Bula Cum ex apostolatus officio o cuando El Papa deja de ser Papa.

Sobre el valor dogmtico de esta Bula, doctrina "ex-cathedra", vase en este mismo blog, en
la pgina de textos digitales, "misterio de iniquidad02", pag.128.
Bula Cum ex apostolatus officio
PAULO IV (Ao 1559)
SOBRE AUTORIDADES HERTICAS
EXORDIO- El Papa tiene el deber de impedir el magisterio del error.
Dado que por nuestro oficio apostlico, divinamente confiado a Nos aunque sin mrito
alguno de nuestra parte, Nos compete un cuidado sin lmite del rebao del Seor; y que por
consecuencia, a manera del Pastor que vela, en beneficio de la fiel custodia de su grey y de
su saludable conduccin, estamos obligados a una asidua vigilancia y a procurar con
particular atencin que sean excluidos del rebao de Cristo aquellos que en estos tiempos, ya
sea por el predominio de sus pecados o por confiar con excesiva licencia en su propia
capacidad, se levantan contra la disciplina de la verdadera Fe de un modo realmente
perverso, y trastornan con recursos malvolos y totalmente inadecuados la inteligencia de las
Sagradas Escrituras, con el propsito de escindir la unidad de la Iglesia Catlica y la tnica
inconstil del Seor, y para que no prosigan con la enseanza del error, los que desprecian
ser discpulos de la Verdad.
I. Ms alto est el desviado de la Fe. ms grave es el peligro.
Considerando la gravedad particular de esta situacin y sus peligros al punto que ell mismo
Romano Pontfice, que como Vicario de Dios y de Nuestro Seor tiene la plena potestad en la
tierra, y a todos juzga y no puede ser juzgado por nadie, si fuese encontrado desviado de la
Fe, podra ser acusado. y dado que donde surge un peligro mayor, all ms decidida debe ser
la providencia para impedir que falsos profetas y otros personajes que detentan jurisdicciones
seculares no tiendan lamentables lazos a las almas simples y arrastren consigo hasta la
perdicin innumerables pueblos confiados a su cuidado y a su gobierno en las cosas
espirituales o en las temporales; y para que no acontezca algn da que veamos en el Lugar
Santo la abominacin de la desolacin, predicha por el profeta Daniel; con la ayuda de Dios
para Nuestro empeo pastoral, no sea que parezcamos perros mudos, ni mercenarios, o
daados los malos vinicultores, anhelamos capturar las zorras que tientan desolar la Via del
Seor y rechazar los lobos lejos del rebao.
2. Confirmacin de toda providencia anterior contra todos los desviados.
Despus de madura deliberacin con los Cardenales de la Santa Iglesia Romana,
hermanos nuestros, con el consejo y el unnime asentimiento de todos ellos, con Nuestra
Autoridad Apostlica, aprobamos y renovamos todas y cada una de las sentencias, censuras
y castigos de excomunin, suspensin, interdiccin y privacin, u otras, de cualquier modo
adoptadas y promulgadas contra los herejes y cismticos, por los Pontfices Romanos,
nuestros Predecesores, o en nombre de ellos, incluso las disposiciones informales, o de los
Sacros Concilios admitidos por la Iglesia, o decretos y estatutos de los Santos Padres, o
Cnones Sagrados, o por Constituciones y Resoluciones Apostlicas. Y queremos y
decretamos que dichas sentencias, censuras y castigos, SEAN OBSERVADAS
PERPETUAMENTE Y SEAN RESTITUIDAS A SU PRSTINA VIGENCIAsi estuvieran en
desuso, y deben permanecer con todo su vigor. Y queremos y decretamos que todos aquellos
que hasta ahora hubiesen sido encontrados, o hubiesen confesado, o fuesen convictos de
haberse desviado de la Fe Catlica, o de haber incurrido en alguna hereja o cisma, o de
haberlos suscitado o cometido; o bien LOS QUE EN EL FUTURO SE APARTAREN DE LA
FE (lo que Dios se digne impedir segn su clemencia y su bondad para con todos), o
incurrieran en hereja, o cisma, o los suscitaren o cometieran; o bien los que hubieren de ser
sorprendidos de haber cado, incurrido, suscitado o cometido, o lo confiesen, o lo admitan, de
cualquier grado, condicin y preminencia, incluso Obispos, Arzobispos, Patriarcas, Primados,
o deCUALQUIER AUTORIDAD O DIGNIDAD cualquier otra dignidad eclesistica superior; o
bien Cardenales, o Legados perpetuos o temporales de la Sede Apostlica, con cualquier
destino; o los que sobresalgan por cualquier autoridad o dignidad temporal, de conde, barn,
marqus, duque, rey, emperador, en fin queremos y decretamos que cualquiera de ellos
incurra en las antedichas sentencias, censuras y castigos.
3. Privacin ipso facto de todo oficio eclesistico por hereja o cisma.
Considerando que los que no se abstienen de obrar mal por amor de la virtud deben ser
reprimidos por temor de los castigos, y que Obispos, Arzobispos, Patriarcas, Primados, o de
cualquier otra dignidad eclesistica superior; o bien Cardenales, Legados, condes, barones,
marqueses, duques, reyes, emperadores, que deben ensear a los dems y servirles de

