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Mais uma ...a rejeio teoria da evoluo seria uma forma de compensar o
"rebaixamento" da espcie humana contido nas idias de Coprnico e Darwin. Outro
ponto que Nicolau Coprnico nunca demonstrou idias sobre o rebaixamento da
espcie humana que tivesse qualquer relao direta ou indireta com a evoluo ou,
sequer, idias evolucionistas. A questo de citar nomes importantes da histria mundial
incita o leitor destreinado a concordar com o texto. A iniciativa til e interessante,
porm funciona mais enfaticamente com pessoas que no esto muito acostumadas com
o conhecimento.
Outra ...a teoria uma sntese de um vasto campo de conhecimentos formado por
hipteses que foram testadas e comprovadas por leis e fatos cientficos. Neste ponto eu
posso afirmar ento que a teoria da evoluo nem sequer pode ser chamada de teoria,
uma vez que, segundo a afirmativa acima, a evoluo deveria ser testada e comprovada
por leis e fatos cientficos, e sabemos que a evoluo no possui comprovaes de leis
cientficas, nem mesmo pode ser testada pois o processo lento demais para testes.
Mais abaixo apresento argumentos cientficos de que a evoluo nem sequer (aos olhos
da prpria cincia) uma teoria.
Por fim O fato que a luta dos criacionistas contra Darwin nada tem de cientfica.
Outra afirmao desencontrada, os criacionistas se aprofundam cada vez mais em
estudos cientficos para provar que o evolucionismo um enorme engodo filosfico e
que nada tem de cincia. Esta afirmativa ser afastada conforme apresentao que inicio
abaixo.
Polmica Cientfico - Religiosa
cristais dizendo que a teoria dos cristais apenas uma das hipteses e, ainda assim no
apresentou nenhuma outra.
Sabemos, atravs da biologia molecular e gentica moderna que a evoluo Darwiniana
impossvel por vrios fatores. Para que uma vida funcional mnima tenha origem,
necessrio haver pelo menos 250 protenas no mnimo e, os cientistas que estudam
biologia molecular consideram impraticvel que a vida tenha surgido num processo
passo-a-passo como demonstra do Darwinismo. Calcula-se que a probabilidade da vida
ocorrer como descrita nas teorias da evoluo 1 (uma) em 1 Trilho elevado a 15
potncia, ou seja, nula, nenhuma, zero.
Foi colocada a questo da origem da vida para o ganhador do prmio nobel de cincia,
Dr. Francis Crick que afirmou que a vida no se originou na terra mas fora semeada na
terra, propondo que uma inteligncia extra-terrestre superior semeou a vida na terra em
seus primeiros estgios e que esta foi evoluindo em cadeia desde ento.
Cristais e Aliengenas no remontam a cincia e sim filmes de fico cientfica e folclore.
Comparativo Entre as reas Abordadas
Pra sabermos se a evoluo est correta e de acordo com a cincia devemos saber
primeiramente o que cincia.
Definio que possui grande abrangncia de aceitao nos campos cientficos:
CINCIA
Cincia um ramo de estudo ligado a um corpo de verdades apresentadas com fatos,
classificados sistematicamente e apresentados sobre leis gerais e que incluem mtodos
que possibilitem as descobertas de novas verdades dentro do mesmo domnio.
Quais os mtodos que a cincia utiliza? A Observao, a Experimentao, a Formulao
de Hipteses, Previsibilidade e Controle. A observao e a Experimentao so os pontos
chaves do mtodo cientfico, sem eles no pode haver cincia.
Analisaremos ento o Criacionismo:
CRIACIONISMO
Existe um Deus que criou todas as coisas, houve um ato de criao e um tempo de
criao, um agente externo e anterior ao universo criou todas as coisas completas e
acabadas, este agente externo Deus.
O mtodo do Criacionismo a Revelao da Palavra de Deus. Portanto a revelao no
pode ser considerada cincia, nem tampouco o Criacionismo pode ser considerado
cincia.
Os evolucionistas afirmam que a matria sempre eterna e dela se origina todas as
coisas, at as vidas mais complexas. Que o presente universo resultado do Big Bang
decorrido a bilhes de anos atrs e que o processo da evoluo to lento que no pode
ser observado, logo, se no pode ser observado, no pode ser considerado cincia pelas
definies apresentadas pelos prprios cientistas.
Vale lembrar que no existe a possibilidade de Observao dos Processos Evolutivos.
Vamos observar agora as evidncias da natureza, as quais podem ser observadas e
experimentadas. Vamos submeter idias evolucionistas e criacionistas a estas evidncias
para que possamos chegar a alguma assertiva sobre a verdade.
