosas.
Hcate. no triforme mas llena,
prdiga de candores asoma;
trmula no en tu frente se oculta,
flgida su esplendor desemboza.
39
Se trata, pues, de una metdbola e de la clase de los metalogismos e porque afecta a la lgica ordinaria del significado e. Su
efecto es de profundidad y densidad, y su interpretacin exige un
lector erudito.
La. alusin puede ser formal, cuando se establece, entre lo dicho y lo sugerido, una relacin que puede ir, desde una simple
analog{a de fonemas e hasta una similitud entre estructuras
estilsticas complejas. Este tipo de alusin hace evocar el intrincado
estilo gongorista y sus forzados hiprbatos e en la parodia que
de l hace QUEVEDO:
La jeri- aprender- gonza siguiente
o los rasgos personales y novedosos del estilo de LPEZ
en esta muestra -pastiche e_ de su poesa, que se debe a
y que es un "retablo" a su memoria:
VELARDE
TABLADA
en que se sugiere, principalmente, que los mdicos son ms interesados que respetables.
La alusin puede ser simblica, si la evocacin se produce mediante un atributo o un objeto iQvestido de valores abstractos:
as! en la fbula de MONTEIlROSO en que el Zorro se volvi escritor aplaudido y no cay en la trampa ni en el riesgo de seguir
publicando, para no exhibir algn da su decadencia. El hecho
de que el escritor encarne en el Zorro ea ya una alusin a su
carcter sagaz y astuto, pues dicho animal es smbolo de tales
virtudes.
La. alusin puede combinarse con otras figuras retricas, por
ejemplo con la metonimia, como en el ejemplo sealado (Ddalo); o con la sincdoque:
... sortijn en el pulgar con piedra tan grande, que cuando toma
el pulso pronostica al enfermo la losa.
40
ambigedad
(OS; o con la metfora ., como cuando agrega el mismo autor, lI).s
adelante. que los boticarios
En este ejemplo coinciden la ambigedad morfolgica (la misma en que se basa la dilogla) y. naturalmente, la de significado
que es su efecto. Al responder el diablo "pagad espalda", interpreta simultneamente "pecho" como antnimo de espalda y
como "tributo", que es como lo entiende el lector, antes de leer
su respuesta.
La ambigedad tiene base sintctica y constituye un defecto
del lenguaje prctico en la oracin:
llegan docenas de jvenes del gimnasio
41
ambigedad
,
pues no se sabe si desea comunicar que los jvenes llegan procedentes del gimnasio, o que pertenecen a l pero llegan de otra
parte, o que pertenecen al gimnasio y de l proceden.
Es. en cambio, una marca deliberada, especfica de la funcin
literaria de la lengua, y una virtud, en los versos de Octavio PAZ:
Los ros de tu cuerpo
pas de latidos ...
42
ambigedad
posible en espaol). Pero adems hay otra solucin, d) qu.~ el
contexto ms amplio no pennita resolver la ambigedad debido
a que no d pie para elegir entre la acepcin metafrica y la literal, porque sigan repitindose tauto los sernas que se refieren a
lo humano como los que se refieren a lo animal.
Cuando la incertidumbre semntica no e generada por disemia ni por equvoco sintctico, sino por falta de determinacin
contextual nicamente, pues se han omitido las expresiones necesarias para encauzar la significacin en una direccin precisa, no
se trata de ambigedad sino de falta de cabalidad del enunciado.
El ejemplo de DUCROT y TODOROV:
Esta tienda abre el lunes,
no tenemos duda acerca del significado de palabras como cora:ones o usados (avezados), aunque se emplean como metonimias (si
bien es cierto que, al menos la primera, es catacrtica).
Como efecto caracterstico de los textos literarios, la ambigedad acompaa a muchas figuras retricas, por ejemplo, a la ya
citada diloga, a la supresin de la puntuacin en el ejemplo
de PAZ, al hiprbaton, a la reficencia, a la elipsis, al cah'mbllr,
al juego .de palabras. etc.
Hay una ambigedad no lingstica sino de las estructuras narrativas (RAmER), es decir, fundada en la combinacin de las
estructuras del relato literario. Se trata de una incertidumbre
semntica que proviene del juego de elementos tales como los
nudos narrativos o descriptivos, la direccin de las s('(lIrrcias,
43
ametra
las categoras actanciales, las anacron{as -, etc. En el cuento Un
disparo al vaco, de Rafael F. Muoz, la doble orientacin lgica
de las secuencias permite inferir que cada uno de los antagonistas es vencedor -de alguna manera- y es vencido -de alguna
otra- en la misma batalla.
AMETRfA. V.
METRO Y PROSA.
AMPLIFICACIN (o dilacin, corunoracin -"commoratio"- expolicin -"expolitio"- epifrasis, "regressio", "incrementum", "congeries").
Para algunos, procedimiento retrico, para otros igura retrica
que consiste en realzar un tema desarrollndolo mediante la presentacin reiterada de los conceptos bajo diferentes aspectos, desde distintos puntos de vista y recurriendo a diversos procedimientos como la repeticin -, la acumulacin -, la digresin -; o bien
a travs del empleo de otras figuras como la parfrasis, la metfora -, la enumeracin, la perfrasis, la comparacin -, etc. Obsrvese el amplio despliegue de la idea contenida en la primera
proposicin de un prrafo de LPEZ VELARDE:
La inmoralidad del escritor consiste en su continua humillacin
a los necios gustos del pblico. Un tendero barrign lee un producto
intelectual vuestro, os encuentra, os acaricia protectoramente en el
hombro, sonre y os felicita. Como al mismo tiempo que esclavo
de la multitud, es el escritor el orgulloso ms intratable (y ste es
otro signo patente de su inmoralidad) puede ocurrir que, dando
vuelo a vuestra altivez, os rebelis contra el tendero y le llamis
imbcil. Mas en tal evento no tendra el tendero derecho a enfurecerse contra vos, como aquel a quien arrebatan una cosa de su
propiedad? No es el tendero vuestra fama? No os la otorga l
graciosamente? Valen algo, por ventura, los hijos de vuestra pluma,
independientemente de la apreciacin ajena? Unos versos y una
prosa son como un puente o como un par de zapatos, realidades
que significan por si mismas y que dentro de s mismas llevan su
fin? Un editorial, un endeaJ.slabo, una prosa rimada, no son de los
entes que constituyen por s la razn de su existencia, aparte de
cualquier concesin extraa.
44
amplificacin
tropos, es un metasemema -; si abarca hiprboles, ironas
o gradaciones por ejemplo, es un metalogismo -. Y, segn su
dimensin, puede implicar varias dases de figuras, por lo que
su complejidad es muy grande, ya que hay muchas maneras de
retomar una idea para repetirla en parte, y en parte complementarla, aclararla, detallarla, profundizar en ella, explicarla:
El caraa que ha tejido esta tela caera por s solo. Tropezar en
una frase, en una coma. Lo negro de su conciencia lo engaar en
el delirio de la semejanza.
Ro\
BASTOS
Algunos distinguen la amplificacin (viendo en ella el desarrollo necesario de la idea) de la conmoracin (comiderada como
figura, es decir, como desarrollo excesi\'o, innecesario). Desde una
perspectiva estructuralista no es posible establecer tal distincin
pues existen ambas posibilidades, elaborar el desarrollo explicativo o dejar de hacerlo; el artista tiene la opcin y cualquier dc"
cisin que adopte constituid un hecho de estilo, producir un
estilo de caractersticas opuestas.
Cuando las ideas amplificadas son accesorias, la adicin acumulativa se denomina ePfrasis. Se trata de la agregacin de un complemento, sin que haya habido preparacin mediante la prtasis,
a una oracin sintcticamente acabada. Puede consistir en un
epifonema -.
45
anacdico
En la antigedad se consideraron cuatro clases de amplificacin: incrementum, comparatio, ratiocinatio y la mencionada con-
geries.
1) El incrementum es la amplificacin mediante sinnimos
cuya distribucioo ofrece grados de intensificacin ascendente o
descendente; es decir, es la amplificacin combinada con gradacin.
2) En la comparatio la amplificacin se combina con una
comparacin de la que sale con ventaja el objeto a partir del
cual se desarrolla esta parte del discurso.
3) En la ratiocinatio se da una amplificacin indirecta, ya
que el objeto de la amplificacin son las circunstancias que lo
acompaan, de modo que hacen el efecto de digresiones. Si se est
describiendo un paisaje, por ejemplo, consiste en retroceder el
dar razn del aspecto que tenia en otro tiempo. o a dar cuent .
de sus dueos sucesivos, o de los hechos acaecidos all en otra
ocasin, etctera.
4) En la congeries (enumeracin de sinnimos), en fin, los
antiguos mezclaron la amplificacin con la enumeracin y la
sinonimia e, y tambin con la gradacin e, es decir, con el ya explicado incrementum. En la ya mencionada conmoracin (commoratio) o expolicin (expolitio), dice LAUSBERG que se relaciona
con la patfra.s's e: "se pule y redondea un pensamiento mediante
la variacin de su formulacin elocutiva, insistiendo en la idea
principal o pensamiento central" ruando ese pensamiento central
es el de todo el discurso, por lo que recibe un tratamiento detallado. En la regressio se da una "profundizacin deferenciadora",
una "reasuncin ulterior, complementaria, detalladOTa y aclara
toria".
ANACfCLICO. V.
ANAGRAMA
PALlNDROMA.
46
Dw
DEL CASTILLO
anacrona
donde a la prtam - ("si Pedro de Alvarado") no le sucede la
apdosis - esperada ("no le hubiera cortado la soga con la espada"). O bien, la prtasis deberla ser: "si no hubiera estado Pedro
de Alvarado", para que todo lo que sigue .tuviera sindresis.
El anacoluto varia, segn lo presentan diversos autores, desde
la solucin de continuidad y la falta de coherencia gramatical,
como en el anterior ejemplo, hasta la simple falta de concordancia de gnero o nmero que es para otros la silepsis -.
El anapdoton es una variedad del anacoluto que consiste en
interrumpir una oracin intercalando una incidental. V Juego
retomarla repitiendo lo ya dicho con una expresin sinnima:
"por cortesa consentir, aunque no lo merecen, por urballidad
condescender a estar presente".
El anacoluto ha sido sealado por muchos retricos como un
solecismo -. es dedr como un vicio de la construccin (10 mismo
que el zeugma - complicado, el parintesis -, o el apstrofe -). Sin
embargo, puede ser un procedimiento estilstico que produzca un
efecto de mimesis de la lengua hablada, utilizable, por ello, p3.ra
caracterizar, en su singularidad expresiva, a los personajes. Se
utiliza, pues, en ocasiones, al llevar al texto - las constTucdones
propias de la lengua - hablada. El anantopdoton es un anacoluto
que resulta de suprimir uno de dos trminos correlativos. (V.
tambin silepsis -.)
antici-
47
anacrona
anacronla denominada analeps o exposicin retardada o retrospeccin (vorgeschichte en alemn). (V. FBULA )
Sobre todo la narracin -pero tambin la representacinexplota estos desajustes que fcilmente se producen debido a que
el discurso es unidimensional (pues se desarrolla sobre la lnea
de la relacin temporal o sucesividad; y la de ia relacin lgicacausafefecto) mientras que la historia es pluridimensional (ya que
en ella hay simultaneidad).
La anacrona es homodiegtica cuando el orden artstico se
introduce dentro de los lmites de la digesis, en su mismo nivel.
Es, en cambio, heterodiegtjca~ cuando antecede o sucede a la narracin primaria, es decir, cuando corresponde a la narracin
secundaria o metadigesis, pues las rupturas del orden sirven
tanto para el desarrollo de lo pretrito o 10 futuro, como de lo
simultneo ocurrido en otra historia relatada a partir de la narracin primaria.
Idealmente, se supone que 1a historia tendra que ser cOlltada
empezando por su comienzo (ab ovo); sin embargo, desde hace
siglos existe casi una tradicin, la de comenzar el relato (sobre
todo en la poesa pica y en la novela) por cnmedio (in rnediaos
res -). al grado de que esta estrategia narrativa es considera.da
por GENNETE como uno de los topoi formales, es decir, uno de
los lugares. t:omunes formales del gnero pico. (V. tambin
ANTICIPACIN )
La combinacin de las distintas anacronas se
capta con facilidad a travs de la elaboracin de un diagrama,
durante el anlisis:
pretrito de la
enunciacin
futuro de la
presente de la
enunciacin
enunciacin
duracin de la historia
,...,.
+- inicio
ti'
principio d~ Ia1r"'ii:;"'~HH4hiMoria
de la IX
historia
J( ,.
)f"
de la enunciacin
.,.....
JI.
final de la
enunciacin
cada a(tin
(vel boj
48
anadiplosis
de izquierda a derecha permite seguir el transcurso de la flb~!a',
el itinerario ideal, la dimensin cronolgica, temporal, de la historia. La lectura de la lnea en zig-zag ofrece, en cambio, la dimencin temporal del discurso, es decir, la intriga y su orden
artificial, introducido por el narrador.
ANACRUSIS
Slaba (s) de un verso anterior (es) al primer acento de su
esquema rtmico. Generalmente no se cuenta para poder obtener,
convencionalmente, un nmero exacto de pies en el modelo cuantitativo (en que cuenta la cantidad de las vocales) :
Del rosal vengo, mi madre
o bien:
Aquel rbol que mueve la hoja
GIL VICENTE
Puede decirse que el perodo rtmico interior del verso comprende desde el primer acento - rtmico hasta la slaba que precede al ltimo, y que la anacrusis no forma parte de l.
La anarqua con que se establece la anacrusis para proceder a
identificar el tipo de verso segn el ritmo basado en la cantidad,
_hace necesario reconocer que se trata de un elemento arbitrario y
convencional, sobre todo en el sistema del espaol que no se
basa en el pie ni en la cantidad sino en la slaba y el acento.
(V. METRO, VERSO, RITMO Y EPPLOCE.)
ANADIPLOSIS (o conduplicacin).
Figura de la elC1cucin. o construccin del discurso e que se
produce mediante la repeticin e, al principio de una frase e (o de
una proposicin o de un verso o de un himistiqw'o e) de una
expresin que aparece tambin en la construccin precedente, generalmente al final. Algunos la llaman tambin conduplicacin.
Cansa el estar todo el da
hora tras hora,
y da tras da un ao
y ao tras ao una vida
dando vueltas a la noria.
LEN
FELIPE
pan,
MIGUEL
N.
LIRA
49
anad!plosis progresiva
por ]0 que, a diferencia de la reduplicacin, la anadiplosis abarca
dos miembros.
Es una metbola - de la clase de los metataxas - porque afecta
al nivel morfosintctico de la lengua. Se produce por adicin re~
petitiva. Su descripcin en los diccionarios y tratados de retrica
generalmente se presta a que se confundan sus lmites con los de
otras figuras como la mencionada reduplicacin o geminacin, o
bien con el recurso general de la repeticin.
ANADIPLosrs PROGRESIVA. V.
ANADIPLOSIS QUISTICA. V.
ANAFONtA. V.
CONCATENACIN.
EPANADIPLOSIS.
ANAGRAMA.
50
anagnorisis
presiones al principio de varias frases o de varios versos consecutivos:
Bien mi obligacin qUisIera
daros, en dorados hilos,
las plidas ricas venas
de los minerales finos;
bien~ el luciente topacio;
bien, el hermoso zafiro;
bien, el crislito ardiente;
bien, el carbunclo encendido.
SoR JUANA
ANAFORIZACIN. V.
ANFORA.
51
anawge
peya y en la novela, y tambin en las representaciones. dramticas,
principalmente en la tragedia y en la comedia. Se consideraba
ms eficaz. la anagnrisis combinada con una periPecia: un accidente, un hallazgo, un hecho casual, puesto que el reconocimiento presupone la existencia de un secreto, una ignorancia, un error,
creadores de tensin y de suspenso. Este caso es ms propio de la
tragedia y causa deterioro de la suerte de los personajes.
El reconocimiento, pues, puede serlg de un hecho, de UI). objeto, de la identidad o la calidad de un personaje. Puede ser
unilateral o recproco, de dos personajes. Puede producirse debido a seas particulares de los personajes o los objetos, o a otros
indicios (que pueden ser acciones). o a declaraciones o cbnfesiones que circunstancias accidentales o planeadas propician y que,
en todos los casos, deben ser veros{miles.
El reconocimiento provoca un cambio en el curso de la accin -,
pues modifica la orientacin lgica de las secuencias - hace que
el proceso de deterioro de la suerte de un personaje se convierta
en proceso de mejoramiento o a la inversa, por eje~plo, "la relacin personal del protagonista se modifica al comprobar una
amistad (o un parentesco de sangre) en vez de la enemistad anterior ...", dice LAUSBERG.
En los cuentos - de hadas, en las novelas - de caballeras, es
donde ms abundan los casos de anagnrisis. En la Odisea tambin
son frecuentes; en la tragedia - son famosos los reconocimientos
mutuos de Orestes y Electra, y de Orestes e Ifigenia; tambin
en la literatura moderna menudean en las novelas policacas.
ANAGOGE. V.
ANAGOGIA.
ANAGOGIA (o anagoge).
Exgesis o explicacin e interpretacin de un texto - bblico o
potico, misma que, del sentido - literal, se eleva al sentido espiritual o sentido anaggico. Algunos identifican el sentido anag6gico con el sentido alegrico que tiende a manifestar la dualidad
de lo material y lo anmico en la vida humana.
Para DANTE (Convivio) era una forma superior del lenguaje,
capaz de trascender al terreno de lo sublime, de la vida eterna,
y est en un cuarto nivel- de anlisis e interpretacin. (V. ALEGORA -.)
En semiologa -. recorrido de los diversos cdigos - de significacin o de los diversos niveles del sentido sin ningn presupuesto
respecto a su jerarqua. Es decir: recorrido de la polisemia, o sea,
de la multiplicidad de los sentidos cubiertos por el significante
(MARCHESE)
Para
52
RASTIER
anagrama
potico y en lo mstico. que produce un efecto anaggico -pues
sugiere una sotapa jerrquicamente superior en la que las otras
solapas se confunden.
Adems significa extensin posible en las imgenes visuales o
sonoras, por ejemplo: los diversos aspectos de un mismo per.
sonaje .
ANAGRAMA (o hipograma. para grama, anafona, anacdico, metagrama, "cootrepet" o "contrepcterie").
Figura que afecta a los fonemas de la lengua pues se produce al intercambiar stos sus posiciones de manera indistinta: los
que se presentan en un orden dado. en una o en varias palabras,
se reacomodan de otra manera y pasan as a constituir otra (s)
palabra (s). Salvador DAd fonn con las letras de su nombre
el anagrama avida dollars~ aludiendo as al vicio de la codicia
que l mismo se atribuye.
Se trata pues de una metbola - de la clase de los metaplasmos - cuando se produce dentro de una misma palabra, y de la
clase de los metataxas - cuando altera a la frase -. La permutacin
de los fonemas es indistinta debido a que el intercambio de ellos
no est regido por simetra regularidad alguna.
Hay otras variedades del anagrama. Podramos decir que una
de ellas es la paronomasia en general, y otra el metagrama~
que se da cuando slo se sustituye la letra inicial: masa, tasa.
Una variedad ms es el hipograma, que consiste en la diseminacin de las letras de una palabra, indistintamente, en las diferentes palabras de una frase con la que se relaciona por su significado . Por ejemplo, se ha visto la palabra inglesa spleen (melancola) en el melanclico verso de BAUDELAlRE: "Sur mon crane
inclin PLantE son drapEau Noir" (Sobre mi crneo inclinado
planta su bandera negra).
En fin, tambin hay otro tipo de anagrama, denominado con el
trmino saussuriano anafona, descrita por MOUNIN como "asonancia de una palabra dada, ms o menos desarrollada y ms o menos repetida, pero sin llegar a ser hipograrna": habra anafona de
esperanza y de desesperanza en despertar. Es decir, se produce por
adicin parcial de fonemas o slabas que aparecen repetidos indistintamente en diversas partes de palabras prximas.
El trmino paragrama~ creado, como anafonia. e hipograma, por
SAUSSURE, los abarca a todos. En este autor (que reflexion prolongadamente acerca de la naturaleza ldica y el grado de intervencin de la conciencia en estos fenmenos) son variedades del
paragrama el anagrama y el anadclico. ste puede leerse de dere-
53
analepsis
ella a izquierda, aunque sin conseIVar -como el palindroma-el mismo sentido: rama/amar. El anagrama que opera sobre slabas
en una o en ms palabras se llama en francs contrepet o contrepeterie.
ANALEPSIS. V. ANTICIPACIN, ANACRONiA y TEMPORALIDAD,
ANUSIS (lingstico, textual, y deduccin, induccin, texto - o
decurso o proceso, paradigma. miembro, elemento, clase, compo'
nente, jerarqua, derivadOy cadena, parte, particin. desnembra
cin, detenninacin, seleccin, especificacin, pargrafo).
Anlisis, en general, es el procedimiento que permite identificar las unidades de un conjunto y tambin las relaciones que
las determinan y las definen. Para HjELMSLEV, el anlisis lingstico es la descripcin de un objeto por las dependencias uniformes de otros objetos respecto de l y entre s.
El anlisis lingstico realiza la divisin de un todo en sus
partes, de tal manera que pennite dar cuenta de la interdependencia de las partes que hace posible la existencia de stas y la
del todo. La totalidad est constituida, ms que por las partes,
por la interrelacin dada entre las partes, y entre las partes y el
todo.
El anlisis estructural del texto se basa en un mtodo inspirado en la lingstica, que parte de SAUSSURE (aunque l no emple la nocin de estructura .), que aplica el anlisis no al proceso (texto) sino al sistema (lengua. 0), y que procura des.cribir formas de ordenamiento, elementos estructurales, oposiciones, analogas, combinaciones, y las reglas que gobiernan el funcionamiento y la significacin de los signos. La escuela danesa
de la glosemtica plantea en la obra de H]ELMSLEV el ms riguroso mtodo lingstico aplicable al texto para el anlisis semitico
del mismo. Alarcos LLORACH ha realizado una estricta aplicacin de dicho mtodo a la descripcin de la lengua espaola. En
ambos autores y en las observaciones de BENVENISTE acerca de los
niveleos del anlisis lingstico, nos apoyamos aqu.
El anlisis consiste en un "conjunto de procedimientos utilizados para describir un objeto semitico" -dice GREIMAS-, en reconocer y registrar las relaciones dadas entre los trminos. y dar
cuenta de ellas, de qu tipo de relaciones son. Las partes de un
todo se definen como puntos tenninales de interseccin de haces
de lneas de dependencia dada, tanto entre las mismas parte~,
como entre stas y el todo. El procedimiento de anlisis se basa
en dos operaciones que se gobiernan recprocamente y que subordinan a todas las dems, que son la <segmentacin y la sustitucioo.
Las partes, segmentadas cada vez en porciones ms reducidas hast3
llegar a elementos no susceptibles de segmentacin, paralelamente
se identifican segn las sustituciones que admiten. As, cada el~-
54
anlisis
mento se define, tanto por el contexto en que se presenta 9-entro
del enunciado (por su relacin sintagmtica y su funcin distribUclonal), como por su relacin (paradigmtica) con los dems
elementos sustituibles, entre los cuales cumple una funcin ntegrativa .
El objeto de anlisis (texto) se llama clase. Los objetos que
fonnan parte de l y que dependen entre s y tambin dependen con respecto a l, se llaman componentes de la clase. Los
objetos registrados en una sola de las divisiones, y que son homogneamente dependientes entre si, y dependientes de la primera
clase, se llaman elementos de la cIase en cuestin. El conjunto
de elementos sucesivos identificados en la divisin continuada de
un objeto o clase, es el de los derivados de la clase dada. El conjunto de esta clase con todos sus derivados sucesivos es una jerarqua. U na clase de clases se llama pues, jerarqua. Los derivados
pueden ser de primer grado (los que son descubiertos por un:t
sola operacin de divisin); de segundo grado (cuando para obtenerlos han sido necesarias dos divisiones); etc. Por ejemplo,
un texto dividido en perodos, y stos en oraciones, stas en
palabras, y stas en slabas, contiene derivados de primer grado
del texto: los perodos; derivados de primer grado de los perodos,
y de segundo grado del texto: las oraciones; derivados de primer
grado de las oraciones, de segundo grado de los perodos, y de
tercer grado del texto: las palabras; derivados de primer grado
de las palabras, de segundo grado de las oraciones, de tercer
grado de los periodos y de cuarto grado del texto: las slabas.
Adems, las slabas son partes o elementos, de las palabras,
pero no del texto ni de los perodos, ni de las oraciones; las palabras son partes o elementos de las oraciones pero no del texto
ni de los periodos; las oraciones son parte de los perodos pero no
del texto; los perodos son partes del texto.
La primera operacin del anlisis consiste en "realizar la particin del proceso textual. El texto es una cadena y todas sus
partes (las oraciones, las palabras, las slabas, y as sucesivamente)
son igualmente cadenas, excepto aquellas eventuales partes ltimas que no pueden someterse a anlisis", en las cuales ste se
detiene por ello.
Hay dos tipos de jerarqula: decursos (o procesos) y sistemlM.
(V. FUNCIN EN GLOSEMTlCA.)
En Un sistema lingstico (lengua), las clases se llaman pafClr
digmas y los componentes o elementos de los paradigmas se llaman miembros.
En un proceso lingstico (texto). las clases se llaman cadenas
y sus componentes o elementos son partes.
55
anlisis
56
anlisis
El anlisis tiende a lograr la definicin de su objeto, y- esto
se logra nicamente indicando el conjunto de las dependencias.
Las partes segmentadas durante el anlisis de un texto, se definen mediante las lneas de conexin constatadas entre cada una
de ellas y otras prximas; entre cada una de ellas y el conjunto de
las partes; y entre cada una de ellas y las partes que le antece
den y le suceden. Cada parte es un punto de interseccin de las
lneas de conexin, y el texto (es decir, el todo) es a su vcz un
puma de interseccin de las lneas de conexin que se idcntifican en un corpus de anlisis ms amplio, inscrito dentro de otro
proceso mayor, que es el de la literatura.
La existencia de los objetos est dada, as, en un conjunto
de relaciones internas y externas, contradas entre las partes y
el todo.
En distintas partes de sus Prolegmenos, H]ELMSLEV puntualiza y matiza acerca del mtodo de anlisis, haciendo, inclusive,
recomendaciones. El anlisis, dice, debe tener en cuenta un principio de economa y llevar a cabo la descripcin mediante un procedimiento ordenado de tal manera que el resultado sea lo ms
simple posible, por lo cual el anlisis slo debe detenerse all
donde ya no sea posible simplificar ms. As, cada operacin repetir, hasta que se agote, la descripcin, y de este modo conducir en cada etapa a registrar el menor nmero posible de objetos.
Con vista al anlisis, H]ELMSLEV formula as el principio de
reduccin: "cada anlisis o complejo de anlisis en el que se registren funtivos con una funcin dada como base del anlisis
se har de tal modo que conduzca a registrar el menor nmero
posible de elementos". Y presenta as el principio emprico de
anlisis: "la descripcin habr de estar libre de contradiccin (es
decir, habr de ser autoconsecuente) , habr de ser exhaustiva y tan
simple cuanto sea posible. La exigencia de falta de contradiccin
tiene preferencia sobre la de exhaustividad. La exigencia de exhaustividad tiene preferencia sobre la de simplicidad".
H]ELMSLEV recomienda realizar el anlisis a partir de las funciones del mismo y teniendo en cuenta en todo momento la ~s
tructura del signo lingstico. En cuanto a este problema, dice
BENVENlSTE:
"Los caminos del anlisis van, en direcciones opuestas, al encuentro o de la forma, o del sentido, en las mismas entidades
lingsticas.
"La forma de una unidad lingstica se define como su capacidad de disociarse en constituyentes de nivel inferior. El sentido
de una unidad lingstica se define como su capacidad de integrar
una unidad de nivel superior"; siendo forma y sentido (aproxi-
57
anlisis
madamente expresin y contenida en tnninos hjelmslevianos;
significante y significado e en trminos saussureanos) propiedades
necesarias e inseparables de las unidades lingsticas, cuya interrelacin se descubre, durante el anlisis, en la estructura de los
niveles lingsticos, "gracias a la naturaleza articulada del lenguaje". (Sentido es aqu. en BENVENISTE, una propiedad que
poseen las unidades lingisticas en tanto unidades significantes,
propiedad que permite su distincin respecto a otras unidades y
su identificacin por los hablantes de la lengua a que pertenece.)
(V. tambin SENTIDO 0.)
Para H]ELMSLEV, "la primera misin del anlisis no es la divisin del objeto en partes, sino la conducta del anlisis, de modo
que se acomode a las dependencias mutuas entre esas partes y nos
permita dar cuenta adecuada de ellas" de tal manera que refleje
"la naturaleza del objeto y de sus partes", Y agrega: ..... tanto el
objeto sometido a anlisis, como sus partes, tienen existencia slo
en virtud de estas dependencias; la totalidad del objeto sometido
a examen puede slo definirse por la suma total de las mismas; y
cada una de sus partes puede slo definirse por las dependencias que la unen a otras partes coordinadas, al conjunto y a sus
partes del grado prximo, y por la suma de las dependencias que
estas partes del grado prximo contraen entre si", As, las parte!
del todo resultan ser "intersecciones de grupos de tales dependencias",
La oracin constituye el lmite del anlisis lingstico; pero,
aunque el texto est. hecho de oraciones, el anlisis textual trasciende el lmite de la oracin (y de la gramtica .) ,
El texto es el objeto del saber a cuyo estudio tiende la lingstica discursiva,
El texto puede consistir en una oracin, en un pargrafo (unidad tipogrfica que abarca varias oraciones) o en un libro entero,
Segn DUCROT y TODOROV, el texto se define por su autonoma
(ya que se basta a s mismo para ser significativo) y tambin
por su clausura (aunque ambos requisitos pueden ser objeto de
transgresin con un propsito artstico),
El texto constituye un discurso o proceso construido a partir
del sistema de la lengua natural. En l subyace a su vez un sistema que, en trminos hjelmslevianos es connota-tiuo y en trminos
lotmanianos es un sistema modelizante secundario debido a que
es un sistema segundo con respecto a otro sistema de significadn que es la lengua. Esto significa que los componentes de la
oracin, aunque son componentes del texto, al ser registrados en
ste no estn ya situados en el mismo plano.
Al analizar el texto se procede a su segmentacin en unidades
58
anlisis
de anlisis delimitadas a partir de las relaciones que las :!::Inen;
unidades sintctico-semnticas, que constituyen proposiciones dentro de las cuales se identifican unidades menores que se sitan
en otros niveles lingsticos conforme muestra BENVENISTE. Los
elementos sintctico-semnticos aparecen, as, superpuestos a elementos morfolgicos y stos, a elementos fnico..fonolgicos. La
ordenacin y combinacin por contigidad de los elementos de
cada nivel entre s, intersecta la ordenacin y combinacin paradigmtica de los elementos de distintos niveles entre s. es decir,
dada de nivel a nivel. Segn el nivel de que se ocupa, el anlisis
recibe distintos nombres: el distribucional y el sintagmtico corresponden al plano sintctico; el smico o componendal corresponde al plano semntico.
El anlisis de las proposiciones como tales (y no de sus constituyentes) puede estar orientado hacia la bsqueda del orden
dominante, ya sea lgico (relaciones de causalidad, disyuncin,
conjuncin, inclusin o exclusin); del orden temporal (antecedente-consecuente), o del orden espadal (que se da por semejanza o desemejanza y crea un espacio~ V. ESPACIALIDAD que es
fcilmente observable en el fenmeno del ritmo potico).
El actual anlisis del texto potico se basa, sobre todo cuando
se trata de la lrica, en los trabajos de los formalistas rusos llevados a un punto culminante muchos aos despus por jAKoBSON
y sus discpulos, y consiste en un anlisis semntico-retrico que
paralelamente rastrea en los otros niveles de la lengua (sealados por BENVENISTE) los elementos estructurales cuya semantiuv
cin concurre a conformar el sentido global del poema en sus
propios niveles (literal, figurado, simblico), dada la poliisotopa - caracterstica de este tipo de texto literario. (GREIMAS).
El anlisis del relato contiene un procedimiento semejante
pero, dadas sus peculiaridades, consiste adems en una numerosa
serie de operaciones sealadas por muchos investigadores que han
partido de los trabajos de PROPP (sobre el cuento) y de LEVISTRAUSS (respecto al mito). Atendiendo en todo momento, conforme a la recomendacin de HjEL'MSLEV, a la estructura del
signo lingstico, el anlisis del relato procede por etapas que
corresponden a planos. El primero, el plano de la forma del contenido, analiza lo enunciado, la estructura profunda, los hechos relatados, la historia (anlisis de funciones y de acciones).
En este nivel se analizan las relaciones de los signos con sus
Udenotata" . El segundo, el plano de la forma de la expresin,
analiza la enunciacin, la estructura superficial, el proceoSQ de
la escritura, el discurso - que vehicula los hechos relatados. En
este nivel se atiende a las relaciones que establecen los signos en-
59
anlisis
,
tre s. y se estudia tambin, en un tercer nivel pragmtico, las
relaciones de los signos con sus usuarios: el intrprete y su
contexto. El significado (o, mejor, el sentido) de un texto
resulta ser, as, la suma del significado de sus componentes, ms
la suma del significado de sus relaciones con otros signos, tanto
lingsticos como no lingsticos, y exteriores con respecto al
texto. Visto as, el anlisis (semitico) posee tres dimensiones
porque toma en cuenta los signos, los objetos denotados y el
interpretante -.
El relato (narracin - o representacin dramtica) a diferencia
de la [{rica, ofrece la particularidad de que cuenta una historia e
que comienza en una situacin dada y que, despus de un proceso
de mediacin que la transforma, acaba siendo otra situacin.
Numerosos tericos han elaborado diversos desarrollos parcia
les de la problemtica del relato. KONGAs y MARANDA han estudiado los relatos atendiendo al resultado del proceso de mediacin, al papel que cumple en ste un mediador y al manejo que
se hace de la tensin inicial.
BARTHES ha propuesto un anlisis de funciones identificadas como
elementos de la historia del relato, basado en la teona de BENVENISTE y en los desarrollos anteriores de TOMACHEVSKl (motivosdinmicos y estticos, libres y asociados) y de PROPP, en el cual
identifica y caracteriza, por su interrelacin, unidades distribucionales e integrativas (o integradoras).
BRMoND ha llevado el anlisis a un nivel mayor de abstraccin al investigar la orientacin lgica de las acciones cuya cadena constituye la historia relatada, orientacin que se traduce en
la oposicin de procesos de mejoramiento a procesos de degradacin o deterioro. Las acciones se agrupan en secuencilJJS - que dan
cuenta de procesos y que se organizan y combinan conforme a
diversas estrategias (encadenamiento, enclave, alternancia).
TODORov ha estudiado este mismo problema atendiendo a que
las relaciones entre los personajes. por una pane, caracterizan
cada situacin, y por otra parte promueven el cambio y determinan su orientacin de una situacin a otra. Todo lo cual constituye un sistema puesto de relieve por el anlisis; sistema constituido por predicados (acciones) y por reglas que gobiernan la
transformacin de unos predicados en otros, en el sentido de alguno de "los ms generales tipos de relacin en que los seres
humanos pueden comprometerse" (como desear, comunicar y luchar o participar).
Del orden artstico de las acciones resulta la intriga e, opuesta
a la fbula e en la que preside un posible orden cronolgico, como
60
anlisis
han sealado muchos importantes tericos entre los cuales destacan GENETrE y SEGRE.
De la caracterizacin de la infinita variedad de los personajes,
puesta al descubierto por el anlisis de funciones, se ha pasado,
en un nivel jerrquico superior del plano de la historia, a una
tipologa de los papeles (reducidos a seis categoras semnticas)
que cumplen los actores -individuales o colectivos- en los relatos. GREIMAS, basndose en investigaciones de TESNlERE, PROPP y
SoURIAU,
ha elaborado una matriz actancial 01. ACTANTE)
en ]a que homologa los tipos de papeles a categodas gramaticales (sujeto, objeto, adyuvante. oponente) o del circuito de la
comunicacin (destinador y destinatario). y ha construido sobre
ella un modelo, que constituye la extrapolacin de la estructura
sintctica de las acciones, en el que se revelan los ejes semnticos
sobre los que se da la relacin entre los "roles" o papeles que se
identifican a partir de la perspectiva de los actores. El tipo de
relacin determina la investidura actancial del actor. El sujeto
se relaciona con el objeto sobre el eje del deseo; el destinador
con el destinatario a travs del objeto, que es objeto de la comu
nicacin, y el oponente y el adyuvante se vinculan al su jeto sobre
el eje de la participacin al favorecer u obstaculizar su deseo.
FRIEDMANN ha elaborado una tipologa de la intriga atendiendo al predominio, en oposiciones binarias o ternarias, sea de la
accin, o del personaje, o del pensamiento.
El plano del discurso ofrece al anlisis los problemas de la
espacialidad (representacin del espacio en el discurso y distribucin del discurso en el espacio), aspecto en el que son impor+
tantes algunos trabajos de ]AKOBSON, sobre versificacin y paralelismo ., la Potica de TODOROV y la Rhtorique gnrale del Grupo "M"; as como los problemas relativos a la temporalidad (de
la historia, de la enunciacin y de la lectura), donde descuellan
investigadores como GENETTE, SEGRE, los miembros del Grupo 'M',
TODOROV; los problemas de las estrategias de la presentacin (narrada o representada) que de la historia hace la enunciacin. en
cuya solucin participan sobre todo JAKOBSON, GENETrE, POUILLON,
KAYSER. TODOROV, STANZEL, LUBBOCK, FRIEDMAN -y BOOTII, entre
otros muchos.
El Grupo "M" ha elaborado un sistema de figuras retricas
cuyos constituyentes no son las expresiones lingsticas sino las
unidades estructurales de los diferentes niveles del plano de la
historia 'Y el plano del discurso; figuras que se producen en el juego de las combinaciones de dichos elementos, y que son homologables a las figuras retricas del lenguaie verbal, porque resultan
de operaciones similares: jupr~sin, adicin, supresin-adicin
o sustitucin 'Y permutacin_
61
anaI.oga
LorMAN ha explicado con gran lucidez el sistema de relaciones dentro de) texto artstico (no slo literario) y fuera de l, con
respecto a otros textos. literarios o no, y con respecto a otros
signos del contexto histric<rcultural, tanto desde el punto de vista de la teora de la infonnacin como desde una perspectiva
semitica. (V. TEXTO.)
ANAWGlA. V.
