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PRESENTADO POR:
Alvarez Castellanos Ana Patricia.
Covarrubias Ortiz Claudio.
Delgado Rodrguez Brenda Ivnova
Fras Villanueva Juan Manuel.
Garca Garca Blanca Paola
Gonzales Palacios Roberto Armando.
Gonzlez Huerta Gabriela Miroslava.
Meza Montes Mara Guadalupe.
Figueroa Martnez Yenifer Montserrat
Ramrez Meza Indira Guadalupe.
Rocha Raya Brenda Paola.
Sandoval Lpez Roberto de Jess.
Santoyo Martnez Jos Oswaldo.
Vargas Ramrez Karla Edith.
CRIMINOLOGA 802
NDICE
JUSTIFICACIN................................................................................................................. 5
ESTADO DEL ARTE........................................................................................................... 7
EL EJERCICIO DE LA DISCRIMINACION ENTRE ESTUDIANTES DE LA UNIVERSIDAD HUMANI
MUNDIAL PLANTEL ANDRADE.......................................................................................... 11
Objetivo General:......................................................................................................... 11
Objetivos Especficos:.................................................................................................. 11
Hiptesis:.................................................................................................................... 11
Variables:...................................................................................................................... 11
METODOLOGA............................................................................................................... 12
MARCO TERICO............................................................................................................ 13
Psicologa social.......................................................................................................... 13
Psicologa social del desarrollo humano....................................................................13
Psicologa social y Psicologa de la personalidad.......................................................13
Psicologa social y hace nfasis en los individuos............................................................14
Contacto intergrupal directo. Los beneficios de conocerse.........................................14
Identidad Social............................................................................................................. 15
COMPORTAMIENTO SOCIAL CON RELACIN A LA DISCRIMINACIN............................16
Naturaleza de la actitud............................................................................................. 16
Experiencias tempranas, el papel del aprendizaje social...................................................16
Aprendizaje social e imitacin....................................................................................... 17
Semejanzas y diferencias de gnero.............................................................................18
Diferencias culturales en las relaciones interpersonales...................................................19
El juicio de los dems.................................................................................................. 19
Categorizacin social: el efecto, nosotros ellos y el error final de la atribucin...................20
Recategorizacin........................................................................................................ 21
Perspectiva del etiquetamiento..................................................................................... 21
Perspectiva de la reaccin social................................................................................... 22
ESTEREOTIPOS........................................................................................................... 22
Interacciones cognitivas podemos decir no a los estereotipos?........................................22
Las bases cognitivas del sexismo: estereotipos de gnero y respeto diferencial...................22
Estereotipo de gnero................................................................................................. 23
QU ES EL PREJUICIO?.............................................................................................. 23
Fuentes cognitivas del prejuicio: estereotipos explicitos e implcitos...................................24
Fuentes emocionales del prejuicio................................................................................. 25
Fuentes cognitivas del prejuicio.................................................................................... 25
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INTRODUCCIN
JUSTIFICACIN
El tema de discriminacin y los efectos socioemocionales que provocan podran afectar en
el aprendizaje en los individuos y es meramente importante investigarlo, no se puede negar
que esta situacin est presente en todas las aulas de las Universidades y que sea
representativo el nmero de estudiantes que sufren discriminacin y lo peor de esta
situacin, es que en ocasiones no solo los mismos alumnos, sino que incluso hasta los
educadores caen en el error de hacer este tipo de distinciones
Lamentablemente, las estructuras educativas estn llenas de estereotipos, los cuales son
demasiado dainos para cualquier persona en cualquier contexto.
Para combatir el racismo y la discriminacin racial, la Organizacin de las Naciones Unidas
adopt en 1965 la Convencin Internacional sobre la eliminacin de todas las Formas de
Discriminacin Racial.
En Mxico existen 7 millones de indgenas y 450 mil afroamericanos que por su raza o
color de piel son discriminados en nuestro pas.
La cifra de la Encuesta Nacional de Discriminacin (Enadis) 2010 revela que en Mxico el
23.3% de nuestra poblacin no estara dispuesta a compartir casa con personas de otra
raza.
El 54.8% Afirma que a la gente se le insulta por su color de piel
El 15% de la poblacin ha sentido que sus derechos no han sido respetados debido a su
color de piel
A pesar de la existencia del Marco Normativo Nacional e Internacional descrito, que
reconoce la pluriculturalidad, que prohbe la discriminacin, los pueblos indgenas
continan siendo discriminados.
El 27% de la poblacin de habla indgena de 15 aos o mas no sabe leer ni escribir y solo
el 47.2% quienes tienen 12 aos van a las escuela.
En un estudio realizado el 2007, el 47.8% de las personas entrevistadas seal que la
pobreza de las comunidades negras se debe a que la gente no trabaja.
5
De acuerdo con la Encuesta de la Enadis, el 16.5% piensa que los indgenas son pobres
porque no trabajan lo suficiente.
En el caso particular de los y las afrodescendientes, el 74% no tiene acceso a servicios de
salud, el 96.5% de la poblacin que trabaja no tiene vacaciones pagadas y el 94% no
recibe aguinaldo.
Este estudio ayudar al alumnado, a los docentes y al personal administrativo del centro
educativo, el progreso, pues los resultados que se obtendrn permitirn que toda esta
comunidad estudiantil entienda las manifestaciones de la discriminacin y conciban la
importancia de implementar una cultura de equidad de gnero, pensamiento, raza, religin,
etc.
