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a forma.
Elcana, um levita que morava no monte Efraim tinha 2 mulheres: Ana e Penina. Ana no
conseguia ter engravidar e enfrentava as provocaes de Penina. Um drama recorrente nos
relatos bblicos de poligamia. Basta lembrar do drama entre Sara, esposa de Abrao, e Agar.
Ana costumava adorar no tabernculo estabelecido em Silo. Ela foi orar sozinha e ela
balbuciava as palavras. O sacerdote Eli julgou que Ana estivesse embriagada mas se
surpreendeu com a sua resposta e f. O sacerdote ento a abenoou.
O Captulo 3 do primeiro livro de Samuel descreve:
1.
2.
Certa noite, Eli, cujos olhos estavam ficando to fracos que j no conseguia mais
enxergar, estava deitado em seu lugar de costume.
3.
4.
5.
Samuel respondeu: Estou aqui. E correu at Eli e disse: Estou aqui; o senhor me
chamou? Eli, porm, disse: No o chamei; volte e deite-se. Ento, ele foi e se
deitou.
6.
7.
8.
O Senhor chamou Samuel pela terceira vez. Ele se levantou, foi at Eli e disse:
Estou aqui; o senhor me chamou? Eli percebeu que o Senhor estava chamando o
menino
9.
E lhe disse: V e deite-se; se ele cham-lo, diga: Fala, Senhor, pois o teu
servo est ouvindo . Ento Samuel foi deitar-se.
10.
O Senhor voltou a cham-lo como nas outras vezes: Samuel, Samuel! Samuel
disse: Fala, pois o teu servo est ouvindo.
11.
E o Senhor disse a Samuel: Vou realizar em Israel algo que far tinir os ouvidos de
todos os que ficarem sabendo.
12.
Nessa ocasio executarei contra Eli tudo o que falei contra sua famlia, do comeo
ao fim.
13.
Pois eu lhe disse que julgaria sua famlia para sempre, por causa do pecado dos seus
filhos, do qual ele tinha conscincia; seus filhos se fizeram desprezveis, e ele no os
puniu.
14.
Por isso jurei famlia de Eli: Jamais se far propiciao pela culpa da famlia de
Eli mediante sacrifcio ou oferta .
15.
Samuel ficou deitado at de manh e ento abriu as portas da casa do Senhor. Ele
teve medo de contar a viso a Eli.
Samuel foi sacerdote, juiz e profeta em Israel. Porm, com 52 anos de idade (I Sam 8:1) as
tribos de Israel lhe pediriam para ungir um rei. A monarquia no estava nos planos de
Deus. Porm, havia o perigo de uma ciso entre as tribos. A monarquia poderia uni-las mais
rapidamente. A burocracia pedia mais organizao na arrecadao de impostos e gastos
com guerras. Provavelmente, Davi seria levantado de qualquer forma com um juiz entre o
povo para liderar o povo mas a globalizao tinha chegado.
Genealogicamente Elcana era levita da famlia no-sacerdotal descendente de Coate.
(1 Sam. 1:1, 19; 1 Cr. 6:27, 33, 34) Sendo levita coatita, no-sacerdotal, Samuel no estava
autorizado a oficiar junto ao altar do santurio, e no h registro de que o fizesse.
notvel que Samuel apesar de no pertencer linhagem de Aro, em contraste
com os filhos corruptos do sumo sacerdote Eli (1Sm 2.12-26), ministrava
perante o Senhor, sendo ainda jovem, vestido com um fode de linho (v. 18) e
ia crescendo e fazia-se agradvel, assim para com o SENHOR
como tambm para com os homens (v. 26).
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2.
3.
Na revelao do julgamento e da bno de Deus 2:27 a 4:1a. (estamos vendo ela agora).
4.
A seo 3, acima, a qual estamos vendo agora, foi tambm dividida em duas partes: A. Eli e seus filhos so julgados
por Deus vs 27-36, e B. Samuel chamado e abenoado por Deus 3:1 41a.
B. Samuel chamado e abenoado por Deus 3:1 41a.
Ali estava Samuel servindo ao Senhor. To diferente de Sanso que teve um chamado extraordinrio tambm.
Diferente porque Sanso era rebelde e parece que no gostou de seu chamado desde o ventre materno e sempre foi
inconformado com seu voto de nazireado.
Samuel ao contrrio parecia de bem com a vida e amava servir ao Senhor desde o ventre de sua amada mame. Era
ele de fato uma criana especial e temente a Deus. Foi oferecido ao Senhor quando criana e viveu no meio de
sacerdotes que no eram bons exemplos.