HOMOLOGA.
ANALGICO, razonamiento. V.
ANANTOP6DOTON. V.
ANAPESTO. V. METRO.
ANApDOTON. V.
ANSTROFE. V.
ELlPSIS. SILEPSIS
ANACOLUTO.
ANACOLUTO.
ANAPTtCTICA, vocal. V.
AN APTIXIS. V.
HOMOLOCA.
EPNTESIS.
EPNTESIS.
HIPRBATON.
ANFIBOWGlA. V. DILOGA.
ANFIBRACO. V. METRO.
ANFIDIORTOSIS. V.
CORRECCIN.
la de ella.
La duracin de la historia puede ser convencionalmente coosiderada igual a la duracin del proceso discursivo que la relata:
lo que GENETI'E llama escena, que es el estilo directo del di
logo ., es decir, la ilusin mimtica, aceptada voluntariamente
por el espectador en el teatro y por el lector en la narracin -.
La duracin de la historia puede ser, por otra parte, inferior
a la del discurso que da cuenta de ella: se trata entonces del
resumen o de lo que, observado desde una perspectiva barthiana.
es el efecto de una catlisis - reductiva que resulta del predomi.
nio de los nudos - narrativos correspondientes a un tipo de ac
ciones abarcantes de muchas otras acciones implcitas que se
omiten.
Cuando la duracin de la historia es. en cambio, mayor que
la del discurso. se da 10 que GENETI'E denomina pau.sal que puede
ser descriptiva o puede contener acciones menudas. En este caso
predominan los nudos descriptivos, a partir del empleo de los
verbos que significan cualidad o estado, o bien de verbos de
accin en los modos de la hiptesis (segn TODOROV) que corres-
62
antapdosis
ponden a acciones puramente discursivas debido a que no se cumplen en el aqul/ ahofai del relato. As, la pausa es siempre, al
contrario del resumen, un fenmeno de expansin del discurso
puesto que es ms extenso que la historia. Adems, hay dos tipos
de pausas: la pausa suspensoria: la descripcin que suspende la
narracin; y la pausa desaceleran te o dilatoria, que no suspende
la narracin pero hace ms lento su transcurso.
Por ltimo, cuando hallamos que se suprime el tiempo de la
historia mientras sigue transcurriendo el del discurso ("dos meses
despus regres a la finca"), lo cual se da solamente cuando la
ocurrencia de la historia es inferible a pesar de su omisin, nos
hallamos ante la elt'psis. Es frecuente, y muy efectista, este recurso. Suelen omitirse las acciones culminantes en los momentos de
clmax de los relatos, para que el lector o espectador las imagine.
La alternancia sucesiva de los diferentes tipos de desfasamiento de la duracin produce variaciones en el ritmo, y de este juego
retrico se derivan efectos estticos relacionados muchas veces con
el suspenso. (V. tambin temporalidad, anacrona y catli
sis .) La alternancia de los diversos tipos de anisocrona puede
diagramarse as. identificando los verbos que expresan acciones:
pausa
::::,~",-__~_____.;X" (descripcin
o dilacin en
acciones
menudas)
escena --~~...!.'4---I-- (dilogo)
resumen' _______
~+__I_--
ANISOSlLABICO. V.
ISOSILABISMO.
"ANNOMINATIO". V.
ANTANACLASIA. V.
ANTANACLASIS. V.
ANTANAGOGE. V.
PARONOMASIA.
DILOGA.
DILOGA.
RECRIMINACIN.
63
antec;lema
l. l..s pueblos azules de Siria
donde no hay ms que miradas y sonrisas.
2. Donde me miraron
y mir.
Donde me acariciaron
y acarici.
P!LLIGER
ay. de esmeraldas.
GoROSTIZA
Tambin se ha llamado "redditio" a la repeticin en que los trminos repetidos enmarcan un conjunto, en forma de parentesis,
como en la epanadiplosis, (V. tambin ISOCOLON.)
ANTECLEMA. V.
RECRIMINACIN.
ANTEOCUPAClN. V.
ANTEPfFORA. V.
ANTICIPACIN.
ESTRIBILLO.
ANTICATEGORfA. V.
RECRIMINACIN.
64
antiestro(a
proemio seria la preparacin del discurso en su conjunto;- la
narracin. sera la preparacin para la argumentacion o. A lo
largo de la narracin, la preparacin consiste en ir sembrando
velada o enfticamente partes del Jazonamiento:
El reino de Egipto, fecundsimo de granos, no producida una
arista si no derivase por muchos canales a sus tiCITas las aguas del
Nilo. Estas sangras de los rlos no slo traeran la conveniencia de
fertilizar los campos, mas tambin otra de bastante consideracin,
que es la de evitar algunas inundaciones. Daa en unas partes la
copia: en otras, la falta; y a uno y a otro dao se puede ocurrir
en algunos ros con una misma providencia.
Es verdad que esta pr0l1idencia es operosima )l coslosimo. Pidc.
por ]a mayor parte, inteligencia muy supe-rior a la que tienen los
labradores, y caudal mucho ms grueso que el de los particulares.
FElJo
ANTICLEMA. V,
RECRIMINACIN.
ANTICLIMAX. V.
ANTIESTROFA. V.
GRADACIN.
METTl'SIS.
65
antfrasis
ANTFRASIS. V.
IRONA.
ANTILOGIA. V.
OXbfORON
ANTIMETBOLA. V.
ANTIMETALEPSIS. V.
ANTIMETTESIS. V.
PARADOJA.
QUIASMO.
QUlASMO.
METTESIS, QUIAS:\fO
IRONA.
ANTINOMIA
Contradiccin entre dos prinCipIOs racionales o entre dos pre
ceptos o dos leyes. Tambin se dice de la oposicin de caracteres
o sentimientos.
ANTIPAlUSTASIS
Figura retrica que consiste en defender a un acusado aduciendo que, aun si fuera culpable del hecho que se le imputa,
ms merecera por ello premio que castigo. Es figura de pensamiento que afecta a la lgica de las expresiones; en otras palabras, se trata 'de un metalog~smo. Dice CERVAf'OTES en el episodio
de los galeotes:
Pas don Quijote al cuarto, que era un hombre de venerable
rostro, con una barba blanca que le pasaba del pecho, d cual oyndose preguntar la causa porque all vena, mmenz a llorar y no
respondi palabra; mas el quinto condenado le sird de 1cngua,
y dijo:
-Este hombre honrado va por cuatro ai'os a galeras, habiendo
paseado las acostumbradas vestido en pompa y a caballo.
-Esto es -dijo Sancho Panza-, a lo que a m me parece 11I1J
vergenza.
-Ad es -replic el galeote-, y la culjJa por que le dieron esta
pena, es por haber sido corredor de oreja y' aun de todo el cuerpo;
en efecto, quiero decir que este caballero va por alcahuete y por
tener as mcsmo sus puntas y collar de hechicero.
-A no haberle aadido esas puntas y collar --dijo don Qui
jote-, por solamente el alcahuete limPio no merecia ir a bogar en
las galeras, sino a mandallas y a ser general dellas, porque no es asi
como quiera el oficio de alcahuete, que es oficio de discretos, y
necesarsimo en la repblica bien ordenada, y que no le deba ejercer sino gente muy bien nacida, y alln haba de haber veedor y
examinador de los tales, como le hay de los dcms oficios, con nmero deputado y conocido, como corredores de lonja_ Y desla manera
se exCttsarian muchos males que se causan por atdar este oficio y
ejercicio entre gente idiota y de poco entendimiento, como .wn mujercillas de poco mds o menos, pajecillos y truhanes de pocos ao.s
y de muy poca experiencia, que a la ms nece.saria ocasin, y cuando
es menester dar una traza que impm-te, se les hielan las migas entre la boca y la ma,w y no saben cul es su mano derecha.
J
66
anttesis
ANT1PTOSIS
dice DiAZ MIRN. Las curvas estn de adorno en el techo. El cambio de preposicin produce ambigedad y podra interpretarse
como hiprbaton: "cuenta al techo las curvas ..... , o como una
eliPsis -: "las curvas (que sirven) de adorno al techo",
ANTfSTASIS. V.
DISIMILITUD
ANTiSTROFA. V.
METTESIS.
ANTISUJETO. V.
ACTANTE.
DERIYACIN.
nacer y morir por una paTte, ayer y maana pOT otra, comparten
sernas de significacin - temporal.
El blanco Ur;o y colorada rosa,
67
antQwmi a
cer un carcter adversativo o disyuntivo. Su base lxica son los
antnimos.
La anttesis puede adoptar un carcter dialctico en la sermocinatio - dialgica en que el orador finge un dilogo con su contrario o con el pblico. Tambin se puede combinar con quiasmoy puede profundizarse semnticamente con subnexio -, dentro de
la figura de amplificacin 0:
... venir un bien tras otro es muy dudoso,
y un mal tras otro mal es siempre cierto;
jams prspero tiempo fue durable,
ni dej de durar el miserable.
El ejemplo tenemos en las manos
lacin -.
En esto entr una que pareca mujer muy galana y llena de coronas, cetros, hoces, abarcas, chapines, tiaras, caperuzas, mitras, monteras, brocados, pellejos, seda, oro, garrotes, diamantes, serones, per
las y guijarros. Un ojo abierto y otro cerrado y vestida y desnuda
de todos colores. Por el un lado era moza y por el otro vieja. U nas
veces venia despacio y otras apriesa. Pareca que estaba lejos y estaba cerca_ Y cuando pens que empezaba a entrar, estaba ya a mi
cabecera_
QUEVEDO
ANTONIMIA (o enantiosema).
Oposicin semntica dada entre pares de palabras -. Es el caso
extremo de relacin diversvoca - (que es un caso de relacin no
unvoca); se da entre las palabras cuando no hay coincidencia ni
entre sus significantes ni entre sus significados:
68
apcope
blanco - negro
bondad - maldad
antes - despus
trabajar - holgazanear.
"Ofrece dos sentidos contrarios", dice de ella BARTHES, pues los
tnninos antnimos mantienen una relacin de presuposicinsemntica recproca, ya que la presencia (o la ausencia) de uno
de ellos presupone la presencia (o la ausencia) del otro.
ANTONOMASIA. V.
ANTORISMO. V.
SINCDOQUE.
CORRECCIN.
APAREAMIENTO. V.
PARALELISMO.
APICAL. sonido. V.
APCOPA. V.
FONTICA.
APCOPE
algn
hombre~
hombre a1guno
Como figura retrica, es una metbola - de la clase de los metaplasmos, porque afecta a la morfologa de la palabra. Se produce por supresin - parcial, pues se omiten letras finales con el
propsito, generalmente, de reducir el nmero de silabas de un
verso - para que se ajuste al metro - elegido por el poeta:
do (por donde).
69
aJ>""liosis
APODIOSIS
Figura - retrica que consiste en rechazar como absurdo un argumento - propio o del contrario; rechazo que puede revelar indignacin (real o fingida), que tiende a presentar la idea repudiada
como inadmisible por absurda, y al que suelen suceder argumentos para demostrar lo contrario de la idea as refutada. Se
trata de un metalogismo .:
APDOSIS
Oracin principal, subordinan te, pospuesta a la subordinada
(prtasis) en los periodos, con mayor frecuencia en los de oraciones condicionales:
Contrarios
Un mirlo se par en el almendro:
en busca de lo blanco. lo negro,
Todos vamos
con ansia de complemento,
si somos tierra,
en busca del cielo; (vamos)
si somos aire,
en busca de encierro;
si somos quietud,
en busca de tormento;
si somos fuerza,
en busca de blando misterio.
Jos#.
MORENO
VILLA
70
REDUPLICACIN,
apstrofe
APLOGO. V.
FBULA.
APORESIS. V.
DUBITACIN.
APOSICIN
Yuxtaposicin de un modificador puramente explicativo (pa
labra, frase u oracin *) a su ncleo, siendo ambos de la misma categora gramatical (dos sustanti\'m, dos adjetiyos, dos ad
verbim) :
Subi a su habitacin,
As est buena, TIBIA.
Aqui,
ENCIMA,
EL GRANfRO,
queda bien.
POI\RL~,
l'ATRI.-\
DE LOS VA-
FfR-
APOSIOPESIS. V.
ELIPSIS
RETlCE';CIA.
4.POSTILLA
Anotacin agregada al margen de un texto impreso o manus
crito. Puede aclarar, explicar, ampliar o parafrasear su contenido
o su forma .
APSTROFE (o exclamacin ., tipo de "aversio" o mctbasis, "sermocinatio", digresin .).
Figura. de pensamiento de las denominadas (en el siglo pasa
do) "patticas" o "fonnas propias para expresar las pasione~".
Consiste en interrumpir el discurso para incrementar el nfasis"
con que se enuncia, desvindolo de su direccin normal; al mismo
tiempo que se explicita y se cambia, a veces, el receptor al cual
se alude (naturalmente en segunda persona) o se le imnpela
con viveza. Este receptor puede estar presente o ausente, vivo o
muerto; puede ser animado o inanimado, y puede ser un 1I(1{01'''
o un bien, o puede ser el emisor mismo.
RODRGUEZ GALVN, por ejemplo, pasa de la df'SClipci()n del
fantasma de Cuauhtmoc, a apostrofarlo:
-Rey del anhuae, noble varn, Guatimonzn ya!il-nlc,
indigno soy de que tu voz me halaguc,
71
ap,trofe
Observando un criterio estructural, el apstrofe es una metbola de la clase de los metalogismos. pues afecta a la lgica
del discurso. Se produce en general, por supresin/adicin, es
decir, por sustitucin de unos sernas por otros que producen
mayor nfasis semntico, mismo que en la oratoria suele acompaarse con ciertas seales en la pronunciacin, tales como el refuerzo de la voz y de los gestos, por lo que desde la Edad Media
muchos lo han identificado con la "exclamacin" que expresa
vehemencia. Cuando se cambia de interlocutor tambin hay supresin/adicin del sujeto receptor.
Tradicionalmente, el apstrofe ha sido considerado una de las
variedades de la "averno" latina o de la metbasis griega. que
consisten en modificar la direccin del discurso; cambio, ste, que
puede darse con respecto a tres elementos de la situacin en que
el discurso se produce:
a) Con respecto al emisor, en la sermocinatio, cuando se finge
el estilo directo o dilogo;
b) COIl respecto al contenido - del discurso, en la digresi6n
cuando se desarrolla un parntesis temtico;
c) con respecto al receptor, cuando se alude o interpela explcitamente y con nfasis al auditorio, al interlocutor, al lector,
etctera, en el apstrofe. En este caso, suele adoptar la fonna del
vocativo y puede presentarse como pregunta o como mandato:
Desde mis ojos ill.!lOmnes
mi muerte me est acechando,
me acecha, s, me enamora
oon su ojo lnguido.
Anda putilla del rubor helado,
anda, vmonos al diablol
JOS
Go.=
72
arbitrariedad
mezclado a tus corrientes, te acompa1ia
hasta el salado mar donde reposas.
OJ
rbol
nificacin - y no acerca del signo, ya que se trata de "la motivacin objetiva de la designacin, sometida, como tal, a la accin
de diversos factores histricos".
Por otra parte no s610 podemos hablar de arbitrariedad del
signo lingstico dado en una lengua, en atencin al modo como
en l se relacionan sus dos fases: significante y significado, sino
tambin de la arbitrariedad del significado debido a que cada
lengua lo confonna de manera distinta (el significado que el franc6; conforma como "bois" y "/oret", el spaol lo conforma como
"bosque", "floresta", "selva", "lea" y "madera"); y. adems, podemos hablar de la arbitrariedad del significante debido a que
cada lengua divide de manera distinta el "continlwm" del sonido
y produce as diferentes unidades significantes. (V. tambin sig~
nificante . )
RBOL
En lingstica generativa se llama as a la grfica que repre
senta los elementos en que se descomponen, deuccientemente, las
Frase sustantiva
modificador
adjetivo
"Teo
modificador
sustantivo
oracin subordinad'a
adjetiva
'ro A~
lTIodir'da< oreo
tcito
nexo
trmino predicativo
vr-rbo
PTel'iciO '""j'ltiVO
bella
74
ilusin
por
quien
alegre
muero
arcasmo
clases
* semnticas
presentes en la oracin
*.
Se trata de un diagrama
Conforme a un punto de vista actual, se trata de una met.bola de la clase de los metaplasmos porque afecta a la forma
de las palabras *. Se produce por una operacin de supresin/adicin (sustitucin *) completa en la que se da una relacin de oposicin: forma anticuada, forma actual.
Al utilizar arcasmos se reviven liSOS desaparecidos de la lengua ...
comn o de la literaria, con ello es posible lograr efectos de enriquecimiento (ya sea del lxico, ya de las posibilidades sintcticas) y efectos de caracterizacin de amLient~s, pocas, personajes
o convenciones literarias pretritas a las que se subordina el escritor.
El arcasmo puede considerarse un caso particular de sinonimia * con fines estilsticos.
Rubn DARO intensifica el significado de poemas en que alude
al pasado, y pone en ellos un aire de poca, ya sea la de los
autores primitivos castellanos:
ste vale una ropa de champaa
como aqul yale un vaso de 011 vino,
O
75
arcl,ifonema
casmos sugiere rusticidad, aunque para el lector enterado tal len
guaje arcaico no pasa de ser una convencin del gnero - en esa
poca pues, como dice MILLARES CARLO, se trata de una "fabla"
que "no se fabl nunca", ya que constituy un recurso de los
dramaturgos hispnicos del siglo XVII.
El arcasmo ha llegado a ser utilizado de manera constante y
exclusiva en toda una obra extensa y con el propsito de imitar
un estilo dentro de un contexto - social, literario. temtico, etc.;
magno esfuerzo generalmente considerado como un alarde estril,
que ofrece un producto falso y. al menos, objeto de encontradas
opiniones. Tal sera el caso de la novela La gloria de don Ramiro,
del argentino Enrique LARRETA, o de los Captulru que se le olvidaron (1J Cervantes, del ecuatoriano Juan MONTALVO.
Los antiguos retricos consideraban que el empleo de arcasmos constituye una desviacin respecto del uso comn de la lengua, y que "peca" contra la pureza ("puritas") del lxico al ser
introducidos "cuerpos lxicos no idiomticos" o "contenidos lxicos no idiomticos".
ARCHIFONEMA (o arquifonema).
Conjunto de los rasgos distintivos que son comunes a dos Ir
nemas son miembros de una oposicin neutralizada. Por ejemplo: los rasgos de labialidad y de oralidad en los fonemas Ipl y
/b/ (y no, en cambio, el rasgo de sonoridad que slo posee la Ib/,
ni el de sordera, que slo pose~ la Ip/. (V. NEUTRALIZACIN.)
ARCHILECTOR
Conjunto de informaciones proveniente de las observaciones,
interpretaciones y reacciones de muchos lectores ante una obra
literaria y que tiende a caracterizarla; por ejemplo las de los
crticos de una poca o a travs de la historia. A este conjunto
se refiere siempre un nuevo crtico, y en l vierte sus propias
aportaciones.
ARCHIMORFEMA (o arquimorfema).
De la fonologa ("archifonema") se ha extendido a las unidades significativas esta nocin de conjunto de rasgos comunes a
dos o ms morfemas Oc que se oponen. Por ejemplo, la categora
de "edad" es el archimorfema de "joven" y "viejo"; la de "distancia", es el de "cerca" y "lejos".
ARCHILEX1A. V. LulA.
ARCHISEMEMA. V.
ARGOT. V.
76
JERGA.
SEMA.
Articulacin
ARGUMENTACIN
Cadena de razonamientos. Parte -la ms importante- del dis-
ARGUMENTO (1)
Razonamiento utilizado para demosfrar algo durante la argu
mentacin que es una de las partes del disnlf,\u oratorio.
DlGESrs. y
I\WTIYO -,)
ARGUMENTO (3)
En sClI1ir'Jfi('( .. , es una de las clases dc gllos" pertf'nrdcntes a
h tercera tricotoma de los mismos, ~('gn la teora de PFlRCE.
ARQUIFONEMA. V, ARCHIFOl"E:\fA.
A.RQUIMORFEMA. V. ARCHIMORFE~fA,
ARTICULACIN (doble) del lenguaje.
Se lbma artit:ulacin, en tonifica"'. a la produccin de 1m ~o"
nidos del {r'l1p,'uaje" en UIl puma dado de los' rgano~ anatmicos
in\'olucrados (labios, dientes, paladar. Jengua, laringe, etc.) , ltl~ quc
funcionan confonne a ciertas caracteristicas fisiolgicas durallte el
trayecto del aire en dcho proceso (.J:spiracin. fricaciu, oclu.~in, etc.).
_
.
En lingstica, la articulacin es la caracterstlC~, ~.~clmt\';\ d:l
Jc'lgll.ljC verbal humano, as denominada por e~ lmgtllsta fLlllC('S
Andr ~fARTlNET_ Consiste en la organizacin sJnwltnea y pan.lela que se da entre dos tipos de elementos durante la producci<'lll de cualquier enunciado -. Los dos tipos de elemcntos as elegidos y relacionados por el emisor o son:
a) En la primera articulacin, unidades [o rma les dotadas de
.<,enrido o monemas + que pueden ser fr','(CTJUlS" o "morfcJl1:l~ kxi,
cos" -es decir, monemas considerados desde el punto de \ jq,\
77
uticuI.ricSa
lxico: casa-; o bien morfemas -que son monernas considerados a partir de un criterio gramatical: casita. Los monernas se
ordenan confonne a reglas sintcticas y morfolgicas.
b) En la segunda articulacin, unidades lingsticas mnimas
cuya fonna carece, en s misma, de significado, pero cuya presencia acarrea una diferencia de significado, que se denominan fonemas, cuya funcin es distintiva y que se organizan conforme
a reglas que condernen a la fonologa. Por ejemplo, si sustituqtos un fonema por otro, observamos el cambio de significado:
mente
gente
men ta
re n t a
resta
reste
pe s t e
p ost e
En otras palabras, cuando hablamos. vamos poniendo en una
doble relacin ambas clases de unidades lingsticas: por una
parte los fonemas, por otra parte los morfemas y lexemas (o morfemas gramaticales -gramemas- y derivativos, y los morfemas
lxicos). El lenguaje humano as producido, en el plano de la
segunda articulacin contiene unidades formales slo distintivas
de significado, mientras en el plano de la primera articulacin
contiene unidades formales poseedoras de sentido.
La identificacin y descripcin de este hecho permite diferenciar el lenguaje humano de otros lenguajes ms pobres y menos
eficaces.
En la expresin;
Llegaban lentamente
cada letra representa un fonema, pero hay gran nmero de monemas:
Lleg-aba-fl lent-a-mente
que respectivamente designan: una accin (llega); el tiempo y
el modo de la accin (aba); el sujeto. -plural- de la accin (n) ;
una modalidad de su cumplimiento (lent); el gnero del adjetivo
a partir del cual se forma el adverbio (z.)'; y el indicador de la
{uncin adverbial (mente). De modo que a la estructura dada
por la relacin de los fonemas se superpone simultneamente la
estructura dada por la relacin de los lexemas (Lleg: Ient) y los
morfemas (aba-n; amente).
78
asndeton
ASINDETON (o m.yunan, disolucin, adjuncin, dialiton).
Figura de construccin opuesta al polisndeton. Afecta a la
forma de las frases - al yuxtaponer en series enumerativas ya sea
palabras o grupos de palabras omitiendo entre ellas los nexos que
las coordinan. Se le ha llamado tambin disoluci6n. Donato le llama
"dialyton". CICERN y FONTANIER la llaman disyuncin _'Cdisiunctio"_,
trmino que QUlNTILlANO aplica a la usinonimia * a distancia":
otra cruza, otn. vuelve, otta se enriza
BALBUENA
79
Asociacin
ASOCIACIN (y cleua_o).
Figura descrita ampliamente sobre todo por FONTANIER. quien
la considera tropo de pensamiento (metalogismo.). Consiste en
hacer extensivo a s mismo el emisQT~ e algo que en realidad es
aplicable a otros, o bien, a la inversa, en atribuir a los dems lo
que slo corresponde al emisor, o en aplicar a muchos lo que
toca a uno solo. Puede tratarse de virtudes y alabanzas o de vicios, reproches, reprimendas y advertencias.
Toda nuestra ,perdicin est en que todos deseamos ser virtuosos y, por otra parte. empleamos todas nuestras fuerzas en vicios.
ANTONIO DE GUEVARA
80
automatismo
Las principales modalidades del aspecto que se expresan en
espaol son dos: a) aspecto perfectivo, que expresa accin a-cabada o proceso tenninado cuyo final se subraya (nacer), y b) aspecto imperfectivo, que expresa proceso en curso o accin durativa,
sostenida, que en parte queda por realizar (narrar).
En general, tienen aspecto perfectivo el pretrito de indicativo (pint), todos los tiempos compuestos de la conjugacin
(he pintado) y el participio (pintado) que confiere ese aspecto
a las formas compuestas. Tienen en cambio aspecto imperfectivo
todas las fonnas simples de la conjugacin excepto el pretrito
de indicativo y el participio.
Hay otras modalidades que son variantes de las anteriores:
a) El aspecto incoactivo ya mencionado (florecer). b) El aspecto
iterativo igualmente descrito y ejemplificado (hojear). e) El aspecto "frecuentativo" que expresa accin habitual, que se produce
con frecuencia. Se trata de una accin durativa o imperfectiva,
hecha de momentos (tutear, sestear). d) El aspecto suele producirse por la combinacin del auxiliar (llamado verbo "modal")
con el verbo principal. Se trata de una significacin aspectual
ocasional, que depende de los verbos que se combinen, de las
flexiones que para ello adopten y de otros elementos del contexto
como los adverbios: "temer" es imperfectivo y "morir" es perfectivo pero en "temi morir" es al contrario, temi es perfectivo y
morir es imperfectivo.
La identificacin y el anlisis de los matices aspectuales expresados en los relatos, facilita la descripcin e interpretacin de los
textos, sobre todo narrativos, y concierne a todo lo que atae a
la temporalidad o de la historia y a su relacin con la temporalidad del discurso .
ASTESMO. V.
ASUNTO. V.
IRONA.
ARGUMENTO
ATENUACIN. V.
ATRIBUCIN. V.
ATROrSMO. V.
(2).
LTOTE.
ENUNCIADO.
ACUMULACIN.
AUMENTACIN. V.
GRADACIN.
AUTODIEGTICO. V.
NARRADOR.
AUTOMATISMO
Escritura que trata de producirse eludiendo el control de la
conciencia. Es una tcnica que, unida, entre otras cosas, a la in
\'estigacin del inconsciente y a la explot;Hin de lo onrico
81
autonimia
AU"IONIMIA.
AUTONOMiA, V.
FUNCIN EN GLOSl.MTICA..
AUTOnuCO
Obra o trabajo que hal1a en s mismo su finalidad.
AUXILIO. V.
ACTANTE.
"A VERSIO", V.
APSTROFE
AXIOLOGtA. V.
IDEOLOGM.
AXIOLGICO. V.
AYUDANTE. V.
82
FICCIN.
ACTAN"l"l!.
DIGRESIN.
B
"RARBAROLEXlS". V.
BASE. V.
PRSTAMO.
SINTAGMA.
BASE CLASEMTICA. V.
BATOLOGA. V.
SEMA
METASEMEMA.
PLEONA!NO.
BIISOTOPfA. V.
lSOTOPA.
BILABIAL, sonido. V.
BILINGISMO. V.
FONTICA.
DlGLOSIA.
BIMEMBRACIN. V.
SIMETRA
ANTAPOOSIS.
BLANCO
Figura - retrica que consiste en dejar sobre la lnea, "como si
faltaran palabras", un espacio vado que simboliza un silencio
que, al no estar marcado por "algn signo de puntuacin (que
seria lo usual). adquiere un "valor psicolgico", Henri MORIER
pone este ejemplo tomado de Panl CLAUDEL: "Poeta, t nos traicionars! Portavoz. a dnde llevas
la voz que te hemos
confiado." (Traduccin de la autora.)
Se trata pues de una metbola de la clase de los metaplasmos -. Se produce por supresin - completa. La pausa correspondiente al blanco, segn el autor citado, ser de carcter esttico
cuando de ella sea inferible una expresin semejante a "es
hennosol"; ser de ndole intelectual si su duracin se emplea en
sondear un problema planteado por los trminos explicitos del
texto, lo que se realiza "mediante un esfuerzo de inteligencia",
y en fin, ser de tenor sentimental "cuando se traduce en un
sentimiento como la piedad, el respeto, ete.".
En Tres tristes tigres, CABRERA INFANTE deja un espacio de tres
pginas en blanco, donde se supone que deberan estar "algunas
revelaciones" halladas en las memorias del fallecido (personaje)
Silvestre.
En francs se llama "blanchissement".
83
borradura
BORRADURA (y braquilogia, silencio).
Figura retrica que consiste en la omisin de una palabra
completa representada grficamente por tTeS puntos suspensivos
y manifestada, durante la lectura del texto explcito, por una
inflexin de voz: "Esta fatiga de mi cuerpo comienza a ser tan
larga.
/ Confiar bajo el sol tan penosamente las nubes.. j"
(Alfonso GunRREz HERMOSILLO).
Se diferencia de otras figuras por omisin en que lo que se
sobreentiende no aparece en otra parte del mismo texto. Se trata
de una metbola de la clase de los metaplasmos e y producida
por supresin completa. Es una variedad del silencio. ste tiene
la caracterstica de que puede corresponder a cualquiera de los distintos niveles de la lengua, segn afecte a la morfologa de la
expresin (metaplasmo -) a su sintaxis (metataxa), a su plano
semntico (metasemema) o al lgico (metalogismo). En cada
uno de estos casos recibe, respectivamente, un nombre distinto:
borradura o blanco - elipsis, asemia (que mencionan, sin describirla, los miembros del Grupo "M" en su Rhtorique gnrale) , o
reticencia, pues varan el efecto de la supresin, las circunstancias en que se produce, y la naturaleza de los elementos omitidos.
En todos los casos, la figura se funda en un alto grado de redundancia gramatical que permite' sobreentender que hay omisin.
En francs se llama Udlation" la borradura.
Lzaro CARRETER describe la braquilogia como el empleo de
una expresin abreviada cuando podra elegirse una ms extensa:
"me creo honrado" (por: "creo que soy honrado"), y l'vloL'!\"IN,
como una elipsis de tnninos explcitos en el contexto.
BRAQUICATAllCTICO. V.
BRAQUILOGIA. V.
84
ACATALCTICO.
BORRADURA
ELIPSIS.
e
CACOFONA (y parenquema).
Sonido desagradable, discorde, que resulta de la contigidad
de fonemas cuya combinacin es inarmnica. Puede, sin embargo,
procurarse deliberadamente para subrayar o reforzar el significado ., En tal caso se trata de una figura - retrica (metaplasmo)
cuya denominacin depender de Su estructura. es decir, de la
forma en que se combinen los sonidos. Por ejemplo, en la famosa
FUNCIN EN GLOSEMTICA
CALAMBUR. V,
ANLISIS TEXTUAL.
CALEMnUR.
CALCO
Tipo de prstamo que consiste en utilizar no las palabras
sino los esquemas sintcticos de otra lengua, por ejemplo, decir
en espaol "en base ato (del ingls "in base lo") en lugar de decir
"con base en",
Tambin se llama calco a otro tipo de prstamo, el de la Stg-
85
calerobur
86
campo isotpico
considera figura de pensamiento. Para FREUD, por otra parte, el
calembur es una variedad "inferior" del juego de palabras, puesto
que se produce por una simple aproximacin de cadenas paronomsicas; aunque reconoce que una operacin tan sencilla engendra efectos de sentido.
CALIGRAMA. V.
CAL. V.
METAGRAFO.
JERGA.
CAMPO SEMNTICO.
CAMPO ISOTPICO
En contraste con otros campos que agrupan expresiones relacionadas paradigmticamente dentro del sistema - de la lengua,
como son los campos asociativos - (de fonemas ., de morfemas ., de
sinnimos, etc.), o los campos [xicos (cuyos trminos se refieren a una cierta zona de la realidad) o bien los campos semnticos (cuyos significados se organizan en torno a un concepto-base comn, que los abarca), el campo isotpico es el campo
virtual donde se desenvuelve el proceso que el discurso - va estableciendo durante el desarrollo de su Hnea de significacin al
asociar sintagmticamente los sernas y los sememas - en cuya
redundancia - descansa la coherencia del texto; coherena que
se denomina isotopla.-
87
SEMNTICO.
88
catlisis
MOUNIN es arbitraria y se apoya en la experiencia extralingstica. (y. PARADIGMA )
CANAL
Medio de transmisin de un mensaje" entre el emisor y
el receptor, durante el proceso de comunicacin. Puede ser
acstico, ptico, tctil; o bien elctrico, qumico, fsico, etc., y tambin
es canal la conexin psicolgica entre ambos protagonistas del acto de
comunicacin.
CAPICA. V. PALINDROMA.
CARCTER. V. DESCRIPCIN.
CARACTERSTICA. V. MORF'EMA y SINTAGMA.
CARICATURA. V.
CARIENTISMO. V.
CATACRESIS. V.
I'ONiA.
IRONiA.
TROpO.
89
catlisis
TOMACHEVSKI, en 1925, es el primero en identificar y clasificar, con un criterio sintctico-semntico, las unidades funcionales
a las que llama motivos. stos son proposiciones que roe clasifican: a) segn su capacidad operativa durante el proceso de desarrollo de la histon-a relatada, en motivos "dinmicos" -aquellos
que cambian la sluaci6n- y motivos "estticos" -los que. no la
modifican-; y b) desde el punto de vista de las relaciones que
establecen entre si, en motivos "asociados" -los que no son presdndibles- y motivos "libres" -aquellos cuya omisin deja indemne la sucesin lgico-temporal de los hechos relatados.
Estos problemas han sido luego Teplanteados por los estructuralistas franceses -BARTHES, TODOROV, GENETTE- sobre la base
de los trabajos de TOMACHEVSKI y de PROPP (1928) llamando,
como este ltimo autor, funciones - a este tipo de unidades.
BARTHES sin duda se basa en los motivos asociados al establecer
las "unidades distribucionales" -nudos y catlisis, y en los
motivos libres al definir las "unidades integradoras" -informaciones - e ndices o indicios. (V. FUNCIN EN NARRATOLOGA . )
BARTIlES toma, adems, de HJELMSLEV (1943) la caracterizacin de las funciones como relaciones de "interdependencia" o
"solidaridad" o "doble implicacin" -las que privan entre los
nudos, que son de naturaleza redproca-; y como relaciones de
"implicacin simple" las que se dan entre nudos y catlisis. Y
toma, en fin, de BENVENISTE (1962) el procedimiento de identificacin de tales unidades funcionales, segn operaciones de segmentacin y de sustitucin. (V. FUNCIN EN GLOSEMTICA.)
La relacin de la.s unidades -nudos y catlisis- con los verbos se debe a TODOROV. Los verbos que significan cualidad o es
tado estn en descripciones que suspenden la accin. Se trata
de catlisis que corresponden a 10 que GENETrE llama pausa -.
es pues un tipo de pausa: la pausa "suspensoria". Los verbos de
accin en los modos de lo real (las acciones menudas que detanan y dan pormenores de otra accin) producen catlisis equivalentes a otro tipo de pausa: la pausa desacelerante, que hace
amainar d ritmo de la accin. Por ltimo, los verbos de accin
en los modos de la hiptesis, significan acciones puramente discursivas, que no ocurren en el "aqu y ahora" de la historia relatada (la narracin - en primer grado) sino que entran en relatos
"metadiegticos" (narraciones de segundo grado) (GENETTE).
La relacin de las unidades con los fenmenos de distorsin
de la temparalidad puede ser vista con claridad slo a partir de
las investigaciones de GENETIE. As, pensamos que es posible decir
que la naturaleza de las catlisis es. "reductiva" cuando, al afee-
90
catarSis
tar la temporalidad en su aspecto de "duracin" (medida en
tnninos de extensin del discurso -) producen el resumen - 1contraccin del tiempo de la historia) o la ebPsis - (omisin del
tiempo de la historia). y tambin cuando, al afectar el aspecto
de la frecuencia producen el relato "iterativo" (que implica condensacin de la historia pues narra una sola vez lo ocurrido
varias veces) .
La naturaleza de las catlisis es, en cambio, "expansiva" cuando, al alterar la duracin producen pausas (ya sea suspensorias
o desacelerantes); cuando al afectar al "orden", producen anacronas (ya sea "analepsis" o "prolepsis" que expanden el tiempo
del discurso mediante el empleo de un mayor nmero de elementos de la enunciacin tales como anafricos, decticos, etc.);
y cuando, al modificar la "frecuencia", de ello resulta el relato
"repetitivo" (que narra ms de una vez lo ocurrido una sola
vez) .
Los fenmenos que alteran la duracin: resumen y elipsis -es
decir, las catlisis reductivas-, as como la suspensin y la desaceleracin, es decir, ambos tipos de pausa -catlisis expansivasforman el grupo de las anisocronas - de GENETIE. (l agrega la
"escena": equivalencia convencional de temporalidades del discurso y la historia, donde, supuestamente, no habra catlisis al
no haber desfasamiento temporal; en otras palabras, no habra
reduccin ni expansin del discurso en relacin con la historia).
En la teora de H]ELMSLEV, catlisis es una operacin del
anlisis sintctico que consiste en la explicitacin de los elementos oracionales implcitos, interpolndolos como funtivos para
hacerlos accesibles al reconocimiento; es decir, se restituyen as
magnitudes - no expresas. ALARCOS pone un ejemplo: en la oracin Ha m me interesa aunque a ti no", debemos catalizar "aunque a ti no te interesa" debido a que la presencia de la magnitud "aunque" exige la presencia de morfemos verbales.
CATARSIS
ARISTTELES introdujo en la potica - este trmino que denomina al efecto purificador de las pasiones (temor, odio, compasin) que producen en el receptor - la poesa y el drama, especialmente la tragedia -. Dicho efecto posee a la vez implicaciones
psicolgicas, estticas, ticas, y tambin religiosas, pues aparece
en distintos cultos y en ARISTTELES procede de la religin griega
donde corresponde a una purgacin espiritual por medio de un
ritual purificador que elimina las reliquias de experiencias perturbadoras de la conciencia.
91
catstasis
CA T ST ASIS en retrica.
En ARISTTELES, "clmax" o punto culminante de la accin dramtica, misma que produce, por ello, la mxima tensin debido
a que los problemas planteados en la eptasis o que le antecede,
entran en crisis. La catstasis antecede al desenlace llamado C()r
tstrofe en la tragedia por este mismo autor. (V. ACTO [2].)
