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Os animais e o homem
Sim; e da vem que nos mundos superiores, onde os homens so mais adiantados,
os animais tambm o so, dispondo de meios mais amplos de
comunicao. So sempre, porm, inferiores ao homem e se lhe acham submetidos,
tendo neles o homem servidores inteligentes.
CAPTULO 40
0601/LE
LEI DO PROGRESSO
602. Os animais progridem, como o homem, por ato da prpria vontade, ou pela
fora das coisas?
Pela fora das coisas, razo por que no esto sujeitos expiao.
CAPTULO 41
0602/LE
OS ANIMAIS PROGRIDEM?
No. Para eles o homem um deus, como outrora os Espritos eram deuses para
o homem.
CAPTULO 42
0603/LE
OS ANIMAIS CONHECEM A DEUS?
Tudo em a Natureza se encadeia por elos que ainda no podeis apreender. Assim,
as coisas aparentemente mais dspares tm pontos de contacto que o homem, no seu
estado atual, nunca chegar a compreender. Por um esforo da inteligncia poder
entrev-los; mas, somente quando essa inteligncia estiver no mximo grau de
desenvolvimento e liberta dos preconceitos do orgulho e da ignorncia, lograr ver
claro na obra de Deus. At l, suas muito restritas idias lhe faro observar as coisas
por um mesquinho e acanhado prisma. Sabei no ser possvel que Deus se
contradiga e que, na Natureza, tudo se harmoniza mediante leis gerais, que por
nenhum de seus pontos deixam de corresponder sublime sabedoria do Criador.
CAPTULO 43
0604/LE
A INFERIORIDADE NO PERPTUA
A vez desses ltimos ir chegar, como chegou para os que foram feitos
primeiro. No h injustia na casa de Deus; todos somos iguais, por termos
sado da fora do Seu amor. Os animais, mesmo nos mundos superiores, so
inferiores aos homens que l se encontram. Isso justo, pois falta neles a
ao do tempo para desabrochar as qualidades que todos possuem. s
vezes, podero descer para mundos inferiores, com o passar dos tempos, e
l receberem corpos humanos, como Espritos que receberam a razo, e da
comearem as lutas, como ns outros estamos empreendendo rumo luz.
Toda a grandeza d'alma depende de esforos contnuos e dores sem conta.
Esses so processos, e no podemos sair deles, se queremos crescer. Eles
so as nossas metas, criadas por Deus e Seus ministros. Depois de nos
tornarmos Espritos j experimentados nas lides das provaes e expiaes,
vem Jesus nos convidar para orar e vigiar, para que no caiamos em novas
tentaes, se elas j no tem mais nada a fazer em nosso mundo interno.
Chegando ao lugar escolhido, Jesus lhes disse: - Orai para que no entreis
em tentaes. (Lucas, 22:40)
Se depois que ests preparado, no orares nem vigiares, podes pagar
muitas faltas por displicncia. As experincias acumuladas j foram o
bastante para o devido aprendizado. O Evangelho de Nosso Senhor Jesus
Cristo est tua disposio. L e vive esse ensinamento divino, que ele te
indicar todos os caminhos para a libertao que todos procuramos.
Tudo na natureza se encadeia por elos que no podes, por agora, entender
suficientemente, mas, com o tempo, a luz aparecer em cima da mesa e
iluminar todas as criaturas. Os prprios pases da Terra, quando
descobrirem que o Evangelho do Mestre a carta magna da libertao at
das naes, iro viver em paz, e tudo vir com abundncia para todas as
criaturas. At l, as suas restritas idias faro sofrer a todos, porque o
sofrimento maior interior, e no exterior.
O homem velho, com suas paixes inferiores, deve ceder lugar para o
homem novo, de virtudes superiores. Est se aproximando o fim dos tempos
"maus". Tudo o que h em desarmonia deve perecer, para dar lugar
harmonia divina, tendo Jesus como um s Pastor para um s rebanho. A
interligao deste estado sublimado feita pelo amor universal.
Os animais dos mundos superiores somente possuem mais inteligncia do
que os que vivem na Terra, mas inteligncia em relao s coisas materiais,
mesmo assim restrita sua escala. Aos homens, por sua vez,
proporcionada a vida moral, j com grande vantagem, a de receber, como
mdiuns, a intuio mais apurada dos que j esto alm da sua faixa
evolutiva.
