* Taller elaborado por Clemencia Ardila J. y Andrs Bustamante L.

1. Como paso previo a la elaboracin de la introduccin, defina los siguientes aspectos de su

artculo:
a.

El campo del saber en el cual se inscribe el artculo:

Sociologa, humanidades, comunicacin.

b.

El tipo de lector al cual est dirigido el artculo:

Acedmicos interesados en los campos anteriores.

c.

La importancia del tema:

Profundizar y darle un enfoque a un tema relevante para la humanidad : la vigilancia.

d.

La hiptesis:

El teatro social desarrollado en las sociedades cortesanas es un modelo del cual se

desprenden los mecanismos de control actuales
e.

Los objetivos o propsitos del artculo:

Encontrar si existe o no una relacin en lo anteriormente mencionado.

f.

Las referencias (autores) que fundamentan la propuesta:

Norbert Elias, Michel Foucault, Zygmunt Bauman, Paul Virilio

g.

La metodologa o descripcin temtica del artculo:

Habr una comparacin entre tres tipos de sociedades, cortesanas, disciplinarias y de

control.
h.

Los aportes a la respectiva comunidad acadmica:

2. Redacte una introduccin cuya estructura retrica responda a los movimientos del modelo
CARS, siga los pasos que considere pertinentes. Su introduccin debe tener como mnimo
dos prrafos.
h: Vigilar y castigar, la sociedades cortesanas, teorizando la vigilancia, tiempos lquidos.

El siguiente ensayo, tratar de identificar si los mecanismos que regan el comportamiento en las
sociedades cortesanas, pueden entenderse como antecesores de las sociedades disciplinarias y
de control. Es decir, comprender si las nuevas instituciones de la pocas buscaron en los
esquemas monrquicos un esquema que adecuaron a sus necesidades contemporneas.
(Movimiento 3, paso 1)
De ah el inters de realizar tal anlisis radica en encontrar algunas de las races de lo que fue una
nueva configuracin social. Entendiendo que los procesos de adecuacin, o de transicin entre
pocas, as no sean simultneos, no se pueden comprender separado, y que suelen basarse,
nutrirse y construirse de antiguas concepciones establecidas en un imaginario comn. (M1,P1)
Dado que la vigilancia ha sido tratada por la humanidad desde siempre, algunos como Foucault,
encuentran que los mecanismos empleados en cada sociedad para lograr una seguridad
homognea y un control total no pueden entenderse como descubrimientos repentinos, sino como
la multiciplidad de procesos, tal vez, intangibles. Otros autores, en cambio, encuentran fuertes
races en antepasados.(M2,P4).
Para lograr lo anteriormente mencionado, se explicarn parcialmente las tres sociedades. En la
primera, la cortesana, se dar el contexto histrico, se explicarn algunos factores que
consolidaron esta sociedad, y sobre todo, el papel que desempeaba la etiqueta y el teatro social
como regulador. El desarrollo de este tema se har basado en el texto de Norbert Elias, llamado
La sociedad cortesana. (M3,P2)
A continuacin en cuanto a las sociedades disciplinarias, se tendr como referente el libro Vigilar y
castigar, nacimiento de la prisin del autor Michel Foucault, en especial el apartado de Disciplina,
que comprende Los cuerpos dciles, Los medios del buen encauzamiento y El panptico. En
especfico se abordarn los dos primeros: cuerpos dciles y medios del buen encauzamiento, en
cuanto al panptico solo se mencionarn algunos aspectos. Y en las de control, o sea, las
actuales, se explicar la distribucin del poder y sus consecuencias. (M3,P2)
Las anteriores explicaciones se harn con el propsito de encontrar un parentesco entre los tres
procesos, generar un comparativo y entender si pueden relacionarse, complementarse o
igualarse.(M3,P4)
Comencemos entonces por evocar las costumbres de la pasada sociedad cortesana, esta se
defini como una lite monopolista preindustrial, y ese carcter monopolista fue uno de los
factores que la llev a su petrificacin y posteriormente, a su fin, explica Norbert Elias.
Enfaticemos en su conformacin gubernamental, la cual fue absolutista. En Francia, los reyes a
cargo de este modelo fueron Luis XIV, con quien se estableci la etiqueta, Luis XV y Luis XVI
quienes igualmente continuaron este modelo pero de una forma ms laxa, hasta dejarla
funcionar sin sentido, perdiendo el horizonte principal de este mecanismo regulador, el control
absoluto.