CA T ST ASIS en lingstica.
En la lingstica, por extensin, se ha tomado este nombre,
extrado de la ret6rica aristotlica, para designar el momento de
mayor tensin que se da en la articuUlcin de las consonantes
oclusivas. MOUNIN llama as al primer momento de toda articulacin fnica, el que corresponde a la colocacin adecuada de los
rganos que en ella intervienen.
CATSTROFE. V. ACTO (2).
CATEGORA ACTANCIAL. V. ACTANTE.
CATEGORA SEMNTICA. V. CUADRADO SEMITICO Y ENUNCIACIN.
CENEMA. V. FONEMA Y GLOSEMA.
CENEMATEMA. V. GLOSEMA.
CENEMTICA. V. GLOSEMA Y FONOLOGA.
CEN:tMICA. V. GLOSEMA.
CESURA. V. METRO y RITMO.
CEUGMA. V. ZEUGMA.
CEUMA. V. ZEUGMA.
CIERRE (o clausura).
Se dice de ciertos textos - que estn clausurados o que son
cerrados; de otros, se afirma que son abiertos. Estos conceptos
pueden referirse por separado ya sea a la historia (los hechos
relatados), ya sea al discurso - (relacin de tales hechos). y pueden darse en uno y otra, tanto simultnea como separadamente.
El discurso es cerrado, por ejemplo, cuando l mismo manifiesta
su propio remate mediante un signo - de clausura, como en los
corodos, que generalmente acaban expresando conceptos como:
"ya con sta me despido", etc. Puede suceder que los lmites
fijos de una forma - dada funcionen como seal de cierre, por
ejemplo, el verso - decimocuarto de un soneto -cuya distribucin
espacial consistente en dos cuartetos y dos tercetos pennite advertir desde el principio de la lectura su calidad de soneto. Tambin la repeticin de ciertas unidades formales o semnticas de
un texto -extribillo -. leitmotiv, recapitulacin~ conclusin, ete.,
92
clusula
puede ser el signo de que el texto se cierra, ya que tales unidades sirven de remate del mismo. Los signos de clausura pueden
estar dispersos ampliamente en el texto y son de muy distinta
naturaleza, por ejemplo el manejo de los tiempos verbales; el
juego semntico de las secuencias - de acciones (su gradacin 01) :
el empleo de una estrategia que sea Un rasgo constante y personal del autor: moralejas, Uso de ciertas frases finales -"y vivieron
muy felices ... "- que tambin pueden provenir del gnero; la
colocacin de una sorpresa ltima cuando el receptor (J relaj su
atencin pues ya TIa espera efectos, etc.
El cierre puede estar prolongada y firmemente estructurado,
tanto en el plano del contenido como en el de la expresin,
por ejemplo a travs del programa de las secuencias que ofrecen la accin_
Sin embargo, la clausura de un texto no es indispensable y es
frecuente que se prescinda de ella, as, "el discurso acaba sin
decir que acaba", dice M. ARRlv.
Desde el punto de vista del receptor un texJ:o puede ser visto
como abierto o como cerrado, por ejemplo Ia Biblia -dice GREIMAS-: coleccin de textos judos (Antiguo testamenlo) , o colec
cin de textos cristianos (Nuevo testamento). Tambin la sus
pensin momentnea de la lectura, o el sacar un fragmento (por
ejemplo un microrrelato) de su contexto ., pueden considerarse
romo cierres provisionales que hacen surgir "una gama de lecturas virtuales". (GREIMAS.) En francs se llama clture.
CIRCUNLOCUCIN. V.
PERFRAsrs.
CIRCUNSTANTE. V.
ACTANTE.
CLASE. V.
PARADIGMA
CLASEMA. V.
ANLISIS.
SEMA.
CLUSULA
"Expresin con autonoma sintctica derivada de su plenitud
conceptual" (LoPE BLANCH), es decir, que se define tanto pOr su
independencia (al no ser Un constituyente de otra expresin
mayor) como por su cabalidad desde el punto de vista semntico.
Hay clusulas unimembres (" Alto!") y plurimembres, ya sea
que incluyan varias oraciones.:
-calla, nia -dijo la Ventera-; que parece que sabes mucho
destas cosas, y no est bien a las doncellas saber ni hablar tanto.
CntVANTES
o prom'aciones 0:
-y dgame vuesa merced, seor don Alvaro, parezco yo en algo
e~
93
dapsu!,,!
-No, por cierto -respondi el husped-; en ninguna manera.
CEIlVANIEO
CLAUSURA. V. CLERRE.
CLEUASMO. V.
IRONA
ASOCIACIN.
CLICH:t (o clis).
Galicismo (del fr.: clich) ya admitido en la lengua - espaola.
que se utiliza como sinnimo de lugqr comn, es decir, expresin linglstica marchita por el uso excesivo. Hay clichs temticos y clichs formales y. en cada discurso, proceden de otros
discursos, por ]0 que siempre rumplen un doble papel: al integrarse a un texto, por un lado participan en su construccin, y
por otro lado lo desbordan porque tambin participan en otro
texto de donde proceden. Por esta misma razn el clich es un
elemento connotado ('l. CONNOTACIN). Su funcin consiste en
poner de relieve la forma ., en haferla perceptible, pues se denuncia a s mismo como un elemento ret&ico ~ue remite a la retrica * y que es tambin un metalenguaje* (J. LAURENT). (V. desautomatizacin * e intcrtexto *.)
cUMAX. V. GllADAC,N.
CLIS. V. cucH.
CODIFICACIN.
V. CDIGO.
94
cdigo
sus acepciones al ser utilizada en el campo del derecho, de la
teora de la informacin, la linglstica, la semitica. etc.
Cdigo y derecho. Una de las ms antiguas acepciones de cdigo es la que adquiere el trmino cuando se usa en el campo del
derecho, donde se entiende como un sistema de normas.
Cdigo y teora de la informacin. El concepto de cdigo
pertenece al campo de la teona de la informacin, que es donde
ha sido forjado y donde es objeto de un uso tcnico estricto (segn CoLlN CHERRY): conjunto de transformaciones acordadas y
comunes al emisor - y al receptor, que usualmente se realizan
trminor a trmino. y que permite pasar los mensajes - de un sistema de signos a otro.
Tambin existe otro concepto de cdigo, igualmente derivado
del anterior y alusivo al aspecto social de un sistema significante,
pues significa "consenso social" o "conjunto de normas institucionales" que hace posible la comunicacin -. Algo as como un
bien comn del que participaran todos los usuarios de un sistema de signos, equivalente a la convencin que fija las relaciones entre significante - y significada-,
Cdigo y lingstica. La anterior nocin de cdigo, procedente
de la teora de la informacin, resulta insuficiente si se traslada
al campo de la lingstica, excepto cuando, a su luz, consideramos la facultad que posee el lenguaje de transmitir informacin,
es decir, cuando consideramos su funcionamiento como instrumento de comunicacin. Ello se debe a que la nocin de cdigo, en
esta acepcin, no manifiesta el hecho de que pueden ser codificados mensajes ya expresados mediante signos. En otras palabras:
la existencia del cdigo presupone la existencia de una lengua;
el mensaje lingstico basado en un determinado sistema, se transforma en otro mensaje basado en otro diferente sistema. La
transformacin opera mediante un conjunto de reglas, o sea,
mediante el empleo de un cdigo en el sentido de la teora de
la informacin, Este cdigo se aplica, en casos como el del cdigo Morse, en un nivel previo al del significado, pero siempre
sobre la base de una convencin.
En lingstica tambin se extiende la denominacin de cdigo
al repertorio de los signos, al repertorio de las correspondencias
entre los signos, y al conjunto de las reglas de combinacin que
pennite efectuar la transformacin.
Tambin se emplea el concepto de cdigo como sinnimo de
lengua -, o bien, en una acepcin ms amplia, como conjunto
de restricciones que define la naturaleza significante de un sistema dado, sea lingstico o no lingstico. De esta manera, la
nocin de cdigo designa el carcter sistemtico de un conjunto
95
idea de un conjunto de unidades preexistentes (concebidas confonne al modelo de signo saussuriano) que se combinan para formar los mensajes. En esta acepcin est, pues, ausente, la idea
original de la teora de la informacin, en la que cdigo es un
conjunto de transformaciones entre dos sistemas. Sin embargo,
JAKOBSON utiliza los trminos cdigo y mensaje dentro del dominio de la teora del lenguaje, considerndolos ms precisos y
mensurables que lengua y habla, aunque donde ofrecen tales
cualidades es en el dominio de la teora de la informacin.
As pues, un cdigo no es algo equivalente a una lengua natura1. Segn VERN un cdigo es un "conjunto artificial de reglas
de transformacin" de un conjunto de signos a otro conjunto de
signos. Vista as, la nocin de cdigo nada nos dice acerca de las
"propiedades de los sistemas significantes complejos".
Por ello, la lingstica requiere construir su propio concepto de
cdigo; un concepto adaptado al conjunto preciso de fenmenos
respecto de los cuales opera en condiciones de aplicacin igualmente precisas ya que, por ser parte de una teora, un concepto
es un elemento relacional en el contexto de su formacin y de
su uso.
En el sentido de la teora del lenguaje, cdigo resulta ser un
conjunto limitado de signos y de procedimientos para, con ellos, al
organizarlos sintcticamente, producir mensajes.
Umberto Eco, como ]AKOBSON, postula el concepto de cdigo
procedente de la teora de la informacin; pero Eco lo precisa
en mayor medida al decir que, sistemas como la organizacin
sintctica (conforme a reglas internas de combinacin) o la organizacin semntica (de los contenidos de una comunicacin), o
como la serie de posibles respuestas del destinatario del mensaje,
no son cdigos, sino, en conjunto, son sistemas o estructuras independientes del propsito significativo o comunicativo que los asocia entre s1. Es, en cambio, cdigo, la regla que asocia algunos
elementos sintcticos con algunos de los semnticos y con algunas posibilidades de respuesta por parte del destinatario. Esta
precisin es importante para no identificar cdigo y sistema; ya
que todo cdigo es un sistema (una organizacin lgica subyacente) pero no todo sistema es un cdigo, porque el sistema es
un principio de coherencia, una virtualidad y, si se realiza, es un
objeto construido por el anlisis. Un cdigo es, pues, un sistema
no ligado a alg1jn texto particular.
Desde la perspectiva de la lingstica estructural, en la que
suelen hacerse equivalentes al de cdigo tnninos como lengua, sistema y paradigma, el cdigo es una entidad lgica que establece
96
cdigo
la inteligibilidad tanto del sintagma como del para::ligma, p.!:!es
sirve para explicitar y dilucidar el funcionamiento, lo mismo de
las relaciones paradigmticas que de las relaciones sintagmticas
en 105 textos. El cdigo no se relaciona con lo sintagmtico (que
es lo dado en el sintagma, las relaciones sintagmticas dadas),
pero s se relaciona con la sintagmtica - (que es la organizacin
no dada sino construible a partir de las copresencias manifestadas en el texto). Desde este punto de vista, un cdigo es un
conjunto formado por una paradigmt,ca y una sintagmtica
"articuladas entre s". El analista no se propone localizar los
sintagmas que constituyen el texto (aunque as comience su tarea). sino establecer las regularidades sintagmticas y las paradigmticas que no estn en el texto sino que tienen, ambas, que ser
construidas a partir de la identificacin de las unidades del cdigo. Tales unidades, en el caso del cdigo de la lengua, son
fcilmente delimitables en los niveles en que no interviene el
significado, debido a su carcter discreto y observable. Pero cuan
do el sentido est presente en el lenguaje - articulado, o en cual
quier Otro dominio significante translingstico, la nocin de
unidad se hace relativa, porque involucra de distinta manera al
significante - y al significado, de tal modo que resulta insuficiente
la nocin de signo - (como entidad producto de una relacin biun
vaca entre significante y significado) para dar cuenta de la signi.
ficacin en cualquier tipo de texto -incluyendo los que tienen
una base lingstica- dada su complejidad, ya que la produccin
de sigm"fimcin - es, ~gn VERN, una "relacin entre relaciones",
"una funcin compleja que pone en juego un nmero 'n' de trminos". Acierta Christian METZ, al decir que las unidades son
discernibles en los cdigos, pero en un lenguaje coexisten varios
cdigos por lo que hay en l varios tipos de unidades mnimas.
Cada tipo de anlisis puede postular cierto tipo de signo o uni
dad mnima, por lo que no podemos hablar de signos en los lenguajes, y s, solamente, en los cdigos.
Si por otra parte consideramos el cdigo como el conjunto
de las normas que regulan los procesos de significacin, es til
atender la diferencia que SEARLE establece entre las reglas constitutivas (aquellas que lo son respecto a una forma de actividad
cuando su violacin priva a esa actividad de su carcter distin
tivo, por ejemplo las reglas que definen al ajedrez como tal, ya
que, si no se obedecen, lo que se juega no es ajedrez) , y las reglas
normativas (aquellas que rigen formas de comportamiento pre
existentes o que existen de manera independiente, como las re
glas tcnicas que aconsejan lo que debe hacer un buen jugador
para ganar al jugar ajedrez). SURLE piensa que la estructura de
97
98
comparacin
de la lengua -) es un proceso que consiste en seleccionar los constituyentes en el paradigma e y combinarlos en el >sintagma.Para JAKOBSo."t, el proceso de la codificacin va del sentido e
al sonido, y del nivel lxico-gramatical al nivel fonolgico, mienlras que el proceso de descodificacin "presenta la direccin inversa, del sonido al sentido y de los elementos a los smbolos ..
COHESIN. V.
FUNCIN EN GLOSEMTICA.
COLON
En la tradicin retrica clsica, cada miembro -no delimitado
por pausa- de una oraci6n de un perodo O de un verso e. por
ejemplo, cada miembro del i50colon. Puede cumplir la funcin
de prtasis o de apdosis e y tambin la de oracin independiente.
COLOQUIO. V. DILOGO.
COMBINACIN. V. FUNCIN EN GLOSEMTlCA.
"COMMA" (o "komma", plural: "commata" o "konunata").
Miembro (palabra e o sucesin de palabras -dos o tres-- u ora
cin) separable de una construccin gramatical que no reclama.
por s. estar integrado necesariamente al conjunto para tener
algn sentido:
"Vine. vi, vend."
"COMMATA'. V.
"COMMA'.
"COMMORATIO". V.
AMPLIFICACIN.
"COMMUNICATIO". V.
INTERROGACIN
RETRIcA.
"COMMUTATIO". V. QUIASMO.
COMPARACIN (o smit similitud, disimilitud O).
La comparacin retrica es una figura que no siempre se clasifica entre los tropos. Consiste en realzar un objeto o fenme
no manifestando. mediante un trmino comparativo (como o sus
equivalentes), la relacin de homologia. que entraa -o nootras relaciones de analoga o desemejanza que guardan sus cualidades respecto a las de otros objetOs o fenmenos.
En la comparacin de trminos denotativos no hay cambio
de sentido e; expresa una analoga, es decir, una relacin lgica, no
hay tropo. se trata de un metalogismo. de una figura e de pensamiento:
a dnde se fue su gracia,
a dnde fue su dulzura.
porque se cQ,e su cuerpo
como la fruta madura.
VIOLETA PAllRA
99
comparaciu.
,
y se trata de un tropo o metasemem. A' - cuando la comparaci6n
se combina con la metfora porque uno de sus trmiflOi es, o
ambos son. una metfora. como en este ejemplo de SoJl. JUANA:
Di6ela un estudiante (la comedia, al autor)
que -en las COJDedias el tan principiante,
y en la poesa tan moro,
que le 4puntan los versos como el beno.
100
comparaciD
las saca arriba en turbio ~olino.
que las hinchadas olas revolviendo
el kmpeSlUOllO Coro van siguiendo.
De la misma numera a nuestra gente
que el alcance sin trmino segua,
la sbita mudanza de repente
le turb la Victoria y alegria:
que, sin se aeparar violentamente,
por el miamo camino revolva.
resistiendo roo nimo esforzado
el nmero de pte aventajado.
Eaau...
Nmvo
101
comparacin
do a la analoga podemos subsanar la incompatibilidad semntica
entre elementos que en el texto aparecen identificados a pesar
de que pertenecen a realidades ajenas entre s.
Tambin en el fondo de la metfora "en ausencia" se ha
visto una comparacin. uno de cuyos dos elementos est implcito:
la aromtica menta que coloca
sus verdes banderillas en la boca.
RAMN SUREZ
No hay que confundir la comparacin retrica con la gramatical que agrega la idea de grado en series de "menos que" "tanto
como", "ms que", que implica cantidad, y que se da a partir de
elementos anlogos, luego evidente y lgicamente comparables.
Pueden, sin embargo, combinarse ambas, agregndose la idea ete
cantidad a la de cualidad:
J
102
comparaci6n
limpio y terso, como una verde alfombra" -URBINA). a semejanza
de lo que ocurre con el lenguaje coloquial, o periodstico, o ad
ministrativo, ete., adquiere valor retrico, aun sin ser tropo, pues
su empleo constituye una estrategia estilstica en cuanto se convierte en elemento de un texto literario dentro del cual forzosamente cumple una funcin.
En resumen, pueden darse juntas o separadas:
a) La comparacin
gas, agregando idea de
describe al desarrollar
que se introduce para
b) La comparacin de cualidades anlogas que no implica cantidad, ya sea que se acompae, o no, con una transferencia de
sentido:
el lago, limpio y terso, como una verde alfombra
e) La comparacin de metforas (una o dos) en que interviene la abstraccin porque simultneamente se da una operacin rnetasemmica:
1. Cuando uno de los tnninos es una metfora:
la aromtica menta que coloca
sus verdes banderillas en la boca
103
lo mismo que
EJE
las aguas (extienden) su gris opalescencia
COMPETENCIA ling..ica.
Saber lingstico del sujeto hablante - que para algunos tericos
resulta de poseer cierta cantidad de hbitos gramaticales, es decir,
un conocimiento implcito en el grado de dominio que el emisor
po!M2 de SU hngua - y que abarca la posibilidad de comprender y
b: de amsttUr un nmero infinito de oraciones -. La competencia
lI.IpOIle paa el conjunto de condiciones necesarias paTa la interprnaISn (cnm de expresiones jams odas) y para el ejercicio
de la ~n -. Aba'rea, tanto el preexistente repertorio de
_ Iicm:aas IUlCrptibles de ser enunciadas, como la gramtica esencial para b coIistruccin de cadenas de enunciados, es decir, compRIIde d dIljunto de reglas y estructuras que caracterizan los
:metaniaaas: mentales que debe poseer una persona que sabe una
lmpL
La CDIIlpdrDcia acta mientras un interlocutor est compren10& mIInciados. disponiendo y gobernando las formas di,..
~ ,impndo acerca de la gramaticaUdad de las oraciones,
~ las que soo incorrectas. detectando las ambige-
dImd(J
tIa4n -, de;.
SqRB cIoD>lsJ<y, podemos representar la competencia ling,.
ra a.o . . Jistema - cuyos elementos dan lugar a procesos negaD-. 1Ul tiomoa de las reglas explcitas que constituyen aquella
5.
qat. aprendida. por un interlocutor dado (errilior(re<epIDI), os RKIta en ja<p - - . , la creacin y la realizacin
cIisaasift (IInfonnana., a ar.n ck las acciones Ung{sticas -_
Es. drdr, __ como lereg.a se opone a IIabla, competencia se
opoar a jlnfonnance (3" ..
d
ejecucin, realizacin); el auno del soIxr Jinginim I r "1""'" al empleo que el
lIaa ele l.
'tjcs.
....,.,..,e
+a+".
'....
COIllPl!II'lCOA aa ..........
En. GaDlAS la CompctrDa es d ronjonto de cODdiciones necnarias par.o la nalxi6n de la
es drc:ir, para que
st' dtttc b opuaci60 clt'1 1aturr rnaminada a rnliDr una trans-
f1nf---;
UM
compresin
formacin de estado, ya que la realizacin de la transformacin
presupone que el sujeto operador es capaz de llevarla a cabo.
La competencia del sujeto operador consta de cuatro elementos:
el "deber-hacer", el "poder-hacer", el "querer-hacer" y el "saberhacer". Por ejemplo, si el sujeto operador puede hacer algo. el
poder es un elemento de su competencia. Para realizar la performance el sujeto operador debe estar provisto de alguno de estos
elementos de la competencia, pues el hacer se realiza segn el
"querer-hacer", segn el "deber-hacer", etc.
La competencia es un programa,.naTTativo (PN) "de uso",
en el que los valores e son modales. Hay dos tipos de competencia: cuando el ser modaliza al ser se trata de la competencia cognoscitiva; cuando el ser modaliza al hacer, se trata de la competencia pragmtica. (V. tambin ACTANTE Y ENUNCIADO )
La nocin chomskiana de competencia (lingstica) pone pues
el nfasis en el aspecto sintctico, al ver la lengua como un sistema - capaz de producir un nmero infinito de enunciados.
GREIMAS, en la semitica, lleva ms lejos el concepto al considerar que, mientras la "performance es un hacer", la competencia
es un "saber-hacer" que posibilita el hacer.
COMPETITIVO, relato. V.
SINGULATlVO.
COMPLEMF.NTARIEDAD. V.
FUNCIN
EN GLOSEMTlCA
CONTRA-
DE
GRANADA
DICCIN.
"COMPLEXrou V.
COMPLEXIN.
es decir, es una figura de construccin o metataxa -, que se produce por adicin - repetitiva de expresiones tanto iniciales como
finales en los versas o en los miembros de un perodo. Su efecto
es de en/tisis-,
COMPONENTE. V.
FUNCIN EN GLOSJ::MTICA
COMPONENTE DISCURSIVO. V.
NIVEL.
COMPONENTE NARRATIVO. V.
NIVEL.
ANLISIS.
"COMPOSITI<r. V.
ELOCUCIN
COMPRENSIN. V.
COMPRESIN. V.
"DlSPDSlTIO".
HIATO.
105
COIllPro~a~~n
COMPROBACIN. V.
COMUNICACIN
'D1sPOSITlO".
Relacin establecida entre los seres humanos mediante un proceso que consiste en transmitir desde un emisor hasta un receptQ'f, un mensaje proveniente del emisor, o de otra fuente de
informacin, a travs de un canal de comunicacin y utilizando
para ello un cdigo, principalmente el lingstico. La fundn
central del lenguaje es, precisamente, 1a comunicacin, es decir la
funcin referencial, que nunca desaparece aunque predomine
en un discurso dado otra de las fundones (por ejemplo la potica) y otro de los factores (por ejemplo el mensaje).
Durante la comunicacin, tanto el ruido que en alguna me
dida interfiere, como la redundancia que tiende a reducir los
efectos del ruido, cumplen un papel importante en relacin con
el canal de transmisin. (Canal que puede ser natural como en
la vista, artificial como en el radio, de naturaleza espacial como
en el sonido, o temporal como en lo impreso.)
Hay otro criterio, que no parece aceptable, segn el cual el
emisor puede ser nohumano (como un animal o un fen6meno
meteorolgico, etc.) y las unidades transmitidas pueden no ser
signos sino seales naturales o artificiales. (V. tambin FUNCIN
LlNGisncA y COMUNICACIN, ESQUEMA DE LA . )
seal
Emisor.)
'" 1
Repertorio de
Rep
Rep
q,'
Los smbolos ~ q, significan que la zona en que se traslapan los repertorios de ambos interlocutores es diferente (~) a un conjunto vado (ti
porque existen elementos comunes, lo cual es indispensable para que se
transmita la informacin.
106
concatenacin
Muestra el sentido de ttanSrnlSIOJl de signos, de un emisor a
un receptor a travs de seales portadoras de 5igno~ que se trasladan por el canal de la comunicacin. Dicha transmisin contiene dos procesos: uno que genera la emisin y otro que genera la
INTERROGACIN RETRICA.
COMUNICACIN PARTICIPATIVA. V.
(;ONATIVA. V.
ENUNCIADO.
FVJ\C1N LlNGsncA.
p / p.
k/):
En ella, la palabra repelida cambia su funcin sintctica y tambin puede acarrear variaciones en los morfemas" y en los significados ., por ejemplo cuando intervienen verbos:
Murio y al mori.,. ense y el rnsear influy en la vida.
107
concesin
CONCESIN
FigU'F4 de pensamiento que consiste en aparentar de manera
provisional una objecin posible: o un 4Tgumento desfavorable
para la propia causa o el propio 1'aZVnamiento. para que, al rebatirlo en seguida, el rechaz& sea lIJs categrico y definitivo, o bien
para que el emisor - demuestre cun seguro est de lo que dice y.
cun verdadero, inatacable o erICaz resulta su propia argumentacin .:
No es nada, es UD 1USpiro.
pero nunca. _ci- nadie esa nada
ni nadie IUpo nunca de qu a.ka roca nace.
LUIS Cl:IlNUDA
Se trata de una metbola de la clase de los metalogismos porque afecta a la lgica. de la expresin. Se asemeja a la permisin
o epi/Tope. y se produce igualmente por supresin-adicin negativa, ya que en segunda imtancia un argumento contrario viene
a sustituir y a deshacer, por contraste. a aquel que in~
pareda habene aceptado:
Mi"., S&ncbo, DO .., digo yo que P""'" mal un refra'-" . . .
poiro; pero _
y .....rtar refr.uJn a troch-" ""- la pIIIiao
desmayada y baja.
Qay,.,...,.
~.
tr.Jdi-
108
conminacin
La intencin de quien eruplea esta figura es la de atratr la
simpata del rueptor e. Como la conciliacin previene argumentos
contrarios u objeciones (y por ello sus lmites respecto a la concesin son borrosos), es un desarrollo del discurso que constituye una digrf'sin - a partir de la lnea temtica de la argu.mentacin .
La conciliacin~ junto con la preparacin, la concesin - y la
permisin, pertenece a un grupo de figuras llamadas por los
antiguos dialcticas. (LAUSBERG), que aumentan el poder persuasivo de los argumentos a favor del emisor e de] discurso.
Hay una "conciliacin explicativa" de palabras utilizarlas como
sinnimos, que aclara su verdadero sentido,
Item, mandamos que ninguno llame ayuno, devocin o templan10 q Uf' verdaderamente fuere hambre y no poder ms.
QuEVmo
En suma, es una metbola - de la clase de los metalogismos
porque afecta a la lgica de la expresin y su efecto consiMe en
ganar la simpata del receptor y en persuadido y mover su nimo
a favor del emisor.
za
CONDUPLICACIN. V.
CONECTADOR. V.
CONECTOR. V.
ANADIPLOSIS, EPANADIPLOSIS
ENUNCIACIN
ENUNCIACIN
REPETICIN.
EMBRAGUE.
E\-[8RAGL'E.
CONECTOR DE ISOTOPlAS
Unidad discursiva que introduce, durante el proceso de lectura, una isotopa - diferente o contraria, o bien una isotop{a que
antecede pero que todava debe ser captada mediante una retrospeccin efectuada en una segunda lectura. Los trminos polismicos permiten la poliisitoPa e, es decir, la superposicin de varias
isotopas diferentes.
CONEXIN. V.
FUNCIN
EN GLOSEMTICA.
CONFIGURACIN DISCURSIVA. V.
CONFIRMACIN. V.
"TERTEXTO.
ooDlSPOSITlO'.
POLIsNDETON.
CONJUNTO" enunciado. V.
ENUNCIADO.
CONMDfACION
Figura de pensamiento tradionalmente considerada en espaoJ mnttG del grupo de las Barnaclas patih"ctLS. Consiste en pro fe-
109
rir la amenaza de grandes males prximos con el objeto de intimidar al receptor - y provocar en l horror hacia aquello que debe
evitar que es lo mismo que causa la indign~cin del emisor. As
conminan los araucanos a los espaoles para que abandonen su
tierra:
E&taba, como digo, as hablando,
que an no acababa bien estas rarones,
cuando por todas partes rodeando
los iban a:rn espesos escuadrones
las astas de anchos hierros blandeando,
gritando: "Engafiadores y ladrones
la tierra dejaris hoy con la vida
pagndonos la deuda tan debida."
ERCILLA
AMPLIFICACIN.
CONMUTACIN. V.
PERMUTACIN.
CONMUTADOR. V.
EMBRAGUE.
110
connotacin
Semitica connotativa se opone a metalenguaje. En el met~len~
guaje, el signo del primer mensaje resulta ser el significado (y no
el significante) del segundo mensaje.
El plano de la expresin corresponde, en trminos de SAVSSURE
al significante (los fonemas - de mesa, por ejemplo), y el plano
del contenido, al significado (la idea de mesa) .
,
Connotacin o lenguaje connotativo o, en trminos de HjelmsleY: semitica connotativa: aquella cuyo .Plano de Ca expresi6n
es una semitica, es decir, es un
sistema de sjgnificacin. Es una
semitica no cientfica".
Denotacin o lenguaje denota tivo o. en tnninos de Hjelmslev.
umit;ca denotativa: aquelCa ningu"o de cuyos planos es una se~
mitica.
Plano de ~I
la expresin
VI
ERC
Plano de la
expresin
Metalenguaje o. en trminos de
Hjelmslev, metasemi6lica: aque-
Plano del
contenido
Relacin
entre am~
bes planos
Plano del
contenido
'1,---------E --+--C----!,"
}; RC
La semitica connotativa es una semitica no cientfica, una semitica que no es una operacin porque es lUla descripcin que no est de
acuerdo con el principio emprico que exige que la descripcin est libre
de contradiccin y que sea exhaustiva y simple.
111
consonancia
,
RIMA.
FUNCIN EN
GLOSEl\fTICA.
112
contraccin
contexto, de alguna manera (que el analista debe descubrir y
describir) condiciona al texto; ste produce sobre aqul ciertos
efectos que tambin hay que identificar y definir,
Para Luis PRIETO el contexto es el "conjunto de los hechos
conocidos por el receptor - en el momento en que el acto smico
tiene lugar, e independientemente de ste"; es decir, define el
concepto a partir de la posibilidad de descodificacin del mensaje -,
CON TEXTUAL, serna. V. SEMA.
CONTEXTUALIZACIN. V. TEXTO.
CONTRACCIN (o sinalefa -, elisin, crasis -, haplologa. sstole -),
Fenmeno de reduccin fontica que resulta de articular en
una sola slaba, como diptongo, ya sea dos vocales alcol (por
alcohol) (que podran, dentro de una palabra -, pronunciarse separadamente. en cuyo caso se tratara del hiato .), ya sea que pertenezcan a dos palabras, y entonces es una sinalefa - ("nunca en
tal me vi"); ya sea que se produzca la prdida de una de las
vocales (a
l = al), caso ste al que en espaol con mayor frecuencia se llama contraccin, que en otras lenguas se llama elisin (como la prdida de la vocal del artculo, antes de palabra
que empieza con vocal: l'hambre, que tambin se da en italiano
[l'aereo] o en francs [l'nonc], y tambin suele llamarse crass,
como en griego), Este tipo de contraccin con prdida (crasis)
podra abarcar frases -, como cuando decimos: "operacin medicamentos para Nicaragua" (por: operacin dedicada a la colecta
de .).
Otro caso de contraccin sera la haPlologa descrita por
BLOOMFI.ELD y por H]EUfSLF:V como la supresin de una de dos
silabas compuestas por las mismas vocales y lo consonantes: idolatra (por idololatra) , es decir. debido a su parecido (tragico (ca)
media) .
Tambin constituyen formas de contraccin ciertos tipos de
sstole - _ En griego y en latn consiste en abreviar una vocal larga
por exigencia del metro, y. en espaol. en la contraccin gramalicalilada de ciertos morfemas - o de palabras:
a+el=al
de+el=del
CRASIS -
BORRADURA --)
113
cont",de!ini~h
CONTRADEFINIClN. V.
CORRECCIN.
LEECH.
114
contradiccin
es el hecho de comunicarlos el que se juzga reprensible. Por_ ello,
y en virtud de que hacer explcita una informacin "sera jactarse,
quejarse, humillarse, humillar al interlocutor, herirlo. provocarlo,
etctera", existe la exigencia de contar con "modos de expresin
implcita; que permitan dar a entender algo sin incurrir en la
responsabilidad de haberlo dicho", Otra circunstancia que da origen a lo implcito es el deseo de evitar que una informacn sea
discutida o refutada.
Existen procedimientos de implicitacin, los cuales se agrupan
en dos categoras:
a) lo implcito del enunciado, interno, dado en su organizacin y necesario para su coherencia;
b) lo impHcito basado en la enunciacin, exterior a la significacin del enunciado.
Lo implcito del enunciado se basa en el contenido del mismo,
y consiste en presentar un hecho distinto para que aparezca como
causa o como consecuencia necesaria del hecho que se quiere dar
a entender; decir: "ya se me hizo tarde", para dar a entender:
"no puedo continuar atendindote". De esta clase de implcito
hay variantes ms sutiles, como por ejemplo expresar un silogismo incompleto, sin formular una premisa necesaria: "Habl Ma
ra, qu problema tendr?" (implcito: "slo habla por inters") .
Lo implcito basado en la enunciacin cuestiona el hecho de
la enunciacin y se basa en ella. Este implcito se llama tambin
"sobreentendido del discurso" y no es, como el anterior, prolon
gacin o complemento de lo explcito, sino condicin de existen
cia del acto de enunciacin, de su legitimidad confonnc a las re
glas a que se somete su realizacin. En efecto, la enunciacin no
es un acto libre sino sometido a condiciones que permiten, o
no, hablar, que penniten hacerlo de una y no de otra manera.
y no es tampoco un acto gratuito (no hablamos por hablar) sino
motivado por una necesidad o un propsito. As, hablar de un
tema dado a alguien, deja implcita su propia motivacin: que al
interlocutor le interesa or, y dar una orden deja implcito que
existe una jerarqua de la que forman parte el emisor - y d
receptor, y que aqul tiene autoridad para dar rdenes. En
los sobreentendidos coexisten la significacin impHcita y la significacin literal del enunciado. "Son las doce" significa "son las
doce" y significa "ya debemos irnos", Esta segunda significacin
es construida por el interlocutor mediante un razonamiento y a
partir de la significacin literal que es la nica de la que el locutor desea responsabilizarse, pero que contiene los datos necesarios
para que el interlocutor llegue a las conclusiones previstas, pues
por su medio se dice algo sin decirlo, aunque la implicitacin no
115
conaadic:cin
,
es producida por lo que se dice; sino por el decir lo que se dice
(lo dicho puede ser verdadero y lo implicado falso. y a la invena).
Lo implcito puede !Icor manifestado de manera involuntaria,
no prevista por el emisor. Por ejemplo, una pregunta manifiesta
un inters- del que no necesariamente tiene conciencia el l~tor.
Por otra parte, ,lo implcito puede ser objeto de "manipulacin estilstica" cuando se propone suscitar un efecto, como en
el caso de la inteTTogi6n retrica que no se dirige a obtener
una respuesta sino otra, o que expresa incertidumbre o afirmacin o negacin de una id'a. Aqu nos. hallamos ya ante el caso
de la connotacin hjelmsJeviana.
H. Paul GRICE distingue entre la implicitacin convencional
(cuyo sentido est estrechamente ligado al sentido conv~nc.ional
de las palabras) y una sub-dase de mplicitacin a la que llama
conversacional. ya sea la particularizada (dada en situacin y
contexto precisos), o- la generalizada (en la que est ausente toda
circunstancia particular). Esta implicitacin, como la convencional ("es ingls, luego es valiente", donde est implcito "es va
Hente pOl'que es ingls.") deja entender algo diferente de lo que
dice, pero para identificar su sobreentendido se requiere conocer
la identidad de los interlocutores, el momento de la enunciacin
y el sentido de las expresiones en la particular situacin de la
enunciacin.
La impJicitacin conversacional y el modo como se produce
aparecen ligados a la existencia de ciertos rasgos generales. del discurso, que tienden a lograr la mxima eficacia en un intercambio de informacin y que parecen establecidos por la costumbre
en situaciones en que 105 participantes poseen una meta comn
inmediata (aunque quiz no. una mediata). cada uno se identifica momentneamente con los intereses del otro, sus respectivas
contribuciones se imbrican y son interdependientes, y se sobreentiende que la transaccin debe continuar o &us-penderse conforme
ambas partes convengan.
Es un rasgo general del discurso la necesidad de observancia
del "principio de cooperacin" (ep, "coo~Tati1Je princiPIe") que
exige que la contTibucin conversacional de cada participante corresponda a las caractersticas de cada etapa de la conversacin.
Tal correspondencia se produce conforme a tres reglas concernientes a "lo que se dice": 1) de cantidad (qu tanta informacin se
requiere y debe, por ello, proporcionarse -ni ms, ni menosatendiendo al momento coyuntural del inluummo cODIIIIIGI!Ro) .
2) De calidad (ya que la CODUibu<in dd>t .... vndiar. DO ammar lo que se cree airo ni /o '1w DO ' " puk ..._ , . 3) De:
116
117
"CONTREPET" o "CONTREPETERIE". V.
"CONVERSIO". V.
CONVERSIN. V.
ANAGRAMA.
PERMUTACIN.
EPFORA
REPETICIN.
BASTERllA
Si~'
pero no;
MOLINA
118
correccin
tador. Pero tengo doce hijos, y el mayorcito s610 cerr los quince.
Toca el tambor en la banda del Cuartel del Hospital. Yo soy lava.ndera, pero /0 que gano ron los trapos sucios de la gente de arriba
no nos va a alcanuzf mds para vivir con mis hijuelitos. Pero esto
tampoco me importa demasiado, Supremo Se.or. Lo que mucho me
importa y mm que nada me importa, es que por cu1pa de la calumnia y malicia de la gente mala no pueda enterrar cristianamente a
mi llorado finado ...
ROA BASTOS
No es posible; no lo creo.
Duo
DE
MOl.INA
119
con#erencia
CORREFERENCIA
En la acepcin vulgar, los signos lingsticos idnticos o diferentes son correferentes cuando. al estar situados, contiguos o
distantes, en la cadena discursiva, se refieren a un mismo objeto
extralingstico. (V. REFERENTE); pero, si se considera al referente no como un objeto del mundo real, sino como el objeto
mediado por el "proceso de conocimiento", es decir, por la "conceptualizacin o asignacin de sentido .", entonces "la correferenda se desvanece", dice GRErMAS. pues la referencia no es a un
objeto extralingstico sino a un objeto semitico, a un concepto,
y este tipo de referencia est a cargo de los elementos anafricos
del discurso. (V. (ANFoRA.)
CORRELACIN. V.
CORRELATIVO, POEMA. V.
CORRELATO. V.
SNQUISIS.
FUNCIN EN GLOSEMTICA.
