UNIVERSIDAD FERMIN TORO

VICE RECTORADO ACADEMICO

FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS Y SOCIALES
ESCUELA DE RELACIONES INDUSTRIALES

PSICOLOG
A SOCIAL
EN
VENEZUEL
A Y LATINO
AMRICA

INTEGRANTE:
CARMEN ALVAREZ
CESAR CONTRERAS
EDUARDO LUGO
JOE CEDEO
KAREN GONZALEZ
YEIKER MARTINEZ
MAYO, 2016
INTRODUCCION

El psiclogo estudia las manifestaciones de la conducta humana que

puedan ser observadas. Investiga, describe y explica los fenmenos

conductuales, aplicando los conocimientos adquiridos a los requerimientos

de la vida social, personal y cultural. Al ser la "ciencia que estudia la
conducta y los procesos mentales", la Psicologa abarca todos los
comportamientos que nos podamos imaginar, desde manifestaciones de tipo
fisiolgico, como bostezar, estornudar o parpadear, hasta fenmenos
humanos ms complejos, como enamorarse, aprender, tomar decisiones o la
inteligencia.
En sus orgenes, la psicologa era una rama del Metafsico que
estudiaba el alma. Aristteles fue el primero que sistematiz su estudio, en
su tratado acerca del Alma, el principio que anima o da vida al viviente.
Con la expansin y predominio del pensamiento catlico en el mundo
occidental, el estudio del alma continu, entendida como "sustancia inmortal,
distinto al cuerpo, de origen divino, propia de los seres humanos" (Relloso,
1992). Los esfuerzos en este sentido se dirigen a determinar la esencia y las
cualidades del alma.
En el siglo XVII, Descartes fija el objeto de estudio de la Psicologa, en
la mente, el pensamiento y la conciencia: "Pienso, luego existo". Al publicar el
"Discurso del Mtodo", en 1637, rompe con el concepto tradicional del alma,.
Afirma que hay dos sustancias: una pensante, que no ocupa lugar en el
espacio y es indivisible (alma), y otra que ocupa lugar en el espacio y es
divisible por naturaleza (cuerpo).

La Psicologa Social Comunitaria, la Psicologa Social Crtica y la

Psicologa de la Liberacin pueden pensarse como tres lneas articuladas e

interrelacionadas respecto de cmo pensar la Psicologa y sus cursos de

accin.
Estos tres enfoques constituyen tres modos de hacer una psicologa
socialmente sensible y pueden incluirse en el denominado paradigma de la
construccin y transformacin crticas, segn Montero (2004a, p.26).
Estas lneas de la psicologa tienen originen en el continente
latinoamericano, es decir que surgieron en el mismo mbito geogrfico y
sociocultural, intentando responder a las problemticas propias de sus
sociedades, por lo tanto, la perspectiva histrico-social constituye un aspecto
insoslayable.
Si se analizan las cinco dimensiones del paradigma mencionado, se
encuentran afinidades con una Psicologa Social histrica y psicoanaltica,
desarrollada en Argentina a partir de la dcada del 60, que sostiene que los
efectos subjetivos de los procesos sociales responden a producciones
colectivas y que tambin manifiesta una clara vocacin terico-prctica2.
En el marco de una corriente mundial de transformacin de la ciencia,
caracterstica de su etapa de crisis, es del mayor inters considerar el tipo
particular de respuesta neo paradigmtica que se produjo desde Amrica
Latina y en especial en Psicologa Social a partir de mediados de los aos
80.
La Psicologa Social Latinoamericana se propuso el desafo de
enfrentar la realidad del subdesarrollo, los efectos que produca sobre las
personas y sobre las relaciones que establecan, enfocando de manera