La discriminacin no tiene frontera alguna y se observa con claridad en el mbito educativo, me refiero
as dentro de las escuelas, un ejemplo internacional fue Brasil, Colombia y Per el 16 de Octubre del
2013 por la Campaa Latinoamericana por el Derecho a la Educacin.
Con la intencin de medir la percepcin de cada uno de los grupos de adultos sobre las
distintas formas de discriminacin que tienen lugar en la escuela, se les pregunt si haban
observado situaciones de este tipo. El 61% de los entrevistados dijo que s. Por orden de
menciones, destacaron las siguientes causas: racial, econmica / social, por puestos de
trabajo, apariencia, comportamiento, discapacidad, condicin de higiene, orientacin
sexual, peso, idioma, enfermedad.
El 78% de los entrevistados dijo que s, que ya haba observado discriminacin en su
escuela. Marcaron, por orden de menciones las siguientes: caractersticas no valoradas
por la sociedad, condicin social / econmica, raza, orientacin sexual, discapacidad,
ubicacin geogrfica, religin, edad, condicin de migracin, origen indgena
Por otra parte tambin se vio reflejado en estudiantes universitarios extranjeros en
Argentina Ciudad Autnoma de Buenos Aires dic. 2013 Por Alejandro Castro Solano** y
Mara Laura Lupano Perugini
El contacto entre individuos de culturas diversas se ha convertido en un aspecto frecuente
en la vida de las personas en el Siglo XXI (Bochner, 2006). Los individuos nacidos en una
cultura, a menudo visitan otros lugares con fines de estudios.
La discriminacin dentro de esta se da por su lugar de procedencia, idioma, cultura.
Las variables culturales que demostraron mayor correlacin con la Adaptacin sociocultural
fueron la Distancia cultural percibida, el Contacto con argentinos, la Ansiedad intergrupal y
la Discriminacin percibida. Se observ que la Discriminacin percibida y la Ansiedad
intergrupal predicen de forma negativa la Adaptacin sociocultural de los forneos en un
lugar especfico.
No debemos dejar atrs que tambin se dio el caso en estudiantes universitarios hacia
compaeros afrocolombianos e indgenas porDayra Elizabeth Ojeda Rosero, Mara Patricia
Gonzlez Gmez Investigadoras Grupo de Investigacin Psicologa y Salud, Universidad
de Nario.
Por otro lado, En el ao 2012 se realiz un artculo sobre las percepciones de estudiantes
de carreras relacionadas con los negocios, de universidades privadas y nacionales de
Arequipa, Huancayo, Lima, y Trujillo, sobre la discriminacin dentro de sus instituciones
acadmicas y sobre los factores considerados relevantes para acceder con xito al
mercado laboral, a cargo de Francisco Galarza Arellano, Liuba Kogan Cogan. Cuyos
resultados son los siguientes: el 50% de los estudiantes de ambos tipos de universidades
seala percibir alguna forma de discriminacin en sus centros de estudio, mientras 10%
seala realmente haber sido vctima de dicha discriminacin por su situacin econmica,
sexo, raza, lugar de procedencia, lengua u orientacin sexual, mientras el 28% indica
haber sido discriminado por su apariencia fsica.
De igual forma,Se realiz una investigacin sobre la discriminacin y estigmatizacin hacia
los hombres homosexuales, mujeres transgeneros y otros HSH (cualquier hombre que
tenga sexo con otro hombre independientemente de cmo se autodefina: gay, bisexual o
heterosexual, entre otras identidades) donde participaron estudiantes universitarios, En
chile, realizada por Aldo Meneses en diciembre del 2012.
Se obtuvo que el 4,78% son discriminados por ser gay y el 3,16% discriminado por ser
transgno.
No obstanteSe realiz una investigacin en estudiantes universitarios sobre la Percepcin
que tienen ellos sobre la obesidad y pacientes con trastornos de la conducta alimenticia en
compaeros universitarios, realizada en Madrid por Juregui Lobera en junio del 2008.
Se obtuvo que los adjetivos ms utilizados por los estudiantes son ansiosa con 40,4 en
pacientes TCA y el 26,1 con obesidad, cariosa con 48,9 en TCA y 32,6 con obesidad,
solitaria con 40,4 TCA y con 13 con obesidad, vaga con 31,9 en TCA y con 13 en obesidad,
apagada con 27,7 en TCA y con 13,9 con obesidad, complaciente con 31,9 en TCA y con
10,1 en obesidad, dependiente con 31,9 en TCA y con 7,2 en obesidad, desinteresada con
29,8 en TCA y con 12,3 en obesidad, dcil con 29,8 en TCA y con 13 en obesidad, miedosa
con 27,7 en TCA y con 13 en obesidad, sola con 29,8 con TCA y con 15,9 con obesidad,
animada con 27,7 en TCA y con 15,2 con obesidad e impulsiva con 21,3 en TCA y con 5,1
con obesidad.
