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LOS NOMBRES DE DIOS (ANTIGUO TESTAMENTO)

1.- El, Eloah, Elohim


Gnesis 32:28
Eloah es la forma del singular de Elohim y usada sobre todo en el sentido potico (Salmos por
ejemplo).
Elohim sale 2570 veces en el AT y por regla general no habla de una pluralidad de dioses. La
forma es una forma intensiva de El y por lo tanto expresa la plenitud del poder de Dios. La
traduccin de la palabra es Dios o Deidad. A diferencia de Yaw la palabra Elohim se refiere al
aspecto sobrenatural y trascendente de Dios. Yaw habla ms bien de Dios como el que acta en
la historia y que entra en una relacin personal con el hombre. Una referencia (entre los muchas
que hay) sera.
Gnesis 1:1.
El cambio del uso de Yaw o Elohim obedece a ciertas reglas y no es ni mucho menos resultado de
la casualidad. Aqu van dos de estas reglas:
1. Casi siempre los paganos de la Biblia evitan el nombre Yaw, tambin Israelitas cuando hablan
a paganos de Dios.
2. Elohim resalta el aspecto de Dios como creador y enfatiza su aspecto como Dios lejano, fuerte,
etc.
Yaw es el nombre del pacto, Dios que acta en la historia.

A)

EL ELYON

El nombre divino o simplemente , significa Dios del Cielo, la Tierra y las Alturas, y se usa
tambin fuera de la esfera de la revelacin, por ejemplo en boca de Melquisedec, el sacerdote rey canaaneo de Genesis 14:18 en su encuentro con Abram.

B) El Olam ("Dios eterno)


Gnesis 21:33
En Beerseba Abraham plant un rbol tamarisco e invoc a Dios balo este nombre. Este nombre
enfatiza la eternidad de Dios: Dios que nunca cambia, que sigue siendo fiel a sus promesas y que
no tiene ni principio ni fin.
Gnesis 21:33; Salmo 90:1,2, Isaas 40:28 (Romanos1:20).

C)

El Shaddai ("Dios Todopoderoso")

EL-SHADDAI, Significado: El todo suficiente, El Dios de las montaas, Dios Todopoderoso.


Aplicacin: Dios es la fuente inagotable de toda bendicin. Dios es Todopoderoso. Nuestros
problemas no son demasiado grandes como para que Dios no los pueda manejar.
Gnesis 17:1-3; 48:3; 49:25, 35:11, Salmo 90:2.

2.-Adonai
Adonai (plural) deriva del singular Adon (Seor). Este trmino se expresaba para reemplazar a
YHWH (que se consideraba demasiado sagrado como para ser pronunciado).
Isaas 1:24-Isaas. 3:1-Isaas 10:18.
ADONAI, Significado: El Seor, Mi gran Seor. Aplicacin: Dios es el Amo y Seor majestuoso. Dios
es nuestra autoridad plena.
Salmo 8; Isaas 40: 3-5, Ezequiel 16:8; Habacuc 3:19.

3.-JEHOV YAHVEH
YO SOY, el que es autoexistente. Aplicacin: Dios nunca cambia. Sus promesas nunca fallan.
Cuando nosotros somos infieles, l es fiel. Es necesario que le obedezcamos.
xodo 3:14; 6:2-4, 34:5-7; Salmo 102.

4.- HA TSUR
En el hebreo original, las Escrituras utilizan dos palabras para diferenciar una roca (tsur) de un
peasco (sla). Ambas se emplean tanto en sentido literal como figurado. En 2 Samuel 22:2, 3 y
en el Salmo 18:2 se hace un paralelo entre las dos: Jehov es mi peasco [...] Mi Dios es mi
roca.

LOS NOMBRES COMPUESTOS DE JEHOVA


A)

JEHOVA ELOHIM

B)

JEHOV JIREH

El Seor proveer. Aplicacin: As como Dios provey un carnero como sustituto de Isaac, l
provey a su hijo Jess como el sacrificio definitivo. Dios suplir todas nuestras necesidades.
Referencias bblicas: Gnesis 22:13, 14; Salmo 23 (Marcos 10:45; Romanos 8:2)

Comentario: Conocido tambin como YHWH o Yahv-Jireh. Abraham llam el Seor proveer al
sitio donde Dios le provey un carnero para que lo sacrificara en lugar de su hijo Isaac. Jess dijo
que l era el pan de vida y que todo el que fuera a l hallara provisin (Juan 6:35).

C)

JEHOV RAFA

El Seor sana Aplicacin: Dios ha provisto en Jesucristo la sanidad definitiva para la enfermedad
espiritual, fsica y emocional. Dios puede sanarnos.
xodo 15:25-27; Salmo 103:3, 147:3 (1 Pedro 2:24).
Se conoce tambin como Yahvh-Rafa. Jess demostr que l era Jehov-Rafa al curar a los
enfermos, a los ciegos, a los paralticos, y al echar fuera demonios. Jess tambin sana a su
pueblo del pecado de la injusticia (Lucas 5:31,32).