Quatro Principais e Universais Leis da Cincia: (Evidncias da Natureza)
Segundo a lei de biognese no possvel que o inanimado, que no tem vida produza o
que tem vida.(Errado).
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O Cdigo Gentico
Em 1856 Mendell descobre o cdigo gentico.
Caractersticas de uma espcie so transmitidas para geraes futuras da mesma
espcie apenas.
Cada espcie foi programada para produzir a prpria espcie e no o contrrio.
Cada um segundo a sua prpria espcie.
De acordo com o cdigo gentico no existe a possibilidade de haver evoluo, pois cada
espcie somente pode produzir a sua prpria espcie.
O Projeto Genoma Humano
Antes mesmo do projeto pensavam que cada homem era originrio de um primata de
sua regio, ou seja, o homem da frica era originrio de um primata comum da frica, o
homem da sia era originrio de um primata comum da sia e assim por diante.
O projeto Genoma chega a concluso que todos os homens so provenientes de um
ancestral comum localizado geograficamente na frica, possivelmente nas proximidades
da mesopotmia (regio geolgica aonde a Bblia afirma ser a localizao do Jardim do
den).
Criao: Deus fez Ado e a partir dele vieram todos os homens.
Nota Cientfica: Jornal o Globo de 25 de dezembro de 2002, Coluna: Cincia e Vida, O
verdadeiro Ado viveu na frica, cientistas sustentam que toda a humanidade descende
de um ancestral comum.
Relato do Dr. Richard Dawkins
Um dos homens mais reconhecidos e renomados no que tange a defesa do
evolucionismo e ataque ao criacionismo na atualidade, Dr. Richard Dawkins, que afirma
crer que a crena em Deus uma superstio primitiva, diz que a terra foi criada por um
processo muito lento, o qual ningum sabe como comeou, mas acredita que este
processo se iniciou com a primeira molcula auto-replicativa, porm quando questionado
como esta molcula apareceu na terra ele afirma que no h como saber. Continua sua
narrativa dizendo que possvel que em algum momento no tempo, em algum lugar no
espao, uma civilizao aliengena tenha evoludo, provavelmente por algum tipo de
processo darwiniano (evolutivo) at um nvel de tecnologia muito elevado e tenha
desenhado uma forma de vida e que eles tenham semeado, talvez, neste planeta e, que
esta uma possibilidade intrigante. Dawkins acredita que se olharmos atravs da
Qumica e da Biologia molecular, poderemos achar algum tipo de assinatura deste
designer que poderia ser de uma inteligncia superior de algum outro lugar no universo.
Diz ainda que esta inteligncia superior teria surgido por um processo que poderia ser
explicado em ltima instncia.
Neste relato no identifica-se nenhuma anlise ou inferncia cientfica, somente
abordagens de teorias baseadas na possibilidade, porm at o Dr. Richard Dawkins cr
num Designer ou, melhor dizendo, num Criador, desde que este no seja Deus.
Se analisarmos os artigos Evolucionistas segundo as balizas da cincia, veremos que no
existe nenhuma base cientfica neles, exemplo:
Podemos crer que tudo isso que vivemos obra do acaso (Big Bang) ou podemos crer
que tudo obra de um Criador, verdadeiramente acreditaremos no que quisermos,
porm devemos trabalhar para que todas as vises sejam estudadas sem radicalismos
ou ataques infundados.
Algumas consideraes finais para analisarmos se a nova vida obra de uma evoluo
que ocorreu do simples acaso:
A rotao da terra, que o tempo que ela gira em torno de seu prprio eixo, dura
24hs, se este tempo fosse diminudo em 1 dcimo os dias seriam 10 vezes mais longos e
as noites seriam 10 vezes mais longas, ou seja, durante o dia o sol queimaria toda a
vegetao e o que sobrasse seria congelado pelas fortssimas temperaturas negativas a
noite. OBRA DO ACASO o tempo de Rotao da Terra?
O Planeta Terra est a uma distncia adequada do sol para a vida animal e
vegetal, se nosso planeta estivesse a uma distncia de Vnus e Mercrio toda a vida na
terra seria destruda pelo calor e se o Planeta terra tivesse na distncia de Marte ou
Pluto seria to congelada que seria impossvel vida no planeta. OBRA DO ACASO a
distncia da Terra para o Sol?
A Atmosfera terrestre possui uma espessura ideal para suportar as chuvas dos
milhares de meteoritos que penetram nela o tempo todo a uma velocidade de 45km por
segundo ou 162mil km por hora. Se a atmosfera no tivesse a densidade que tem, nosso
planeta todo o dia receberia um bombardeio de meteoritos e seria fatal para toda a vida
na terra. OBRA DO ACASO a densidade da Atmosfera?