De igual forma se realiz una investigacin en la universidad Jaume en Espaa en el ao
2012 a cargo de Mara Jos Alonso, Raquel Navarro y Lindn Vicente, con el fin de
conocer las actitudes discriminatorias hacia la diversidad de estudiantes universitarios,
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Teniendo en cuenta diversos aspectos o variables a estudiar los cuales son determinantes
para que se presenten dichas conductas entre los mismos estudiantes universitarios. Los
resultados obtenidos de esta investigacin fueron los siguientes: el 22% de los alumnos
piensa que si existe discriminacin de todo tipo, el 25% mencion que no le agradara
estudiar con una persona de capacidades diferentes, as mismo no se encontr una
desvariarte considerable en cuanto al gnero y el 32 % opino que el tipo de discriminacin
ms usual es por distintas costumbres o culturas.
Refirindonos a lo Nacional se realiz una investigacin en la Universidad Autnoma de
San Luis Potos llevada por Mariana Montiel en la ciudad de San Luis Potos que nos
menciona acerca de las creencias sobre la obesidad que proporciona una mala
alimentacin, la cual afecta en su relacin con los dems jvenes ya que muchos de estos
sufren grandes consecuencias fsicas, sociales y psicolgicas lo cual afecta en sus hbitos
tanto en la universidad tanto como en su casa, ya que sufren un 58.46% de discriminacin
los jvenes universitarios por la apariencia fsica de obesidad que tienen y esto afecta en
su rendimiento escolar.
Por otro lado En 2012, Junio 30 - por Carolyn Young Fernndez y Sofa Delgado Remrez
en la facultad de Psicologa. Universidad Iberoamericana.
A si mismo se observ que los hombres mexicanos son ligeramente ms homofbicos que
las mujeres, las personas que estudian carreras Administrativas son menos tolerantes a la
homosexualidad y cmo la religin influye en esta actitud.
En cuanto al factor religin como un determinante a la tolerancia hacia la homosexualidad
en el mismo estudio, se not que los estudiantes de religin catlica.Tambin se encuentra
que los estudiantes de humanidades son ms tolerantes (Gonzlez, 1999).
Los alumnos con ms intolerancia hacia la homosexualidad son los estudiantes varones
que cursan los primeros semestres (por consiguiente con una edad entre 17 a 21 aos).
Los hombres son ms tradicionales en la conservacin de roles lo cual menciona que las
mujeres tratan de cambiar sta perspectiva siendo ms abiertas a las diferencias
(Gonzlez, 1999).
En cuanto a Monterrey en el ao 2015
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Objetivo General:
Identificar la existencia del ejercicio de la discriminacin por parte de los alumnos
dentro la Universidad Humani Mundial.
Objetivos Especficos:
Conocer a travs de la aplicacin de encuestas si algn alumno ejerce
discriminacin.
Analizar los resultados obtenidos de cada licenciatura
Demostrar las formas de discriminacin entre estudiantes
Identificar que a pesar del nivel superior los alumnos siguen ejerciendo
discriminacin.
Identificar qu tipo de discriminacin se da con mayor frecuencia.
Localizar cules son las causas por las que se origina la discriminacin.
Hiptesis:
Los alumnos
socioeconmicos.
Discriminan ms los hombres que las mujeres.
Los alumnos de criminologa son los que ms discriminan.
discriminan
con
mayor
frecuencia
por
aspectos
fsicos
Variables:
Dependientes
-
Independientes
-
Sexo
Edad
Licenciatura
Locales/ forneos
METODOLOGA
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MARCO TERICO
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Psicologa social
La psicologa social es una disciplina cientfica que busca entender la naturaleza y las
causas del comportamiento y del pensamiento individual en situaciones sociales.
En primer lugar, un contacto mayor entre personas de uno y otro grupo conduce al
reconocimiento cada vez mayor de semejanzas entre ambos, por otro lado, a pesar de la
resistencia al cambio de los estereotipos, stos pueden alterarse cuando se encuentra
suficiente informacin inconsistente, o bien cuando los individuos se topan con un gran
nmero de excepciones a sus estereotipos (Kunda y Oleson, 1995). Entonces, un contacto
mayor contrarresta la ilusin de la homogeneidad del exogrupo. Por todas estas razones,
pareciera que el contacto directo intergrupal puede ser un medio efectivo para combatir el
prejuicio.
La hiptesis del contacto ampliada sugiere que el contacto directo entre personas de
diferentes grupos no es esencial para reducir el prejuicio. De hecho, estos efectos
benficos pueden producirse si las personas implicadas simplemente saben que personas
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de su propio grupo han establecido relaciones estrechas con individuos de otro, tomando
en cuenta que la actitud de los individuos es fundamental para estas relaciones.
Identidad Social
El concepto de identidad social fue propuesto por Tajfel (1982) quien entiende la
identidad social como aquella parte del autoconcepto de un individuo que deriva del
conocimiento de su pertenencia a un grupo (o grupos) social junto con el significado
valorativo y emocional asociado a dicha pertenencia. El propio autor reconoce que utiliza
una definicin limitada de identidad para evitar discutir acerca de qu es la identidad. La
hiptesis de la que parte Tajfel es que, por muy rica y compleja que sea la idea que los
individuos tienen de s mismos en relacin con el mundo fsico o social que les rodea,
algunos aspectos de esta idea son aportados por la pertenencia a ciertos grupos o
categoras sociales. En conclusin, la identidad social definida por Tajfel se debe
considerar como un trmino usado para describir aspectos limitados del concepto de s
mismo que son relevantes para ciertos aspectos limitados de la conducta social.
