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HistriaOdestinodosnegrosapsaAbolio
2011.Ano8.Edio7029/12/2011
ParaTodosn458,24desetembro1927

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2015.Ano12.n86

MorrodaFavela(atualProvidncia),em1927.ApsaLeiurea,osnegroslibertosforambuscarmoradia
emregiesprecriaseafastadasdosbairroscentraisdascidades.UmagrandereformaurbananoRiode
Janeiro,em1904,expulsouaspopulaespobresparaosmorros
GilbertoMaringonideSoPaulo

Acampanhaabolicionista,emfinsdosculoXIX,mobilizouvastossetoresdasociedadebrasileira.No
entanto,passadoo13demaiode1888,osnegrosforamabandonadosprpriasorte,semarealizao
de reformas que os integrassem socialmente. Por trs disso, havia um projeto de modernizao
conservadoraquenotocounoregimedolatifndioeexacerbouoracismocomoformadediscriminao
Acampanhaqueculminoucomaaboliodaescravido,em13demaiode1888,foiaprimeiramanifestao
coletivaamobilizarpessoaseaencontraradeptosemtodasascamadassociaisbrasileiras.Noentanto,aps
aassinaturadaLeiurea,nohouveumaorientaodestinadaaintegrarosnegrossnovasregrasdeuma
sociedadebaseadanotrabalhoassalariado.
Estaumahistriadetragdias,descaso,preconceitos,injustiasedor.UmachagaqueoBrasilcarregaat
osdiasdehoje.
Uma das percepes mais agudas sobre a questo foi feita em 1964 pelo socilogo Florestan Fernandes
(19201995).Emumlivroclssico,chamadoAintegraodonegronasociedadedeclasses,elefoiaocentro
doproblema:
Adesagregaodoregimeescravocrataesenhorialseoperou,noBrasil,semquesecercasseadestituio
dos antigos agentes de trabalho escravo de assistncia e garantias que os protegessem na transio para o
sistemadetrabalholivre.Ossenhoresforameximidosdaresponsabilidadepelamanutenoeseguranados
libertos,semqueoEstado,aIgrejaouqualqueroutrainstituioassumisseencargosespeciais,quetivessem
por objeto preparlos para o novo regime de organizao da vida e do trabalho. (...) Essas facetas da
situao(...)imprimiramAbolioocarterdeumaespoliaoextremaecruel.