CORRIENTE DE CONCIENCIA. V.
"COUPLING" (ingl.). V.
MONLOGO.
PARALELISMO.
120
crasis
supresin parcial. Cuando en el fenmeno intervienen
m~
de
y el lema publicitario:
a+e1=al
La. abreviatura es otro tipo de contraccin:
Sra. (por seora)
Tales fenmenos ya son habitualmente llamados contracciones
en espaol, por lo que parece mejor denominar a la figun descrita aqui crasis, ampliando el sentido de esta figura griega (contraccin. o diptongacin de vocales entre dos palabras) hasta hacerlo equivalente al del "mol vale" del francs y al de la "palabra sandwich" del ingls, en las que no necesariamente se pierden
letras.
QUEVEIX> escribi (con simple yuxtaposicin):
"ResucitalascaUando"
'Matalashablando
"Ma.lalascalJando"
121
croqmico, .verso
Jos Juan
TABLADA
tu blenomegaIorragia
algo de ttrico tiene.
que a much06 entes contagia.
F
>no
ume
ama
CRONt.MICO, VERSO. V.
CRONOGRAFA. V.
122
RITMO.
DESCRIPCIN.
cuadrado semitico
CUADRADO SEMITICO (o cuadro semitico y categora semntica,
dexis).
Modelo - que diagrama o representa visualmente las posibilidades de articulacin dadas entre las diferencias y oposiciones que
ofrece una categora semntica (cualquier actante~ cualquier
modalidad como querer, poder, etc.). (Una categora semntica
es una estructura elemental organizadora de la red de relaciones
que constituye una semitica).
La semitica - es una disciplina que siempre opera mediante
procedimientos estructurales. tstos a veces proceden de otras disciplinas, como la lingstica, la lgica, la matemtica. GREIMAS,
a partir de la idea (de raz saussuriana) de que no hay signtficacin sino en la diferencia, ha iniciado el desarrollo de una
"teora de la relacin" -an no acabada- al tomar para la semitica el cuadrado que se deriva del modelo aritmtico de KLEIN,
a semejanza de como se ha hecho tambin en la psicologa (PIAGET) o en la antropologa (LVI-STRAUSS). Su propsito, al hacerlo, ha sido impulsar el desarrollo de la semitica procurndole
instrumentos lgicos precisos.
El cuadrado semitico (eS) es un metalenguaje" capaz de
dar cuenta de otros lenguajes -; es una "fonna relacional, semnti
camente organizadora y narrativamente estructurante" (PETITOT);
una fonna econmica de generar oposiciones semnticas significativas. El es da cuenta de la red de relaciones semnticas posibles,
en su dimensin paradigmtica ., y da cuenta de los tipos de relaciones resultantes; es decir, representa la hiptesis de la "estructura elemental de la significacin", pues es "un modelo de previsibilidad" que procura "las casillas vacas y las posiciones an no
investidas semnticamente" (GREIMAS). Permite identificar la significacin en diferentes niveles (el de la estructura profunda-estructura lgico-matemtica de un relato- y el de la estructura
superficial), de modo que cada nivel tiene sus unidades, su organizacin y sus leyes, siendo el de la conversin de uno a otro nivel
uno de los ms arduos problemas que an ofrece.
En el nivel de la estructura profunda lo que representa el es
es el microcosmos semntico que genera un discurso - dado. ya que
ste toma de aqul las categoras virtuales para actualizarlas. Por
ello el es es una estructura metalingstica y metalgica que
"hace posible la organizacin y la fonnalizacin del metalenguaje
semitico mismo" (CHABROL). Sin embargo, el es tambin se sita
"en el origen del recorrido generativo, en el nivel semionarrativo
profundo" (RASTIER). y cumple un papel de "procedimiento de
descripcin y descubrimiento" (GREfMAS) coherente con el proyecto de la semitica consistente en poder desmontar y explicar,
123
nificacin (ao.n..:r).
Los rasgos e1t:mentaJe. constitutivos. de una categorla seml:nti-
regirlo.
El modelo aritmtico de Ku.iN se da a panir de la relacin
que .asocia un 4igno con su opuesto, lo que se expresa horizontalmente:
X~-------+-X
'IX
donde X es el inverso de 11 x y l/X es el inverso de X.
Como el inveno del inverso nos hace v()lver al signo del que
partimos, si cambiamos el signo dos veces consecutivas volvemos
al signo inicial, y entonces nada cambia, se trata de una tans--
'Ix - -....
o bien as:
X - - _ - X - -.... X
---_"... _-,.
".
'.
124
cuadrado -rutico
v tambin es posible hacer al revs:
- -
..... No
No (no-no)
.en la que No est implicado por S. Si combinamos las dos operaciones, agregamos S (no-si) que est. implicado por No y mantiene relacin de contrariedad con No, y es el trmino contradictorio de Si.
Para CoQUET, el establecimiento del es procede del anlisis
de dos operaciones fundamentales., la asercin y la negacin. Si
tratamos de describir en el -cuadrado, bajo la forma de grafos, el
encadenamiento de esas operaciones que articulan el sentido, debemos po.ner el acento sobre la operacin inicial, la negacin; sta
conduce a formular un primer tipo de oposicin binaria. la relacin de contradiccin -. Dicho de otra manera: plantear una unidad mnima de significacin llamada serna -, SI' slo puede hacerse al plantear simultneamente su contradictoria ~. La operacin siguiente consiste en unir Sl y su trmino presupuesto S2'
As, a la operacin de negacin, de orden disyuntivo, sucede la
operacin de asercin, de orden conjuntivo. Al afirmar la existencia de una de las dos dimensiones del CS, llamada deixis (la
dimensin que rene, por implicacin, un tnnino contrario con
el contradictorio de} otro trmino contrario): Sl - 52. la operacin
125
cuadrado
semitico
,
de asercin asegura un proceso cognoscitivo. En este modelo ha'Y
que pasar por el contradictorio
para alcanzar al contrario S2'
s;:
51
52
~r~
La operacin simtrica que parte de S2 produce de la misma manEra, por negacin, 52 (niego 82 y planteo 52). despus, por asercin efectuada oobre 5;, SI (afinno S; y planteo SI)' Es posible
ahora acordar un estatuto lgico-semntico al segundo tipo de operacin binaria, la contrariedad: los dos tnninos primitivos S1 y S2
son los dos trminos presupuestos. El eje semntico SI VS. 52 era
producto de la intuicin; ahora SI y S2 adquieren, cuando los dos
recorridos son simtricos ( ... ). un estatuto de copresencia, y contraen una relacin de presuposicin recproca. La puesta en correlacin de los dos recorridos forma el cuadrado semitico; cons-truido a partir de dos operaciones (la negacin 'Y la asercin).
instaura seis relaciones: dos relaciones de presuposicin recproca
(SI vs. S2 y SI VS. 8 2), dos relaciortes de contradicci6n (SI VS. SI y
S2 vs. 8;). y dos relaciones de presuposicin simple o, ms espe
cficamente, de complementariedad (SI vs. 8 2 y S2 VS. SI) :
i
s.
~.
_____ +' S,
o bien:
126
cuadrado semitico
binacin surgi la estructura del es, en la que se da el tercer
tipo de relacin (entre a y no-b, y entre b y no-a). "La oposicin
cualitativa en el es ha sido asimilada a la oposicin entre contrarios, la oposicin privativa ha sido asimilada a la oposicin
entre contradictorios, y el tercer tipo de relacin a la implicacin" (RASTlER).
De este modo las posibilidades de combinacin son seis, y
las relaciones representadas en el cuadro constituyen la llamada
"estructura elemental" de la significacin, misma que, en el
nivel de superficie, se capta co~o una serie de operaciones narrativas. El paso de una a otra relacin por un hacer del enuodadoT, guarda correspondencia con una coercin estructural que
procede del nivel profundo de la sintaxis. La actividad del sujeto
enunciadoT y la ubicacin de los espacios actoria}, topolgico y
temporal, hacen posible la manipulacin de las diferencias y, por
ello mismo, la produccin de la significacin (GENINASCA).
En la aplicacin del modelo a la semitica, las relaciones se
visualizan sobre un espacio ideal, abstracto, subyacente al es,
donde los trminos se localizan (toman posiciones) -y se colocalizan (entran en juncin) ocupando las casillas vacas. La relacin horizontal de oposicin es la cualitativa (contrariedad), es
una relacin de presuposici6n. semntica recproca, dada entre
trminos contrarios o antnimos que se oponen sin contradecirse
y son susceptibles de ser verdaderos o falsos juntos (aunque en
lgica los trminos contrarios solamente pueden ser falsos juntos,
pero no pueden ser verdaderos juntos). La relacin vertical es
la de implicacin o complementariedad, dada entre tnninos de
los que uno presupone como consecuencia necesaria al otro. La
relacin transversal es una relacin privativa (contradiccin) que
se define por la imposibilidad que tienen dos tnninos para estar
presentes simultneamente en un mismo paradigma, pues cada
uno de los dos trminos niega al otro, y la presencia de uno presupone la ausencia del otro. La relacin de contradiccin resulta
de la organizacin interna de las categoras, pues en el discurso
slo hay relacin de contrariedad, no de contradiccin.
Actualmente se trabaja an en el desarrollo de la teora semitica
involucrada en el es, pues el mismo GREIMAS 10 ha defin!do
(1981) cOmo "an insuficientemente elaborado, y como uno de los
puntos problemticos por excelencia en la teora del lenguaje".
Hay en efecto numerosas cuestiones sin resolver, como por
ejemplo, explicitar las diferencias existentes entre el es y el cuadrado lgico ya que, aunque en apariencia el es es un cuadrado
lgico, no es as. Por ejemplo, dice COMBET respecto al eje de los
contrarios:
127
cuadro
CUADRO. V.
128
ACTO
(2).
NARRATIVO . )
cuento
CUADRO SEMITICO. V.
CUALISIGNO. V.
CUADRADO SEMITICO.
SIGNO.
129
cultpra
CULTURA (y lengua, lenguaje).
Conjunto organizado de sistemas de comunicacin e (sistemas
de signos) de gran complejidad estructural debido a que concier
De a lo social. Entre tales sistemas el ms importante y pod~roso es
la lengua, debido a que la sociedad slo es posible gracias a la
existencia de la lengua (el sistema de signos lingsticos que permite la comunicacin entre los seres humanos). y viceversa. En
efecto, la sociedad y el individuo se determinan mutuamente en
la lengua y por medio de ella. La lengua es una realizacin del
lenguaje que consiste en la facultad de simbolizar, es decir, de
representar lo real por un signo y de comprender ese signo como
representante de lo real. El hombre no se relaciona de manera
inmediata y directa con el mundo o con los dems hombres. M'ediante el lenguaje construimos representaciones de las co~as y
operamos con tales representaciones. Slo nos relacionamos con
el mundo a travs del lenguaje que permite la formulacin de los
conceptos que, al referirse a las cosas, hacen posible tanto el pensamiento como la comunicacin acerca de la misma cultura: el
pensamiento~ porque slo pensamos a travs del lenguaje, y porque todo aquello respecto a 10 cual pensamos es cultura, pues no
existe ningn aspecto de la vida humana que no est relacionado
con la cultura; la comunicacin~ porque la cultura se aprende, es
siempre aprendida, y todo aprendizaje se realiza mediante el lenguaje, ya que cada individuo descubre el mundo a travs de los
nombres, de las palabras, y as tambin se identifica a s mismo
y se distingue de los dems y descubre la posibilidad de comunicarse con ellos. Esto despierta en l la conciencia del medio social
y de la cultura en que est inserto y en la que se integra en
mayor medida conforme su pensamiento se vuelve ms complejo.
Utilizando la lengua el hombre aplica su cultura a la tarea de
percibir e interpretar su circunstancia y su propia experiencia, y
a comunicarse respecto a la cultura misma. De este modo hace
mella sobre la cultura, deja en ella su propia marca. En otras
palabras: el hombre, gracias al lenguaje, asimila su cultura, la
perpeta y la transforma.
Cada cultura construye un aparato simblico que la caracteriza, hecho a partir de smbolos lingsticos y no lingsticos: el
mapa de Mxico, la figura de Tlloc, los bailes regionales, la comida tpica, las rondas infantiles, seran una muestra de lo que
puede formar parte de este aparato para un nio mexicano, por
ejemplo.
Ahora bien,. el aprendizaje de una cultura convierte a un individuo en miembro de un determinado grupo humano, pues la
cultura es un generador de estructura, acta organizando estruc-
130
cultura
turalmente el entorno del hombre, y determina el modo (OUlO el
individuo piensa, se expresa, reacciona, se viste, se divierte, se
enfrenta a problemas, construye ciudades, objetos, sistemas, herramientas, mecanismos, y detennina tambin aquello que sabe, lo
que cree, ]0 que hace por costumbre: religin, valores, rituales,
arte, comportamiento general.
El ncleo esencial de la cultura son las ideas tradicionales (es
decir, generadas y seleccionadas histricamente). Las ideas tradicionales son productos de acciones y a su vez condicionan acciones futuras que modifican constantemente el ambiente en que
vive el hombre.
La cultura es, pues, tanto un sistema fundado en una herencia, en una tradicin, como una virtualidad, una posibilidad de
produccin de cambio y produccin de objetos culturales concretos que pueden ser ideas, valores, sistemas, procedimientos. hbi
tos y bienes, toda clase de instrumentos y artefactos.
La complejidad de este concepto radica en el hecho de que el
proceso de la cultura es a la vez un producto individual y social,
una tradicin y una virtualidad, una abstraccin y un precipitado que est presente en cada persona cuando "configura su
percepcin del entorno"; y tambin est presente en concreciones
como las palabras, los instrumentos, los objetos simblicos, los
conocimientos, las actitudes, las respuestas ante determinados estmulos; todo lo cual es posible merced al lenguaje y a la capacidad de simbolizacin que ste conlleva. El entorno del que
forman parte todas las cosas construidas por el hombre, desde
una vasija hasta un sistema poHtico, es producto de la cultura.
131
o
DCTILO. V.
DATISMO. V.
METRO.
"PLEONASMO".
DECLARATIVO. V.
DECURSO. V.
TEXTO
DEDUCCIN. V.
ACTO DE HABLA.
ANLISIS.
ANLISIS.
Se trata pues de un metalogismo que se produce por adicin simple. pero que puede contener tropos -. (V. DESCRIPCIN -.)
132
delocutivo
DElCTICO
Clase de palabras a cuya forma no corresponde una denota.cin concreta, pues su refeunte e vara conforme a cada situacin del hablante ., de tal modo, que si se desconoce la situacin,
se desconoce el referente y se ignora tambin el significDldo del
dectico:
Obsrvalo
Asisten all
de modo que el referente de los delcticos slo puede determinarse en relacin con los inUrlocut01'es.
Los decticos comprenden una serie de palabras que cumplen
la funcin de sefialar, como lo harla un ~sto. relacionando al
referente con la instancia de la enunciacin y con el sujeto de
la misma o. como lo dice LVONS, "relacionando los enunciados
con las coordenadas espaciotemporales de la enunciacin",
Son decticas los pronombres personales. los demostrativos y
cienos adverbios, expresiones todas ellas cuyo referente no puede
ser establecido sino relacionndolo con las circunstancias de la
enunciacin (~mor -. lugar y momento de la enunciacin. re-pIar 0).
JAKOBSON, basndose en trabajos de J2SPERSEN, ha clasificado
los trminos enundadores. en general, en relacin con el tipo de
discurso - que producen, y ha puesto los defcticos entre los shift~rs
o embragues - o conmutadores) que son, a la vez, designadores,
ya que caracterizan al hecho relatado o a sus participantes. los
personajes; pero implican simultneamente al hecho discursivo
y a sus protagonistas: el emisor y el receptor.
DEfXIS. V.
CUADRADO SEMITICO.
DELIBEllATIVO, dHcuno. V.
RETRICA.
DELOCUTIVO (verbo).
tmile BENVENISTE distingue tres clases de verbos derivados respectivamente de nombres (verbos denominativos). de otros verbos
(verbos deverbativos), o de locuciones (verbos delocutivos).
Estos ltimos, dice, ocupan "una posicin particularima entre las dems clases de derivados verbale," tanto por su estructuracomo por las razones que los llaman a la existencia. Los delocutivos son pues, verbos que no se derivan de otro signo, sino
de una locucin de discurso -, por ]0 que son verbos que denotan
actividades discursivas.
Loo verbos delocutivos le caracterizan porque guardan una relacin de decir . .. con su base nominal por ejemplo, el delocutivo
salud4r, no proviene del sustantivo $tIlud sino de la expresin
del~IOF
salud!, equivalente a "dar saludo", "decir el saludo", "decir saludl", En ocasiones, un verbo no derivado puede volverse delocutivo en alguna o algunas de sus formas. debido a la construccin
de que forma parte ya su sentido. Eso ocurre por ejemplo, con la
expresin latina "Vale" -muchas veces usada tambin en espaolque literalmente significa "consrvate sano", Pero la relacin de
locucin a delocutivo no slo se da por derivacin de una lengua
a otra, sino que aparece igualmente. por ejemplo, en lenguas
romances y se observa sincrnicamente, sin cuidar del proceso histrico de evolucin y paso de una lengua a otra. Otros delocutivos se forman sobre la base de una partcula empleada contO
locucin (en francs: "bisser', que significa literalmente gritar
"bis" que quiere decir dos veces, u ot1"O vez, gritar que se repita
un pasaje de una ejecucin, en un escenario), y tambin se forman a partir, por ejemplo, de pronombres, como en el caso de
tutear (hablar de t), En esos casos el trmino que sirve de base
se toma "como nombre de la nocin y no como expresin de la
nocin",
Muchos de)ocutivos se refieren a convenciones de la vida social, y dentro de cierto marco de cultura pueden ser los mismos
para distintas lenguas: "remercier" -en francs-: decir "merci",
decir gracias; agradecer -gradecer en espaol antiguo, del latn
"gratus"-: agradecido o grato,
BENVENISTE recomienda no confundir los verbos delocutivos con
aquellos que se derivan de las interjecciones (como en francs la
onomatopeya "huer", que significa gritar, "hue" reprobatoria~
mente a algn actor, personaje pblico, etc.). Los verbos delocutivos pues, no se {annan a partir de onomatopeyas sino sobre la
base de radicales significantes en s mismos y no por imitacin.
La mayor dificultad reside en distinguir los delocutivos de los
"verbos de deseo", como el mismo verbo desear. Se diferencian
en que estos verbos son una fnnula de deseo, lo que no son
los delocutivos: saludar significa "decir saludl" (no "desear sa-
lud") .
DELOCUTOR. V.
EMISOR.
DEMOSTRATIVO, discurso. V.
RETIUCA.
134
deprecacin
lacin ., que va del signo a su "denotatum") , la denomimtn
tambin va del "designatum" (aquello evocado por el signo en
el receptor -) al lenguaje (al revs de la designacin~ que va del
lenguaje al "designatum"). El "designatum" forma parte del proceso de semioss, no as el "denotatum"~ que queda fuera.
Segn PEIRCE, el Udes(fjnatum" es el objeto de5.ignado por un
signo; el objeto del signo.
Lo que hace posible la comunicacin es el hecho de que los
objetos dinmicos del emisor se transforman en objetos inmediatos del receptor. stos se dan sin percepcin o perceptibilidad.
El "designatum" puede ser objeto dinmico (el realmente dado,
perceptible, y que ocasiona la formacin del signo) y, como tal,
puede ser:
- concrelivo (objeto concreto o suceso) y
- colectivo (conjunto de objetos).
El "designatum" puede ser tambin objeto inmediato (el que
se da independientemente de la percepcin directa, como objeto
de la representacin, o como objeto representado).
El signo que corresponde a un objeto irlmediato puede ser:
- Descriptivo (si determina al objeto constatando sus propiedade.) .
- Df'signatiyo (si dirige la atencin del interpretante directamente hacia el objeto).
- Copulativo (si expresa reladones lgicas entre objetos, por
ejemplo: si, entonces, etc.) (BENSE y WALTIIER).
"DENOMINATIO". V.
DENOTACION.
METONIMIA.
CONNOTACIN.
DENOTADO. V.
DENOMINACIN.
"DENOTATA". V.
DENOMINACIN.
"DENOTATUM". V.
DENOMINACIN.
DENTAL, sonido. V.
FONTICA.
DENTICA. V.
MODALIDAD.
DEPENDENCIA. V.
FUNCIN EN GLOSf.MTICA.
DEPRECACIN (u obsecracin).
Figum de pensamiento, del grupo de las denominadas patticas
(descritas en otro tiempo cama "formas para expresar las pasiones"). Consiste en interrumpir el discurso al dirigir el emisor
al juez, al interlocutor. al pblico, al lector, cte., una humilde
splica para mover su nimo en su favor, o un ruego para obte-
135
meo ",
1116
nos traducen como poli pote 'Y que tambin se conoce como antlstasis (una variedad de la "distinc/io"):
En la llanura la planta le implanta en
Se trata, pues, de la repeticin de palabras de igualdad relajada, de un tipo de paronomasia, de una metdbola de la clase
de Jos metaplasmos porque afecta a la forma de las palabras y
se produce por adicidn repetitiva. Se le ha llamado tambin adnominaci6n por ser una variante de la paronomasia.
La derivacin suele combinarse con otras figuras que, por analoga o por contraste, ya sea de los significantes o de los significados ., subrayan su efecto, como se observa en los versos de Juan
RUlZ DE ALUCN:
La victoria el matador
abrevia. y el que ha sabido
pUt;l
en este ejemplo de
ROA
BAsl'os:
DERIVADO. V.
ANLISIS.
y FIGURA UTRlCA.
"<llidio", prooopograr.., etopeya, dopea, caric:.
DESAUTOMATIZACIN. V.
METFORA
DESCRIPCIN (o ...,trato,
ter, paralelo, topografia, c'Ioci descriptio", topofesia, aonogndia, defini..
cin, bipotiposi5, evidenda o "evideutia", diatiposis).
La descripcin el una de las cuatro estrategias discursivas de
presentan de personajes, objetos, animales, lugares, pocas, conceptos, procesos, hechosl etc.: n4rTacidn, descripcidn, didlogo y
monlogo. Es tambin una estructura discurS1va .
Tradicionalmente ha sido considerada como una figura de
pensamiento.
La descripcin puede utilizane aisladamente, con exclusividad,
pero en general suele altemat' con la narracin e insertarse dentro del dilogo y el monlogo.
La descripcin puede ofrecer la idiosincrasia
el fisico de una
persona ("effittio" o retrato), sobre todo si se basa en su apariencia y
se infiere de sus acciones; puede ser slo de su aspecto exterior (pro-
137
descrjpcin
sopografa}. de costumbres o pasiones humanas (etopeya), de las
caractersticas correspondientes a tipos dados individualizados (etopea) del modo de ser propio de un tipo de protagonista (cardeter), de las semejanzas y diferencias entre personajes (paralelo),
de lugares reales (topografa o "loei descriptio") o lugares
imaginarios (topofesia). de una poca (cronografa), de un CODcepto (definicin). Este ltimo tipo de descripcin es una parfrasis ., "una parfrasis develante -dice TODOROV-, que exhibe
el principio lgico de SU propia organizacin en lugar de disimularla". Tambjn pueden describirse hechos, batallas, fiestas. procesos, fenmenos naturales, epidemias, paisajes, animales y objetos; descripciones, stas, que no reciben nombre especial.
Si la pintura contiene un cmulo de ponnenores precisos, intensamente claros y verosmiles, de modo que resulta viva y enrgica, y permite al receptor compenetrarse con la situacin del
testigo presencial, se denomina hipotiposis o evidencia ("evidentia"),
y posee "recursos actualizadores y cuasipresenciales" segn l...Au~
BERG, quien le atribuye un carcter esttico, dentro de un marco
de simultaneidad -aun cuando sea un proceso-, y observa que
!i.uele combinarse con la mimesis - y el didlogo. Tambin segn
LAUSBERG, por su impacto sobre la afectividad, la "evidimtia/' se
opone a la upercursio", tipo de enumeracin que procura datos
objetivos al intelecto, y que a menudo se presenta junto con la
pretericin.- En la evidencia se utilizan como estrategias el estilo
directo, la "interpelacin de los personajes", la abundancia de
adverbios de lugar y de tiempo y el uso translaticio del presente.
(V. tambin ENUMERACIN.) La diatiposis es una descripcin extensa que carece de la energia de la hipotiposis.
La descripcin cientfica tiende, pues, a la exactitud objetiva
y procura el apego a la realidad y a la verdad; la literaria suele
tender hacia la interpretacin subjetiva, aunque verosmil, y depende de cmO capta la realidad el poeta.
Como ya se dijo, en las narraciones o relatos narrados, la descripcin, que no implica el factor tiempo~ se opone a la narracin pero alterna con ella. La narracin toma a su cargo la
presentacin de las acciones de los personajes (acciones que constituyen la historia contada), mediante un narrador - que utiliza
los llamados (por T OOOROV) "verbos de accin" en los "modos
de 10 real", que son aquellos que se perciben como designando
acciones que verdaderamente tienen o han tenido lugar. La descripci6n, en cambio, ofrece los rasgos caractersticos del espacio,
la situacin, los personajes, la poca, etc., y tambin los ofrece
mediante el narrador que, para describir, utiliza verbos que expresan acciones puramente discursiva!; (cualidades, modos de ser
138
descripcin
habituales, eventos futuros o posibles o acciones subordinadas que
no se cumplen en el aqu y ahora de un relato dado).
Ceneralmente, durante la descripcin se suspende la narran,
sin embargo, tambin pueden combinarse.
La descripcin no es un tropo pero s una figura de pensamiento del orden de los metalogismos. Para FONTANIER es una
"figura de estilo", QUINTILlANO fue el primero que consider la
hipotiposis como un tipo de descripcin: aquella que es viva. animada, reaEsta, verosmil. impresionante, que "hace ver" o imaginar visualmente 10 descrito.
Aunque la descripcin no es un tropo, suele realizarse a base
de tropos, como puede observarse en estos ejemplos tomados de
El resplandor de Mauricio MAGDALENO:
Combinada con narracin de acciones:
Sali bufando de la humillacin y con las tripas mugindole de
hambre. En un parque, por el lado de los mesones, se reparta a las
turbas el yantar. Llegaban los camiones repletos de barbacoa, de barriles de pulque y de refino, y eran asaltadOs como un botn, menudeando los empellones y toda suerte de violendas para obtener
un buen recaudo.
De un personaje:
El cura de San Andrs de la cal es un hombre que cumple ventajosamente la cincuentena, anguloso de hombros y parco de carnes.
La cara, cO!lida a arrugas, es adusta y rgida y los ojos brillan intensamente a mitad de sendas cuencas lvidas. Mculas cafs requintan pantaln y chaqueta, en oU'o tiempo negros y ahora grises, luidos
y rel umbrosos.
139
de8embrague
V.
DESENLACE. V.
DISIMILITUD.
"PERFORMANCE".
ACTO
DESIGNACIN. V.
DESIGNADO. V.
EMBRAGUE.
(2) Y GRADACIN.
DENOMINACIN.
DENOMINACIN.
DESIGNADOll. V.
ENUNCIACIN
"DESIGNATA". V.
DENOMINACIN.
''DESIGNATUM''. V.
DENOMINACIN.
DESMEMBRACIN. V.
DESPOSESIN. V.
DESTINADOR. V.
EMBRAGUE.
ANUSlS.
ENUNCIADO
"PERFORMANCE".
ACTANTE, EMISOR
DESTINATARIO. V.
ACTANTE
DETERMINACIN. V.
Y MODALIDAD.
EMISOR.
FUNCIN EN GLoSEMncA
ANLISIS.
140
desviacin
desviarse de tales desviaciones. As, una desviacin puede llegar a
ser el grado cero de otra desviacin.
Precisamente la tradicin clasific las alteraciones o desviaciones y seal cuatro "categoras modificativas": la supresin
("detractirl') , la adicin - ("adiectio") , la sustitucin o supresin-adicin ("immutatio") y la permutacin - o inversin ("transmutatio"). En ellas se funda hoy, todava, el enfoque estructural de la retrica (Rhtorique rrnrale del Grupo "M").
Tradicionalmente la desviacin. por constituir una transgre"in
respecto del uso comn, es decir, respecto de Ja5 reglas gramaticales y lgicas, deba ser iustificada -por su efecto de n7ienncidn.
es decir, el "shock psquico" que produce lo incspPTado- para ser
tolerada, pasando a ser, as, una li<enria rc;paldada por una virtud.
Ese es el origen de los metaplasmos - (figuras en que se modifica la estructura - de la palabra -) y los UJChemata" (figuras en que
se altera la estructura de las frases -). La" dewiaciones no justifi.
cadas ni toleradas eran vicios. ya fuera barbarismos (en el nivel
de los met<lpla~mos) o solecismos (en el nivd de los m>fafaxas
["schemafa"]); tales vicios eran verdaderos errores que se cometan tanto por torpeza (f<lha de rombetencia -) cOmo por de.~ati
no (faIta de voluntad artstira y vigilancia). (V. f'IGtTRA -.)
La desviacin puede ser fdnca, como en el metro - y en el
ritmo - del verso -, respecto de la prosa -. En tal caso el discurso se
ajusta a un molde mtrico y rtmico predeterminado, elegido por
el escritor dentro de un repertorio que la tradicin le procura. o
bien inventado por l e introducido como una innovacin. Este
tipo de desviacin modifca el paralelismo fnico-semntico que es
habitual y caracterstico de la lengua en su funcin referencial
o comunicativa, y origina ambigedad~s que se procura evitar
en el uso de la lengua prctica, pero que en cambio se buscan
sistemticamente en el uso de la lengua potica. Es por ello por
10 que la desviacin ha sido vista como un "hecho de estilo"
(CoHEN) .
La desviacin tambin puede ser fonolgica y morfolgica,
como la aliteracin, el apcope -, la mettesis, etc., es decir,
ms o menos las antiguas "figuras de diccin" o metaplasmos -,
que alteran la forma - de la palabra suprimiendo, agreganao o
permutando los fonemas O las slabas en su interior o en el interior de la frase.
La desviacin, adems, puede ser sintctica (metataxa), cuando afecta a la construccin de las oraciones ya sea agregando
(como en la repeticin) o restando (como en la elipsis) dementas, ya sea alterando su orden (como en el hiprbaton .). En
141
desviacin
me-
142
dialecto
ma ya no en el discurso hablado cotidiano, sino en el discurso
cientfico; y antes que l -como seala TOOOROV- Po Seriano
haba intentado la descripcin de sus rasgos caractersticos, tales
como la ausencia de ambigedad, la facilidad de su parfrasis -. la
poca rele.vancia del ritmo en ella, etc.
A la teora de la desviacin se opone, con xito, .la teora
-de JAKOBSON- que observa los fenmenos retricos dentro del
mbito de una gramtica ms amplia y pennisiva ("gramtica
de la poesa"). Pero a pesar de sus puntos dbiles, y una vez
sefialados stos, la teora de la desviacin resulta muy til tanto
para la sistematizacin sumaria y econmica de la totalidad de
los fenmenos retricos, como durante la identificacin y descripcin de los mismos en el anlisis de textos"'. (V. tambin figura
retrica e.)
"DETRACTIO". V. SUPRESIN.
DIACRONA. V. SINCRONiA.
DIFORA. V. DISIMILITUD y DILOGA.
DIAU:CTICA (y ligura. dialcticas).
Conforme a una tradicin que dur toda la Edad Media }
proviene de la antigedad grecolatina, es una de las "artes 1jberales" o "ciencias del espritu" que desde el siglo IX se conocieron
bajo la denominacin de trivium que eran: la gramtica e, la retrica y la dialctica, y que constituyeron la enseanza bsica,
preparatoria para pasar al estudio de la filosofla.
La dialctica es el arte de discutir iritercambiando argumentos,
o de razonar desarrollando ideas mediante el encadenamiento de
juicios o de hechos tendientes a demostrar algo, persuadiendo ya
sea a travs de convencer o de conmover y teniendo en consideracin el juicio que acerca de lo tratado tiene el receptor -.
Hay un grupo de figuras - llamadas dialcticas, que tienden a
producir dicho efecto que son: conciliacin -, preparacin -, con
cesin - y permisidn-.
El eslabonamiento dialctico de los argumentos puede consistir
en una estrategia para el desarrollo monol6gico del discurso e y
tambin puede entrar en el dilogo e. En el primer caso, entra en
un monlogo e argumentativo cuya construccin se caracteriza por
la oratio perpetua e (no interrumpida). En el segundo caso produce un discurso interrumpido por la alternancia de los interlo-cutore-s e y construido mediante el uso preponderante de la ora tia
soluta . (V. argumentacin '*.)
DIALtCTICAS, ligura. V.
DIALECTO. V. IbIOLECTO.
DIALCTICA.
143
diaIiton
DIALITON. V. AsfNDETON.
DIALGICO, relato. V. DILOGO.
DIALOGISMO. V. DILOGO.
DILOGO (o coloquio. estilo directo, discurso directo, se:nnocinacin
"sermocinatio'. "percontatio" "exsuscitatio" "diaIogiSlllo". relato
polifnico o dialgico, "oralio concisa", "oratio recta", soliloquio).
Estrategia discursiva (adems de la narracin> la descripcin e y el monlogo.). mediante la cual el discurso muestra
los hechos que constituyen una historia relatada, prescindiendo
del narrador e introduciendo al lector (en un cuento, por ejemplo) o al pblico (en el caso del drama .), directamente en la
situacin donde se producen los actos de habla. (ficdonales) de
los personajes (o los reales, en la historia). Presenta diI"ecta y
fielmente un enunciado e producido por otro sujeto de la enunciacin. Hay pues dos sujetos de la enunciacin. Uno explcito
(Mara saluda) y otro implcito (l dice que Mara saluda) por
lo que ofrece dos deixis imbricadas (V. DEcnCO) y, corno ambos
diferentes sujetos son uno solo, constituyen un mismo actante -,
Cuando los sujetos no son diferentes sino idnticos. no hay estilo
o discurso directo, sino nfasis;
"Yo te ordeno: sal de aqu".
J
144
dilogo
otra fonna discursiva, la de la narracin. El dilogo o estilo directo
es aquel que ofrece los parlamentos como asumidos por los respectivos personajes en enunciados que los reproducen con exactitud,
repitiendo literalmente las palabras sin que medien trminos
subordinan tes. Dicen los personajes de Novo en una comedia
satrica:
Tepeccotl. - ... con tu autorizacin, mt: atrev a prometer a
mis oficiales ms aguerridos una recompensa, un estmulo ...
Axaycatl. -Ascindel08 al grado inmediato. CUntos IOn?
Tepeccatl. -Dos por calpulli: ocho en total.
Axaycatl. -Les impondr la condecoracin deJ guila Azteca.
Tepecdcatl. -Fllos preferiran ...
Axaydcatl. -Qu?
Tepeccatl. -Unos contratitos ...
Axaydcatl. -Contratitos?
Tepeccatl. -SI: las calzadas, el maz, las tortillas. la carne de
los aacrifidos. .. IHay tantos renglones!. ..
Axaycatl, -No, no y nol Los contratos son para la famBia
real.
145
diloo
BAJflN ha llamado "relato polifnico o dialgico" a "un tipo
de narracin que tiene su antecedente ms remoto en los dilogos
socrticos y sus mejores ejemplos en la stira menipea, en la literatura carnavalesca de la Edad Media y en las novelas de DosTOYEVSI{I. En su narrador coexisten varias voces, cada una independiente y libre, cada una subjetiva y poseedora de una perspectiva similar a la de un personaje, pero tales voces carecen de una
"conciencia narrativa unificadora".
Un ejemplo de relato dialgico, es el Guzmn de Alfarache; el
personaje preside su soliloquio (aunque dirigido al "curioso lector") desde perspectivas diversas y aun opuestas, de modo que
heterogneos criterios alternan y litigan durante extensas argumentaciones en que se ponen en tela de juicio las cosas humanas,
revelando as una carencia de unidad global que domine el con-
,Quin ha de creer haya en el mWldo juez tan malo y descompuesto o desvergonzado -que tal sera el que tal hiciese-, que
rompa la ley y le doble la vara un monte de OTOi' Bien que por ah{
dicen algunos que e$to de pretender o/icjos- y judicaturas va por
ciertas indirectas y destiladeras, o por mejor decir, falsas relaciones
con que se alcanzan; y despus de constituidos en ellos, para volver
algunos a poner su caudal en .pie, se vuelven como pulPoS. No
hay .poro ni coyuntura en tooo su cuerpo, que no sean bocas y
garras. Por all les entra y agarran el trigo, la cebada, el vino, el
aceite, el tocino, el pao, el lienzo, sedas, joyas y dineros. Desde las
tapicedas hasta las especieras, desde su cama hasta la de su mula,
desde lo ms granado hasta lo ms menudo; de que slo el arpdn
de la muerte los puede desasir~ porque en comenzndose a corromper, quedan para siempre daados con el mal uso y as reciben
como si fuese gajes, de manera que no guardan jwticia; disimulan
con los ladr01les, porque les contribuyen con las primicias de lo
que roban; tienen ganado el favor y peTdido el temor, tanto el mercader como el regatn, y con aquello cada uno tiene su ngel de
la guarda comprado por su dinero, o con lo ms difcil de enajenar,
para las impertinentes necesidades del cuerpo, adems del que Dios
les dio para las importantes del alma.
Bien puede ser que algo desto suceda y no por eso se ha de
presumir; mas el que diere con la codicia en semejante bajeza. ser
de mil uno, mal nacido y de viles pensamientos; y no le quieras
, mayor mal ni desventura; consigo lleva el castigo pues anda sealado
con el dedo. Es murmurado de los hombres, aborrecido de los ngeles, en pblico y secreto vituperado de tooos.
y as no por ste han de perder los demds; y si alguno se queja
de agraviado, debes creer que, como sean los pleitos contiendas de
diversos fines, no es posible que amba" partes queden contentas
de un juido.
Quejosos ha de haber con razn o sin ella; pero advierte que
146
"dictum"
estas cosas quieren solicitud y maa. Y si le falta serd la culPa tuya
y 110 serd mucho que pierdas tu derecho, ya sabiendo. hacer --tu he
cho, y que el juez te niegue la justicia; porque muchas veces la
deja de dar al que le consta tenerla, po-rque no la prueba y lo hizo el
contrario bien, malo como pudo; y otras por negligencia de la parte
o porque les falta fuena y dineros con que seguilla y tener opositor
poderoso. y as no es bien culpar jueces y menos en superiores tri
bunales, donde 90n muchos y escogidos entre los mejores; y cuando
uno por alguna pasin quisiese precipitarse, los otros no la tienen
y le iran a la mano.