directa la cuestin del poder y las posibilidades de transformacin de las

situaciones de desigualdad e injusticia.
Una perspectiva histrica
Hasta bien entrados los aos 60, la Psicologa Social en Amrica
Latina tenda a reproducir teoras, mtodos y tcnicas de estudio imperantes
en USA y en Francia.
Pero, ya en la dcada del 70, esa dependencia comenz a cambiar.
En tal sentido pueden distinguirse distintas fases en la evolucin de la
Psicologa Social en Amrica Latina que van desde una proto psicologa
social hasta la fase de desarrollo propio de la Psicologa Social
Latinoamericana (Montero, 1994, p. 19), atravesando distintos perodos y,
obviamente, uno de crisis. La citada autora indica que fue hacia 1976, en
Venezuela, que los psiclogos y las psiclogas sociales comenzaron a
manifestar malestar en relacin con la escasa utilidad que aportaba su
trabajo para la sociedad. Qu tipo de psicologa social era aquella incapaz
de ocuparse de los problemas psicosociales existentes que aquejaban a las
personas y a la sociedad?
Para ese momento, 1976, junto con otros colegas, Jos Miguel
Salazar propuso de idea de escribir un libro, el que finalmente se denomin
Psicologa Social y que intentaba aportar a la enseanza de la disciplina,
dado que los textos habituales representaban el estado del arte adecuado
para su lugar de origen, pero nada decan sobre la realidad que se viva en
Latinoamrica. Al mismo tiempo, nuevas prcticas y concepciones tericas
comenzaban a introducirse.

De ese modo, la Psicologa Social fue acercndose cada vez ms a

las ciencias sociales, fue perdiendo su sesgo individualista, comenz a
encontrar nuevos enfoques metodolgicos, mientras que a la vez adquira
relevancia social.
La disciplina buscaba un nuevo paradigma y, en sntesis, postulaba lo
siguiente: apertura metodolgica, carcter histrico de los fenmenos a
estudiar, preferencia por la investigacin en contextos naturales, rechazo a la
hegemona del modelo que se quera imponer desde las ciencias naturales,
argumentando sobre el carcter activo de los sujetos de la investigacin
como productores de conocimientos que asumen un compromiso poltico y
social, as como el carcter dinmico, dialctico y simblico de la realidad
social.
La Psicologa Social Latinoamericana se converta en un campo
reconocible y reconocido (Montero, 1994, p.23), pero con fronteras difusas,
en la medida en que estaba generando permanentemente nuevas reas:
comunitaria, poltica, ambiental, a la vez que desarrollaba otras de carcter
interdisciplinario: salud, educacin, trabajo.
Pez (1994) la caracteriz como una Psicologa Social sobre Amrica
Latina, dado que abordaba los problemas que la aquejaban: la pobreza, la
represin y la dominacin, entre otros tpicos no menos importantes. Se
trataba de una Psicologa Social mucho ms social y crtica que la europea y
la de USA, pues sostena una defensa de la diversidad cultural y una lucha
contra la imposicin de un nico modo de hacer ciencia.

Modalidades de la Psicologa Social en Amrica Latina

La Psicologa Social Comunitaria, la Psicologa Social Crtica y la
Psicologa Social y Poltica de la Liberacin constituyen tres expresiones que
atienden a las particulares configuraciones del poder que se instalan en
Amrica Latina, a la vez que pretenden contribuir a la transformacin de las
sociedades, los grupos, los individuos y sus relaciones, es por eso que cada
una influye sobre las otras.
El anlisis de Montero (1996a; 2004a) sobre el paradigma de la
construccin

transformacin

crticas

fundamenta

estas

tres

manifestaciones de la psicologa y pone de manifiesto las dimensiones tica

y poltica que explicitan los valores que lo orientan terica y prcticamente,
sin dejar de prestar atencin a las tradicionales dimensiones ontolgica,
epistemolgica

metodolgica,

reconocidas

habitualmente.