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Asrazesdessedescasoligamsediretamentemaneiracomofoirealizadaalibertao.
VriascausaspodemserarroladascomodecisivasparaaAbolio,algumasepisdicaseoutrasdefinidoras.
possvel concentrar todas numa ideiamestra: o que inviabilizou o escravismo brasileiro foi o avano do
capitalismo no Pas. Longe de ser um simplismo mecnico, a frase expressa uma srie de contradies que
tornaram o trabalho servil no apenas anacrnico e antieconmico, mas sobretudo ineficiente para o
desenvolvimentodoPas.Comisso,sualegitimidadepassouaserpaulatinamentequestionada.
ACELERADA TRANSFORMAO O Brasil das ltimas trs dcadas do sculo XIX era uma sociedade em
acelerada transformao. A atividade cafeeira vinha ganhando o centro da cena desde pelo menos 1840. O
setor exportador tornase o polo dinmico da economia, constituindose no principal elo do Pas com o
mercadomundial.Haviaoutrasatividadesdemontaligadasexportao,comoaborrachaeacana.Mas,a
essaaltura,asupremaciadocaferaincontestvel.
A partir de 1870, com o fim da Guerra do Paraguai (18641870), a agricultura de exportao vive uma
prosperidade acentuada. Um expressivo fluxo de capitais, notadamente ingls, foi atrado para as reas de
infraestrutura de transportes ferrovias, companhias de bonde e construo de estradas e atividades
ligadasexportao,comobancos,armaznsebeneficiamento,todosgarantidospeloEstado.
Operodomarcaasupremaciaincontestveldoimpriobritnico.Aexpansodaeconomiainternacionalea
demanda crescente por matrias primas por parte dos pases que viviam a Segunda Revoluo Industrial
resulta em um ciclo de investimentos nos pases perifricos. O historiador ingls Eric Hobsbawm assinala o
seguinteemseulivroAEradosImprios:
OinvestimentoestrangeironaAmricaLatinaatingiunveisassombrososnosanos1880,quandoaextenso
da rede ferroviria argentina foi quintuplicada, e tanto a Argentina como o Brasil atraram at 200 mil
imigrantesporano.
A CAMPANHA ABOLICIONISTA Embora rebelies, fugas e a organizao de quilombos j existissem no
BrasildesdeosculoXVIevriasrebeliesregionaisjtivessemaemancipaodoscativosempauta,uma
campanhaorganizadasacontecenasltimasdcadasdosculoXIX.
A questo entra na agenda institucional a partir do final de agosto de 1880, quando fundada a Sociedade
Brasileira Contra a Escravido. Comeavam, no Parlamento, os debates sobre o projeto de libertao geral,
apresentadopelodeputadopernambucanoJoaquimNabuco(18491910).
UmaintensapressopopularresultanalibertaodosnegrosnoCear,em1884.Umaagudacrisenalavoura
ereflexosdasecade1877,almdaaodegruposurbanos,inviabilizaramoregimedecativeironaregio.
Incentivado por esse desenlace, o abolicionismo toma ares de movimento em diversas provncias, como Rio
GrandedoSul,Amazonas,Gois,Par,RioGrandedoNorte,PiaueParan.
A essa altura, a libertao total dos escravos j era uma
possibilidade real. A perda de legitimidade da escravido
acentuavase especialmente nas grandes cidades. A
reaovinhadesetoresdaoligarquiacafeeira,temerosos
deumsolavanconosnegcioscomaprevisodeperdade
seu capital humano da noite para o dia. Como as
evasestornavamsefrequentes,aumentouarepresso
contraescravosfugidosemvriosmunicpiosdaprovncia
doRiodeJaneiro.

Foto:AcervoGilbertoMaringoni

ESCRAVIDO E MODERNIDADE A escravido

concentravase nas partes mais modernas da economia e
tornarase menos relevante nos setores atrasados ou
decadentes.Em1887,oMinistriodaAgricultura,emseu
relatrio anual, contabilizava a existncia de 723.419
escravos no Pas. Desse total, a Regio Sudeste (So
Paulo, Rio de Janeiro, Minas Gerais e Esprito Santo),
produtora de caf, abarcava uma populao cativa de
482.571pessoas.Todasasdemaisregiesrespondiampor
umnmerototalde240.848.
DesenhodengeloAgostini,RevistaIllustradan.
Ao mesmo tempo, o Pas passara a incentivar, desde
427(18defevereirode1886)
1870, a entrada de trabalhadores imigrantes
principalmenteeuropeusparaaslavourasdoSudeste.
um perodo em que convivem, lado a lado, escravos e
assalariados. Os nmeros da entrada de estrangeiros so
eloquentes.SegundooIBGE,entre1871e1880,chegamaoBrasil219milimigrantes.Nadcadaseguinte,o
nmerosaltapara525mil.E,noltimodecniodosculoXIX,apsaAbolio,ototalsoma1,13milho.
A implantao de uma dinmica capitalista materializada nos negcios ligados exportao de caf, como
casasbancrias,estradasdeferro,bolsadevaloresetc.vaiseirradiandopelabaseprodutiva.Issofazcom
que parte da oligarquia agrria se transforme numa florescente burguesia, estabelecendo novas relaes
sociaisemudandodesdeascaractersticasdomercadodetrabalhoatofuncionamentodoEstado.
Paraessaeconomia,onegrocativoeraumapeaobsoleta.Almdeseupreoteraumentadoapsofimdo
trfico,em1850,otrabalhoforadomostravasemaiscaroqueoassalariado.CaioPradoJr.(19071990),em
seulivroHistriaeconmicadoBrasil,jogaluzsobreaquesto:
Oescravocorrespondeaumcapitalfixocujociclotemaduraodavidadeumindivduoassimsendo,(...)
forma um adiantamento a longo prazo do sobretrabalho eventual a ser produzido. O assalariado, pelo
contrrio, fornece este sobretrabalho sem adiantamento ou risco algum. Nestas condies, o capitalismo
incompatvelcomaescravido.
OeconomistaJooManuelCardosode
Mello escreve em seu O capitalismo
tardioque:

Foto:AcervoGilbertoMaringoni

Oescravocorrespondeaum
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O trabalho assalariado se tornara

dominante e o abolicionismo, a

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capitalfixocujociclotem
aduraodavidadeum

indivduoassimsendo,(...)
formaumadiantamentoa

longoprazodosobretrabalho
eventualaserproduzido.O
assalariado,pelocontrrio,
forneceestesobretrabalho
semadiantamentoourisco
algum.Nestascondies,o

capitalismoincompatvelcom

aescravido
JooManuelCardosodeMello,
economista

princpio um movimento social

amparado apenas nas camadas
mdias urbanas e que fora ganhando
para si a adeso das classes
proprietrias dos Estados no
cafeeiros, na medida em que o caf
passara a drenar para si escravos de
outras regies, recebera, agora, o
respaldo do ncleo dominante da
economia cafeeira. Abolicionismo e
Imigrantismo tornaramse uma s e
mesmacoisa.
CARA E OBSOLETA Esta condio
da escravido ser uma relao de
trabalho obsoleta acentuou a
necessidade de sua superao, tanto
noplanoeconmicoquantonosociale
poltico.

A Abolio no era apenas uma

demanda por maior justia social, mas uma necessidade premente da insero do Brasil na economia
mundial,quejabandonaraemfavordotrabalhoassalariado,maisbaratoeeficiente.
UmartigopublicadonosemanrioabolicionistaRevistaIllustrada, em 30 de abril de 1887, argumenta que a
economiabrasileiraquelaalturajnodependiamajoritariamentedotrabalhoservil:
Pelos dados do Ministrio da Agricultura, calculase que a cifra dos escravizados no chegue a 500 mil.
Tiremse as mulheres (50%), tiremse os escravos das cidades, que nada produzem, e verse que o que
fica para auxiliar a produo nacional uma cifra to irrisria, que podemos, com orgulho, afirmar, que a
produodonossopasjdevidaaoslivres.
Os nmeros no so exatamente iguais aos do Relatrio do Ministrio da Agricultura, j mencionado. Mas o
comentriodignodenota.
OfimdoregimedecativeiroemSoPaulo,emfevereirode1888,porexemplo,ilustrativo.srebeliesde
escravos ao longo da dcada de 1880 vieram se somar o formidvel fluxo de modeobra imigrante que
chegava para a lavoura e para a incipiente indstria, inaugurando o regime de trabalho livre. A provncia j
iniciaraumaarrancadaeconmicacomaconstruodeferrovias,instalaodecasasbancriaseaumento
das exportaes que a colocaria, na segunda dcada do sculo XX, na dianteira do desenvolvimento
nacional.Alibertaonorepresentounenhumabalodemontaparaaeconomiaregional.
AsituaoeradiversanaprovnciadoRiodeJaneiro.Aregioenfrentavaumacrise,comvriosprodutores
rurais endividados em bancos. A libertao poderia representar um srio abalo. Com isso, os fazendeiros
fluminensesficaramcontraalibertao.
LIMITESDOABOLICIONISMOApesardanfaseabolicionistadesetoresdascamadasmdiasemesmodas
elites em alguns centros urbanos, a pregao libertria tinha limites. Eles tornamse perceptveis quando
examinamosquetipodecampanhaosidelogosdaelitepretendiamrealizar.Valeapenaconhecerasideias
do mais importante intelectual da emancipao, Joaquim Nabuco. Como deputado, ele liderou a jornada no
parlamento.
Um trecho de sua obra mais importante, O abolicionismo, escrita em 1882, esclarecedor. Nesta, Nabuco
alegaterummandatodaraanegra(emboraescravosnovotassem):
O mandato abolicionista uma dupla delegao, inconsciente da parte dos que a fazem, (...), interpretada
pelos que a aceitam como um mandato a que no se pode renunciar. Nesse sentido, devese dizer que o
abolicionista o advogado de duas classes sociais que de outra forma no teriam meios de reivindicar seus
