LaTor

Parbola y enseanzas jasdicas. Seleccin extrada del libro "Bajo la Mesa..y Cmo Subir de
All" por Avraham Greenbaum, Breslov Research Institute.
...continuacin de La Paradoja de La Creacin
La Divinidad es llamada luz. Pero, qu clase de luz? Cuando llegamos a ste mundo y
abrimos nuestros ojos, todo parece estar suficientemente iluminado. A nuestro alrededor todo
es color, actividad y excitacin. Qu es este mundo? Qu es la vida? Qu significa todo
sto?
Tal como nos lo presentan la educacin secular y los medios de comunicacin, este mundo es
una aglomeracin azarosa de materia, en medio de ningn lugar, rebosante de miles de
millones de personas de todas las razas, culturas y credos, y organizadas en un conjunto
espectacular de estructuras sociales, polticas y econmicas. Para la mayor parte de los
habitantes de este mundo, la prioridad esencial es ganarse el sustento, para luego, disfrutar
de variadas y diversas maneras, antes de morir y transformarse en polvo. Algunos buscan los
placeres fsicos ms simples: comida, bebida, sexo y confort material. Otros prefieren delicias
ms refinadas: dinero, poder, status, conocimiento, literatura, msicas arte, deportes y mucho,
mucho ms.
Y en especial en aquellas zonas ms desarrolladas del mundo, existen en todos los mbitos,
una mareante multitud de oportunidades: fuentes de informacin de todo tipo, cantidades de
sistemas de creencia e ideologas, especializaciones en todos los campos, entretenimientos y
actividades distractivas para todos los gustos, negocios y servicios en todo lo imaginable,
comidas para toda necesidad y sofisticacin concebible. Qu debe uno elegir?
La mayora del mundo dira "Felicidad." "Lo ms importante es disfrutar!" Puede que sto sea
verdad, pero qu es la autntica felicidad? Hasta los nios pequeos saben lo poco que
duran la mayora de las alegras: se vuelven ilusiones. Y la casi totalidad de los conflictos de
la vida estn relacionados con la bsqueda de algo que sea duradero, Pero, cun duradero?
La mayora de la gente cree que esta vida es todo lo que hay. Y en ese caso, el camino a la
felicidad parecera ser disfrutar de la mayor cantidad de placeres posibles antes que la
enfermedad, la debilidad, la muerte y el olvido nos golpeen.
La luz Divina significa conocimiento, sabidura y entendimiento, los que penetran debajo y
ms all de las apariencias superficiales de este mundo, hasta llegar a la ltima verdad. Hay
frutas que parecen hermosas a los ojos pero que pueden llegar a ser venenosas. Sin un
conocimiento ms profundo, la apariencia externa no nos indica nada respecto de sus efectos
en el largo plazo, luego de ingerirlas. Lo mismo se aplica a todas las diferentes opciones que
nos confrontan en este mundo. Con un poco de atencin e inteligencia podemos llegar a
saber el efecto que tendrn nuestras decisiones, en esta vida, tanto en el corto como en el
largo plazo. Pero qu sucede con su efecto sobre nuestras almas eternas?
La luz de Dios nos ilumina a travs de la Tor. La Tor revela la sabidura de Dios, y es por lo
tanto la clave del orden completo de la creacin, la que se concret a travs de esa sabidura.
La palabra hebrea Tor, es un sustantivo del verbo hora, que significa ensear o guiar. La
Tor proviene del superior punto de vista de Dios, ms all de este mundo, de "sobre la
mesa." Fu enviada a nuestro mundo para guiarnos en su verdadero significado y mostramos
su lugar en el orden total, y para enseamos a construirnos una senda a travs de la multitud

de opciones, para poder as cumplir con nuestro destino.

