Deconstruccin

Deconstruccin es un trmino utilizado por el lsofo dado (ensayo, novela, artculo de peridico) es el resultapostestructuralista, nacido en Argelia, Jacques Derrida.
do de la diferencia entre las palabras empleadas, ya que
no la referencia a las cosas que ellas representan; se trata
Se basa en el estudio del mtodo implcito en los anlisis
del pensador Martin Heidegger, fundamentalmente en sus de una diferencia activa, que trabaja en creux el sentido
de cada uno de los vocablos que ella opone, de una maanlisis etimolgicos de la historia de la losofa.
nera anloga a la signicacin diferencial saussuriana en
El concepto de deconstruccin participa a la vez de la lingstica. Para marcar el carcter activo de esta diferenlosofa y de la literatura y ha estado muy en boga en cia (en lugar del carcter pasivo de la diferencia relativa
especial en Estados Unidos. Si bien es verdad que el tr- a un juicio contingente del sujeto) Derrida sugiere el trmino fue utilizado primero por Martn Heidegger, es la mino de dirance, diferencia suerte de palabra bal que
obra de Derrida la que ha sistematizado su uso y teoriza- combina diferencia y participio presente del verbo difedo su prctica.
rir.
El trmino deconstruccin es la traduccin que propone En otras palabras, las diferentes signicaciones de un texDerrida del trmino alemn Destruktion, que Heidegger to pueden ser descubiertas descomponiendo la estructura
emplea en su libro Ser y tiempo. Derrida estima esta tra- del lenguaje dentro del cual est redactado.
duccin como ms pertinente que la traduccin clsica de
La deconstruccin es una estrategia vivamente criticada,
destruccin en la medida en que no se trata tanto, dentro
de la deconstruccin de la metafsica, de la reduccin a principalmente en Francia, donde est asociada a la personalidad de Derrida.
la nada, como de mostrar cmo ella se ha abatido.
En Heidegger, la destruktion conduce al concepto de Su estilo, a menudo opaco, vuelve oscura la lectura de sus
tiempo; ella debe velar por algunas etapas sucesivas la textos. Sin embargo, la deconstruccin ofrece una visin
experiencia del tiempo que ha sido recubierta por la radicalmente nueva y de una gran fuerza sobre la losofa
metafsica haciendo olvidar el sentido originario del ser del siglo XX.
como ser temporal.

La deconstruccin no debe ser considerada como una teora de crtica literaria ni mucho menos como una losofa. Es una estrategia, una nueva prctica de lectura, un
archipilago de actitudes ante el texto. Investiga las condiciones de posibilidad de los sistemas conceptuales de la
losofa pero no debe ser confundida con una bsqueda
de las condiciones trascendentales de la posibilidad del
conocimiento. La deconstruccin revisa y disuelve el canon en una negacin absoluta de signicado pero no propone un modelo orgnico alternativo.

Las tres etapas de esta deconstruccin se siguen en busca

de la historia:
la doctrina kantiana del esquematismo y el tiempo
como etapa prealable de una problemtica de la temporalidad;
el fundamento ontolgico del cogito ergo sum de
Descartes y la retoma de la ontologa medieval dentro de la problemtica de la res cogitans;

Hasta ahora la losofa tradicional de Occidente

el tratado de Aristteles sobre el tiempo como dis- (platnico-hegeliana) haba presupuesto siempre un escecrimen de la base fenomnica y de los lmites de la nario de racionalidad sistemtica, un dominio del habla
sobre la escritura, un mundo en ltima instancia en el que
ontologa antigua.
todo tiene sentido.
Sin embargo, si Heidegger anuncia esta deconstruccin La deconstruccin se rebela entre este abuso de la racioen el n de la introduccin de Sein und Zeit (Ser y tiem- nalidad de herencia hegeliana, proponiendo precisamente
po, 6, pg. 46 de la edicin de Jorge Eduardo Rivera, lo contrario: la imposibilidad de que los textos literarios
Editorial Universitaria), esta parte que deba constituir, tengan el menor sentido.
segn el plan de 1927, la segunda de la obra no ha sido
jams redactada en tanto que tal. Al menos puede consi- En esta losofa tradicional, la obra literaria es considederarse que otras obras o conferencias la bosquejan par- rada como una envoltura retrica en cuyo interior duerme
cialmente, comenzando por la obra Kant y el problema de la sabidura oculta de la Idea a la que el lector debe despertar con el beso semiolgico.
la metafsica, publicado en 1929.
Derrida traduce y recupera por cuenta propia la nocin de La obra literaria estaba en ese sentido considerada siemdeconstruccin; entiende que la signicacin de un texto pre como dotada de una totalidad de sentido.
1

La deconstruccin armar que la envoltura retrica es

todo lo que hay y que por ello la obra de arte literaria
es irreductible a una idea o un concepto. En ese sentido
la deconstruccin va a negar a la obra literaria el concepto de totalidad al armar que el texto no puede ser
aprehendido en su globalidad ya que la escritura circula
en un movimiento constante de remisin que convierte a
la totalidad en parte de una totalidad mayor que nunca
est presente.
De esta forma es imposible enmarcar el texto, es decir
crear un interior y un exterior.
Il ny a hors du texte, dice Derrid.
En cuanto al sentido, a los ojos de la deconstruccin ste es interminablemente alegrico y por lo tanto carece
de univocidad y de obviedad. Al lenguaje se le reconoce una gran complejidad y equvoca riqueza por lo que
se aceptan dos tipos de lectura: la unvoca basada en el
mensaje transparente y la deconstructiva, que remite a la
plasticidad y corporeidad misma de los signicantes.
La deconstruccin niega la posibilidad de la denotacin
pura, de la referencialidad del texto.
Ante la dictadura del canon plantea la democracia de la
polisemia, estableciendo que el acto de lectura genera innitas diseminaciones.
Frente a un texto ser imposible determinar una lectura
como la buena. Las lecturas posibles sern as innitas
porque jams lectura alguna alcanzar el buen sentido.
Por ltimo la deconstruccin se aplica a todos los factores que pueden funcionar como centro estructural de un
texto (signicado trascendental, contexto, contenido, tema...) de manera que no puedan detener el libre juego de
la escritura.
Con todo ello la deconstruccin va a plantear bsicamente una disociacin hiperanaltica del signo proponiendo
una subversiva puesta en escena del signicante armando que cualquier tipo de texto (literario o no) se presenta no solamente como un fenmeno de comunicacin,
sino tambin de signicacin. La deconstruccin realiza
un planteamiento quismico, es decir, se mueve entre la
negacin-armacin del smbolo.
Se arma la autonoma del signo respecto a los signicados trascendentales y se niega que la escritura solo remita
a s misma.

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