Para comprender la teora de la identidad social es necesario saber cmo define el autor a
los grupos sociales a los que el individuo pertenece y que configuran su identidad
social. Tajfel adopta como concepto de grupo la definicin de nacin desarrollada por
Emerson: La afirmacin ms simple que puede hacerse acerca de una nacin es que es
un conjunto de personas que sienten que son una nacin y puede ser que, despus del
anlisis ms meticuloso, sta sea tambin la afirmacin definitiva. Para Tajfel, la
definicin de grupo social debe hacer referencia a criterios externos e internos. Los
primeros se refieren al reconocimiento como grupo por parte de alguna fuente
externa. Los internos hacen referencia a la identificacin con el grupo e incluye tres tipos
de componentes.
1.
2.
3.
Muchas veces, cuando la gente cuestiona la actitud de alguien se refiere a las creencias y
los sentimientos relacionados con esa persona o ese evento, y con el comportamiento
resultante. Tomadas en conjunto, las reacciones evaluativas, favorables o desfavorables,
definen la actitud de una persona hacia algo; son reacciones que pueden manifestarse en
creencias, sentimientos o inclinaciones para actuar. Las actitudes son una forma eficiente
de calibrar el mundo. Cuando tenemos que responder rpidamente a algo, la manera como
nos sentimos al respecto puede guiar nuestra reaccin. Por ejemplo, una persona que cree
que un grupo tnico particular es perezoso y agresivo, llegara a sentir desagrado por
personas de ese grupo y, en consecuencia, a actuar de una manera discriminatoria.
Cuando nos formamos juicios sobre las actitudes, cruzamos una de las siguientes tres
dimensiones, que pueden ser recordadas como el ABC de las actitudes: [affect, behavior,
cognition] afecto (sentimientos), comportamiento (intencin) y cognicin (pensamientos).
Estos juicios errneos o no, dan pie a actitudes cada vez mas generalizadas que se van
convirtiendo en algo cotidiano, como el etiquetamiento.
Experiencias tempranas, el papel del aprendizaje social
Otra explicacin sobre los orgenes del prejuicio tiene una exposicin sencilla: sugiere que
el prejuicio es aprendido y que se desarrolla de la misma manera, y a travs de los mismos
mecanismos bsicos que el resto de las actitudes. De acuerdo con esta perspectiva del
aprendizaje social, los nios adquieren actitudes negativas hacia varios grupos sociales
debido a que perciben estas visiones en padres, amigos, maestros y otros, las cuales son
recompensadas al ser adquiridas (con amor, elogios y apro- bacin). Adems de la
observacin de los otros, tambin son importantes las normas sociales (reglas que en un
grupo dado sugieren qu acciones o actitudes son las apropiadas) (Pettigrew, 1969).
La experiencia directa con personas que pertenecen a otros grupos tambin moldea
nuestras actitudes raciales, as como otros dos aspectos del prejuicio: la preocupacin por
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17
Como sucede con toda respuesta aprendida, las conductas de imitacin pueden
mostrar generalizacin y discriminacin.
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nosotros, sino lo que nosotros percibimos que los dems piensan. En parte porque la
mayora de las personas se sienten ms libres para elogiarnos que para criticarnos,
algunas veces sobreestimamos su valoracin, lo cual hace que nuestra autovaloracin
llegue a estar un poco sobreestimada. Pero de igual forma esto hace sentir al sujeto parte
de un grupo o de varios grupos (segn sea el caso) y mejora las actitudes dentro de la
misma.
Categorizacin social: el efecto, nosotros ellos y el error final de la atribucin
Las personas por lo general dividen el mundo social en dos categoras distintas, nosotros y
ellos, lo que refiere una categorizacin social. Es decir, las personas ven a los dems
como pertenecientes al propio grupo (usualmente conocido como endogrupo) o a otro
grupo (el exogrupo). Esta discriminacin se basa en muchas dimensiones, tales como
raza, religin, sexo, edad, procedencia tnica, ocupacin e ingresos, por mencionar unas
cuantas.
Tajfel y sus colegas han ofrecido una interesante respuesta con la teora de la identidad
social (Tajfel y Turner, 1986; Vanbeselaere, 1991). Esta teora sugiere que los individuos
buscan enaltecer su autoestima mediante la identificacin con grupos sociales especficos.
Sin embargo, esta tctica resulta exitosa slo si las personas implicadas perciben dichos
grupos como superiores a otros grupos o competidores. Debido a que todos los individuos
son proclives a esta tendencia, el resultado final es inevitable: cada grupo se ve a s mismo
como diferente de y mejor que sus rivales, lo que constituye un choque de
percepciones sociales del que emerge el prejuicio.
Un estudio de Hornsey y Hogg (2000) suministra pruebas sobre este particular. A partir de
la teora de la identidad social, estos investigadores dedujeron que los individuos son
generosos y tolerantes con miembros de otras culturas slo cuando se sienten seguros del
propio grupo o identidad cultural.
Recategorizacin
Esta teora, conocida como el modelo de la identidad endogrupal comn, sugiere que
cuando individuos que pertenecen a diferentes grupos sociales se ven a s mismos como
miembros de una entidad social nica, las actitudes hacia cada uno de los grupos son ms
positivas. Como consecuencia de esto, las actitudes favorables promueven un aumento de
20
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elevados, a diferencia de los rasgos asumidos para los hombres. En definitiva, esto
constituye una importante barrera para el avance de las mujeres.