DIAPORESIS. V.
DUBITACIN.
DIASIRMO. V.
IRONA.
DISTOLE. V.
bIRESIS
Y EPNTESIS,
DITESIS
Sistema de las voces -activa, pasiva, media- del verbo.
DIATIPOSIS. V.
DESCRIPCIN.
FIGURA RETRICA.
ACTO DE HABLA.
147
di~
DItGESIS (y metadigesi. e hiltoria).
Sucesin de las acciones que constituyen los hechos relatados
en una narracin o en una repre.sentacin (drama e). Es lo que
TOOOROV llama historia, BARTHES llama ,.elato e. RlMMON llama
significado O contenido narrativo: la estructura pTofunda -que
da entrada al componente semntico- de los transfonnacion:tlistas;
el "plano del contenido" de HJELMSLEV, el nivel de los "hechos relatados" de JAKOBSON, el "proceso de lo enunciado" de GENEITE.
PLATN opuso la digesis, como narracin, a la mimesis e.
como representacin; dicotomfa, sta, retomada por la reciente
teora literaria norteamericana, que ve dos procedimientos generales de presentacin de una historia; narrar, por una parte, y
mostrar (o imitar). en el didlogo ., por otra parte. GENETTE coincide con esta ltima nocin acerca del relato narrado, hallando que
la narracin no muestra las acciones que comunica, slo la representacin teatral. Para explicar la compleja relacin entre las
acciones narradas y la accin de narrar, este mismo autor ha establecido distintos niveles - dentro de la digesis en cualquier relato
narrado o representado. Las acciones ocurridas en el "aqu y ahora" de su enunciacin -, es decir, enhebradas espacio-temporalmente
mediante la accin discursiva de narrar (que puede incluir el
dilogo), constituye la digesis o "narracin en primer grado". El
narrador - puede estar ubicado fuera de la digesis, lo que ocurre
cuando no es un personaje -, sino simplemente un narrador (extradiegtico); pero tambin puede ser un personaje de la propia
historia (intradiegtico), y sta puede ser "su" propia historia, si
l es el hroe (autodiegtico). Si el personaje de la historia narrada, narra, a su vez, otra historia ocurrida sobre otra dimensin
espacio-temporal con otros protagonistas o con los mismos, se
trata de un narrador metadiegtico que narra una metadigesis (o
narracin de segundo grado) a partir de su ubicacin en la digesis. En cada metadigesis puede aparecer otro personaje-narrador
que d cuenta de otra metadigesis.
Esta escalada de niveles, denominada construccin en abismoa partir de la primera metadigesis, es una figura - retrica producida por el juego de relaciones entre los elementos estructurales del relato (no del lenguaje).
En el Rabt-nal Ach. drama - del teatro maya prehispnico, la
digesis est constituida por la serie de acciones en que alternan
los actos. gestuales y los actos de habla - de los personajes en el
escenario, ante el pblico. Adems hay distintas historias metadie
gticas narradas por los personajes de la digesis y ocurridas en
otra poca y otro escenario, con los mismos o con otros protago.
nistas. Tales historias retrospectivas son metadigesis y explican
148
diglosia
y complementan la digesis; constituyen en realidad (espacio-temporalmente) otras historias que son narradas por personajes de la
digesis.
Entre la digesis y la metadigesis no existe una relacin jerrquica.. La metadigesis puede ser de mayor importancia estructural y semntica, para el relato en sU totalidad, que la digesis
a partir de la cual se gene.ra. (Y. tambin NARRADOR.)
DIEGt.TICO (y metadiegtico).
Correspondiente a la di/gesis e o narracin primaria o de primer grado. Se opone a metadiegtico, lo tocante a la narracin
secundaria o de segundo grado. (Y. tambin NARRADOR Y ABISMO.)
DIt.RESIS (o ctasia, o diotole).
FiguTfJ de diccin que consiste en alargar una palabra agregndole una slaba mediante el expediente de deshacer un diptongo articulando separadamente sus vocales: rido, glonoso. Es
decir, se trata del fenmeno opuesto a la sinresis. Su uso puede
darse en el habla comn o bien constituir un rasgo potico.
Como licencia potica aparece tanto en la lengua griega romo
en la latina y, asimismo, en el espafiol. En tal caso se trata de
una metbola de la clase de los metaplasmos porque altera
la foTIII.a de la palabra - y se, produce por adicin parcial ya
que se aade una slaba por la disociacin de una serie fnica
monosilbica, en dos silabas. Su uso responde a necesidades m
tricas. En latn se lograba este efecto tambin can la ictasu, que
consiste en el alargamiento de una vocal breve o con la didstole,
que resulta de la adicin de una consonante, con el objeto de
acabalar la medida del verso:
agora que Nave
nace la primaver:t. ...
VILLEGAS
149
los sustratos indgenas y africanos con el espaol culto en autores como J. Maria ARGUEDAS o como Nicols GUILLN. En la diglosia hay otra lengua (adems del castellano); cuando hay ms,
se llama multiglosia) trmino introducido por BALLN.
MARTINET llama dlglota al individuo que ha adquirido otras
lenguas con posterioridad a la lengua materna, y llama p,uriUngismo O bilingismo a la "situacin de contacto de lenguas",
ya sea en un individuo o en un grupo. Este mismo autor seala
que, en la sociolingstica norteamericana, el tnnino disglosia se
opone a bilingismo: el bilingismo es el empleo indistinto de
dos lenguas. alternativamente. en cualesquiera circunstancias y tratndose de cualquier tema .; la disglosia es la distribucin de diferentes usos de cada lengua conforme a diferentes circunstancias
y temas.
DIGRESIN (o f'digressio excursu..s", "egressio", "aversio").
Interrupcin, en alguna medida justificada. del hilo temtico
del discurso antes de que Se haya completado una de sus partes,
dndole un desarrollo inesperado con el objeto de narrar una
ancdota, dar cuenta de una evocacin. describir un paisaje, un objeto, una situacin, introducir una comparacin -, un personaje -,
poner un ejemplo, etc., en fonna' extensa, antes de retomar la materia que se vena tratando. Cuando se prolonga demasiado, rompe
la unidad y puede producir un efecto de incoherencia. La "digressiou es un tipo de uaversid' (apartamiento respecto del pblico),
pues es un apartamiento respecto del asunto tratado, y suele tomar la forma de otras figuras - como Ucencia -, concesin, dubitacin ., descripcin, apstrofe -.
Por ejemplo, en su Historia de las Indias, Fray Barto]om
de las CASAS describe el descubrimiento de Amrica a travs de
la vida, la formacin intelectual de Cristbal Coln y la historia de las gestiones que hubo de llevar a cabo para lograrlo. En
ello pasa cinco captulos. El sexto ]0 destina a citar las autoridades que predijeron que era habitable la zona trrida, con un inciso acerca de la naturaleza de los etopes. Los captulos sptimo,
octavo, noveno y dcimo. citan a los filsofos de la antigedad
que consideraron posible la existencia de tierra donde luego se
hall Amrica. En el captulo undcimo relaciona esta tradicin
nuevamente con Cristbal Coln.
tstas, como otras digresiones del padre Las Casas, rebasan los
lmites legtimos de esta clase de apartamiento temporal del tema -,
pues restan unidad a la obra tanto por su excesiva extensin
como porque no resultan tan necesarias ni tan oportunas como
150
diloga
Jo requerira la preocupacin de mantener la mxima unij-ad y
coherencia.
A veces la digresin se presenta con amplificacin * (o expofisin o conmoracin). es decir como una repeticin en que se
abunda ,en el mismo pensamiento amplindolo y enriquecindolo
con sucesivas ideas complementarias.
De este tipo es la digresin de GUZMN DE ALFARACHE cuando.
al describir a su padre, toca el punto de los afeites que se rumora que usaba, y se extiende a hablar, en general, primero de
los afeites en los hombres, y luego en las mujeres feas, y en las
hermosas, y de sus efectos:
Era blanco, rubio, colorado, rizo, y creo de naturaleza tena los
ojos grandes, turquczados. Traa copete y sienes ensortijadas. Si esto
era propio no fuera justo, dndoselo Dios. que se tiznara la cara ni
arrojara en la calle semejantes prendas. Pero si es verdad como dices, que se vala de untos y artificios de sebillos, que los dientes y
manos, que tanto le loaban, era a poder de polvillos, hieles, jabonetes y otras pmquerlas, con{esolTte cuanto dl dijeTlcs y ser su
capital enemigo y de todos los que de cosa semejante tratan; pues
dems que son actos de afeminados maricas, dan ocasin para que de
.llos murmuren y se sospeche toda vileza, vindolos embarrados y
compuestos con las cosas slo a mujeres pennitidas que, por no
tener bastante hermosura, se ayudan de pinturas y barnices a costa
de su salud y dinero. Y es lstima de ver que no slo las feas son
las que aquesto hacen; sino an las muy hermosas: que pensando
parecerlo ms, comienzan en la cama por la maana y acaban a
medioda, la mesa puesta. De donde no sin razn digo que la mujer. cuanto ms mirare la cara, tanto ms destruye la casa. Si esto
an en mujer es vituperio, cunto lo ser ms en los hombres?
nIT.ACIN. V.
DILEMA. V.
DIGRESIN.
AMPLIFICACIN.
"INVENllO".
151
QUEVEDO
152
discUrso lingstico
DISCURSO DIRECTO. V.
DILOGO.
DISCURSO INDIRECTO. V.
NARRAcIN.
153
discwwo
ling~H.tico
154
disimilitud
DISCURSO ORATORIO
El discurso oratorio en sus gneros deliberativo, forense y demostrativo, en la antigedad origin su propia teora llamada
retrica, que contiene en germen toda la especulacin acerca
de la problemtica del discurso lingstico en todas las pocas.
(V. RETRICA.)
DISCURSO REFERIDO. V.
DISEMIA. V.
NARRACIN.
D1LOGfA.
DISGLOSIA. V.
D1GLOSIA.
o bien:
"al cueI!po desvalido y muerto de algn muerto"
VILLAURRUnA
(LAUSBE:RC),
155
disi..uIad~.
Sin embargo. hoy consideramos que este ltimo ejemplo en rea~
lidad rebasa los lmites de ]a disimilitud, pues es ya otra figura:
)a diloga o antanadasis.
La disimilitud es una metbola e de la clase de los metasememas porque afecta a la lgica de la expresin en la medida en
que introduce un cierto grado de diferencia entre una serie de
rasgos caractersticos.
Lo opuesto a la disimilitud es el smil o la similitud, es decir,
la comparacin - fundada en los elementos anlogos.
Cuando uno o ambos trminos que entran en la equiparacin
de lo dismil, en esta figura, son metforas e O forman parte de
una expresin metafrica. la disimilitud es un tropo, un metasemema (V. COMPARACIN e) :
"Chacarita:
desaguadero de esta patria de Buenos Aires. cuesta final, barria que
sobrevives a los OtTOS, que sobremueres ... '
RORCES
DISIMULACIN. V. ,,,omA.
"DISIUNCTIO". V. lSOCOLON y AsNDETON.
DISJUNTO, enunciado. V. ENUNCIADO.
DISMINUCIN. V. TOTE.
DISOLUCIN. V. AsINDETON.
DISPOSICIN. V. "DlSPOSmo'.
'1>ISPOSITIO" (o disposicin, o "taxis" y "compoaitio", exordio,
proemio, propoticin, divisin, narraciD, argumentacin -, com.probacin, confirmacin, prueba, anticipacin o. epllogo. perora'
cin, refutacin, penwuin),
En la tradicin grecolatina, una de las fases preparatorias del
discurso oralMio - y, por ello, una de las partes de la retrica.
Consiste en la eleccin y ordenacin adecuada (taxis) de las construcciones lingsticas y las figurllS de que el orador dispone.
As como la compositio ordena el interior de la oracin conformndola sintctica 'Y fonticamente, y la (fconlocatio" pone or
den dentro de cada pane, as la udispositicl' organiza armnicamente, distribuyndola. dentro del todo del discurso, sus pndes
panes fijas, instituidas primeramente en nmero de cuatro por
Cux, y aumentadas a cinco por QUlNnLlANO que dio autonoma a la refutacin.
La udispruition corresponde al desarrollo de la estructura sintagm:ltca del discuno. El orden elegido debe resultar favorable
a los fines del mismo. Las parteS (cuyos nomQres y contenidos
suelen variar de un autor a otro) son:
156
"dispositio"
l. El exordio o proemio, que es una introduccin, una
inauguracin del discurso que rompe el silencio y est encami~
nada a preparar el nimo del receptor e: es decir, a despertar la
atencin del pblico y, simultneamente, a ganar su simpata y
benevolencia apelando a sus sentimientos. El exordio contiene la
proposicin y la divisin ("partitio"). La primera enuncia el
tema e o asunto de manera precisa i concisa ("he aqu lo que me
propongo probar"), cuyos puntos o incisos se enumeran en la
divisin y se anuncia el orden en que est previsto articularlos.
A veces el exordio contiene otra parte, la insinuacin - en la que
veladamente se procura influir sobre el subconsciente del pblico.
En el exordio, el orador se finge dbil e inexpert0 elogia a
los jueces y recomienda ]05 fines que l mismo propone. Obtiene
benevolencia explotando el tema de las circunstancias o de la
condicin del adversario o de la propia. El exordio debe ser breve, daro y sencillo. A veces, como en los gneros demostrativo
y deliberativo, ha sido considerado por algunos como un lujo
prescindible; en el gnero judidal generalmente se ha juzgado
necesario.
n. Narracin o accin: exposicin o relacin de los hechos.
Es una infonnacin que se proporciona a los jueces y al pblico
acerca del problema que se ventila, y sirve de base para la parte
decisiva del discurso, que es la argumentacin (confirmacin y refutacin). Los elementos de la narracin son: el tiempo, el lugar,
las acciones, los medios, la manera y el fin. Hay diversos tipos
de disposicin del orden de las acciones, de los cuales los ms
usuales e importantes son: el orden cronolgico, llamado directo o
hist6rico (lo que hoy en la narracin ficcional l1arhamos fbula -).
y el orden -artificial o art!\tico- que comienza por enmedio _uin
medias res"- o por el final -"in extremas res" -, llamado antiguamente indirecto O novelesco (lo que hoy en la ficcin - denominamos intriga .) .
La narracin debe ser sucinta, sin digresiones, dara, verosfmil,
estimulante. A partir de la narracin se generan las pruebas de
la confirmacidn que es la parte siguiente. La narracin es necesaria en el gnero judicial y en el demostrativo, donde los hechos
fundamentan la acusacin o defensa y los elogios, respectivamen
te; pero es prescindible en el gnero deliberativo.
III. La confirmacin, comprobacin, argumentacin o prueba
contiene el establecimiento de pruebas, suministra razones que
procuran convencer. Algunos tratadistas consideran que forma
pane de ella la refutaci6n, otros la han visto como independiente.
La refutacin es una anticipacin o una respuesta que objeta
los argumentos del contrario. La confirmacin y la refutacin
7
157
constituyen dos series opuestas de argumentos que, de todos modos, pueden aparecer hbilmente mezclados. Es en esta parte central del discurso donde se exhibe el dominio de la lgica que
preside el razonamiento y convence. En la antigedad se recomendaba cierta distribucin de los argumentos: los ms contundentes el principio, para causar impacto en el pblico; los teidos
de humor, enmedio, para su solaz, y los que conmueven al final,
para desbancar a los recalcitrantes.
IV. El ePllogo es una clausura recapitulativa del discurso.
Constituye la contrapartida de la proposicin ("'he aqu lo que
he probado"). En l se repiten las ideas esenciales del discurso,
resumindolas y enfatizndolas. para garantizar la seduccin de
los jueces y del pblico, lo que generalmente se logra mediante
la peroracin, que se propone conmover con grandes actitudes
patticas, despertando pasiones como "el amor y el odio, en el
gnero demostrativo, la esperanza y la desesperacin en el deliberativo, el rigor y la piedad en el judicial", segn BARRY, citado
por KIBEDI VARGA. La peroracin, que es parte del epilogo, corresponde simtricamente al exordio y es, para algunos retricos, prescindible, solemne y fastuoso, como el exordio.
La dispositio e~ pues. la segunda de las cinco grandes partes
de la retrica antigua. que se referan a la elaboracin del discurso oratorio y a su pronunciacin. Las dos primeras contienen
las reklas y recomendaciones necesarias para su construccin. En
la primera ("inventio" +) se trata de la bsqueda de las ideas
generales y de los medios de persua'Sin; en la segunda, la "dispositio", se trata de dar un orden. dentro de apartados. a esas ideas
y esos recursos; en la tercera, la uelocu.tio", se trata de cmo
pronunciar el discurso dando a cada parte su propia importancia.
y dando un empleo retrico a las palabras frases - Y oraciones, de
un modo que corresponde, a grandes rasgos, a la moderna estils.tica. Las dos ltimas partes (memoria y upronuntiatio") no tratan ya de la construccin del disrurso sino de la formacin y
entrenamiento del orador. La memoria recomienda estrategias de
aprendizaje del textOj la "pronuntiatiQ" se refiere a los matices
de la voz y a los gestos adecuados a cada discurso durante la exposicin oral del mismo.
De las recomendaciones contenidas en la "dispmitio'# depende
en gran medida la fuerza suasoria del di9CUTSo, pues la persuasin
se logra de dos maneras: conmoviendo y convenciendo. Se busca
conmover especialmente durante el exordio y la peroracin; se
procura convencer mediante la argumentacin. la refutacin y el
eplogo que atienden de preferencia a hechos, argumentos y razones.
J
158
donador
DISTINCIN. V. PARADISTOLE.
"DISTINCTIO", V. DILOGA, DISIMILITUD Y PARADISTOLE.
DISTRIBUCIN. V. ENUMERACIN.
DISTRIBUCIONAL. V. FUNCIN EN NARRATOLOGA.
DISYUNCIN. V. AsNDETON e ISOCOLON.
DIVERSVOCA, relacin. V. UNIVOCIDAD.
DIVISIN. V. "DISPOSlTIO".
DOMINANTE
Trmino creado por los formalistas rusos, sobre todo por TINIANOV y por JAKOBSON, para denominar aquel elemento que,
correlacionado con muchos otros dentro del texto artstico, los
subordina y, por ello, los "gobierna, determina y transforma" durante la construccin del mismo (JAKOBSON). de tal modo que
especifica el carcter de la obra, papel que cumple, por ejemplo,
el esquema prosdico en los versos, es decir, la forma en que se
suman las lneas versales a partir del esquema rtmico que es el
valor de ms alta jerarqua prosdica. Hay que recordar, sin embargo, que "la jerarqua de los procedimientos artsticos se modifica dentro del marco de un gnero. potico dado", y esto ocurre
en cada poca, pues tambin los gneros se redefinen en cada
etapa histrica, en el contexto - de los dems gneros. As, la dominante vara por la misma dialctica de tradicin y ruptura que
es esencial para la evolucin innovadora en el arte.
Al gobernar y subordinar la dominante a los dems elementos,
"garantiza la cohesin de su estructura" - pues no slo influye sobre ellos sino que los aglutina en torno a s, funcionando como un
polo de atraccin.
La dominante puede hallarse individualmente, en un autor,
pero tambin en la potica de un periodo, de una corriente, de
una escuela. En el con junto de las artes del Renacimiento, la pintura cumpla el papel de elemento dominante; en el Romanticismo, en cambio, la msica; y en el realismo, el arte del lenguaje,
dice ]AKOBSON.
En el mbito de la literatura -dice este mismo autor- el criterio de funcin potica (a la que todava llama, en este texto
-de 1935- funcin esttica) "permite definir la jerarqua de las
diversas funciones lingsticas en el interior de la obra potica";
en otras palabras, nos pennite afirmar que la calidad referencial
la calidad emotiva del mensaje se subordinan a la potica, por
ser sta la funcin dominante. (V. tambin FUNCIN LINGSTICA.)
DONACIN. V.
DONADOR. V.
ENUNCIADO.
ACTANTE.
159
dorsal.
DORSAL, sonido. V.
FONTICA.
DRAMA
Forma genrica bsica de la creacin literaria, junto con la pica y la Un'ca ., Constituye uno de los tipos de relato. Se caracteriza (como el cuento, la novela, la leyenda, el mito y la fbula. e) poTque en l se cuenta una historia; pero, a diferencia de
estos otros gneros, en el drama no se presentan los hechos a travs de la narracin sino mediante la representacin. Por ello el
texto e de la obra dramtica es -como dice GREIMAS- una "especie
de partitura dispuesta para ejecuciones variadas".
un "discurso
a vanas voces", una "sucesin de dilogos erigida en gnero".
Los sucesos relatados son muy semejantes en la narracin y en
la representacin dramtica, nicamente se diferencian en que el
escenario teatral impone ciertas limitaciones en cuanto al espacio,
por necesidad reducido, en que se producen las situaciones, y en
cuanto al nmero de personajes que simultneamente caben en tal
espacio. La forma discursiva de presentacin de los sucesos ofrece,
en cambio, grandes diferencias. En el drama, los acontecimientos
no son narrados, sino representados. El autor comunica su mensaje - al pblico no mediante un narrador - sino a travs del dilogo - y la interaccin que los actores - mantienen en el escenario, en
la cadena en que se suceden sus acciones - y sus actos de habla
(los parlamentos). Esta estructura dramtica "excluye toda posibilidad de narracin abstracta, lo que reduce notablemente el campo
de los temas desarrollables en el drama, confiriendo a los motivos introducidos un carcter especfico. dice TOMACHEVSKI, pues
"cada motivo debe ser argumento de discurso". Los actores representan a los personajes y fingen producir espontneamente sus
propias reflexiones cuando, en realidad, slo reproducen las que
para ello han sido previamente planeadas por el escritor. Los
actores pueden dirigirse al pblico (en los apartes) para procurarle ciertas informaciones o confidencias que contribuyen a la
comprensin de la intriga - y del significado - global de la obra.
tste se completa mediante efectos de sentido que provienen de
otros sistemas de signos - no lingsticos que alternan con los parlamentos y con los gestos, como son los efectos de iluminacin y
de sonido, el aspecto exterior de los personajes y el del escenario.
DRAMTICA, poesia. V.
DRAMA
"DRAMATIS PERSONAF.... V.
GNERO.
ACTOR.
160
durativo
vacilante y perplejo acerca de lo que se propone decir, fillge
solicitar asesora respecto al mejor modo de proseguir el desanollo de su discurso ., conforme la sitllacin exige. Es una figura que
afecta a la lgica de la expresin y que suele plantearse como
una pregunta (interrogacin retrica) acerca de cmo nombrar
o cmo decir algo:
Qu ms dir? Sobran ya farones, sobran, si por razn se hobiese
de llevar este negocio.
Fray LUl's DE GRANADA.
Romance
ANISOCRONA
DURATIVO. V.
ASPECTO VERBAL.
y TEMPORAUDAD.
161
E
"ttCART'. V.
DESVIACiN.
ECFONEMA. V.
EXCLAMACiN.
ECFONESIS. V.
EXCLAMACiN.
ECO. V.
RIMA.
f,CTASIS, V.
DIRESIS
IfECTHLlPSIS". V.
EPNTESIS.
SiNCOPA.
"EFFICIlO". V.
DESCRIPCIN.
"EGRESSIO", V.
DIGRESIN.
EJECUCIN. V.
~.
combinacin). V.
"PERFORMANCE".
"ELECTIO". V.
ELOCUCIN.
ELEMENTO. V.
ANUSlS.
162
eJipsis
raleza intermedia entre (la del) vegetal y (la del) animal) . 4) el
adjetivo ("Las casas muy altas; los rboles, ms (altos) "); 5) la
preposicin ("con su copa verde y (con) su tronco negro"); 6)
la conjuncin, cuya supresi6n. (aslndeton), tanto como su adi
cin (plisndeton.). produce efectos estiHsticos; 7) el verbo. es
decir, toda una oracin subordinada: "se distingue una sombra
(que aparece) a un lado del pabelln",
La elipsis del verbo es llamada tambin zeugma -. Los verbos
que con mayor freruenca se suprimen son los copulativos. Su
omisin puede ser simplemente gramatical, un fenmeno casi necesario de economa, para evitar repeticiones; pero tambin con
frecuencia es de naturaleza retrica y da lugar a numerosos. efectos estilsticos como el "estilo nominal", por ejemplo:
Oh, pan tu frente, pan tus piernas, pan tu boca
NmUDA
163
elip9s
franceses llaman silencio. Tambin es un tipo de elipsis la borradura .
APcOPE
ANISOCRONA
TE:\fPORALIDAD.
CONTRACCIN.
164
embrague
tensa, compuesta o compleja, que se desarrolla ininterrumpidamente en una sucesin sintctica y semnticamente lineal). Para
BARTHES, la elocucin de los antiguos es, tanto la enunciacin,
en un sentido ms amplio, como la elocucin o actividad loeutoria, n un sentido estricto. La "oratio obliquar caracteriza al
discurso indirecto - de la narran .
Algunos autores han llamado de la elocucn a ciertas figuras
con las que el discurso adquiere fuerla por la eleccin y combinacin de sus elementos; tales son principalmente: epteto, repeticin, gradacin, .~inonimia, o'brupcin y aliteracin,
"ELOCUTIO". V.
ELOCUCIN.
165
d) el modo no verbal o status lgico de las oraciones -afirmativo, supositivo, interrogativo y negativo- y de otros
modali1Adores -como la interjeccin o las oraciones exclamativas--, que implican al hecho relatado:
Qutd hayan tocado la puerta entonces
Tambin hay conmutadores o embragues que indican simultneamente al hecho relatado y a sus participantes; stos son los testificantes GAKOBSON) que revelan la existencia de un mensaje en
el interior de otro mensaje:
Dizque tocaron entonces la puerta
Dicen qtie cada ao ocurre lo mismo
Algunos embragues, como los de1cucas, el tiempo verbal y el
modo no verbal, son a la vez dcsignadarcs, pues remiten del c&
digo al mensaje. Lo que hace que simultneamente sean embragues es el hecho de que su sentido - slo se capta en relacin con
el momento y lugar de la enunciacin, debido a que el referente
slo puede determinarse en relacin con los interlocutores-:
hoy~ aqu{~
Asi, por ejemplo, los pronombres personales son unidades gramaticales que establecen una relacin existencial, por una parte
con los protagonistas de los hechos enunciados, y por otra parte con el proceso de enunciacin.
El tiempo verbal es designador y embrague, porque caracteriza
el hecho relatado, pero con referencia al tiempo del hecho discursivo, es decir, sefialando como eje de las relaciones temporales
el momento actual en que el yo emite el enunciado; tal momento
es un ahora opuesto a un pretrito y a un futuro. Ciertos decticos, que son los adverbios de lugar y de tiempo. ayudan a fijar
la temporalidad - dentro de la gama de posibilidades existentes
para cada forma verbal: ahora leo (presente actual cuya duracin comprende el mOmento en que hablo); siempre leo (presente habitual que denota costumbre).
Son tambin designadores y embragues el "status" lgico de
las oraciones - (afirmativo, supositivo. etc.), y otros modalizadores
como las interjecciones. las araones exclamativas, los adverbios
de duda, afirmacin y negacin, etc. Lo son debido a que caracterizan al hecho relatado pero a la vez revelan el criterio del emisor - acerca de lo que l mismo dice: muestran, por ejemplo, hasta
qu punto cree el emisor
mismo que manifiesta, pues se actualizan sernas - valorativos y emotivos.
lo
166
embrague
S estarn presentes maana
Probablemente estn presentes maana
No estarn presentes maana
Estarn presentes maana?
167
"emhrayeur"...
gorfas que pueden funcionar como ejes: as, el embrague enundvo, que "instala ert el discurso un sujeto distinto y distante con
relacin a la instancia de la enunciacin". y el enunciativo, que
tiende a producir un "efecto de identificacin entre el sujeto del
enunciado y el sujeto de la enunciacin"; el embrague de retorno
a la instancia de la enunciacin, y el interno (de segundo grado),
que "tiene lugar dentro del discurso"; el embrague homocateg~
rico, en el que el embrague y el desembrague "afectan a la misma
categorla de persona, de espacio y de tiempo", y el heterocategrico, en el que "las categoras desembragan te y embragante son
distintas",
"EMBRAYEUR". V.
EMBRAGUE.
EMISOR (y receptor, hablante. oyente, enunciador, enunciatario, locutor, a]ocutario, delocutor, interlocutor, destinador, destinatario .).
Emisor y receptor son los factores opuestos entre los cuales se
establece el circuito de comunicacin, son quien emite y quien
recibe el mensaje. Ambos trminos poseen un sentido amplio,
general, si se comparan con otros de sentido ms especfico como
enunciador que es el sujeto de la enunciacin, es decir, el emisor del enunciado, quien se opone al enunciatario o destinatario - de la enunciacin. ste, cuando la comunicacin es oral, es
sujeto hablante (la persona fsica que articula oralmente el enunciado) y se opone a oyente (quien lo escucha). Dentro del campo
de la teora de los actos de habla -, quien emite se llama locutor,
opuesto a alocutario y tambin a delocutor (la persona de quien
se habla). En fin, dentro del juego de las categorlas actanciales
(Y. ACTANTE), el emisor es homologable al destinador, quien
se opone al destinatario, al mantener ambos la comunicacin a
propsito del objeto -.
Cualquier tipo de emisor est representado en el discursopor el pronombre yo (o nosotros); cualquier tipo de receptor
est representado por el pronombre t (o vosotros o ustedes). Son
interlocutores. Tambin se considera interlocutor el delocutor, que
es el l de la enunciacin.
En lingfstica los trminos hablante y oyente corresponden
a entidades concretas comprometidas en un proceso histrico: la
situacin humana de comunicacin; en teora de la informacin,
en cambio, corresponden a entidades abstractas.
El locutor y el alocutario son el agente y el objeto - de los
actos ilocutoriru -. son quienes se responsabilizan por el acto de
la enunciacin. Aqu tambin es interlocutor la tercera persona
se} que es la voz pblica.
Los de emisor y receptor son papeles textuales intercambiaJ
168
encabalgamiento
bIeS' dentro de la misma situacin, a diferencia de los Uro?!s" sociales que son fijos. Por ejemplo, un patrn y su empleado intercambian sus papeles de emisor y receptor en el dilogo. pero
no sus papeles de patrn y empleado (MIGNOLO).
Independientemente de estas definiciones generales, en la prctica cada autor suele establecer alguna acepcin propia y espec.
fica de los trminos aqu descritos cuando los utiliza, definicin
que es vlida dentro de los lmites del texto que la establece. Por
ejemplo, DUCROT, en Les mols du discours~ dentro de la "Note sur
la polyphonie et la construction des interlocuteurs", describe al
alocutario como la "persona a quien se supone que la enunciacin
se dirige", y al destinatario como la "persona que es supuestamente el objeto de los actos ilocutorios". El papel de alocutario
-dice- es relativo a la enunciacin, mientras el papel de destinatario "es relativo a la actividad ilocutoria que permite hablar
de destinatarios diferentes sin prejuzgar nada sobre la unicidad o
la no unicidad del alocutario"; todo esto sobre el presupuesto de
que la misma enunciacin puede dirigirse a alocutarios distintos,
lo que el analista puede descubrir a partir de ciertas marcas discursivas.
EMOTIVA. V. FUNCIN LINcisTICA.
EMPAREJAMIENTO. V. PARALELISMO.
ENLAGE. V. TRANSLACIN.
ENLAGE DE ADJETIVO. V. HIPLAGE.
ENANTIOSEMA. V. ANTONIMIA.
ENANTIOSIS. V. ANTTESIS.
ENCABALGAMIENTO
Figura retrica que consiste en que la construccin gramatical
rebase los limites de la unidad mtrico-rftmica de un verso y
abarque una parte de la siguiente:
La muerte es un suPlicio
banal. si se compara
con este andar a tientas
DAlO
Es decir. se trata de una metbola - de la clase de los metataxas - o figuras de construccin, porque afecta a la forma de las
frases - puesto que altera la armona del paralelismo - entre las es-
169
Segn el texto - de que se trate, el encabalgamiento puede producir diversos efectos de sentido -, ya sea que ofrezca coincidencia
o contraste respecto a otros elementos. As, puede apoyar la ambi
gedad .; puede estimular la velocidad de la lectura para subrayar
una impresin de impetuosidad que armonice con la pasin expresada; puede contrastar (produciendo sorpresa) con el apego a
la regularidad con que se presentan otros aspectos de la forma
elegida por el escritor. El encabalgamiento "niega parcialmente el
metro" y el ritmo ., y significa un retorno a la prosa puesto que
170
nfasis
suprime en cierta medida la forma que es caracterstica del verso.
Dmaso ALONSO habla de "encabalgamiento suave" cuando -el excedente sintctico que se desborda (al que los franceses llaman
"rejet") ocupa todo el verso siglliente; y habla de "encabalgamiento abrupto o entrecortado" cuando dicho excedente finaliza
a la mitad del \'crso siguiente y lo rompe sintctica y rtmicamente.
ENCADENAMIENTO. V.
ENCLAVE. V.
SECUENCIA.
"ENDEJA", V.
SUPRESIN.
SECUENCIA.
v.
ENDIASIS. V.
ENDIADIN.
PAR,ADOJA.
171
nfasis
tencin es ldica y alusiva (V. ALUSIN) Y se llama tambin
hiPonoia o sinnfasis; con ella se pone a prueba el humor del
destinatano o su informacin, pues la alusin puede referirse a
"exempla" o a sentencias.
Se trata, pues, de un tropo + de palabra (metasemema) o de
pensamiento (metalogismo +) que manifiesta un contenido exacto
mediante una expresin que corresponde a dicho contenido inexactamente, por lo que LAUSBERG dice que se produce una contraccin del "esfuerzo formula torio" ("detractio" de trabajo) ya que
"se renuncia a una mayor amplitud, aunque por este medio resulta una" 'adiectio' de Jignificacin", o, en otras palabras, hay
una "detractio" de las "verba", y una "adiectio" de la "res". La
(:omprensin de su cabal significado - se hace posible por el contexto - y por la entonacin del hablante-,
Escribe Cervantes:
Finalmente, don Quijote se soseg, y la comida se acab, y en
levantando los manteles llegaron cuatro doncellas, la una con una
fuente de plata, y la otra con un aguamanil, asimismo de plata, y
la otra con dos blanqusimas y riqusimas toallas al hombro, y la cuarta descubiertos los brazos hasta la mitad, y en sus blancas manos (que
sin duda eran blancas) una redonda pella de jabn napolitano.
lleg la de la fuente, y con gentil donaire 'j desenvoltura encaj
la fuente debajo de la barba de don Quijote; el cual, sn hablar
palabra, admirado de semejante ceremonia, crey que deba ser
usanza de aquella tierra, en lugar de las manos, lavar las barbas; y
as tendi la sU)la todo cuanto pudo, y al mismo punto comenz a
llover el aguamanil y la doncella del jabn le manose las barbas
con mucha priesa, levantando copos de nieve, que no eran menos
blancas las jabonaduras, no slo por las barbas, mas por todo el
rostro y por los ojos del obediente caballero; tanto que se los hicieron cerrar por fuerza. El duque y la duquesa, que de nada ~e
esto eran sabidores, estaban esperando en qu haba de parar tan
extraordinario lavatorio. La doncella barbera, cuando le tuvo con
un palmo de jabonadura, fingi que se le haba acabado el agua,
y mand a la del aguamanil fuese por ella; que el seor don
Quijote esperara. Hzolo as, y qued don Quijote con la ms
extraa figura, y ms para hacer rer, que se pudiera imaginar.
Mirbanle todos los que presentes estaban, que eran muchos; y
como le vean con media vara de cuello ms que medianamente
moreno, los ojos cerrados y las barbas llenas de jabn, fue gran maravilla y mucha discrecin poder disimular la risa; las doncellas
de la burla tenan los ojos bajos, sin osar mirar a sus seores; a
ellos les retozaba la clera y la risa en el cuerpo, y no saban a qu
acudir: o a castigar el atrevimiento de las muchachas. o darles
premio por el gusto que reciban de ver a don Quijote de aquella
suerte. Finalmente, la doncella del aguamanil vino, y acabaron de
lavar a don Quijote, y luego la que traia las toallas le limpi y le
172
entropa
enjug muy reposadamente; y hacindole todas cuatro a la par una
grande y profunda inc1inacin y reverencia, se queran ir: pc::ro el
duque, porque don Quijote no cayese en la burla, llam a la doncella de la fuente, dicindole:
-Venid y lavadme a mf, y mirad que no se os acabe el agua.
SECUEl'iCIA.
ENTJDAD. V.
ENTIMEMA. V.
"r:><vEI\Tw".
ENTONACIN. V.
PROSODIA.
ENTROPlA.
Tomado en prstamo de la fsica termodinmica (donde ~e refiere al rendimiento posible de una mquina tnnica ( rendimiento limitado por los extremos mayor y menor de temperatura que
puede alcalIzar), y de la termodinmica estadstica (donde alude
a la energa de los gases), el concepto de entropfa en teora de la
informacin se refiere a la cantidad de informacin asociada a
173
enumeracin
174
enumeracin
Ple. Sus trininos se suceden "en contacto", como en este ejemplo;
puede darse \con asndeton e (sin nexos):
Ya vuelven,
redondos, limpios, desnudos ...
EMILIO
PItADOs
En el siguiente ejemplo, de
formas:
CALDER6N,
se combinan ambas
es decir, distribuyendo las expresiones antitticas en forma simtricamente cruzada; o en construcciones ms libres, mezcladas, y
con interposicin de otros elementos sintcticos (distribucin).
175
enumeracin
HUERTA
La enumeracin suele formar parte de la descripcin, y pueden sus trminos ir relacionados entre s sindticamente (mediante nexos) o asindticamentc (sin ellos) cornO ya se dijo:
gata y cornalina y luminaria
NERUDA
176
enumeracin
Se tra~a. pues, de una meldbola ... de la clase de los me(Etaxas
porque af'ycta al nivel morfosintctico del lenguaje y se produce
por adicirl'" simple de terminas que se agrupan mediante el recurso de acumulacin "en contacto" (y, en la distribucin, por
acumulacin "a distancia").
Las partes que entran en la enumeracin son equiparables semnticamente cuando forman parte de un todo representado por
un concepto abstracto colectivo, en cuyo caso suele aparecer la
sinonimia .:
sus fundaciones, dotacin y renta
BALBliENA
OwEN
177
enumeracin
178
enunciacin
que se abren las ropas en espera de la bala.
