NATANAEL CORTEZ

E O MINISTRIO DA PALAVRA

Eduardo Campos

NATANAEL CORTEZ
E O MINISTRIO DA PALAVRA

Campos, Eduardo
C 198n Natanael Cortez e o ministrio da palavra; Biografia de um pas-

tor do Rebanho de Deus. Fortaleza. Stylus Comunicaes, 1989.

35p.
Edio comemorativa do centenrio de nascimento: 12/01/18891989.
1 Cortez, Natanael vida e obra.
2 Cortez, Natanael Presbiterianismo
I Ttulo
CDD: 922.58131

Edio comemorativa do Centenrio de Nascimento

12/01/1889 12/01/1989
Fortaleza Cear 1989

Paguei tributo a Deus militando no setor da vida espiritual como cristo, como ministro da Igreja Presbiteriana, pastor de almas,
combatendo o materialismo, e as foras
dissolventes da famlia, da sociedade e da Ptria; pregando a paz, a Fraternidade, a justia
social, e o amor ao prximo.
Paguei tributo a Csar, servindo no setor da administrao, da poltica, da economia.
O Homem, a Terra e o Estado foram
temas da minha preferncia, na tribuna e na
imprensa, nos congressos rurais e nas associaes organizadas.
O Homem, a Terra e o Estado,
NATANAEL CORTEZ.

NATANAEL CORTEZ E O MINISTRIO

DA PALAVRA
(Biografia de um Pastor do Rebanho de Deus)
Adorars o Senhor teu Deus e s a Ele servirs.
MAT. 4:10.
Ai dos pastores que destroem e dispersam as
ovelhas do meu pastor, diz o Senhor. JER. 23:1.
E eu, Senhor, que espero? Tu s a minha
esperana. SAL. 39:7.

UM PEDREIRO CHAMADO A EDIFICAR A F

NATANAEL Cortez, professor e pastor. Pastor, acima de tudo,
como desejou, a exercer o ministrio da palavra. E entre as duas
designaes, to honrosas quo expressivas, o chefe de famlia exemplar; o agricultor e o industrial; o viajante-reprter, o polemista
desassombrado, e, nesse caso, como o viu a cidade de Fortaleza em
1918, a rebater nota firmada pela redao do jornal Correio do
Cear (de 25.01.) apodando de bblia falsa o Livro do Senhor,
vendida na Capital em encadernao vistosa. Pois bem: como
dizer no ser e apodar no provar (afirmou), convidamos o
autor da aludida nota do respeitvel rgo clerical, de 25, para uma
discusso pblica verbal, calma e ponderada sobre este assunto, em
que ele se comprometa a provar o que asseverou, luz da Bblia
verdadeira, e a ouvir a nossa rplica.
O Rev. Natanael Cortez nasceu em Au, Rio Grande do Norte. Veio luz em 12.01.1889, e, menino, acompanhando a famlia,
mudou-se para o Cear, onde tomou residncia em Senador Pompeu,
iniciando praticamente ali os seus estudos.
Seus pais formavam um casal de pessoas simples, entregues s
atividades campestres. Moravam numa fazenda margem do rio
EDUARDO CAMPOS NATANAEL CORTEZ E O MINISTRIO DA PALAVRA

Panom, afluente do Piranhas, no municpio de Au. Chamavam-se

Ismael Pegado de Siqueira Cortez e Umbelina Alves Cortez. Sua
genitora ainda sentir-se-ia engrandecida com a carreira do pequeno
Nael como o tratavam na intimidade , porm o pai teria vida
curta, vindo a falecer sem ao menos comemorar, como desejou, o
seu terceiro aniversrio.
O menino Natanael principia a trabalhar cedo. Em 1913, com
catorze anos, percebe quinhentos ris por dia em emprego conseguido a duras penas na Estrada de Ferro de Baturit. E atencioso. Expedito. Pressuroso, atendendo a todos. Desse modo, passa logo a oficial
de pedreiro, empunhando a colher com mestria, fadado a edificar
com segurana, a ver crescer, altanar-se, a alvenaria mais desafiante.
No episdio isolado na vida desse trabalhador qualificado,
cumpridor de suas obrigaes. A atividade escolhida tem a marca de
um simbolismo gratificante. aviso dos dias que o aguardam, de seu
proveitoso desempenho futuro, visto com entusiasmo pelo Professor Juarez Brasil, anos adiante:
L est, no frontispcio da casa de agente da estao de
So Jos, em alto relevo, com letreiro: 1909. Aquele letreiro
foi gravado pelas mesmas mos que mais tarde haveriam de
empunhar a pena para escrever a Apologia da Bblia e para
traar, num discurso de recepo Academia Cearense de
Letras, a biografia de Herclito Graa.
Mas Senador Pompeu, cidade interiorana, acolhedora, no tinha melhores condies de vida para o jovem Nael. O Extremo Norte,
queles dias, que experimentava fase de abastana e progresso, acabaria por atra-lo.
So quatro ou cinco anos vividos naquela regio, onde a vida o
experimenta em tudo mais uma vez. Comea novamente de baixo;
seringueiro; pedreiro. Mas sua estrela d lampejos. A maneira como

10 EDUARDO CAMPOS NATANAEL CORTEZ E O MINISTRIO DA PALAVRA

se desincumbe das tarefas o leva a galgar posio de categoria como

funcionrio da Estrada de Ferro de Alcobaa. Mais frente, em
Amap, j trabalha de amanuense na Mesa de Rendas do lugar. Ali,
impondo-se pela seriedade de sua aplicao funcional, vai integrar o
Batalho da Guarda Nacional, no posto de Tenente.
Comeava a cumprir-se, assim, sua perspectiva de existncia
inspirada por Deus, em que no permaneceria apenas simples e honrado pedreiro. Construtor haveria de ser tambm, mas de outra feio, juntando as boas palavras, ligando-as com a poderosa argamassa
da F; desse modo, sem o saber, desempenhar-se-ia mais tarde em
bem elaborados sermes manejados em estilo conciso, slido e obstinado no ensinamento da Religio que abraou para construir e alargar as dependncias do Templo, ao qual iria presidir um dia com suas
aes e boas palavras, cumprindo a jornada de 55 laboriosos e incansveis anos de lutas e inestimveis servios prestados.

OS PRIMEIROS CAMINHOS DA F
Uma Bblia, impressa nos Estados Unidos, vai ter decisiva
importncia na vida de Natanael Cortez. Trouxe o valioso livro a
Fortaleza, e da o levou at Au, no Rio Grande do Norte, o Reverendo Lacy Wardlaw, chegado ao Cear em 27 de novembro de
1882.0 Capito dos Portos, um chefe de repartio (Correios e Telgrafos), Sr. Antnio Nunes, Dr. Jos de Oliveira (ambos com esposas), e mais Jos Damio de Souza Melo, deram as boas vindas
ao ilustre visitante.
Sendo domingo, Dia do Senhor, o missionrio realizou culto
noite, na Praa dos Mrtires, onde se situava a Penso Fendal, que
o hospedava. O nmero de assistentes no foi animador, pois alm
dos citados cavalheiros, apenas o proprietrio do modesto hotel e
uns poucos curiosos acudiram ao local. Mas j em 1883, o Rev.
EDUARDO CAMPOS NATANAEL CORTEZ E O MINISTRIO DA PALAVRA

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Wardlaw colhia os primeiros resultados de sua sementeira em terra

receptvel a pastoreio de almas: batizava os primeiros conversos, em
nmero de 13.
Foi Lacy Wardlaw quem contribuiu para iluminar o corao
do menino Nael, do Au. E que, indo a essa cidade, o diligente missionrio ofertou exemplar do Livro Sagrado a seu genitor.
Curiosamente a Bblia tornou-se lida e consultada na casa do
modesto e honrado Ismael Pegado de Siqueira Cortez. E o destino
de Nael, por esse caminho providencial de sua vida, modificar-se-ia
para sempre. Filho de lar catlico, batizado para seguir a religio professada pelos pais, j em 1909 estando morando em Afonso Pena
(Cear) fazia pblica profisso de f, fato ocorrido no dia 4 de
julho desse ano.
Ah, que fora tem a Bblia!
Mencionava sempre Natanael Cortez, recordando esse episdio de sua existncia, patamar de tudo que aliceraria, para prosperar
em benefcio de quantos o cercaram na profcua atividade de
evangelizador.
Convertido, poder-se- dizer, mas no satisfeito totalmente.
Sabia que urgia aprender, tornar-se um evanglico consciente, circunstncia apreendida com lucidez pelo Rev. Almeida, que o tomou a
seus cuidados, enviando-o a Garanhuns como candidato ao santo
ministrio, e onde, no Colgio 15 de Novembro, e no Seminrio
Evanglico do Norte (com sede em Pernambuco), aperfeioou conhecimentos e realizou notvel aproveitamento em estudos superiores aos dos grandes mestres, revs. drs. George Henderlite, V. N.
Thompson e Jernimo Gueiros.
A 18 de janeiro de 1915, o presbitrio de Pernambuco o declarou licenciado e ordenado Ministro do Evangelho. Contava 26
anos, mas parecia de mais idade. A vida marcara-lhe as feies. Deralhe, antes de tempo, aquele sinal de seriedade e amadurecimento,
possvel colher-se depois dos trinta.