Estereotipo de gnero
Los estereotipos de gnero son un conjunto estructurado de creencias compartidas
dentro de una cultura, acerca de los atributos o caractersticas que poseen los hombres y
las mujeres. Su contenido incluye rasgos (por ejemplo, racional, emocional), roles (por
ejemplo, cuide de los hijos, mantener econmicamente a la familia), ocupaciones (por
ejemplo, enfermera, ingeniero), caractersticas fsicas (por ejemplo, fuerte, dbil) y
orientacin sexual (atraccin hacia las personas del sexo opuesto).
QU ES EL PREJUICIO?
diferentes a
ella
y comportarse
de
una
manera
discriminatoria,
al menos en parte, de aspectos bsicos de la cognicin social, esto es, la forma en que
pensamos acerca de otras personas, almacenamos e integramos informacin sobre ellas,
y hacemos uso de la informacin para practicar inferencias o elaborar juicios sociales.
Estereotipos, qu son y cmo operan: Los estereotipos sugieren que quienes pertenecen
a un grupo poseen una serie de rasgos, al menos en cierto grado. Al activarse los
estereotipos, estos rasgos vienen rpidamente a tu mente, lo que explica la facilidad con la
que probablemente puedes construir listas como las mencionadas ms arriba. Puede que
no hayas tenido experiencias directas con coreano-americano mexicano-americanos,
judos o gente sin hogar, pero de hecho tienes estereotipos que puedes traer a tu mente
con facilidad.
Los estereotipos tienen una fuerte influencia en la manera en que procesamos informacin
social. La informacin relevante para un estereotipo activado se procesa ms rpido y es
recordada mejor que la informacin no relevante (por ejemplo, Dovidio, Evans y Tyler,
1986; Macrae et al., 1997). De manera semejante, los estereotipos hacen que las personas
que los poseen presten atencin a un cierto tipo de informacin; por lo general, aqulla que
es consistente con los estereotipos. Y cuando la informacin inconsistente con los
estereotipos logra llegar a la conciencia, puede rechazarse o modificarse de forma sutil,
con tal de hacerla consistente con los estereotipos (Kunda y Oleson, 1995; OSullivan y
Durso, 1984).
Estereotipos implcitos: cuando creencias que no reconocemos influyen en nuestro
comportamiento: Como sealaron Greenwald y Banaji (1995), muchas veces tenemos
estereotipos implcitos que no podemos identificar fcilmente por medio de la
introspeccin, lo que no impide que influyan en nuestras creencias acerca de las
caractersticas que suponemos poseen los miembros de una categora social en
particular. Una vez activados, los estereotipos influyen en nuestros pensamientos,
decisiones, e incluso comportamientos manifiestos hacia quienes se refieren los
estereotipos.
Lo ms importante de los estereotipos es lo siguiente: podemos no ser conscientes del
hecho de que estn operando, pero ello no impide su poderosa influencia en nuestros
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juicios o decisiones acerca de otras personas, e incluso nuestra manera de actuar frente a
ellas.
Fuentes emocionales del prejuicio
Por lo mismo podemos mencionar que aunque el prejuicio se genera por medio de las
situaciones sociales, los factores emocionales con frecuencia lo fomentan. La frustracin
puede alimentar el prejuicio, al igual que factores de personalidad tales como las
necesidades de posicin social y las tendencias autoritarias. FRUSTRACIN Y
AGRESIN: LA TEORA DEL CHIVO EXPIATORIO. El dolor y la frustracin (el
impedimento para alcanzar la meta) con frecuencia provocan hostilidad. Cuando la causa
de nuestra frustracin es intimidante o vaga, a menudo redirigimos nuestra hostilidad.
Fuentes cognitivas del prejuicio
Lo anterior mencionado es un tema que se ha dado hace muchos aos ya que gran parte
de la explicacin que hemos venido dando hasta ahora sobre el prejuicio podra haber sido
escrita en los aos sesenta, pero no lo que sigue. Esta nueva visin del prejuicio,
fundamentada en 1 500 artculos de investigacin sobre la estereotipia durante los ltimos
10 aos, aplica la nueva investigacin sobre el pensamiento social. El punto bsico es el
siguiente: las creencias estereotipadas y las actitudes que prejuzgan existen a causa del
condicionamiento social, no slo porque permiten a las personas desplazar sus
hostilidades, sino tambin porque son subproductos de los procesos normales del
pensamiento. Muchos estereotipos surgen menos a partir de la malicia que de la forma
como simplificamos nuestros mundos complejos. Son como ilusiones perceptuales, un
subproducto de nuestra habilidad para interpretar el mundo. Categorizacin. Una manera
en la que simplificamos nuestro ambiente es categorizando, es decir, organizando el
mundo al reunir los objetos en grupos. Un bilogo clasifica las plantas y los animales. Un
ser humano clasifica a las personas. Al hacerlo, razona sobre ellas de manera ms fcil. Si
las personas de un grupo son similares, conocer su grupo nos puede ofrecer informacin
til con mnimo esfuerzo. Es por eso que a los inspectores de aduana y al personal
aeronutico antisecuestro se les dan perfiles de individuos sospechosos. Encontramos
especialmente fcil y eficiente apoyarnos en los estereotipos cuando estamos
presionados por el tiempo, preocupados, cansados, estimulados emocionalmente, y
cuando somos muy jvenes para apreciar la diversidad. Como por ejemplo ciertos puntos
se pueden dar en la vida cotidiana, un claro ejemplo y ms preocupante se da en las
escuelas.
negativos, y han padecido una discriminacin evidente en muchos mbitos de la vida, tales
como entornos laborales, educacin superior y gobierno. La mujer ya tiene un alto peso en
cuanto a estructuras sociales pero para ello es importante romper esas barreras y aceptar
que los dems son capaces.
