PSICOLOGIA AUTOCREADORA INTEGRAL

Investigando nuestra humanidad planetaria

Mtro. Alejandro Vera Ramrez y Mtra. Mara Guadalupe Covarrubias de la Torre.

Rev. 2015

La Psicologa acadmica en su historia se ha definido como una ciencia, y si las

ciencias son discurso crtico y progresivo para la determinacin de aquello que, en
la experiencia, debe ser tenido por real. (Merani, 1982:19) Entonces la psicologa
ha sido ciencia en tanto discurso crtico y progresivo determinando lo que ha de
experimentarse como realmente psicolgico.
La ontologa fundamental propuesta por Maturana, nos parece prudente en
la hermenutica de lo que interpretamos por realidad. En este sentido asumimos,
en coherencia con un procedimiento fenomenolgico-existencial, tomar el camino
de la objetividad entre parntesis. En tanto El observador ocurre con la
observacin, y cuando muere el ser humano que es el observador; el observador y
la observacin llegan a su fin. (Maturana, 1995:65), partimos de nuestra condicin
concreta de mortales que se saben mortales, y que gracias a esta dimensin finita,
reconocen un final abierto, donde su existencia define el modo individual, original,
de llegar a su destino.
Maturana (1996) en su biologa humana del conocimiento, muestra como la
experiencia de la observacin, no es la explicacin de la experiencia de la
observacin. La lnea explicativa acerca de la existencia independiente de lo
observado es lo que sostiene la idea de realidad objetiva. As, seala que la
realidad no es una experiencia, es un argumento dentro de una explicacin.
Aceptar la explicacin de la objetividad sin parntesis es que l o ella aceptan a
priori una realidad una realidad objetiva independiente. En la objetividad entre
parntesis, la realidad est en relacin a nuestras explicaciones, explicaciones
validadas que producen tantos diferentes dominios de realidad como diferentes
dominios de entidades que estn constituidos en su acto de explicar. (Maturana,
1996:31-32)
La dominios explicativos y los objetos de estudio en la historia de la
psicologa, muestran la parcialidad de las propuestas discursivas en los distintos
enfoques o escuelas psicolgicas. Estas perspectivas diversas, incluso
consideradas opuestas, como las sustentadas en el racionalismo y el empirismo,
encuentran actualmente un camino creativo de integracin (respeto por sus

diferencias, enriquecimiento con sus aportes complementarios) cuando se

atienden con una visin metacientfica, como el mapa comprehensivo de los 5
elementos o mapa integral, con su Sistema Operativo Integral (SOI) (Wilber,
2008).
La conciencia y la experiencia humana se pueden configurar de forma
holnica (un holn es una totalidad que es simultneamente parte) con cinco
elementos: Nosotros los llamamos cuadrantes, niveles, lneas, estados y
tipos. (Wilber, 2008:12).
Desde la perspectiva de que el ser humano es autocreador, proyecto en
proceso, creemos que contar con un mapa cognitivo de anlisis-integracin
permite comprender mejor al otro y lo otro, y fundamentalmente, comprendernos a
nosotros mismos. Entendiendo la comprensin, como plantea Edgar Morn (2007),
comprensin humana intersubjetiva, que significa intelectualmente aprehender en
conjunto, com-prehendere, as en conjunto (el texto y su contexto, las partes y el
todo, lo mltiple y lo individual).
Tomar en cuenta la estructura profunda de conciencia y experiencia permite
abarcar en conjunto, sus aspectos fundamentales, reconocer lo que nosotros
tambin denominamos como su multidimensionalidad; sus cualidades multinivel
(espiral evolutiva y abierta), sus multi-lneas o modularidad mltiple (holstica y
sistmica); sus estados mltiples de conciencia y finalmente, esta estructura
profunda es gnero-tpica: masculina y femenina en diversas variantes de
temperamentos, identidad, carcter y personalidad.

CORRELACIN CONCEPTUAL
WILBER VERA/COVARRUBIAS
SOI Wilber (2007)

Vera-Covarrubias (2014)

Visin Integral

Psicologa Autocreadora

Multi-dimensional
Cuadrantes
Niveles
Lneas
Estados
Tipos

Espiral Evolutiva Abierta (Dinmica y

Multinivel)
Desarrollo Modular. (Los mdulos
son holsticos y sistmicos.)
Multiestados. Estados de conciencia
mltiple.
Gnero-tpico.