12 EDUARDO CAMPOS NATANAEL CORTEZ E O MINISTRIO DA PALAVRA

Com a estimada e inseparvel Bblia que pertencera a seu pai,

presente do Missionrio Lacy Wardlaw, adentrou os sertes do Rio
Grande do Norte e Paraba, a conviver com sertanejos, gente a quem,
no transcurso da vida, sempre dispensou fiel considerao.
Era a caminhada, a jornada evanglica que se iniciava.
Soavam-lhe os primeiros instantes do Ministrio da Palavra,
da Palavra cheia de F.

CAVALGANDO EM BUSCA DE DEUS

O cavalo, por aqueles dias, o automvel do serto. Vai a todos os lugares. Indispensvel meio de transporte, est sempre na
porta do rico e do pobre. Tem caractersticas especiais. Pode ser de
cor mais definida, como o prefere a maioria dos cavaleiros, mas antes de tudo tem de ser marchador, bom de estrada...
Nele viaja o coronel sertanejo, em tempo de muitas ambies
polticas e pouco conforto. Cavalgam homens e mulheres; o fazendeiro e a fazendeira; o padre e tambm o pastor.
Mais de trinta os cavaleiros da F, na proposta de evangelizao,
em 1927, em direo a Ebenezer das Lages, no interior do Cear;
frente, otimista, valoroso, o Reverendo Natanael Cortez.
Assim, com entusiasmo, desde quando o pastor, ordenado
Ministro da Igreja Presbiteriana, principiou seu trabalho evanglico
a percorrer os sertes.
Em dezembro de 1915 no mesmo ano em que se ordenou
pelas proximidades do Natal, Natanael Cortez assume as funes de
pastor da Igreja Presbiteriana de Fortaleza, sucedendo ao Rev. Bezerra Lima, que ai diligenciara com bastante nobreza de esprito.
Tempos rduos, principalmente para o idealismo de quem pretende sensibilizar o povo interiorano, mas defrontando a resistncia,
compreensvel, da tradicional formao catlica do povo.
EDUARDO CAMPOS NATANAEL CORTEZ E O MINISTRIO DA PALAVRA

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O pastor desdobrar-se-ia em suas atividades, por esses dias,

quando funcionam apenas duas igrejas, a Presbiteriana e a Presbiteriana Independente; a primeira contando j com congregaes nas
cidades de Baturit, Aracoiaba, Pedra Aguda e Chor, havendo ento, em Iguatu, sob a superviso da famlia Joo Porfrio Varela, um
ncleo que estava sempre ligado marcha da construo da RVC,
desde Senador Pompeu, e fazia a sementeira do Evangelho pelo testemunho pessoal.
s vezes e dessa forma ia ocorrer em 1916 , na cidade de
Quixad, fazia-se necessria a interveno da polcia. Ali, dois guardas foram postos de prontido, porta da residncia em que se realizaria o culto, para garantir a palavra do Rev. Natanael Cortez.
No raros os imprevistos, inusitados incidentes; alguns a formar o anedotrio da recordao desses dias...
De certa feita, apesar do esforo despendido pelo pastor,
requisitado a pregar seguidamente em duas localidades distintas, teve
de cumprir rigoroso e inesperado jejum.
Preguei em Quixad conta Natanael Cortez no
sbado noite. Pela manh de domingo, viajei de cavalo para
a Vrzea da Ona. Preguei ao meio-dia em casa do irmo
Antnio Galdino. Depois do culto, esperei o almoo. Mas o
almoo no saiu. Segui ento para a casa do irmo Liberato
uma lgua distante, onde eu pregaria noite. O almoo seria
em casa do irmo Liberato, sem dvida. Mas o irmo Liberato
pensava que eu tinha almoado em casa do irmo Galdino...
Mas nada disso constituiu embarao ao crescimento do trabalho evanglico pelos sertes.
No tardou tornar-se a cidade de Cedro sede de um grande
centro do Presbiterianismo, dali irradiado para Medeiros, Boa Sorte,
Lavras, Aurora, Juazeiro, Crato e Parambu. Frutos de to abenoa-

14 EDUARDO CAMPOS NATANAEL CORTEZ E O MINISTRIO DA PALAVRA

da atividade vo prosperar, partindo em direo a Juazeiro Redondo

e Serra da Donana, Baixio Verde e Xiquexique.
A obra evanglica, pioneira, iniciada pelo Pastor Natanael
Cortez, tomava nova dimenso, subsidiada pela ateno do irmo
Jos Pinto Bandeira, Dr. Bolivar Ribeiro Bandeira, Fernando Nogueira, Francisco Alves e Jos Higino, alm do trabalho desenvolvido em Aracati, Limoeiro e Morada Nova, pelo Missionrio R. Arehart.
Anos difceis, tome-se a referir, iniciados sob a marca de grande seca, a do 15, circunstncia que serve para provar a capacidade de
iniciativa do pastor diante das inmeras dificuldades que enfrenta
em sua misso, para que o povo, em nmero cada vez maior, aceitasse a revelao dos Santos Evangelhos.
Os dias de sofrimento, advindos com as asperezas da quadra
insolidria do ano de 1915, praticamente prepararam no apenas o
evangelista, mas o reprter, o socilogo, o escritor, o ruralista que se
fundia numa mesma personalidade, capacitando-o para enfrentar o
mundo, principalmente o do Nordeste, que aprendeu a conhecer
como poucos.

O PASTOR E O SERTO ENFORNALHADO

Em maro, quando o Rev. Natanael Cortez percorria a cavalo
os sertes, a entusiasmo de suas primeiras obrigaes, o desalento
era geral. Mas havia esperana, pois depois de janeiro e fevereiro
minguados dgua, maro prometia precipitaes pluviomtricas
salvadoras. O Correio do Cear do dia 12 desse ms assinalava:
Do interior chegam as notcias promissoras, alvissareiras, se bem
que tardias, de francos aguaceiros. Benditas esperanas ressurgidas.
Os campos amortecidos fremem, embebedam-se voluptuosamente de guas cadas do cu como ressequidos estendais
EDUARDO CAMPOS NATANAEL CORTEZ E O MINISTRIO DA PALAVRA

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de rvores semimortas, que so. O homem rude do serto alivia-se da amarga opresso que lhe aperta o crebro com as vigorosas tenazes, e ressurtas as prprias energias, lamenta,
apenas, a tardia visita hibernal que, assim, roubou as poucas
economias de um trabalho assduo, intenso...
Mas, se no dia 28 de maro davam-se ainda mais precipitaes
pluviteis, umas de 104,4, outras de 68,1, 60,0 e 75,3, como sucederiam em SantAna, So Benedito, Canind e em Campos Sales, em
Guaramiranga caam mirrados 9 mm, e ao redor dessa marca, em
Viosa, Curu e Campo Grande... (in Correio do Cear, 29.03.1915).
De verdade aquecia-se o serto.
Em alguns lugares, enfornalhava-se. O braseiro era um s, atingindo todo o Nordeste, a vulnerar particularmente os caminhos
perlongados pelo Pastor, o interior do Rio Grande do Norte e da
Paraba.
Natanael Cortez viu paisagem e homens desolados:
A calamidade da seca escreveu anos depois j se
fazia sentir em toda parte. Viam-se margem da estrada, aqui
e ali, grupos de homens, mulheres e crianas que se deslocavam, procurando fugir ao flagelo. Gados magros, famintos e
sedentos, olhavam o transeunte, expressando plangente mugido como que uma splica de piedade e socorro. Homens apenas meio vestidos, macilentos, chamuscados das coivaras,
ocupavam-se em queimar xiquexique e mandacaru para proverem alimento, ainda precrio, ao rebanho bovino de aspecto esqueltico. O panorama era sombrio, de dor e tristeza, para
o homem, como para os animais.
A natureza parecia enlutada a chorar com o homem a
sua desdita. As rvores sem folhas estendiam para o ar os seus
galhos ressequidos pela ausncia de guas nas razes. Mas algu-

16 EDUARDO CAMPOS NATANAEL CORTEZ E O MINISTRIO DA PALAVRA

ma coisa aparece para evidenciar que este mundo em que vivemos mesmo o mundo da desigualdade: o juazeiro que
ameniza o quadro com a sua copa a esmeraldar no espao e a
semear, com a verdura de sua ramagem, a esperana que encoraja o bravo sertanejo no seu sacrifcio pela grandeza do Brasil.
***
Minha alma de sertanejo e de ruralista se veste de crepe
na contemplao do panorama dantesco da seca inclemente.
Mas, no posso deter-me para chorar com os entes que ali choravam. Devo chegar ao destino que me apontou o Presbitrio
de Pernambuco, como pastor evangelista do campo sertanejo
de dois estados do Nordeste seco.
Esse cenrio e essa preocupao nunca se desvaneceram de
seus cuidados.
Por isso, ao agradecer o ttulo honroso de sua cidadania honorria, do Cear, por iniciativa da Assemblia Legislativa, em 1966, na
sala de sesses e na presena de numeroso e seleto pblico, externaria
estes pensamentos:
A Terra a seara grande que Deus plantou. E a vinha da
parbola do Evangelho, que o pai de famlia arrendou a uns lavradores. O operrio do campo faz do lavrador da vinha da parbola.
Dos campos promana a linfa vitalizadora das energias do
Estado. As indstrias agrrias foram as primeiras prticas na terra.
Existiram antes de quaisquer outras, e, ainda hoje, sem elas, as outras
indstrias cessariam.
Nas secas agrava-se, no Cear, o xodo dos campos para a
cidade. O agricultor abandona a roa. Se h seca, emigra para no
morrer de fome; se chove, emigra porque mal remunerado, porque
sem transporte fcil, o produto da agricultura no compensa o amor
que regou a terra que o produziu.
EDUARDO CAMPOS NATANAEL CORTEZ E O MINISTRIO DA PALAVRA

