CAUSALES DE DIVORCIO

ARTICULO 154
1. Relaciones Sexuales Extramatrimoniales de cualquiera de los cnyuges:

Se quebranta el deber de fidelidad. La redaccin anterior inclua. Mientras el otro

no las hubiere consentido pero ello fue declarado inexequible por la sentencia T
660 de 2000

Para esta causal no se exige necesariamente acople carnal, sino que basta con
relacin ntima, ertico sexual, y no tiene que ser heterosexual.

Jurisprudencia: Esta causal se puede invocar desde el momento en que

cualquiera de los cnyuges tiene relaciones ntimas con otro, aunque sean
meramente circunstanciales, viola el deber de fidelidad que es la esencia del
matrimonio, y por esto se puede llegar al divorcio.

Suele probarse no mediante pruebas directas indirectas, ejemplo; documentos,

testimonios, declaraciones de parte y es discutible la prueba pericial. 2 aos
siguientes a su ocurrencia.

2. Grave e injustificado incumplimiento de los deberes como cnyuge o

como padre:

Se violenta una de las funciones ms importantes de la Familia, el cuidado de los

hijos la violacin de sus obligaciones y deberes como padres.

Obligaciones de crianza, alimentos, educacin y establecimiento.

Respecto a las obligaciones como cnyuges, son las relacionadas en el Artculo

176 del Cdigo civil;

Los cnyuges estn obligados a guardarse fe, a socorrerse y ayudarse

mutuamente, en todas las circunstancias de la vida.

Al demandado le incube demostrar que el incumplimiento es justificado, porque la

gravedad se supone por el mero incumplimiento.

3. Ultrajes, trato cruel y maltrato de obra, incluye los ultrajes psquicos:

La violencia puede ser ejercida de forma fsica o psicolgica en contra de

cualquiera de los cnyuges, por lo que los ultrajes son palabras, escritos, seas y
actitudes que hieren las justas susceptibilidades del otro y que atentan contra su
dignidad de cnyuge.

4. Embriaguez habitual:

Es la afectacin de las facultades mentales causada por el exceso en bebidas

embriagantes. La embriaguez se entiende como causal de divorcio, cuando se
presenta habitualmente. En este caso con sobradas razones La Corte Suprema de
Justicia afirma que se requiere que el exceso sea crnico, pues como es natural
un solo acto aislado de no configurara la causal mencionada.

Si durante los episodios se maltrata fsica o mentalmente a la pareja se podr usar

esta causal en concomitancia con la anterior

5. Uso habitual de sustancias alucingenas salvo prescripcin mdica:

Se trata de la adiccin o farmacodependencia es decir del estado de ansiedad que

hace que se acuda a la droga con regularidad.

En caso de que estas sustancias se utilizan para como tratamiento ante

enfermedades, para mitigar los dolores producidos por una patologa el otro
cnyuge no est podr solicitar el divorcio. De hecho es su obligacin
acompaarle y soportarle incluso econmicamente en esos momentos. La dosis
personal se incluye en esta casual

6. Enfermedad, anormalidad grave o incurable, fsica o psquica:

Esta causal debe poner en peligro la estabilidad del otro cnyuge. Va contra lo que
es el contrato de matrimonio (C 246 de 2002) [3]. Se basa no en la incomodidad
sino en que nadie est obligado a lo imposible. Se tiene que tratar de patologas
no slo graves o incurables sino que pongan directamente en peligro la salud
mental o squica del otro cnyuge. Es necesario que una autoridad medica
determine la imposibilidad de comunidad matrimonial, por ejemplo, riesgo
epidemiolgico, de infeccin o contagio. En nuestro concepto debe ser una
situacin que se mantenga en el tiempo, pues si la enfermedad es incurable pero
el riesgo es solo momentneo no se puede hacer uso de esta causal

7. La conducta tendiente a corromper al otro cnyuge o descendientes, o a

quienes vivan bajo el mismo techo:

Lo ms interesante de esta causal es que la misma es no slo en contra del

cnyuge sino tambin un descendiente, comn o no, lo mismo que cualquier
persona que est conviviendo bajo el mismo techo, al cuidado del cnyuge. Sea
discutido ampliamente si por ejemplo el personal de aseo puede estar enclavado
en esta causa, entendiendo que s, siempre que viva bajo el mismo techo. El
sujeto pasivo de la accin es decir a quien se corrompe no debe ser un individuo
ya pervertido o corrompido, pues de lo contrario no se estructurara la conducta.

8. Separacin de hecho o derecho que haya durado ms de dos aos:

Es sin duda la causal ms invocada, y de hecho suele ser la salida que

encuentran las parejas que quieren separarse y no se produce el acuerdo, al
terminar la convivencia se empieza a configurar esta causal. Es de ocurrencia
objetiva, es decir no es necesario demostrar ni es importante hacerlo, la intencin
de las partes basta con que se prueben 2 aos para que haya divorcio o cesacin.

Si hay hijos menores el juez est obligado a fallar alimentos as no se lo

hayan pedido.

La separacin de hecho sin que haya habido acuerdo entre los cnyuges, faculta
a quien fue abandonado para solicitar le divorcio por la causal segunda de

divorcio (incumplimiento de deberes) y no se exigirn entonces los dos aos. Este

termino de produce por la reconciliacin de la pareja de forma permanente por lo
que la sola cohabitacin, mera relacin carnal de los cnyuges en el transcurso
del trmino, no interrumpe el plazo a menos que en ese lapso se haya procreado
un hijo.