La psicologa con visin integral y existencialmente autocreadora, como

nosotros la entendemos, investiga la humanidad autocreadora del hombre. La
psicologa con visin integral, atiende al ser humano que se autoconstruye sociohistricamente, al hombre concreto. Camina en la comprehensin del hombre
concreto que se abstrae ideolgicamente y se aliena de su propia experiencia aqu
y ahora, en existencias inautnticas, sometidas; y tambin del ser humano que en
la concrecin de su propia existencia, asume su libertad responsable para
autocrearse con conciencia y autenticidad, en el camino de su autorealizacin y
trascendencia. Apliquemos el sistema operativo integral a esta psicologa:
1. La Psicologa Autocreadora Investiga y considera nuestra humanidad
expresada multidimensionalmente (cuadrantes): el ser humano constituido
simultneamente como un ser integrado de cuatro dimensiones horizontales: la
dimensin biofsica, objetiva singular; de la dimensin sistmico-social en su
objetividad colectiva; de la dimensin psicolgica de la subjetividad individual; as
como de la dimensin sociocultural y psicofamiliar, intersubjetiva. La accin
cognitiva, no es slo una accin exterior (objetiva, singular y sistmica), sino
tambin es una accin de conocimiento interior (introspectivo, subjetivo e
intersubjetivo, original y consensual).
MULTIDIMENSIONALIDAD
Horizonte cuadrtico del Ser humano
DIMENSIN PSICOLGICA
(interioridad individual, subjetividad
personal)

DIMENSIN BIOFSICA
(objetividad o exterioridad individual)

DIMENSIN SOCIOCULTURAL Y
PSICOFAMILIAR
(interioridad colectiva,
subjetividad social)

DIMENSIN SISTMICO-SOCIAL
(objetividad plural, exterioridad
colectiva)

El SOI de la Visin Integral de Wilber es una inspiracin para activar marcos

referenciales interdisciplinarios que contextualicen nuestra actividad profesional,
sin rechazar en nuestra ignorancia aquello que nos es ajeno y que no hemos
tenido el cuidado de tomarlo en cuenta.
Contextualizar en psicologa, como en el campo de la psicoterapia es esencial
porque como seres humanos, bsicamente somos seres contextuales, seres-enel-mundo (Heidegger) y as se tambin se da nuestra evolucin bio-psico-culturosocio-espiritual. Para facilitar la comprensin, agregamos una imagen de los
cuadrantes de esta contextualizacin.

MANDALA DE CUADRANTES
DE PUEBLOS ORIGINARIOS AMERICANOS

2. La Psicologa Autocreadora Investiga y considera nuestra humanidad

expresada en su proceso dinmico evolutivo-espiral y multinivel: El ser humano se
concibe en un proceso de desarrollo evolutivo, metafricamente como una espiral
envolvente, de final abierto, inacabado, que conforme asciende, eleva sus niveles
de complejidad inclusiva: un nivel superior incluye e integra a los inferiores, por
ejemplo la secuencia tomos-molculas-clulas-organismos. Los niveles
superiores son cualitativamente profundos y cuantitativamente menos extensos.
Es un proceso sinttico (re-suma las estructuras anteriores), es analgico
(conserva los patrones fundamentales, como en una resonancia fractal; es
holnico totalidad/parte).
Hay distintos mapas para establecer los territorios o parcelas estructurales.
Un esquema bsico para el desarrollo humano es la de 3 estadios: prepersonal,
personal y transpersonal. Wilber (1993) en su texto de 1986, Psicologa
Integral presento a partir de su primer modelo del espectro de la conciencia, una
visin del desarrollo de estas estructuras permanentes, a diferencia de los estados
de conciencia que son temporales, en un esquema de 9 niveles, enumerados a
continuacin:
1. Sensorio-fsico. / 2.Fantasmtico-emocional. / 3.
Mente representativa
(mente rep). / 4.
Mente regla-rol. / 5. Reflexivo-formal. / 6.
Visinlgico. / 7.
Psquico. / 8. Sutil. / 9.
Causal.

