Felicidade Autntica

EVOLUIR PARA SER FELIZ... OU SER FELIZ PARA EVOLUIR?

Por Vera Saldanha
A busca da felicidade uma tnica constante na vida de todo ser humano.
Quase todas as nossas aes so permeadas pelo desejo de encontrar a felicidade, at mesmo
aqueles voltados para a espiritualidade, pois o bem-estar e o conforto que advm da f, que nos
torna cada vez mais fervorosos.
No mbito Social os polticos engendram seus discursos com a promessa da realizao dos desejos
que vo de encontro a felicidade almejada pelo cidado.
O consumismo estimulado muitas vezes no pela qualidade em si do produto a ser vendido, mas
pela fantasia da felicidade que ele traz colado em si. O que nos seduz no exatamente o vestido, a
camisa azul, ou o aroma do perfume, ou o sabor da cerveja, mas o charme que o azul pode despertar
em ns ou no outro; a imagem elegante, conquistadora que aquela marca de perfume mostra aos
nossos olhos, ou a alegria da companhia, do sol e da praia que a cerveja sugere!
To profundamente conhecedora desta natureza hednica no ser humano, as grandes tradies
religiosas, tambm dela sempre se valeram em seus mitos e dogmas tais como o do Paraso Perdido.
Quem de ns, no ouviu falar de sofrer na terra para ser feliz no cu ou abdicar dos bens materiais e
herdar a riqueza do divino.
Na literatura infantil a fada madrinha e sua varinha mgica tornam a vida do prncipe, da princesa e de
todo reinado, felizes para sempre.
Mas... afinal... que felicidade esta? To milagrosa, soprada pelos ventos de fora, trazidos pelo outro,
pela riqueza, pela fada, pelo prncipe!
Observamos ento a humanidade caminhando incessantemente, cada vez mais rpida, cada vez com
mais desejos e necessidades para encontrar esta tal felicidade; entretanto o semblante das pessoas
cada vez mais pesado, os sorrisos escassos, e a infelicidade na ordem do dia seja no noticirio, na
vida cotidiana, no encontro entre as pessoas.
Entretanto parece que esta viso milagrosa da felicidade um grande equvoco, acreditar que ela
venha de fora do indivduo, que preciso sofrer, ter muito dinheiro para depois ento poder adquirir a
felicidade. Ver a felicidade como um bem de consumo, algo de fora para dentro. Confundir a natureza
do Ser inerente com o ter circunstancial e perene.
A felicidade autentica um estado do Ser independe do ter, do fazer ou receber. algo intrnseco a
subjetividade, ao essencial. Pode sim ser despertada, estimulada, fortalecida e at mesmo construda a
partir da sua prpria essncia, mas h que se ter a conscincia desta centelha interna.
Seres de notvel espiritualidade mantm perenemente um estado de felicidade, simplesmente por se
perceberem como parte do Todo. Por terem naturalmente em si a alegria da gratuidade, em dar amor,
ateno, carinho e cuidados ao outro. Por sentirem em si a existncia humana como uma expresso
divina da Vida.
Os antigos essnios, que viveram na poca de Cristo, afirmavam que a alegria o sinal da presena
de Deus no ser humano, o entusiasmo. Para Filon de Alexandria estar triste estar separado do Ser,
esquecer a realidade divina, dar muita importncia quilo que no Verdadeiro e divino.
O Dalai-Lama com um sorriso constante, afirma que seu primeiro sentimento ao acordar o de
gratido, de felicidade, por mais um dia que ele est vivo no planeta Terra, e pode seguir ento sua
misso de partilhar saberes e alegria.
Hoje mesmo no mbito da economia j se cogita a reavaliao do conceito do PIB (Produto Interno
Bruto), ou at sua mudana, incorporando o processo do FIB (Felicidade Interna Bruta).
Felicidade Interna Bruta (FIB) um indicador de progresso que inclui em sua abordagem aspectos

sociais, culturais, ecolgicos, psicolgicos e espirituais. Sugere um programa de mudanas social e