Las

caractersticas ms relevantes consisten en presentar una visin del ser

humano como sujeto activo, de la sociedad en la que vive -y en la que sera
deseable que viviera- as como del tipo de relacin necesaria para la
produccin de conocimientos.
1. La Psicologa Social Comunitaria
Fue definida hace ya tiempo como el estudio de los factores
psicosociales que permiten desarrollar, fomentar y mantener el control y el
poder que los individuos pueden ejercer sobre su ambiente individual y social
para solucionar sus problemas y producir cambios en el ambiente y en la
estructura social (Montero, 1982).

Este enfoque aborda los procesos de cambio y transformacin

situando el origen en la propia comunidad o grupo, al considerar que sus
integrantes son sujetos activos, o actores y actrices capaces de conducir y
modificar sus vidas. Adems no atribuye a los agentes y las agentes externas
la funcin de ser rectores de tales transformaciones, sino slo agentes de
cambio y facilitacin en una comunidad o grupo que es preexistente a sus
intervenciones (Hernndez, 1996; Montero, 1982, 2003; 2004b; Snchez,
Wiesenfeld y Lpez, 1998; Snchez, 2001; Serrano-Garca y RosarioCollazo, 1992).
Esta psicologa ofrece un marco que permite problematizar la cuestin
del poder, la desigualdad, las transformaciones del ambiente y la constitucin
de una comunidad, aunque no sea sencillo delimitar los conceptos de
comunidad y sentido de comunidad, porque el criterio geogrfico no siempre
resulta adecuado para tal definicin (Giuliani, Garca y Wiesenfeld, 1994).
2. La Psicologa Social Crtica
En coincidencia con los desarrollos de la Psicologa Social
Latinoamericana, cuando ya se manifestaba en el campo anglosajn una
cierta Psicologa radical; hacia los aos 80, se comenz a desplegar
simultneamente la Psicologa Crtica en Amrica Latina (Montero, 2004b).
Inicialmente surgi como una posicin anti-positivista y poltica, en el
sentido de denunciar las condiciones socioeconmicas, sus efectos en el
campo de las ciencias y en el tratamiento y la interpretacin de los
fenmenos sociales, intentando generar una poltica liberadora que
contrarrestara las formas opresivas que existan en la psicologa de la poca.

Ese contexto crtico surgi en torno a una cantidad de factores socioculturales histricos, caractersticos de la sociedad de los 60 y los 70, pero
tambin respecto de los modelos dominantes en ciencias sociales, que
conducan a una escasa aplicacin de los resultados y a la rutinizacin de las
investigaciones (Iiguez Rueda, 2003).
El eje central de la discusin en la comunidad cientfica fue el modo de
produccin de los conocimientos, su funcin tanto para mantener o
transformar el mundo en que se vive y no un mero dilema metodolgico.
As debe entenderse una propuesta como la de Ibez (1998) que
subraya la necesidad de deconstruccin permanente de los conocimientos
cientficos adquiridos, dado que slo constituyen interpretaciones posibles de
la realidad, contextualizadas en tiempo y espacio, las que modifican la misma
realidad que estn estudiando. No puede ignorarse, sin embargo, que en el
interior de la misma psicologa crtica se encuentran interesantes
cuestionamientos a ese afn de construccionista, as como al concepto
mismo de posmodernidad, pues el poder sin rostro que presenta permite
eludir con facilidad el compromiso poltico (Parker, 2002; Walkerdine, 2002).
3. La Psicologa Social de la Liberacin
Se trata de una corriente terico-prctica democratizadora y
fortalecedora, tica y crtica, que propone la participacin activa de los
ciudadanos y las ciudadanas en la construccin de la realidad. Su foco est
puesto en quienes resultan vctimas de las situaciones de opresin y se
encuentran excluidos de los bienes sociales y de las decisiones que los
afectan; su finalidad es potencializar todos los recursos que poseen esos
grupos de personas que habitualmente estn silenciadas.