9. consentimiento de ambos cnyuges manifestando ante el juez competente y

reconocido por este mediante sentencia

Tutela curatela
La TUTELA podemos considerarla la como el poder otorgado por el derecho civil a
un persona por el objeto de que sta proteja a otra incapaz por razones de edad o
sexo; en esta situacin se encontraban lo impberes sui juris y las mujeres
pberes sui juris.
Clases de tutela:
* Tutela Testamentaria: Cuando el paterfamilias nombraba un tutor en su
testamento para sus hijos impberos, los que se convertan en sui juris al morir el
paterfamilias.
*Tutela de Impberes: Es la necesaria para asistir a los impberes en la ejecucin
de actos de disposicin en tanto que estos no gozan de plena capacidad de obrar.
En ella se distinguen:
- Los infantes, entre 5 a 7 aos que no pueden hablar y por ende no pueden
obligarse civil ni penalmente.
-Los infantes mayores, son responsables de los delitos y pueden intervenir en
actos jurdicos pero asistidos por el tutor.
*Tutela Legtima: Aquella que por disposicin de la ley de la XII Tablas se le
otorgaba al agnado ms cercano de imbler o a falta de ste a los gentiles,
siempre y cuando no existiera tutela testamentaria. Esta se divide en:
-Tutela legtima del patrono, en la cual los libertos o esclavos, manumitidos tienen
por tutor a su patrn y a la muerte de ste, a sus descendientes.
-Tutela del ascendiente emancipador, se reservaba al ascendiente al emancipador
a su hijo.
- Tutela fiduciaria, que se daba a los terceros que haban intervenido en la
emancipacin, al realizar la tercera manumisin de acuerdo al derecho clsico y

desde la poca del emperador Justiniano a los hijos agnados del paterfamilias
emancipador, cuya tutela sobre sus antiguos hermanos es denominada tutela
fiduciaria.
*Tutela Dativa: Era otorgada por el magistrado a falta de tutor testamentario y tutor
legtimo. A este tutor, se le llamo tutor atilianus o datibus.
La CURATELA, era el poder otorgado por el derecho civil a una persona con el
objeto de que sta represente y proteja a aquellas personas incapaces de obrar o
administrar su patrimonio, ya sea por una causa particular o accidental.
Clases de Curatela:
*Curatela de los Pupilos: El impbero en tutela puede por excepcin tener un
curador en los siguientes casos:
+ Cuando el tutor logra excusarse temporalmente da lugar al nombramiento de un
curador, que slo administra; si hiciere falta autorizar, entonces se procede a
nombrar un tutor especial.
+ Cuando ha sido rechazada una excusa del tutor y ste apela al magistrado
superior, mientras se resuelve su apelacin se da un curador al pupilo.
+ Cuando el tutor sostiene un proceso contra su pupilo
+ Cuando un tutor es incapaz, aun siendo fiel, se le adjunta un curador.
* Curatelas Especiales: Fuera de los casos comunes, haba curatelas especiales:
+ La que se le da al impbero que est en tutela, para ciertos actos en los cuales
el derecho antiguo le daba un tutor "praetorius" (cuando haba un proceso entre el
tutor y el pupilo)
+ La del "alieni juris" que tiene bienes adventicios cuya administracin le ha sido
quitada al padre.
+ La que se da por el magistrado al simplemente concebido llamado a una
sucesin.
+ Las curatelas propuestas para la administracin de los bienes de un cautivo de
una herencia yacente o de un deudor insolvente.
A la TUTELA estaban sujetos los infantes (menores de 7 aos) y los impberes
(aquellos que no hubiesen alcanzado la edad, en hombres 14 aos y en mujeres
12 aos). Y estaban sujetos a CURATELA los furiosi (enfermos de sus facultades
mentales con entervalos de lucidez), del prdigo(persona que dilapidaba los
bienes que hubiera recibido de sus parientes paterno ab intestato y ms cura
minorum); en casos especiales exista una curatela de impberes.
CAPITIS DIMINUTIO

Clases de la Capitis Diminutio

1. Capitis Diminitio Maxima: Perdida completa de la personalidad civil.
2. Capitis Diminutio Media: Consista en desmejorar la condicin social y jurdica
de la persona igualmente desaparecen los derechos y estados inherentes al
ciudadano.

3. Capitis Diminutio Minima: Principalmente era cuando se cambiaba de familia,

es decir cuando la persona sui juris se cambiaba a Alieni Juris, cuando la mujer
casada caa ene l In Manus del esposo.

