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Jerarqua de la Iglesia catlica

El trmino Jerarqua de la Iglesia catlica se usa para referirse a los


miembros de la Iglesia catlica que desempean la funcin de gobernar en
la fe y guiar en las cuestiones morales y de vida cristiana a los fieles
catlicos. La Iglesia catlica tiene una estructura jerarquizada porque, segn
la doctrina catlica, Cristo la instituy para "alimentar al pueblo de Dios en
su nombre, y para eso le dio autoridad".1 La Iglesia est formada por laicos
y por el clero, que est constituido por "ministros sagrados que recibieron el
sacramento del orden", logrando estos dos grupos tener como miembros
personas consagradas.2

ndice [ocultar]
1

Clero

1.1

Episcopado

1.1.1 Papa
1.1.2 Cardenal
1.1.3 Patriarca
1.1.4 Arzobispo
1.1.5 Obispo
1.2

Presbiterado

1.3

Diaconado

Laicos

Consagrados

Vase tambin

Referencias

Clero[editar]
Artculo principal: Clero
Existen ciertos ritos, como por ejemplo la celebracin de la Misa
(especialmente la consagracin de la hostia) y de los sacramentos
(exceptuando el bautismo en casos de extrema necesidad), que son
exclusivos de los miembros del clero (exceptuando los diconos). Ellos se
pueden distinguir entre aquellos que componen el clero regular y el clero
secular. El clero est organizado en una jerarqua ascendente, basado en los
tres grados del sacramento del orden (el Episcopado, el Presbiterado y el

Diaconado), que va desde del simple dicono, pasando por el presbtero,


obispo, arzobispo, primado, patriarca (en casos ms especiales) y cardenal,
hasta llegar al cargo supremo de Papa. El clero regular tiene su propia
jerarqua y ttulos eclesisticos, siendo el por lo menos subordinado al Papa.
Todos los ministros sagrados son varones, porque los doce Apstoles son
todos varones y Jess, en su forma humana, tambin es varn.3
Exceptuando en casos referentes a los diconos y a padres ordenados por
las Iglesias orientales catlicas y por los ordinariatos personales (estructuras
que albergan ex-anglicanos que se convirtieron al catolicismo), todo el clero
catlico est obligado a observar y cumplir el celibato.4 5 6 En las Iglesias
orientales, el celibato es slo obligatorio para los obispos, que son escogidos
entre los sacerdotes clibes.7 La actividad y disciplina del clero son
reguladas y supervisadas por la Congregacin para el Clero (en el caso de
los padres y de los diconos) y por la Congregacin para los obispos (en el
caso del episcopado). El clero de rito oriental es tambin supervisado por la
Congregacin para las Iglesias Orientales. La Iglesia defiende que todos sus
obispos (que son asistidos por los presbteros y diconos), debido al
sacramento del orden, son los sucesores de los Apstoles, siendo el Papa el
sucesor directo del Apstol Pedro 8 de la autoridad y primaca que el Papa
goza.

Episcopado[editar]
Artculo principal: Episcopado catlico
El Episcopado catlico est formado por prelados, que son los ministros
consagrados que recibieron la totalidad del sacramento del Orden
sacerdotal, siendo por eso considerados como los sucesores directos de los
doce Apstoles. Exceptuando el Papa, que posee jurisdiccin universal y
suprema sobre toda la Iglesia catlica, los prelados pueden tener
jurisdiccin ordinaria sobre sus respectivas circunscripciones eclesisticas.

Papa[editar]
Artculo principal: Papa

Francisco, papa actual. Fue electo el 13 de marzo de 2013.


Para los catlicos, el Papa es el Sumo Pontfice y Jefe de la Iglesia Catlica,
el Vicario de Cristo en la Tierra, el Obispo de Roma y el poseedor del
Pastoreo de todos los cristianos, concedido por Cristo a San Pedro y,
consecuentemente, a todos los Papas.9 El Papa es aconsejado y electo por
el Colegio Cardenalicio y, en el gobierno de la Iglesia, es asistido por la Curia

Romana. l tiene su sede (la ctedra de Pedro) en Roma y es tambin


peridicamente aconsejado por el Snodo de los Obispos.