Prejuicio: causas, efectos y formas de contrarrestarlos
El prejuicio es una actitud (usualmente negativa) hacia los miembros de algn grupo, que
se basa exclusivamente en la pertenencia a dicho grupo. En otras palabras, una persona
con prejuicios hacia un determinado grupo social evaluar a sus miembros de manera
particular (normalmente negativa), simplemente en razn de la pertenencia a este grupo.
Los individuos con prejuicios hacia grupos especficos tienden a procesar la informacin
sobre estos grupos de manera diferente a la manera en que procesan la informacin de
otros grupos.
El prejuicio incluye sentimientos o emociones negativas que se activan en las personas
prejuiciadas cuando stas se ven expuestas a, o simplemente piensan en, miembros de los
grupos que les desagradan (Bodenhausen, Kramer y Susser, 1994b; Vanman et al., 1997).
El prejuicio puede incluir la tendencia a actuar en forma negativa con quienes son objeto
del mismo, comportamientos que exa- minamos en la prxima seccin. Cuando estas
tendencias constituyen compor- tamientos manifiestos, devienen en diversas formas de
discriminacin.
Los individuos tienen prejuicios debido a que stos permiten reforzar su autoimagen (por
ejemplo, Steele, Spencer y Lynch, 1993). Cuando el individuo prejuiciado carga contra un
grupo hacia el que tiene una visin negativa, esta situacin le permite afirmar su
autoconfianza y sentirse superior en varios aspectos.
Mantener prejuicios nos ahorra un considerable esfuerzo
cog- nitivo. Y ms
especficamente, los estereotipos parecieran cumplir esta funcin. Una vez que se forman
los estereotipos, no hace falta detenerse en un procesamiento de la informacin cuidadoso
y sistemtico.
El prejuicio como una raz del problema ya que
malinterprete o hasta pase por alto hechos que chocan con sus ideas preconcebidas.
Pudiera surgir a causa de valores familiares errneos aparentemente inocentes, sembrarse
a propsito mediante ideas retorcidas sobre otras razas o culturas, o verse fomentado por
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el nacionalismo y doctrinas religiosas falsas. Incluso puede ser producto del orgullo
desmedido de ah el costo social para enfrentarse a la desimanacin.
Prejuicio racial
En el contexto racial cada raza es una minora. Por ejemplo, los blancos no hispnicos no
constituyen sino un quinto de la poblacin mundial y no constituirn sino un octavo al
mediar el siglo XXI. Gracias a la movilidad y a la migracin durante los ltimos dos siglos,
hoy las razas del mundo se entremezclan estableciendo relaciones que a veces son
hostiles, a veces amigables. Para un bilogo molecular, el color de la piel es una
caracterstica humana muy trivial, que est controlada por una diferencia gentica
minscula entre las razas. Adems, la naturaleza no agrupa a las razas en categoras
estrictamente definidas.
Prejuicio de gnero
Dos conclusiones obtenidas de la investigacin sobre los estereotipos son indiscutibles.
Existen fuertes estereotipos de gnero y, como ocurre con frecuencia, los miembros del
grupo estereotipado aceptan los estereotipos. Los estereotipos de gnero son mucho ms
fuertes que los estereotipos raciales. Por ejemplo, solamente 22% de los hombres
opinaron que los dos sexos eran igualmente emotivos. El restante 78%, los que crean
que las mujeres eran ms emotivas, excedieron a los que pensaban que los hombres lo
eran en una proporcin de 15 a 1. Y cul fue la opinin de las mujeres? Con una
aproximacin de 1%, sus respuestas fueron idnticas.
competitividad sigue su curso, las visiones negativas de un grupo hacia el otro van en
aumento (White, 1977). Cada cual etiqueta al contrario como enemigo, ve al propio
grupo como superior y traza lmites cada vez ms rgidos entre unos y otros. Como
resultado de esto, lo que comenz como una simple competicin relativamente libre de
odios se transforma en un prejuicio con fuerte carga emocional en toda su expresin.
La existencia de este proceso ha sido confirmada en diferentes estudios. A medida que se
mantiene la competencia, los individuos llegan a percibir a los otros en forma cada vez ms
negativa. Peor an, esta competencia conduce a un conflicto directo y muchas veces
violento.
Por ello es importante resaltar
28
Un tercer factor es el que se refiere al estatus de igualdad entre los miembros del
caso es fcil, puesto que como suele ser el profesorado el que introduce las tcnicas de
aprendizaje cooperativo, de antemano se est contando con su apoyo.