La construccin de una Psicologa de la Liberacin surgi en el

contexto de las luchas armadas en Centro Amrica, poniendo el acento en
las necesidades concretas de las personas y planteando la urgencia de
contribuir a conformar una sociedad ms justa y ms digna. No obstante la
fragmentacin y descomposicin social producidas por efecto de la
aplicacin de polticas neoliberales en el marco de la actual globalizacin no
se haban extendido como luego lo hicieron. El aumento de la exclusin de
las grandes mayoras de la poblacin interpela an de modo ms agudo a los
distintos saberes, y entre ellos a la psicologa.
Martn-Bar (1986) consideraba que la psicologa se haba mantenido
al margen de las inquietudes y problemas de la mayora de la poblacin
latinoamericana. En cambio, encontraba en el trabajo freiriano de
alfabetizacin conscientizadora, que conjugaba Educacin, Psicologa,
Filosofa y Sociologa, el aporte ms significativo hecho en Amrica Latina.
En tal sentido, la psicologa social en Amrica Latina, para la psicloga
venezolana Maritza Montero est marcada por la dependencia terica y
metodolgica con cinco fases en evolucin como lo son: protopsicologa
social que nos habla de los antecedentes con pensamientos de carcter
socio psicolgico difuso conjustificativos para regimenes autoritarios,
afirmacin sistemtica de la subdisciplina que es la implantacin cientfica de
la psicologa social, consolidacin como disciplina acadmica marcada por la
adopcin acrtica de teoras y mtodos surgidos en otras latitudes, crisis de la
psicologa donde sus enseanzas son sometidas a anlisis crticos en
funcin de su relevancia, desarrollo propio de lapsicologa esta fase la define
como la de avanzada ya que se mantiene el elemento crtico en base a
problemas reales. La psicloga demuestra en estas fases la creciente
necesidad para dar respuestas a los problemas que enfrenta la sociedad y

plantea una apertura metodolgica en el sentido de aceptar mtodos

alternativos y una diferente relacin entre quien investiga y quien es objeto
deinvestigacin. De lo antes expuesto podemos decir que la psicologa social
nos permite colocar el problema del desarrollo en una dimensin tangible y
directamente atacable, actuar sobre los actores con ellos, por ellos y para
ellos generando acciones desde afuera para pasar a una medida humana del
problema, y para ello la psicologa social suministra un cuerpo de
conocimientos con abundantes experiencias.

CONCLUSIN
Este recorrido panormico de la Psicologa Social muestra que en sus
casi cuarenta aos de existencia sistemtica y acadmica en Amrica Latina,
la subdisciplina ha logrado establecer un campo que si bien es reconocible y
reconocido, no est claramente delimitado (y creemos que nunca lo estar),
ya que parece ser su sino el engendrar nuevas reas (comunitaria, poltica,
ambiental) y el desarrollar otras de carcter interdisciplinario (salud,
educacin, trabajo, por ejemplo).
Al mismo tiempo, la existencia de esta Psicologa est marcada por
una intensa produccin, desarrollada casi totalmente a partir de los aos 70,
as como una marcada participacin en eventos cientficos. Si se observa
bien el panorama, se constata que muchos nombres se repiten una y otra
vez en publicaciones y en programas de congresos, a la vez en
publicaciones y en programas de congresos, a la vez que los mismos
nombres estn en el inicio de algunas de las principales lneas de
investigacin. Y ms an, en la organizacin de muchas publicaciones. Y
esto revela un hecho evidente: no son tantos los psiclogos sociales en
Amrica latina, pero si puede decirse que son muy activos y que hacen sentir
su voz y conocer sus puntos de vista y resultados de investigacin.

BIBLIOGRAFIA
http://www.papelesdelpsicologo.es/vernumero.asp?id=580
http://www.psicolatina.org/17/america-latina.html
https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/2903505.pdf
http://www.megatareas.com/doc/12473/Surgimiento-EvolucionPsicologia-Social-America-Latina.html