direitos, nem conscincia deles. Essas classes so: os escravos e os ingnuos. Os motivos pelos quais essa
procuraotcitaimpemnosumaobrigaoirrenuncivelnosopuramenteparamuitosnosomesmo
principalmentemotivosdehumanidade,compaixoedefesagenerosadofracoedooprimido.
Rico, filho do senador Jos Toms Nabuco de Arajo (18131878), o parlamentar membro de uma
importantefamliapernambucanaqueteveentreseusmembrosaltosfuncionriosdoImprio.Sigamossuas
concepes:
Apropagandaabolicionista(...)nosedirigeaosescravos.Seriaumacovardia,ineptaecriminosae,alm
disso,umsuicdiopolticoparaopartidoabolicionista,incitarinsurreio,ouaocrime,homenssemdefesa
equealeidaLynch,ouajustiapblica,imediatamente,haveriadeesmagar.
PorqueNabucopensaassim?Acompanhemos:
A escravido no h de ser suprimida no Brasil por uma guerra servil, muito menos por insurreies ou
atentadoslocais.(...)Aemancipaohdeserfeitaentrensporumaleiquetenhaosrequisitos,externose
internos,detodasasoutras.,assim,noParlamento,enoemfazendasouquilombosdointerior,nemnas
ruasenaspraasdascidadesquesehdeganharouperderacausadaliberdade.
Sintetizemos: para Nabuco, o negro no tem conscincia nem voz. Precisa de algum para defendlo.
natural que quem o faa seja um branco, culto e influente. Mesmo assim, o negro no pode participar das
mobilizaesquevisemmudarsuasina,sobpenadetermosumcenrioimprevisvel.
MesmoJosdoPatrocnio(18531905),tidocomoumabolicionistaradical,noapresentavisomuitodistinta.
Pregava, no entanto, a necessidade de a campanha ganhar as ruas. O chamado TigredaAbolio falava em
revoluo.Masapontavaressalvas,dizendosernecessriaumaalianadosoberanocomopovo:
umarevoluodecimaparabaixo.Opovonoteriaforaporsispararealizaraaboliodaescravido.
LEGALIDADEMONRQUICAAspregaesdeNabucoedePatrocnioenvolviamduasvertentesprincipais.
A primeira que o abolicionismo deveria ser conduzido nos estreitos limites da legalidade monrquica e
escravocrata,noParlamentoe,nomximo,emsalesesaraus.Deveriaserfrutodeumasoluonegociada
entreoEstadoeosfazendeiros,noespaoinstitucionalenonoespaosocialepblico,semriscodeperda

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entreoEstadoeosfazendeiros,noespaoinstitucionalenonoespaosocialepblico,semriscodeperda
decontrole.
A segunda que os negros seriam sujeitos passivos nesse conflito. A essncia da campanha abolicionista da
chamada elite branca era clara: a emancipao deveria libertar os cativos sem tocar na ordem econmica
vigente,centradanolatifndio.Paraisso,haviaaoreceiodequeomovimentoganhasseasruas,envolvendo
seusprincipaisinteressados,osnegros,etivessecontornosdedesobedinciacivil.
Em seu livro Onda negra, medo branco, Celia Maria Marinho de Azevedo chama a ateno para algumas
decorrnciasdessasituao:
Tudosepassa,enfim,comoseosabolicionistastivessemdadooimpulsoinicialedirigidoosescravosnestas
rebelies e fugas (...).Quanto aos escravos, temse a impresso de que so vtimas passivas, subitamente
acordadasetiradasdoisolamentodasfazendaspelosabolicionistasouento(...)aideiaquesepassaade
que o negro, apesar de toda a sua rebeldia, estava impossibilitado de conferir um sentido poltico s suas
aes.
Foi com esse caldo de cultura que se preparou a Abolio como uma interveno restrita libertao, sem
medidas complementares, como reforma agrria, ampliao do mercado de trabalho, acesso educao,
sadeetc.
O que estava em jogo para a elite branca no era principalmente uma reforma social, mas a liberao das
foras produtivas dos custos de manuteno de um grande contingente de fora de trabalho confinada. A
escravido,nofinaldosculoXIX,tornaraseumobstculoaodesenvolvimentoeconmico.