En la actualidad hay pruebas que demuestran, sin ambigedad, la efectividad de los
grupos de aprendizaje cooperativo en lo que concierne al aumento de la atraccin entre los
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miembros de diferentes categoras sociales, no slo raciales o tnicas, sino de todo tipo,
como es el caso de los discapacitados. Podra decirse que hay pruebas que demuestran
que cuando la integracin escolar tiene lugar de forma coherente con los principios de la
hiptesis del contacto, especialmente si se dan cambios en los mtodos de aprendizaje al
incorporar grupos de aprendizaje cooperativo, es muy probable que ocurran mejoras en las
actitudes y en las relaciones intergrupales.
Hiptesis del contacto
Con lo anterior, el autor (AUport, 1954; Hewstone y Brown, 1986) nos menciona que la
mejor forma de reducir el prejuicio entre grupos (y lo que esto conlleva, como la hostilidad y
la tensin) es ponindolos en contacto de diferentes maneras. Dicho planteamiento postula
que es la falta de informacin la responsable de los prejuicios que los grupos poseen, y,
por tanto, la mejor forma de reducir la tensin y hostilidad entre grupos es posibilitando un
mejor conocimiento de los grupos entre s y una mutua comprensin y aceptacin, as
como una modificacin de las actitudes negativas que ya se poseen.
Otra premisa de la que parte la hiptesis del contacto, y que est basada en la teora de la
accin razonada, es que la modificacin de las creencias que tiene la persona dar lugar al
cambio de actitud. Aunque el contacto es una condicin necesaria, no parece ser suficiente
para producir la disminucin de las actitudes prejuiciosas.
Allport (1954) identific una serie de condiciones que, en su opinin, seran necesarias que
se dieran en el contacto para poder obtener los efectos deseados de reduccin del
prejuicio:
a)
centros educativos; los polticos. Jueces, etc., deben respaldar claramente, sin
ambigedad, el contacto y la integracin, pues es posible que muchas de las politcas de
integracin hayan sido diseadas desde arriba y no cuenten con el respaldo claro de
quienes tienen que implantarlas.
b)
Potencial de relacin. Para que el contacto sea fructfero. debe tener la frecuencia,
duracin y proximidad suficientes como para permitir el desarrollo de vnculos entre los
miembros de los grupos implicados.
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c)
Estatus de igualdad. Para que el contacto tenga xito, los participantes deberan
los contactos sean fructferos fue esgrimida por la teora del conflicto realista de grupo
(Campbell, 1965), segn la cual las actitudes y las conductas intergrupales tendern a
reflejar los intereses del grupo.
Cuando son incompatibles, es decir, cuando un grupo gana a expensas del otro, la
respuesta psicosocial probablemente ser negativa: actitudes prejuiciosas, juicios
sesgados, conducta hostil.
Cuando son compatibles slo puede ganar un grupo con la ayuda del otro, la reaccin
debera ser ms positiva (tolerancia, igualdad, amistad), pues hay razones instrumentales
para desarrollar vnculos amistosos.
Cambios de actitudes y reduccin del prejuicio
Podemos darnos cuenta que los prejuicios que tenemos hacia algunas personas se
pueden cambiar siempre y cuando se tenga la voluntad de hacerlo ya que una de las
actitudes ms estudiadas en psicologa social es el prejuicio, que durante muchos aos se
ha concebido como una actitud negativa, desfavorable, intolerante, injusta o irracional
hacia otro grupo de personas.
Otra definicin ms amplia de prejuicio es la de Ashmore (1970), que lo define de la
siguiente forma: a) el prejuicio es un fenmeno intergrupal; b) es una orientacin negativa
hacia el objeto de prejuicio (objeto de actitud) y puede implicar agresin, evitacin u otras
conductas negativas; c) es injusto, sesgado, e incurre en generalizaciones excesivas, y d)
es una actitud.
En las actitudes prejuiciosas, ms concretamente, se pueden observar claramente las
funciones ideolgica y de separacin, que sirven para legitimar las desigualdades
existentes en la sociedad: al tener una actitud negativa hacia un grupo social determinado
(adems de una serie de estereotipos asociados), tenderemos a justificar el trato injusto y
desigual que damos a ese grupo mediante las actitudes que tenemos hacia l. Otra de las
funciones de las actitudes es la expresiva de valores, que nos permite expresar
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Otro rgumento que puede usarse para orientar a los padres a ensear tolerancia antes que
prejuicio se apoya en la evidencia acerca de los daos que el prejuicio ocasiona a quienes
lo poseen, adems de las consecuencias para las vctimas (Dovidio y Gaertner, 1993;
Jussim, 1991).
El prejuicio reduce a quien lo posee sus posibilidades de disfrutar de las actividades
cotidianas y de la vida en general (Harris et al., 1992).
El prejuicio y la discriminacin: (como fenmeno social)
El prejuicio consiste en ideas, actitudes y hbitos inducidos no individualmente sino a
travs del grupo. Estos se manifiestan en todas las relaciones conflictivas. Hay varios tipos
de prejuicios como lo son el racial, el prejuicio religioso, poltico, econmico, artstico,
cientfico, deportivo etc.
Todos estos prejuicios son a derivacin de prejuicios culturales, situaciones, o vicisitudes
que se nos han inculcado y vienen de generaciones.
Un prejuicio es una forma del estereotipo; lo definimos como un compuesto de
estereotipos, leyendas, mitos; destinados
negativamente o positivamente.