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Processa-se o desconserto, o despovoamento dos campos,

acarretando com a runa da fonte principal da riqueza do homem e
do Estado.
O campo deve ser dotado dos recursos e facilidades que o
agricultor procura na cidade. Entre eles a escola. A escola prtica. A
assistncia tcnica. A escola profissional. A educao moral, a instruo cvica. Financiamento fcil.
Faamos do agricultor o cidado, assegurando-lhe a independncia econmica e a dignidade decorrente.
E agora, a parte mais expressiva desse pronunciamento naquele
significativo momento de sua existncia de homem pblico a servio
de sua Religio, mas, sobretudo, do Cear e de seu povo, aos quais se
dedicou nas mais diversas reas de atuao em que pontificou com
desassombro, seriedade, lealdade, nobreza de esprito e dignidade.
O homem foi criado livre e com o direito de procurar viver
feliz na grande vinha que lhe foi dada pelo Criador, para cultivar e
beneficiar-se com os seus frutos. Esse privilgio no pode ser monopolizado. Todos os cultivadores da grande seara tm direito aos seus
frutos. Os privilgios da vida, resultantes da explorao da terra, devem ser distribudos eqitativamente. a justia social.
A Reforma Agrria, no Cear, deve atender no s s condies do agricultor, mas tambm estrutura da regio, sua ecologia.
O Cear tem problemas que lhe so peculiares.
A Reforma Agrria deve atender a estas peculiaridades.
***
Os frutos da injustia no devem servir de padro a quem
deseja fazer justia.

18 EDUARDO CAMPOS NATANAEL CORTEZ E O MINISTRIO DA PALAVRA

FORTALEZA, MINHA TESTEMUNHA!

Praticamente pelo ltimo tero de anos do primeiro quartel
do sculo, em Fortaleza, e, por extenso no Cear, ser desenvolvida
a atividade pblica do Pastor Natanael Cortez, em dias caracterizados pela convivncia da capital e do interior, melhor dizer sertes,
expresso cultural e geogrfica que o marcaria de modo profundo e
duradouro.
Fortaleza, cidade provinciana de hbitos morigerados, era urbe
crescendo lenta com a sociedade a dividir-se em prazeres sociais quais
o da freqncia ao Teatro Jos de Alencar (como ocorria em 1916, a
22 de maio) para ver e aplaudir a Cia. Lucilia Pres Leopoldo Fres
encenar a Ma, pea de Papi Jnior, ou a uma das sesses cinematogrficas do Rio Branco Teatro, Cinema Riche, Politheama, Cassino etc., etc.
As mulheres vestiam-se com sobriedade; para satisfazerem a
discreta vaidade, dispunham das ltimas novidades em tecidos vendidos pela Loja Esperana: tafet, obene, pong de seda com bolas,
cambraia, voiale etc., etc.
Senhoras respeitveis, de esprito cristo, como D. Ana Soares,
primeira esposa do Pastor Natanael (que lhe daria os filhos Otoniel,
Nataniel, Ipiranga e Hermantine) vestiam-se sobriamente, elegendo,
preferentemente, para indumento, as padronagens escuras, lisas.
Catlicos, muito ciosos de sua liderana, no estavam animados a aceitar a presena de ministros de outras denominaes religiosas. De sentinela, para defender os sentimentos tradicionais, l estava
o Correio do Cear, rgo oficioso do catolicismo regional, muito
atento na defesa do Clero.
Por anos frente no so raros os pronunciamentos de intolerncia, pois ainda, em 1919, esto naquele jornal, bastante lido, precipitadas observaes do sr. J. Vianna de Castro (dia 26 de fevereiro)
deturpando o verdadeiro sentido da conferncia que o Rev. Natanael
EDUARDO CAMPOS NATANAEL CORTEZ E O MINISTRIO DA PALAVRA

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Cortez pronunciara, a refutar declaraes do Padre Camillo Torrend.

Era mencionado que o pastor presbiteriano fora descortez para com
a verdade e a Ptria, amesquinhando o Brasil e os brasileiros, e fazendo entusiasticamente o panegrico dos Estados Unidos, em detrimento da nossa nacionalidade.
Mas a Fortaleza de certas rebeldias, e que, aparentemente, mas
s aparentemente, oferecia resistncia ao desempenho do
presbiterianismo, na verdade j conquistara os sentimentos e o
corao do evangelista.
Fortaleza, minha testemunha!
Testemunha em todos os momentos de sua vida na peleja pelo
Ministrio da Palavra, sobretudo.
Sempre haveria de estar presente na existncia do pastor, com
suas ruas de pedra tosca ou simplesmente lastreadas de areia varrida
pelos ventos; urbe de povo hospitaleiro, de gente de bom gosto, em
cujas casas podia-se ouvir o som de piano Dorner sonoro como
os acordes de um hino de vitria francesa, no dizer de anncio
publicado na imprensa local ; de mveis finos, importados, os mesmos que se vendiam ou estavam disposio dos interessados em
freqentados leiles, ao correr do martelo, por motivo de viagem
(e nunca por separao de casais infelizes), ao lado de consolos
Luiz XV, de guarda-louas art-noveau, de porcelanas de Limoges,
a que no faltava, quase sempre, um gramafone Victor no 2, que
devia ser muito melhor do que o nmero 1...
Fortaleza social, elegante, preferente de espelhos biseaut...
Fortaleza das comemoraes presbiterianas, qual a da Escola
Dominical, em 1923, quando a superintendia o irmo Daniel Csar,

20 EDUARDO CAMPOS NATANAEL CORTEZ E O MINISTRIO DA PALAVRA

Inspetor da Alfndega do Cear, e em que no faltava a garridice de

sua juventude, qual a que aparece em foto histrica, das mais apreciadas ento: meninos e meninas as ltimas mais do que os primeiros
de chapeuzinhos claros, sinalizando pureza... Enfeite naturalmente
grcil, de aba aparada na maioria, no obstante o mau gosto ou exagero de um e outro com aba avantajada, onde se pendurava uma flor
ou medonho lao de fita...
Os homens, pelos anos 20, preferem indumento escuro. Desse modo aparecem em foto tirada na congregao de Aurora, em
1921; na de Quixad, em 1922.
J prximo aos anos 30, e por toda a dcada que dali transcorre,
meninos e menininhas no posam mais de chapu cabea, e, percebe-se, com mais destaque, os indumentos claros, possivelmente de linho importado, como se v por exemplo na foto comemorativa do
jubileu do Presbiterianismo no Cear, a 27 de setembro de 1932.

A JORNADA ESPIRITUAL
Em 1916, a Igreja Presbiteriana de Fortaleza conta com trs
presbteros e igual nmero de diconos; duzentos e vinte e sete fiis,
os comungantes, contra cento e um que no se sentam mesa da
comunho.
A Escola Dominical agiliza conhecimentos em cinco classes,
atendidas por nove professores que acodem a sessenta e trs alunos.
As associaes mantidas pela Igreja, em combinao com os obreiros, alinham destaques para a Auxiliadora de Mulheres, Jias de Cristo, Obreiras Crists, Liga Pr-Edificao e Morturia.
Dois os templos: um em Fortaleza e outro em Baturit.
Em dezembro de 1926, dez anos depois, o rol de comungantes ascende a 953 fiis. Se em 1916 a igreja movimentava 3:876$440,
em 1935, j seriam 16:943$000.
EDUARDO CAMPOS NATANAEL CORTEZ E O MINISTRIO DA PALAVRA

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Cresce o rebanho. E sob essa circunstncia a atuao do Pastor, que colhe o reconhecimento de seus esforos. A seara d a desejada messe, momento azado em que ouve os elogios de seus liderados.
O acadmico Hodson Menezes, presidente da Unio da
Mocidade Evanglica, destaca-lhe a ao de polemista destemido,
uma das fases mais caractersticas do Pastor, refere.
Logo que a campanha desenvolvida pelo Rev. Natanael Cortez
(ao assumir o pastorado) se fez sentir nos meios catlicos de Fortaleza, comearam a aparecer objees gratuitas, crticas tacanhas, movimento vil e grosseiro do clero e seus lderes. Foi nessa ocasio que
ele teve a oportunidade de manter polmicas por intermdio de boletins e da imprensa. Ele refutava, esmagadoramente, os inimigos da
causa de Cristo.
Uma das polmicas mais srias que o Rev. Natanael Cortez
manteve naquele tempo, foi com o Sr. J. Viana de Castro. Foi longe,
durando seis meses sucessivos. No entanto, a ltima palavra coube
ao nosso pastor, numa vitria grandemente expressiva.
Em 25 de janeiro de 1918, o Correio do Cear publicava notinha sobre Bblias falsas. E argumentava: Chamamos a ateno dos
catlicos desta capital e do interior do Estado para um embusteiro protestante que anda a passar bblias falsas de encadernao vistosa, ao preo de 1$000 ris, iludindo a boa f alheia e impingindo como verdadeiras
as letras sagradas deturpadas ao sabor da heresia protestante. O Rev.
Natanael Cortez no ficou calado diante da notcia do Correio do Cear. Tempos depois, ele publicava Apologia da Bblia, folheto de 40
pginas, relutando as mentiras venenosas do annimo.
Em 1919 prossegue o jovem orador apareceu por aqui
(Fortaleza) um jesuta. Chamava-se Camillo Torrend. Esse jesuta fez
vrias conferncias, em Fortaleza, muitas das quais, contra os protestantes. Dentre as injrias lanadas sobre os humildes evangelistas,
destacamos: O Luteranismo, que o protestantismo da Alemanha,
est em completa bancarrota.

