UCC - 2016

SEMINARIO DE POSGRADO

LA TRINIDAD EN LA TEOLOGA CONTEMPORNEA

PROGRAMA
I. OBJETIVO:
El impulso renovador del Concilio Vaticano II brind la posibilidad de encarar una profunda
revisin de todas las reas de la teologa. Una nueva comprensin del rol de la Iglesia de
cara a la cultura del hombre moderno, llev a dar cabida a nuevas preguntas y nuevas
perspectivas que pronto daran lugar a nuevas respuestas y nuevos modelos teolgicos. Por
ello, hablaremos aqu de nuevos paradigmas de la teologa. La doctrina trinitaria del siglo
XX fue uno de los grandes ncleos teolgicos en torno a los cuales se condensaran muchos
de los principales aportes y debates entre nuevas perspectivas y modelos . Tal vez porque la
teologa trinitaria se haba mantenido casi inalterada desde la gran sntesis de Santo Toms,
era la que con ms urgencia necesitaba ser revisada. Pero tambin porque en ella se juega el
modo mismo de entender al Dios de nuestra fe y hablar de l en el mundo moderno.
Precisamente, del mbito de la cultura, las ciencias y la filosofa provendra a lo largo de los
siglos XVIII y XIX una crtica constante a una manera de concebir a Dios y conceptualizarlo
que se opona ya a la sensibilidad y cosmovisin propia del hombre moderno. Los ideales de
libertad, los derechos de la persona, la autonoma del sujeto y su conciencia, el concepto de
una sociedad pluralista, relacional y comunicativa, exigan pensar a Dios desde nuevas
categoras, liberndolo de la vieja solidez metafsica, esttica y abstracta de la pura
substancia suprema. La teologa trinitaria contempornea est signada por esa bsqueda de
nuevos conceptos y nuevos paradigmas para pensar al Dios que nos salva con mayor
fidelidad a su propia manifestacin en la historia de salvacin.
El seminario se propone abordar las propuesta trinitarias de los autores ms relevantes de la
teologa contempornea para comprenderlos en sus aportes, en sus lmites y en los cauces
abiertos para pensar a Dios en el horizonte cultural del mundo actual.

II. CONTENIDOS:
I. El tratado sobre el Misterio de Dios
1. Introduccin
2. Desarrollo histrico de la teologa trinitaria
II. La renovacin trinitaria del s. XX. Sus principales telogos:
1) Karl Rahner
2) Hans Urs von Balthasar
3) Jrgen Moltmann
4) Wolfhart Pannenberg
5) Gisbert Greshake
6) Antonio Gonzlez
7) Bruno Forte
8) Ioannis Zizioulas
9) Leonardo Boff
III. Sntesis y conclusiones
1. El paradigma de la unidad sustancial
2. El paradigma del sujeto absoluto
3. El nuevo paradigma de Comunin

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III. METODOLOGA:
La Unidad I estar a cargo del profesor. Y consistir en la lectura y comentario de un apunte
que los alumnos recibirn con anterioridad y que ser de lectura bsica obligatoria. El
seminario comenzar entonces con ese repaso de la historia de la doctrina trinitaria a cargo
del Profesor.
Para la Unidad II, luego de una presentacin general de los autores propuestos a cargo del
Profesor, los alumnos elegirn un autor que ellos se comprometen a investigar, sintetizar,
exponer en clase y sobre el cual debern elaborar un trabajo escrito final.
La Unidad III estar nuevamente a cargo del profesor e implicar, por parte de los alumnos,
la lectura obligatoria del texto seleccionado que ser enviado con anterioridad.
Cada encuentro se iniciar con preguntas del profesor que tendrn por fin evaluar la marcha
de la lectura y comprensin de los textos por parte de los alumnos.
IV. EVALUACIN:
La evaluacin se realizar en base a:
1. Presentismo y participacin: activa en la discusin y el intercambio, con conocimiento
de los materiales de lectura indicados.
2. Resumen y exposicin: cada alumno elegir un autor que deber exponer en clase. Dos
semanas antes de esa exposicin deber enviar al resto de sus compaeros un resumen o
seleccin de textos para que tambin ellos puedan introducirse en las idea fundamentales del
autor a exponer.
3. Trabajo escrito final: Lo ms central de la evaluacin consistir en la elaboracin de un
trabajo escrito final de entre 10 y 12 pginas sobre el autor investigado por cada alumno (en
papel A4, Times New Roman 12, espaciado 1,5).
A lo largo del seminario, todos los alumnos podrn contar con una tutora por parte del
profesor que los orientar en el trabajo de investigacin personal, la exposicin y la
elaboracin de la monografa escrita final.
Bibliografa General:
- GONZLEZ, M. La Relacin entre Trinidad inmanente y econmica, Lateranense, Roma
1996, 115-240; "El estado de situacin de los estudios trinitarios en el umbral del
Tercer Milenio", en: El misterio de la Trinidad, SAT., San Pablo, 1998, 9ss.
- KASPER, W. El Dios de Jesucristo, Salamanca, Sgueme, 19944.
- LADARIA, L., El Dios vivo y verdadero,Secretariado trinitario, Salamanca 2010; La
Trinidad misterio de comunin, Secretariado Trinitario, Salamanca 2002.
- SESBO, B., El Dios de la salvacin, Salamanca, Secretariado trinitario, 1995, 187-267.
- WERBICK, J., "El Dios trinitario como la plenitud de vida", en: TH. SCHNEIDER (ed.),
Manual de Teologa dogmtica, Barcelona, Herder, 1996, 1121-1215.
- ZARAZAGA, G., Dios es Comunin. El nuevo paradigma trinitario, Secretariado trinitario,
Salamanca 2004, 251-320.
Bibliografa especfica (segn el autor escogido):
1. K. RAHNER, "El Dios Trino como Principio y Fundamento trascendente de la Historia de
la Salvacin", en: Mysterium Salutis II, Cristiandad, Madrid 31992, 269-338.
2. H.U. VON BALTHASAR, El Misterio Pascual, en: Mysterium Salutis III, 666-814.
3. J. MOLTMANN, Trinidad y Reino de Dios, Sgueme, Salamanca 21986.
4. W. PANENNBERG, Teologa Sistemtica I, Comillas, Madrid 1992, 281-485.
5. G. GRESHAKE, El Dios Uno y Trino, Herder, 1999, 71-266.
6. A. GONZLEZ, Trinidad y Liberacin, UCA, 1994.
7. B. FORTE, Trinidad como historia, Salamanca, Sgueme, 1988.
8. I.ZIZIOULAS, Comunin y alteridad, Salamanca, Sgueme 2009, 1-196.
9. L. BOFF, Trinidad, Sociedad y Liberacin, Madrid 1987.