El prejuicio social es una condicin de hostilidad social dirigida contra los integrantes de
otro grupo social explcito.
Se despliega en la mayor parte de los casos de la infancia, por haberlos percibido de nios
cuando las personas mayores, sobre todo los padres y educadores atribuyen
caractersticas discriminatorias a las personas, grupos sociales, naciones, razas, etc.
Las actitudes discriminatorias logran ser el resultado de una experiencia particular,
inculcada por la sociedad, por traumas y por imitacin.
El prejuicio no es ms que un aspecto negativo del conflicto individual y del grupo al que se
pertenece.
Discriminacin, perjuicios en accin
En muchas de las situaciones, quienes mantienen actitudes censuras hacia miembros de
algunos grupos, no manifiestan su prejuicio de forma directa. Leyes, presin social y miedo
a represalias sirven para disuadir a las personas a que lleven sus visiones prejuiciadas a la
prctica de manera explcita.
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Tipos de discriminacin
a) Discriminacin racial o tnica: tiene lugar cuando una persona, o grupo humano, es
tratada como inferior por su pertenencia a una determinada raza o etnia.
b) Discriminacin religiosa: se da cuando una persona, o grupo de personas, recibe un
trato desfavorable por no practicar la creencia religiosa mayoritaria de la sociedad en la
que vive o por no profesar creencia alguna.
d) Discriminacin sexual: esta tiene lugar entre preferencia de genero y tambien por su
preferencia sexual
e) Discriminacin de nivel cultural y econmico: se produce cuando algunas personas
consideran a otras inferiores por no haber tenido acceso a la misma formacin o por no
disfrutar de una buena situacin econmica.
f) Discriminacin esttica: se produce cuando una persona es tratada de forma inferior
porque su imagen personal no encaja con el ideal de belleza establecido en la sociedad en
la que vive.
g) Discriminacin por edad: tiene lugar cuando se trata con inferioridad o se menosprecia
a las personas que no tienen una determinada edad (Conapred, 2004).
VIOLENCIA DE GNERO
Se precisa como todo acto de violencia sexista que tiene consecuencia potencial o
real un dao fsico, sexual, psicolgico, incluidas las amenazas, la coercin o la privacin
arbitraria de libertad, ya sea en la vida pblica o en la privada (ONU, 1995).
Actitud y discriminacin
La actitud, se monopoliza para designar un elemento de la conducta de un sujeto,
originada por la reaccin a favor o en contra de un estmulo proveniente de su entorno, que
expresa una predisposicin a obrar, un impulso o un deseo.
Como se sabe al observarla puede ser positiva o negativa. Por ejemplo en la
discriminacin se presenta la actitud negativa hacia un grupo de personas, esto a
consecuencia del entorno donde se desarrolla el individuo, puesto que este influye en su
forma de comportarse, en la actitud que toma hacia una determinada situacin, cosa o
persona, dejndolo llevar por lo que se le infiltro, por los prejuicios y estereotipos sociales.
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en el que impide el avance de las mujeres. En lneas generales, las mujeres parecen tener
expectativas ms bajas que los hombres en analoga con sus carreras profesionales;
tienen expectaciones de recibir un salario ms bajo al empezar y menores aumentos de
sueldo en perspectiva.
-
Hoy en da la generalidad de la gente est de acuerdo en que las mujeres pueden ser
lderes eficaces. Han sido elegidas para cargos polticos de alto nivel.
-
ciento (U. S. Departament of Labor, 1992). Sin embargo, la proporcin en los puestos de
alta direccin slo ha aumentado de un tres a un cinco por ciento (Glass Ceiling
Commission, 1995). Estos hechos han conducido a sealar la existencia del techo de
cristal, una barrera final que frena a las mujeres como grupo a alcanzar las posiciones ms
altas en las empresas. De manera ms formal, el U. S. Departament of Labor ha definido el
techo de cristal como aquellas barreras artificiales basadas en prejuicios actitudinales u
organizacionales que impiden el avance de personas competentes e idneas en la
organizacin.
EXCLUSIN SOCIAL
Desde los aos ochenta del siglo XX, el trmino exclusin social tiende a sustituir al de
pobreza, incorporando, para muchos, los emergentes procesos que en la nueva
modernidad impiden la integracin social de un gran nmero de colectivos sociales, y no
solamente por una cuestin de desigualdad econmica.
La
exclusin
social
es
multidimensional
multifactorial,
lo
cual
dificulta
su
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Solomon Asch: Nosotros miramos a una persona e inmediatamente nos formamos una
cierta impresin de su carcter. Una mirada, unas pocas palabras son suficientes para
contarnos una historia acerca de un tema altamente complejo...
Asch aplic estas ideas para comprender la formacin de impresiones, sugiriendo que no
nos formamos impresiones a travs de la simple adicin de todos los rasgos observados
en las otras personas. Ms que eso, percibimos estos rasgos en relacin unos con otros de
manera que los rasgos dejan de existir individualmente, y en su lugar, pasan a formar parte
de un todo integrado y dinmico.
La discriminacin como factor de violencia se produce de manera desigual a la personas
segn su gnero. Esta problemtica no se basa nicamente en las diferencias de gnero,
sino tambin en cmo las personas reciben un trato diferente debido a esas diferencias
bien y de aqu apuntado al siguiente tema
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