INVESTIGACIN PERSONAL
Capitis diminutio es un cambio de status en la persona en la cual esta pierde, en
parte o en su totalidad, la capacidad que antes posea. Puede darse de tres
modos:
Capitis diminutio mxima: se pierde por esta pena la libertad, y con esta, todos sus
derechos.
Capitis diminutio media: se pierde la ciudadana pero se conserva la libertad.
Capitis diminutio mnima: conserva su libertad y ciudadana pero cambia su
situacin familiar.
Extincin de la personalidad:
La muerte extingue al hombre y en consecuencia deja de ser persona.
Ante el problema de determinar quienes moran primero en un mismo accidente el
derecho clsico estableci que todos eran tenidos por muertos al mismo tiempo.
Justiniano estableci la teora de la resistencia a la muerte: si en accidente
aparecen padre e hijo (y el hijo es impber) se lo tiene por muerto antes, en
cambio si es pber se lo tiene por muerto al padre.
Persona jurdica:
El estado romano (pupulus romanus) el estado se mova en el mbito del
derecho pblico, su patrimonio por ende era un bien pblico no pudiendo ser
objeto de propiedad. Las relaciones surgidas entre un particular y el estado son

resueltas de manera autoritaria por el propio estado sin estar sujetos a codificacin
alguna.
El fisco (fiscus): es el patrimonio personal del cesar alimentado por los tributos
provinciales. Los manejaba con independencia. A su muerte pasa a sucesor en el
cargo de emperador.
Municipios: el municipum participaba de los actos jurdicos privados, pudiendo
accionar y ser demandado jurdicamente.
Asociaciones (colegia): con este vocablo se engloban diferentes tipos de
asociaciones ya sean religiosas gremiales o de carcter privado.
Los requisitos eran:
Contar por lo menos con tres miembros.
Puede ser acreedora por si misma obteniendo as patrimonios o deudas no ligadas
a los miembros.
Es actora y demandad por si misma.
APRECIACIN
La capitis diminutio nos muestra claramente de que manera las personas
antiguamente pasaban del estado de libertad a un estado de esclavitud tan
cruelmente; en nuestro derecho actual esta forma esta abolida ya que las
personas tienen derechos que se deben respetar y no vulnerar.
Esta
forma
era esencialmente del
derecho
romano, clasificndolo en
diferentes categoras y mostrando de esa manera la crueldad y la falta de valores
que se miraban antiguamente.
DOMINIO O PROPIEDAD
Mximo derecho que tengo sobre los bienes o sobre las cosas
ARTICULO 669. CONCEPTO DE DOMINIO El dominio que se llama tambin
propiedad es el derecho real en una cosa corporal, para gozar y disponer de ella
ARTICULO 673. MODOS DE ADQUIRIR EL DOMINIO Los modos de adquirir el
dominio son la ocupacin, la accesin, la tradicin, la sucesin por causa de
muerte y la prescripcin.
HERRAMIENTAS JURIDICAS

1. Llamar a la polica de vigilancia de manera inmediata para que acuda al

lugar para que identifique individualice quienes son los invasores y se
ponga a disposicin de la autoridad por usurpacin de tierras.
2. Iniciar un negocio policivo de lanzamiento de hecho ante el alcalde
3. Proceso judicial llamado reivindicatorio
4. Solicitarle al alcalde a la demolicin del terreno mediante un informe.
MEDIOS DE ADQUIRIR EL DOMINIO (procedimiento judicial romano)
1.Generalidades:
La propiedad poda adquirirse de dos maneras:
a) per universitatem (ttulo universal)
b) ttulo singular
se realizaba la adquisicin en la primera forma cuando el adquiriente suceda al
transmisor en una universalidad patrimonial, con todos sus elementos activos y
pasivos, derechos reales, crditos y obligaciones. Se operaban este medio
principalmente en la sucesin por causa de muerte.
2.Medios adquisitivos segn el derecho civil
a) mancipatio: era una transmisin del derecho de dominio de una persona a otra
bajo el smbolo de una venta y con el empleo de la forma ritual y solemne
denominada per aes et libram. deban comparecer el enajenante y el adquiriente
en presencia de cinco ciudadanos romanos pberes y otro ciudadano que en ese
acto solemne se denominaba libripens.
LOS MAGISTRADOS
La institucin de los magistrados romanos vario segn las distancias pocas.
Generalmente, si bien haba separacin de funciones administrativas y judiciales,
no haba una verdadera separacin de rganos en cuanto se refiere a los
magistrados. En los primeros tiempos los magistrados eran los reyes mismos. La
funcin del magistrado en los procesos judiciales reciba el nombre especifico de
jurisdictio, de donde viene el termino moderno de jurisdiccin.
LOS JUECES
En la institucin de los jueces se puede observar un principio de separacin. No
solo de funciones jurdicas y administrativas, sino tambin de rganos, por cuanto
la nica funcin de los jueces era la de desarrollar los procesos judiciales que a
ellos llegasen y dictar la sentencia.

El juez era el escogido para cada proceso se llamaba judex. arbiter o recuperator.
El judex era el que tena que fallar en estricto derecho.

POSESION
Es la tenencia de un bien de nimo de seor y dueo.
Ejemplo: me quedo con un bien, sin ser.