buen ejemplo, a fin de que perseveren en la Fe Catlica, con su prevaricacin pecan ms

gravemente que los otros, pues que no slo se pierden ellos, sino que tambin arrastran
consigo hasta la perdicin los pueblos que les fueran confiados; por la misma deliberacin y
asentimiento de los Cardenales, con esta Nuestra Constitucin, vlida a perpetuidad, contra
tan gran crimen -que no puede haber otro mayor ni ms pernicioso en la Iglesia de Dios- en la
plenitud de Nuestra Potestad Apostlica, sancionamos, establecemos, decretamos y
definimos, que por las sentencias, censuras y castigos mencionados (que permanecen en su
vigor y eficacia y que producen su efecto), todos y cada uno de los Obispos, Arzobispos,
Patriarcas, Primados, O DE CUALQUIER OTRA DIGNIDAD ECLESISTICA SUPERIOR; o
bien Cardenales, Legados, condes, barones, marqueses, duques, reyes, emperadores, que
hasta ahora (tal como se aclara precedentemente) hubiesen sido sorprendidos, o hubiesen
confesado, o fuesen convictos de haberse desviado (de la Fe catlica), o de haber cado en
hereja, o de haber incurrido en cisma, o de haberlos suscitado o cometido; o tambin los que
en el FUTURO se apartaran de la Fe catlica, o cayeran en hereja, o incurrieran en cisma, o
los provocaren, o los cometieren, o los que hubiesen de ser sorprendidos o confesaran o
admitieren haberse desviado de la Fe Catlica, o haber cado en hereja, o haber incurrido en
cisma, o haberlos provocado o cometido, dado que en esto resultan mucho ms culpables
que los dems, fuera de las sentencias, censuras y castigos, enumerados, (que permanecen
en su vigor y eficacia y que producen sus efectos), todos y cada uno de los Obispos,
Arzobispos, Patriarcas, Primados, o de cualquier otra DIGNIDAD ECLESISTICA
SUPERIOR; o bien Cardenales, Legados, condes, barones, marqueses, duques, reyes,
emperadores, quedarn privados tambin por esa misma causa, sin necesidad de ninguna
instruccin de derecho o de hecho, de sus jerarquas, y de sus iglesias catedrales, incluso
metropolitanas, patriarcales y primadas; del ttulo de Cardenal, y de la dignidad de cualquier
clase de Legacin, y adems de toda voz activa y pasiva, de toda autoridad, de los
monasterios, beneficios y funciones eclesisticas, con cualquier Orden que fuere, que hayan
obtenido por cualquier concesin y dispensacin Apostlica, ya sea como titulares, o como
encargados o administradores, y en las cuales, sea directamente o de alguna otra manera
hubieran tenido algn derecho, o las hubieren adquirido de cualquier otro modo; quedarn as
mismo privados de cualquier beneficio, renta o producido, reservados o asignados a ellos. Y
del mismo modo sern privados completamente, y en cada caso, de sus condados, baronas,
marquesado, ducado, reino e imperio, y en forma perpetua, y de modo absoluto. Y por otro
lado siendo del todo contrarios e incapacitados para tales funciones, sern tenidos adems
como relapsos y exonerados en todo y para todo, incluso si antes hubiesen abjurado
pblicamente en juicio tales herejas. Y no podrn ser restituidos, repuestos, reintegrados o
rehabilitados, en ningn momento, a la prstina dignidad que tuvieron, a sus Iglesias
Catedrales, metropolitanas, patriarcales, primadas; al cardenalato, o a cualquier otra
dignidad, mayor o menor, o a su voz activa o pasiva, a su autoridad, monasterio, beneficio, o
condado, barona, marquesado, ducado, reino o imperio, antes bien habrn de quedar al
arbitrio de aquella potestad que tenga la debida intencin de castigarlos, a menos que
teniendo en cuenta en ellos aquellos signos de verdadero arrepentimiento y aquellos frutos de
una congruente penitencia, por benignidad de la misma Sede Apostlica o por clemencia
hubieren de ser relegados en algn monasterio, o en algn otro lugar dotado de un carcter
disciplinario para hacer all perpetua penitencia con el pan del dolor y el agua de la
compuncin. Y as sern tenidos por todos, de cualquier dignidad, grado, orden, o condicin
que sea, e incluso, arzobispo, patriarca, primado, cardenal, o de cualquier autoridad temporal,
conde, barn, marqus, duque, rey o emperador, o de cualquier otra jerarqua, y as sern
tratados y estimados, y adems evitados como relapsos y exonerados, de tal modo que
habrn de estar excluidos de todo consuelo humanitario.
4. Pronta solucin de las vacancias de los oficios eclesisticos.
Quienes pretenden tener un derecho de patronazgo, o de nombrar personas idneas para
las Sedes Eclesisticas vacantes por estas cesantas, a fin de que tales cargos, despus de
haber sido librados de la servidumbre de los herticos, no estn expuestos a los
inconvenientes de una larga vacancia mas sean otorgados a personas capaces de dirigir los
pueblos por las vas de la justicia, estn obligados a presentar al Romano Pontfice los
nombres de tales personas idneas, dentro del tiempo fijado por derecho, de otra manera,
transcurrido el tiempo previsto, la disponibilidad de tales Sedes retorna al Pontfice Romano.
5. Excomunin ipso facto para los que favorezcan a herejes o cismticos.
Incurren en excomunin ipso facto todos los que conscientemente osen acoger, defender o
favorecer a los desviados o les den crdito, o divulguen sus doctrinas; sean considerados
infames, y no sean admitidos a funciones pblicas o privadas, ni en los Consejos o Snodos,
ni en los Concilios Generales o Provinciales, ni en el Cnclave de Cardenales, o en
cualquiera reunin de fieles o en cualquier otra eleccin. Sern tambin intestables y no