No, o homem no tem duas almas. O corpo, porm, tem seus instintos,
resultantes da sensao peculiar aos rgos. Dupla, no homem, s a Natureza. H
nele a natureza animal e a natureza espiritual. Participa, pelo seu corpo, da natureza
dos animais e de seus instintos. Por sua alma, participa da dos Espritos.
Quanto mais inferior o Esprito, tanto mais apertados so os laos que o ligam
matria. No o vedes? O homem no tem duas almas; a alma sempre nica em
cada ser. So distintas uma da outra a alma do animal e a do homem, a tal ponto que
a de um no pode animar o corpo criado para o outro. Mas, conquanto no tenha
alma animal, que, por suas paixes, o nivele aos animais, o homem tem o corpo que,
s vezes, o rebaixa at ao nvel deles, por isso que o corpo um ser dotado de
vitalidade e de instintos, porm ininteligentes estes e restritos ao cuidado que a sua
conservao requer.
CAPTULO 44
0605/LE
UMA S ALMA
No deves pensar que o homem possui duas almas. Essa uma filosofia
errada, que no deves nutrir no teu celeiro de inteligncia; so sementes
ilusrias que devem ser dissolvidas. O Esprito que anima um corpo um s,
porm, as naturezas so muitas no que se refere s paixes inferiores.
O que faz os homens se desviarem da verdade a ignorncia de
interpretaes, que a vidncia lhes fornece. As duas almas que o homem
parece ter, so os corpos espirituais, se assim os podemos chamar. Quando
encarnado, o Esprito usa vrios corpos, para a sua sustentao e de suas
qualidades, quais sejam: corpo de desejo, corpo mental, perisprito, e
outros. Eles so tantos que fogem percepo dos que ainda no
alcanaram a verdadeira paz de conscincia; mas o Esprito somente um,
na direo de todos os outros instrumentos.
Observemos um fruto, por exemplo, a laranja: quantos revestimentos
existem para te entregar esse suco maravilhoso que alimenta? A pelcula
que reveste o suco nos favos, os gomos, outra pelcula que reveste os
gomos, a casca... Existem nos frutos muitos corpos. Isso a natureza; sendo
sbia, ela cria vrios corpos para que a mensagem do Esprito seja dada e o
aprendizado da alma consumado.
Os corpos que servem ao Esprito tm certa facilidade de assimilar os
pensamentos e inspirar o Esprito nas coisas que ele acumulou nestes
corpos. alma, para se libertar definitivamente das iluses, necessrio se
faz limpar todos esses corpos, que com ela ultrapassam o tmulo e
caminham com ele em busca da evoluo.
medida que vamos nos desfazendo de certos corpos grosseiros, vamos
ganhando outros mais sutis, para corresponder s nossas ansiedades mais
elevadas. Se o corpo de desejo est repleto de paixes inferiores, estamos
presos por idias inferiores que ns mesmos formulamos, e como desfazlas? Somente fazendo o contrrio. A caridade a luz que nos liberta,
juntamente com a verdade.
Foi Jesus, o enviado de Deus, que veio Terra por misericrdia, para nos
apontar o caminho da salvao. E o Evangelho, nas suas poucas pginas,
nos mostra o que devemos fazer para limpar todas as imperfeies geradas
por nossa invigilncia que levam ao endurecimento dos corpos espirituais, e
que atordoam a alma.
Compreende-se que todas as enfermidades nos caminhos humanos, tm a
sua fonte na mente, na desarmonia dos pensamentos. O Esprito tem de
lutar contra a influncia do meio em que nasceu. A matria induz a alma
para as coisas do mundo, e a alma deve lutar para se desfazer deste
ambiente grosseiro. Quem no luta, no pode vencer. O Esprito livre, que
conheceu a verdade, mesmo dentro da matria bruta, mostra a sua
liberdade, pela limpeza das suas idias e dos seus gestos ante a vida.
O Esprito traz o princpio intelectual e moral que falta aos animais, e com
essa fora divina que ele deve vencer as agresses da matria e do
VEGETARIANISMO E ESPIRITISMO.
Venerveis espritos como Emmanuel, Humberto de Campos, Andr Luiz e seus luminosos instrutores j
se manifestaram de forma clara e objetiva em diversas obras do querido Chico Xavier (h mais de 50
anos) sobre os graves malefcios da dieta carnvora para o planeta e para o ser, informando que tal dieta
facilita obsesso e vampirismo, dificulta a mediunidade e a desencarnao, alm de provocar
enfermidades nos corpos espirituais e fsicos, dentre outras questes evolutivas de suma importncia
individual e coletiva.
