UFR DE PHILOSOPHIE

PRPARATION LAGRGATION DE PHILOSOPHIE

ANNE 2015-2016

TABLE




Informations pratiques ........................................................................................... 3
Prsentation gnrale .............................................................................................. 4
Modalits des preuves du concours ................................................................... 6
Programme de lagrgation externe en 2016 ....................................................... 9
Horaires des cours ................................................................................................ 11
Prparation la composition crite hors programme et la seconde leon 12
Calendrier des exercices crits ............................................................................. 14
Prparation aux preuves crites sur programme ........................................... 15
Deuxime preuve ............................................................................................ 15
Troisime preuve - preuve d'histoire de la philosophie. ........................ 15
ARISTOTE ............................................................................................................ 15
SPINOZA .............................................................................................................. 16
Prparation aux preuves orales sur programme ............................................ 18
Premire leon ................................................................................................... 19
Textes franais ou traduits en franais ........................................................... 21
Textes en langue trangre .............................................................................. 23
Texte anglais ...................................................................................................... 23
Texte allemand .................................................................................................. 25
Texte grec ........................................................................................................... 26
Texte latin ........................................................................................................... 26
Texte italien ........................................................................................................ 27

INFORMATIONS PRATIQUES


Secrtariat de lUFR de Philosophie :

1 rue Victor Cousin - 75230 Paris cedex 05.
Galerie Richelieu, escalier E, tage
Tl. : 01 40 46 26 37
Mail : secretariat.philosophie@paris-sorbonne.fr
Horaires : du lundi au jeudi, 9h30-12h30 et 14h-16h30.
Le vendredi : 9h30-12h30.

Site web de lUFR :
http://www.paris-sorbonne.fr/nos-formations/la-formation-initiale/choisir-
par-discipline/sciences-humaines/philosophie-et-sociologie/presentation-
3127/
Bibliothque de lUFR de philosophie :

Responsable : Madame Aurore-Marie Guillaume. La Bibliothque est
situe lUFR en Sorbonne. Tel : 01 40 46 48 69.

La salle de lecture (F042) est ouverte du lundi au vendredi de 9h00
13h00. Le prt douvrage a lieu de 14hh30 18h30 en F043, sauf les lundis
et vendredis aprs-midi. Les ouvrages les plus couramment emprunts ou
ceux qui correspondent aux programmes de lanne sont stocks dans la
salle de lecture de la bibliothque. Une partie du fonds a fait lobjet dun
catalogage lectronique et peut tre consulte en ligne (ici).

PRSENTATION GNRALE

LUFR de philosophie de lUniversit Paris-Sorbonne propose une
prparation complte lagrgation (externe) de philosophie. Cette
prparation est accessible aux seuls tudiants titulaires dun Master 2 de
philosophie (ou dun diplme quivalent)1. Ils doivent procder leur
inscription administrative auprs des services de luniversit en dbut
danne acadmique (il ny a pas dinscription pdagogique pour
lagrgation). Cette inscription conditionne la possibilit de suivre les
cours et de participer aux exercices crits et oraux. Elle est totalement
indpendante de linscription au concours de lagrgation qui seffectue
uniquement travers lapplication Siac2 sur le site du Ministre de
lducation nationale2. Linscription en ligne se fait partir du 10 septembre
2015 il vous est vivement recommand de vous inscrire ds que possible
sans attendre le dernier jour.

La russite au concours de lagrgation repose sur la connaissance

des auteurs et des textes au programme, mais aussi sur la culture

philosophique et gnrale (scientifique, littraire, artistique, etc.). Elle
demande aussi, voire dabord, des habitudes danalyse claire et rigoureuse
des notions philosophiques, ainsi que la matrise des techniques de
composition de dissertation et dexplication de texte. Les vertus dune
dissertation ou dune explication de texte dagrgation ne sont ni
lrudition, ni loriginalit tout prix, ni labstraction mais la clart, la
progressivit, la rigueur, le bon sens, lautonomie dans laccs aux textes.
Les mois de prparation doivent donc tre consacrs ces diffrents
aspects de manire gale. Il est notamment impratif de ne pas ngliger la
prparation des deux preuves hors programme. En plus des
enseignements sur les textes et de journes thmatiques consacres aux
notions ou aux auteurs, la prparation lagrgation propose par lUFR
de philosophie inclut la participation un groupe de travail et un cours
1

