Gnero e Sexualidades

Sumrio
Apresentao 4
Vou mostrando como sou e vou sendo como posso 6
EntrevisTRANS 8
Prostituio 12
Violncia contra a mulher 14
Sade sexual e machismo 16
As cores do cinema 18
O Fundinho: Indicaes 20
Informaes Gerais 22
Referncias Bibliogrficas 23

Apresentao
Esta cartilha resultado das inquietaes trazidas por um
grupo de estudantes de Psicologia que desejava debater
sobre importantes questes da atualidade, mas pouco exploradas nos currculos universitrios. Com esse intuito,
o Seminrios em Psicologia I, uma das disciplinas oferecidas no curso de Psicologia no campus I da UNEB, acolheu aquela demanda no primeiro semestre de 2015.
Depoimentos de convidados, entrevistas, sesses de cinema e leitura de artigos foram estratgias utilizadas para
refletir sobre temas tais como: identidade de gnero, orientao sexual, homofobia, violncia de gnero e implicaes na sade das mulheres, sade sexual e machismo,
racismo, prostituio etc., ou seja, assuntos que mesmo
em um espao que historicamente busca se afirmar como
plural a universidade ainda se esbarram em tabus e
vises conservadoras.
De leitura fcil e direta, a cartilha destaca alguns dos temas debatidos pelo grupo. H ainda uma entrevista com
um homem trans e estudante da UNEB relatando sua ex-

perincia e seu crescente empoderamento. Em adio,

possvel encontrar sugestes de leituras e dicas de
cinema.
Esperamos que o contedo trazido instigue os leitores
e as leitoras a criar mais espaos de discusses dentro
e fora do ambiente acadmico, pois defendemos que
desta forma, estamos trabalhando no sentido de erradicar a ignorncia e o preconceito diante de quem nos
parece diferente. Como diria Caetano Veloso que
Narciso acha feio aquilo que no espelho.
Retiremos, pois, a venda! Combater o machismo e a violncia de gnero desnaturaliz-los, assim como respeitar a diversidade um dos primeiros passos para
o reconhecimento de todos e todas como cidados e
cidads de direitos.
Boa leitura!

Vou mostrando como sou e vou

sendo como posso
Pensar a respeito da existncia dos sujeitos e das diversas formas com as quais se relacionam e se reconhecem
requer um olhar amplo e sensvel que v alm daquilo que concebido e ensinado sobre o que ser mulher e
ser homem em nossa sociedade. Para que possamos compreender melhor essas relaes, necessrio ter conhecimento de alguns conceitos fundamentais nessa discusso.

Sexo
Biolgico
constitudo pelas
caractersticas
fenotpicas (rgos
genitais e rgos
reprodutores), fisiolgicas (distribuio
diferencial
dos
hormnios sexuais)
e genotpicas (genes
masculinos e genes
femininos) presentes
em nosso corpo.

Identidade
de Gnero

Refere-se experincia interna e individual

do gnero de cada indivduo, que pode ou
no corresponder ao
sexo atribudo no nascimento. Desse modo,
inclui desde o senso
pessoal do corpo como
outras expresses de
gnero, inclusive vestimenta, modo de falar e
maneirismos.

Orientao
Sexual

Refere-se capacidade de cada indivduo de ter interesse emocional,

afetivo ou sexual por
indivduos de sexo
diferente (heterossexual), do mesmo
sexo (homossexual)
ou de ambos os sexos (bissexual).

SE LIGA!
No contexto da identidade de gnero, importante destacar a
travestilidade e transexualidade como possibilidades dos sujeitos
se identificarem e se relacionarem consigo e com os demais. Nesse
sentido, travestis so pessoas que sustentam em sua identidade de
gnero a referncia tanto masculinidade quanto feminilidade. A
caracterstica marcante da travesti que reivindica a androginia, e
no apenas o reconhecimento social no gnero feminino, distinto
daquele atribudo no nascimento (BRASIL, 2010).
Transexuais so pessoas cuja identidade de gnero oposta ao sexo
biolgico. A pessoa psicologicamente de um sexo e anatomicamente de outro. No caso das mulheres transexuais, elas se consideram como sendo do sexo feminino embora tenham nascido
com rgos genitais masculinos; no caso de homens transexuais,
eles se consideram do sexo masculino, ainda que apresentem anatomicamente rgos genitais femininos (BRASIL, 2010).
Cabe ressaltar que esses so conceitos em construo no contexto do movimento LGBT.