22 EDUARDO CAMPOS NATANAEL CORTEZ E O MINISTRIO DA PALAVRA

Natanael Cortez, a sentinela avanada do evangelismo no Cear,

no ficou calado. E mais uma vez lanava o seu protesto por intermdio da imprensa.
No Teatro Jos de Alencar, certa vez, ele teve uma polmica
pblica com o sr. Iven Costa, esmagando-o completamente. O Rev.
Natanael Cortez foi sempre assim, um verdadeiro defensor da causa
evanglica.
De 1916 a 1941, a trajetria do presbiterianismo no Cear,
graas ao maior empenho do seu condutor maior, realmente
surpreendente.
No faltam vozes eloqentes e sinceras, em 1941, para assinalar o bonito desempenho dos evanglicos. Dentre aquelas a do eminente Professor Juarez Brasil:
A sua vida (do pastor) tem sido uma constante luta em fazer
almas a Cristo e uma demonstrao frisante de quanto pode fazer o
gnio empreendedor e equilibrado de quem porfia em mira a um
ideal sagrado que luz inextinguivelmente no esprito.
que cada um de ns (evanglicos) representa um reservatrio de energia em potencial, que se transforma em fora viva desde
que h dentro de si uma vontade firme de romper com a resistncia
que estorva a ao edificante.
Devemos-lhe o progresso que esta Igreja tem alcanado at
hoje: a concluso dos trabalhos de edificao do templo, as construes que se tm feito nos terrenos contguos a esta casa, a aquisio
de mobilirio; e, se mais no realizou, foi por causa de condies
desfavorveis e imperiosas.
No interior do Estado, no descurou o trabalho em diversos
ncleos onde palpitam as esperanas missionrias, visitando-os sempre e amparando-os com o seu zelo pastoral.
O que acabei de dizer certamente notrio a muitos que aqui
se acham (nas comemoraes do Jubileu de Prata), a muitos que tm
acompanhado de perto a atuao do Pastor Cortez e conservam bem
EDUARDO CAMPOS NATANAEL CORTEZ E O MINISTRIO DA PALAVRA

23

radicados na sua alma a estima, a gratido, o entusiasmo, plasmados

pouco a pouco na perlustrao de sua vida exemplar, que se impe
luz de um julgamento imparcial e verdadeiro.
***
E nesta hora encaramo-lo felizmente como um soldado
de fileiras hericas, e impvidas, como um batalhador triunfante, que tem sabido desincumbir-se a contento da nobre
misso que lhe foi confiada pelo Divino Mestre.
Nessa poca, sua segunda esposa Honorina Itamar Cortez,
esposa e ajudadora, como gostava de referir enquanto lhe ia dando novos filhos (Heldine, Heldir, Heline, Helsine, Helnir, Helnine,
Helkine e Helzine), perseverava incansvel ao seu lado em todas as
atividades do setor feminino da Igreja. Em rigor, a esposa completava o esposo, to modesta quanto ele, sem alardear os resultados do
trabalho desenvolvido.
quela hora de reconhecimento ao desempenho do condutor
da Igreja Presbiteriana de Fortaleza, tanto um como o outro, firmando agradecimentos, no esqueciam de destacar a colaborao de
quantos os auxiliaram na grande obra empreendida. O Pastor
enfatizava em todos os pronunciamentos:
Temos uma Auxiliadora Feminina, que na sua consagrao
e operosidade evoca aquelas santas mulheres do Evangelho que acompanharam o Senhor, servindo-o com as suas fazendas. A Muturia
Evanglica, de relevantssimo servio causa da caridade. Temos
uma mocidade forte e numerosa, lustrosa e ilustrada, que se acha
congraada na Unio da Mocidade Evanglica.
A nossa Escola Dominical quase modelar, com o seu superintendente Presb. Dr. George Cavalcante, operoso e organizador, auxiliado por sua secretria, D. Ellia Mota, e um vice-superintendente,

24 EDUARDO CAMPOS NATANAEL CORTEZ E O MINISTRIO DA PALAVRA

Dr. Edilson Brasil Soarez, igualmente disciplinado e meticuloso nos

seus misteres; com um corpo de 27 professores e professoras
vontadosos e consagrados; com as suas 13 classes na Escola Central
e 14 no Departamento do Lar; com sua literatura e mtodos adequados e verdadeiramente pedaggicos, e com a sua matrcula de cerca
de 400 alunos.
Lembra o corpo de auxiliares. Detm-se em sua alocuo na
rememorao do trabalho dos Revs. Alcides Nogueira, Benedito
Aguiar, Antnio Montenegro, Sebastio Gomes e Jos Duarte, filhos diletos da Igreja de Fortaleza. No esquece a atuao do Rev.
Antnio Pereira, do Rev. Bezerra Lima e do Rev. pr. Teixeira Gueiros,
sobre quem discorre com entusiasmo incomum: Conhecemo-nos
nos bancos ginasiais, passamos juntos pelo Seminrio, aos ps dos
mesmos mestres. As mesmas idias e planos sempre nos congraam
nas Igrejas e nos conclios. Quando dissentimos, com franca sinceridade e lealdade. Desta arte, depois de viajarmos juntos por cerca
de trs dcadas, posso hoje afirmar que a confiana de Damo e
Ptias no era mais fundamentada, nem mais forte a amizade de David
e Jnatas.
No Cear, o Rev. Teixeira Gueiros tem compartilhado as minhas alegrias e as minhas vicissitudes pastorais, e deste modo, justo
e eu lhe reconheo e lhe concedo uma cadeira de honra no banquete
deste meu jubileu pastoral.
Irmos e Companheiros: eu vos agradeo a companhia cordial e fraterna desses 25 anos de peleja sagrada nas plagas cearenses.
Eu vos agradeo as honras das festas deste jubileu pastoral. Durante
cinco lustros sustentastes os meus frgeis braos para no desfalecerem de canseira moral. Agora me estimulais com as homenagens de
uma semana de festas crists e artsticas.
***

EDUARDO CAMPOS NATANAEL CORTEZ E O MINISTRIO DA PALAVRA

25

Mas a minha conscincia est tranqila, porque, passados esses cinco lustros de pastorado, hoje posso ainda parafrasear o grande
apstolo: nada que til vos fosse, deixei de vos anunciar, e ensinar
publicamente e pelas casas... Nunca deixei de anunciar-vos todo o
conselho de Deus... De ningum cobicei a prata e o ouro, nem o
vestido. Vs mesmos sabeis que para o que me era necessrio a mim,
e aos que esto comigo, estas mos serviram. Tenho-vos mostrado
em tudo, que trabalhando assim, necessrio suportar os enfermos e
lembrar as palavras do Senhor Jesus Cristo: Mais bem-aventurada
coisa dar do que receber.

OS CAMINHOS DO MAGISTRIO E A
ATUAO POLTICA
No se omitir s necessidades da comunidade, permanecer
tanto quanto possvel preparado para servir, e bem servir a maneira de ser do pastor. Enquadrado no preceito de Cristo, de dar a
Csar o que de Csar, e desejando pagar o meu tributo de bom
brasileiro confessava adiante o Rev. Natanael Cortez, em 1941
tenho exercido no Cear, concomitantemente com as de pastor e
evangelista, mltiplas outras atividades de feio social e secular. Logo
no incio ingressei no magistrio, carreira para a qual sempre tive
acentuado pendor e inclinao vocacional.
Conhecimentos de latim, adquiridos aos 16 anos, (tinha diploma
de habilitao, n0- 109, na matria, chancelado pelo Liceu do Cear)
davam-lhe o embasamento adequado aos estudos nos quais prosperou,
tornando fcil a apreenso das mais diversas disciplinas, nas quais haveria de se especializar Histria do Brasil, Histria da Civilizao, Ingls
e Portugus , alm de aprecivel participao no ensino da Capital,
integrando, sob convites especiais, a banca examinadora para provimento s cadeiras de ingls, da Escola Normal e do Liceu.

26 EDUARDO CAMPOS NATANAEL CORTEZ E O MINISTRIO DA PALAVRA

Do mesmo modo serviu em bancas de exame de quase todos

os cursos secundrios de Fortaleza, sem excluso honroso referencial do Colgio dos Maristas. Fundou e manteve durante trs
ou quatro anos um estabelecimento de ensino a que denominou
Colgio 7 de Setembro, cujas atividades encerraram-se em 1928.
Nomeado por ato do Presidente da Repblica (Washington
Lus), o Rev. Natanael Cortez, em 1929, passou a desempenhar-se
no magistrio do Colgio Militar do Cear onde se houve ate fechar , e, depois, pelo perodo de mais um ano, no Colgio Floriano,
que sucederia quele.
A 11 de junho de 1929, o diligente pastor recebe diploma de
deputado eleito Assemblia Legislativa, ao lado de expressivos nomes da poltica e cultura do Cear, quais Jos Martins Rodrigues,
Eduardo Giro, Heribaldo Costa, Olavo Oliveira, Joo Octvio Lobo,
Francisco de Paula Rodrigues, Sylla Ribeiro e tantos outros. Participa
da Mesa Diretora da Assemblia, em 1929, como suplente, eleito
pelos seus pares, ao lado do Deputado Juvncio Santana. Preside o
Legislativo o civilista Prof. Eduardo Giro.
Coincidentemente, o deputado que se inaugura na poltica usufrui da estima particular do Presidente Matos Peixoto, governante
do Estado, e a quem vai apoiar decisivamente em atuao parlamentar. Essa amizade, sobremodo valiosa, tem importncia fundamental
para o progresso do desempenho evanglico ento exercido pelos
sertes, iniciativa at ento sujeita a inesperadas hostilidades.
Ao Professor e Pastor, a quem muito apreciava, a tomar
posse frente dos destinos do Estado, Matos Peixoto confidenciou: Natanael, no meu governo, protestante no sofrer
perseguies no Cear. E, na realidade, foi como sucedeu, tornando-se infinitamente atenuados os problemas entre catlicos e
protestantes, animosidade praticamente tolerada pelas autoridades interioranas, que no se animavam a impedir indesejveis confrontaes religiosas.
EDUARDO CAMPOS NATANAEL CORTEZ E O MINISTRIO DA PALAVRA

27

Em livro de Aroldo Mota Histria Poltica do Cear -18891930 est registrada a presena do Deputado Natanael Cortez no
nmero daqueles que acompanharam o presidente Matos Peixoto, a
bordo do navio Afonso Pena, ao renunciar, implicitamente ao governo do Estado. Soava a hora da Revoluo de 30, enquanto o Pastor
dava por encerrados os seus propsitos poltico-partidrios.

