Despus de habernos detenido a considerar el significado de la misin particular que

Elas ejerci, y de haber contemplado su misteriosa personalidad, pensemos ahora en el

significado de su nombre. Es por dems sorprendente y revelador, ya que Elas puede
traducirse por mi Dios es Jehov, o Jehov es mi Dios. La nacin apstata haba
adoptado a Baal como su deidad, pero el nombre de nuestro profeta proclamaba al Dios
verdadero de Israel. Podernos llegar a la conclusin segura, por la analoga de las
Escrituras, que fueron sus padres quienes le pusieron este nombre, probablemente bajo
un impulso proftico o como consecuencia de una comunicaci6n divina. Los que estn
familiarizados con la Palabra de Dios, no considerarn sta una idea caprichosa. Lamec
llam a su hijo No, "diciendo: ste nos aliviar (o ser un descanso para nosotros) de
nuestras obras (Gnesis 5:29) -No significa descanso o consuelo-. Jos dio a sus
hijos nombres expresivos de las diferentes provisiones de Dios (Gnesis 41:51,52). El
nombre que Ana dio a su hijo (I Samuel 1:20), y el que la mujer de Fines dio al suyo (I
Samuel 4:19-22), son otras tantas ilustraciones.
Observemos cmo el mismo principio se aplica tambin con referencia a muchos de los
lugares que se mencionan en la Escritura: Babel (Gnesis 11:9), Beerseba (Gnesis
21:31), Masah y Meriba (xodo 17:7), y Cabul (I Reyes 9:13), son ejemplos
caractersticos; nadie por cierto que desee entender los escritos sagrados puede
permitirse el no prestar atencin especial a los nombres propios. La importancia de ello
se confirma en el ejemplo de nuestro Seor ' cuando mand al ciego lavarse en el
estanque de Silo, al aadirse inmediatamente: (que significa, si lo interpretares,
Enviado)" (Juan 9:7). Tambin, cuando Mateo describa el mandato del ngel a Jos de
que el Salvador haba de llamarse Jess, el Espritu le llev a aadir: "Todo esto
aconteci para que se cumpliese lo que fue dicho por el Seor, por el profeta que dijo.
He aqu la virgen concebir y dar a luz un hijo, y llamars su nombre Emanuel, que
declarado, es: Con nosotros Dos (1:22-23). Vanse tambin las palabras "que
interpretado es, en Hechos 4-36; Hebreos 7.1, 2.
Vemos, pues, que el ejemplo de los apstoles nos autoriza a extraer enseanzas de los
nombres propios (ya que, si no todos, muchos de ellos encierran verdades importantes);
ello debe hacerse modestamente y segn la analoga de la Escritura, y no con
dogmatismo o con el propsito de establecer una nueva doctrina. Fcilmente se echa de
ver con cuanta exactitud el nombre de Elas corresponda a la misi6n y el mensaje del
profeta; y cunto estmulo deba proporcionarle la meditacin del mismo! Tambin
podemos relacionar con su nombre sorprendente el hecho de que el Espritu Santo
designara a Elas tisbita, que significativamente denota el que es extranjero. Y
debemos anotar, tambin, el detalle adicional de que fuera "de los moradores de
Galaad", que significa rocoso debido a la naturaleza montaosa de aquella tierra. En la
llora crtica, Dios siempre levanta y usa tales hombres: los que estn dedicados
completamente a l, separados del mal religioso de su tiempo, que moran en las alturas;
hombres que en medio de la decadencia ms espantosa mantienen en sus corazones el
testimonio de Dios.
Entonces Elas tisbita, que era de los moradores de Galaad, dijo a Acab: Vive Jehov
Dios de Israel, delante del cual estoy, que no habr lluvia ni roco en estos aos, sino por
mi palabra (I Reyes 17:1).
Este suceso memorable ocurri unos ochocientos sesenta aos antes de Cristo. Pocos
hechos en la historia sagrada pueden compararse a ste en dramatismo repentino,
audacia extrema, y en la sorprendente naturaleza del mismo. Un hombre sencillo, solo,
vestido con humilde atavi, apareci sin ser anunciado ante el rey ap6stata de Israel
como mensajero de Jehov y heraldo de juicio terrible.

Nadie en la corte deba saber demasiado de l, si acaso alguno le conoca, ya que

acababa de surgir de la oscuridad de Galaad para comparecer ante Acab con las llaves
del cielo en sus manos. Tales son, a menudo, los testigos de su verdad que Dios usa.
Aparecen y desaparecen a su mandato; y no proceden de las filas de los influyentes o los
instruidos. No son producto del sistema de este mundo, ni pone ste laurel en sus
cabezas.