EntrevisTRANS
Em entrevista a Bernardo, homem trans e
estudante da Universidade do Estado da
Bahia, nos foi relatado a sua percepo
de experincia trans, na garantia de direitos, no convvio em espaos pblicos,
nas questes acerca da visibilidade trans,
questes de gnero e de sexualidade.
Ser um menino em um corpo feminino sempre foi muito difcil, na
infncia me sentia mais vontade com meu corpo, expressava mais
facilmente minha masculinidade, mas crescer foi doloroso, a cobrana
familiar aumenta, a confuso por ser condicionado a viver como uma
menina e ser um menino. Nessa poca, a parte mais forte que tenho
em mim de toda noite pedir a Deus para no dia seguinte as pessoas
esquecessem quem eu era visto pelos olhos deles, e me enxergassem
como eu sou de verdade. Havia uma confuso interna em mim, achava
que tudo aquilo era devido minha orientao sexual, afinal, a sociedade enquadra as pessoas nisso, se voc nasceu menina e se comporta
como menino, voc lsbica, essa confuso durou at comear a procurar mais sobre o assunto, nunca me vi mulher, nunca, quis ir em busca
do que eu era, vi que existiam pessoas iguais a mim, que tudo aquilo
era normal. Minha construo de identidade de gnero foi um processo de empoderamento, me levando a ter conscincia do sujeito que
sou. Hoje, sou feliz, mas o caminho pra chegar at aqui no foi fcil.

Como a experincia de ser uma pessoa trans na universidade?

A minha experincia de ser um trans na universidade talvez no seja das
mais difceis. Logo quando entrei na universidade, tive uma matria Psicologia da educao, na qual a professora abriu discusso sobre o assunto.
Pude dialogar com os colegas, a professora, mas no algo que todos entendem, muitos nem sabiam do que se tratava. A maior dificuldade para mim
era ter que usar o nome de registro, passei meu primeiro ano na UNEB sendo chamado pelo nome de registro na sala de aula, mas claro que os colegas
procuravam me chamar pelo meu nome, ou at mesmo pelo sobrenome.
Agora, no segundo ano l, e com a adoo do nome social pela universidade,
me sinto muito mais vontade em sala de aula, apesar de j ter tido algumas
indisposies, me sinto bem onde estou, e com as pessoas que me rodeiam
na universidade. No sei se aceitam, mas respeitam, isso o importante.

O que voc pensa do momento de retrocesso em relao s

questes de gnero e sexualidade (O Estatuto da Famlia, a
retirada das referncias a gnero do plano nacional de educao etc.)?
Tudo que diferente dos padres impostos pela sociedade brasileira, hipcrita
e que permite ser regida por instituies religiosa, d um passo para frente, dez
para trs e sem pegar impulso para ir mais longe. O retrocesso em relao s
questes de gnero e sexualidade no cenrio atual significa querer retirar conquistas que nos beneficia, e nos permite o que direito de qualquer ser humano:
a constituio de uma famlia. Isto sem que seja enquadrada em padro j estabelecidos e ditos correto.

Como voc enxerga a burocracia no acesso garantia

de direitos direcionados s pessoas trans (questes jurdicas, de sade, de assistncia etc.)?
Ser trans em um pas como o Brasil, extremamente difcil, o
acesso a direitos bsicos como ir ao mdico, retirado, vetado, a
partir do momento que o mdico no sabe lidar com uma pessoa
trans, quando no se tem mdicos que se disponibilizam a acompanhar o tratamento hormonal, ou se negam a fazer cirurgia
como a mamoplastia masculinizadora para os homens trans, alegando ser uma agresso ao corpo. A falta de acompanhamento
mdico, psicolgico, pode acarretar vrios danos a sade fsica e
mental de uma pessoa trans. O Brasil est em falta quando se trata em assistncia a pessoas trans, seja pela rede pblica, ou particular. Pelo SUS, a burocracia imensa para se ter acesso a tratamento ou cirurgias. Alm da parte da sade, a burocracia ainda
maior para a mudana do nome do registro, sendo necessrios
vrios documentos, provas que demonstrem que a pessoa j vive
de acordo com sua identificao de gnero, laudo do psiclogo,
enfim, a parte burocrtica ainda muito emoldurada por
padres da sociedade brasileira, que oprime tudo
que visto como diferente diante dos olhos
de quem enxerga o que bem quer e
Minha
entende.
construo de

identidade de gnero
foi um processo de empoderamento, me levando a ter conscincia
do sujeito que sou.

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Como voc analisa a discusso sobre a visibilidade trans?