Entre otras funciones, el Papa tiene la misin de mantener la integridad y


fidelidad del depsito de la fe, corrigiendo si fuera necesario cualquier
interpretacin incorrecta de la Revelacin divina vigente en la Iglesia. Para
tal, convoca concilios ecumnicos o entonces ejerce personalmente la
Infalibilidad pontificia, que es una prerrogativa reconocida a los Papas por el
Concilio Vaticano I. Este derecho solo puede ser usado para cuestiones de fe
y costumbres morales.10 En la Iglesia latina y en algunas de las Iglesias
orientales, solo el Papa puede designar los miembros por encima del nivel
de presbtero. Todos los miembros de la jerarqua rinden cuentas ante la
Santa Sede, lo que significa la totalidad del Papa y los departamentos de la
Curia Romana. Toda esta autoridad papal (jurisdiccin universal) viene de la
fe que l es el sucesor directo del Apstol Pedro.11

Cardenal[editar]
Artculos principales: Cardenal y Colegio de los Cardenales.

Cardenales con sus vestidos corales.


Los cardenales, reunidos en el Colegio cardenalicio, son los consejeros y los
colaboradores ms ntimos del Papa, siendo en su inmensa mayora obispos.
De hecho, el papa es electo, de forma vitalicia por el Colegio cardenalicio (la
renuncia al pontificado es rara, ya que no aconteca desde la Edad Media y
por ltima vez el 28 de febrero de 2013). Sin embargo, el Papa concedi en
el pasado a presbteros destacados (por ejemplo, a telogos) lugares de
miembro del Colegio, despus de superar la edad electoral, desde que ellos
se "distingan en fe, moral y piedad".

Muchos de los cardenales sirven en la Curia Romana, que asiste el papa en


la administracin de la Iglesia. Todos los cardenales con menos de 80 aos
tienen el derecho de votar para elegir un nuevo papa despus de la muerte
de su predecesor. A cada cardenal es atribuida una iglesia o capilla en Roma
para hacer de l miembro del clero de la ciudad, de ah naci la clasificacin
de:

Cardenal obispo
Cardenal presbtero

Cardenal dicono
Patriarca[editar]
Artculo principal: Patriarca
Los patriarcas, lderes de las Iglesias catlicas orientales sui juris, con sus
snodos, son la mxima autoridad en todos los asuntos de los patriarcados
orientales, sin excluir el derecho de formar nuevas eparquas y nombrar
obispos de su rito dentro de los lmites del territorio patriarcal, salvo el
derecho inalienable del papa de intervenir en cada caso. Estos patriarcas
son elegidos por sus respectivos snodos y despus reconocidos por el Papa.
En total, existen en la Iglesia catlica seis patriarcas orientales:

Patriarca Catlico Copta de Alejandra


Patriarca Catlico Sirio de Antioquia
Patriarca Greco-Melquita de Antioquia, Jerusaln, Alejandra, y de todo el
Oriente
Patriarca Catlico Maronita de Antioquia
Patriarca Caldeo de Babilonia
Patriarca Catlico Armenio de Cilicia
En la Iglesia latina, algunos grandes e importantes obispos tambin reciben
el ttulo de Patriarca, a pesar de que el ttulo sea solamente honorfico y no
les dan poderes adicionales. Por lo que no tienen el mismo poder que los
patriarcas orientales. Entre los Patriarcas latinos se cuentan el Patriarca
Latino de Jerusaln, el Patriarca de las Indias Orientales, el Patriarca de
Lisboa y el Patriarca de Venecia. Los Patriarcas, ya sean del rito latino o del
rito oriental gozan de precedencia, aunque slo sea como un ttulo
honorfico de todos los arzobispos (incluidos los primados).

Arzobispo[editar]
Artculo principal: Arzobispo

Un arzobispo metropolitano.

Arzobispo Mayor Lubomyr Husar de la Iglesia Greco-Catlica Ucraniana (de


rito oriental), de 2001 a 2011.

Los arzobispos son prelados que, en la mayora de los casos, estn al frente
de las archidicesis. Si su archidicesis fuera la sede de una provincia
eclesistica (lo que puede no suceder), ellos, que se volveran arzobispos
metropolitanos, normalmente tienen tambin poderes de supervisin y
jurisdiccin limitada sobre las dicesis (llamadas sufragneas) que forman
parte de la respectiva provincia eclesistica.