D) JEHOV

NISSI

El Seor es mi bandera Aplicacin: Dios nos da la victoria contra la carne, contra el mundo y
contra el diablo. Nuestras batallas son sus batallas de la luz contra las tinieblas y del bien contra
el mal.
xodo 17:15,16; Deuteronomio 20:3,4, Isaas 11:10-12 (Efesios 6:10-18)
Comentario: Tambin se conoce como Yahvh-Nissi. Nombre del altar que edific Moiss despus
de derrotar a los amalecitas en Refidim. Isaas profetiza que la raz de Isa (Jess) se levantar
como un estandarte para los pueblos (Isaas 11:10)

E)

JEHOV-SHALOM

El Seor es paz Aplicacin: Dios derrota a nuestros enemigos para darnos paz. Jess es nuestro
Prncipe de paz. Dios da paz y armona interior.
Nmeros 6:22-27; Jueces 6:22-24, Isaas 9:6 (Hebreos 13:20).
Tambin se conoce como Yahvh-Shalom. Nombre del altar que Geden edific en Ofra como
recordatorio del mensaje de Dios Paz a ti. Isaas nos dice que el Mesas tambin ser conocido
como el Prncipe de Paz, nuestro Jehov-Shalom (Isaas 9:6).

F)

JEHOVA RAAH

Yahveh-Raah, Jehov mi Pastor (Salmos 23:1)

G)

JEHOV-TSIDKENU

El Seor nuestra justicia. Aplicacin: Jess es el rey que vendra del linaje de David, y es quien nos
imparte su justicia.
Jeremas 23:5,6; 33:16; Ezequiel 36:26,27 (2 Corintios 5:21).
Se conoce tambin como Yahvh-Tsidkenu. Todas las personas pecan y estn destituidas de la
gloria de Dios, pero l gratuitamente nos hace justos por medio de la fe en Jesucristo (Romanos
3:22,23). Dios promete enviar a un rey que reinar sabiamente y que har lo que es justo y recto.
La gente vivir segura (Jeremas 23:5,6).

H)

JEHOV SABAOT

El Seor de los Ejrcitos Aplicacin: El Seor de las huestes celestiales cumplir siempre sus
propsitos, aun cuando fracasen las huestes de su pueblo terrenal.
1 Samuel 1:3; 1 Samuel 17:45; Salmo 46:7, malaquas 1:10-14 (Romanos 9:29).
Conocido tambin como Yahvh-Sdabaot. Muchas versiones espaolas de la Biblia traducen
Sabaot por Todopoderoso. Raah. Jess es el buen pastor que puso su vida por todas las personas.
Jehov-Sabaot se traduce a menudo El Seor Todopoderoso. Sabaot tambin se traduce como
Huestes o Ejrcitos celestiales.

I) JEHOV-SHAMA
El Seor est presente. El Seor es mi compaero. Aplicacin: La presencia del Seor no est
limitada o circunscripta al tabernculo o al templo, sino que es accesible para todos los que lo
aman y lo obedecen.
Ezequiel 48:35; Salmo 46 (Mateo 28:20; Apocalipsis 21).
Conocido tambin como Yahvh-Sama. Dios le revel a Ezequiel que el nombre de la nueva
Jerusaln ser el Seor est presente. El Espritu de Dios mora en nosotros por medio de
Jesucristo (1 Corintios 3:16).

NOMBRES DE DIOS EN EL NUEVO TESTAMENTO


Thes (Dios)
El Nuevo Testamento usa los nombres equivalentes en griego a los nombres del Antiguo Testamento. Para
El, Elohim y Elyon es usado la palabra Thes. Este nombre es el ms comn para Dios en el NT. La palabra
tambin se puede referir a dioses paganos. La palabra Elyon es traducida hypsistos Thes , "Dios supremo",
y usado as en Marcos 5:7; Lucas 1:32.35.75, etc.
Los nombres Shaddai y El Shaddai corresponden a Pantokrtor y Thes Pantokrtor por ejemplo en 2
Corintios 6:18; Apocalipsis 1:8; 4:8; 11:17, etc..

Kyios ("Seor)
El Nuevo Testamento sigue usando la palabra Kyrios para Yaw igual que lo hace la LXX. Ese nombre no
solamente se usa en relacin con Dios el Padre (Mateo 4:7; Lucas 1:16, etc.), sino tambin en cuanto a
Jesucristo (Hechos 2:36: Romanos 16:18, etc.).

Pater, Abba ("Padre")


La primera palabra es griega, la segunda es la forma aramea, usada en los siguientes versculos:
Marcos 14:36-Romanos 8:15-Glatas 4:6
En el sentido estricto, esto no es un nuevo nombre para Dios, como a veces algunos pretenden ,aunque es
cierto de que Jesucristo fuera la primera persona que explcitamente se dirigi as a Dios en la primera
persona en la oracin.
Pero ya en el Antiguo Testamento, ese nombre es usado para describir la relacin de Dios a su pueblo Israel:
Deuteronomio 32:6-Salmo 103:13.
Israel incluso es llamado "Hijo de Dios.
xodo 4:22-Deuteronomio 14:1

En estos casos, este nombre expresa la relacin especial entre Dios y su pueblo. Pero este nombre de Dios
es usado en el NT tambin para resaltar el hecho de que Dios es Creador de todo el mundo:
1 Corintios 8:6-Efesios 3:14.15.
Por regla general, el nombre "Padre" es usado para la primera persona de la Trinidad en su relacin especial
con el "Hijo" Jesucristo o con los creyentes como sus hijos espirituales.

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