ARTICULO 762. DEFINICION DE POSESION. La posesin es la tenencia de una

cosa determinada con nimo de seor o dueo, sea que el dueo o el que se da
por tal, tenga la cosa por s mismo, o por otra persona que la tenga en lugar y a
nombre de l.
El poseedor es reputado dueo, mientras otra persona no justifique serlo.
ARTICULO 763. COEXISTENCIA DE TITULOS. Se puede poseer una cosa por
varios ttulos.
ARTICULO 764. TIPOS DE POSESION. La posesin puede ser regular o
irregular.
Se llama posesin regular la que procede de justo ttulo y ha sido adquirida de
buena fe, aunque la buena fe no subsista despus de adquirida la posesin.
Se puede ser, por consiguiente, poseedor regular y poseedor de mala fe, como
viceversa, el poseedor de buena fe puede ser poseedor irregular.
Si el ttulo es traslaticio de dominio, es tambin necesaria la tradicin.
La posesin de una cosa, a ciencia y paciencia del que se oblig a entregarla,
har presumir la tradicin, a menos que sta haya debido efectuarse por la
inscripcin del ttulo.
ARTICULO 765. JUSTO TITULO. El justo ttulo es constitutivo o traslaticio de
dominio. Son constitutivos de dominio la ocupacin, la accesin y la prescripcin.
Son traslaticios de dominio los que por su naturaleza sirven para transferirlo, como
la venta, la permuta, la donacin entre vivos. Pertenecen a esta clase las
sentencias de adjudicacin en juicios divisorios y los actos legales de particin.

Las sentencias judiciales sobre derechos litigiosos no forman nuevo ttulo para
legitimar la posesin.
Las transacciones en cuanto se limitan a reconocer o declarar derechos
preexistentes no forman un nuevo ttulo; pero en cuanto transfieren la propiedad
de un objeto no disputado constituyen un ttulo nuevo.
ARTICULO 766. TITULOS NO JUSTOS. No es justo ttulo:
1o.) El falsificado, esto es, no otorgado realmente por la persona que se pretende.
2o.) El conferido por una persona en calidad de mandatario o representante legal
de otra, sin serlo.
3o.) El que adolece de un vicio de nulidad, como la enajenacin, que debiendo ser
autorizada por un representante legal o por decreto judicial, no lo ha sido.
4o.) El meramente putativo, como el del heredero aparente que no es en realidad
heredero; el del legatario, cuyo legado ha sido revocado por un acto testamentario
posterior, etc.
Sin embargo, al heredero putativo a quien por decreto judicial se haya dado la
posesin efectiva, servir de justo ttulo el decreto; como al legatario putativo el
correspondiente acto testamentario, que haya sido judicialmente reconocido.
ARTICULO 767. VALIDACION DEL TITULO. La validacin del ttulo que en su
principio fue nulo, efectuada por la ratificacin, o por otro medio legal, se retrotrae
a la fecha en que fue conferido el ttulo
ARTICULO 768. BUENA FE EN LA POSESION. La buena fe es la conciencia de
haberse adquirido el dominio de la cosa por medios legtimos exentos de fraudes y
de todo otro vicio.
As, en los ttulos traslaticios de dominio, la buena fe supone la persuasin de
haberse recibido la cosa de quien tena la facultad de enajenarla y de no haber
habido fraude ni otro vicio en el acto o contrato.
Un justo error en materia de hecho, no se opone a la buena fe.
Pero el error, en materia de derecho, constituye una presuncin de mala fe, que no
admite prueba en contrario.

ARTICULO 769. PRESUNCION DE BUENA FE. La buena fe se presume, excepto

en los casos en que la ley establece la presuncin contraria.
En todos los otros, la mala fe deber probarse.
ARTICULO 770. POSESION IRREGULAR. Posesin irregular es la que carece de
uno o ms de los requisitos sealados en el artculo 764.
ARTICULO 771. POSESIONES VICIOSAS. Son posesiones viciosas la violenta y
la clandestina.
ARTICULO 772. POSESION VIOLENTA. Posesin violenta es la que se adquiere
por la fuerza.
La fuerza puede ser actual o inminente.
HERRAM IENTAS JURIDICAS DE LOS POSEEDORES PARA DEFENDERSEN
1. Llamar la polica de manera inmediata.
2. Iniciar un proceso policivo de amparo a la posesin ante el inspector de
polica
3. Accin posesoria: para que el juez de la republica ampare su derecho
4. Proceso de partencia

TERMINO PARA LANZAR LA DEMANDA DE PERTENCIA Y GANAR EL

DERECHO REAL DE DOMINIO POR USUCAPION
1. ORDINARIA: Si es inmueble 5 aos de posesin quieta, pacifica,
interrumpida.
Extraordinaria: 10 aos de posesin con violencia y dolor
2. .PRESCRIPCION: para vivienda de inters social de 5 aos
3. PARA BIENES MUEBLES: termino de prescripcin es de 3 aos motos,
carros.