El ',llOmbre que desprecia la paloma deba hablar,
deb~a gritar desnudo entre las columnas,
y pqnerse una inyeccin para adquirir la lepra
y llorar un llanto tan terrible
que disolviera sus anillos y sus telfonos de diamantes.
Pero el hombre vestido de blanco
ignora el misterio de la espiga,
ignora el gemido de la parturienta,
ignora que Cristo puede dar agua tooava,
ignora que la moneda quema el beso prodigio
y da la sangre del cordero al pico idiota del faisn.
La enumeracin rpida y sintetizadora de elementos a cuya
amplificada descripcin se renuncia, que es frecuente en el discurso forense latino, en el que suele formar parte de una breve
narratio - y se Barna percursio, cuando se mezcla con la pretericin - es la figura denominada epitrocasmo.
La percursio es una acumulacin enumerativa y coordinante,
rpida y sintetizadora de ideas que podran ser objeto, separadamente, de un tratamiento detallado que se llamara expolicin.
(V. DESCRIPCIN.)
Este tipo de enumeracin (percursio) consta, segn LAUSBERG,
de "oraciones principales asindticas. aposiciones o formas participiales", o simplemente de sustantivos, y se asemeja a la evidencia -, excepto en que sta pinta con intensidad y detalle mientras
que la percursio clasifica rpidamente un conjunto de elementos
objetivos cuyos detalles se omiten para lograr algn efecto, como
restarles importancia, .sealar que son desagradables, etc.
ENUNCIACIN (y designador, conector, conectador, embrague, modalizador ., testificante).
Proceso de los hechos discursivos que dan cuenta de lo enunciado -.
Tambin suele emplearse como acto discursivo del emisor -.
producido en circunstancias espacio-temporalmente precisas; acto
de utilizacin de la lengua - -durante el cual se actualizan sus
expresiones-; acto que convierte la lengua en un instrumento
para comunicar algo al receptor -.
La enunciacin vincula a los interlocutores- y stos son elementas constitutivos de su proceso. La enunciacin y lo enuncia
do son pues dos planos presentes en el enunciado.
Siguiendo principalmente a BENVENISTE y a ]AKOBSON es posi.
ble establecer que el proceso discursivo -la enunciacin- se desarrolla poniendo en juego una serie de recursos verbales que son
los "trminos enunciadores". es decir, aquellas "formas lings-
179
enunciacin
ticas indicia les" que son marcas que nos "procuran / informacin
acerca del proceso mismo de la enunciacin" hablad~/ o e!>crita.
La produccin del discurso - es un desarrollo d}trante el cual
ste se va insertando dentro del marco de una tipologa de los
discursos. El tipo de discurso depende de la sele~cin (limitada
por redes de restricciones) que realiza el emiso~, entre l,as foro
mas susceptibles de ser enunciadas, de aquellas que convienen a
un dado tipo de discurso, y tambin depende de su combinacin
(que igualmente est limitada por las posibilidades gramaticales).
El anlisis de los trminos enunciadores permite idelltificar,
por ejemplo, el discurso directo (dilogo -), en el que el emisor
repite textualmente un dicho propio o ajeno, de tal modo que
lo presenta como directamente procedente de una subjetividad;
discurso lleno de implcitos, que se complementa con datos del
contexto -. Los enunciadores permiten identificar tambin el
discurso indirecto (narracin.), presentado mediante un narrador que se interpone entre los personajes - y sus dichos y que
ofrece sus parlamentos traspuestos a la forma de proposiciones
subordinadas introducidas por trminos subordinantes. El anlisisde los enunciadores tambin pennite saber cundo el discurso es
autnimo explcito, pues se define o describe a s mhmo al
remitir del mensaje - al cdigo (como el lenguaje terico prctico caracterstico de los textos - cientficos: "la slaba 'a' consta
de una letra"); permite saber cundo el discurso es circular, por
que remite del cdigo al cdigo, como en el caso de los nombres
propios; o saber cundo, para la comprensin del discurso, es
necesario acudir al mensaje mediante el anlisis de ciertos elementos del cdigo que son los embragues (tales como pronombres,
verbos y adverbios, etc.).
La enunciacin ofrece marcas que revelan los distintos tipos
de su propia organizacin. Por ejemplo, dan cuenta de que el
centro de la enunciacin es el emisor, o bien, de que la enunciacin se construye en torno a la imagen del receptor -al cual
\'a siendo ella misma adaptada-; o revela si el proceso se alimenta
con referencias a su propio desarrollo, o si en ste predomina la
voz del narrador o la de sus creaturas, los personajes de la historia. En general, todos los problemas de la perspectiva del narrador ("punto de vista" -) y de las estrategias de presentacin del
discurso (combinatoria de los estilos directo e indirecto) son aspectos del proceso de enunciacin, pues el emisor del enunciado
slo se identifica (ya sea como protagonista del acto de comunicacin -emisor, ya sea narrador o locutor, o bien receptor, ya
sea lector u oyente- ya sea a la vez como protagonista del acto
de enunciacin y de los hechos relatados -dramatis personae-) a
180
enunciacin
partir de los elementos verbales que a l se refieren. Y 10 mismo
ocurre con el receptor: el papel asignado al oyente, al lector o al
pblico de una representacin dramtica, depende de cmo lo presenta el proceso de la enunciacin, pues ste contiene numerosas
indicaciones acerca de la naturaleza de este papel de receptor.
El locutor (hablante o emisor oral) realin la lengua durante
la enunciacin. La lengua, antes de la enunacin, es slo una
posibilidad, una virtualidad. La enunciacin es una "fonna sonora
que espera a un auditor y que suscita en l otra enunciacin como
respuesta" (BENVENISTE).
Los trminos cnunciadores puestos en juego durante el desarrollo de la enunciacin son, segn J AKOBSON, designadores cuando caracterizan a uno solo de los elementos de lo enunciado, ya
sta el hecho o sus participantes, los personajes de la historia.
Son, en cambio, conectores o conectadores, cuando caracterizan a
un elemento relatado con respecto a otro elemento relatado. Por
otra pane, tanto los designadores como los conectores son embragues cuando. simultneamente a la realizacin de su funcin
especfica, se refieren tambin al proceso de la enunciacin o a
sus protagonistas, el emisor y el receptor de sta.
Los designadores (que caracterizan, pues, a uno solo de los
eletnentos relatados -el hecho o sus partcipantes- sin referirse
al hecho discursivo) son:
a) El gnero, que califica a los panipantes en el hecho relatado.
b) El nmero, que los cuantifica.
e) El aspecto verbal, que caracteriza al hecho relatado sin
implicar a los participantes.
Los conectores (que caracterizan a uno de los elementos relatados respecto a otro de ellos, sin referirse tampoco al hecho discursivo) son:
a) La voz verbal, que caracteriza la relacin entre el hecho relatado y sus participantes.
_ b) La taxis u orden, que caracteriza al hecho relatado en relacin con otro hecho relatado. La taxis se manifiesta en las relaciones (simultaneidad, anterioridad, posterioridad) de los verbos
subordinan tes con sus subordinados, o bien de los verbos coordinados, entre s.
Los embragues - son los trminos enunciadores que efectan
el encastre del mensaje en la situacin, y cuyo referente slo
puede establecerse a partir de los interlocutores de la enunciacin.
Todo elemento que pertenece al cdigo y remite al mensaje es un
embrague. Los embragues son a veces designadores: stos son los
181
enunciacin
decticos ., el tiempo y el modo 16gico de las expresiones. Otras
veces son conectores: stos son el modo verbal y el llamado -por
JAKOBSON- testifican te.
Los embragues que son designadores son:
aJ Los dectica!, todos. ellos relacionados con la persona gramatical, a saber:
-los pronombres personales y los nombres que funcionan
como sus anafricos,
-los pronombres demostrativos,
-los adverbios de lugar y de tiempo.
Todos ellos caracterizan a los participante& de los hechos rela
tados (los personajes). con referencia a los participantes en el
hecho discursivo (el emisor y el receptor del discurso).
El hablante se manifiesta a travs de las formas personales. En
los pronombres personales se realizan las oposiciones del sistema,
tanto entre el yo (que profiere el enunciado) y el t (que est
presente como alocutario), como entre yo/t (la persona). quienes realizan el acto de comunicacin, y l (la no-persona) que
no participa en el acto de comunicacin, donde slo aparece como
referente e. Esta segunda oposicin (entre yo/t y l), efecta,
precisamente, "la operacin de la referencia, y funda la posibilidad del discurso en alguna cosa, en el mundo, en lo que nO es
la alocucin" (BENVENISTE).
As como los elementos nominales siempre remiten a conceptos, los pronombres personales y los demostrativos siempre se refieren a "individuos lingsticos" (personas, momentos, lugares)
y se caracterizan porque en cada realizacin lingstica designan
nuevamente. El uso de los pronombres es importante porque cons.tituye un acto por medio del cual el hablante se apropia del lenguaje, porque se introduce en su propio discurso y se constituye
en un "centro de referencia interna".
b) Tambin son embragues designadores los indicadores de
tiempo, los verbos y ciertos adverbios (de tiempo, de cantidad,
de comparacin). Caracterizan al hecho relatado con referencia al
hecho discursivo. En efecto, segn BENVENISTE, los verbos estan
entre los trminos "aferentes a la enunciacin" (que conducen a
ella), pues las formas temporales "se determinan por su relacin
con el 'ego', centro de la enunciacin". La forma axial (porque
funciona como eje) de los tiempos verba.les es precisamente el pre
sen te, que coincide con el momento de la enunciacin. As, la
experiencia humana del tiempo se manifiesta en la lengua. pues
la temporalido.d es producida por la enunciacin y durante la
enunciacin, es decir, durante el acto de la utilizacin del sistema
182
enunciacin
de la lengua, durante el acto de producir un enunciado. La_enunciacin instaura, a partir del yo, la categora de presente, que es
la fuente del tiempo. Es el presente de la enunciaciJn, inherente
a ella y renovado en cada produccin de discurso. De alH nace la
categora de tiempo. As pues, la temporalidad se delimita "por
referencia interna entre lo que va a volverse presente y lo que
acaba de no ser ya presente" (BENVENISTE). Los enuncadores de
tiempo y los mencionados deieticos (pronombres personales, demostrativos, y adverbios de tiempo y de lugar: yo, esto, ayer, aqw)
no son, dicen DUCROT y TOOOROV, sino "nombres metalingsticos
(de yo, esto, ayer, aqut) "producidos en la enunciacin", pues "las
indicaciones de tiempo y lugar se organizan siempre a partir de
la enunciacin misma".
c) Est, segn ]AKOBSON, entre los designadores. el modo lgico (no el de los verbos) expresado por el status lgico de las
oraciones y por otros modalizadores, es decir, por tnninos entlndadores que revelan las modalidades de la enunciacin. la relacin
entre los interlocutores de la misma y su propio hacer, las que
revelan a qu grado el emisor se identifica o se solidariza con su
propio dicho, cul es su propia actitud hacia lo que manifiesta.
cul es su relacin con su discurso, cules son su criterio. su intencin y sus objetivos. Son los elementos que expresan impulsos,
motivaciones, propsitos de los protagonistas de la enunciacin,
los cuales se traducen como los tipos ms generales de relacin
en que los seres humanos se comprometen, y se definen en relacin con la instancia del discurso y no en relacin con la instancia de la realidad fjcciona!. Se trata de los tipos de relacin que
SEGRE llama "vectores existenciales" y que BARTHES y TODOROV
identifican como desea:r, comunicar y luchar o participar, y GREIMAS, dentro del sistema de la matriz actancial (V. ACTANTE) organiza como ejes semnticos: del deseo (relacin de querer, dada
entre sujeto y objeto, que mediante el desarrollo de la accin se
convierte en hacer): de la comunicacin (entre destinador y desparticipacin
tinatario, que se traduce en saber), y de lucha
(relacin de poder, entre adyuvante y oponente). MIGNOLO, que
se basa en DoLEZEL, incluye eI)tre los modalizadores otras categoras lgicas que revelan las modalidades del criterio del narrador
y que permiten reconocer que la enunciacin es ficticia. (Y. FICCIN ., ACfANTE:, ENUNCIADO Y MODALIDAD.)
El modo no verbal se manifiesta:
- En el status lgico de las oraciones (afirmativo. supositivo, interrogativo y negativo), que caracteriza al hecho relatado
(pues define su cualidad lgica) y a la vez revela el punto de
vista del hablante respecto al hecho relatado; punto de vista cuya
183
enunciacin
manifiestacin tiende a influir sobre el comportamiento del re
ceptor. La asercin, por ejemplo, segn BENVENISTE, hace presente
en la enunciacin la certidumbre del locutor. La primera persona
de) singular de los verbos performativos (cuya enunciacin describe una accin del locutor y a la vez equivale al cumplimiento
de dicha accin: prometo) deduzco), entra en este apartado porque revela la actitud personal del sujeto de la enunciacin, y lo
mismo ocurre con otras modalidades que se advierten con el auxilio de la teora de los actos de habla y que analiza SEARLE, !tales
como la direccin y el propsito de la accin lingstica, que
revela la diferencia entre aseveracin e interrogacin, revela tambin las posiciones relativas de los interlocutores durante la comunicacin, hace notar la diferencia entre solicitud y mandato o el
grado de compromiso contrado por el emisor al proferir expresiones performativas, y el grado en que emisor y receptor manifiestan sus intereses particulares. Por otra parte:
- En ciertos modalizadores (que jAKOBsoN no describe pero
que poseen el mismo significado) tales como las- interjecciones, las
oraciones exclamativas y los adverbios de afirmacin, de negacin
y de duda (amn de otras marcas que a veces no son lingstica
sino retricamente identificables, pero que pueden funcionar de la
misma manera, como el orden de los elementos de las constrUCciones, o como las repett"ciones y las gradaciones .) .
Todos estos modalizadores caracterizan el punto de vista del
hablante respecto al hecho relatado, por lo que conciernen a las
funciones emotiva y conativa. manifiestan las emociones que
privan, en la situacin de comunicacin, entre emisor y receptor.
Los embragues que son conectores son:
a) El modo verbal (indicativo, subjuntivo, imperativo), que
"refleja el punto de vista del hablante sobre el carcter de la
conexin entre la acdan y el actor o el objetivo". Acerca de estos
enunciadores afirma BENVENISTE que, en virtud de que "el enunciador se sirve de la lengua para influir de algn modo sobre el
comportamiento del alocutario .... emplea para ello "formas de intimacin" que corresponden a categoras como el modo imperativo.
Pero hay otras formas. adems, cuya funcin es suscitar una respuesta: tales com.o el vocativo y la interrogacin.
b) El testificante, que implica al hecho relatado y a sus participantes con referencia al hecho discursivo y a sus participantes,
pues caracteriza la relacin entre el hecho relatado, el hecho
discursivo, y un hecho discursivo relatado, por ejemplo, cuando
se relata algo que ya ha sido relatado antes por otro. Es decir,
caracteriza al estilo indirecto insertado en el estilo directo y alu-
184
enunciado
diendo a la fuente de informacin: "dicen que vendr", "~zque
vendr". (V. tambin EMBRAGUE )
A partir de los elementos gramaticales enunciadores, pueden
advertirse en la enunciacin categoras semnticas: la identidad
de los interlocutores (t y yo), el tiempo de la enunciacin
(hoy, ayer, maana, ete.) , el lugar de la enunciacin (aqul, all,
etctera), y las modalidades de la misma.
Forma parte de la teor~ de la enunciacin, como ya se dijo,
la teorla de los actos de habla, desarrollada por muchos estudiosos a partir de los trabajos de la escuela de Oxford, que pertenece
a la tendencia analtica de la filosofa inglesa, y que ve la actividad lingstica como una prctica social y por ello atiende al valor
pragmtico de la enunciacin. Entre el total de las acciones humanas, en general, hay unas que son verbales. Las modalidades
de estas acciones han sido estudiadas por AUSTIN al describir:
185
enunciado
186
enunciado
enunciado ofrece dos planos: el de "lo enunciado", es decir, el contenido -, el proceso de los hechos relatados cuyos protagonistas son
los personajes - de la historia -~ y el plano de "la enunciacin", es
decir, el proceso de los hechos discursivos que dan cuenta de lo
enunciado. Tanto la enunciacin como lo enunciado estn, pues,
presentes en el enunciado.
Considerando el enunciado desde el punto de vista del anlisis narrativo y segn el criterio de GRElMAS, hay enunciados elementales (es decir, en su forma autosuficiente ms simple) de
dos tipos: "enunciados de estado", que se construyen con verbos
del tipo ser-estar, tener, y "enunciados del hacer" o transformaciones -, que se construyen con verbos del tipo hacer, pues los estados depen<!en del ser/estar y las transformaciones dependen del
hacer. Tales enunciados no abarcan exactamente las frases (proposiciones) del texto, sino que son enunciados construidos, que
recuperan la estntctura - del discurso ms all de las palabras o
las oraciones. (Se aproximan a los nudos narrativos y descriptivos
del anlisis - de funciones de BARTHES.)
Hay dos formas de enunciados elementales (no complejos). de
estado, ambas son formas de la juncin -trmino que procede de
TESNIERE- es decir, de la relacin que coordina sujeto y objeto
(por lo cual la juncin es la relacin constitutiva de los enunciados de estado): a) Enunciado de estado disjunto, en el cual el
sujeto y el objeto estn en una relacin de disjunci6n (que se
expresa por U): SUO. b) Enunciado de estado conjunto, en el
cual el sujeto y el objeto estn en una relacin de conjuncin
(expresada por n): S n O.
La transformacin es el "enunciado del hacer", que expresa
el paso de una forma de estado a otra. Toda transformacin es
una modificacin de un estado. Hay dos formas de transformacin: a) transformacin de conjuncin, aquella operacin que
hace pasar (lo que se expresa por -+) al sujeto de estado de un
estado de disjuncin a un estado de conjuncin con su objeto (el
sujeto carece del objeto deseado y luego lo alcanza y se apropia
de l): (S U O) ... (S n O). b) Transformacin de disjuncin,
aquella operacin que, al contrario de la anterior, hace pasar al
sujeto de estado de un estado de conjuncin a uno de disjunci6n
con su objeto: (S n O) .... (S U O). (La flecha indica transforma'
cin.) Un enunciado modal es aquel (de hacer o de estado) que
rige a otro enunciado (de hacer o de estado) llamado enunciado
descriptivo. (V. MODALIDAD -, ACTANTE, PROGRAMA NARRATIVO )
Adems del enunciado narrativo elemental, GREIMAS describe
el "enunciado narrativo complejo", cuyo modelo - general corresponde a la figura de antagonismo o controversia (GRElMAS la men-
187
enunpado
ciona como de carcter polmico) observable en la transfonnacin compleja. La complejidad proviene de que participan en ella
dos sujetos en relacin ya sea con un objeto o con dos objetos.
por lo que la transformacin puede ser observada desde una perspectiva o pumo de vista doble, es decir, observada simultneamente desde el punto de vista de uno de los sujetos y desde el
punto de vista del otro. Esto se expresa as en el modelo gencnl
de comunicacin entre sujeto (s) y objeto (s) :
188
epanadiplosis
dos sujetos, que constituye un segundo tipo de intercambio,_Cuando la relacin se establece entre dos objetos y dos sujetos, cada
sujeto mantiene una doble relacin, a la vez con 01 y con 2 - Lo."
respectivos estados transformados (de S} y de Sz) se escriben a1't:
\ (01 US 1 nO,)
) (01 ns,Uo,)
Estado 1
E~tado
{ (0n S1 UO,)
)
{ (OlUS,n O ,)
ENUNCIADOR.
v.
EMISOR.
ENUNCIATARlO. V.
ENUNCIATIVO. V.
EMISOR.
KMBRAGUE.
Figura de la elocucin que se produce cuando, de dos proposiciones correlativas (que en veno suelen ocupar dos lneas), la
segunda termina con la misma expresin con que la primera comienza (x ... J. . x):
Cu;intas veces el ngel me deca:
alma, asmate ahora a la ventana,
189
epanfol'!'
Es una metbola de la clase de los metatiJ.xas porque afecta al
nivel morfosintctico de la lengua e y se produce por adicin
repetitiva a distancia. En algunos tratados de retn"ca se confunde
la epanadiplosis o conduplicacin con la concMenacin que es
distinta porque es una anadiplosis' (l. . XIX . .. j) pero progresiva (IX .. . Z/Z ... P/P ... Kj). Otras veces se le confunde con
la epanalepsis' (IX .. . XI) que se da dentro de la misma frase' o
proposicin o verso. La epanadiplosis abarca dos:
Mono vestido de seda,
nunca deja de ser mono.
G'NGORA
ANFORA, EPANADlPLOSIS
REPETICI6N.
EPANALEPSIS
Figura de la elocucin o construccin del discurso -. Se produce mediante la repeticin, al principio y al final de una misma
frase - O proposicin, de una expresin: IX ... X/.
Amigo de sus amigos,
Iqu sefior para criados
y parientesl
1Qu enemigo de enemigos!
I Qu maestro de esforzados
y valiente.!
JORGE
MANlUQUE
EPANADIPLOSIS
190
REPETICIN.
epexgesis
EPANORTOSIS. V.
CORRECCIN.
191
pica.
Otros, que se paraban a escucharnos, dcllos desvanecidos de las muchas voces y dellos persuadidos de las rarones y corridos de las vayas
caian (y se bajaban).
QUEV.EDO
Es decir, segn la tradicin retrica, es una epfrasis combinada con analepsis; consiste en la adicin acumulativa de ideas
secundarias o aclaratorias. SegUn el moderno criterio estructuralista es un metalogismo que opera por adicin.
.PICA, poesa. V. GNERO.
EPICERTOMESIS. V.
IRONiA.
CORRECCIN.
EPIFONEMA
Figura lgica que se asemeja al aforismo por su estructura
de sentencia aleccionadora que manifiesta breve, clara y agudamente un saber. Se diferencia del aforismo, sin embargo, en que
no se presenta aisladamente sino dentro de un contexto que lo
ampla y explica cuando el epif.onema lo antecede:
No hay biell que en mal no se convierta y mude:
La mala yerba al trigo ahoga, y nace
en lugar suyo la infeliz avena;
GARCILASO
o bien, dentro de un contexto al que sucede, a veces recapitula tivamente, a veces como una exclamacin condusiva que es consecuencia que se desprende de lo ya dicho:
Cuando tan pobre me vi
los favores mereda
de Hiplita y Laura; hoy da,
rico, me dejan las dos.
Qu juntos andan, ay Dios,
el pesar y la alegria!
CALDERN
192
epfrasis
... no querra que mi canto descubriese mi corazn, y fueso- juzgada de los que no tienen noticia de las fuerzas p<Xlerosas de amor
por doncella antojadiza y liviana. Pero venga lo que vmiere; que
denso, denso.
y cuando sueltes la espita
193
eplgono
EPIGONO
Autor que, sin mayor originalidad, se limita a continuar la
obra de sus modelos o sus predecesores.
EPlGRAFE
Cita o sentencia (intcTtexto e) que, a guisa de lema o divisa.
antecede a una obra o a cada u.no de sus captulos. encabezndolos. Resume los presupue"tos del texto e que preside, y anticipa
su orientacin general.
Tambin se llama asf el titulo que resume la descripcin de
cada capitulo, o el contenido en los artculos periodsticos, o bien
el resumen del contenido que precede cada capitu10 en ciertas
obras literarias, didcticas o cientficas.
En fin, tambin recibe este nombre una jnscripcin de carcter conmemorativo, por ejemplo las fnebres.
EPILOGO. V. "DlsPOsmo".
EnMONE (o epnode o repeticin indistinta o verstil o mixta).
Figura e considerada tradicionalmente de la elocucin o canstruc6n del dtSCUTSO; consiste en la insistencia mediante la repeticin mltiple y verstil de pensamientos a lo largo de una
serie de versos o miembros de periodo, acumulando contenidos
no idnticos en {X>5iciones y funciones no idnticas. En francs se
llama u epdnode":
por las puertas y frente y por los lados
el muro se combate y se defjende
alU corren con prisa amontonados
adonde ms peligro haber se entiende;
all con prestos golpes esforzados
a su enemigo cada cual ofende
con furia tan tefTible y fuerza dura,
que poco importa escudo ni armadura.
ERcILl.A
noches
das y
noches
dias y
194
y da.
noches
y das,
noches,
epistemologla
y muchos, muchos das,
y muchas. muchas noches.
DMASO ALON6Q
Algunos, dice
de oracionu.
LAUSBERG,
EP1pLOCE
En la retrica e antigua se llamaban asi las posibilidades alternativas que muchas veces se ofrecen en la identificacin de 10.'i
esquemas mtricos cuantitativos, segn como se consideren los pies e.
As, un verso trmetro trocaico cataIctico (-u-u/-u-u/-u-) tambin puede verse como un trmetro ymbico acfalo. es decir, al
que le falta la primera ,fiaba (c>--u-/u-u-/u-u-).
Los gramticos griegos consideraban la epploce como un recurso generador de un tipo de entidades mtricas a partir de otro
tipo de entidades mtricas, mediante la utilizacin de la afresis
y la prtesis silbicas. 01. ANACRUSIS.)
EPIQUEREMA. V.
EPISINALEFA. V.
EPIST~MICO.
V.
"[NVENTIO".
H[ATO.
MODALIDAD.
EPISTEMOLOGtA
Disciplina filosfica que estudia la clasificacin de las otras
ciencias as como los principios en que stas fundan las hiptesis
que plantean, los mtodos que utilizan- y los resultados que obtienen, relativos a la adquisicin de las ideas y al conocimiento de
las cosas.
Tradicionalmente ha fonnado parte de la filoso-Ila del conocimiento y su preocupacin esencial ha consistido en sistematizar
el conjunto de las ciencias, ya sea a partir de las facultades humanas, o bien conforme al objeto material de las ciencias o, en
fin. atendiendo a ambos aspectos.
PIAGET (1950) ha dado un nuevo impulso a la epistemologa
cumo ciencia del conocimiento cientfico, fundada en el anlisis
del desarrollo de dicho conocimiento.
La epistemologa contempornea tiene a uno de sus ms importantea teflcos en BACHEL4.RD. Tambin para l, el conocimiento
humano es la historia de su produccin y renovacin. La bsqueda
del saber no tiene su origen en la persecucin de 10 necesario para
satisfacer la necesidad, sino en el deseo de conquistar lo superfluo.
que genera "una excitacin espiritual mayor". La ciencia es un
proceso pennanente de reconstruccin del saber y la epistemologa se interesa por el significado de los objetos que el saber pro-
195
eps,trofe
duce, por los resultados
la ciencia como teora.
BACHELARD distingue
tablece el conocimiento
molgico que investiga
conoce el proceso.
Posteriormente ha aparecido un gran nmero de variantes de
la epistemologa. Entre los pensadores contemporneos ms importantes estn LACAN y FOUCAULT. ste postula que el discurso cientlfico est indisolublemente vinculado a las instituciones sociales
EPIFORA
REPETICIN.
EPTASIS
Parte de la obra dramtica que, segn ARISTTELES, corresponde al planteamiento del conflicto. Sucede a la prtasis - y ante
cede a la catstasis o climax. (V. GRADACIN .)
EPTESIS. V.
PARAGOGE.
EPITIMESIS. V.
CORRECCIN.
EPTETO
Figura - sintctica que consiste en agregar a un nombre una
expresin -palabra -, frase - u oracin- de naturaleza adjetiva
que puede resultar necesaria para la significacin - en distintos
grados:
El xito' fdcil lo male
iba con los ojos llenos de ldgrimas
HERRERA
196
equivalencia
que se produce por adicin simple. por lo que se trata de-una
metdbola e de la clase de los metataxas. ya que altera la sintaxis.
Desde el punto de vista gramatical, puede adoptar la forma de
un complemento arlnominaI, la de una construccin perifrstica,
la de una aposicin e O la de un simple adjetivo.
En distintas pocas ha cambiado el criterio acerca del uso correcto del epi teto. Algunos retricos han pretendido prohibir que
se acumulen varios (como QUlNTILlANO). otros, slo regular su
empleo. limitndolo a tres ,por ejemplo. (Y. METFORA )
EPTOME
Compendio de una materia. Tambin, en retrica, es el nombre de un tipo de repeticin que consiste en volver a decir las
primeras expresiones de un prrafo extenso, para reforzar la coherencia y la claridad manteniendo viva en la memoria la idea que
se desarrolla:
E otro da lIevdle convidado a comer al Joan Velzx:uez, y coma
con el Natvez un sobrino del Diego Velzquez. gobernador de Cuba,
que tambin era IU capitn; y estando comiendo tratse pltica de
cmo Corts no se daba al Narvez y de la carta y requerimiento
que le envo ...
BERNAL DfAZ
DFL
CASTIlLO
EPlTROPE. V.
PERMISI6N.
"EPITROCASMO". V.
EPIZEUXIS. V.
PRETERICI6N.
:REDUPLICACIN
y REPETICIN.
197
equi\rocidad ..
HOPKINS describe hermosamente como "la comparacin por amor
de la semejanza y la comparacin por amor de la desemejanza."
El mismo JAKOBSON sintetiz la nocin de equivalencia al decir
que la fund6n e potica proyecta el principio de equivalencia
desde el "eje de seleccin" (de los paradJ"gmas e) al "eje de la
combinacin" (de los sintagmas .) J es decir, a su aparicin, en
una posicin contigua, dentro de la cadena discursiva. El mejor
ejemplo de la realizacin de este principio es el del verso ., donde
pennite la superposicin de distintos tipos de equivalencia (ritmo ., metro. rima e J similicadencias. etc.) de manera sistemtica y no casual. (Y. tambin PARALELISMO.)
El eje de seleccin o de los paradigmas contiene conjuntos de
signos constituidos, a partir de su relacin mental "in absentia",
por analoga u oposicin morfolgica o semntica. Son repertorios de unidades equivalentes y conmutables. El eje de la combinacin o de los sintagmas ("espacio metonmico donde se dan
las relaciones de contigidad causal, espacial o espacio-temporal",
dice BARTHES) contiene cadenas lineales de signos "in praesentia",
que se articulan atendiendo a normas de distribucin, orden y
dependencia. (V. tambin SINTAGMA Y PARADIGMA.)
EQUIVOCIDAD. V. UNIVOCIDAD.
EQUVOCO. V. DlLOGIA.
ESCANSIN
Divisin de un verso -con fines analticos y descriptivos.- en
sus unidades mtrico-rtmicas, con el objeto de identificar dichas
unidades y poner de relieve tanto sus variantes como la relacin
entre el ritmo, el metro y el significado. Al hacerlo se acostumbra separar las unidades, subrayar los acentos. versales y sealar los versos con nmeros y letras. Las unidades pueden ser
pies mtricos o slabas que se consideran en relacin con la posicin de los acentos.
ESCENA (1)
Escenario de un suceso real.
ESCENA (2)
Escenario donde ocurren las acciones ficcionales en los rela~
tos, ya sea en los narrados o en los representados. Es tambin una
divisin de la accin dramtica (como el acto o el cuadro .).
ESCENA (3)
Segn GENETrE, equivalencia convencionalmente aceptada que
supuestamente existe entre la teonporalidad de la historia y la
del discurso en los relatos (narrados o representados) durante
los dilogos. (V. tambin TEMPORALIDAD Y ANISOCRONiA.)
198
espacialidad
ESFERA DE ACCIN. V. ACTANTE.
ESPACIALIDAD
Como la temporalidad - y la accin de los personajes, la es
pacialidad es una instancia en que se desarrolla, corno un proceso.
el discurso, conforme a dos modalidades. Por una parte, en el
discurso ocurre la representaciln de un espacio, el de la digesis .,
aquel donde se realizan los acontecimientos relatados. Por otra
parte, los elementos de la lengua - construyen el discurso al ser
dispuestos conforme a un ordenamiento espacial.
La espacialidad de la historia relatada es evocada e imaginada
a partir del discurso que la sugiere, inducida por el narrador o
por los personajes - narradores, y relacionada con su punto de
vista. Sin embargo, en la representacin dramtica, el escengrafo
es un intrprete del autor, que media entre la obra y el espectador imponiendo, en la realizacin del escenario de los hechos, su
propio criterio al materializar los datos espaciales proporcionados
por las acotaciones de la obra, manipulndolos, modificndolos,
suprimindolos, etc., con un poder similar al del narrador en los
cuentos e. novelas e, ete., y Con el fin de lograr efectos estilsticos.
El papel que este espacio juega en los textos e vara enonnemente: puede ser apenas aludido, o bien minuciosamente descrito en
sus menores detalles.
La espacialidad del papel donde se distribuyen los elementos
del discurso, se funda en el orden de tales elementos. ste est
constituido por la relacin (no lgica ni temporal) dada entre las
proposiciones segn su ubicacin en la cadena discursiva. Esta
relacin "crea un espacio" (DUCROT.ToOOROV). Ejemplos extremos
de este fenmeno son los del metro e y el ritmo que regulan la
distribucin de cierto tipo de unidades (las mtrico-rtmicas); los
de algunas figuras e retricas como la gradacin, el anagrama,
el hiprbaton e, el oxmoron. las regularidades peridicas. las
variedades del paralelismo; y los ejemplos de discurso que transgreden las convenciones espaciales, como la poesa bizantina o la
poesa cubista de este siglo. La alternancia del didlogo e con la narracin e, el monlogo., la descripcin e, O bien la distribucin de
las divisiones de la obra (prrafos, captulos, partes), son tambin
fenmenos espaciales, lo mismo que la superposicin de fenmenos retricos dados en diferentes niveles - de la lengua (metforas. apoyadas en simetrias con rima e, con ritmo e, con alite~
raciones, por ejemplo). Los estructuralistas suelen representar
estas distintas manifestaciones de la espacialidad mediante diagra.
mas que facilitan el anlisis de los textos e literarios, en cuya
complejidad juega un papel muy importante la disposicin geo~
mtrica en los distintos niveles, de las unidades correspondientes
199
~icacin
200
estructura
Voz madura
Djame tu caa verde.
toma mi vara de granado.
No ves que el cielo est rojo
y amarillo el prado;
que las naranjas saben a rosas
y lall rosas a cuerpo humano?
METRO
lSOSILABISMO.
ESTRUCTURA.
Forma en que se organizan las partes en el interior de un todo,
confonne a una disposicin que las interrelaciona y las hace mutuamente solidarias. En otras palabras, la estructura es el armazn
o esqueleto constituido por la red de relaciones que establecen las
partes entre si y con el todo. Es decir, se trata de un sistema e articulatorio o relacional de hechos observados que lo constituyen
como modelo que representa una situacin (KATZ). Tambin pertenecen a l las reglas que gobiernan el orden de su construccin.
Es decir: disposicin coordinada de. un conjunto de elementos
201
estruct~ra .discursiva
GNERO.
MODALIDAD.
ESTRUCTURA PROFUNDA. V.
NIVEL.
ESTRUCTURA SUPERFICIAL. V.
NIVEL.
"ETHOS" (y "patho.").
"Ethos" es un estado afectivo (estado de nimo) que se manifiesta como cierto grado de satisfaccin esttica. Es el deleite
("deTectatio") que produce la poesa. Es tambin la emocin que
pretende suscitar el orador en el pblico, durante el exordio,
para granjearse su benevolencia y aplauso. Se opone a Upathos".
202
exclamacin
"Pathos" es un estado afecti .... o ms intenso. Es la conmocin
que sacude al espectador de la tragedia, al lector de la epopeya,
o al pblico que escucha la peroraci6n del orador; la conmocin
que hace llorar u horrorizarse, qut: obliga al jucz a emilir un fallo favorable.
ETOPEA. V. DESCRIPCIN.
ETOPEYA. V. DESCRIPCIN.
EUFEMISMO
Estrategia discursiva que consiste en sustituir una expresin
dura, vulgar o grosera por otra suave, elegante o decorosa, r que
se realiza, segn Lzaro CARRETER, por una serie de variados
motivos como por cortesa (llamar profesor a un msico), por
respeto (decir su seora en lugar de ..su mujer), por atenuar piadosamente un defecto (invidente en vez de ciego), por tabes de
diferente naturaleza -religioso, social, etc.- (decir amigo por
amante), por razones polticas (llamar marginados a los pobres)
o diplomticas (llamar en desarrollo a los pases atrasados).
El eufemismo se logra mediante el empleo de otras figuras
adems de la sinonimia, como la perfrast's, la metfora., la
litote ., la alusin, etc. Ha sido visto por algunos retricos como
un recurso, por otroS como figura de pensamiento, o bien
como una "cualidad general del estilo: la decencia" (GMEZ HERMOSILLA)
Es un eufemismo la alusin de Dorotea (la pretendida princesa Micomicona) a la brutal acusacin de Sancho de haberse
andado "hocicando con alguno" (pues la vio besar a su esposo
don Fernando). Don Quijote, luego de terrible enojo y regao al
compungido escudero, lo perdona al atribuir su visin a un encantamiento, gracias a las palabras de Dorotea:
. .. como en este castillo, segn vos, seor caballero. deds. todas las
cosas van y suceen por modo de encantamiento. podrla ser. digo,
que Sancho hubiese visto por esta diablica vla lo que di dice que
vi, tan en ofensa de mi honestidad.
EVIDENCIA. V.
DESCRIPCIN.
"EVIDENTIA". V. DESCRIPCIN.
".URESIS". V. "INVEl'ITIO".
EX-ABRUPTO. V. ABRUPCIN.
"EXADVERSIO", V, LTOTE,
EXCLAMACIN (o "ecfonesis", ecfonema):
Manifestacin vivaz de la afectividad y la pasin mediante el
empleo -casi siempre- de palabras o frases illterjectivas cuya
203
exe~cin
EXECRACIN. V. OPTACIN.
"EXEMPLA"o V. RETRICA.
"EXEMPLUM"o V. RETRICA.
EXORDIO (o principio y proemio).
Prlogo, prembulo o introduccin de un discurso. Pa'labras
preliminares que anteceden al comienzo de una obra para introducir el tema e O hacer aclaraciones necesarias para su lectura.
En la antigedad es un canto que precede a la epopeya (proemio) y, asi~smo, es la primera parte del discurso oratorio que
tambin se llama princiPio. Su objetivo consiste en influir en el
receptor, es decir, en despertar su atencin y seducirlo, en ganar
su simpata hacia el asunto del discurso; esta benevolencia de los
jueces o del pblico depende del grado en que resulta posible
defender la causa que se plantea.