El ttulo de arzobispo metropolitano es tambin dado a algunos lderes de


las Iglesias orientales sui iuris que, debido a su reducido tamao, no
pudieron ser elevados a Archidicesis Mayores o a Patriarcados. Existen
tambin cuatro Iglesias orientales sui iuris que, no consiguiendo satisfacer
determinadas condiciones, solo tuvieron que contentarse con el grado de
Archidicesis Mayor. Para estas Iglesias, su gobierno es entregado a un
Arzobispo Mayor, que tambin es elegido por su respectivo snodo y
despus confirmado por el Papa. Estos cuatro Arzobispos mayores son
honorficamente superiores que los dems Arzobispos de la Iglesia Catlica.

Adems de los arzobispos metropolitanos, existen tambin muchos otros


ttulos, como por ejemplo el ttulo de arzobispo titular, que es dado a
arzobispos que no tienen jurisdiccin ordinaria sobre su archidicesis; y
tambin el de arzobispo primado, que es dado a Arzobispos de las
circunscripciones eclesisticas ms antiguas o representativas de algunos
pases o regiones.

Obispo[editar]
Artculo principal: Obispo

Un obispo diocesano.
Los obispos (Diocesano, Titular, coadjutor, auxiliar y emrito) son los
sucesores directos de los doce Apstoles y, por eso, recibieron el todo del
sacramento del orden. Esto les confiere, en la mayora de los casos,
jurisdiccin completa sobre los fieles de su dicesis. Normalmente, solo los
obispos diocesanos (y los Eparcas, que es el ttulo equivalente de Obispo en
las Iglesias catlicas orientales) es que gozan de este poder jurisdiccional.

Adems de los diferentes tipos de obispos, existen tambin varios ttulos y


cargos que, por ley cannica, son equivalentes al del obispo diocesano:

Abad Territorial/Abad
Prelado Territorial
Exarca
Vicario Apostlico
Prefecto Apostlico
Administrador Apostlico
Ordinario militar
Ordinario personal
Prelado personal
Eclesistico Superior de una misin sui iuris
Administrador Diocesano
Presbiterado[editar]
Artculo principal: Sacerdote

Un grupo de presbteros (o padres) y dicono.


Los presbteros (o sacerdotes) son los colaboradores de los obispos y solo
tienen un nivel de jurisdiccin parcial sobre los fieles. Esto porque ellos no
recibieron todava la totalidad del sacramento del orden. Algunos de ellos
lideran las parroquias de su dicesis y tienen varios ttulos (unos honorficos,
otros no tanto), como por ejemplo:

Vicario
Vicario General o Vicario Judicial o tambin, Vicario episcopal
Monseor (ttulo honorfico; no confiere facultades sacramentales
adicionales)
Protonotario Apostlico Numerario
Protonotario Apostlico Supranumerario
Prelado de Honor de Su Santidad
Capelln de Su Santidad
Cannigo

Arquimandrita (solo un ttulo honorfico usado en las Iglesias orientales sui


juris)
Existen dos tipos de padres: religiosos y diocesanos. Los padres religiosos
profesan los votos religiosos de pobreza, castidad y obediencia. Pertenecen
a una Congregacin Religiosa, como por ejemplo los Franciscanos,
Salesianos, Scalabrinianos. Viven una Regla de Vida propia, con un carisma
y viven en comunidad y son misioneros. Ya los padres diocesanos quedan
ligados a la dicesis por la cual fue ordenado. Es el colaborador del Obispo
diocesano. No profesan los votos. Trabajan casi siempre en su dicesis.

Diaconado[editar]
Artculo principal: Dicono

Un dicono.
Los diconos son los auxiliares de los presbteros y obispos y poseen el
primer grado del sacramento del orden. Son ordenados no para el
sacerdocio, sino para el servicio de la caridad, de la proclamacin de la
Palabra de Dios y de la liturgia. A pesar de eso, ellos no consagran la hostia
(parte central de la misa) y no administran la confesin o reconciliacin.

Laicos[editar]
Artculo principal: Laico (religioso)

Gran grupo de laicos participando en una misa.