DISTINTAS CLASES DE POSESION

La simple tenencia sin nimo de dueo no constituye posesin, segn lo que se
deja expuesto. Pero los romanos solan llamar esta tenencia possesio naturalis,
reservando la denominacin de possesio civiles a la tenencia con nimo de dueo,
que es la verdadera posesin.
POSSESSIO JUSTA E INJUSTA
La posesin se deca justa cuando haba empezado nec vi, sin violencia, sin
clandestinidad y sin precariedad.se llamaba injusta o viciosa cuando haba
empezado con alguno de aquellos tres vicios, con violencia cuando haba ejercido
esta contra las personas o las cosas para hacerse a la posesin. Con
clandestinidad, cuando se haba tomado la cosa
POSSESIO BONAE FIDEL Y MALAE FIDEL
Posesin de buena fe era la que se adquira con la conviccin de no violarse en
ella derecho ajeno, esto es la creencia sincera de ser legitima, la que de esas no
se adquiera, era de mala fe.
PROTECCION POSESORIA
El derecho romano protega la posesin de cualquier clase, ya para hacerla
conversar por quien la tena, ya para que fuera recuperada por quien
injustificadamente y de manera arbitraria haba sido despojado de ella. El pretor
instituyo con ese fin los interdictos posesorios, que era de tres clases: interdicta
retinendae possesionis,interdicta recuperandae,interdicta adispiscendae.
LA SERVIDUMBRE
La servidumbre, que segn el derecho romano se comprenda bajo la
denominacin general de ius in re aliena, era un derecho real sobre una cosa
ajena, en beneficio de un fundo o de una persona determinada.
De ah que en el derecho romano se clasificaran las servidumbres en prediales y
personales, segn que fueran establecidas en beneficio de un predio o de una
persona. Tal clasificacin no ha sido seguida por el derecho moderno, segn el
cual no hay sino servidumbres prediales, esto es, sobre un predio y en beneficio
de otro predio de distinto dueo.
2. SERVIDUMBRES PREDIALES ("SERVITUTES PRAEDIORUM")
La servidumbre predial consista en un gravamen sobre un predio determinado, en
beneficio exclusivo de otro predio de distinto dueo. Entraban, pues, en la

composicin de la servidumbre predial los siguientes elementos:

1) un predio que soportara el gravamen (predio sirviente);
2) un predio de distinto dueo que se beneficiara del gravamen (predio
dominante);
3) el gravamen, que implicaba una limitacin del derecho de dominio para el
dueo del predio sirviente, y que al propio tiempo deba constituir un beneficio
para el predio dominante, y
4) el titular del derecho de servidumbre, que era el propietario del predio
dominante.
A) DIVISIONES DE LAS SERVIDUMBRES PREDIALES. Desde el derecho
romano se han clasificado las servidumbres prediales en urbanas y rsticas o
rurales. Las primeras eran las que se establecan entre fundos urbanos, o por lo
menos en beneficio de un predio urbano. Las segundas entre fundos rurales, o al
menos, en beneficio de un fundo rural. Pero debe advertirse que para los efectos
de esta clasificacin, se entenda por fundo urbano una casa o un edificio, aun
cuando estuviera en el campo, y por fundo rural todo terreno no edificado,
cualquiera que fuera su situacin.
Se dividan tambin las servidumbres prediales en positivas y negativas, segn
que el gravamen consistiera en permitir una accin o en abstenerse de algo.
Otra clasificacin tradicional de las servidumbres ha sido la de continuas y
discontinuas, aparentes e inaparentes. Continuas las que implican una accin
continuada, o inaccin, sin necesidad de un hecho actual del hombre para su
ejercicio; discontinuas, las que necesitan para su ejercicio un hecho actual del
hombre; aparentes las que se manifiestan por seales exteriores permanentes;
inaparentes las que no ostentan tales seales.
Como ejemplos de servidumbres prediales entre los romanos, pueden citarse: la
servidumbre de pasaje o de trnsito consistente en el derecho de transitar por
sobre el predio sirviente para beneficio del predio dominante; la de acueducto, o
derecho de conducir el agua al travs del predio sirviente para llevarla al predio
dominante; la de aquae hauriendae, o derecho de tomar el agua del pozo o de la
fuente del predio sirviente para beneficio del predio dominante; y la de aquae
educendae, o derecho de hacer pasar al predio sirviente el agua que sale del
predio dominante.
Como ejemplos de servidumbres urbanas pueden citarse: el ius tigni immitendi, o
derecho de introducir vigas en la pared del predio sirviente; el ius honris ferendi,

o derecho de hacer descansar una edificacin sobre el muro del predio sirviente;
el ius altius non tollendi, o derecho de que no se le levante la construccin del
predio sirviente para no perjudicar la vista o la luz del predio dominante, y el ius
fluminis recipiendi, o derecho a que el predio sirviente reciba las aguas lluvias que
caen del predio dominante.
B) CONSTITUCIN DE LAS SERVIDUMBRES PREDIALES. De una manera
general y despus de un proceso evolutivo en armona con el progreso del
derecho, lleg a admitirse que las servidumbres pudieran constituirse por medios
semejantes a los que servan para adquirir el dominio. Aquella evolucin culmin
bajo el derecho de JUSTINIANO, en que se consagraron, como medios de
constituir las servidumbres:
1) La cuasi tradicin con causa en un contrato, en pactos y estipulaciones. Se
convena por las dos partes en constituir determinada servidumbre y el dueo del
predio sirviente pona al dueo del predio dominante en posibilidad fsica de
ejercerla. Era, por as decirlo, la entrega o tradicin del derecho de servidumbre
(quasi traditio).
2) La reserva de determinada servidumbre cuando una persona enajenaba un
predio a favor de otra. Poda el enajenante reservar sobre el predio enajenado
determinada servidumbre para beneficio de otro predio del cual fuera dueo.
3) El testamento.
4) La usucapin.
C) EXTINCIN DE LAS SERVIDUMBRES PREDIALES. Las servidumbres
prediales se extinguan:
1) Por el no uso durante diez aos entre presentes y veinte entre ausentes;
2) Por la destruccin total de uno de los predios;
3) Por la confusin, o sea el hecho de venir a ser los dos predios de propiedad de
una sola persona, y
4) Por la renuncia expresa o tcita de la servidumbre por el dueo del predio
dominante.
3. SERVIDUMBRES PERSONALES
Segn el derecho romano, las servidumbres personales eran: el usufructo, el uso,
la habitacin y los servicios de los esclavos o de los animales ajenos (operae