Por causa da vida leviana e irresponsvel diante do Senhor que viviam tanto o sacerdote Eli quanto os seus filhos, que
tambm eram sacerdotes inquos, chamados at de filhos de Belial, a palavra do Senhor era rara.
Enquanto todos foram dormir porque era a hora de irem dormir, Deus resolveu chamar a Samuel e comeou a
pronunciar o seu nome para ele. Sua voz foi ouvida claramente por Samuel que despertou e foi correndo para Eli,
certo de que ele o chamara.
Eli estava era com sono e queria mais continuar a dormir, mas o menino j tinha levantado por trs vezes dizendo que
Eli o tinha chamado e Eli no tinha chamado o menino.
Lembrou-se Eli que o Senhor existia! Ento instruiu o menino para que voltasse para cama e que se houvesse novo
chamado era para ele responder a Deus dizendo: Fala, Senhor, porque teu servo ouve.
Deus fala e nos chama, mas necessria uma resposta de nossa parte para o chamado de Deus a fim de que a
comunicao se estabelea e o dilogo possa ter sequncia. Uma s parte no consegue se relacionar com ningum.
Se Deus nos chama, vamos responder a ele. Se precisamos dele, vamos tambm invoc-lo que ele nos ouvir e nos
atender ao nosso chamado.
Eu resumiria o trabalho do Senhor, baseado em Romanos 10, nas seguintes atividades:
Romanos 10:13 Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor ser salvo.
Romanos 10:14 Como, pois, invocaro aquele em quem no creram? e como crero naquele de quem no
ouviram? e como ouviro, se no h quem pregue?
Romanos 10:15 E como pregaro, se no forem enviados? como est escrito: Quo formosos os ps dos que
anunciam o evangelho de paz; dos que trazem alegres novas de boas coisas.
Atuao de Deus no processo completo da salvao do homem: Deus salva, escolhe, chama, capacita e envia.
Salvar Rm 10:13
Escolher - Rm 9:11
Chamar - Rm 9:11
Capacitar - 2 Co 3: 5 e 6
Enviar - Rm 10:15
Atuao do homem que foi salvo, escolhido, chamado, capacitado e enviado: ir e pregar
Ir ou percorrer Mt 9:37
Pregar - Rm 10:14 e 15
O que acontece com aqueles a quem so destinadas pregao:
Ouvir Rm 10: 14
Crer Rm 10: 14
Invocar Rm 10:13
A ideia que haja como uma sequncia de trabalho de forma cclica, onde primeiro a pessoa salva, escolhida,
chamada, capacitada e enviada e depois, na sequncia, ela vai e prega a fim de que ouam, creiam e invoquem para
serem salvos ao final. Da, o processo da salvao volta ao seu incio.
Deus estava chamando o jovem Samuel e j o enviando ao seu servio o qual seria ser o profeta escolhido por ele na
nao de Israel. No somente isso, mas tambm seria, em breve, o sacerdote escolhido que iria ungir reis para Israel.
Um belo chamado era aquele e Samuel ir honrar quem o chamou. Quanto a Eli, seu fim estava muito prximo, tanto
o dele quanto o de seus filhos.
Eli ficou curioso para saber o que o Senhor tinha falado para ele e quase o obrigando a jurar para dizer a verdade pede
que ele revele tudo que ouviu em sua viso com Deus.
Samuel nada esconde nem oculta dele e lhe diz as coisas terrveis que Deus disse a respeito dele, de Eli e qual seria o
seu fim.
Eli ouve e entende que a palavra do Senhor, mas no se arrepende, porm fala com quem dando de ombros: faa o
Senhor o que achar melhor!
sem realmente discernirem se aquilo realmente foi a voz de Deus, ou do seu prprio corao.
3.1. Precisamos Conhecer Deus. (1 Samuel 3,7). Uma das formas de discernirmos se a voz
que ouvimos de Deus, ou de ns mesmos, conhecendo ele.
Seguem alguns textos para a nossa meditao: Jeremias captulo 2, verso 8:
8Os sacerdotes no disseram: Onde est o SENHOR? E os que tratavam da lei no me
conheciam, e os pastores prevaricavam contra mim, e os profetas profetizavam por Baal, e
andaram aps o que de nenhum proveito.
Ns vemos neste texto, que, no importa a sua posio ministerial, voc precisa conhecer ao
Senhor, cada dia.