economia, baseada na premissa de que o desenvolvimento deve promover a felicidade como meta
principal.
Um aspecto relevante do FIB o seu pressuposto de que a autntica evoluo da sociedade humana
s se d quando o desenvolvimento material e espiritual ocorrem lado a lado complementado-se e
reforando-se um ao outro.
Estudos em neurocincias, evidenciam a importncia da felicidade para se aprender melhor, ser mais
saudvel, ter mais sade. A psicologia positiva mostra pesquisas na rea da felicidade como um fator
de cura dos males da mente e da sociedade. Evidencia que o grau de felicidade diretamente
relacionado a auto-estima, e que o individuo que feliz conquista o sucesso mais facilmente, mas que
o oposto nem sempre verdadeiro.
Na abordagem Transpessoal os estudos mostram que a felicidade um estado de conexo entre a
dimenso pessoal e a divina e que experincias de felicidade genuna promovem a emergncia de
valores positivos como verdade, bondade entre outros.
Em nosso mundo contemporneo fundamental cada vez mais olhar para a felicidade autntica, mais
do que um Planeta de expiao estamos caminhando para um momento de regenerao e evoluo na
Terra.
A conexo com a felicidade genuna, autntica permite a libertao de mltiplos desejos, do joguete
dos dramas e sofrimentos da alma. uma reorientao dos sentidos, ter a clareza da finalidade do
ser e estar feliz.
O estado de felicidade nos leva diretamente a este olhar mais amplo, a uma percepo maior e melhor,
caridade para conosco e com o prximo. um antdoto para os mais diferentes tipos de obsesso,
compulses e adices.
Alm disso este estado feliz nos coloca certamente em contato com as esferas celestiais, com nossos
protetores espirituais; nos permite abrir o corao para ensinamentos superiores que nossa razo no
consegue alcanar.
Promove relaes mais harmoniosas, nos faz olhar de frente para o prximo como nosso irmo, no
permitindo que fatores externos nos tirem de um estado de felicidade, de simplesmente ser, Ser
humano, ser Vida, ser evoluo.
No o que acontece fora de ns que nos far mais ou menos felizes, mas certamente a forma como
lidamos com as circunstncias, os fatos. Todos os eventos de nossa vida em ltima instncia esto
sempre a servio de nossa evoluo, portanto se cultivarmos a felicidade interior, conectaremos com
maior profundidade e sabedoria o sentido de cada evento.
Assim deixamos hoje um convite e reflexo a todos:
- Ser feliz... pode ser um caminho para Evoluir...
Sonhos: um caminho de autoconhecimento e espiritualidade por Vera Salanha
Um dos aspectos mais significativos em nossas vidas so os diferentes estados de conscincia que
vivenciamos ao longo de um dia; na maioria das vezes, sem nos darmos conta da relao entre eles.
Por exemplo, ao acordarmos, estamos saindo do estado de sono, outras vezes do estado de sonho,
logo aps passamos por um estado de devaneio (semi-acordado), o qual na neurologia denominado
de hipnopompico, e entramos na conscincia de viglia. Estes trs estados, sono profundo, sonho e
conscincia de viglia; so vivenciados como se fossem realidades separadas.
A abordagem transpessoal em psicologia tem primado por estudos e exerccios profundos que
favorecem o entendimento desses diferentes nveis de conscincia. Acrescenta ainda que alm destes
nveis, existe a plena conscincia, um estado amplo que apresenta uma percepo da realidade interna
e externa mais lcida, de maior sabedoria, amor e verdade, e o estado de despertar, situado entre a

conscincia de viglia e a plena conscincia.