servorum).
a) Usufructo. Segn las Instituciones de JUSTINIANO, el usufructo se define como
el derecho de usar y disfrutar las cosas ajenas, sin alterar la sustancia. El titular
del derecho de usufructo se llama usufructuario y tiene dos de los elementos o
atributos del dominio: el usus y el fructus (ius utendi y ius fruendi).
El dueo de la cosa de que otro tiene el usufructo se llama nudo propietario. El
gravamen constitutivo de la servidumbre consista, segn los romanos, en carecer
de aquellos dos atributos del dominio: el usus y el fructus. Y ese mismo gravamen
lleva consigo el beneficio para la persona del usufructuario, o sea para el titular de
ese derecho de servidumbre personal. En general el usufructo se constitua por los
mismos medios de constitucin de la servidumbre predial, y se extingua:
1) Por la muerte del usufructuario, como que era un derecho inherente a su
persona e intransmisible a los herederos;
2) por la capitis deminutio del usufructuario, a excepcin de la mnima bajo el
derecho de JUSTINIANO;
3) por la destruccin de la cosa materia del usufructo;
4) por el no uso durante determinado lapso de tiempo, generalmente el mismo
que para la usucapin;
5) por la renuncia del usufructuario en beneficio del nudo propietario;
6) por la reunin del usufructo con la nuda propiedad, mediante la adquisicin de
esta por el usufructuario;
7) por la expiracin del tiempo fijado para su duracin.

b) El uso. El uso era el derecho de usar de una cosa ajena, segn su naturaleza y
destino, sin derecho sobre los frutos. El titular del derecho de uso se denomina
usuario y tiene uno de los atributos del dominio: el ius utendi o usus. A este
atributo estaba limitado el ejercicio de su derecho. El gravamen para el dueo de
la cosa consista en la privacin de ese elemento del derecho de propiedad, lo que
al propio tiempo llevaba en s el beneficio para el titular de este derecho de
servidumbre personal.
c) La habitacin. Era un derecho de uso, pero limitado este a la habitacin de una
casa, que tambin poda ser arrendada por el titular del derecho.
d) Operae servorum. Consista este derecho de servidumbre personal en
aprovecharse de los esclavos ajenos, aunque estos tambin podan ser alquilados
por el titular del derecho.

DERECHOS REALES PRETORIANOS

Llamados as porque tuvieron su origen en la proteccin dada por el pretor a
ciertas relaciones. Se dividen en dos grupos: el de derechos reales de goce,
formado por la enfiteusis y la superficie que constituyen una superacin del rgido
concepto de dominium, al estructurarse, ms que como derechos reales limitativos
del seoro del propietario, como seoro prevalente sobre el de ste ltimo, y el
de derechos reales de garanta, formado por el pignus en sus dos variantes: la
datio pignoris (entrega de la prenda) o prenda y la conventio pignoris (convencin
pignoraticia) o hipoteca.
Los derechos sobre las cosas de que hemos venido tratando son derechos civiles,
es decir, consagrados por la legislacin positiva de los romanos; se les solan
oponer los derechos reales pretorianos, es decir, aquellos que el Pretor, en vista
de la equidad y de la unidad general, estableci y consagr; tales son: la
propiedad bonitaria, la enfiteusis, la superficie, la prenda y la hipoteca. Al suprimir
Justiniano la vieja distincin entre ius civile y ius honorarium, unific los derechos
que se podan tener sobre las cosas, no habiendo desde entonces sino una sola
clase de derecho.
SUCESION EN ROMA
Sucesin hereditaria
La palabra sucesin se define como "la entrada o continuacin de una persona en
lugar de otra", del latn succesio, accin de suceder, de ocupar un puesto
ocupado por otro". La sucesin tiene dos conceptos:
En sentido amplio: Sucesin es el cambio de titular de un derecho subjetivo, vale
decir, la sustitucin de una persona por otra en una relacin jurdica.
En sentido estricto: Sucesin es cambio de titular en el conjunto de relaciones
jurdicas patrimoniales de una persona, por muerte de esta.
Sucesin entre vivos
Es un poder de libre disposicin inherente a la propiedad y el cual se encuentra en
mano del que tiene la potestad familiar que es el paterfamilias. Fue ampliamente
aplicada en el derecho romano, pero en la actualidad est institucin se ha
prohibido en muchos pases.
La sucesin universal entre vivos consiste en el hecho de que una persona se
ubique en el lugar de otra, dentro del conjunto de relaciones patrimoniales.
En roma, se conocieron tres formas de adquirir entre vivos; la primera consiste en
el hecho de que un liberto fuese sometido a la esclavitud; en segundo lugar un sui
iuris, este sujeto mediante la abrocatio al poder de un pater familia y en ltimo
lugar est la mujer sui iuris que se sujetaba a la mano.
Sucesin mortis causa
Sucesin por causa de muerte, conocida como herencia o sucesin universal,
comprende el libre poder de disposicin del pater, pero en sta el causante
dispone en vida para despus de su muerte de sus bienes