A visibilidade trans importante, necessria, mas no feita de
qualquer forma, se para mostrar, que seja de forma coerente, no se
pode apenas expor, tem que mostrar alm, fazer uma desconstruo
dos padres, para construir uma visibilidade de conscientizao, e no
de exposio como anormalidade.

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Prostituio
O que prostituio?

O Dicionrio Aurlio Online traz, dentre as definies de prostituio, as seguintes:

1 - Oferecer servios sexuais com o objetivo de obter lucro.
3 - Colocar interesses materiais frente de princpios ou ideias.
Percebe-se, ento, que o ato de se prostituir segundo as definies do
dicionrio envolve a aquisio financeira tendo o corpo como moeda de troca. importante ressaltar que a segunda definio apresentada
sugere que a prostituio decorre de uma quebra nos princpios da pessoa que se prostitui, estabelecendo este ato por si s, imoral.
Apesar disso, necessrio ter em mente que as pessoas se prostituem por
diversas razes, algumas mais particulares e outras como clara consequncia de dinmicas sociais especficas. Quanto ao perfil destes profissionais,
sabido que homens, mulheres (cis e trans) e, talvez o mais preocupante,
crianas se prostituem, muitas vezes se colocando em situaes de risco
a fim de exercer a profisso.
Estes riscos incluem agresses por parte de clientes e passantes, maior
exposio a doenas sexualmente transmissveis, mas tambm deve-se
considerar o sofrimento psquico gerado por essas e outras condies
presentes neste contexto de trabalho. Destaca-se, por exemplo, a violncia policial que ocorre com frequncia sendo justificada pela suposta associao desses profissionais com outros crimes como trfico de drogas,
roubos e furtos.

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Garantia de Direitos

Apesar do contingente, por muito tempo a categoria das pessoas

que se prostituem foi totalmente negligenciada pelo poder pblico,
no que tange s polticas de sade e assistncia. Hoje j se cita tais
profissionais nos textos de polticas do SUS e do SUAS, embora
ainda se foque nas questes voltadas sade sexual.
Alguns projetos de lei tm sido apresentados no intuito a garantir
direitos com nfase nos civis e trabalhistas - que tm sido historicamente negados s pessoas que se prostituem. O projeto mais
discutido atualmente o N 4.2011/2012, de autoria do Deputado
Federal Jean Wyllys e que visa a regulamentar a prostituio como
profisso.
Vale destacar que todos os avanos obtidos at o momento foram
fruto de grande atividade de militncia desta categoria, que hoje
se organiza em sindicatos e associaes por todo o pas. Tudo isso
coaduna com o fato de que esses profissionais devem ter seus direitos garantidos, independentemente do que os tenha levado a
executar este ofcio e do interesse deles em continuarem se prostituindo ou no.

Segundo matria da carta capital, travestis

e transexuais fazem parte de um grupo de
risco de modo que, no Brasil, 90% dessas pessoas recorrem prostituio como ofcio (Carta
Capital, 2013)

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Violncia Contra a Mulher

O que violncia?
Uso intencional da fora ou poder em uma forma de ameaa ou
efetivamente, contra si mesmo, outra pessoa ou grupo ou comunidade, que ocasiona ou tem grandes probabilidades de ocasionar leso, morte, dano psquico, alteraes do desenvolvimento
ou privaes (OMS,2002).

A Lei Maria da Penha (Lei 11.340/2006), que possui reconhecimento internacional, resultado de lutas histricas de movimentos feministas. Com a lei, busca-se alterar o cenrio da impunidade
em relao s situaes de violncia contra a mulher e promover
autonomia e integridade a estas mulheres.
Apesar de vrias resistncias iniciais, hoje a esta lei reconhecida e
difundida entre as diversas classes. Hoje, dez anos aps a promulgao da lei, j se pode falar em resultados positivos alcanados.

Em caso de denncia contra situaes de violncia

contra a mulher, Ligue 180 - Central de Atendimento Mulher

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O termo violncia contra a mulher foi dado

pelo movimento social feminista, a expresso
refere-se a situaes diversas quanto aos atos e
comportamentos cometidos, que podem ser:

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Sade Sexual e Machismo

O que sexualidade?
Quando se fala de sexualidade, pensa-se em um conjunto de caractersticas humanas que expressam uma espcie de energia circulante no corpo
e na mente, que se liga aos desejos, prazeres e as necessidades. Mas afinal
o que a sexualidade? Podemos utilizar um nico conceito para defini-la?
A sexualidade uma dimenso da vida e est ligada a diversos aspectos
do ser humano!
A sade sexual, por sua vez, o estado fsico e emocional de bem-estar
em relao sexualidade, ou seja, vai alm da ausncia de doenas ou disfunes (BRASIL, 2010). Discutir sade sexual significa falar de respeito
da sexualidade e dos direitos sexuais de cada um, o que sugere, por exemplo, a possibilidade de ter sexo seguro e livre de coero, discriminao
e violncia.
Mas no se esquea! Para
falar de sade sexual preciso pensar em polticas de
ateno sade integral,
abrangendo a diversidade da
sexualidade, como a sade
sexual da mulher, do homem,
da populao de jovens, idosos(as), negros(as), LGBT,
indgenas, das pessoas com
deficincias, garantindo a
equidade de acesso sade de
todas as pessoas.

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Para desenvolver esse trabalho, necessrio ter em vista os contextos

sociais, econmicos, ambientais, culturais e entre outros que cada
populao est inserida. Esses conhecimentos so determinantes, pois
interferem na adoo dos papis sociais e sexuais desempenhada por
homens e mulheres, e consequentemente situaes envolvendo a sade
sexual.
Algumas ideias e valores, apreendidos e repassados atravs da cultura
podem ser considerados um risco para a sade sexual. Como por exemplo, o machismo.

Machismo

Percepo da superioridade
do
homem em relao
mulher

Influencia

Incio precoce das relaes sexuais;

No uso de preservativo;
Multiplicidade de parceiros sexuais;
Violncia sexual contra mulher.

Caminhando para um mundo mais igualitrio....

J existe uma significa evoluo no combate ao machismo, comportamentos e valores que colocam em risco a sade. Nos ltimos
anos no Brasil se v uma crescente discusso envolvendo questes
de gnero, focadas em igualdade e criaes de organismos pblicos, medidas e programas governamentais voltados defesa dos
direitos das mulheres. Entretanto, os ndices de violncia contra
mulher envolvendo discriminao, ameaa, estupro, tentativa de
estupro, leso corporal, entre outros, so preocupantes. Mostrando assim, um longo caminho a ser percorrido em busca da
erradicao do machismo e conquista da igualdade entre os
gneros!

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As cores no CINEMA
O cinema pode ser compreendido com parte de uma Agncia de
Controle ampla denominada Mdia, por sua capacidade exercer
controle em grande amplitude, influenciando o comportamento
e as opinies de diversas pessoas simultaneamente. Contudo,
pode ainda ser tomado, enquanto exerccio artstico, como uma
forma de subverter mesmo considerando suas limitaes o
poder exercido pelo controle estatal, religioso ou econmico
hegemnico. A relao do Cinema, e do audiovisual em geral, com
a populao LGBT foi (e continua sendo) permeada por ambas as
possibilidades.

Cena do filme Tatuagem (Hilton Lacerda, 2013)

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Incio do Sc XX at os 1980
Temticas LGBT invisibilizadas ou expostas recorrendo a
lugares-comuns (Friedman e
Epstein, 1995; Virgens, 2013)

Aps anos 1980

Mudana de perspectiva a partir
do fortalecimento do movimento de ativismo social pela liberdade Sexual (Friedman e Epstein,
1995; Virgens, 2013).
(p. Ex.: A Lei do Desejo, Pedro Almodvar, 1987; Dzi Croquettes, Tatiana Issa e Raphael
Alvarez, 2010; Pride, Matthew
Warchus, 2014)

Principais Esteretipos (Gays e Lsbicas)

1)
Presuno da sexualidade por trejeitos; (p. Ex.: Carlitos no Escuro,
Charles Chaplin, 1916)
2)
Marginalidade; (p. Ex.: Tempestade Sobre Washington, Otto
Preminger, 1962)
3)
Narrativa de sofrimento; (p. Ex.: Infmia, William Wyler, 1961)
4)
Apenas como subtexto. (p. Ex.: Festim Diablico, Alfred Hitchcock, 1948)

(In)Visibilidade Trans*
Crticas sobre a contratao de atores Cisgnero para papeis Trans*.
(Hawkins, 2013)
(p. Ex.: Tudo Sobre Minha Me, Pedro Almodvar, 1999; Transamerica,
Duncan Tucker, 2005)

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O fundinho: Indicaes
Filmes

A Lei do Desejo (1987)