Sur les conditions daccs aux concours de recrutement, consulter le site du Ministre de
lducation
nationale :
http://www.guide-concours-enseignants-collegelycee.education.gouv.fr/cid60126/agregation-concours-externe.html
2
Sur cette page : http://www.education.gouv.fr/pid63/siac2.html

de mthodologie qui doit permettre dacqurir ou de perfectionner les

techniques danalyse conceptuelle, les automatismes de composition
rhtoriques, les grandes notions de culture philosophique gnrale, la
familiarit avec les prestations orales. Les agrgatifs auront tout intrt
participer ces groupes de travail, auxquels ils sinscrivent en dbut
danne, ainsi quaux exercices crits et oraux organiss durant lanne
(voir plus loin le calendrier de ces exercices).

Rsultats des tudiants de Paris Sorbonne en 2012 (sur 58 inscrits) :
- 8 admis (15 admissibles) lagrgation
- 4 admis (12 admissibles) au CAPES

Rsultats des tudiants de Paris Sorbonne en 2013 (sur 52 inscrits) :
- 8 admis (16 admissibles) lagrgation
- 6 admis (14 admissibles) au CAPES

Rsultats des tudiants de Paris Sorbonne en 2014 (sur 105 inscrits)
- 13 admis (23 admissibles) lagrgation
- 24 admis (34 admissibles) au CAPES 2014 exceptionnel
- 12 admis (28 admissibles) au CAPES 2014 normal

Rsultats des tudiants de Paris Sorbonne en 2015
- 24 admis (49 admissibles) lagrgation
- 10 admis (31 admissibles) au CAPES.

Pour recevoir les informations concernant la prparation aux concours,
les tudiants doivent sinscrire sur la liste de diffusion lectronique interne
en envoyant un message : agregation.philosophie@listes.paris-
sorbonne.fr


A partir de septembre 2015, la responsabilit de la prparation
lagrgation de philosophie sera assure par Mme Elise Marrou.

MODALITES DES EPREUVES DU CONCOURS1

Les modalits des preuves orales du concours externe de lagrgation de
philosophie ont t modifies suite notamment larrt du 13 juillet 2010
(JO du 17 juillet 2010). Les indications qui suivent mentionnent en
italiques ces modifications.

Lagrgation de philosophie externe comporte deux sries dpreuves,
crites et orales. Les preuves crites d'admissibilit ont lieu la fin du
mois de mars ou au dbut du mois davril et comportent trois parties :

1) Une composition de philosophie sans programme (dure : sept
heures ; coefficient 2).

2) Une composition de philosophie se rapportant une notion ou un
couple ou groupe de notions selon un programme tabli pour l'anne
(dure : sept heures ; coefficient 2).

3) Une preuve d'histoire de la philosophie : commentaire d'un texte
extrait de l'uvre d'un auteur (antique ou mdival, moderne,
contemporain) figurant dans un programme tabli pour l'anne et
comportant deux auteurs, appartenant chacun une priode diffrente
(dure : six heures ; coefficient 2).

Les rsultats dadmissibilit au terme des preuves crites, disponibles sur
Publinet2, sont connus la fin du mois de mai.

http://www.legifrance.gouv.fr/affichTexte.do;jsessionid=?cidTexte=JORFTEXT000021625792&
dateTexte=&oldAction=rechJO&categorieLien=id
http://www.legifrance.gouv.fr/affichTexte.do;jsessionid=66ED6CBE7066396D42BEC8B7660085
21.tpdjo07v_2?cidTexte=JORFTEXT000022484869&categorieLien=id
2
http://publinetce2.education.fr/publinet/Servlet/PublinetServlet?_page=ACCUEIL

Les preuves orales d'admission ont lieu de la mi-juin la mi-juillet ; elles

comportent :

1) Une leon de philosophie (prpare sans ouvrage ni document) sur
un sujet se rapportant, selon un programme tabli pour l'anne, l'un des
domaines suivants : la mtaphysique, la morale, la politique, la logique et
l'pistmologie, l'esthtique, les sciences humaines (dure de la
prparation : cinq heures ; dure de l'preuve : 35 minutes et non plus 40 ;
coefficient 1,5).