Elementos de la sucesin
EL CAUSANTE
Conocido como el fallecido, finado, intestado, heredado, tramtente. Conocido
entre los romanos como defuntus, mortus. Es esta la persona que transmite los
derechos sucesorios al heredero.
La persona del causante para poder disponer de un patrimonio deba estar en el
pleno ejercicio de sus derechos, siendo en principio solamente permitido testar a
los ciudadanos, privndose de esta facultad a los peregrinos; a los latinos junianos
y los dediticios; las mujeres ingenuas sui iuris; los hijos de familia las mujeres in
manu, etc.
Para el pueblo romano, el fallecimiento ocasionaba no solamente la transmisin de
bienes patrimoniales, sino que llevaba consigo un inters social y religioso, por lo
que fue regulado tanto por el derecho civil como por el derecho pretoriano.
El causante deba tener derecho a dejar una sucesin testamentaria, esto es que
no era suficiente el tener el commercium, sino que deba poseer el derecho a
testar y el poder de ejercerlo.
No tenan ejercicio del derecho de testar:
1- Los impberes sui iuris, porque carecen de juicio necesario.
2- Los locos, estos slo pueden testar vlidamente en un intervalo lcido.
3- Los prdigos interdictos, porque ya no tienen el commercium.
4- Los sordos y los mudos, es decir, aquellos que no entiendan ni hablan de una
manera absoluta, pero si su enfermedad es accidental y han hecho el testamento
antes de estar atacados, ste produce todos sus efectos .
OBLIGACIONES Y CONTRATOS EN ROMA
Contrato Verbis: al lado del nexum se reconoci desde los primeros tiempos del
derecho romano otra forma de contratar, denominada sponsio termino que se
deriva del verbo spondere, prometer era este un contrato verbis, por no poda
perfeccionarse si no con el empleo de determinadas palabas solemnes.
-Contrato Litteris:
Una vez desaparecido el nexum del escenario jurdico, surgieron otros dos
contratos, el contrato litteris y el mutuum.
Los ciudadanos romanos acostumbraban llevar ciertos apuntes privados, de sus
negocios, especialmente cuando se trataba de prstamos de dinero y una vez que
la forma del nexum cayo, se admiti que tales contratos de prstamo se pudieran
perfeccionar por medio de aquellas anotaciones escritas. Fue entonces la escritura
no solo un medio de prueba del contrato si no un elemento esencial para su
formacin. Tal fue el contrato litteris de los primeros tiempos del derecho romano.

-Diversas Clasificaciones De Los Contratos:

Se pueden formar cuatro categoras:
-Contratos Verbis: Que eran aquellos en los cuales se necesitaba para su
perfeccin el empleo de determinadas palabras.
-Contratos Litteris: Que eran aquellos que no podan perfeccionarse si no por
medio de la escritura.
-Contratos Reales: En los cuales se requera la entrega de la cosa materia de
ellos, para que tuvieran existencia legal tales eran el mutuo el comodato, de
depsito, el de prenda. Esta clasificacin existe en el derecho civil moderno.
-Contratos Simplemente Consensuales, Estos se daban con el simple
consensu, el consentimiento de los contratantes manifestado en cualquier forma.
Tales como la compraventa, Locatio Conductio (Arrendamiento).
Distintas Clases De Obligaciones

-Obligaciones Naturales: Toda obligacin civil debe estar provista de una

accin destinada a hacerla judicialmente efectiva. Pero desde el derecho romano
se ha conocido cierta clase de vnculos denominados, Obligatio Naturalis; esta es
la cual en que el acreedor carece de accin, es decir de la facultad de exigir su
cumplimiento.
-Obligaciones Contradas Entre Los Padres Y Los Hijos: o entre personas
sometidas a una misma patria potestad. Era esta una consecuencia de la
copropiedad de familia, principio que impero en el derecho romano.
-El Fenmeno Jurdico De Procedimiento: Denominado Litis Contestatio;
extingua la obligacin materia del juicio, para transformarla en otra distinta, pero si

antes de la sentencia se abandonaba el juicio, el deudor quedaba obligado con

respecto al objeto de la primera obligacin.