Existem muitos outros nveis ou estados de conscincia, porm os acima citados so os mais
significativos para o nosso autoconhecimento, na vida cotidiana. De acordo com nosso estado de
conscincia, que se d a percepo da realidade.
Os sonhos apresentam uma linguagem simblica, mas muito significativa para a evoluo humana.
Jung, mdico e grande estudioso de sonhos, no sculo passado, afirmava que somos no que a vida
tem de mais privado, mais ntimo, no somente as vtimas, mas tambm os obreiros.
Ele tinha para seus pacientes uma frase preste ateno a seus sonhos explicando que ao dizer isto
significava sugerir ao indivduo que se voltasse para o que havia de mais subjetivo em si, para a fonte
de sua existncia e de sua vida. Acrescentava ainda que o fato dos sonhos serem uma expresso de
sua natureza subjetiva poderia revelar-lhe o erro que o levou ao beco sem sada.
Os sonhos, segundo Jung, eram produtos da alma inconsciente, espontneos, naturais, e deveramos
criar uma intimidade com nossos sonhos, possibilitando que aspectos do inconsciente mais profundo
se revelem, por meio deste instrumento poderoso e cotidiano.
Maslow, contemporneo de Jung, responsvel pela abordagem humanista e transpessoal em
psicologia em sua tese geral sustentava que muitas das dificuldades de comunicao entre as pessoas
so o subproduto das barreiras de comunicao dentro da pessoa. Tecia profundas reflexes sobre
esta temtica na clnica, na educao na sociedade, e na vida diria.
Afirmava que na medida em que estamos integrados, completos, unificados, funcionamos de forma
espontnea e plenamente; nessa medida nossas expresses e comunicaes sero completas, nicas,
vivas e criativas em lugar de inibidas, convencionais e artificiais; honestas e no falsas (Maslow: 1994).
No plano psicolgico, a comunicao se d de forma mais intensa entre a emoo, cognio, sensao
e intuio. Quando porm aprofundamos a comunicao interna, mobilizamos diferentes estados de
conscincia, favorecendo a emergncia da dimenso espiritual, superior de nosso Ser.
Sendo assim, embora possamos s vezes sentir os diferentes nveis de conscincia como separados,
todos eles esto profundamente interligados. Por exemplo, o nosso dia pela manh, comeou no dia
anterior antes de adormecermos; o resultado de uma boa noite de sono e sonhos; sobretudo da
preparao para adormecer. Esta preparao antes de dormir, que ir direcionar o caminho de nossa
dimenso psquica e espiritual durante toda a noite.
Podemos escolher levar para cama toda gama de preocupaes, tenso, expectativas negativas das
situaes e da vida em geral; ou atravs da nossa capacidade de escolha, optar por um bom
relaxamento fsico, uma prece, com pensamentos de confiana e desejo de solues.
Estas simples atitudes dirias, mudam radicalmente a forma de se despertar pela manh, alcanam
inclusive a maneira de como iremos encarar os desafios e encontrar solues.
O espao de tempo em que estamos adormecidos fisicamente, um terreno fecundo para as sementes
que iremos lanar em nossas vidas; as quais podero florir o jardim de nossas existncias, nos dar
frutos saborosos ou gerar plantas venenosas e uma mata densa, apossar de nossa mente, obstruindo
nossos canais de percepo.
Durante o processo onrico (espao de sonhos) e no momento do sono profundo, poderemos ter
inmeros benefcios espirituais esclarecedores, e at mesmo, ensinamentos significativos para nossa
vida.
Comeamos a perceber que aquelas imagens visuais, s vezes fragmentadas, que chamamos de
sonhos, comeam a compor um todo. Descobrimos ento, que o sonho uma linguagem que estava
esquecida, mas que faz sentido em nossa vida diria.
A partir do momento que comeamos a colocar mais ateno nessa linguagem, ela comea a se
mostrar mais profunda e reveladora. Os sonhos comeam a nos sinalizar e nos preparar para nossas
tarefas dirias. Ao escutarmos a mensagem de nossos sonhos, conhecemos mais nossos alcances,
nossos limites. Alm disso, comeamos a sentir mais a nossa natureza sutil, espiritual.
Percebemos ento que no mundo dos sonhos no h separaes entre esprito e pessoa, entre
encarnados e desencarnados; na verdade comeamos a ganhar mais intimidade com o universo da

conscincia, do mundo espiritual.