La etiqueta era entonces, un instrumento de poder del rey, con el que dominaba y distanciaba a
sus cortesanos quienes crean que eran interdependientes entre s, es importante resaltar que el
origen estos, poda variar, existan dos tipos de cortesanos. Haba quienes haban nacido nobles,
heredado ttulos y tierras, mientras otros, quienes eran burgueses, que se los haban ganado por
sus propios mritos y logros, es decir, los compraban o el rey se los otorgaba por su excelente
trabajo. Esto demuestra, que rega una jerarqua que evaluaba el poder social de cada integrante
de la corte, y lo anterior determinaba su verdadera posicin en ella.
Debido a lo anterior los cortesanos, siempre luchaban contra ellos mismos para incrementar su
poder, se regan por un sistema de tensiones. Estaban vigilados, distanciados y jerarquizados
segn el Rey, quien dependiendo del status o rango que estos tuvieran les delegaba favores y
tareas, lo cual significaba mayor cercana con este y por lo tanto, ms poder.
Entendiendo este sistema, la etiqueta funcionaba como una presin ejercida desde un poder
superior, que controlaba una jerarqua eficaz y que garantizaba un perpetuo estado de
competencia. Generaba entonces vigilancia y seguridad, se trataba de un control automtico.
La constante vigilancia se vea reflejada en una competencia entre cortesanos, haca que entre
ellos mismos se observaran, se identificaran entre s e igualmente, a ellos mismos. All ya se
atisban rasgos de disciplina que dominara a las sociedades venideras. Pues se organizan para
asistir a eventos, y as exaltar y demostrar su capacidad adquisitiva con lujosos trajes, mejor
educacin y nuevos terrenos o casas, as seran ms visibles para rey, razn por la cual podran
ascender en la pirmide del poder. Esta ltima caracterstica impeda que los proyectos de
reforma se ejecutaran, pues desequilibrara el establecido sistema de tensiones.
Dado que esta configuracin social fracas debido a que los cortesanos controlaban los
monopolios de bienes y servicios, de los cuales solo se privilegiaban ellos mismos, haciendo pasar
ms trabajos y necesidades a los dems. Lo anterior, sumado a una crisis econmica por la que
pas el pas, hizo que las personas que se encontraban en la base de la pirmide del poder se
levantaran en armas, tomaran el Palacio de Versalles y asesinaran a sus actuales gobernantes,
estaban igualmente guiados y apoyados por una clase superior inconforme con un sistema de
vigilancia tan rgido.
Llegando a este punto, hay que entender que esa revolucin abrira un proceso de transicin entre
lo llamado ancien regime y un nuevo rgimen. Ms conocida como Revolucin Francesa. Francia
haba sido la cuna y el ejemplar de este sistema, habiendo fracasado all, tendra, y las tuvo,
repercusiones en dems naciones que hubieran adoptado tal esquema, y desde all igualmente se
expandieron los ideales de la
ilustracin.

La invencin de esta nueva anatoma poltica no se debe entender como un repentino

descubrimiento, sino como una multiplicidad de procesos con frecuencia menores, de origen
diferente, de localizacin diseminada, que coinciden, se repiten, o se imitan, se apoyan unos sobre
otros, se distinguen segn su dominio de aplicacin, entran en convergencia y dibujan poco a
poco el diseo de un mtodo general (Foucault,1975: 142)
Entre XVII y XVIII surgen las sociedades disciplinarias, en ellas se instituye un control del cuerpo,
siendo este el objeto de control, de la microfsica de este y del detalle. Se ve en ellas una forma de
dominacin distinta a los anteriores procesos disciplinarios observables en conventos o talleres.
La novedad de este nuevo arte de dominacin consiste entonces en crear cuerpos dciles, en los
cuales hay una continua relacin recproca entre utilidad y obediencia, son cuerpos sometidos y
ejercitados, en los cuales se observan tanto una aptitud aumentada como una dominacin
acrecentada. Esto quiere decir que se re direccionan las fuerzas del cuerpo, se busca cualquier
instante para ser productivo, se evita a toda costa el ocio. El mecanismo es adoptado en todas las
instituciones, cada individuo entonces, es un caso particular, que debe adaptarse y regularse,
segn lugares y actividades distintas, disponiendo y articulando completamente su cuerpo en
funcin de estas, para realizarlas cada vez ms detalladamente .
En este punto del texto, habra que explicar qu posibles relaciones se encuentran entre ambos
tipos de sociedades, pues es claro que el control ya no es ejercido por lo mismos entes ni tiene los
mismos fines. La similitud se encuentra entonces en la forma de administrar el control, pues esta
no cambia, se realiza entre individuos del mismo rango que cumplen funciones similares en la
misma institucin.
Continuemos con el discurso para comprender mejor este fenmeno, el tiempo es igualmente
indispensable en el esquema disciplinario, el poder se articula sobre este factor, no solo para
producir sino para aumentar el rango de complejidad de las acciones que realizan los individuos
bajo este sistema, conforme un operario lleve ms tiempo en una funcin podr tener
conocimientos ms avanzados sobre esta. Todo en conjunto, opera para determinar un control
minucioso de acciones y garantizar la mencionada relacin entre utilidad y obediencia.
Hay que entender que entre los mismos individuos hay rangos y desde esta perspectiva es
observable una vigilancia jerarquizada, en donde la mirada no se encuentra permanentemente
dirigida al centro, o al que domine un sistema especfico, sino que todos se vigilan y se regulan
entre s, tal cual suceda en la mencionada prctica del teatro social en las sociedades cortesanas.
Este esquema busca normalizar singularidades, para esto, diferencia, compara jerarquiza,
excluye y finalmente homogeniza.
En consecuencia, se trata de ensear patrones adecuados y de garantizar que estos se
reproduzcan efectivamente ejercitando los mismos, por esto hay una vigilancia continua y
funcional. Se entiende que hay un poder mltiple, automtico y annimo.