Texto: Oseias 6,3):
3Ento conheamos, e prossigamos em conhecer ao SENHOR; a sua sada, como a alva,
certa; e ele a ns vir como a chuva, como chuva serdia que rega a terra.
Nos versos 1 e 2 de Osias, o Senhor nos chama para nos voltarmos ele. Muitos ministros de
Deus, esto to longe dele que, infelizmente, o ouviro dizer naquele dia: afaste-se de mim,
pois no os conheo Nem todo que me diz: Senhor, Senhor! Entrar no reino dos cus, mas
aquele que faz a vontade de meu Pai, que est nos cus. Muitos me diro naquele dia: Senhor,
Senhor, no profetizamos ns em teu nome? E em teu nome no expulsamos demnios? E em
teu nome no fizemos muitos milagres? Ento lhes direi abertamente: nunca vos conheci.
Apartai-vos de mim, vs que praticais a iniquidade!
Portanto, meu amado, os nossos dons e talentos, no so nada diante do pai, se no os
conhecermos, e o conhecimento de Deus, vem por meio da busca sua presena,
diariamente.
No livro de J, captulo 42, versos 5 e 6, nos traz uma verdade impressionante:
Primeira verdade: J, mesmo sendo considerado o homem mais fiel Deus daquela poca,
tendo todas as riquezas, e perdendo tudo, inclusive a sade, no final do seu livro diz:
Antes eu te conhecia de ouvir falar, mas agora os meus olhos te vem.
Segunda verdade: Aps entendermos que, conhecemos o Senhor, nos sentimos
envergonhados de ns mesmos, e nos arrependemos de nossos atos. (J42,6).
Portanto, meu amado, saiba que, a sua msica no impressiona o seu Deus, os seus atos
pirotcnicos, no o alegram, mas sabe o que o alegra? Um corao quebrantado e contrito.
(Salmo51,17). Davi era um homem segundo o corao de Deus, porque, ele sabia o que era
isso, sabia o que significava se arrepender diante do pai. Era um homem ensinvel.
Precisamos de ministros ensinveis nesta gerao. Que o Senhor nos moldes, para que
cheguemos sermos quebrados e modos por ele.
4. Ouvindo a voz de Deus.
I Samuel 3,10.
Neste texto, vimos que ocorre algo interessante, diferente dos outros versculos:
Ento o Senhor veio e ficou ali.
Percebemos que o pai tinha um encontro marcado com Samuel naquela hora, e tinha decidido
ficar ali, para ver qual seria a resposta de Samuel ao seu chamado.
Quando o Senhor fala com Samuel, ele logo responde: fala, pois o teu servo ouve.
Sabemos que existe uma diferena muito grande entre ouvir e escutar:
Quando ouvimos, obedecemos ao chamadoapocalipse3,20)
Aquele que ouve, comparado s ovelhas: (Joo 10,16).
Uma vez, ouvimos uma palavra em uma ministrao que recebemos, que falava sobre os bois
e os levitas, e que Deus, desejava que os bois continuassem para que fossem tratados.
O Senhor tem nos chamado ouvir a sua voz, seja em casa, no trabalho, no nibus etc.
Mas para ouvi-lo, no devemos endurecer nosso corao.
Outra coisa interessante que, precisamos compreender que, nem sempre o que Deus nos
fala o que gostaramos de ouvir:
Veja os versos 11 13 do livro de I Samuel captulo 3, onde o Senhor mostra Samuel aquilo
que iria fazer com a famlia de Eli.
Vivemos em dias, onde as pessoas tm profetizado aquilo que Deus nem se quer tem falado,
muitas vezes, tm trazido apenas revelaes de prosperidade, riquezas, bnos materiais,
sendo que, a maioria dos textos onde Deus fala com o seu povo, so com o objetivo de
concerto, restaurao e arrependimento. Veja Joel 2,11,13.
Concluso
Tenho tido experincias tremendas com Deus, s vezes, ele fala comigo no nibus, no trabalho,
em vrios lugares. Precisamos estar sensveis voz de Deus, assim como Samuel esteve.
Precisamos ouvir a sua voz, antes de ministrar, antes de compor uma cano, antes de
tomarmos qualquer deciso, precisamos pedir a direo dele. (provrbios 1,5,6). Que o Senhor
abra os nossos ouvidos para ouvi-lo, e que venhamos conhec-lo mais e mais.
Com amor, juliano, Ministrio Hadash de louvor e adorao acesse: www.ministeriohadash.com