PRESENA DO HOMEM DE LETRAS

Em 1919, sob a assinatura de N. Cortez, o chefe da Igreja
Presbiteriana de Fortaleza transfere para letra de forma seus profundos conhecimentos teolgicos, trabalho de refutao ao jesuta Camillo Torrend. So 38 pginas de firme defesa dos
princpios evanglicos, que marcam a gesto inicial de sua atividade literria, a lhe render mais tarde em 1931 o acesso
Academia Cearense de Letras, onde ocupou a cadeira no 12, cujo
patrono Herclito Graa.
A brochura mencionada intitula-se: Conferncia Religiosa
(Tipografia e Litografia Gadelha, 1919), e nesta esto, a um s tempo, o grande polemista que sempre soube empreender em defesa de
seus princpios religiosos, e o expositor objetivo, de fcil entendimento por parte do leitor.
Veja-se com que entusiasmo o autor expe suas idias: ...
senhores, eu no me sinto somente deslumbrado e possudo de
santo entusiasmo, mas tambm cheio de admirao e impelido
por um vivo sentimento de gratido: admirao para convosco,
porque a vossa presena aqui testifica sobejamente que aninhais
no precioso relicrio de vossos grandes e generosos coraes esta
ave bendita que a liberdade, que, tomada no sentido evanglico
constitui a base do progresso, porque a vossa presena -me sobremodo honrosa.

28 EDUARDO CAMPOS NATANAEL CORTEZ E O MINISTRIO DA PALAVRA

Antecipadamente pois, eu vos agradeo o haverdes

bondosamente aquiescido ao meu convite para assistirdes a
esta modesta conferncia em refutao ao padre Camillo
Torrend, e solicito-vos que a minha admirao para convosco
seja duplamente retribuda de vossa parte com muita benevolncia para comigo (o.c., p. 6).
De 1930, de sua pena, so dois outros estudos Mais uma
Santa (memria crtica sobre a morte e canonizao de Joana DArc
-vindo a lume editado pelo Atelier Royal, e Apologia da Biblia (Tipografia do Norte Evanglico, Garanhuns), o primeiro decorrente de
outra comentadssima conferncia proferida na Igreja Presbiteriana
de Fortaleza, no dia 13 de junho do mesmo ano, e o ltimo, altiva
resposta a uma nota j mencionada antes sobre Bblias Falsas.
A plaqueta sobre Joana DArc revela o escritor cnscio de sua
linguagem, manejando as palavras com sobriedade e clareza: E no
maravilha o haver a igreja de Eugnio IV queimado Joana DArc!
A sua misso na terra, com o apostatar dos sos princpios do cristianismo codificados divinamente na Bblia Sagrada, converteu-a
voluntariamente em destruir e matar! Em lugar da palavra, a espada;
do amor, o dio; da paz, a guerra; do perdo, a vingana; da caridade,
a fogueira! (o.c., p. 16).
Mas em 1931 alcana a consagrao literria, vendo-se eleito
para a Academia Cearense de Letras, e a recebido em memorvel
sesso no dia 20 de maro, dando-lhe as boas vindas o Dr. Theodorico
da Costa. O acontecimento mereceu registro especial do jornal Correio do Cear, na edio do dia 21: A Academia Cearense de Letras teve ontem um de seus grandes dias de festa. Recepcionava-se,
ali, naquele cenculo de letras, a figura simptica do ilustrado homem de letras, Prof. Natanael Cortez.
O novo acadmico escusado repetir o que os outros sabem um vulto de relevo em nosso meio, destacando-se pela soliEDUARDO CAMPOS NATANAEL CORTEZ E O MINISTRIO DA PALAVRA

29

dez de sua cultura que empresta brilhante vivacidade ao seu esprito

polimorfo.
***
A orao do jovem acadmico era o que se esperava de seu
talento. Uma pea erudita, de estilo primoroso, onde no se sabe o
que admirar mais.
Nessa oportunidade, naquele sodalcio, o Professor Natanael
Cortez revive, com justeza de anlise, o perfil esplendente do patrono
da cadeira que passar a ocupar, abrindo sua orao com um elogio
ao Cear, recordando-lhe o solo, rico e ubrrimo, a flora e a fauna
de preciosidades invulgares.
Acrescentaria adiante: O cu do Cear, com a sua lua de prata, constitui alta expresso do agradvel e do belo, e os campos com
as desigualdades regionais e as alternativas de vero e de inverno; do
rigor impiedoso das secas e da fartura transbordante, diluvial das
chuvas, oferecem os mais variados e surpreendentes panoramas da
expressiva e bela natureza tropical.
frente, centrando a ateno em Herclito Graa: E entre as
maiores glrias do Cear intelectual encaixa-se o nome respeitado e
respeitvel de Herclito Graa de Alencastro Pereira da Graa.
Esplndido colar de ttulos honorficos redoira e adorna a
vida do renomado filho destas plagas, vida que foi toda um exemplo
falante de trabalho, de estudos e de consagrao s boas causas.
Herclito Graa o abalisado cultor das letras jurdicas e o
legislador proficiente. o criterioso, e ponderado governador de
provncias, e arguto distribuidor do direito e da justia. o jornalista

30 EDUARDO CAMPOS NATANAEL CORTEZ E O MINISTRIO DA PALAVRA

vigoroso e comedido e o estilista apreciado; primoroso Critico e

versejador, tambm vernaculista e fillogo. Ao seu tempo no houve choque de idia a que se furtasse a sua pena destra de polemista
de pulso.
Sucedendo a Natanael Cortez, na Academia Cearense de Letras, o jornalista e escritor J. C. Alencar Araripe, a dado momento de
sua bem lanada orao, escreve com emoo:
Sinto-me muito vontade para falar de Natanael Cortez. Um
homem de bem toda prova. Exemplar chefe de famlia. Cidado de
inconspurcveis virtudes. Intelectual voltado para os problemas de
uma coletividade perseguida pelo infortnio secular.
Eis uma nota dominante na atividade de Natanael Cortez
como cultor das letras: a sua identificao sincera, plena e permanente com o povo a que servia com extremos de dedicao. Este ,
sem dvida, o seu maior galardo.
Observe-se o itinerrio que percorreu. Pontificou no magistrio, como professor de Histria. Exerceu cargos administrativos
de projeo. Ocupou a tribuna legislativa na Assemblia do Estado.
Foi fazendeiro e criador. Atuou em inmeras associaes. O
apostolado cristo empolgou-o e o presbiterianismo deve-lhe servios inestimveis, no Cear, como em outros Estados.
Em qualquer campo onde atuasse, no faltava com o concurso da experincia, do bom senso e da inteligncia trabalhada pelo
estudo e pela meditao. Tinha sempre lies a ministrar, porque
soubera haurir conhecimentos no Evangelho, na histria comparada
das civilizaes, na observao percuciente dos fatos.
Na verdade, por trs do homem culto, estava sempre o intelectual voltado para grandes lies, principalmente as que pretendiam
minorar as relaes de trabalho do homem com o meio.
Basta ver como relembra os flagelados que, de certa vez, lhe
pediram uma esmola dgua:
EDUARDO CAMPOS NATANAEL CORTEZ E O MINISTRIO DA PALAVRA

31

Moiss tirara gua da rocha para dessedentar os filhos de

Abraho na travessia do deserto da Arbia.
A Providncia alimenta as aves, que no semeiam nem ajuntam em celeiro. A Providncia veste os lrios do campo, que no
trabalham nem fiam, e os veste com uma glria superior do rei
Salomo.
As 18 criaturas do grupo (que lhe pedia gua), j agora minha retaguarda, so criaturas humanas, anmicas e que valem mais do
que as aves e de que os lrios. Por que no acode a Providncia em
seu socorro?
Esbarrei diante do mistrio impenetrvel dos decretos eternos. Aceito pela f o que a razo no aprende.