Foto:AcervoGilbertoMaringoni

ALIBERTAOEmmaiode1888veioaLei
ureae,16mesesdepois,comoconsequncia
diretadascontradiesqueviviaoPas,a
Repblica.
Comaabundnciademodeobraimigrante,os
excativosacabaramporseconstituiremum
imensoexrcitoindustrialdereserva,descartvel
esemforapolticaalgumanajovemRepblica.
Osfazendeirosemespecialoscafeicultores
ganharamumacompensao:aimportaode
foradetrabalhoeuropeia,debaixssimocusto,
bancadapelopoderpblico.Partedaarrecadao
fiscaldetodooPasfoidesviadaparao
financiamentodaimigrao,destinada
especialmenteaoSuleSudeste.Osubsdio
estataldirecionadoaosetormaisdinmicoda
economiaacentuoudesequilbriosregionaisque
setornaramcrnicospelasdcadasseguintes.
Estafoiareformacomplementaraofimdo
cativeiroqueseviabilizou.Quantoaosnegros,
estesficaramjogadosprpriasorte.
Aesserespeito,CeliaMariaMarinhodeAzevedo
lembraque:
Aforadeatraodestaspropostasimigrantistas
foitograndeque,emfinsdosculo,aantiga
preocupaocomodestinodosexescravose
pobreslivresfoipraticamentesobrepujadapelo
grandedebateemtornodoimigranteidealoudo
tiporacialmaisadequadoparapurificararaa
braslicaeengendrarporfimaidentidade
nacional.

Onegroeomembrodaelite.Oprimeiro,descalo,tiraochapu,
emrespeito.Osegundoparecealheioaquemestaoseulado.A
legendadafotoemFonFonn6,18demaio1907:Prncipe
DomLuiz[deOrleanseBragana(18781921)]comobanhista
SantAnnaqueoensinouanadarnapraiadoFlamengo.A
Aboliomantevelibertosemposiosubalternanasociedade

ASTEORIASDOBRANQUEAMENTOA
libertaotrouxeaocentrodacena,almdo
projetodemodernizaoconservadoraparaa
economia,odelineamentosocialqueaelite
desejavaparaoPas.VoltemosaJoaquim
Nabuco,emOabolicionismo:

Oprincipalefeitodaescravidosobreanossa
populaofoiafricanizla,saturladesangue
preto.(...)Chamadaparaaescravido,araanegra,spelofatodeviverepropagarse,foisetornandoum
elementocadavezmaisconsidervelnapopulao.
Nabuconopregavanodeserto.Omaisimportantedefensordaimigraocomofatorconstitutivodeuma
raabrasileirafoiSilvioRomero(18511914).Republicanoeantiescravocrata,elenotabilizousecomo
crticoehistoriadorliterrio.RomeropreocupaseemrelacionarfatoresfsicosepopulacionaisdoPasao
desenvolvimentodacultura.Segundoele,noBrasil,desdeoperodocolonial,seformouumamestiagem
original.Esteseriaumfatordecisivoparaasuperaodenossoatraso,atravsdafuturaconstituiodeuma
raabrasileira,comsupremaciabranca.Daanecessidadedaimigraoeuropeia.Vamosssuaspalavras,
em1885,naintroduodolivroContospopularesdoBrasil(1885):
Dastrsraasqueconstituramaatualpopulaobrasileiraaqueumrastromaisprofundodeixoufoipor
certoabrancasegueseanegraedepoisaindgena.medida,porm,queaaodiretadasduasltimas
tendeadiminuir,comointernamentodoselvagemeaextinodotrficodenegros,ainflunciaeuropeia
tendeacrescercomaimigraoepelanaturaltendnciadeprevaleceromaisforteeomaishbil.Omestio
acondiodessavitriadobranco,fortificandolheosangueparahabilitloaosrigoresdoclima.
EssasopiniesevidenciamopensamentodosabolicionistassobreacomposiotnicapretendidaparaoPas.
Membrosdascamadasmdiasealtasurbanas,cultos,cosmopolitas,algunsligadosdiretamenteoligarquia
ruralcasodeNabucoeemsuamaioriadefensoresdoprogresso(ospositivistas)oudo