So vastas e antigas as advertncias dos benfeitores espirituais.
Todavia, infelizmente, no prprio movimento esprita encontramos resistncias sobre o assunto
vegetarianismo, apesar da clareza das informaes trazidas pela fidedigna 'mediunidade com Jesus' do
amado Chico Xavier.
Existem artigos "espritas" na web assustadores, justificando o consumo de carne e at combatendo as
ideias vegetarianas, ou seja, combatendo movimentos de amor ao prximo, os nossos irmos, os animais.
No captulo 9 da obra Nosso Lar, Andr Luiz mostra que no SCULO XIX a Governadoria da conhecida
colnia espiritual demorou 30 anos, sob muitos protestos, para instituir as reformas dos vcios alimentares
terrenos em determinados Ministrios. Foi preciso a vinda de 200 Instrutores de uma esfera muito elevada
para ajudar na reforma alimentar.
Portanto, apesar de informaes antigas ao movimento esprita, o assunto ainda tabu. Uma pena!
Digo isso pois no ano de 2014 realizamos uma pesquisa/palestra cronolgica do assunto "Vegetarianismo
e Espiritismo" desde a Codificao de Kardec at as obras de Chico Xavier, com a ideia de
carinhosamente apresentar estas informaes ao pblico, buscando conscientizar e sensibilizar, sem
quaisquer intenes de crtica ou superioridade, a qual no temos, todavia, s tivemos a oportunidade de
apresent-la em nossa prpria Casa Esprita (Servidores de Jesus), pois nenhuma outra Casa aceitou o
tema proposto, naquela poca.
Mas o assunto tem avanado muito, graas a Deus, s que fora do movimento esprita, que ao meu
pequeno saber, segue dificultando que estas informaes apesar de seguras, claras, antigas e de seu
prprio meio, sejam estudadas nas Casas Espritas conforme deveriam.
J presenciei um caso triste, onde um companheiro foi obstado de apresentar vdeos e assuntos
vegetarianos aos jovens da mocidade, num grande evento esprita.
Que isso no seja geral no movimento esprita, queira Deus que eu esteja enganado, conto aqui apenas a
pequena realidade que eu vivi e vivo.
O movimento esprita, que participo e amo, repete aos quatro ventos a sublime mxima do nobre
professor Allan Kardec: "fora da caridade no h salvao", mas resiste em aplic-la aos nossos amados
irmos, OS ANIMAIS.
O PORTAL SABER, com a participao do companheiro Felipe Mascarenhas fez um lindo podcast,
nmero #32, sobre "o problema da alimentao", trazendo importantes informaes cientficas sobre o
problema da alimentao carnvora para o planeta e para o ser.
De igual maneira, o JORNAL CORREIO ESPRITA vem se esforando lindamente, realizando publicaes
mensais na capa de seus jornais sobre a importncia do vegetarianismo.
Dezenas de pesquisas nacionais e internacionais j afirmaram que o planeta no mais comporta a
indstria da carne. pura questo de sustentabilidade, de sobrevivncia, muito aqum de filosofia de vida
e religio, mas de tica, sade, meio ambiente, sociedade. Os dados so alarmantes e esto disposio
de todos. fato inegvel!
E quanto ao movimento esprita, como falar em "regenerao do planeta" sem pensar tambm numa
simples e individual mudana de hbitos alimentares, do prato de cada dia ???
A REFORMA NTIMA to apregoada pelo movimento esprita passa tambm pelo estmago!
E claro, pela edificao interior do "amai ao prximo", onde se incluem tambm nossos irmos os animais,
que so espritos em evoluo, dotados de alma, e no mercadorias, alimentos, degustaes, pratos.
A cincia j atestou que os animais so seres SENCIENTES, que sofrem, sentem prazer, felicidade,
depresso, empatia e choram. Sim, choram! O Choro da me, quando seu bezerro arrancado de seu
seio e abatido na sua frente, ecoa em todo o planeta!
Tivemos tambm a alegria de auxiliar o lanamento do livro "VEGETARIANISMO - QUE A COMPAIXO
FALE MAIS ALTO QUE O PALADAR" do amigo Eduardo Anandadeva em nossa Casa Esprita Servidores
de Jesus. Livro belssimo que rendeu ao amigo a oportunidade de publicar artigos peridicos na revista
VEGAN NEWS, com informaes da Doutrina Esprita sobre o vegetarianismo.