O FAZENDEIRO QUE SE FEZ INDUSTRIAL, OU

O INDUSTRIAL QUE NO ESQUECEU A TERRA
Em 1949, no governo do Desembargador Faustino de
Albuquerque, a indstria de leo do Cear enfrentou graves obstculos ao seu desenvolvimento, diante da vigncia de portaria (acabaria revogada) proibindo a livre sada para outros Estados, atravs
das fronteiras do Estado, do algodo em rama e do caroo de
algodo.
Praticamente comeava a se firmar a industrializao do leo
de algodo, circunstncia a experimentar algumas reaes por parte
de polticos e at mesmo de pessoas interessadas por assuntos
econmicos da regio, e, no caso, o deputado e agrnomo Renato
Braga, que chega a se posicionar contra o uso do leo de algodo no
Estado, em razo do clima quente, intolerante ao consumo de elevado teor de gordura animal e vegetal.
Esse episdio insere-se no bojo da explanao que o Prof. Natanael Cortez, a convite da Associao Comercial do Cear, presidida

32 EDUARDO CAMPOS NATANAEL CORTEZ E O MINISTRIO DA PALAVRA

pelo sr. Fausto Cabral, fez aos seus scios, defendendo a tese de
industrializao do caroo de algodo e revogada aquela esdrxula
portaria.
Em seu pronunciamento para as lideranas industriais do Estado, na Associao Comercial do Cear, quele momento, ajusta-se o
industrial de leos comestveis ao fazendeiro, criador e agricultor, em
conceitos ditos com grande sentido de exaltao terra: Senhor Presidente: a terra e o homem so pilares da riqueza pblica em todas as
civilizaes. Na discusso dos temas econmicos precisamos sempre
considerar a terra como fonte de riqueza. Mas, no podemos separar o
homem que cultiva a terra do que transforma a matria-prima que a
terra produz. O agricultor e o industrial dependem um do outro. O
primeiro tirando da terra a substncia. O segundo transforma e valoriza essa substncia para o prprio agricultor utilizar j agora no carter
de consumidor. Entre o industrial e o consumidor est o comerciante
que o distribuidor do produto manufaturado, com o consumidor.
Precisamos elevar o padro de vida do homem, do agricultor
para que ele tenha maior capacidade de produo e de aquisio.
Quanto maior o consumo, mais a indstria reclama do agricultor, e
mais fornece ao comrcio para distribuir com o consumidor. Os
homens pblicos, do Executivo como do Legislativo, tm o dever de
considerar o assunto em conjunto.
Eu me suponho, deste modo, mesmo como industrial, advogado dos interesses dos nossos agricultores.
O agricultor operrio dos campos. O problema agrrio
uma variante da questo operria. Os dois problemas so aspectos
do problema social...
No discurso, a mesma chama, igual entusiasmo pelo homem
do campo, pela terra, para ele a seara grande. E sem dvida alguma, como queria, a vinha da parbola, que o Pai de famlia plantou,
circundou de um valado, construiu um lagar, edificou uma torre, e
arrendou-a a uns lavradores.
EDUARDO CAMPOS NATANAEL CORTEZ E O MINISTRIO DA PALAVRA

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Os homens so os rendeiros e lavradores da Terra a seara

grande. Esses lavradores, que se beneficiam com os frutos da terra,
devem pagar o devido tributo temporal e eterno.
A Csar o que de Csar tributo temporal. Ao Senhor da
Seara, o tributo eterno.

O FAZENDEIRO EMPREENDEDOR,
ROMNTICO E INOVADOR
Natanael Cortez foi fazendeiro da F e da seara que, para seu
prazer, encontrou no Serto Central do Cear, em Quixeramobim,
onde pode pagar os dois tributos: o que, como criador e homem de
negcios devia aos governos; e o que todo homem, cheio de F,
deve a Deus.
No por mera coincidncia que em seu livro de memrias,
Dois Tributos (publicado em comemorao do seu Jubileu Ministerial, em 1965), v-se o Pastor, numa de suas fotos mais significativas, partindo para a seara de Ebenezer das Lages, frente de dezenas
de cavaleiros os cruzados da sua religio montado como os demais, vaidoso e imponente, como s o vamos contemplar noutra
foto do mesmo livro cavalgando seu inseparvel cavalo, alimria que
o levava a todos os pontos de sua propriedade, a ver de perto as
atividades rurais que presidia com sabedoria.
Ser fazendeiro, no Cear, no agir como mero espectador de
anos maus, quando os h. E personagem destes. Pode, nessas circunstncias, empobrecer da noite para o dia. Em menos de dois meses,
no raro assistir o perecimento de quase todo o rebanho que antes
via desfilar, cheio de vida, sua frente...
O instinto, o sentimento de fazendeiro sofrido pelos terrveis
anos de seca, reponta em Natanael Cortez nestas palavras: A situao em 1958 (de incruenta estiagem) com o recurso dos audes, das

34 EDUARDO CAMPOS NATANAEL CORTEZ E O MINISTRIO DA PALAVRA

forragens concentradas e facilidades de transporte, no permitiu a

repetio do quadro de 1878 pintado por Rodolfo Tefilo. Mesmo
assim, a pecuria cearense ficou reduzida a cerca de 50% e sacrificado o criador.
So dias de prejuzos considerveis.
Natanael Cortez assiste ao desfalque progressivo de seu rebanho leiteiro, castigado pela inclemncia dos dias sem pasto e sem
gua. Mas outros, sabe, sofrem mais fundamente: Alusio Pinheiro,
na Fazenda Nobreza, de um rebanho de 500 cabeas, fica com apenas 210 mantidas em tratamento de cactus. Joo Guedes de Freitas,
da Fazenda Barra, assiste derrota de pelo menos 120 reses...
Igual infortnio surpreende o dono da Fazenda Guedeslndia,
fazendo-o perder cem cabeas em menos de noventa dias.
Sucedem-se prejuzos, no obstante a vigncia de novos tempos com o trabalho mais efetivo dos rgos pblicos e os audes
construdos.
Na Fazenda Umari formam-se verdadeiras caravanas de pessoas que, com suas alimrias vagarosas, em busca da gua do aude,
por detrs da casa-sede. A penria atinge a todos indistintamente, o
que leva o fazendeiro a escrever anos depois: Nas secas do Nordeste perde assim quem tem, sofre quem no tem; perdem o Estado e
o Brasil.
Com a aquisio da Fazenda Umari, Natanael Cortez alcana
um de seus grandes sonhos: dispor de terra para cultivar e criar, racionalmente.
Na ampla porteira, de acesso rodagem que lhe passa porta, mandou levantar placa pintada em verde sinal de esperana,
possivelmente e versos tomados por legenda para o trabalho que
empreende:
EDUARDO CAMPOS NATANAEL CORTEZ E O MINISTRIO DA PALAVRA

35

Pedi a Deus um conselho

Para viver com alegria.
Deus mostrou-me a terra e disse:
Trabalha, semeia e cria.
A dcada de 1940-49 decisiva para o destino da Fazenda. Ao
aude grande, outro menor fez juntar, na Rivera, onde a paisagem
clama por versos, tal o cenrio contemplado ali, de penasco ondulando ao toque da mais leve brisa... Nesse sitio ouve-se o capim
crescer, como no dizer de Louis Bronfield, como se quisesse, esbanjando sustncia, sufocar os estilosantes que apetecem o gado,
ainda que emurchecidos pelos veres mais alongados...
O dono da Fazenda Umari tem sistema prprio de trabalho.
Logo esto erguidas, de alvenaria, novas casas de moradores, localizadas nos pontos estratgicos da propriedade. As de perto da sede
da fazenda ficam olhando a capela que mandou erguer para o culto
evanglico dos domingos.
O fazendeiro-pastor possui igualmente pianos ambiciosos para
aperfeioar o rebanho. No se arreceia dos perodos traumatizantes
do tempo. E importa da Amrica do Norte, em 1946, matrizes que
vo gerar, possivelmente, a melhor corrente leiteira de sua regio,
durante pelo menos trs dcadas...
No se sabe como encontra tempo para estar presente ao plpito, pregando aos domingos na Capital, e jamais omisso aos compromissos com a terra, frente da fazenda.
E tudo feito com esplendente alegria e, at pode dizer-se, vaidade, pelo progresso que experimenta.
Ainda hoje l est, na parede da casa-sede a estampa viril e
nobre do Tatu, touro premiado que deixou nome nos anais genticos do Cear, responsvel por novilhas que se punham vacas rapidamente e davam no mnimo um balde de leite sem espuma...

36 EDUARDO CAMPOS NATANAEL CORTEZ E O MINISTRIO DA PALAVRA

Gordo leite do qual tambm fabricava o queijo mais apetecido

desses dias, de textura delicada, dcil presso do dedo, e procurado
por todos. Sobre o tampo amarelo claro de sua forma redonda o
sinete, melhor dizer, o braso da fazenda: um avio, sinal que chega
at o presente e que ainda conserva o mesmo smbolo de qualidade
que contenta o paladar mais exigente...
Quem acompanhou mais de perto o Rev. Natanael Cortez,
vendo-o cuidar da terra, jamais deixou de perceber nele a felicidade
da venturosa messe que praticava.
Era feliz. Deus lhe dera proveitoso conselho de trabalhar, semear e criar. E apontara a Fazenda Umari por campo experimental
de todas essas emoes...