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desenvolvimento(osliberais),aelesinteressavasobretudoamodernizaodopas,aequiparaode
hbitosdeconsumoaoscorrespondentesdascamadasmaisaltasdospasesricoseaintegraodoBrasil,
tantoeconmica,comopolticaeideologicamente,aosparmetrosdoliberalismo.
Nohaviacontradio,emfinsdosculoXIX,emalgumseapresentarcomoumacendradoabolicionistae,
aomesmotempo,manifestarumracismoouumelitismoacentuado.Nohvnculoentreambasascoisas,
assimcomonohaviacompromissoalgumentreagrandemaioriadosabolicionistaseosnegroscativos.O
maisimportanteeranotocarnaordeminstitucional,quetinhacomopilarcentralagrandepropriedadeda
terra.
RAZES DO RACISMO O preconceito racial abolicionista
tinha razes dentro e fora do Pas. A propalada
superioridade da raa branca era parte constitutiva da
ideiadeprogresso,lembraohistoriadorEricHobsbawm.

Foto:AcervoGilbertoMaringoni

NosculoXIX,osmaiorespaseseuropeuspassamaser,
com hierarquias variadas, centros de poder imperial,
conquistando colnias na frica e na sia. Havia um n
terico a ser desatado: como regimes liberais, lastreados
nas ideias da Revoluo Francesa (1789), poderiam
colonizar naes inteiras, subjugando povos e culturas a
seusdesgnios?
nessepontoquesurgemasprimeirasteoriasracialistas
para justificar a superioridade intelectual, fsica e moral
do europeu branco. O primeiro grande formulador foi o
condefrancsJosephArthurGobineau(18161882).
Diplomata,poeta,romancistaeescultor,Gobineautornou
se conhecido aps a publicao de seu Ensaio sobre a
desigualdade das raas humanas (1855). Se os outros
povos eram inferiores, como poderiam ter os mesmos
direitosdoseuropeus?

DesenhodengeloAgostininaRevistaIllustradan

427,de18defevereirode1886:dennciacruada
Anoodesuperioridaderacialpassaraaserlegitimadora
escravido
da ordem imperial, na qual o fornecimento ininterrupto e
abompreodematriasprimaseraocombustvelparao
funcionamento da economia internacional. As teorias
raciais surgiram para legitimar uma concepo de mundo
que pregava liberdade, igualdade e fraternidade entre brancos e que justificava a superexplorao de outras
etnias.
E a ideologia do racismo passou a existir dentro de cada pas, mesmo nos da periferia do sistema, como
explicao determinista para a dominao de classe, o desnvel social e a europeizao acrtica de suas
camadasdominantes.
INDESEJADOSDOSNOVOSTEMPOSOsexescravos,almdeseremdiscriminadospelacor,somaramse
populaopobreeformaramosindesejadosdosnovostempos,osdeserdadosdaRepblica.Oaumentodo
nmero de desocupados, trabalhadores temporrios, lumpens, mendigos e crianas abandonadas nas ruas
redundatambmemaumentodaviolncia,quepodeserverificadapelomaiorespaodedicadoaotemanas
pginasdosjornais.
Escrevendosobreesseperodo,LimaBarreto(18811922)ressaltaque:
NuncahouveanosnoBrasilemqueospretos(...)fossemmaispostosmargem.
A descrio do historiador Luiz Edmundo (18781961), em seu livro O Rio de Janeiro do meu tempo, sobre
morro de Santo Antnio e suas moradias e vielas miserveis, poucos anos depois, mostra um pouco da
cartografiahumanadaentocapital:

Foto:AcervoGilbertoMaringoni

Porelasvivemmendigos,osautnticos,quandonosevoinstalarpelas
hospedarias da rua da Misericrdia, capoeiras, malandros, vagabundos de
toda sorte: mulheres sem arrimo de parentes, velhos que j no podem
maistrabalhar,crianas,enjeitadosemmeioagentevlida,pormoque
pior,semajudadetrabalho,verdadeirosdesprezadosdasorte,esquecidos
deDeus...(...)Nomorro,ossemtrabalhosurgemacadacanto.
O novo regime, apesar das promessas, no viera para democratizar a
sociedade ou possibilitar uma maior mobilidade social. Por suas
caractersticasacentuadamenteoligrquicas,aRepblicabrasileirachegara
paramanterintocadaumaestruturaelitistaeexcludente.
Porcontadisso,asautoridadeslogovoltamseparaarepressoadiversas
manifestaes populares. A partir de 1890, so impiedosamente
perseguidos os capoeiras, valentes, predominantemente negros e pobres,
quepraticavamessamodalidadedelutapelasruasdoRiodeJaneiro.

JoaquimNabuco,oprincipal
tericodomovimento
abolicionista(Renascenan4,
junhode1904)

LARGADOS PRPRIA SORTE Em que pesem alguns episdios

especficos, a base fundamental da campanha abolicionista movida por
setores da elite econmica dos anos 1880 estava longe de ser um
humanitarismo solidrio aos negros, ou a busca de reformas sociais
democratizantes.Issotornouseevidentecomopassardosanos,apesarde
um discurso contraditrio de setores das classes dominantes, simpticos
libertao. Havia, por exemplo, o caso do projeto abolicionista de Joaquim
Nabuco. Rejeitado pela Cmara dos Deputados, em fins de 1880, o texto
manifestavaalgumapreocupaosocial.Seuartigo49definia:

Sero estabelecidas nas cidades e vilas aulas primrias para os escravos. Os senhores de fazendas e
engenhossoobrigadosamandarensinaraler,escrever,eosprincpiosdemoralidadeaosescravos.

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Ehaviamais.OhistoriadorRobertConradassinalaque:
Os abolicionistas radicais, como Nabuco, Andr Rebouas, Jos do Patrocnio, Antonio Bento, Rui Barbosa,
Senador Dantas e outros esperavam que a extenso da educao a todas as classes, a participao poltica
emmassaeumaampliaodeoportunidadeseconmicasparamilhesdenegrosemulatoseoutrossetores
menos privilegiados da sociedade brasileira viessem a permitir que estes grupos assumissem um lugar de
igualdadenumanaomaishomogneaeprspera.
O mesmo pesquisador assinala ainda o fato de que durante os anos abolicionistas, a reforma agrria foi
proposta frequente e urgentemente. E lembra do plano de Andr Rebouas, no qual grandes proprietrios
venderiam ou alugariam lotes de terras a libertos, imigrantes e lavradores. Tratase de uma modalidade de
reformaqueprescindedademocratizaofundiria,restringindosesregrasdomercadoentovigentes.
Quandoacampanhaabolicionistatomouvulto,taispropostasforampoucoapoucosendodeixadasdelado.
Quais as razes disso? Voltemos a Florestan Fernandes. Talvez a resposta esteja sintetizada neste trecho de
seulivrojcitado:
Apreocupaopelodestinodoescravosemantiveraemfocoenquantoseligouaeleofuturodalavoura.Ela
aparecenosvriosprojetosquevisaramregular,legalmente,atransiodotrabalhoescravoparaotrabalho
livre, desde 1823 at a assinatura da Lei urea. (...) Com a Abolio pura e simples, porm, a ateno dos
senhores se volta especialmente para seus prprios interesses. (...) A posio do negro no sistema de
trabalhoesuaintegraoordemsocialdeixamdesermatriapoltica.Erafatalqueissosucedesse.
Ahistriaqueseseguiuconfirmouessaspalavras.

Copyright2007DESAFIOSDODESENVOLVIMENTO
proibidaareproduodocontedodestapginaemqualquermeiodecomunicaosemautorizao.
RevistaDesafiosdoDesenvolvimentoSBS,Quadra01,EdifcioBNDES,sala1515BrasliaDFFone:(61)20265334

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