COMPARACION DEL DERECHO ROMANO CON EL COLOMBIANO

el Derecho Romano solo tiene importancia para los pases que entraron en
contacto con Roma, debido a que cada colonia del imperio estaba regida por el
Derecho Imperial, aunque muchos creen basados en lo anterior que los pases de
corriente anglosajona no tienen ninguna influencia del Derecho Romano, pero
quizs les sorprenda de que partes de la compilacin de Justiniano,
principalmente las Institutas y el Digesto, todava se mantengan vigentes como
leyes en los Estados Unidos de hoy. Ese es el caso especfico del estado de
Luisiana en su Cdigo Civil de mil ochocientos setenta (1870) (Vetter, 2002), esto
es debido a que en los periodos de expansin del Imperio romano, las tierras que
eran conquistadas por este no solo eran colonizadas por los ciudadanos del
imperio, adems a los pueblos conquistados se les impona el derecho del
imperio, lo cual causo que el Derecho Romano se expandiera por Europa y parte
de frica, pero despus en el periodo de decadencia del Imperio Romano a causa
de las invasiones de los barbaros provenientes del norte de Europa, muchos
territorios que anteriormente se encontraban bajo el dominio de Roma fueron
conquistados, combinando el derecho que les haba sido impuesto por Roma con
las leyes de los pueblos barbaros que los conquistaron, creando as un
ordenamiento jurdico hibrido, un ejemplo claro de esta combinacin entre el
Derecho Romano y el derecho de los pueblos barbaros es Inglaterra cuyo derecho
tiene algunas bases del derecho romano, otro ejemplo es Espaa que aunque no
sufri invasiones por parte de los pueblos barbaros al caer el imperio romano, su
base del derecho romano sufri cambios debido al paso del tiempo y por las
invasiones de los turcos durante la Edad Media. Por lo dicho anteriormente
podemos ver que aunque el Derecho Romano sufri grandes cambios con el paso
del tiempo, aun continua vigente, desde el inicio de la migracin de ciudadanos
Europeos hacia el nuevo mundo, vemos que tanto los colonos ingleses como
los espaoles al comenzar el proceso colonizador de nuevos territorios tanto en
Amrica como en Australia, llevaron con ellos su derecho, el cual al igual que en la
etapa del Imperio romano le fue impuesto a las nuevas colonias expandiendo as
el legado del derecho romano, para la creacin de nuevos ordenamientos
jurdicos.
derecho actual y el Derecho Romano, tambin se puede ver dicha relacin en las
distintas formas de adquirir el derecho real de dominio como lo son la ocupacin
(ocupatio) contemplada en el artculo 685 de nuestro Cdigo Civil, accesin
(accessio) contemplada en el artculo713 de nuestro Cdigo Civil, tradicin
(traditio) contemplada en el artculo 740 de nuestro Cdigo Civil y la usucapin
(usucapio) que se relacionan con las formas de adquirir el derecho de dominio en
la actualidad.

PERSONAS MORALES
La persona moral, llamada en derecho moderno persona jurdica, era distinta de la
persona fsica o natural. La personalidad exista en el ser humano libre, por el
hecho de serlo; la personalidad moral, o jurdica, radicaba en ciertas entidades
pblicas o privadas, como el Estado, los municipios, las corporaciones, etctera,
que, si bien se hallaban integradas por seres humanos y se manifestaban por
medio de estos, eran, como personas, distintas de aquellos seres humanos, y
tenan un patrimonio propio con el cual desarrollaban sus actividades. En los
textos se utiliza el trmino universitas para designar a la persona moral.
Los romanos no desarrollaron una clasificacin para las personas jurdicas. Sin
embargo, algunos tratadistas las reagrupan conceptualmente en: a) universitas
personarum como un grupo de personas y b) universitas rerum para el caso en
que un patrimonio es determinado para un fin.
En un principio la persona moral surga con dicha calidad por la sola voluntad de
las personas fsicas que entraban a formarla. Pero habindose llegado a
considerar peligrosa aquella libertad ilimitada, se estableci que solo una ley, un
senadoconsulto, o una constitucin imperial, podan conferir personera jurdica a
la respectiva entidad.
Por lo dems, la persona moral era una persona real y verdadera con todos los
atributos de la personalidad civil. Solo que para ejercer esos atributos necesitaba
de la actividad de los seres humanos. Esa actividad poda ser desarrollada por los
esclavos pertenecientes a la persona moral, considerados no como persona, que
no lo eran, sino como instrumentos de gestin econmica
LAS NOVELLAE
"Novellae constitutiones post Codicem". Contienen las constituciones
promulgadas por Justiniano despus de publicar la compilacin integrada por las
tres secciones.
Las Instituciones
El Cdigo
El Digesto
A diferencia de las partes anteriores, las Novelas no estn recopiladas como
unidad formal que responda al designio de un soberano, sino que se conocen a
travs de colecciones particulares.
El autntico esplendor del trabajo de Justiniano se produjo unos seis siglos ms
tarde de la publicacin de estas obras, cuando la cultura europea adopt su
legado como una referencia cargada de autoridad y muy til para la formacin de
los nuevos juristas en un Derecho comn. El gran mrito de la obra de Justiniano

fue condensar el saber jurdico de Roma y actuar como el eslabn de continuidad

para que ese pensamiento pasara a la conciencia jurdica europea suponiendo, sin
duda, el segundo gran momento de expansin del Derecho romano.
Las Novellae Leges se clasificaron en:
Epidome Iuliani: Es una coleccin de 124 novelas que se encuentran en orden
cronolgico y escritas en latn, estas se le atribuyen a un profesor de
Constantinopla, llamado Juliano. Se cree que fue compuesta en tiempos de
Justiniano, aproximadamente en el ao 555. Esta se transmiti en manuscritos en
el siglo VII.
Las Autnticas (Authenticum): Esta es una coleccin de 134 novelas, que fueron
publicadas entre los aos 535 y 556, estas estn ordenadas cronolgicamente
hasta el No. 124. Su traduccin al latn no se realiz de manera fiel, y su nombre
proviene por haberse otorgado autenticidad por los juristas de Bolonia, tras
tenerlas por falsas, se hicieron aproximadamente en el siglo XI.
Coleccin Annima: Es una coleccin de 168 novelas que originalmente se
redactaron en griego y fueron llevadas a cabo bajo Tiberio II. En su mayora
pertenecen a Justiniano, otras a Justiniano II y Tiberio II.