O PASTOR E O MINISTRIO DA PALAVRA

O Rev. Natanael Cortez escreveu: A palavra a expresso e o
veculo da idia. O ministrio da palavra deve ser a expresso e o
veculo da idia, do pensamento e da vontade de Deus revelado ao
homem.
Por isso mesmo, impunha a si mesmo, com indisfarvel
ateno e seriedade, preparar os sermes que devia ministrar aos
seus fiis.
Jamais subiu a plpito sem ter antes elaborado o roteiro de
suas idias, o extrato teolgico do que pretendia transmitir aos seus
audientes...
Vendo-o reflexivo, retirado para o seu escritrio, em vspera
de cultos, os de casa sabiam que se aplicava longa gestao de conceitos e razes que, nas noites de quarta-feira ou dos domingos, seriam repassados aos freqentadores da Igreja, tocados das luzes do
ministrio da palavra, que acudiu a explicar em seu livro Dois
Tributos:
EDUARDO CAMPOS NATANAEL CORTEZ E O MINISTRIO DA PALAVRA

37

O profeta Isaas se apresentou para o exerccio deste ministrio, quando disse: Eis-me aqui, Senhor, envia-me a mim. Os apstolos afirmaram: Ns perseveraremos no ministrio da palavra.
***
O Ministrio da palavra, , pois, o ministrio da pregao de
Deus revelado. E o ministrio do Esprito Santo, que convence do
pecado pela palavra que opera o novo nascimento pela palavra.
O Ministrio da palavra o meu ministrio como pregador
do amor e do perdo de Deus.
Esta a palavra de f que pregamos, a saber: Se coma tua
boca confessares ao Senhor Jesus Cristo, e em teu corao creres que
Deus o ressuscitou dos mortos, sers salvo.
A sntese de seus sermes, para assinalar a Semana da Paixo e
Morte de Jesus Cristo, todo um roteiro de apreciaes teolgicas da
melhor qualidade, muito bem inspiradas, a partir do que o sermonista
denominou: A preparao da Pscoa A Sara de Horebe:
I Domingo:
1) A entrada triunfal de Jesus em Jerusalm. Refs: Mat. 21:116; Lucas 19:28-48; Joo 12:12-19; Mar 11:1-10.
a) A profecia, Zac. 9:9.
b) O alto preo da humildade O jumentinho: o Senhor precisa dele.
c) Jesus aclamado Rei.
d) A inveja dos fariseus.
e) Se eles se calarem...
f) As lgrimas de Jesus.
g) O dia da oportunidade.
h) Jesus no Templo.
i) A profecia da destruio de Jerusalm. Os lavradores maus.
j) A noite em Betnia.

38 EDUARDO CAMPOS NATANAEL CORTEZ E O MINISTRIO DA PALAVRA

Concluindo:
k) A orao de Jesus Pai perdoa-lhes.
1 devemos orar ao Pai.
2 orar por todos os homens.
3 a nossa orao hoje.
O ponto alto, a nosso ver, desse notvel roteiro de prdicas
dedicadas aos dias da Semana Santa, est reservado ao terceiro dia,
quando o Pastor se vocaciona a falar sobre o que denomina de O
Sermo Proftico, amparado em Mat. 24 a 25; Lucas 21:5-38; Mar.
13:1, e que se desdobram em trs propostas de exposio:
a) No Monte das Oliveiras;
b) Os tempos dos gentios;
c) Os sinais dos ltimos tempos da igreja.
1 guerras e rumores de guerras.
2 falsos profetas.
3 proliferao da iniqidade.
4 ausncia do amor.
5 frieza da f.
6 perseguies.
7 a grande tribulao.
8 a vinda do Filho do Homem (como nos dias de No).
d) A vigilncia:
1 a parbola dos 2 servos.
2 a parbola das 10 virgens.
3 a parbola dos talentos.
e) A vida eterna e o castigo eterno.
Concluindo:
f) A terceira Palavra de Cristo na cruz: mulher, eis ai o teu
filho; filho, eis a tua me.
EDUARDO CAMPOS NATANAEL CORTEZ E O MINISTRIO DA PALAVRA

39

1 - lio do cuidado de Deus por ns.

2 - razo por que somos exortados a olhar para cima.
3 - de cima, vem o man espiritual.
4 - de cima, o Esprito Santo.
5 - de cima, a Graa de Deus.
6 - olhemos para cima com as mos no arado da Seara do Senhor, certos de que Deus cuida de ns, como Jesus do alto
da cruz cuidou da Virgem Me.
Raramente as prdicas do Rev. Natanael Cortez obedeciam a
um texto totalmente redigido, mas desse modo acudia aos que, apreciando seu pensamento, exposto sempre de modo claro e sucinto,
solicitavam.
Est nesse caso o sermo O Esprito Santo e a Vida Espiritual,
que principia com a Preliminar:
Os dias que correm se caracterizam por uma crise generalizada
na famlia e na sociedade. Crise de moral e de religio. Se quisermos
uma explicao para esta enfermidade social, ai est: o materialismo
imperante na vida. Se desejarmos um remdio, encontraremos na vida
espiritual, sob o poder vitalizador do Esprito Santo.
DISCUSSO:
A desonestidade constitui patrimnio. A insinceridade
caracteriza os homens pblicos.
A riqueza se canaliza fcil para mananciais que j transbordam, enquanto outros mais carecidos ficam vazios. A desigualdade
econmica chocante.
O mal social se alastra e contamina todas as classes. As virtudes do esprito, como nos dias de Schopenhauer, so dotes menos
cobiados. A honestidade profissional desprezada, qual o tempo
do grande Rui.

40 EDUARDO CAMPOS NATANAEL CORTEZ E O MINISTRIO DA PALAVRA

Evidentemente a sociedade est enferma.

Defeito do regime poltico? No. Defeito, sim, do material
humano. Vcio de origem e de formao. Vida materializada.
Abastardamento dos costumes na luta-lufa dos prazeres transitrios.
Ausncia dos preceitos cristos de vida espiritual.
O escritor Eduardo Campos esboa, em cores causticantes,
essa fisionomia caracterstica da sociedade hodierna e aponta como
causa principal da enfermidade a seduo das riquezas e a desero
dos lares.
O enriquecimento fcil, diz ele... est contribuindo em todo
o Brasil... para os exageros de certo caf society...
O lar j no lembrado para as reunies familiares. Perdeu
aquele encanto que dignificava a famlia... o clube, neste ltimo decnio, substituiu o living de quase todos os lares...
Menosprezo pelo lar substitudo pelo clube elegante, eis o
primeiro passo, no conceito do escritor, para o plano inclinado da
materializao de costumes. Certo.
Mas a origem primeira do mal diagnosticado o pecado. O
pecado, que a raiz de todos os males. E a teraputica eficaz a
vida espiritual sob o ministrio do Esprito Santo.
Camilo Castelo Branco apontava a religio como o freio s
dissolventes da humanidade.
Sim! A religio do Evangelho. A religio da doutrina do Esprito Santo aplicada vida para refletir nos costumes e nas relaes
sociais etc., etc.
Maneira de dizer simples e objetiva, respingada de conceitos
ao alcance da compreenso de todos. Estilo que o fariam pastor requerido para os cultos solenes, principalmente os que, na Igreja
Presbiteriana, assinalavam comemoraes especiais.
No dia 14 de setembro de 1964, sob a gide dos princpios
ecumnicos, vigentes, o Pastor participava da Semana da UnidaEDUARDO CAMPOS NATANAEL CORTEZ E O MINISTRIO DA PALAVRA

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de, valiosa promoo do Arcebispado de Fortaleza, tendo sido

honrado o orador com a presidncia da ilustre assemblia de clrigos e de catlicos.
Nesta importante oportunidade o Pastor elegeu por tema A
F, o Amor e a Orao os primeiros passos no caminho da unidade espiritual, chamando a ateno dos presentes para o que qualificou de A Unidade da Diversidade:
Praticando esses princpios do Cristianismo A F, o Amor
e a Orao os filhos de Deus podem viver unidos, sem sacrifcios
da conscincia privada e das convices pessoais. A liberdade de
divergir mantm unidos os que divergem.
a unidade na diversidade.
A unidade csmica, na diversidade dos corpos siderais.
A unidade da fauna, na diversidade dos seres viventes.
A unidade da flora, na diversidade das famlias e espcies vegetais.
A unidade do corpo, na diversidade dos rgos.
A unidade do Esprito, na diversidade dos dons espirituais.
A respeito do desempenho de seu Ministrio da Palavra, o jornalista e escritor J. C. Alencar Araripe, em discurso de posse na Academia Cearense de Letras, referiu sua participao na fase de
aproximao das religies, do entendimento, do aconchego espiritual, porque, afinal, entre os dois campos circunstancialmente em
luta, havia verdadeiramente maiores motivos de unio do que de
separao.
Acrescenta o ilustre jornalista: Natanael Cortez filiou-se
corrente ecumnica. Compreendeu o apelo que de Roma era dirigido aos cristos. Apertou a mo que lhe era estendida. E ao celebrar o
jubileu ministerial, a 18 de janeiro de 1965, teve a felicidade de ver-se
cercado de presbiterianos e catlicos, espetculo indito (grifamos),
de comovente e irradiadora beleza. Espetculo que se repetiria, me-

42 EDUARDO CAMPOS NATANAEL CORTEZ E O MINISTRIO DA PALAVRA

ses depois, entre lgrimas e soluos, no Cemitrio So Joo Batista,

quando um sacerdote da igreja Catlica oficiou, ao lado de ministros
presbiterianos, a orao do adeus e da saudade. (in Falas Acadmicas, pp. 409-410).