2) Une leon de philosophie sur un sujet se rapportant la
mtaphysique, la morale, la politique, la logique et l'pistmologie,
l'esthtique, les sciences humaines, l'exception du domaine inscrit au
programme de la premire preuve d'admission (dure de la prparation :
cinq heures ; dure de l'preuve : 35 minutes et non plus 40 ; coefficient
1,5). Pour la prparation de cette seconde leon, les ouvrages et documents
demands par les candidats seront, dans la mesure du possible, mis leur
disposition. Sont exclues de la consultation les encyclopdies et
anthologies thmatiques.

Chacune des deux leons est suivie dun entretien avec la commission dune
dure de 15 minutes, qui porte sur la leon prsente par le candidat et sur le sujet
quil a trait. Lpreuve (leon et entretien) dure donc en tout 50 minutes.

3) Une explication d'un texte franais ou en franais ou traduit en
franais extrait de l'un des deux ouvrages inscrits au programme (dure
de la prparation : une heure trente ; dure de l'preuve : trente minutes ;
coefficient 1,5). Le programme est renouvel chaque anne. L'un des deux
ouvrages est obligatoirement choisi dans la priode pour laquelle aucun
auteur n'est inscrit au programme de la troisime preuve d'admissibilit.

4) La traduction et lexplication d'un texte grec ou latin ou allemand ou
anglais ou arabe ou italien extrait de l'ouvrage inscrit au programme
(dure de la prparation : une heure trente ; dure de lpreuve : 30

minutes ; coefficient 1,5). Le programme est renouvel chaque anne. Un

dictionnaire est mis par le jury la disposition des candidats (bilingue
pour le latin et le grec, unilingue pour l'anglais, l'allemand, l'arabe et
l'italien). Le candidat devra indiquer au moment de son inscription la
langue ancienne ou moderne quil choisit

Les rsultats dadmission sont proclams et publis sur le site Publinet. Il
est utile aux tudiants qui ont chou aux preuves orales (et crites) de
venir se renseigner auprs du jury lors de la confession qui a lieu
immdiatement aprs la proclamation des rsultats et au mme endroit.

Chaque anne le jury publie un rapport sur le droulement du concours,
les rsultats et le contenu des copies. Ce rapport est publi sur le site du
Ministre de lEducation nationale1.

Les candidats peuvent contacter le bureau des concours enseignants du
second degr de lettre, langue et du tertiaire du Ministre de lducation
nationale : +33 1 55 55 42 03 ; info-dgrhb@education.gouv.fr.

http://www.education.gouv.fr/personnel/siac2/jury/default.htm

PROGRAMME DE LAGRGATION EXTERNE EN 2015-2016

ECRIT


2me preuve.
La rflexion

3me preuve.
Aristote : Organon ; De lme ; Physique ; Mtaphysique.
Spinoza


ORAL

1re leon.
Domaine : La morale

Textes franais ou traduits en franais
- Malebranche, Entretiens sur la mtaphysique, sur la religion, et sur la mort, in
Conversations

chrtiennes,

Paris,

Gallimard,

Folio-Essais,

1994.

- Rawls, Thorie de la justice, Paris, Le Seuil, Points-Essais, 2009.

Texte grec
Platon, Phdre, in uvres compltes, tome IV, 3me partie (dition
Moreschini-Vicaire), Paris, Les Belles Lettres, collection Bud, 1985.

Texte latin
Snque, De la Providence ; De la Constance du sage ; De la Tranquillit de
lme, in Dialogues, tome IV (dition Waltz), Paris, Les Belles Lettres,
collection Bud, 2002.

10

Texte allemand
Immanuel

Kant,

Kritik

der

reinen

Vernunft,

Transzendantale

Methodenlehre , nach der 1. und 2. Originalausgabe herausgegeben von

Jens Timmermann, Hamburg, Felix Meiner Verlag, Philosophische
Bibliothek, 2010, p.757-879.