vasta a literatura que nos fala dos sonhos profticos, dos sonhos de iniciao. grande o nmero de
pessoas que j foi tratada espiritualmente e curada fisicamente durante um sonho. Grandes
descobertas cientficas, sinfonias musicais foram inspiradas e captadas atravs dos sonhos.
Apesar disso, at hoje quase todos ns, insistimos em ignorar este um tero de nossa vida,
experenciado diariamente no sono e nos sonhos, como se fosse algo banal, sem importncia.
o momento de despertarmos desse sono letargico que obscurece o nosso esprito. Que nos faz dar
mais importncia para as manchetes dos jornais, para as constantes notcias de corrupo, de
violncia.
Corremos atrs das informaes globais, das bolsas de valores, e empobrecemos cada vez mais
nosso esprito, sedento, e esperanoso de lhe darmos mais espao, mais ateno saudvel.
E assim se repete; dia aps dia; a natureza insiste conosco, nos convida a repousar o corpo e
despertar o esprito, nos autoconhecermos, aprimorar nossa existncia. Basta querer. Nada nos
cobrado. De graa nos oferecido esta oportunidade diria.
As sugestes para voc aproveitar essa possibilidade que a vida oferece, est colocada a seguir, logo
abaixo, escolha alguma delas. Mas,...ateno... no basta ler, preciso praticar! No tem contra
indicao. Podem ser utilizadas por adultos e crianas, s lhe trar benefcios!
1. Preparar-se para o sono com exerccios de relaxamento, meditao, prece, banho de imerso e
outras prticas harmonizantes. Evocar o desejo de sentir a dimenso mais elevada de sua conscincia,
a qual voc poder denominar de eu superior, guardio ou como preferir.
2. Manter horrio regular para adormecer e tornar o ambiente agradvel, sem TV ligada. Ao deitar-se
faa a seguinte sugesto para seu inconsciente: Vou dormir, vou sonhar e lembrar-me dos sonhos ao
acordar. Voc poder aps algum tempo, acrescentar mais uma afirmao, e vou compreender meus
sonhos.
3. Ao despertar mantenha-se imvel, procure recordar vrias vezes os sonhos que teve durante noite
e depois faa suas anotaes. Busque componentes como cenrio, pessoas, cores, formas, palavras,
etc. Se no houver lembrana de sonhos registre suas sensaes e sentimentos.
4. Relacione os sonhos com as atividades e questes de seu momento presente, passado ou futuro.
Faa associaes dos principais elementos com sua vida.
Quando no puder anotar, procure recordar-se do sonho ainda deitado, rev-lo, ampli-lo e complet-lo
com solues positivas, adequadas. Lembre-se, voc estar usando sua imaginao, e tudo poder
ser possvel.
Com o sonho podemos desenhar, dramatizar, esculpir, cantar, danar, fazer poesia, criar fbulas.
essencial ampliar, preencher lacunas construindo uma histria com comeo, meio e fim.
Todo educador, pais ou facilitadores de grupos podem tambm inserir o hbito de formar rodas e
estimular respostas para as seguintes perguntas: Quem se lembra do sonho? O que sonharam? Em
seguida propor que relatem, dramatizem, faam um desenho com ttulo, e escrevam uma histria
percebendo a relao desta com o momento atual.
Gradativamente voc ir observar que dedicar ateno sua vida de sono e sonhos favorece as
lembranas e a intimidade com seu inconsciente, podendo valer-se da experincia onrica para uma
melhor compreenso de si e do mundo que o cerca.
O transcrever os sonhos nos alerta, trabalhar com os sonhos nos revela, completar os sonhos e
integr-los nos transforma. Desfrute-os ... eles esto disponveis para voc todas as noites!
Bons sonhos!

Para saber mais leia:

KRIPPNER, Stanley, CARVALHO, Andr Percia de. Sonhos Exticos. So Paulo: Summus, 1998.
FARADAY, Ann. O Poder do Sonho. Rio de Janeiro: Artenova, 1975.
JUNG, C. G. O Homem descoberta da sua alma. Portugal: Tavares Martins, 1975.
NOVAES , Adenuer. Sonhos Mensagens da Alma. 2 ed. Salvador: Fundao Lar Harmonia, 1998.
KINCHER, Jonni. O Livro dos Sonhos para Crianas. So Paulo: Gente, 1999.
MACIEIRA, Rita de Cssia (org.). Despertando a Cura: Do Brincar ao Sonhar. Campinas: Livro Pleno,
2003.
MASLOW, H. Abraham. La amplitud potencial de la naturaleza humana. Mxico: Editora Trilhas, 1994.
Vera Saldanha
E-mail: verasaldanha@alubrat.org.br ou campinas@alubrat.org.br
Fone: (19) 3255-1850
Psicloga;
Doutora em Psicologia Transpessoal (FE-Unicamp);
Especializao em Psicopatologia e Psicoterapia Adolescente (Unicamp);
Especialista em Educao e Clinica (CRP)
Presidente da Associao Luso Brasileira de Transpessoal (ALUBRAT) com sede no Brasil e
Portugal;
Ministra cursos e conferncias na rea de Psicologia Transpessoal em diversos estados do Brasil e
exterior;
Autora do livro: A Psicoterapia Transpessoal, Ed. Rosa dos Tempos 2 edio;
Co-autora do livro: Do Brincar ao Sonhar, Ed. Livro Pleno;
Co-autora do livro: Psicologia da Conscincia, Ed. Lidel Portugal;
Autora do livro (no prelo): Psicologia Transpessoal: abordagem integrativa um conhecimento
emergente em psicologia da conscincia. Editora Unijui.