O PASTOR ALTANADO PELOS SEUS PRPRIOS

MERECIMENTOS
O humilde pastor protestante, que, em 1915, adentrou os sertes para cumprir o ministrio da F, em junho de 1946 a 1950
chamado, pelo seu valor, pelas suas virtudes, e por sua inegvel liderana, a assumir a Presidncia do Supremo Conclio da igreja
Presbiteriana do Brasil.
Com que insopitvel alegria e honra no se dirigiu aos seus
liderados, em junho de 1947, em memorvel mensagem aos
snodos:
Sado o colendo Snodo, em nome da Comisso Executiva do Supremo Concilio da Igreja Presbiteriana do Brasil,
da qual usufruo a honra de ser Presidente. Sado cristamente,
e fao ardentes votos a Deus para que o Esprito Santo ilumine
e dirija os seus servos piedosos na apreciao dos problemas
atuais do Reino Cristo do Brasil.
Desempenha-se na Presidncia do Supremo Concilio com
obstinadas razes de F; est sempre apoiando as iniciativas discutidas na Comisso Executiva, constituda de respeitveis nomes do
presbiterianismo brasileiro. E a favor do adiamento da Assemblia
Constituinte da igreja, deferida para 1949; fez-se presente reunio
da Diretoria do Seminrio Presbiteriano do Recife; concorreu, decididamente, para a efetivao da Campanha dos 600.000,00 a favor
EDUARDO CAMPOS NATANAEL CORTEZ E O MINISTRIO DA PALAVRA

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da construo dos novos edifcios do Seminrio de Campinas; estimulou as comemoraes do Centenrio do Presbiterianismo no Brasil,
destacando sempre o trabalho de Simonton, o pioneiro, que chegou
ao Rio de Janeiro, a 12 de agosto de 1859.
Foi um entusiasta da aquisio do jornal O Puritano, do qual
trataria em sua apresentao j como rgo oficial da Igreja: O
Puritano escreveu ento foi adquirido por determinao do Supremo Conclio, para servir Igreja Presbiteriana do Brasil como seu
jornal oficial. agora a voz dos conclios e das igrejas, que se dirige
ao rebanho do Senhor com atitude de quem doutrina, a disposio
de quem informa, e a autoridade de quem arregimenta para a sagrada peleja.
Importante o seu trabalho O presbiterianismo escrito
como contribuio reforma da Constituio da igreja, assentado
em sua idia mater: Para mim referiu , a igreja da qual Simonton
lanou os alicerces em nossa Ptria chama-se igreja Presbiteriana do
Brasil. No razovel mudar.
Prossegue no mesmo documento estudando os fundamentos bblicos do sistema de governo; os fundamentos histricos; a
doutrina fundamental do presbiterianismo.
Em relatrio apresentado plenria do Supremo Conclio,
relativa ao quatrinio de 1946 a 1950, que lhe tocou frente da igreja
Presbiteriana do Brasil, o pastor Natanael Cortez enfatizou: A Igreja a clula do sistema presbiteriano e o rgo principal o Presbitrio, para a vida de controle e relaes para com o Supremo Conclio,
que representa a Confederao.
A autoridade do Presbitrio deve ser fortalecida para que realize a sua finalidade, dentro do princpio de respeito aos direitos do
indivduo e garantia dos direitos da coletividade.

44 EDUARDO CAMPOS NATANAEL CORTEZ E O MINISTRIO DA PALAVRA

A propsito de suas atividades religiosas, frente da igreja

Presbiteriana, o Rev. Alcides Nogueira testemunhou: A respeito,
quando na presidncia do Supremo Concilio, disse o redatorchefe do Brasil Presbiteriano, em maio de 1965: Natanael Cortez
ao chegar presidncia do SC, em 1946, j era um homem realizado; privava com os dirigentes da poltica e das finanas nacionais;
sua inata nobreza o talhara livre da gana furiosa do poder; livre da
vaidade insacivel. E j era um grande homem. No se serviu da
igreja para galgar posies: colocou a alta posio que desfrutava a
servio da IPB. Homem de negcios, abandonou a gesto dos seus
por 4 anos, para servir Igreja. Fez mais: colocou seus bens a servio da Igreja, custeando as viagens que a servio da igreja fez em
todo o Brasil.

CONSAGRAO: O JUBILEU MINISTERIAL

De 1915 a 1965, so cinqenta anos; meio sculo. Longo perodo, significativo espao de tempo preenchido por quem, a servio da
Religio, semeou a Palavra de Deus com irrepreensvel dignidade.
Fortaleza, passados, tantos anos, modificou-se. Cresceu. E cidade moderna, movimentada. E outra, mas paradoxaimente, a mesma; urbe que tocava fundo ao corao do Pastro Natanael Cortez:
E no estranhe a Fortaleza dos 12 clubes elegantes, se eu
disser que tenho saudade da Fortaleza buclica dos 4 quiosques da
Praa do Farmacutico Ferreira. Da Fortaleza que me recebeu, h
meio sculo, com esposa e dois primognitos.
***
Faz 50 anos que firmei, em Fortaleza, o quartel de minhas
atividades, pagando, em boa conscincia, tributo a Csar e a Deus.
EDUARDO CAMPOS NATANAEL CORTEZ E O MINISTRIO DA PALAVRA

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Urbe, que guarda bons sentimentos, e que se une a 18 de janeiro de 1965 para assinalar o Jubileu Ministerial do seu amado pastor
presbiteriano, em culto concorridssimo, com profisses de f e batismos, e hinos Eu creio, Senhor, Hino 606, Celebrai, aberto com as alegrias dos que realmente cantam com Regozijai-vos
Neste Belo Dia!.
A invocao feita pelo Presidente do Presbitrio do Cear,
Rev. Helnir Cortez, filho do homenageado.
A emoo se tece e retece no corao da Igreja Presbiteriana
de Fortaleza, e funde os coraes de seus fiis, que a hora de contentamento inenarrvel.
Expressa-se, apropriadamente, o Presbtero Artur Cortez; segue-se-lhe com a palavra o Reverendo Natanael Cortez, expondo o
seu Relatrio Ministerial; e se ouve o Rev. Randolph Harrison na
explicao do Significado Bblico de Jubileu e Orao de Ao
de Graas. O Presbitrio do Cear, pela palavra do Rev. Edijece
Martins Ferreira, firma mensagem de alegria, qual vo unir-se a da
Misso Presbiteriana Norte do Brasil, pela orao do Rev. E. R.
Arehart, a do Conselho dos Ministros Evanglicos do Cear, pelo
Rev. Joo Batista Martins, e da igreja Presbiteriana de Fortaleza, atravs do Presbtero Abner Teixeira.
O enviado do Brasil Presbiteriano anotou:
O recinto do templo regurgitava. Os fiis, gentilmente, deram seus lugares aos visitantes que traziam as suas felicitaes ao
Rev. Cortez. Contava-se entre estes a fina intelectualidade de Fortaleza. A Academia Cearense de Letras foi representada pelo seu presidente, que pronunciou empolgante orao. Entre os visitantes
contava-se o General Murilo Borges, Prefeito de Fortaleza.
O Governador do Estado, Cel. Virglio Tvora, foi representado
pelo Secretrio de Relaes Pblicas, escritor Nertan Macedo, que pro-

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nunciou vibrante discurso na oportunidade, fazendo referncias a vrios

membros da famlia Cortez e exaltando a Bblia como a palavra de Deus.
O Revmo. D. Jos Delgado, Arcebispo Metropolitano de
Fortaleza, foi representado pelo Monsenhor Andr Camura, que
ocupou o velho plpito do homenageado, pronunciando empolgante discurso, referindo-se Bblia, chamando os presentes meus irmos, e saudando entusiasticamente o Rev. Natanael Cortez.
O Rev. Natanael Cortez encerrou com a Bno Apostlica.
No dia seguinte, o acontecimento registrado com merecido
destaque em todos os jornais da terra. O Correio do Cear escreveu: O esprito do Conclio Ecumnico fez-se presente ontem
noite em Fortaleza, quando o Monsenhor Andr Camura, representando o Arcebispo Metropolitano, D. Jos de Medeiros Delgado,
assumiu o plpito para saudar o jubileu ministerial do Pastor Natanael
Cortez. O ato, de grande significao para a unidade das Igrejas crists em nossa terra, foi presenciado por incontvel multido que lotava
todas as dependncias do templo presbiteriano.
Nesse mesmo dia de comemoraes (18 de janeiro de 1965) o
pastor e escritor Natanael Cortez entregava ao pblico o seu livro de
reminiscncias: Dois Tributos, no qual o autor discorre com
propriedade e amadurecimento sobre as qualidades da vida:
A vida vale pelos anos vividos, mas no apenas pelo nmero
de anos. Vale pela qualidade. Mas vale ainda mais quando estes dois
objetivos so alcanados: anos e qualidade.
***
O povo de Israel apreciava a vida sob o duplo aspecto de
nmero de anos vividos e da famlia. Viver muito e criar muitos filhos. (Ecles. 6:3)
EDUARDO CAMPOS NATANAEL CORTEZ E O MINISTRIO DA PALAVRA

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Posso considerar a vida por prisma ainda mais amplo.

Criei filhos, e tenho filhos que no criei. Tenho netos que so
filhos duas vezes.
A famlia imprime o primeiro sentido de qualidade vida.
esposa, aos filhos que criei, e aos filhos que no criei, mas
que so verdadeiros filhos; aos netos, filhos duas vezes, o penhor da
minha gratido pelo sentido de qualidade que tm emprestado minha vida.
AS QUALIDADES ESPIRITUAIS VALEM MAIS DO
QUE OS ANOS.
O Cear perdeu o seu grande Pastor Presbiteriano no dia 3 de
maro de 1967.
De quem, pranteando-o, o escritor Acadmico Nertan Macedo,
em nome da Academia Cearense de Letras, diria com justeza e emoo:
PASTOR DE HOMENS; VAQUEIRO DE DEUS!

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