Diferentes momentos de la estrategia discursiva para ganar la
inclinacin de los receptores son: despertar su atencin venciendo
el tedio que proviene de que parezca intrascendente el asunto, o el
fastidio que surge del desinters, o la falta de disposicin pslquica
del pblico, o su cansancio. Para ello se declara, expresndola
con tJllnos efectivos, la importancia del asunto, encareciendo su
amplitud, su novedad. el asombro o la emocin que produce, su
mayor valor respecto al discurso contrario, o bien prometiendo
brevedad. Esto se logra mediante el empJeo de figuras e como la
hiPrbole'. la comparacin', la fWosopopeya', el apstrofe',
204
~'exsuscitatio"
CONTRADICCIN.
EXPOLICIN. V.
"EXPOUTIO". V.
AMPLIFICACIN, ENUMERACiN
ACL'WLACIN.
AMPLIFICACIN.
EXPONENTE. V. SINTAGMA.
EXPRESIN. V. SIGNIFICANTE.
EXPRESIN, plano de la. V.
EXPRESIVA. V.
SIG!'IiIFICANTE.
FUNCIN LINGfsnCA.
"EXSUSCITATIO". V.
DILOGO
INTERROGACIN RETRICA.
20:
ext,enuacin
EXTENUACIN. V.
LTO'm.
EXTRADIEG:tTICO. V.
EXTRANJERISMO. V.
NARRADOR.
PRSTAMO.
METFORA.
206
IRONA.
EXTRATEXTO.
F
FBULA (parbola, aplogo, intriga).
Aplogo, es decir, breve narraci6n en prosa o en verso de un suceso de cuya ocurrencia se desprende una enseanza para
el lector, llamada moraleja. Se trata pues de un gnero - didc~
tieo mediante el cual suele hacerse critica de las costumbres y de
los vicios locales o nacionales. pero tambin de las caracterfsticas
universales de la naturaleza humana en general (parbola).
En la fbula puede haber tendencia realista pero, tambin, en
muchos ejemplos, se da rienda suelta a la fantasia, por lo que
aparecen como protagonistas los animales y los objetos. alternando y dialogando con los seres humanos o entre s (aplogo).
Como gnero literario, es de los ms antiguos. Apareci primeramente en la India, luego en China y en Japn, despus en
Grecia y en Roma, y en la Edad Media en las lenguas romances.
En la teora del anlisis de relatos, fbula es un tecnicismo
que denomina la serie de las acciones que integran la historia relatada, no en el orden artificial en que aparecen en la obra (que es
la intriga .), sino en el orden cronolgico en l{ue los hechos se encadenaran si en realidad se produjeran. (V. MOTIVO Y TEMPORALIDAD.) Los formalistas rusos fueron los primeros en diferenciar
fbula e intriga (o argumento), considerando a la primera como
material bsico de la historia, y al argumento la historia tal y
como era presentada por el relato, tal y como era contada. Al
transformarse en argumento la materia prima de la fbula, adquiere una estructura artstica que produce un efecto estilstico.
J
FACTIVIDAD. V. MODALIDAD.
FACTITIVIDAD. V. MODALIDAD.
uFACTUM", V.
ACTO
DE HABLA.
207
ficcin
FICCIN (y ficcionalidad).
Discurso representativo o mimtico que "evoca un universo de
experiencia" (DUCROT- TODOROV) mediante el lenguaje, sin guardar con el objeto del referente. una relacin de verdad lgica,
sino de verosimilitud o ilusin de verdad, lo que depende de la
conformidad que guarda la estructura de la obra con las convenciones de gnero - y de poca. es decir, con ciertas reglas culturales de la representacin que permiten al lector -segn su experiencia del mundo- aceptar la obra como ficcional y verosmil,
distinguiendo as lo ficdonal de lo verdadero, de lo errneo y de
la mentira.
El siguiente desarrollo se apega en gran medida a MIGNOLO:
la organizacin del discurso ficcional es diferente de la de otros
discursos. Por ejemplo, en la ficcin "el narrador es una entidad
distinta a la del autor". El yo del autor es un yo social muy variado, es aquel que desempea los papeles de ciudadano, contribuyente, empleado, padre de familia, sindicali~ta, jefe de manzana, etc., haciendo necesariamente uso de un registro lingstico
diferente en cada papel. El yo del narrador (que es uno de los
dos roles textuales bsicos: emisor e y receptor e) es un yo ficcional,
el yo de un locutor imaginario que el lector puede ir construyendo
(inclusive cuando desempea varios papeles de distintos personajes) durante el proceso de lectura, a partir de aquellos enunciados que a l (al narrador) se refieren. Esto no significa que no
haya nada del autor en el narrador; el autor pone al servicio del
narrador su competencia lingstica y su saber que proviene de
su formacin intelectual y de su experiencia vital, pero la corrderencialidad (que se da entre el sujeto social y el sujeto textual
de una carta) se cancela entre el sujeto social y el sujeto textual de la ficcin.
As pues, en el discurso ficdonal hay un doble discurso simultneo debido a que hay un acto de enunciacin verdadero, dado
dentro de una dimensin pragmtica, que es un acto del autor;
y hay tambin un acto ilocutivo simulado, del narrador, dado en
una dimensin semntica en la que el discurso siempre aparece,
por definicin, como verdadero, aunque proviene de la fuente
ficticia (el narrador) y no de la no ficticia (el autor). El acto
de lenguaje e del autor es "ficcionalmente verdadero", el del narra
dor, en cambio, es "verdaderamente ficcional", (En el caso de la
narracin no ficcional, el papel del narrador es social; el historiador escribe desempeando su papel social de historiador.)
Muchos de los discursos ficcionales son, adems, literarios. La
literaTiedad o naturaleza literaria de un discurso depende de
otras normas y propiedades, provenientes de la institucin litera-
208
ficcin
ria (de lo instituido en un momento dado como literatura .). lo
que tambin es necesario que sea distinguido e identificao por
el lector. Ahora bien: "la convencin de ficdonalidad y las normas de la institucin literaria se intersectan.
en la obra de ficcin literaria", dice el mismo autor y ms tarde agrega: "el que
produce un discurso (literario) [ecional, semiotiza su acto de
lenguaje inscribindolo en la convencin de ficcionalidad y en las
normas de la institucin literaria', quedando la semiotizacin inscrita dentro de la dimensin pragmtica.
La Iiccionalidad literaria se da en el nivel de la enunciacin -,
en el narrador ficticio, es decir, en la narracin vista como imitacin de una situacin nanativa imaginaria (el acto narrativo
considerado un "acto ilocutivo simulado").
En el nivel de lo enunciado la iccionalidad se da tambin,
en el discurso ficticio, cuyo referente es asimismo ficticio, sobre
todo en la narracin en primera persona (que remite a un espacio ficticio: "aqu me pongo a cantar -dice MIGNOLO- remite a
Martn Fierro y no a la enunciacin de Jos HERNNDEZ). Por
otra parte, an se discute el carcter ficcional tanto en la narracin en tercera persona como en el casO de la lrica.
En la narracin en tercera persona, con la relacin yo-l se
marca el agente de lo enunciado, ya que el agente de la enunciacin siempre es yo, por lo que no ofrece alternativas sino cuando
es, dentro de la misma dimen.iin temporal, agente de la enunciacin y agente de lo enunciado. Por ejemplo, en: "ayer lo dije",
est impIlcto "ahora digo que ayer lo dije", de modo que la
enunciacin hace aparecer simultneo lo que no lo es. Es simultneo decir, como hace ELIZONOO: "Escribo, Escribo que escribo.. "
El caso de la lrica resulta diferente pues all el estatuto lgico de las palabras parece ser "literario pero no ficticio",
Por otra parte, el que produce un discurso ficdonal crea un
"espacio ficdonal de enunciacin", Este espacio se organiza sobre
la base de: a) un sistema pronominal (los pronombres de primera
y de segunda persona que son instancias de la enunciacin, mientras que el de tercera persona es un indicador de lo enunciado).
b) Sobre la base de los decticos que configuran el mundo narrado -de los personajes-, pues nos hacen desplazarnos de la
enunciacin a lo enunciado -en pretrito ~ en tercera personamientras que se neutraliza la dimensin de la enunciacin. e) El
espacio fccional de enunciacin tambin se organiza a partir de
los tiempos verbales. d) Igualmente a partir de la caracterizacin
de una persona o una voz. autentificadora, la del narrador (distinguiendo el discurso del narrador del de los diversos personajes,
lo cual en ciertas condiciones puede ser muy importante pues, por
209
HecionaHdad
FICCIONALIDAD. V. FICCIN.
flGURA de construccin. V. FIGURA RETRICA.
FIGURA de diccin. V. FIGURA RETRICA.
210
figura retrica
FIGURA de pensamiento. V.
FIGURA RETRICA..
211
figtll1l retrica.
propsito es lograr un efecto estilstico, lo mismo cuando consiste en la modificacin o redistribucin de palabras, que cuando
se trata de un nuevo giro de pensamiento que no altera las palabras ni la estructura e de las frases e. Las figuras son un fenmeno de la dispositio (V. tambin RETRICA e) que "conforma
el material bruto de la inventio e y afecta a la elocutio e" (LAUSBERG).
212
figura ret6rca
rancia o descuido, en el uso vulgar de la lengua -las cuales
fueron llamadas solecismos ("soloecismus") - de aquellas otr;:5 toleradas como licencias poticas (aschemata") en atencin a sus
apetecidos efectos. stas fueron llamadas ms tarde "figuras de la
elocucin" y, algunas de ellas, "figuras de construccin", o bien,
recientemente, metataxas. Tambin estas figuras se basan en la
idea de que existen dos lenguajes, uno que se cie rigurosamente
al uso gramatical y cuyo sentido es proPio o literal, y otro, el
figurado, que se aparta del primero y corresponde a una- gramtica distinta, que no est ya nicamente preocupada por el efecto
suasorio del discurso. Las estrategias de construccin de ste, eOllforme a los lineamientos de esta segunda gramtica, son objeto
de sistematizacin por parte de la retrica y procuran la singularizacin del estilo con el objeto de provocar una impre~in que
se traduzca tambin en un efecto de convencimiento, persuadiendo
ya sea al convencer, o bien, al conmover.
As como los metaplasmos afectan al nivel e fnico-fonolgico
de la lengua, los metataxas afectan a su nivel morfosintctico_ En
stos tambin consideraron los antiguos, desde QUINTILIANO, las
categoras modificativas o modos de operacin de cada figura. Por
ejemplo, se clasific el "pleonasmo" e entre las figuras por adicin; se vio el hiprbaton como una figura por permutacin~ y
la eliPsis e como producida por supresin.
En las figuras de carcter morfosintctico se tomaban en cuenta otras diferencias: a) la de los fenmenos que se daban "en contacto", es decir, en contigidad, y la de los que se producan
"a distancia"; b) la posicin, en la frase, de las expresiones implicadas: al principio, en medio o al final. En general, los criterios
clasificatorios tradicionales han sido: el apartamiento respecto de
la simplicidad, la naturaleza morfolgica, sintctica y semntica de
su mecanismo operatorio; su grado de necesidad, ya sea que responda la figura a una carencia de la lengua o a un deseo de
ornato y placer; su efecto de sentido e.
La antigua retrica, despus de sistematizar en la parte llamada invencin e (Uinventio") los procedimientos para que el
orador halle, mediante tcnicas adecuadas, los pensamientos ms
convenientes para construir con ellos su discurso durante el proceso de creacin, dispuso su apropiado ordenamiento en la parte
denominada disposicin ("dispositio") y elabor, en la elocucin ("elocutio") un repertorio de las figuras ya mencionadas,
al que agreg, adems, el inventario de las "figuras de significacin", es decir, de los tropos e de palabra (generalmente de dos
de ellas) y los "tropos de pensamiento", que abarcan una o varias oraciones; es decir, una especie de catlogo de lo~ significan-
213
figt!IQ retrica
tes de connotacin. Luego consider la estructuracin sintagmtica de todos los elementos en la composicin ("compositio").
es decir, la disposicin de los elementos constitutivos de la ora~
cin dentro de sta.
Aparte, pues, de las figuras de una o de varias palabras, que
afectan a la purcJA o correccin de la lengua, los antiguos advirtieron una peculiaridad caracterstica que pone en peligro la claridad (cuya meta es la "comprensibilidad intelectual" o "persPicui.
tas"). Esta caracterstica se funda en una relacin "no unvoca"
entre significante y significado, y se realiza: a) como relacin
equvoca en la ,homonimia e, cuando a un significante e corresponden dos significados e (avenida: calle ancha; crecida de un
ro); la relacin equvoca produce como efecto de sentido la
ambigedad, lo mismo si se funda en la homonimia que si lo
hace en la igualdad fontica relajada de los elementos, o en la equvoca disposicin sintctica de las partes de la oracin; b) como
"relacin multfvoca", en la sinonimia, cuando dos significantes
distintos coinciden en el mismo significado (manta, cobertor);
e) como "relacin diversivoca" cuando no hay coincidencia ni entre los significantes ni entre los significados.
En otro grupo, entre las figuras de la elocucin que corresponden a una pretensin de ornato se inventariaron las producidas
por sustitucin (ttimmutatio"). de las cuales las ms importantes
son la sinonimia y los tropos. stos, considerados ya no como
virtudes del ornato sino como vicios contra la claridad Cperspecuitas"), cuando son audaces constituyen la impropiedad o estn
al borde de ella, o son tolerados solamente a los poetas considerados clsicos_
Sin embargo, la antigua retrica no considera que los tropos
hacen peligrar ni la pureza del lxico ni la correccin sintctica,
sino que constituyen unos giros en los que el cuerpo lxico est
desviado de su contenido original y dirigido hacia otro distinto
con el objeto de provocar lo que los antiguos llamaron alienacin
y los formalistas y estructuralistas de este siglo extraa,m"enio (la ostrtvnenie *" de los formalistas rusos), desautomaJizacin- o singularizaci6n;
es decir la sorpresa, el "shock psq uico" que origina lo inesperado al
presentarse como van'edad entre las vivencias habituales,' Producir tal
extraamiento era la funcin del ornatus''' o, en otras palabras, era
con ese propsito con el que se procuraban el ornato y la gracia, engenrlr~rlor~
de deleite,
214
figura retrica
pertenecer a la vez, a la elocucin, en virtud de que son inseparables la elaboracin conceptual de su formulacin lingstica.
As pues, el acervo de las figuras se inici en el siglo 1 a. C. y
desde entonces ha sufrido vicisitudes y variantes, debidas tanto
a su trnsito de idioma en idioma, como a las contribuciones de
los creadores individuales y a la labor reclasificatoria de los retricos que ha pTOducido un "vrtigo de clasificaciones y definiciones" (M. CHARLES). Se clasifican segn el modo como afectan a
la forma - o al contenido de las expresiones y segn su modo de
operacin. En distintas pocas, a veces se han opuesto las figuras
a los tropos; a veces sto! se han considerado como un tipo de
figuras.
No hay una exacta correspondencia entre la antigua dasificacin de las figuras y la actual, ya que sta es resultado de una aplicacin ms estricta de criterios, unos tradicionales y otros modernos.
Para TODOROV, recientemente, las figuras serian desvia'Ciones e o
fenmenos lingsticos que no alteran verdaderamente la gramtica
aunque constituyan infracciones al uso habitual, mientras que las
marcas de literariedad e deliberadas, que se derivan de una voluntad de individualizacin del estilo, son anomalas agramaticales
que se toleran nicamente en atencin a su efecto estilstico, y
que afectan a la relacin entre sonido y sentido e (como la aliteracin e O el calembur e, por ejemplo); o bien que alteran las reglas sintcticas (como el zeugma e), o las reglas semnticas (como
la diloga), o la relacin habitual entre la expresin y la realidad a que se refiere (como la ironla e).
Segn el criterio moderno, que sintetiza toda esta tradicin,
las "figuras de diccin" (como la aNresis o la aliteracin) afectan a la forma, a la pronunciacin de las palabras. Por ello se
a~upan como metaplasmos e y corresponden al nivel e fnico-fonolgico de la lengua e. Las "figuras de construccin" (como la eliPsis e O el "ple01la.smo" e) operan sobre la sintaxis, se agrupan
como metataxas e y corresponden al nivel morfosintctico de la
lengua. "Las figuras de palabras" o tropos (como la metdfoTa e
o la metonimia) producen el cambio de sentido o "sentido figurado" que se opone al "sentido literal" o "sentido recto"; son
detectables en el texto mismo, se agrupan como metasememas e
y corresponden al nivel lxico-semntico de la lengua. Por ltimo
las "figuras de pensamiento" (como la anttesis o la irona e)
rebasan el marco lingstico. textual; presentan la idea bajo un
cariz distinto del que parece deducirse del solo prrafo y se interpretan con auxilio de contextos e ms amplios, ya sea explcitos (en
pginas anteriores quiz) o implcitos por sabidos. Se agrupan
215
figUl;a retr!1:li
como metalogismos y afectan a la relacin lgica que existe entre
el lenguaje y su referente. Entre ellos, unos son tropos porque,
como los metasememas, poseen sentido figurado, por ejemplo irona., paradoja e. ltote e; pero la mayora de las figuras de pensamiento s610 afectan a la lgica del discurso; tal ocurre con
interrogacin retrica dubitndn, correccin, conciliacin e.
permisin, reticencia, anttesis, nflMis, etc. (V. tambin
ISOTOPA y CAMPO ISTOpo.)
Esta clasificacin toma en cuenta simultneamente dos criterios: a) el modo como se produce la figura (supresin, adicin,
sustitucin -que es supresi6n/adicin- y permutacin). y b) la
naturaleza de las unidades lingsticas en las cuales se realiza la
figura segn el nivel al que pertenezcan (fnico/fonolgico, morfosin~ctico, lxico/semntico y lgico). sta ha sido principalmente la contribucin de los retricos belgas en su Rhtorique gnrafe) de 1970. Ellos han adoptado las denominaciones adjudicadas
por LITTR en el siglo pasado a los grupos de figuras que se constituyen atendiendo a los niveles de lengua a que corresponden, y
que son los ya mencionados.
El criterio general y tradicional, que considera la figura como
una desviacin respecto de un uso comn o regular, ofrece puntoS
dbiles, pues hay figuras que 1'\0 se oponen al uso habitual ni
constituyen la transgresin a ninguna regla-, como por ejemplo el
asndeton o el polisndeton. Por otra parte, no basta apartarse
de la norma para que se produzca una figura; y a ello hay que
agregar la dificultad, a veces muy grande, para fijar la norma,
problema, ste, que han tratado de sortear tratadistas como Jean
COHEN comparando las expresiones desviadas no con la norma lingstica sino con la de:; otro discurso, con otras figuras. En este
caso es conveniente mantener un criterio sincrnico pues es un
hecho que en cada poca unas expresiones se perciben. como
figuradas y otras no. Adems, es discutible dar por hecho el apartamiento respecto de una norma lingstica en ciertos casos, como
por ejemplo el de la metf0J'4 ., cuyas caractersticas parecen estar
enraizadas en los fundamentos mismos de la produccin del lenJ
guaje.
En cuanto toca a los tropos, a travs del tiempo ha sufrido
cambios la visin acerca de su naturaleza. ARISTTELES describe la
metfora como resultado del traslado de un nombre que designa
habitualmente una cosa, a la designacin d otra. La tradicin
posterior a l ha puesto de relieve en ella una relacin en tre dos
trminos que tendrfan el mismo sentido, concepcin, sta. fundada en un criterio paradigm.tico y sustitutivo. En el siglo XVIII
(con DUMAIlSAIS) hubo una evolucin. hacia un punto de vista
216
fonema
sintagmtico que consideraba la metfora como pmducto ~e la
unin de los trminos, o sea como resultado de una combinacin.
En el siglo xx, con los trabajos de RICHARDS y de EMPSON se ha
reemplazado el criterio de la sustitucin por el de la interaccin
semntica de las expresiones que se combinan.
FIGURA
FIGURAS
S~MICA.
V.
"FINITIO". V.
V.
DIALCTICA.
DEFINICiN.
FOCALIZAClN. V.
FOCO. V.
SEMA.
DIAL~CTICAS.
NARRADOR.
NARRADOR.
217
fonemtica
fontica. La fonologa es una ciencia de este siglo. Tanto los investigadores de la escuela de Londres representada por Daniel
]ONES, como los del "Crculo lingstico de Praga" cuya figura
principal en este campo fue N. S. TRUBETZKOY. a partir de una
masa de sonidos aislados se propusieron identificar clases de sonidos o fonemas. Estas invariantes, en contraste COn las variantes,
cumplen una funcin distintiva -dice HjELMSLEV- ya 'que el
cambio de un fonema por Otro suele entraar una diferencia en
el contenido, como puede verse en los anteriores ejemplos.
Para SAUSSURE, el fonema es una unidad distinta de las otras
del mismo orden, pero no introduce el concepto de "rasgos fni
cos" en su descripcin. A la escuela de Praga -y este es su principal mrito segn HjELMSLEV- se debe la observacin incluida
ya en la definicin de fonema, de que ste posee rasgos distintivos
o femas. La escuela de Londres tambin adopta este criterio, pero
combinado con el de la posicin que ocupa el fonema en la silaba.
El femema abarca todos los femas (o merismas, en BENVENISTE),
es decir, es el conjunto de los rasgos fnicos distintivos o pertinentes representados por el fonema (tales como labialidad, odusividad, sonoridad, nasalidad, etc.). En otras palabras: los rasgos
fnicos pertinentes se ven como sustancia en el femema y como
expresin en el fonema_
En glosemtica (la escuela lingstica danesa, desarrollada por
Louis HjELMSLEV) los trminos "cenema o 'glosema de la expresin', parecen referirse a la misma realidad abarcada por fonema
y por 'rasgo distintivo' ", dice MARINET.
El fonema constituye el fundamento de la organizacin de los
elementos del sistema lingiUstico - porque las combinaciones posibles de un pequefio nmero de fonemas permiten la construccin
de otras unidades (significativas) y establecer diferencias de forma y de significado entre ellas (paso, sopa, sapo).
El repertorio de los fonemas del espaol de Mxico solamente
cuenta con 22 unidades.
FONEMTICA. V.
FON:tMICA. V.
FONOLOGiA.
FONOLOGiA.
FONt.TICA (y sonido oclwivo fricativo. africado, sonoro, sordo. bilabial. dental, labiodental, interdental. apical, sibilante, palatal. dorsal, velar, nasal).
Tradicionalmente, la fontica ha sido considerada una disciplina que se ocupa del conjunto de las caractersticas fsicas y fisiolgicas de los sonidos del lenguaje -; pero desde la aparicin, en
el seno del "Crculo lingstico de Praga". de una nueva disci-
218
fono1ogia
plina denominada Fonologa (que estudia la naturaleza y el_desempeo de las funciones lingsticas que cumplen los rasgos distintivos y pertinentes de los sonidos), el campo que abarca la fontica
ha variado. Algunos autores piensan que la fonologa es un captulo de la fontica, otros las consideran como independientes y
correlacionadas. SAUSSURE vio en la fontica una disciplina diacrm'ca o histrica o evolutiva (aunque para MARTINET hay tambin
una esttica o sincrnica) J y en la fonologa, una disciplina que
conduce sus investigaciones confonne a un criterio atemporal.
Hay una fontica auditiva~ que estudia las reacciones producidas en el odo por los sonidos. La fontica a'cstica, en cambio, se
ocupa de la estructura fsica de los sonidos, y la articulatoria describe cmo son los rganos de la fonacin y cmo producen los
sonidos. Algunos ejemplos, en espaol, son: el sonido oclusivo (en
cuya articulacin una explosin sucede a una cerrazn del canal
por donde pasa el aire: Ip/); el fricativo (producido por el relajamiento de dicha cerrazn de modo que hay un roce del aire
entre dos rganos que se aproximan. como en la Ifl de fama, en
cuya articulacin intervienen los dientes superiores y el labio inferior); el africado (que comienza como oclusivo y termina como
fricativo, como en la lehl de noche). Un sonido sonoro Ibl se
acompaa con vibracin de las cuerdas vocales, al revs de uno
sordo: Ip/. En la articulacin de un slido bilabial participan
ambos labios: Ib/; en la de un sonido labiodental intervienen labios y dientes: If/; en la del sonido apica-l, la punta de la lengua: It/. El sonido dental se articula en los dientes superiores: It/;
el interdental, entre ambas hileras de dientes; en el sibilante, el
aire transita por un estrecho canal que se forma al deprimirse
la lengua longitudinalmente: /s/; en el palatal, se acerca el dorso
de la lengua, por su parte anterior, al paladar: 11/; en el dorsal, en
cambio, la parte central del dorso de la lengua toca el paladar:
In/; en el velar, el aire roza el velo del paladar: Ig/; en el nasal,
el aire se expele a travs de las fosas nasales: Im/.
FONOLOGA (y fonemtica, cenemtica, pleremtica, prosodia, fonmica).
Rama de la lingstica que se ocupa de las funciones lingsticas que los sonidos desempean, es decir, del modo como el lenguaje utiliza y eategoriza los materiales del sonido.
Por oposicin a la fontica que estudia los sonidos desde el
punto de vista puramente fsico, la fonologa se ocupa de exami
nar y jerarquizar los hechos fnicos de una lengua particular.
MARTINET registra la aparicin de esta disciplina en 1846. Desde 1870, Baudouin de CoURTENAY advirti la necesidad de distin-
219
{onoJoga
guir dos clases de fontica para estudiar separadamente los soni
dos concretos, ya sea como fenmenos fsicos, ya sea como seales
fnicas comunicativas. Esta ltima se llamara luego fonologa.
En 1871, LlrrR la describe como "conjunto de sonidos de una
lengua". Para los neogramticos implicaba un enfoque histrico,
distinto del enfoque descri~tivo de la fontica; luego SAUSSURE invirti el empleo de ambos trminos, pues mientras para l la
fontica es una ciencia histrica, la fonologa en cambio, por su
vinculacin con el mecanismo articulatorio que no sufre cambios,
no se relaciona con la evolucin temporal.
La fonologa funcionalista iniciada por TRUBETZKOY y desarrollada por l mismo 'Y por ]AKOBSON y MARTINET, ha encaminado
sus esfuerzos a aislar los rasgos acsticos que . poseen un valor - dis
tintivo o pertinente y que, por ello, toman parte en la comunica
cin -. El conjunto de los rasgos acsticos distintivos o pertinentes
es la unidad fonolgica llamada fonema, (Y. PERTINENCIA -.)
Desde el Primer Congreso Internacional de Lingiistas de La
Haya (1928) ,TRUBETZKOY, JAKOBSON Y KARCEVSKY sealaron como
objeto de la fonologa la descripcin del sistema fonolgico de
una lengua dada, es decir, de "las diferencias significativas entre
las imgenes acsticomotrices". En 1930 el "Crculo de Praga"
-fundado en 1926-- public un volumen dedicado a la fonologa.
En esa misma dcada JAKOBSON public un trabajo sobre la evo
lucin fonolgica de la lengua rusa, y TRUBETZKOY se empe en
establecer un mapa fonolgico de Europa; pero su muerte (1938)
y la guerra mundial (1939) interrumpieron estos desarrollos. Un
poco antes (1935) la escuela danesa -Crculo lingstico de Copenhague- haba presentado en Londres -Segundo Congreso Internacional de Ciencias Fonticas- investigaciones de HJELMSLEV
y ULDALL orientadas en otro sentido y en las que proponen una
disciplina llamada fonemtica -y ms tarde cenemtica- que trata
"de los fonemas exclusivamente como elementos de lengua -ya
que para ellos no existe necesariamente una conexin-, dentro
de la cual los fonemas -despus llamados cenemas -- se definen
por tres componentes: a) la forma en que se materializan o expre
sin -, b) el lugar que ocupan dentro del sistema, o sea su forma
(lo que SAUSSURE llama vaIM) , y e) el papel que cumplen en la
economa gramatical de la lengua. es decir, su contenido. El
cenema, para H]ELMSLEV, no relaciona necesariamente, como el
fonema, el plano de la expresin con el sonido, sino que solamente
constituye una de SU$ manifestaciones posibles. La cenemtica, as,
estudia lo vado de substancia, mientras la pleremdtica (con sus
constituyentes -, los pler~mas) se ocupa de lo lleno -la forma
del contenido- y ambos pertenecen a una ciencia ms extensa:
220
frmula apofnica
la glosemtica, "basada -dice l\.fARTINET- en una formalizacin
muy avanzada de la lengua".
Paralelamente, desde 1925 haba surgido una escuela norteamericana tambin independiente aunque prxima a la pragucnsc,
que comenz con SAPIR (con sus "Sound patterns") y continu
-desde 1926- con la doctrina dcscriptivista de BLOOMFIELD. Esta
fonologa ha recibido el nombre de "[onmica" (nombre ya usado
por los formalistas, en quienes significa estudio de los sonidos
subespecie de su funcin lingstica, es decir, su capacidad diferCllciadora de significado .), y se ha desarrollado bajo la influencia
del behaviorismo o conductismo antimentalista, por lo que ofrece
varias diferencias que desembocan en que, durante el andlisis -, se
impliquen nicamente los hechos del sintagma - y no los del paradigma -. La utilizacin de la fonmica como un mtodo descriptivo
en el aprendizaje de las lenguas amerindias, ha probado su eficacia prctica. Esto ha sido posible debido a que la fonmica ha
sido concebida como una "teora del plano de la expresin de la
lengua, de acuerdo con el examen de los sistemas de expresin
de las lenguas especficas"; examen basado en los mensajes - efectivamente realizados en la cadena -.
Aunque la fonologa, como ya queda dicho se ocupa del examen y la jerarquizacin de los hechos fnicos de una lengua particular, hay hechos fnicos que no son fonrmas y que son ajenos
a la doble articulacin - (como la entonan -, que se comporta
como signo -, y los tonos - y el acento -), ya que los fonemas son
unidades que corresponden a la segunda articulacin, son unida
des estrictamente distintivas.
Son disciplinas fonolgicas la "fonemtica" y la "prosodia" -.
La fonemtica trata del anlisis, de la clasificacin y de la combinatoria de los fonemas al formar los significantes de la lengua.
La prosodia examina los ya mencionados hechos fnicos que quedan fuera de la segunda articulacin: el tono, el acento y la
entonacin.
FORENSE, discurso. V.
FORMA. V.
RETRICA.
ANLISIS.
SIGNIFICANTE.
FORMA DE LA EXPRESIN. V.
FORMACIN DISCURSIVA. V.
SIGNIFICANTE.
VERO-
SIMILITUD.
FORMANTE INTERTEXTUAL. V.
FRMULA APOFNICA. V.
INTERTEXTO.
REDUPLICACIN.
221
frase
Jo
222
funcin en glosemtica
y que sta debe ser utilizada de cierta manera para reconstruir el
sentido previsto por el locutor, (V. ENUNCIADO )
FRECUENCIA. V.
SINGULATIVO
TEMpORALIDAD.
FRECUENTACIN. V.
ACUMULACIN.
FRECUENTATIVO. V.
ASPECTO VERBAL.
FRICATIVO, sonido. V.
FONTICA.
FUNCIN AUTENTIFICADORA
Nocin propuesta por L. DoLZEL para resolver los problemas
de identificacin de lo falso y lo verdadero, lo existente y lo no
existente en los disOlrsos ficcionales.
Para este autor, el narrador e tiene a su cargo esta funcin
autcntificadora de lo ficdaDal, y la cumple mediante el manejo de
los decticos e que le pennite distinguir lo actual relacionado con
un yo y un aqu del autor y sus destinatan'os e. respecto de lo actual
relacionado con un yo y un aqu{ del narrador y sus destinatarios.
As. el narrador slo autentifica la existencia de entidades yac
clones que no son creadas por l mismo sino por el autor.
FUNCIN GRAMATICAL
En general, funcin es un tipo especial de relacin. Papel re
presentado por un elemento, dada su relacin con otros elemen
tos, dentro de un tbdo. En gramtica -, tradicionalmente las fun
ciones son los papeles susceptibles de ser cumplidos por unidades
lingsticas dentro de la oracin -, como por ejemplo las funciones
propias del sustantivo como ncleo del sujeto, del complemento
directo
del indirecto, del agente en la voz pasiva, etc. Para
BENVENISTE, por ejemplo, funcin es el papel sintctico que las
unidades morfolgicas (sustantivo, verbo, etc.) o sintagmticas
(sintagma nominal, verbal, etc.) cumplen dentro de la oracin,
es decir, el papel de predicado, de sujeto, de objeto, etc.
223
224
funcin en glosemtica
funcin. En trminos lgicos, la constante es el trmino presupuesto de la relacin de presuposicin. Por ejemplo: el genero
masculino y el gnero femenino son constantes, no existe el primeTO sin el segundo ni a la inversa.
En cambio entendemos por variable un funtivo cuya presencia
no es condicin necesaria para la presencia del funtivo con el que
tiene funcin. Por ejemplo, las expresiones:
paid, (peso)
paix (pez) y
pais (chcharo o guisante)
son variables de la misma invariante, pues en francs se escuchan
idnticas.
La interdependencia es la funcin entre dos constantes, es
decir, es una relacin recproca o de (en lgica) presuposicin
porque en ella cada trmino presupone al otro. Los funtivos de
una interdependencia son interdependientes: solidarios en el decurso y complementarios en el sistema'; luego, la interdependencia
se llama solidaridad si se da entre los trminos de un proceso (por
ejemplo entre la categora de los morfemas de nmero en los verbos del espaol, o bien entre la funcin de signo y sus funtivos:
expresin y contenido; porque en todos estos ejemplos la aparicin de uno implica la aparicin del otro). La interdependencia
se llama, en cambio, complementariedad (V. CONTRADICCIN) si se
da entre los trminos de un sistema, cuando dos o ms miembros de un paradigma se presuponen pues no existe el uno sin
el otro o los otros. (Por ejemplo: en el paradigma de los gneros,
en espaol, no aparece el femenino si no existe el masculino.)
La determinacin es la funcin dada entre una constante y una
variable; o sea, es la dependencia unilateral en que los trminos
no forman parte de una relacin de presuposicin mutua dentro
de un sistema o un proceso, pero, sin embargo, s son compatibles,
pues un tnnino pr~supone a otro aunque no viceversa. La determinacin dada entre trminos de un decurso o proceso se llama
seleccin. Por ejemplo: en latn -dice H]ELMSLEV- el caso acusativo es una constante y la preposicin apud es una variable. La
preposicin apud aparece siempre acompaada de un acusativo,
es decir, apud exige siempre construirse con acusativo: en cambio
el acusativo no exige la presencia de apud pues puede ir solo o
puede construirse con otras preposiciones. Muchos casos de reccin
son de seleccin.
La constante de una detenninacin es el funtivo determinado;
la variable de una detenninacin es el funtivo determinante; en
el decurso se llama seleccionado, y la variable se llama seleccio-
225
fun<;in en glosemtica
nante. La determinacin dada entre trminos de un sistema se
llama, en cambio, especifimcin. La constante de una detenninacin. en el sistema, se llama funtivo especificado, y la variable se
llama funtivo especifican te. Ejemplo: en el paradigma de nmero,
el dual exige la existencia del singular y del plural; pero ni el
singular ni el plural requieren que haya dual para existir.
La constelacin es la funcin entTe dos variables. Constituye
una relacin ms libre que las anteriores (interdependencia y detenninacin), dada entre trminos de los que ninguno presupone
al otro, aunque si son compatibles. Es la relacin entre funtivos
que no se presuponen pero que en un contexto dado se revelan
como compatibles. Los funtivos de una constelacin son constelativos: combinables en el proceso y autnomos en el sistema. Es
decir, la constelacin dada dentro de un proceso se llama combinacin~ por e.jemplo: la preposicin in y el acusativo son variables
que en latn se combinan, pues tienen coexistencia posible aunque <no necesaria. Lo mismo ocurre con la preposicin a y el acu,
sativo en espaol. En otros palabras: hay combinacin entre los
elementos aislados de distintos paradigmas. La constelacin dada
dentro de un sistema se denomina autonoma. Por ejemplo: en el
paradigma de las categoras morfmicas, cada una es autnoma
respecto a las otras: la categora de gnero no presupone a la de
nmero o a la de caso, ni viceversa.
La ausencia de presuposicin (dice GREIMAS) entre dos trmi
nos. les devuelve su autonoma; la relacin que contraen entre s
es entonces: la de combinacin, sobre el eje sintagmtico, o la de
oposicin sobre el eje paradigmtico.
Hay casos en que un conjunto de trminos puede considerarse,
ya sea como proceso, ya sea como sistema; la diferencia es de
punto de vista, por ejemplo: en el anlisis textual es el proceso
y no el sistema el que ofrece inters; en el anlisis de la lengua,
ocurre lo contrario.
Se llaman cohesiones la interdependencia y la determinacin;
es decir, aquellas funciones entre cuyos funtivos (cohesivos) aparecen una o ms constantes.
Llamamos reciprocidades a la interdependencia y a la constelacin, que son funciones con funtivos (redprocos) de una sola clase.
Es importante distinguir entre la funcin "tanto-como" (conjuncin) y la funcin "o . . 0 ..... (disyuncin), porque entraa
distincin entre proceso y sistema. En el proceso (texto) existe
una relacin "tanto .. como", es decir, una conjuncin o copresencia entre los funtivos intervinientes: en cambio en el sistema
existe una relacin (llamada correlacin) "o .. 0. ", es decir,
una disyuncin o alternancia entre los funtivos.
226
funcin en glosemtica
Todos los funtlvos de la lengua entran tanto en el proceso
como en el sistema, pues contraen tanto conjuncin o coexistencia
en el proceso como disyuncin o alternancia en el sistema. Su
definicin depende del punto de vista que se adopte al examinarlos en cada caso: segn se vean, a partir del proceso, o a partir
del sistema. Por ejemplo: el fonema entra en el paradigma: la, 10,
le, donde se intercambia, alterna con otros; y tambin entre en el
proceso al formar la palabra la.
Se llama correlacin la funcin "o. . o.. .. es decir, la equivalencia entre los miembros de un paradigma. y sus funtivos se
llaman correlatos,
Se llama relacin o conexin la {uncin "tanto.. como" dada
entre los trminos de un proceso, y sus funtivos se llaman relatos.
La palabra relacin tiene aqui, por ello, un sentido ms restringidos que en lgica.
Una jerarqula es una clase con sus derivados, "una red de
227
funcin ling$tica
Funcin
Determinacin
En el proceso:
En el sistema:
Relacin
(conexin)
Correlacin
(equivalencia)
Seleccin
Especificacin
Mensaje
Contacto
Cdigo
Oyente
228
funcin lingstica
el mensaje requiere un contexto al cual referirse, susceptibl~ de
ser verbalizado y susceptible de ser captado por el oyente; requiere
tambin un c6digo que sea comn (al menos parcialmente) al
hablante que codifica y al oyente que descodifica el mensaje; y.
por ltimo, requiere un contacto, un canal - de transmisin y una
conexin psicolgica entre el hablante y el oyente, que pennite a
ambos entrar y pennanecer en comunicacin".
