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Se llama as el latn que utilizan los autores literarios a lo largo del siglo I
a.C. hasta aproximadamente el primer cuarto del siglo I d.C. Es la poca
del apogeo de las conquistas de Roma a lo largo y ancho de la Cuenca
Mediterrnea y coincide tambin con la edad de oro de la literatura
latina, en la que destacan figuras como Catulo, Cicern, Csar, Tito Livio,
Virgilio, Horacio, Ovidio. Los autores y los gramticos ponen especial
atencin en fijar una norma que sirva como modelo imitable de lo que se
considera buen latn.
d. Latn posclsico.
En este perodo, que abarca el resto del siglo I d. C. y el siglo II, resulta
difcil conocer con exactitud cules son los rasgos lingsticos que
presenta el latn, porque la lengua escrita ha alcanzado un grado notable
de fijacin. La distincin, por tanto, con respecto al periodo anterior se
suele establecer en funcin de las peculiaridades de la literatura, en la
que destacan autores como Sneca, Petronio, Tcito, Marcial, Quintiliano,
Juvenal o Apuleyo. En cualquier caso, se aprecian ya en la poca rasgos
lingsticos singulares, por ejemplo en fontica.
e. Latn tardo.
Corresponde al latn hablado y escrito desde el siglo III hasta el final de
la latinidad. Se entiende por final de la latinidad el momento en que deja
de hablarse latn, bien porque se ha impuesto otra lengua invasora, bien
porque el latn ha evolucionado ya a las lenguas romances. Se trata,
pues, de una transformacin progresiva, muy relacionada con la
fragmentacin del Imperio Romano. Puesto que este hecho histrico
afect de manera desigual a los diferentes territorios, el concepto final
de la latinidad no se aplica homogneamente a todas las partes de la
Romania. El latn tardo, fuertemente marcado por su condicin de
producto escolar, presenta gran influencia de los modelos clsicos, pero
tambin del latn vulgar y del latn cristiano. Es en este perodo cuando
San Jernimo traduce la Biblia (Vulgata) del griego al latn. Tambin,
entre los siglos IV y VI se escriben las principales gramticas latinas de
la Antigedad (la de Donato y la de Prisciano). Los autores literarios ms
representativos son: Tertuliano, San Agustn, Claudiano, Ausonio,
Lactancio, Amiano Marcelino o Boecio.
f. Latn medieval.
nos ofrecen los textos escritos en esta lengua, por ser casi siempre los
nicos testimonios de que disponemos.
Hay que distinguir dos modalidades en la lengua latina: el llamado latn
vulgar y el latn cristiano.
1. Latn vulgar: bajo esta denominacin se engloban las variantes en el
uso de la lengua latina por parte de hablantes con escaso inters por la
norma culta (aprendida en la escuela y de los modelos literarios) o con
un deficiente conocimiento de dicha norma. El trmino vulgar resulta,
de todos modos, polmico e impreciso, y se proponen alternativas, como
latn familiar, latn cotidiano, etc. Las fuentes para el conocimiento
del latn vulgar son, por ejemplo: inscripciones, documentos no literarios,
tratados tcnicos, textos religiosos cristianos, testimonios de los
gramticos antiguos o la comparacin entre las lenguas derivadas del
latn.
2. Latn cristiano: es una modalidad del latn tardo (por tanto,
diferente del latn clsico), que se emple en los crculos cristianos del
mundo romano. En este sentido no debe confundirse con el latn
eclesistico, que sera el latn usado por los estratos cultos y rectores de
la Iglesia a lo largo de los siglos y cuya realidad culta permite asociarlo
mejor con la evolucin general de la lengua. Los primeros testimonios
del latn cristiano datan e finales del siglo II. Su importancia radica
tambin en la influencia que tendr sobre el llamado latn medieval. En
la formacin del latn cristiano intervienen varios factores:
- la influencia de la lengua griega, por el hecho de que todo el Nuevo
Testamento se escribi en griego y porque, incluso en la misma Roma, el
ncleo ms importante de los primeros cristianos estaba constituido por
personas procedentes de la parte oriental del Imperio, cuya lengua
familiar era el griego,
- la procedencia humilde de los primeros cristianos, que provoc unas
significativas alteraciones de la sintaxis y el estilo,
- el influjo de la Biblia, que se concreta en estructuras sintcticas
tomadas del hebreo del Antiguo Testamento y en la profusin de
imgenes, smbolos y alegoras, de gran carga emotiva, tpica de las
literaturas orientales, que provocaron que el lenguaje latino se renovara
con nuevas expresiones.