A Excntrica Famlia de Antonia (1995)
Alm das 7 Cores (2012)
Amap (2008)
As Horas (2002)
Aurora (2002)
Beijo na Boca Maldita (2008)
Cairo 678 (2013)
Elvis e Madonna (2011)
Favela Gay (2014)
Frida (2002)
Madame Sat (2002)
Milk (2008)
Olympias (2013)
Os Monlogos da Vagina (1996)
Pride (2014)
Suzy Brasil A Deusa da Penha Circular (2007)
Tatuagem (2013)
Thelma & Louise (1991)
Tomates Verdes Fritos (1991)
Tudo Sobre Minha Me (1999)
Vou Rifar Meu Corao (2011)
Yo, Puta (2004)

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Livros

Diversidades: dimenses de gnero e sexualidade (Rial, Pedro

e Arend, org.)
O Segundo Sexo (Simone de Beauvoir)
Teoria queer: um aprendizado pelas diferenas (Richard Miskolci)

Sites

Daspu - www.daspu.com.br
Observatrio da Prostituio - www.observatoriodaprostituicao.ifcs.ufrj.br
NEIM UFBA - www.neim.ufba.br
Nugsex Diadorim UNEB - www.facebook.com/nugsexdiadorim
TRANSempregos - www.transempregos.com.br
Grupo de Pesquisa Cultura e Sexualidade (UFBA) - www.
politicasdocus.com

Outros

Curso online Poltica Nacional de Sade Integral LGBT Disponvel em: http://www.unasus.gov.br/noticia/inscricoes-abertas-para-nova-oferta-do-curso-politica-de-saude-lgbt;
Cartilha sobre Diversidade Sexual e a Cidadania LGBT Disponvel em: http://www.justica.sp.gov.br/StaticFiles/SJDC/
ArquivosComuns/ProgramasProjetos/CPDS/Cartilha_Diversidade_Sexual_ea_Cidadania_LGBT.pdf

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Informaes Gerais
Cartilha Gnero e Sexualidades
Ano de lanamento: 2015
Autores
Adriana Batista
Brbara Gomes
Erika Andrade
Jssica Guimares
Joo Rodrigues Neto
Mariana Pinheiro
Pablo Jacinto
Sirley Almeida

Orientao
Edleusa Nery Garrido
Joana Lencio

Apoio

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Referncias Bibliogrficas
BRASIL. Ministrio da Sade. Cadernos de Ateno Bsica. Sade Sexual e
Sade Reprodutiva. Braslia, 2010.
Carta Capital. O preconceito contra transexuais no mercado de trabalho.
2013. Disponvel em: <http://www.cartacapital.com.br/blogs/feminismo-pra-que/o-preconceito-contra-transexuais-no-mercado-de-trabalho-2970.
html>, acesso em 13 out. 2015.
Dicionrio Aurlio. Prostituir. Disponvel em: <http://www.dicionariodoaurelio.
com/prostituir>, acesso em 13 out. 2015.
FRIEDMAN, Jeffrey e EPSTEIN, Rob. The Celluloid Closet: O Outro Lado
de Hollywood. [Filme-vdeo]. Produo de Wendy Braitman et. al, direo de
Rob Epstein e Jeffrey Friedman. Los Angeles, EUA, 1995.
HAWKINS, Chelsea: Dallas Buyers Club Fails Trans Actors. In: PolicyMic.
com em 12 nov. 2013.
JESUS, Beto e outros. Diversidade sexual na escola: uma metodologia de
trabalho com adolescentes e jovens. CORSA/ECOS, 2008
Organizao Mundial da Sade - OMS. WHO Multi-country study on womens
health and domestic violence. World Health Organization, 2012. Disponivel
em <http://www.who.int/gender/violence/who_multicountry_study/en/>,
Acesso em 13 de out. de 2015.
MACHADO, Lia Zanotta. Feminismo em movimento./ Lia Zanotta Machado. 2 ed. So Paulo: Francis, 2010.
MAIA, C. C., et al. Influncia da cultura machista na educao dos filhos e na
preveno das doen-as de transmisso sexual: vozes de mes de adolescentes.
Adolescncia & Sade, Rio de Janeiro, v. 10, n. 4, p. 17-24, ou/dez 2013. Disponvel em <http://www.adolescenciaesaude.com/detalhe_artigo.asp?id=421?
Acesso em 01 out 2015.
VIRGENS, A. R. A. A HOMOSSEXUALIDADE NO CINEMA BRASILEIRO CONTEMPORNEO: O PONTO DE VISTA DO MERCADO. In: Revista Universitria do Audiovisual. So Carlos, Setembro de 2013. Disponvel
em: http://www.rua.ufscar.br/a-homossexualidade-no-cinema-brasileiro-contemporaneo-o-ponto-de-vista-do-mercado/.

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Cartilha Gnero e Sexualidades

2015