La funcin emotiva o expresiva est estrechamente relacionada
con el hablante o destinador o emisor, cuyos contenidos emotivos
transmite al producir signos indicadores de primera persona,
que lo representan a l. Es ejemplo puro de funcin emotiva el
uso de las interjecciones.
La funcin conativa o apelativa se orienta hacia la segunda
persona, hacia el oyente o receptor o destinatario - al cual exhorta.
Constituye un toque de atencin para el que escucha, una llamada para que tomprenda el mensaje y as poder actuar sobre l,
influir en su comportamiento. La "ms pura expresin gramatical"
de esta funcin, se halla en el empleo del vocativo y del imperativo.
La funcin referencial (o pragmdtica, o prctica o representa-tiva o comunicativa o cognoscitiva) es la que cumple el lenguajeal referirse a la realidad extralingfstica. que suele ser el principal
objeto de la comunicacin lingstica. Est orientada hacia el
referente o contexto mediado por el proceso de conocimieqto
que conceptualiza y asigna sentido -. La. funcin referencial deja
en el discurso alguna marca de que- el papel que cumple el lenguaje es el de procesar informaciones acerca de la realidad extralingstica. Por ello en este caso el mensaje tiende a la precisin,
a la u.nivocidad y su produccin se apega estrictamente a patrones
gramaticales.
La funcin fctica de la lengua se da cuando el emisor establece, intenumpe. restablece o prolonga la comunicacin con el
receptor. Se orienta en el sentido de otro factor: el contacto. Son
ejemplos las expresiones mediante las cuales comprueba dicho contacto en conversaciones telefnicas: Bueno. H,ola. Si, Diga, ,Ests
ahi? ,Me escuchas1) etc. MALINOVSKI considera que corresponden
a esta funcin los conjuros y las frmulas orientadas a establecer o
mantener contacto con algn poder o alguna fuerza divina, mgica. etc.: Ojall. Dios mediante. etc.
La funcin metalingstica se realiza cuando empleamos el
lenguaje para decir algo acerca del lenguaje; cuando el emisor y
el receptor verifican si estn usando el mismo cdigo o sistema de
signos y si ste funciona bien; el trmino meta'lenguaje ha sido
introducido por la "Escuela de Viena" y por la "Escuela Polaca"
229
funcin IinFtica
-dice GOIMAS citando a TARSKI- "para distinguir netamente la
lengua de la que hablamos de la lengua que hablamos".
Jil mensaje se orienta entonces hacia el factor cdigo. Son ex
presiones metalingsticas las que parafrasean, glosan, describen o
aefinen trminos, y. contienen informacin acerca del cdigo lxico,
y tambin se mamtiesta esta tuncin cuando. por ejemplo, interpretamos el sistema que subyace en la organizacin de un enunciado .
La funcin potica es "la tendencia hacia el mensaje como tal",
pues en ella el signo artstico se rdiere a s mismo; dice JAKOBSON:
"no es la nica (funcin) que posee el arte verbal, pero s es la ms
sobresaliente y detenninante, mientras que en el resto de las actividades
verbales acta como constitutivo subsidiario y accesorio", agrega, por
ello la funcin potica sobrepasa los lmites de la poesa, y por ello el
anlisis * lingstico de la poe<a no puede limitane al estudio de su
funcin potica.
230
funcin lingstica
mntica. Tales paralelismos estn, pues, constituidos por equivalencias dadas en diferentes niveles pero simultneas, es decir, dalias
en el mismo segmento ., por lo que permiten que los niveles interacten revelando sus correspondenuas (por analoga u oposicin).
que se SUman a la significacin del lenguaje potico y revelan en
su interior una acumulacin de elementos estructurales, una construccin compleja, un discurso sobreelaborado.
El mrito de esta teora literaria centrada en la descripcin
del texto e consiste en que procura evitar la produccin de un
juicio subjetivo acerca del mismo. Esta teorfa se desarroll por
etapas, que ]AKOBSON seala, en trabajos de los fonnalistas que
abarcaron estudios sobre aspectos fnicos, sobre problemas de sentido, y sobre la integracin de sonido y sentido en un todo indivisible de carcter literario, potico. En esta ltima etapa ]AKOBSON seala como primordial el concepto de dominante -. La dominante es el elemento que especifica la obra, es el elemento central
de la obra de arte, ya que gobierna, determina y transforma los
otros elementos, garantizando as la cohesin de la estructura, tal
como acune, por ejemplo, en el verso, donde la dominante es su
fonna de verso, o sea, su esquema prosdico. En otras palabras:
la dominante es aquel valor maestro que (dentro del marco histrico de las convenciones artsticas que rigen en un momento
dado tina tendencia, dentro de una corriente) gobierna la construccin de una obra. (Y. tambin DOMINANTE.)
Pero como la literatura no es una forma especial de lenguaje,
distinta de las dems (a diferencia de lo que pensaban los formalistas), todo esto no basta para identificar un discurso potico,
pues el discurso poltico, humorstico o comercial puede presentar
las mismas caractersticas. Para que pueda ser caracterizado como
potico, la construccin del discurso debe estar presidida por una
intencin del emisor, y el discurso debe de ser asumido como
literatura por los receptores contemporneos del autor y/o por los
que vivan en pocas subsecuentes.
As pues, el estudio del lenguaje potico que comenz basndose en el texto mismo, se orient posteriormente, en un desarrollo ms ambicioso, hada una teora literaria centrada en el con
texto, a partir de la concepcin de que el estudio de la literatura
adquiere un carcter cientfico si se incluye dentro de las ciencias
sociales. La consideracin de la intencin del emisor, determinada por la actitud de ste hacia su propio discurso y hacia el
posible receptor -, est fundada en la teora pragmtico-lingstica (AUSTIN) de los actos de habla -, desde la perspectiva de las
relaciones entre la lengua y sus usuarios. Su aplicacin a la literatura (SEARLE, PRATr, etc.) ha dado una base slida a la bs-
231
funcin lingstica
,
232
233
fUnPn en rurratologa
desarrollo de la accin. Segn BARTHES, funcin es una unidad
del relato. que se da en el texto - de la narracin o de la re
preaentacin dramtica. Para 'PROPP, es aquella unidad sintagmtica que se mantiene constante en todos los cuentos maravillosos
y cuya sucesin constituye el cuento -. Segn PROPP existen, en este
tipo de relatos, 31 funciones distintas. Para BARTHES, funcin es
la "mnima unidad segmentable de sentido .", es todo segmento
de historia que constituye el tnnino de una cOTTelacin y como
hay diversos tipos de correlaciones, hay diversos tipos de funciones: todas 500 unidades de sentido. El sentido de cada elemento
est dado por su posibilidad de entrar en correlacin con otros
elementos as, hay unidades semnticas distribucionales, que son
de naturaleza sintagmtica porque se relacionan con otras dentro
del mismo nivel. Son los nudos narrativos y los descriptivos o catlisis - que estn constituidas por acciones - de los personajes - y
cuya supresin perturbara la sucesin lgico-temporal de los hechos. Por otra parte, cierto tipo de catlisis suspende o desacelera
la accin y caracteriza personajes o ambientes mediante el empleo
de descripciones - o mediante la sucesin de acciones menudas. Hay
otras unidades, llamadas integrativas~ que son de naturaleza paradigmtica porque se relacionan con otras dentro de un nivel - distinto. Son los indices o indicios (V. fNDlCE en signo -) que revelan rasgos fsicos o psicolgicos y que se dan, ya sea integrados
a los verbos discursivos, peculiares de 'las catlisis suspensorias, en
las descripciones, ya sea integrados a los verbos de accin en los
"modos de lo real" y patentizados mediante acciones. Los indicios
permiten al lector, a partir de su propia experiencia del mundo,
conocer a los protagonistas. Los indicios constituyen una red de
anticipaciones que ms tarde pueden ser o no ser retomadas aisla
damente o integradas a catlisis y a informaciones. Tambin stas
son unidades integrativ3s, las informaciones, es decir, las referencias a seres y objetos, mediante las cuales se caracterizan el espacio y el tiempo en que se desarrollan las acciones narradas. Las
informaciones procuran al lector los datos pertinentes para organizar mentalmente la realidad del referente -, datos que, al aparecer en el discurso - conforme a una organizacin que es propia
de ste, ofrecen una ilusin de verdad (la verosimilitud -) que
permite la evocacin de referentes posibles.
La categora de funcin pennite hallar la unidad formal de los
relatos. Todos los tipos de funcin pueden darse en el discurso
simultneamente, son identificables en las mismas unidades. Las
catlisis suspensorias (descripciones) constituyen expansiones del
discurso que alteran su ritmo -, lo mismo que las catlisis desacele
rantes que presentan series e acciones breves. En stas se utilizan,
234
funtivo
como en los nudos, los verbos de accin en los "modos de 10 Ical"
(TODOROV); en las catlisis suspensorias se utilizan verbos de accin
en los "modos de la hiptesis" o verbos que significan estado.
cualidad, modo habitual de ser. Los verbos de accin en los modos
ACTANTE)
FUNCIN EN GLOSEMTlCA.
235
G
GEMINACIN. V.
REDUPLICACIN
REPETICIN.
sivo).
Clase o tipo de discurso literario -determinado por la organizacin propia de sus elementos en estructuras- a que puede pertene~er una obra. Espacio configurado como un conjunto de recursos composicionales. en el que cada obra "entra en una compleja red de relaciones con otras obras" (CORTl) a partir de ciertos
temas tradicionales y de su correlacin, en un momento dado, con
determinados rasgos estructurales (prosa , verso, narracin, etc.)
y con un espedfico registro lingstico. (Como el tema, la estruc,l
tura y el registro del beatus ille en la lira, en el Siglo de Oro
236
gnero
historia de la literatura, en la medida en que modifique la -idea
que tenamos hasta ese momento de una u otra actividad".
As, el esquema tradicional de los gneros, de oscuro y antiqusimo origen, funciona todava como un instrumento que, aunque imperfecto, sirve de gua al estudioso de la literatura para
confrontarlo con la potica personal de un autor y medir su originalidad, sin incurrir en el error de asignar al gnero una funcin nonnativa que es lo que con energa muchos han rechazado.
Por otra parte, el gnero anticipa al lector un modelo previsible de la estructura (la organizacin de los lugares comunes formales y de contenido) y del funcionamiento de la obra, que le
programa su lectura conforme a espectativas que dependen de su
competencia como lector, de su conocimiento y dominio de las
"regla~ del juego" de los gneros. Tanto las reglas como la competencia se inscriben en un marco histrico cultural. El lector no
reconoce el gnero merced a supuestas propiedades especficas, sino
debido a "criterios de naturaleza sociolectal" provenientes de una
explcita teora de los gneros, de una implcita clasificacin de
las obras transmitidas oralmente, o, en fin, de "una categorizacin
particular del mundo" (GREIMAS).
Histricamente, la definicin de esta categora literaria, que
proviene de la Potica de ARISTTELES, pasando por HORACIO y
por QUINTILlANO, ha estado fundada en la relacin entre la forma
y el contenido ., y ha sufrido numerosas transfonnaciones a travs
de la Edad Media y el Renacimiento, hasta el Clasicismo de los
siglos XVII y XVIlI que se apropia de la efocutio de la retrica.
A partir de entonces ha sido objeto sobre todo de reiterarlas reyisiones crticas, de polmicas y de re formulaciones.
En ARISTTELES estn consideradas la poesa heroica (elogio de
los hroes y de los dioses) y la poesa satrica (censura de los
vidas); la tragedia, construida sobre el principio de su funcin
purificadora o catrtica (V. CATARSIS), y la epopeya . El concepto maestro que rige estas categoras es el de la mimesis o
representacin de la realidad, y el gnero que destaca en esta clasificacin es el dramtico (con la regla de las tres unidades que
de la Potica infirieron y explicitaron los retricos del Renaci
miento italiano).
En HORACIO predomina un tono coloquial, epistolar y satrico,
y hace hincapi en los aspectos lingstico y retrico, as como
en la intencin o propsito del autor, en ciertas correspondencias entre el gnero y la forma (metro), el tono, el tema, etc.
y en ciertas caractersticas, como cuando seala que el drama debe
tener cinco actos.
237
gnero .
En la recopilacin y refundicin de teodas hecha por QUINTI
en sus Instituciones oratO'fias} el acento es didctico.
La potica desempefa durante la Edad Media un papel pequefo y subordinado a la retrica o indiferenciado de ella (como en
Francia hasta el Neoclasicismo). en parte debido a la prdida del
libro de ARISTTELES que dur ms de dos siglos, en parte a que,
antes del Renacimiento, esta obra slo fue parcialmente divulgada
en Europa, en comentarios de segunda mano, y tambin a que el
arte literario fue visto con sospecha, como corruptor de las co~
lumbres (por ejemplo en TERTULIANO, siglos 11 y III d. C., o en
SAN IsIDORO, siglos VI y VII). por lo que los autores, por ejemplo
los espaoles (ALFOSO X, el ARCIPRESTE, el mismo LoPE) se ven
en la necesidad de justificar su produccin. generalmente con el
argumento horaciano de mezclar la utilidad con el deleite. Sin em
bargo, en general, hasta el siglo XVIII se considera que el gnero
establece modelos que es obligatorio, pan los autores, seguir. Eso
est' en "la naturaleza conservadora" de los gneros -dice MARCHESE- que "tienden a mantener y perpetuar una situacin tem
tico-lingstica por as decir ejemplar y ahistrica, a veces tpica,
por ejemplo en la poesa buclica".
Los. tres principales gneros en que las distintas clasificaciones
suelen coincidir, sobre todo hasta antes del Romanticismo, son el
lrico (10 que originalmente se cantaba con sentimiento y entusiasmo), el pico (lo que se deda, contando sucesos) y el dram
tico (las acciones representadas). HART, apoyndose en KANT,
relaciona la lrica con la facultad de expresar sentimientos, la
pica con la facultad de contemplar y conocer, y el drama con la
facultad de desear. Diferentes autores, en distintas pocas, han
agregado otros gneros: satirico, did.ctico, bufo (antiheroico y
burlesco), oratorio, histrico, filosfico, epistolar; aunque hoy se
ve con claridad que varios de ellos no son gneros literarios_ Otros
autores han dado el nombre de gneros a las variedades genricas
(oda, elegia, cancin, soneto, cuento. etc.). Inclusive se ha llegado
a pensar, por una parte, que hay tantos gneros literarios como
temas bsicos "irreductibles entre s (aquellos que constituyen)
verdaderas categoras estticas" (ORTEGA y GASSET) > y por otra
parte que no debe existir la divisin en gneros, pues carece de
sentido y slo es posible cuando se olvida lo especifico de la obra
de arte, de modo que en realidad cada obn literaria constituye su
propio gnero (CROCE), dando as al concepto un sentido empiTitO. De este modo, la abstraccin del gnero, y la de los subgneros
que de l se derivan, debe realizarse nuevamente en cada momento
histrico.
La existencia misma de los gneros ha sido objeto de muchas
LlANO
238
gnero
discusiones con una amplia gama de resultados que van, desde
admitir que los gneros estn implcitos en la literatura y e la
mente humana (FRYE). hasta negar su existencia afirmando que
la obra se resiste a que se le adjudique una etiqueta (prosa, novela, testimonio), que nadie tiene autoridad para asignarle un
lugar fijo, y que una obra no pertenece a un gnero sino a la
literatura (Maurice BLANCHOT, citado por TODOROV) . TOOOROV est
en desacuerdo con esta ltima opinin y declara que la literatura
contempornea no carece de distinciones genricas, sino que simplemente ocurre que ya no le corresponden nociones que "pennaneeen ligadas a las teoras literarias del pasado". Para TODOROV el
gnero existe, sencillamente porque es la expresin de una relacin necesaria entre la obra nueva y las ya existentes, ya que, dice
citando a FRYE, el deseo de escribir le viene al escritor de una
previa experiencia con la literatura, "la literatura no saca sus
fuerzas ms que de s misma".
y "todo 10 nuevo en literatura
no es ms que material antiguo vuelto a fonnar",
El criterio para clasificar en gneros ha variado mucho a travs de una secular rel1exin, Ya DIOMEDES -dice TODOROV- siguiendo a PLATN, y a partir de la consideracin de la importancia del sujeto de la enunciacin, divide las obras en tres categoras, segn hable en ellas nicamente el narrador -, nicamente los
personajes, o bien tanto el uno como los otras.
La potica griega y latina cobr nueva fuerza a partir del
Renacimiento italiano, y despus con el descubrimiento de la imprenta. Son numerosos los tratados en Espaa, muchos de ellos
dedicados a un solo gnero o a la versificacin.
En la Edad Moderna y contempornea los filsofos -no nicamente los fillogos y literatos- han vuelto a preocuparse por los
gneros. As HEGEL y VOSSLER en Alemania, ARNOLD en Inglaterra,
BRVNETJERE en Francia, CROCE en Italia, y en Espaa ORTEGA y
GASSET.
La potica plantea hoy el problema de la creacin literaria
con los gneros o tipos de discurso identificables por las caractersticas especificas que ofrecen, mismas que se han investigado ampliamente a partir del formalismo ruso. "Ya TINIANOV seal, por
ejemplo, que la definicin del gnero puede fundarse en la "orientacin del discurso" -hacia la transmisin oral, en el caso de la
oda. La oda pertenece, para l, al gnero oratorio. Tambin To
MACHEVSKI reflexion sobre el gnero: "Las obras se distribuyen
en clases amplias que a su vez se diferencian en tipos y especies.
Desde este punto de vista, al descender por la escala de los gneros, llegaremos de las clases abstractas a las distinciones histricas
concretas (el poema de BVRON, el cuento de CHEJOV, la novela
239
gnero
240
gnero
cripcin., el relato., la argumentacin) que son comunes a. to
dos los gneros. El relato por ejemplo -seala BARTHES- no slo es
posible en el lenguaje verbal sino tambin en otroS cuya sustancia
es diferente, como la imagen fija o el gesto. Es decir, actualmente
se trabaja en la elaboracin de una necesaria tipologa de los discursos, basada en las propiedades estructurales de stos, sin desatender su relacin con las categoras establecidas en el contextode produccin de la obra, en otras palabras: con sus antecedentes,
con la tradicin, O bien con las fonnas nuevas, transgresoras, an
no institucionales, que inauguran caminos.
Vistos as, los gneros resultan, en cada perodo, redefinibles a
partir de su interrelaci6n dentro del sistema que constituyen.
Volviendo a la caracterizacin de 10s tres gneros ms constan
temente reconocidos -y sin olvidar que no constituyen categoras
excluyentes una de otra-, podemos hacer un resumen de cmo han
sido descritos.
La poesa lrica se ha visto como presidida -al igual que los
otros gneros segn KAYSER- por una actitud tlpica que corresponde a la enunciacin (reservada al poeta) que manifiesta la
intimidad del sujeto de la enunciacin, que es la autoexpresin de
un estado de nimo, de "una emocin en que 'ID objetivo y 10 sub
jetivo se han compenetrado", de un yo, de una interioridad anmica. En ella se vuelca lo que se siente, y tiene su raz original
en la exclamacin y en la interjeccin. En principio, la poesa
lrica no narra ni describe. Las narraciones o descripciones que en
apariencia puedan hallarse en un poema }frico, se subordinan totalmente a la necesidad de expresin de la subjetividad, y cumplen una funcin connotativa, de modo que se resuelven en una
gran metfora., una comparacin. una alegoria, una antltesis ., etc. (BARTHES).
La poesa dramtica, que se funda en la imitacin, sin la intervencin del autor (que se oculta detrs de los personajes) como
la poesa lrica, es objetiva y subjetiva a la vez, e igualmente se
origina en una exclamacin, pero de diferente naturaleza, ya que
se trata de una exclamacin instigadora o incitadora del pblico, a
travs de la creacin de los personajes a quienes est reservada la
enunciacin y en quienes "encarnan ideas y pasiones" al partici
par en una accin que se desarrolla hacia el futuro, sobre un
escenario, imitando -en la perspectiva de la actual teora semiti
ca . - actos de habla que se relacionan con actos gestuales. con
efectos de luz y sonido, etc.
La poesa pica se ha considerado derivada de los otros dos
gneros. Cuenta y describe objetivamente algo que posee existen
cia concreta fuera del narradorautor, ya que en ella el yo se sita
241
geno-texto
GENOTEXTO. V.
GERMANtA. V.
NIVEL.
JERGA.
242
gradacin
los exponentes llamados prosodemas, Los cenemas, junto .son
los prosodemas, se denominan cenematemas.
Hay pleremas centrales: las magnitudes llamadas raices o radicales, y hay pleremas marginales: las magnitudes llamadas derivativos.
Hay morfemas intensos o capaces de caracterizar solamente una
cadena equivalente a un sintagma (el sintagma es una parte de
un nexo -frase-, es la "reunin de una base o plerema y una
caracterstica formada por morfemas intensos" -ALARCOS). Los
morfemas intensos se corresponden con los morfemas nominales:
caso, comparacin, nmero, gnero, artculo.
Tambin hay morfemas extensos o capaces de caracterizar una
cadena mayor que el sintagma: el nexo (frase). Los morfemas
extensos se corresponden con los morfemas verbales: persona, di
tesis - (voces del verbo), ntasis - (como el uso pleonstico de pro
nombres), aspecto -, modo, tiempo.
Tambin hay cenemas (fonemas) centrales (las vocales) y
cenemas marginales (las consonantes); en tanto que los prosode
mas pueden ser intensos (como el acento, que hace destacar una
slaba entre otras) y extensos (como el sintonema o itinerario que
describen las sucesivas inflexiones del tono en un grupo fnico
que sea una unidad meldica). (V. tambin PROSODIA . )
Los campos de estudio de cenemas y prosodemas, dentro de la
cenemtica, se denominan cenmica y prosodmica respectiva
mente.
Existe un absoluto paralelismo entre ambos planos del sistema
de la lengua, el cenemtico y el pleremtico. Todo fenmeno
dado en uno de los planos, necesariamente tiene su contrapartida
en el otro plano, y a la inversa.
J
GLOSOLALIA.
v.
JITANJFORA.
243
gradacin
que cumple la funcin de "asegurar a cada miembro una existencia propia en la acumulacin - coordinativa-creciente", dice LAUSBERG.
FAJARDO
En la actualidad, la palabra clmax se emplea con mayor frecuencia para denominar el punto culminante del proceso de acumulacin de efectos expresivos que provienen tanto del lenguajecomo de la eleccin y disposicin de otros elementos estructurales
tales como acciones, personajes, datos espaciales y temporales,
etctera; es decir, el punto de mxima tensin y mayor inters (al
que TOMACHEVSKI llama -en alemn- IIspannung") que, desde un
pumo de vista lgico, funciona como anttesis, sucede al nudo
244
gramtica
(que sera la tesis) y precede al desenlace (que funge como_sintesis) .
"GRADATIO". V.
REPETICIN
CONCATENACIN.
GRADO CERO
Discurso comn, unvoco, que denota sin artificio pues no se
desva respecto de las normas lingsticas -gramaticales b semntieas- y carece de connotaciones -. De l est ausente la retrica.
y constituye un lmite hacia el cual tiende el modelo del discurso - cientfico.
Las alteraciones por las que el discurso se aparta del grado
cero, son retricas si producen un efecto potico, estilfstico. Sin
embargo, no toda desviacin - es figura retrica, porque no
siempre se produce este tipo de efecto. Cuando se inventan neologismos - que son tecnicismos, no hay en ello retrica ni poesa;
cuando se trata, en cambio, de la figura llamada invencin, estamos en el campo de la literatura e.
Por otra parte, no todo discurso retrico se desva de un grado
cero; tambin puede darse el apartamiento respecto de otro discurso potico convencional izado, es decir, respecto del canon artstico propio de una poca o una corriente literaria.
GRAMTICA
Estudio descriptivo del estado que guarda, en un momento
dado de su evolucin, el sistema de la lengua e, desde el punto de
vista de la fonologa e, la sintaxis y la semntica .; es decir, atendiendo a los componentes de las palabras e (fonemas e) , atendiendo
tambin a la estructura e de stas, tanto en cuanto a la forma de la
expresin e O significante e (lexemas e), como en cuanto a la
forma del contenido - o significa'do (sememas) y, en fin, considerando igualmente la forma en que se relacionan para construir el discurso e.
Actualmente hay un gran nmero de corrientes o tendencias
en la teora gramatical. Entre las ms importantes por su relacin
con la teora literaria o con la teora del discurso, estn la gramtica funcional, teora pragmtica que se preocupa por el funcionamiento del lenguaje (visto como un medio) durante el -proceso de comunicacin e; la gramtica. descriptiva, opuesta a la gramtica normativa en cuanto no prescribe reglas lingsticas, y
opuesta a la gramtica histrica porque no se ocupa de la evolucin de la lengua, ya que se limita a describir un determinado
estado de lengua, y sobre todo la gramtica generativa y transformacional.
La gramtica generativa, desarrollada por CIIOMSKY, es deduc-
245
gra1.Ilaticalidad.
tiva y describe la produccin de las frases e realizadas o realizables
por el hablante en la performance e. segn su competencia e y
cofl,apego a un sistema de reglas (y. GRAMATICALlDAD) segn las
cuales se permiten o no ciertas cadenas de elementos lingsticos
(fonolgicos, sintcticos y semnticos). De este apego a las reglas
depende la investidura semntica de la forma. La gramticft generativa realiza la descripcin estructural de la sintaxis, utilizando
diagramas en forma de ramificaciones de un rbol que representa los elementos del sujeto y los del predicado.
La gramtica transfonnacional considera en la frase el nivel
profundo, el nivel de superficie y sus vnculos. ya que entre
ambos se efectan sistemticamente las transformaciones, que consisten en operaciones de adicin, supresin, permutacin o
sustitucin. La estructura sintagmtica genera la estructura profunda de la frase, y esta ltima determina la interpretacin semntica.
GRAMATICALIDAD. V.
GRAMEMA. V.
246
MORFEMA.
AGRAMATICALIDAD.
H
HABLA. V.
SISTE.\fA LINGSTIco.
HABLANTE. V. EMISOR.
HAPLOLOGA. V. CONTRACCIN.
HATROtSMO. V.
ACUMULACIN.
HEMISTIQUIO. V. METRO.
I1ENDIADIN. V. ENDIADlN.
Ht.ROE. V.
ACTANTE.
I1ETERODIEGtTICO. V.
HETEROMETRfA. V.
ANACRONiA.
ISOSILABISMO.
247
hipalage
"hiplage". Consiste en ligar entre s, dentro de la frase, palabras - que "ni sintctica ni semnticamente se adecuan" (LAUSBERG).
La operacin que la produce es un desplazamiento de las relaciones
-gramatical y semntica- del adjetivo y el sustantivo. El adjetivo
no concuerda ni gramaticalmente ni por su significado literal
(sino por uno metafrico) con el sustantivo que le est contiguo,
sino con otro, u otros, presentes dentro de un contexto - inmediato.
Dice
NERUDA:
248
hiprbaton
produce una metonimia, misma que -agrega- "gracias a su carcter de construccin extraa, mueve la fantasa del pblico, de
suerte que la retraduccin a la dependencia sintctica nonnal produce el efecto de algo pedestre y chabacano", Si observamos el
vcrso de LPFZ VELARDE: "un encono de honnigas en mis venas
voraces", o el de NAVARRETE: "el medroso ladrar del can hambriento", vemos que la relacin en el primer ejemplo es de poseedorposesin (venas (hormigas) poseedora~ de voracidad), mientras
en el segundo ejemplo es de razn-consecuencia (el medroso no es
el ladrar sino el can, como consecuencia deI"hambre y de la noche
oscura que se describen en el contexto).
En todos estos ejemplos es posible advertir cmo el adjetivo
mantiene simultneamente una relacin sintagmtica -por contigidad- y una relacin vertical, paradigmtica, cada una con un
sustantivo distinto. Eso es lo que determina que el adjetivo se
enriquezca semnticamente -en su nueva y extraa relacin sintagmtica- sin haber perdido el significado que proviene de su relacin con otro sustantivo explcito o implcito en el texto - mismo. Esta doble y simultnea significacin es lo que hace equvoco,
ambiguo, pluriisotpico, el discurso potico. (V. ISOTOPA -.)
HIP::2RBATON (o "tra!llsmutatio", anstrofe, tmesis. protsteron, histerologa o locucin prepstera, "transgressio", "transiectio", "hysteron-proteron". "inversio", "reversio", uperversio", "parntesis" .).
Figura - de construccin que altera el orden gramatical (por
el procedimiento de la "transmutatt"oU) de los elementos del discurso al intercambiar las posiciones sintcticas de las palabras
en los sintagmas -, o de stos en la oracin-;
dulces daban al alma melodas
SIGENZA
G6NGORA
ZAPATA
tmido ya venado
SoR JUANA
~stas
El hiprbaton introduce un "orden artificial" llamado anstrofe, protistern, histerologa o "hysteron-proteron" -inversin
del orden temporal de los hechos- mediante el trueque de la
posicin de los elementos en el sintagma -.
Es ms frecuente en verso - que en prosa -, pues facilita la
construccin regida por el ritmo - y la consecucin de la rima.
249
hipJ;baton
Tambin sirve, en prosa o en verso, para evitar la anfibologa,
para poner de relieve una expresin importante, para causar una
sorpresa esttica al romper la convencin lingstica lgica.
El espritu de la lengua espaola ofrece al hiprbaton limitaciones, debido a que carece de los morfemas gramaticales de la
declinacin (reveladores de la funcin - de las palabras) J hace
peligrar la claridad. Sin embargo, hay variedades; se combina, por
ejemplo, con la ep{rasis (que cuando contiene ideas secundarias
o aclaratorias se denomina epexgesis e), la cual consiste en adaptar por acumulacin a una oracin sintcticamente cabal, un elemento ms, disociado del sintagma:
Roma lo busca, y Cartago.
GNOORA
250
hipocorstico
los lugares siritcticos correspondientes a las expresiones.
ry.
SiN-
QUISIS . )
HIPtRBOLE
Exageracin o audacia retrica que consiste en subrayar lo
que se dice al ponderarlo con la clara intencin de trascender
lo verosmil, es decir, de rebasar hasta lo increible el "verbum
proprium" (aunque FONTANIER recomienda no llegar a ese extremo), pues la hiprbole constituye una intensificacin de la "roidentia" en dos posibles direcciones: aumentando el significado
("se roa los codos de hambre"). o disminuyndolo ("iba ms despacio que una tortuga").
El carcter aritmtico de la operacin es en la hiprbole tan
evidente como en la ltote, en la que se dice ms y significa
menos, o se dice menos y significa ms.
La hiprbole, que es un tropo - (metasemema - o meta logismo .) suele presentarse combinada con otras figuras, principalmente metfora -, prosopopeya -, gradacin -, eufemismo, la propia Utote y aun la reticencia ., pues el silencio puede llegar a producir un efecto hiperblico.
Dice el famossimo ejemplo de GARCILASO:
Con mi llorar las piedras enternecen
su natural dureza y la quebrantan;
los rboles parece que se inclinan:
las aves, que me escuchan cuando cantan,
con diferente voz se condolecen
y mi morir, cantando, me adivinan;
las fieras que reclinan
su cuerpo fatigado,
dejan el sosegado
sueo para escuchar mi llanto triste.
HIPERCATALtCTICO. V.
HIPERMtTRICO. V.
ACATALCTICO.
ACATALcrICO.
HIPEROTAXIA
Relacin inclusiva de lo superior en lo inferior, de lo mayor
en lo menor, etc.: "Estados Unidos invadi a Granada" (en lugar
de: "Los norteamericanos invadieron a Granada"). (Y. HIPOTAXIS )
HIPtRTESIS. V.
HIPBOLE. V.
METTESIS.
ANTICIPACIN.
HIPOCORISMO. V.
IRONiA.
HIPOCOruSTICO
Diminutivo que se fonna por derivacin gramatical o por de-
251
hipc\crisis
formacin o sustitucin de un nombre, de donde resulta un apelativo, generalmente afectuoso, frecuente en el habla familiar:
(Francisco)
(Rafael)
(Eduardo)
Paco
Guay
Lalo
etctera.
HIPCRISIS. V.
HIPOGRAMA. V.
"HIPONOIA". V.
"PRONUNTIATIO"
IRONA.
ANAGRAMA.
NFASIS.
HIPOTAXIS
Relacin que vincula entre s a las oraciones - subordinadas y
sus respectivas subordinantes:
Hay en el lenguaje vulgar frases afortunadas que nacen en buena hora y que se derraman por toda una nacin, as como se propagan hasta los tnninos de un estanque las ondas producidas por
la cada de una piedra en medio del agua.
DESCRIPCIN.
ZEUGMA.
HISTEROLOGA. V.
HISTORIA. V.
HIPRBATON.
DIGESIS
HOMEOPTOTON. V.
HOMEOTELEUTON. V.
HOMODIEG~TICO.
DISCURSO.
PARONOMASIA.
V.
PARONOMASIA
RIMA.
ANACRONfA.
"HOMOEOPROPHORON". V.
HOMOEOPTOTON. V.
ALITERACIN.
PARONOMASIA.
HOMOEOTELEUTON. V.
RIMA
PARONOMASIA.
252
homonimia
nos, y de la geometra, en que significa la identidad del ordell en
que se colocan los lados de dos o ms figuras semejantes.
En semi6tica - se llama as a la correspondencia estructural,
es decir, al tipo de relacin que se da en una correlacin entre
las partes de dos sistemas semiticos de diferente naturaleza;
correlacin fundada en las conexiones que establecen entre ambos sistemas distintos, las que se descubren mediante una operacin de anlisis semntico que consiste en formular un "razonamiento analgico" (que establece la relacin de analoga, o sea
de ;scmejanza, entre cosas distintas) a propsito de elementos estructurales (sememas -); razonamiento que se manifiesta, segn
GREJMAS, como sigue:
Si el semema - A es al semema B tanto como el scmema A' es
al semema B', los sememas A y A' (que poseen necesariamente al
menos un serna - en comn) son homlogos entre s en relacin
a B y B' (que tambin poseen al menos un serna en comn y
tambin son homlogos entre s) . La relacin entre A y B es idntica a la relacin entre A' y B', Y es una relacin lgica elemental
que puede ser de contradiccin, de contrariedad - o de complementariedad ._
Analoga es un tnnino ms general, expresa la semejanza o
correspondencia dada entre cosas diversas.
HOMONIMI
Relacin de identidad del significante y disparidad del significado - de dos signos -; en otras palabras: equivalencia de sonido de los pares de palabras - que a la vez ofrecen oposicin
semntica_
Se trata de un tipo de "relacin equvoca" -o "no unvoca"entre el significante y el significado de las palabras, ya que a un
significante corresponden dos significados, por lo que tambin se
le ha llamado equvoco a la homonimia, cuando su empleo da
lugar a la diloga.
Los homnimos son homfonos (u homnimos imperfectos)
cuando slo es idntico su sonido pero no su grafa (casa -habitacin- y caza:. -piezas producto de la cacera-), y son hom6grafos (u homnimos perfectos) cuando son idnticos tanto su sonido
como su grafa (gato -felino- y gato -aparato para levantar
pesos-) .
El fenmeno de la homonimia, por el que la misma expresin
es capaz de recubrir diversos contenidos, es, segn H]ELMSLEV,
consecuencia del carcter arbitrario del signo, ya que un mismo
significante corresponde en realidad a dos signos. GREIMAS puntualiza: "Dos lexemas - son considerados independientes y homni
253
"horisms"
mos, si sus sememas no comportan ninguna figura nuclear comn" (la que caracteriza al semema, diferente de los sernas context1.~ales). Cuando esto ocurre, se atribuye a las palabras una
cualidad: la disemia~ misma que est en el fundamento de la figura e retrica llamada diloga o antanaclasis:
Con dos tragos del que suelo
llamar yo nctar divino
y a quien otros llaman vino
porque nos vino del cielo ...
BALTA.SAR. DE ALCZAR.
"HORISMS". V.
DEFINICIN.
"HYSTERONPRTERON". V.
254
HIPRBATON.
1
ICONO. V.
SlGNO.
rCONOGRAMA. V.
SIGNO.
"lCTUS". V. METRO.
IDEOGRAFlCO, poema. V. METAGRAFO.
IDEOGRAMA LRICO. METAGRAFO.
IDEOLOGEMA. Palabra portadora de man,,,,, ideolgicas.
IDEOLOGA (y axiologia).
Sistema de ideas y de representaciones (mitos, imgenes) > delerminado por la sociedad, que los individuos producen en su
discurso y que sustentan acerca de su propia ubicacin en el mundo y de su propia relacin con l.
Tal relacin est condicionada socialmente por esa posicin de
cada ser humano en la sociedad (por su modo de vida: 10 que
produce y cmo 10 produce), y tambin por su manera de percibir
el mundo, por su visin del mundo que tambin es social (pues
su actividad intelectual depende de su comportamiento material) y
es histrico-cultural (ya que implica la organizacin y las instituciones polticas particulares de cada conglomerado en cada poca) .
La ideologa cumple un papel histrico en el seno de la formacin social concreta en que se da, pues su existencia est dada
por su intervencin en una prctica, y es tambin un aglutinador
social, un identificador del grupo o de la clase a que el individuo
pertenece y, por ltimo, un marco de referencia para el ejercicio
colectivo del pensamiento.
Desde la perspectiva de la semitica - de GREIMAS se oponen
ideologia y a'xiologa. En la axiologa, los valores "resultan de la
articulacin semitica del universo semntico colectivo", "perteneceD al nivel - de las estructuras - semiticas profundas", son virtuales y se presentan como taxinomias ., en sistemas donde se articulan
paradigmticamente. En la ideologa, en cambio, los valores pertenecen al nivel de las estructuras semiticas de superficie, se presentan articulados sintagmticamente es decir, sintcticamente, y
son "investidos en modelos que aparecen como potencialidades de
procesos semiticos". Al ser investidos en el modelo ideolgico, los
255
ACTO DE HABLA.
IRONA.
"IMMUTATIO". V.
SUSTITUCIN.
IMPERFECTIVO. V.
IMPLICACIN. V.
256
ASPECTO VERBAL.
CONTRADICCIN.
imposible
lMPLICITAClN CONVERSACIONAL. V.
IMPUCITO. V.
CON"IRADlCC16N.
CONTRADICCIN.
o bien;
Del bien perdido al cabo qu nos queda
sino pena, dolor y pesadumbre?
Pensar que en l fortuna ha de estar queda,
antes dejara el sol de darnos lumbre.
ERCJI.LA
257