La mayora de los miembros de la Iglesia catlica son laicos, el origen de la
palabra laico viene del griego , transliterado: laiks, popular de la
raz las, pueblo que tiene la misin de testimoniar y difundir el
Evangelio, as como tambin como la vocacin propia de buscar el Reino de
Dios, iluminando y ordenando las realidades temporales segn Dios,
correspondiendo as al llamamiento a la santidad y al apostolado, dirigido a
todos los bautizados.12 Pero aun as, tambin deben participar en las
diversas formas de gobierno y administracin de sus iglesias locales
importantes e influentes en el seno de la vida eclesial porque, desde del
Concilio Vaticano II (1962-1965), ellos gozan de igualdad en relacin al clero,
en trminos de dignidad, pero no de funciones.13 14 Desde entonces, los
laicos se volvieron, por ejemplo, ms activos y dinmicos en la

administracin de las iglesia diocesanas, en la catequesis, en el apostolado,


en la evangelizacin, en la solidaridad social, entre otras reas.

Antiguamente relegado a un papel secundacin de fondos, en la


organizacin y participacin de expresiones Actualmente culto (siendo,
como por ejemplo, aclitos, lectores o miembros de la cantora) y de otras
actividades parroquiales o de catlicos practicantes, los laicos hoy se
volvieron cada vez grupos: el de los catlicos no practicantes, que tiende
ser cada vez mayor en los pases desarrollados y occidentales; y el de los
catlico practicantes, en la reclasificacin no est oficializada por la Iglesia
catlica.

Consagrados[editar]
Artculo principal: Vida consagrada

Un fraile carmelita.
Las personas consagradas, que pueden ser laicos o clrigos, normalmente
se agrupan en institutos religiosos o en institutos seculares, existiendo sin
embargo aquellos que viven aisladamente o hasta en comunidad abierta,
junto a los otros laicos no consagrados. Ellos decidieron vivir una vida
consagrada de modo especial a Dios con la profesin de los consejos
evanglicos: castidad en el celibato, pobreza y obediencia".2 Entre estas
personas, algunas aceptan llevar una vida de clausura monstica o
conventual.

Esta forma de vida es reconocida y supervisada por la Congregacin para


los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostlica (los
consagrados de rito oriental es tambin supervisado por la Congregacin
para las Iglesias Orientales), siendo clasificada por la Iglesia catlica como
una respuesta libre a una llamada particular de Cristo, mediante la cual los
consagrados se entregan totalmente a Dios y tienden a la perfeccin de la
caridad sobre el movimiento del Espritu Santo.15

Entre los diferentes tipos de personas consagradas y ttulos existentes se


destacan:

Abad y Abadesa (en las Abadas)

Monje y Monja (el los Monasterios)


Fraile y Hermana (en los Conventos)
Ermitaos (en los Eremitorios)
Iglesia catlica en el Per
La Iglesia Catlica en el Per es parte de la Iglesia Catlica Universal, bajo el
liderazgo espiritual de el Papa, la Curia Romana y la Conferencia Episcopal
Peruana. Como en el resto de Latinoamrica, su historia se remonta hasta
cinco siglos en el pasado y ha modelado importantemente la cultura
peruana.

La constitucin peruana reconoce el valioso aporte que tuvo la religin


catlica a la formacin de la nacin peruana, pero aunque la religin
catlica es la mayoritaria, hay muchas otras religiones en el Per. Inclusive
la forma en como se practica la religin catlica en el Per es diversa, la
llamada "religin popular" nace del sincretismo religioso de la religin
catlica y las prcticas prehispnicas.

ndice [ocultar]
1

Historia

Santos y Beatos

Arquidicesis

3.1

Provincia de Arequipa

3.2

Provincia de Ayacucho

3.3

Provincia de Cuzco

3.4

Provincia de Huancayo

3.5

Provincia de Lima

3.6

Provincia de Piura

3.7

Provincia de Trujillo

3.8

Vicariatos Apostlicos

3.9

Ordinariato Militar

Vase tambin

Referencias

Enlaces externos

Historia[editar]
La llegada de los conquistadores al Per signific la introduccin de la
religin catlica en esta zona poblada de aborgenes de diversas etnias, los
cuales seguan religiones animistas muy emparentadas.

Mediante un proceso largo de adoctrinamiento y prcticas entre los


pobladores prehispnicos, los frailes espaoles hicieron de la fe su tarea
ms importante . Los colonos espaoles que llegaron al Per siguieron con
sus prcticas catlicas espaolas, entre ellas impartir doctrina a "los
infieles".