Texte anglais
John Dewey, The Public and its Problems, Athens (OH), Swallow-Ohio
University Press, 1954 (rep.1991).

Texte arabe
Al-Ghazli, Al-tahfut al-falsifa, partie II, discussions 17-20, d. M.
Marmura : Al-Ghazli, The Incoherence of the Philosophers, Provo, Utah,
Brigham University Press, 2000, p.161-225.

Texte italien
Galileo Galilei, Il Saggiatore, Milan, Feltrinelli, 2008.

11

HORAIRES DES COURS (INDICATIFS)

DISSERTATION HORS PROGRAMME ET SECONDE LEON :

Groupes de travail :












S1/S2
MME MARROU




lundi 10h-12h

Serpente (D116)
M. RABACHOU




lundi 10h-12h

Serpente (D117)
MME BALLANFAT



lundi 10h-12h

Clignancourt (214)
M. MIKOL/ KAMMERER



lundi 10h-12h

Clignancourt (429)
MME RICHEZ




lundi 10h-12h

Clignancourt (424)

1ERE EPREUVE DE LECRIT ET LEON 2.

MME MARROU




mercredi 10h-12h S1/S2 (Cauchy)







CRIT :

M. PRADELLE

La rflexion
jeudi 17h30-19h30
S1 (Champollion)
M. RASHED

Aristote

mardi 14h-16h

S1 (Milne Edwards)
Mme RENAULT

Spinoza

mercredi 13h-16h
S1 (Guizot)











ORAL :
Premire leon
La morale
mercredi 17h-19h S2 (Milne Edwards)
M. CHAUVIER







Textes franais
M. CARRAUD
Malebranche

mardi 17h-19h S2 (Cauchy)







M. BOYER


Rawls

mercredi 18h-20h S1 (Guizot)

Textes en langue trangre

M. AUFFRET

Platon

lundi 13h30-15h S1/S2 (Centre L.Robin)


M. BILLIER

Dewey
lundi 13h-14h30 S1 J326



M. EHRSAM

Kant
lundi 13h-14h30 S1/S2 Clignancourt (424)







M. PORRO


Snque
mardi 12h30-14h S2 J326


M. PORRO


Galile

mercredi 15h-16h30 S2 G 063

M. RASHED

Al-Ghazli mardi 9h00-10h30 S1 salle F 366
(avec MME ELHACHIMI)

12

PRPARATION LA COMPOSITION CRITE HORS PROGRAMME ET LA

SECONDE LEON

Labsence de programme propre la premire preuve crite et ltendue
du programme couvert par la seconde leon ne doivent pas faire croire
quil est inutile ou impossible de sy prparer. Russir ces preuves
implique davoir accompli un effort important et constant de prparation
tout au long de lanne. Elles soumettent en effet les candidats une
double exigence : dune part, dvelopper des comptences danalyse,
dargumentation et de raisonnement qui ne peuvent saffiner que par un
entranement rgulier ; dautre part, acqurir une vaste culture
philosophique et extra-philosophique, qui soit la fois gnrale par
ltendue des domaines quelle embrasse et spcifique par la prcision des
connaissances qui la composent.
Afin daider les agrgatifs dans ces deux domaines, lUFR de philosophie
consacre en 2015-2016 deux enseignements annuels la prparation de la
composition crite hors programme et de la deuxime leon.

1. Cours de mthodologie gnrale.

COURS COLLECTIF (MERCREDI 10H-12H, MME MARROU)
2h par semaine, S1 et S2.

Les sances doivent aider les agrgatifs constituer la culture
philosophique gnrale indispensable la russite des preuves hors
programme. Ce cours propose des corrigs communs aux devoirs sur
table, des rappels mthodologiques gnraux, des clarifications
conceptuelles, des synthses thmatiques, des mises au point
bibliographiques, ainsi que des modles de composition. Son but est
dapporter aux tudiants les outils ncessaires pour enrichir et mettre
profit leur culture philosophique, et daccompagner ainsi leur travail
personnel de lecture et de rflexion.