A Lua est a uma distncia da Terra de 384mil km, caso a distncia fosse de 80mil
km da terra as mares que so inofensivas inundariam o planeta duas vezes ao dia. OBRA
DO ACASO a distncia da Lua para a Terra?
Neurocirurgio Pesquisador
Astrnomo Pesquisador
Segundo a viso budista da histria do mundo, quando a sociedade perdeu seu estado de
pureza original e caiu no caos moral e social um rei foi escolhido para restaurar a paz e a
justia.
Esse governante tinha trs ttulos. Ele era Mahasammata, porque fora designado
governante por consenso unnime do povo; era Khattiya, porque lhe cabia o domnio das
terras cultivveis; e era Raja, porque merecia a afeio do povo por observar a dhamma
(virtude, justia e direito). O acordo que obriga o primeiro monarca a governar com justia
em troca de uma parte da safra de arroz a verso budista do governo por contrato social.
O Mahasammata insere-se no padro geral dos reinados ndicos do Sudeste Asitico. A
idia foi criticada, por ser vista como anttese do estado moderno, uma vez que incentiva
uma forma de monarquia personalizada, diferente da concepo ocidental de rei como
inseparvel do organismo poltico e do organismo social. Mas sendo o Mahasammata
escolhido por um consenso popular e agindo necessariamente em conformidade com leis
Outra histria muito conhecida a do rei mtico que sacrificou a prpria vida para salvar a
de seus sditos, inclusive, a dos que haviam tentado prejudic-lo e foram causa de sua
morte. O bom governo a sublimao das necessidades pessoais no servio do pas.
4) Integridade (ajjava) significa incorruptibilidade no cumprimento dos deveres pblicos e
honestidade e sinceridade nos relacionamentos pessoais.
H um ditado birmans que diz:
Aos governantes, a verdade; s pessoas (comuns), promessas solenes.
Individualmente, as pessoas podem sentir-se presas apenas s promessas solenes feitas; mas
os governantes esto integralmente presos verdade em pensamentos, palavras e obras. A
verdade a essncia dos ensinamentos do Buda, que d a si mesmo o nome de Tathagata,
aquele que chegou verdade. Logo, o rei budista tem de viver e governar por meio da
verdade, que a adequao perfeita entre palavras e natureza. Iludir ou enganar o povo,
seja como for, um demrito para o cargo e tambm uma ofensa moral. Assim como uma
flecha absolutamente reta, sem desvios nem distores, tambm a palavra, uma vez
pronunciada, no pode seguir dois rumos.
5) A bondade (maddava) no exerccio do governo a coragem de se preocupar com o
povo. Ignorar os problemas daqueles que so fracos demais para exigir seus direitos
certamente mais fcil do que atender com sensibilidade as suas necessidades. Preocupar-se
significa aceitar responsabilidades e ousar agir segundo o ditame que faz do governante a
fora dos que no tm esperana. Na trama de Wizaya, uma conhecida pea teatral do
sculo XIX, baseada na histria Mahavamsa do prncipe Vijaya, o rei manda exilar o
prprio filho, cujos desmandos haviam causado muito sofrimento ao povo:
Quando se trata de amor, dever dos reis no fazer distino entre cidado e filho, e de
distribuir igualmente a amorosa benignidade.
6) O dever da austeridade (tapa) obriga o rei a ter hbitos simples, a exercer o
autocontrole e a praticar uma disciplina espiritual. O governante permissivo, que vive de
modo extravagante e ignora a necessidade espiritual da austeridade, era to inaceitvel na
poca de Mahasammata quanto na Birmnia de hoje.
7, 8 e 9) O stimo, o oitavo e o nono deveres - mansido (akkodha), no-violncia
(avihamsa) e pacincia (khanti) - podem ser vistos como correlacionados. Uma vez que a
desaprovao dos poderosos pode ter consequncias desagradveis e amplas, os reis no
podem permitir que sentimentos de inimizade e m vontade se transformem na raiva e na
violncia destrutivas. Cabe ao governante desenvolver a verdadeira pacincia que o far
lidar de modo sbio e generoso com as deficincias e provocaes vindas de pessoas a
quem ele poderia esmagar impunemente. A violncia totalmente oposta aos ensinamentos
do budismo. O bom governante sempre vence a m vontade com a benignidade amorosa,
vence a maldade com a virtude, a mesquinharia com a generosidade, a mentira com a
verdade. O Imperador Ashoka, que reinou segundo os princpios da no-violncia e da
compaixo, jamais tentou subjugar algum pela dureza ou pela fora destituda de moral;
sua meta era dhamma-vijaya, a conquista pela retido.