Deixo uma pergunta para refletirmos: o movimento esprita est contribuindo com as informaes trazidas
pelos benfeitores Espirituais e na reforma ntima de amar o prximo (os animais) para o almejado mundo
de Regenerao ??? Ou est criando bices a estas informaes, no permitindo que o estudo desses
assuntos seja realizado abertamente nas Casas Espritas ???
No tenho a inteno de agredir a ningum com estas singelas palavras, e no concordo com
vegetarianos ou veganos que criticam agressivamente o seu prximo por consumirem carne. A minha
nica inteno foi e a de reunir e apresentar as informaes trazidas pelos prprios benfeitores
espirituais nas obras espritas, que muitos no leram ou se leram, no atentaram a gravidade do assunto
e, com isso, sensibilizar o prximo mudana de hbitos alimentares para o seu prprio bem, dos animais
e do planeta, ou seja, para o bem geral.
Enfim, encerro esta reflexo com uma resposta do esprito Humberto de Campos, no livro Cartas e
Crnicas:
(...) voc pergunta, espantado, como deveria ser levado a efeito o treinamento de um homem para as
surpresas da morte (...) ??? COMECE A RENOVAO DE SEUS COSTUMES PELO PRATO DE CADA
DIA. DIMINUA GRADATIVAMENTE A VOLPIA DE COMER A CARNE DOS ANIMAIS. O CEMITRIO
NA BARRIGA UM TORMENTO, DEPOIS DA GRANDE TRANSIO (...)
----------------------------------------------------------------------------------ABAIXO SEGUE UM BREVE COMPILADO DAS MENSAGENS
DOS BENFEITORES ESPIRITUAIS SOBRE O TEMA VEGETARIANISMO:
1938
EMMANUEL EMMANUEL / CHICO XAVIER
CAPTULO 17 SOBRE OS ANIMAIS
(...) Os animais tm a sua linguagem, os seus afetos, a sua inteligncia rudimentar, com atributos
inumerveis. So eles os irmos mais prximos do homem, merecendo, por isso, a sua proteo e
amparo. Seria difcil ao mdico legista determinar, nas manchas de sangue, qual o que pertence ao
homem ou ao animal, tal a identidade dos elementos que o compem. A organizao ssea de ambos
quase a mesma, variando apenas na sua conformao (...) O homem est para o animal, simplesmente
como um superior hierrquico. NOS IRRACIONAIS DESENVOLVEM-SE IGUALMENTE AS
FACULDADES INTELECTUAIS. O SENTIMENTO DE CURIOSIDADE , NA MAIORIA DELES,
ALTAMENTE AVANADO e muitas espcies nos demonstram as suas elevadas qualidades,
exemplificando o amor conjugal, o sentimento da paternidade, o amparo ao prximo (...)
1939
A CAMINHO DA LUZ - EMMANUEL / CHICO XAVIER
CAPTULO III O SISTEMA DE CAPELA
Quase todos os mundos que lhe so dependentes j se purificaram fsica e moralmente, examinadas as
condies de atraso moral da Terra, ONDE O HOMEM SE RECONFORTA COM AS VSCERAS DOS
SEUS IRMOS INFERIORES, como nas eras pr-histricas de sua existncia, (...) desconhecendo os
mais comezinhos princpios de fraternidade (...)
1941
O CONSOLADOR EMMANUEL / CHICO XAVIER
QUESTO 129
A ingesto das vsceras dos animais um ERRO DE ENORMES CONSEQUNCIAS, DO QUAL
DERIVARAM NUMEROSOS VCIOS DA NUTRIO HUMANA. de lastimar semelhante situao,
mesmo porque, se o estado de materialidade da criatura exige a cooperao de determinadas vitaminas,
ESSES VALORES NUTRITIVOS PODEM SER ENCONTRADOS NOS PRODUTOS DE ORIGEM
VEGETAL, SEM A NECESSIDADE ABSOLUTA DOS MATADOUROS E FRIGORFICOS (...) Consolemonos com a viso do porvir, sendo justo TRABALHARMOS, DEDICADAMENTE, pelo advento dos tempos
novos em que os homens terrestres podero DISPENSAR DA ALIMENTAO OS DESPOJOS
SANGRENTOS DE SEUS IRMOS INFERIORES.
1944
NOSSO LAR ANDR LUIZ / CHICO XAVIER