13

2. Les groupes de travail en petit nombre sont consacrs

lentranement rgulier et intensif des agrgatifs.
MME BALLANFAT, MME MARROU, M. RABACHOU, MME RICHEZ, M. KAMMERER,
ET M. MIKOL.

2h par semaine, S1 et S2.
Les sances sont consacres alternativement des leons suivies dune
correction et des exercices mthodologiques corrigs, portant sur les
diffrentes tches impliques par la dissertation et la leon : analyse de
concept, construction dune problmatique, rdaction de transitions,
agencement ordonn dun paragraphe, examen dtaill de cas informs,
usage dexemples dans un raisonnement, exploitation de rfrences
philosophiques prcises, laboration dun plan. Les responsables des
groupes de travail aident galement les agrgatifs organiser leur travail
de prparation, mettre en commun leurs ressources (exposs, fiches de
lecture, etc.), et tirer profit des devoirs sur table proposs par lUFR.

Les candidats doivent commencer prparer la composition sans
programme et la seconde leon ds lt :
en reprenant lensemble de leurs cours et mmoires pour sassurer

que les connaissances philosophiques et extra-philosophiques quils

ont accumules au cours de leur formation sont la fois matrises et
mobilisables en vue des preuves de lagrgation ;
en reprenant lensemble des dissertations de philosophie et des

corrections passes (mme plusieurs annes plus tt) pour se

familiariser nouveau avec lexercice et pour identifier autant que
possible leurs manques mthodologiques ;
en lisant attentivement les sections correspondant ces preuves

dans les rapports du jury des annes prcdentes. Il est conseill de

consulter les rapports disponibles sur http://www.philopsis.fr/

Les groupes de travail sont rservs aux tudiants inscrits la prparation de

lUniversit Paris-Sorbonne

14

CALENDRIER DES EXERCICES CRITS

La prparation propose par lUFR inclut un grand nombre de devoirs
sur table corrigs, auxquels les agrgatifs sont encourags participer de
faon systmatique :
-

quatre compositions sans programme,

deux compositions sur le thme,

quatre commentaires de texte (deux sur chaque auteur).

Seuls des entranements rpts et une reprise rgulire des corrigs et
des corrections personnalises dispenses par les enseignants permettront
aux candidats de matriser les aspects mthodologiques des exercices de
lagrgation, mais aussi de savoir utiliser les connaissances et rflexions
dveloppes en cours danne dans le format spcifique ces preuves.
Les devoirs sur table auront lieu le samedi, de 9h 16h (ou 15h).

Samedi 26/09: Composition sans programme (Milne Edwards / F 368)
Samedi 17/10 : Composition sans programme (Cauchy/ F 368)
Samedi 14/11 : Commentaire de texte : Aristote (Milne Edwards/ F 368)
Samedi 28/11 : Composition sur le thme (Guizot / F 368)
Samedi 12/12 : Commentaire de texte : Spinoza (Milne Edwards / F 368)
Samedi 09/01 : Composition sans programme (Milne Edwards / F 368)
Lundi 25/01 : (concours blanc) Composition sans programme (Milne
Edwards/ F 368)
Mardi 26/01 : (concours blanc) Composition sur le thme (Milne Edwards/
F 368)
Mercredi 27/01 : (concours blanc) Commentaire de texte : Spinoza (Milne
Edwards / F 368)
Samedi 13/02 : Commentaire de texte : Aristote (Milne Edwards / F 368,
amphi et salle confirmer)


Les devoirs sur table sont rservs aux tudiants inscrits la prparation de
lUniversit Paris -Sorbonne

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PRPARATION AUX PREUVES CRITES SUR PROGRAMME

DEUXIME PREUVE

Composition de philosophie se rapportant une notion ou un couple ou

groupe de notions : La rflexion.

M. Dominique PRADELLE

2h par semaine, S1.