El cdigo de la Tor nos ensea a evaluar los diversos fenmenos con los que nos
encontramos, en trminos de cmo relacionarlos con nuestra misin eterna, mostrndonos
cmo responder en virtualmente cualquier situacin de la vida. El camino de la Tor consiste
de numerosas mitzvot, "mandamientos," (Mitzvot es el plural de la palabra hebrea mitzvah, de
la raz tzivah, que significa dar una orden). Las diversas mitzvot se aplican a cada una de las
esferas de la actividad humana: desde el comer, beber, vestirse, ganarse la vida y construir
una casa, hasta la relacin con los padres, hijos, esposa, socios, miembros de la comunidad,
el medio ambiente, el espacio y el tiempo. Las mitzvot se aplican en todos los niveles del
comportamiento: el pensamiento, la emocin, la palabra y la accin.
Cada mitzvah es un camino prctico y detallado de accin, relacionado con una faceta
particular de la vida en este mundo, y conducente a su propia y nica manera de conexin
con Dios. La palabra mitzvah est relacionada tambin con la raz Hebrea tzavat, que
significa "conectar." Uno podra pensar que, dado que Dios est en todos lados, debera ser
posible encontrarlo en cualquier cosa. Pero sto no es as. Dios cre nuestro mundo como
una arena de desafo. Lado a lado de las oportunidades Divinas, estn las sendas y opciones
que pueden alejamos de Dios. As, nuestra tarea es doble: buscar y apegamos a la Divinidad
en nosotros mismos y en el mundo circundante, y rechazar cualquier cosa que nos aleje de
ella.
De acuerdo a sto, hay dos tipos de mitzvot: las mitzvot positivas, que nos ensean aquello
que debemos hacer para conectarnos con Dios, y las mitzvot negativas, las prohibiciones de
la Tor, que nos ensean lo que no debe ser hecho, para evitar quedar atrapado en el mal del
mundo, y alienarse de Dios. As, la Tor consiste de doscientos cuarenta y ocho mitzvot
positivas, y trescientos sesenta y cinco mitzvot negativas, haciendo un total de seiscientos
trece.
Fe
La luz de la Tor se halla cubierta en este mundo por muchos velos. Su sabidura se
encuentra en forma de opacas historias y proverbios, repletos de misteriosos smbolos. A
veces, sus enseanzas estn ms ocultas, y parecen tener poca relacin con el mundo
cotidiano, tal como lo conocemos.
Mientras que algunas de las mitzvot parecen comprensibles en trminos del sentido comn:
ama a tu prjimo, persigue la justicia, y as por el estilo, otras en cambio, son absolutamente
inentendibles. Por ejemplo, no parece haber ninguna diferencia, en cuanto a la salud fsica se
refiere, que los alimentos consumidos por las personas sean kosher o no. Por qu est
permitido arrastrar pesados muebles dentro de la casa en Shabat, mientras que est
prohibido accionar el interruptor de la luz? Y no es el menor de los velos que cubren la luz de
la Tor las dudas y preguntas que la gente tiene sobre ella. Es vlida? Es relevante? Es
verdadera? Puede comprobarse?
Bajo la mesa, el Prncipe slo ve al mundo que lo rodea como un mundo Pavo. Desde su
desventajoso punto de vista nada puede ver de la corte real, excepto un aspecto parcial y
distorsionado, que en s no tiene ningn sentido. Ahora bien supongamos que alguien de la
corte descendiera hacia donde l est e intentara explicarle el significado real de todos esos
zapatos y piernas que lo rodean, y lo inferior que son sus alimentos, las migajas y huesos,
comparados con las delicias servidas en la mesa. Le creera el Prncipe? Y qu podra
decirle el cortesano salvo: "Pngase las ropas y suba, y lo ver por usted mismo?"

La Tor es la clave del orden entero de la creacin. Pero este orden es tan abrumadoramente
grande que, desde nuestro desventajoso punto de vista en este oscurecido mundo,
difcilmente podemos captar siquiera un atisbo de l. Dado que este mundo fu hecho de
manera equvoca, no podemos inferir a partir de cmo aparecen las cosas aqu, una
evidencia irrefutable de un orden superior. Por el contrario, muchas veces se muestra como
altamente plausible la explicacin dada por aquellos sistemas de creencias que proclaman la
inexistencia de un orden superior, y que definen al hombre como slo un animal ms
complejo. Mientras estemos en este mundo, no podremos tener una comprensin del orden
de la creacin mediante un claro conocimiento de la verdad. Nuestra conexin con la verdad
slo puede ser establecida a travs de Emun, fe.
Emun implica ms que una mera creencia intelectual en la existencia de Dios. Es primero, y
por sobre todas las cosas, una aceptacin de nuestras propias limitaciones, dentro de un
universo que nos confronta con misterios que no podemos desentraar. Emun se funda en
ese sentimiento intuitivo ms profundo que nos dice que hay algo grande y maravilloso
respecto de la vida. Emun es la aceptacin de la sabidura superior de la Tor, sin pedir
pruebas. Es una afirmacin de Dios y de la voluntad de alcanzarlo en todos los niveles de
nuestro ser: en nuestros pensamientos, sentimientos, palabras y acciones.
Aquellos que se sientan a la mesa ven al rey en todo su esplendor, conversan con l y
participan en la vida de la corte y del reino. Sentarse a la mesa real simboliza una conexin
intima con Dios. Pero la conexin definitiva con Dios se dar en el tiempo de la recompensa,
en el Mundo que Vendr. Emun hace que el camino de la Tor sea un camino de constante
profundizacin en la conexin y asociacin con Dios, inclusive en Este Mundo. Con Emun
hasta Este Mundo se transforma en la mesa real.
Conciencia de Pavo
Hay muchas atracciones en la vida de un Pavo: Los Pavos hacen lo que quieren cuando
quieren. Mnimo trabajo. Gratificaciones instantneas. Comen lo que quieren: migajas,
huesos... tambin lagartijas o escarabajos. Si engordan, mejor. El Pavo macho tiene un harn
de esposas, para disfrutar mientras lo desee y luego abandonar, evitndose as todo tipo de
preocupaciones y responsabilidades. Se pavonea a gusto, mostrando sus esplndidas
plumas. Y si las cosas se ponen algo difciles siempre puede abrir su abanico y graznarle al
resto del mundo.
De hecho, lo estn engordando para comrselo. y qu! Tiene cinco aos de diversin y la
esperanza de que no lo va a sentir cuando le corten el pescuezo, lo desplomen, saquen sus
tripas, lo salen, asen, trocen, mastiquen, traguen, digieran. Ninguna lpida cubrir sus plumas
y ni el recuerdo quedar de su pequea y vana vida. Pero, a quin le interesa? Si maana
hemos de morir, lo mejor ser comer, beber y divertimos hoy!
Pero, para ser honestos, incluso el brillo de aos gordos es ms un sueo que una realidad
comn, es decir, para la mayora. Rascar el suelo todo el da es un trabajo duro,
extremadamente repetitivo y, comn mente improductivo. Los intervalos de hambre entre un
gusano y otro son grises, inciertos y teidos de desesperacin. No es acaso comprensible la
irritabilidad del Pavo? Puede explicar su bsqueda compulsiva de amor: con el cuchillo del
carnicero como nico futuro, qu otra cosa puede ofrecerle significacin y resguardo en el
oscuro intervalo que media entre el huevo y el asador?
Si usted es un Pavo, puede que no haya mucho que hacer al respecto. Pero si usted es
realmente un Prncipe o una Princesa, es una locura andar por la vida pensando y actuando
como un Pavo. El Prncipe-Pavo es un smbolo grfico de la prdida de Emun, y de su