Posteriormente a este esquema, Wilber asimilo tambin un modelo de estadios

socioculturales, la Dinmica Espiral Integral (Spiral Dynamics), creado por Don
Beck y Chris Cowan. Es til recordar que estas correlaciones slo son
generalizaciones orientadoras, que sirven para organizar datos, pero ya que el
mapa no es el territorio, podemos elaborar mapas ms simplificados o ms
detallados de acuerdo a la necesidad, el inters y la ocasin.
En los enfoques psicolgicos nos encontramos con mapas como el psicoanaltico
que implica etapas evolutivas de lo oral, anal y flico a lo genital adulto, o la
pirmide de necesidades como la plantea el psiclogo humanstico, Abraham
Maslow.
Para la Psicologa autocreadora, se propone una cartografa prctica del
desarrollo humano a partir de las mentalidades evolutivas y en Ludoterapia
Autocreadora, vamos construyendo estos mapas centrados en la enseanza y
ejercicio de la psicoterapia con nios y adolescentes primordialmente y luego sus
correlaciones con la investigacin y aplicacin de la psicoterapia otros niveles
evolutivos.

Desarrollo Psicolgico Humano

en Ludoterapia Autocreadora
Mente
Corporal

Mente
EmocionalFantasmtica

Mente
Mtica-Jerrquica

Organismo biofsico
Procesos mdico-biolgicos
de Salud-enfermedad
La Neuropsicologa y las
neurociencias

Mentalidades
Animistas:
Mundo de la fantasa.
Mentalidades Mgicas y
Creatividad imaginaria.
Procesos Psicodinmicos
y psicosexuales.

Mentalidad Guerrera
Mentalidad Jerarqua
Mentalidad Religiosa
Opresin y
(sumisin)

Obediencia

Necesidad de Pertenencia y
dependencia (Fanatismo)

Mente REGLA-ROL
Convencional

Mente
Lgico-Racional

REGLAS:
Organizadores
Comportamiento
ROLES:
Organizadores
de
representacin de identidad.

del Mentalidades simblicas y filosficas

Mentalidades Cientficas
la Mentalidades Tcnicas
Pensamiento Lgico-formal

Pensamiento Operacional Concreto

PRE-JUICIOS.
Convencional.

Discriminacin.

Generalizaciones
Excluyentes.
Rigidez Absolutismos.
Pensamiento mondico o dicotmico.

Mente Sistmica

Mente Existencial
Holstica

Pluralismo y Relativismo
Pensamiento Humanstico
Pensamiento sistmico redes conectivas
Inteligencia Ecolgica

Conciencia Crtica - Sociopoltica

Pensamiento Holstico
Mentalidades Existenciales

Esttica-Relacional

tica Inclusiva

Mente Transpersonal

Mente Integral
Espiritual

La Conciencia Expandida y la percepcin

Unitaria
ESPIRITUALIDAD AVANZADA
Nivel Psquico
MISTICISMO
Vera-Covarrubias (Sept-2013)

3. La Psicologa Autocreadora Investiga y considera nuestra humanidad

expresada en su despliegue modular diverso. La Teora de las Inteligencias
Mltiples es un ejemplo de desarrollo modular. Las lneas de desarrollo se
muestran como fenmenos holsticos y sistmicos; operan como totalidades, y
muestran niveles de complejidad que transcurren a su propio ritmo, con relativa
independencia del desarrollo global del ser humano. Se comportan como una
unidad y se diferencia de otros mdulos o bloques funcionales: la sexualidad, por
ejemplo, opera como un mdulo diferenciado del desarrollo moral (aunque todos
los mdulos muestran relaciones de interaccin), y se desarrolla en niveles, desde
la sexualidad pulsional prepersonal, a la sexualidad personal y gestlticaexistencial, as como a sus niveles transpersonales, como desarrollo de la
sexualidad sagrada (por ejemplo, la oriental: taosta y tntrica, o la mstica
occidental, alqumica y sublime). Otros mdulos estudiados por la psicologa
actual nos muestran desarrollo modular en la vida emocional (la conciencia
amorosa), de la imaginacin creadora, de la cognicin, el desarrollo volitivo de la
accin, de la identidad, personalidad, espiritualidad, del desarrollo tico y esttico,
etctera.
Es debido a la diferencia evolutiva de cada mdulo, de su desarrollo
desigual, irregular, que por ello cognitivamente podramos estar en un nivel
racional, cientfico y tener un desarrollo moral infantil, egocntrico, y adems
sexualmente perverso, prepersonal. Por ello podemos asegurar que el cientfico
moralmente egocntrico, acta ideolgicamente como si estuviera en lo correcto,
al no interesarse necesariamente por los resultados y efectos sociales y culturales
de sus descubrimientos. Constatamos entonces que los seres humanos pueden
estar desigualmente desarrollados, y en general como la cultura dominante
promueve, estar altamente desarrollados en la inteligencia o pensamiento lgicomatemtico y lingstico y, en cambio, poco evolucionados en la inteligencia
interpersonal e intrapersonal, o en su desarrollo moral.
Piaget ha dejado un aporte importante respecto a la evolucin cognitiva que es a
la vez, un ejemplo del desarrollo por niveles. Los estadios sensorio-motor,
preoperacional, operacional concreto y de las operaciones formales, y forma parte
del conocimiento bsico en la ciencia de la psicologa. Compartimos el esquema
de las relaciones evolutivas considerando las estructuras Wilberianas y los
estadios piagetanos:

4. La Psicologa Autocreadora Investiga y considera nuestra humanidad

expresada en sus estados de conciencia mltiples. Operamos funcionalmente en
estados de conciencia naturales y alterados. En los naturales humanos,
reconocemos bsicamente estados inconscientes (pulsionales- significantes), de
pre-conciencia (imaginarios, hablantes no necesariamente convencionales), de
conciencia de vigilia (simblicos, lingsticos, yoicos) y los estados de sueo y
ensoacin, incluyendo los sueos en estados supraconscientes, psquicos y
espirituales. En los estados alterados, encontramos los estados no ordinarios de la
conciencia natural, inducidos por sustancias, experiencias cumbre, estados
cercanos a la muerte, estados extticos y de trance, y especialmente evolutivos,
los estados meditativos.

5. La Psicologa Autocreadora Investiga y considera nuestra humanidad

expresada en su individuacin genrica y tpica. El ser humano expresa su
humanidad de forma polar complementaria en el gnero, como masculinofemenino. Las variantes ocurren en esta diferenciacin bsica y puede o no
corresponder del todo (por su condicionamientos histrico-social) a las
condiciones biolgicas de macho-hembra en la especie, o de hombre-mujer en lo
cultural. Las particularidades genricas y las tipolgicas, como la tipologa del
carcter o de la personalidad, estn presentes en cualquier estadio del desarrollo
espiral. Un ejemplo de la polaridad genrica son las observaciones de que la
lgica masculina, --tono o voz masculina--, tiende a estar basada en trminos de
autonoma, justicia y derechos; que tienden a la individualidad, a seguir las reglas
y a la mirada. La lgica femenina suele estar basada en trminos de relacin,
cuidado y responsabilidad, tienden a la comunin. y siguen las conexiones, la
relacin y el contacto fsico tocar-, (Wilber, 2008). La investigacin actual de la
psicologa cultural (e intercultural), tienen aportes que van dndonos una visin
ms integral de la perspectiva de gnero.
LOGICA MASCULINA

LOGICA FEMENINA

Autonoma
Justicia
Derechos
Individualidad

Relacin
Cuidado
Responsabilidad
Comunin

Reglas
LUZ: Mirada ver-.

Relacin emocional
CONTACTO: sentir tocar-.

Wilber, et. al. 2012:140.

Cuadrantes de Gnero. Vera, 2015.

Adems para la Psicologa, el tipo de personalidad es importante. Hay

diversas tipologas propuestas. Una de estas tipologas es el Eneagrama (con 9
tipos distintos). Se entiende que cada ser humano conforma su personalidad y
estos patrones de identidad se muestran en los estadios del desarrollo. La
tipologa Myers-Briggs es una de las ms utilizadas en el mundo (Wilber et. al.,
2012) y distingue entre 4 distinciones psicolgicas (Jungianas):
1.
2.
3.
4.

Introversin (I) extroversin (E) -- (orientacin)

Sensorial (S) Intuitivo (N) --- (informacin)
Racional (T) emocional (F) --- (decisin)
Calificadora o juiciosos (J) perceptivos (P) --- (organizacin)

BIBLIOGRAFIA

Maturana, H. . (1995). La realidad: Objetiva o construida? I. Fundamentos

biolgicos de la realidad. Mxico: Anthropos-UIA-ITESO.
Maturana, H. . (1996). La realidad: Objetiva o construida? II. Fundamentos
biolgicos del conocimiento. Mxico. Anthropos-UIA-ITESO.
Merani, A. . (1982). Historia Crtica de la Psicologa. Espaa. Grijalbo.
Morn, E. . (2007). Los siete saberes necesarios para la educacin del futuro.
Mxico. UNESCO. UJED.
Wilber, K. . (2008). La Visin Integral. Espaa. Kairs.
Wilber, Ken (1983) Psicologa Integral. Espaa. Kairs.
Wilber, K., Patten, T., Leonard A. y Morelli, M. . (2012.) La prctica Integral de
Vida. Espaa: Kairs.