Ce cours tchera dexpliciter les enjeux lis au thme de la rflexion,
et ce en partant de ses trois sens principaux. Tout dabord la rflexion de la
lumire dans la physique de lge classique, qui ne fournira pas en
loccurrence un foyer de thmatisation autonome, mais pourra servir de
paradigme pour llucidation analogique des autres sens du terme.
Ensuite, et surtout la rflexion de la conscience sur son tre et sur ses propres
actes dans la philosophie moderne partir de Descartes. Enfin, la rflexion
comme acte spcifique permettant de dgager un contenu (par exemple la
fonction de la rflexion dans le procs de formation des concepts tel quil
est thmatis par les philosophies empiristes) ou, jointe la dlibration,
de conduire une prise de dcision et une action juge ncessaire.
Dans cette perspective, cest le second sens du terme qui apparatra
comme tant le plus essentiel : la rflexion est en effet la dmarche
fondamentale qui permet de dgager le domaine de la conscience et, par
opposition la sphre des objets du monde, de le saisir comme une sphre
non mondaine, voire supra-mondaine ; ce titre, absente de la pense des
Grecs, la rflexion apparat comme une marque distinctive de lpoque
moderne de la mtaphysique, et comme le foyer de toutes les penses
situes dans la descendance de Descartes (ft-ce pour le critiquer). On
tudiera donc lopposition entre deux thses essentielles : la premire,
cartsienne, selon laquelle lesprit est lobjet dune connaissance rflexive
apodictique, radicalement oppose celle des corps extrieurs et plus
certaine que cette dernire ; la seconde, malebranchienne, selon laquelle la
connaissance rflexive de lesprit ne jouit daucun privilge
pistmologique de cet ordre. Nous verrons que cette opposition fournit le
germe de la plupart des questions mthodologiques inhrentes la
thmatisation de la conscience dans les philosophies transcendantales

16

(Kant, Fichte, Husserl) et en psychologie (primat de la rflexion vs. critique

de la certitude immdiate de lintrospection).

Bibliographie indicative

Le signe > dsigne des ouvrages de littrature critique ; nous
conseillons aux agrgatifs de ne pas en abuser, mais deffectuer une
lecture approfondie des grands textes.

DESCARTES, Meditationes de prima philosophia, trad. fr. Duc de Luynes,
Mditations mtaphysiques ; on peut travailler sur ldition Alqui
(Garnier, vol. II), mais les non-latinistes peuvent consulter la trad. fr.
moderne du texte latin par M. Beyssade (Paris, Librairie gnrale
franaise, 1990)
, Les principes de la philosophie, d. Alqui, III
> M. HEIDEGGER, Nietzsche II, Gesamtausgabe 6/2, trad. fr. P. Klossowski,
Nietzsche II, Paris, Gallimard, 1971, pp. 114-154, not. Le cogito de
Descartes en tant que cogito me cogitare
> M. GUEROULT, Descartes selon lordre des raisons, tome I, Paris, Montaigne,
1968
> J. HINTIKKA, Cogito ergo sum, Inference or performance , Philosophical
Review, 1962
> J.-M. BEYSSADE, La philosophie premire de Descartes, III. Part., chap. V,
Paris, Flammarion, 1979
> J.-L. MARION, Sur la thologie blanche de Descartes, 16, La performance
du cogito , Paris, Puf, 1981
> J.-L. MARION et N. GRIMALDI (dir.), Le Discours et sa mthode, III, Je
pense et la morale , Paris, Puf, 1987 : textes de J.-C. Pariente,
R. Spaemann et M. Henry
> J. LAPORTE, La rationalisme de Descartes, Liv. II, chap. III, En-de de la
raison : lunion de lme et du corps Paris, Puf, 1945, rd. 1988
> V. CARRAUD, Linvention du moi, Paris, Puf, 2010
MALEBRANCHE, La Recherche de la Vrit, III, d. J.-C. Bardout, Paris, Vrin,
2006
> M. GUEROULT, Etendue et psychologie chez Malebranche, Paris, Vrin, 1987
LEIBNIZ, Remarques sur la partie principale des Principes de Descartes
in Opuscules philosophiques choisis, trad. fr. P. Schrecker, Paris, Vrin,
1978

17

, Nouveaux essais sur lentendement humain, Prface, p. ex. d.