La ciudad de Lima, capital del Virreinato del Per, se convirti en el Siglo


XVII en una ciudad de vida monstica donde surgieron Santos como Rosa de
Lima y Martn de Porres y la ms grande manifestacin religiosa del Per a
nivel nacional e internacional: el Seor de los Milagros. El 5 de diciembre de
2015 se beatifico a tres sacerdotes asesinados por Sendero Luminoso en el
ao 1991.1

Santos y Beatos[editar]
Santa Rosa de Lima (Primera Santa de Amrica)
Santo Toribio de Mogrovejo torres
San Martn de Porres
San Juan Macias
San Francisco Solano
Beato Luis Tezza
Beata Sor Ana de los ngeles Monteagudo
Beato Zbiniew Strzalkowski
Beato Miguel Tomaszek
Beato Alessandro Dordi
Arquidicesis[editar]
Provincia de Arequipa[editar]
Arquidicesis de Arequipa

Dicesis de Puno
Dicesis de Tacna y Moquegua
Prelatura de Ayaviri
Prelatura de Chuquibamba
Prelatura de Juli
Provincia de Ayacucho[editar]
Arquidicesis de Ayacucho
Dicesis de Huancavelica
Prelatura de Caravel
Provincia de Cuzco[editar]
Arquidicesis del Cuzco
Dicesis de Abancay
Prelatura de Chiquibambilla
Prelatura de Sicuani
Provincia de Huancayo[editar]
Arquidicesis de Huancayo
Dicesis de Hunuco
Dicesis de Tarma
Provincia de Lima[editar]
Arquidicesis de Lima
Dicesis del Callao
Dicesis de Carabayllo
Dicesis de Chosica
Dicesis de Huacho
Dicesis de Ica
Dicesis de Lurn
Prelatura de Yauyos
Provincia de Piura[editar]

Arquidicesis de Piura
Dicesis de Chiclayo
Dicesis de Chachapoyas
Dicesis de Chulucanas
Prelatura de Chota
Provincia de Trujillo[editar]
Arquidicesis de Trujillo
Dicesis de Cajamarca
Dicesis de Chimbote
Dicesis de Huaraz
Dicesis de Huari2
Prelatura de Moyobamba
Prelatura de Huamachuco
Vicariatos Apostlicos[editar]
Vicariato Apostlico de Iquitos
Vicariato Apostlico de San Francisco Javier en Jan
Vicariato Apostlico de Pucallpa
Vicariato Apostlico de Puerto Maldonado
Vicariato Apostlico de Requena
Vicariato Apostlico de San Jos del Amazonas
Vicariato Apostlico de San Ramn
Vicariato Apostlico de Yurimaguas
Ordinariato Militar[editar]
Ordinariato Militar en Per
Vase tambin[editar]
Ver el portal sobre Iglesia catlica Portal:Iglesia catlica. Contenido
relacionado con Iglesia catlica.
Conferencia Episcopal Peruana
Arquidicesis de Lima

Relaciones bilaterales entre Per y la Santa Sede


Visita de Juan Pablo II al Per

Sociedad Medieval

Una sociedad rural y agraria

La sociedad medieval fue durante siglos una sociedad bsicamentr rural. En


la Edad Media el noventa por ciento de la poblacin viva en el campo,
centro de toda actividad y vida diaria para los habitantes de aquella poca.

En los primeros siglos medievales, los campesinos se organizaban entorno a


unas tierras propias y otras comunes, como bosques, que compartan con
sus vecinos. En grupos reducidos, imponan sus leyes y justicia, organizaban
las cosechas y los recursos que de ellas obtenan.
Poco a poco, estas comunidades fueron absorbidas por seores, laicos o
religiosos, a los que haban sido entregadas esas tierras. As da comienzo lo
que hoy en da hemos llamado sistema feudal o feudalismo, instaurndose
como modo de organizacin social.

Escena de caza medieval

La sociedad estaba dividida en estamentos: en la base encontramos a los


campesinos, libres o siervos, quienes suponan la inmensa mayora de la
poblacin; en el escalafn intermedio se encuentran los militares y los
nobles, laicos o eclesisticos. No todos tenan la misma categora sino que el
status dentro de estos dos grupos variaba. Acabamos en la cspide con la
realeza, es decir, el rey y su familia.

Msico medievalEl pertenecer a uno u otro grupo estaba marcado por el


nacimiento, no pudiendo pasar de uno a otro dado el carcter blindado de
los estamentos. As lo articularon los estudiosos de la poca quienes
buscaron una explicacin divina para la nueva organizacin social que se
estaba produciendo. Cada uno cumpla una funcin, siendo importantes
todas ellas ya que dependan unos de otros mediante un intrincado sistema
de lazos llamado sistemas de dependencia o vasallaje, donde los
campesinos juraban fidelidad o vasallaje a los seores quienes, a cambio del
trabajo en sus tierras y parte de la cosecha, les proporcionaban proteccin.