Es adems, racional y determinante en la conducta de los individuos. Sugieren que el poder debe
ser visible e inverificable. Esta caracterstica tambin es equiparable con la figura del rey en las
sociedades cortesanas, sin embargo, este factor cambiar en las sociedades de control.
Lo anteriormente mencionado es un mecanismo evidenciable y perteneciente al modelo
panptico. Sistema que representa poder en su forma, es decir, en su estructura fsica. Nos
referimos entonces a una construccin que induce al individuo a un estado consciente y continuo
de vigilancia y visibilidad, como claramente suceda en el teatro social. Pero desde la posicin del
vigilado se imposible ver si efectivamente est siendo visto. Por lo tanto los vigilantes, guardias, o
supervisores no tendrn que estar siempre vigilando a los presos, heridos o estudiantes. La
estructura misma se encarga de transmitir esa sensacin incomparable de ser vigilado
constantemente.
Lo anterior entonces garantiza un poder automtico, adems multifuncional, que no es slo
aplicable a un sistema de produccin o industrial, puede establecerse en colegios o talleres, o en
general en la cotidianidad de la sociedad.
Todo es entonces un gran mecanismo disciplinario, la obediencia, valga repetirlo, relacionada
con la utilidad, la repeticin de patrones aceptados asegurados por una vigilancia jerarquizada y
obras arquitectnicas que brindan los elementos necesarios para que los individuos que estn
bajo este sistema tengan la conducta deseada.
En cuanto a las sociedades de control, o sea las contemporneas, explica Paul Virilio, hay una
evidente deslocalizacin del poder y de las entidades que administran el control. En donde
estos ltimos factores estn claramente ligados a la velocidad del mundo, entiendo este concepto
como un medio para la produccin.
El nuevo modelo de control entonces, genera sujetos de rendimiento, individualistas y encerrados.
Es observable una virtualizacin de la vida real, que acorta la vida humana en tres dimensiones,
social, territorial y de el mismo cuerpo propio.
Esto equivale a dividuos alejados los unos de los otros, pues coexiste un miedo con los cercano y la
incapacidad de desconectarse de este. El modelo de control contemporneo tiene como
regulador del poder mecanismos mucho ms sutiles, como la economa de libre mercado y las
redes sociales.
Entre estos tres modelos hay similitudes y diferencias, las primeras son mecanismos intangibles
que generan un control automtico y mltiple que es realizado por personas externas a el sistema
como tal, las diferencias radican en la administracin de estos y sus formas de accionar las
formas de sus modelos en las cortes, individuos o dividuos.

Para concluir, como explica Foucault, lassociedadesdisciplinariasnosenutrieronnicamentede

unasolacorrientedepensamiento,fuelamezclayperfeccionamientodediversosfactoreslosquela
consolidaron en s. Podra suponerse entonces, que algunos de los los mecanismos que
implementaronsonvestigiosdelassociedadescortesanasacomodadosasusnuevasnecesidades
industriales,productivas,ysociales.Yasmismosucedeconlassociedadesdecontrol.
Siguiendoeseordendeideas,sepuedeconsiderarqueelartedelteatrosocialcomomecanismo
reguladordelcontrolylavigilancia,sigueestandovigente,puesenlaactualidadydemanera
generalizada,sonlaspersonasensusactividadescotidianaslasqueejercenylegitimizanelcontrol
opoder.Haciendoqueseejetuenlospatrones,valoresyconductasdeseadosenlasociedad.

Foucault, Michel (1975) Vigilar y castigar, nacimiento de una prisin. Mxico : Siglo XXI
Editores.