podrn participar de ninguna sucesin hereditaria, y nadie estar adems obligado a

responderles acerca de ningn asunto. Si tuviese alguno la condicin de juez, sus sentencias
carecern de toda validez, y no se podr someter a ninguna otra causa a su audiencia; o si
fuera abogado, su patrocinio ser tenido por nulo, y si fuese escribano sus papeles carecern
por completo de eficacia y vigor. Adems los clrigos sern privados tambin por la misma
razn, de todas y cada una de sus iglesias, incluso catedrales, metropolitanas, patriarcales y
primadas; de sus dignidades, monasterios, beneficios y oficios eclesisticos incluso como ya
se dijo, cualquiera sea el grado y el modo de su obtencin. Tanto Clrigos como laicos,
incluso los que obtuvieren normalmente y que estuvieren investidos de las dignidades
mencionadas, sern privados sin ms trmite de sus reinos, ducados, dominios, feudos y de
todos los bienes temporales que poseyeran, Sus reinos, ducados, dominios, feudos y bienes
sern propiedad pblica, y como bienes pblicos habrn de producir un efecto de derecho, en
propiedad de aquellos que los ocupen por primera vez, siempre que estos estuvieren bajo
nuestra obediencia, O de nuestros sucesores los Romanos Pontfices, elegidos
cannicamente), en la sinceridad de la Fe y en unin con la Santa Iglesia Romana.
6. Nulidad de todas las promociones o elevaciones de desviados en la Fe.
Agregamos que si en algn tiempo aconteciese que un Obispo, incluso en funcin de
Arzobispo, o de Patriarca, o Primado; o un Cardenal, incluso en funcin de Legado, o electo
PONTFICE ROMANO que antes de su promocin al Cardenalato o asuncin al Pontificado,
se hubiese desviado de la Fe Catlica, o hubiese cado en hereja. o incurrido en cisma, o lo
hubiese suscitado o cometido, la promocin o la asuncin, incluso si sta hubiera ocurrido
con el acuerdo unnime de todos los Cardenales, es nula, invlida y sin ningn efecto; y de
ningn modo puede considerarse que tal asuncin haya adquirido validez, por aceptacin del
cargo y por su consagracin, o por la subsiguiente posesin o cuasi posesin de gobierno y
administracin, o por la misma entronizacin o adoracin del Pontfice Romano, o por la
obediencia que todos le hayan prestado, cualquiera sea el tiempo transcurrido despus de los
supuestos antedichos. Tal asuncin no ser tenida por legtima en ninguna de sus partes, y
no ser posible considerar que se ha otorgado o se otorga alguna facultad de administrar en
las cosas temporales o espirituales a los que son promovidos, en tales circunstancias, a la
dignidad de obispo, arzobispo, patriarca o primado, o a los que han asumido la funcin de
Cardenales, o de Pontfice Romano, sino que por el contrario todos y cada uno de los
pronunciamientos, hechos, actos y resoluciones y sus consecuentes efectos carecen de
fuerza, y no otorgan ninguna validez, y ningn derecho a nadie.
7. Los fieles no deben obedecer sino evitar a los desviados en la Fe.
Y en consecuencia, los que as hubiesen sido promovidos y hubiesen asumido sus
funciones, por esa misma razn y sin necesidad de hacer ninguna declaracin ulterior, estn
privados de toda dignidad, lugar, honor, ttulo, autoridad, funcin y poder; y sales lcito en
consecuencia a todas y cada una de las personas subordinadas a los as promovidos y
asumidos, si no se hubiesen apartado antes de la Fe, ni hubiesen sido herticos, ni hubiesen
incurrido en cisma, o lo hubiesen suscitado o cometido, tanto a los clrigos seculares y
regulare, lo mismo que a los laicos; y a los Cardenales, incluso a los que hubiesen participado
en la eleccin de ese Pontfice Romano, que con anterioridad se apart de la Fe, y era o
hertico o cismtico, o que hubieren consentido con l otros pormenores y le hubiesen
prestado obediencia, y se hubiesen arrodillado ante l; a los jefes, prefectos, capitanes,
oficiales, incluso de nuestra materna Urbe y de todo el Estado Pontificio; asimismo a los que
por acatamiento o juramento, o caucin se hubiesen obligado y comprometido con los que en
esas condiciones fueron promovidos o asumieron sus funciones, (sales lcito) sustraerse en
cualquier momento e impunemente a la obediencia y devocin de quienes fueron as
promovidos o entraron en funciones, y evitarlos como si fuesen hechiceros, paganos,
publicanos o heresiarcas, lo que no obsta que estas mismas personas hayan de prestar sin
embargo estricta fidelidad y obediencia a los futuros obispos, arzobispos, patriarcas,
primados, cardenales o al Romano Pontfice, cannicamente electo. Y adems para mayor
confusin de esos mismos as promovidos y asumidos, si pretendieren prolongar su gobierno
y administracin, contra los mismos as promovidos y asumidos (sales lcito) requerir el
auxilio del brazo secular, y no por eso los que se sustraen de ese modo a la fidelidad y
obediencia para con los promovidos y titulares, ya dichos, estarn sometidos al rigor de algn
castigo o censura, como s lo exigen por el contrario los que cortan la tnica del Seor.
8. Validez de los documentos antiguos y derogacin slo de los contrarios.
No tienen ningn efecto para estas disposiciones las Constituciones y Ordenanzas
Apostlicas, as como los privilegios y letras apostlicas, dirigidas a obispos, arzobispos,
patriarcas, primados y cardenales, ni cualquier otra resolucin, de cualquier tenor y forma, y
con cualquier clusula, ni los decretos, tambin los de motu propio y de ciencia cierta del
Romano Pontfice, o concedidos en razn de la plenitud de la potestad apostlica, o