J. Brunschwig, Paris, GF-Flammarion, 1966
LOCKE, An Essay concerning Human Understanding, trad. fr. J.-M. Vienne,
Essai sur lentendement humain, Paris, Vrin, 2001 (prfrer cette
nouvelle traduction lancienne traduction Coste, rdite en Livre
de poche)
HUME, Treatise of Human Nature, I, Of the Understanding , trad. fr.
Baranger-Saltel, Trait de la nature humaine, Livre I, De
lentendement , Paris, GF-Flammarion, 1995
ROUSSEAU, mile ou de lducation, Livre quatrime, Profession de foi du
vicaire savoyard , plusieurs ditions
KANT, Kritik der reinen Vernunft bonne dition allemande : Hamburg,
F. Meiner, trad. fr. Critique de la raison pure, Delamarre-Marty, Paris,
Gallimard, 1980, ou trad. fr. A. Renaut, Paris, GF-Flammarion, 2006
voir en particulier l Amphibologie des concepts de la rflexion
, Amphibologie des concepts de la rflexion , prsent. et trad. fr.
M. Haumesser, Paris, Vrin, coll. Commentaires
, Kritik der Urteilskraft, trad. fr. A. Renaut, Critique de la facult de juger,
Premire introduction et Introduction, Paris, Aubier, 1995, rd. GF-
Flammarion
, Logik, trad. fr. L. Guillermit, Logique, Donctrine gnrale des
lments , chap. I, Des concepts , Paris, Vrin, 1982
> A. GRANDJEAN, Critique et rflexion. Essai sur le discours kantien, Paris,
Vrin
FICHTE, Wissenschaftslehre 1796/99, trad. fr. I. Thomas-Fogiel, La doctrine
de la science nova methodo,, premiers paragraphes, Paris, Librairie
gnrale franaise, 2000 les autres exposs de la Wissenschaftslehre
traduits en franais, de 1804 (trad. fr. D. Julia, La Thorie de la Science,
Paris, Aubier, 1967), 1805 (trad. fr. I. Thomas-Fogiel, La Doctrine de la
Science de 1805, Paris, Le Cerf, 2006) et 1812 (trad. fr. I. Thomas-
Fogiel, Doctrine de la science. Expos de 1812, Paris, Puf, 2005) sont plus
abscons pour des non-spcialistes
> I. THOMAS-FOGIEL, Fichte, chap. I, La transformation de la notion de
rflexion , Paris, Vrin, 2004
HEGEL, Phnomenologie des Geistes, Einleitung, trad. fr. J. Hyppolyte,
Phnomnologie de lesprit, Introduction, Paris, ditions Montaigne,
1941, trad. fr. J.-P. Lefebvre, Aubier, trad. fr. B. Bourgeois, Vrin
NIETZSCHE, Jenseits von Gut und Bse, trad. fr. C. Heim, Par-del bien et mal,
Desprjugs des philosophes , Paris, Gallimard

18

, Fragments posthumes, tome XI (aut. 1884/ aut. 1885), trad. fr. M. Haar et
M. de Launay, Paris, Gallimard, 1982 (tome qui contient les critiques
de Descartes, de la rflexion ou conscience de soi, des certitudes
immdiates)
BRENTANO, Psychologie von empirischen Standpunkt, Hamburg, F. Meiner,
trad. fr. M. de Gandillac revue par J.-F. Courtine, Psychologie du point
de vue empirique, Livre I, chap. II, Paris, Vrin, 2008
HUSSERL, Ideen zu einer reinen Phnomenologie I, Husserliana III/1, trad. fr.
P. Ricur, Ides directrices pour une phnomnologie pure, Paris,
Gallimard, 1950
, Erste Philosophie, Bd II, Hua VIII, trad. fr. A.-L. Kelkel, Philosophie
premire, tome II, chap. II, Lide de lvidence apodictique et la
problmatique du commencement , Paris, Puf, 1972
, Cartesianische Meditationen, trad. fr. sous la dir. de M. de Launay,
Mditations cartsiennes, Paris, Puf, 1994, ou trad. fr. historique
Levinas-Peiffer, Paris, 1932 (la traduction collective parue aux Puf est
dans lensemble nettement plus prcise et prfrable, sauf pour la
5me Mditation, dfigure par un constant contresens sur Eigenheit et
Eigenheitlichkeit, traduits par spcificit au lieu dappartenance)
NATORP, Husserls Ideen zu einer reinen Phnomenologie , Die
Geisteswissenschaften I, trad. fr. J. Servois, Les Ides directrices pour
une phnomnologie pure de Husserl , Philosophie n 74, pp. 15-39
POLITZER, Critique des fondements de la psychologie, chap. II, Paris, Puf, 1968
D. FISETTE et R. POIRIER (ds), Philosophie de lesprit, 2 vol., Paris, Vrin, 2002 :
deux volumes utiles pour sinitier aux problmatiques
contemporaines en philosophie de lesprit