Los canecillos romnicos muestran, en ocasiones, aspectos de la sociedad


medieval

Los seores y los militares, a su vez, juran fidelidad al rey por medio de la
ceremonia del homenaje, asegurando su apoyo y fuerzas en tiempos de
guerra. El rey, agradecido, entregaba unas tierras o feudos a los nobles a
modo vitalicio y hereditario, pasando a ser dirigidas y gobernadas por ellos
desde sus castillos o fortalezas, centros de actividad no slo poltica sino
tambin econmica. Cada tierra estaba dirigida de forma distinta y es que,
desde que las leyes eran consuetudinarias, no estaban escritas sino que se
basaban en las tradiciones y costumbres de cada pueblo, podan ser
interpretadas de distintas formas.

La familia

La familia era la primera unidad de produccin para los campesinos


medievales. En los hogares viva la familia nuclear aunque era comn
encontrar a los abuelos habitando con ellos. Cada miembro de la familia
tena una funcin en ella, existiendo as una divisin del trabajo segn el
sexo, la edad o el status de la persona. Mientras que los hombres y jvenes
trabajaban las tierras, las mujeres eran las encargadas del ganado, del
huerto, del vestido y de la preparacin y conservacin de los alimentos y las
bebidas- como poda ser el vino, los cereales para el invierno o la
mantequilla-. Importantsima era su funcin dado el carcter de subsistencia
que tena la economa.

Los monasterios

Los monasterios, centro de oracin y estudio, eran las residencias del clero.
Verdaderas ciudades, suponan un elemento esencial en el paisaje medieval
y es que no podemos olvidar la importancia que esta clase social tuvo no
slo como gua espiritual y divina sino tambin por su influencia poltica.

San Benito, ya a mediados del siglo VI, estableci un modelo de vida


funcional, organizativa e incluso formal- esttico- para los monasterios y el
clero. La vida de los monjes giraba entorno a tiempos de rezos, a partir de
los cuales se establecan de modo milimtrico el resto de actividades que se
llevaban a cabo, consideradas tan importantes como la oracin.

Los monasterios eran autosuficientes gracias a los huertos que solan


cultivar en los alrededores o a los productos que obtenan los campesinos
trabajando las tierras de influencia del mismo. Eran estos productos-junto al
pan y al vino y otros derivados del ganado- los nicos que consuman los
monjes. Aquellos que no trabajaban el huerto, dedicaban la mayora del da
a copiar y traducir obras clsicas al latn, lengua eclesistica, convirtindose
en esplndidos centros de estudio y de transmisin de la cultural y el
conocimiento.

Desarrollo urbano a partir del siglo XI

Aunque como ya hemos comentado, la sociedad feudal era eminentemente


rural, a partir del siglo XI se produjo un importante desarrollo urbano y de la
clase social urbana, la burguesa, gracias, entre otras cosas, a la expansin
agraria y al desarrollo del comercio. Progresivamente el modelo fue
dirigindose hacia una sociedad urbana donde la burguesa fue delimitando
su espacio y funciones adems de tomar pequeas parcelas de poder:
crearon un sistema poltico y organizativo muy distinto al practicado en el
campo, tomando ellos el mando en las urbes.

Al llegar a los ncleos urbanos, los burgueses se asentaban fuera de las


murallas o burgos, dando lugar al extrarradio, zona que posteriormente ser
integrado en la ciudad con una nueva muralla que incluya a los nuevos
habitantes. Ello dar lugar a trazados irregulares que respondan a los
ncleos habitacionales y no al raciocinio urbanstico.

Ambos modelos, el rural y el urbano -o feudal-, as como su forma de


organizacin social o econmica, no fueron incompatibles sino que
convivieron durante todo el Medievo. La mayora de la poblacin continu
viviendo en el campo, siendo la poblacin de las ciudades una minora y por
lo tanto las ventajas que en ella se encontraban -como por ejemplo mayor
libertad o mayores ingresos- fueron disfrutadas por una minora.
.

Sociedad Medieval. Capitel con escena de la caza de un oso

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