promulgados en consistorios, o de cualquier otra manera; ni tampoco los aprobados en

reiteradas ocasiones, o renovados e incluidos en un cuerpo de derecho, o como captulos de
cnclave, o confirmados por juramento, o por confirmacin apostlica, o por cualquier otro
modo de confirmacin, incluso los jurados por Nosotros mismos. Considerando pues esas
resoluciones de modo expreso y tenindolas como insertadas, palabra por palabra, incluso
aquellas que hubieran de perdurar por otras disposiciones, y en fin todas la dems que se
opongan, por esta vez y de un modo absolutamente especial, derogamos expresamente sus
clusulas dispositivas.
9. Decreto de publicacin solemne
A fin de que lleguen noticias ciertas de las presentes letras a quienes interesa, queremos
que ellas, o una copia (refrendada por un notario pblico, con el sello de alguna persona
dotada de dignidad eclesistica) sean publicadas y fijadas en la Baslica del Prncipe de los
Apstoles, y en las puertas de la Cancillera apostlica, y en el extremo de la Plaza de Flora
por alguno de nuestros oficiales; y que es suficiente la orden de fijar en esos sitios la copia
mencionada, y que dicha fijacin o publicacin, o la orden de exhibir la copia antedicha, debe
ser tenida con carcter de solemne y legtima, y que no se requiere ni se debe esperar otra
publicacin.
10. Ilicitud de las acciones contrarias y sancin divina. Por lo tanto, a hombre alguno sea
lcito infringir esta pgina de Nuestra Aprobacin, Innovacin, Sancin, Estatuto, Derogacin,
Voluntades, Decretos, o por temeraria osada, contradecirlos. Pero si alguien pretendiese
intentarlo, sepa que habr de incurrir en la indignacin de Dios Omnipotente y en la de sus
santos Apstoles Pedro y Pablo.
. Dado en Roma, junto a San Pedro, en el ao de la Encarnacin del seor 1559, XV
anterior a las calendas de Marzo, ao 4 de nuestro Pontificado (15 de febrero de 1559)
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