reemplazo por una ideologa devastadora: el materialismo. Aquellos que sufren de la

enfermedad del Prncipe se dejan llevar, simplemente, por la manera en que aparece este
mundo. Para ellos, la apariencia es la realidad. La lgica es muy convincente. "Todo lo que
podemos ver y sentir es el mundo material. Por lo tanto es todo lo que existe. En ciertos
aspectos, el cuerpo humano se parece al de los monos. Por lo tanto, el hombre debe ser un
animal. Los animales se guan por sus instintos. Y lo mismo debemos hacer nosotros. Si as
lo sientes, hazlo!
Para el Prncipe debajo de la mesa, no es slo la falta de luz lo que le dificulta comprender la
verdadera naturaleza del mundo. Si l pudiese recordar quin era y de donde vino, no sera
engaado por las extraas apariencias de las cosas debajo de la mesa. Su conocimiento de
la verdad le permitira compensar la extraa perspectiva actual. Pero el Prncipe ha perdido
este conocimiento. El piensa que es un Pavo; posee una mente y un aspecto de Pavo, y por
eso est convencido que el mundo de all debajo debe ser un mundo Pavo separado e
independiente.
De manera similar, el poder de confundirnos que tiene Este Mundo, no deriva slo de su
naturaleza fsica. De hecho, las atracciones materiales del mundo son un velo que oscurece
las oportunidades espirituales que ste nos ofrece. Las tentaciones de las migajas y huesos
de la vida pueden ser tan avasalladoras que alguna gente pasa la mayor parte de sus das, si
no todos, corriendo detrs de ellas sin siquiera hacer una pausa para reflexionar sobre el
motivo superior de sus vidas. Pero estas distracciones materiales careceran del poder de
seducimos si tuvisemos una visin espiritual clara. Sera absolutamente obvio lo nimias que
ellas son, comparadas con la suprema dicha de la unin con Dios.
Pero nuestra visin espiritual se halla, de por s, reducida en este mundo. La esencia real del
hombre no es, como la mayor parte del mundo se inclina a pensar, su cuerpo fsico, sino su
alma. El alma del Prncipe proviene de los ms altos mbitos, la "corte del Rey," y est
destinada a elevarse y retomar a su propio lugar, disfrutando el verdadero bien de la cercana
con Dios. Si llegsemos a este mundo con todos los poderes de nuestra alma superior
intactos, recordaramos siempre los mundos espirituales en los cuales ella se ha originado. Y
viendo este mundo en su real perspectiva, comprenderamos la verdad de su dimensin
material: una limitacin que debe ser dominada y trascendida permitindonos as alcanzar
nuestro destino, que es el bien espiritual.
"El Prncipe piensa que es un Pavo": sta es la prueba para el alma. El Prncipe, en nosotros,
es el alma autntica. Pero al llegar a este mundo, nuestra superior conciencia espiritual se
pierde casi por completo. Para poder actuar y funcionar en los quehaceres cotidianos,
aparece una forma inferior de conciencia: la conciencia de Pavo, material y mundana. Esto es
lo que tiende a oscurecer nuestra percepcin de la naturaleza inferior de este mundo y de
nuestro verdadero propsito en l.

Avraham Greenbaum