TROISIME PREUVE - PREUVE D'HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE
ARISTOTE

M. Marwan RASHED

2h par semaine, S1

Aristote : Organon, Physique, Du ciel, De lme, Mtaphysique

A) Lessentiel durant les vacances doit consister se familiariser avec les
uvres dAristote. On utilisera, pour chacune, la traduction Tricot (Vrin) et/ou la

19

traduction en Garnier-Flammarion. Pour lOrganon (= Catgories, De

linterprtation, Premiers Analytiques, Seconds Analytiques, Topiques, Rfutations
Sophistiques), De lme et la Mtaphysique, plutt Tricot. Pour la Physique, plutt
Garnier-Flammarion (Pierre Pellegrin).

B) Il serait utile de lire en plus : Aristote, Parties des animaux, livre I (GF)

C) La bibliographie secondaire ne doit pas prendre le pas sur la lecture des
uvres, qui demandera un effort consquent. Un bon guide pour se reprer dans
le corpus est fourni, outre les trs utiles introductions des volumes GF, par :

[1] M. Crubellier, P. Pellegrin, Aristote. Le philosophe et les savoirs, Paris, Seuil,
2002


ainsi que, pour la logique :
[2] E. Weil, La place de la logique dans la pense aristotlicienne in Essais
et confrences, Paris, Vrin, 191 (1970), p. 44-80 (ou Revue de Mtaphysique et de
Morale, 1951, p. 281-315).
[3] R. Smith, Logic , Cambridge Companion to Aristotle, ed. by J. Barnes,
Cambridge, 1995
[4] G.-G. Granger, La thorie aristotlicienne de la science, Paris, Aubier, 1976
[5] J. Brunschwig, Aristote : Topiques, vol. 1 et 2, Paris, Les Belles Lettres, 1967-
2005

Pour une rflexion gnrale permettant de nourrir de nombreux
commentaires :
[6] P. Aubenque, Le Problme de ltre chez Aristote, Essai sur la problmatique
aristotlicienne, Paris, PUF, 1962.
[7] --, Problmes aristotliciens, Philosophie thorique, Vrin, 2009.
[8] J.-M. Leblond, Logique et mthode chez Aristote, tude sur la recherche des
principes dans la physique aristotlicienne, Paris, Vrin, 1996 (1939).
[9] A. Mansion, Introduction la Physique aristotlicienne, 2me d., Louvain,
ditions de lInstitut suprieur de Philosophie, Paris, Vrin, 1946.
[10] P. Ricur, tre, substance et essence chez Platon et Aristote, Paris, SEDES,
1982.

SPINOZA

MME Laurence RENAULT

3h par semaine, S1 (23 septembre 10 fvrier).

20

lexception du 30 septembre, du 7 octobre, du 4 novembre et du 9

dcembre

uvres de SPINOZA

Ethique, d. bilingue PAUTRAT, Points Essai n 380, Paris 2010.

uvres I, Premiers crits, (Trait de la rforme de lentendement et Court
trait), d. bilingue P.-F. MOREAU (dir.), Paris, PUF Epimthe, 2009.

uvres III, Trait thologico-politique, d. bilingue P.-F. MOREAU (dir.),
Paris, PUF Epimthe, 1999.

uvres V, Trait politique, d. bilingue P.-F. MOREAU (dir.), Paris,
PUF Epimthe, 2005.

uvres 1, d. CH APPUHN, Principes de la philosophie de Descartes et
Penses mtaphysiques (comprend aussi le Trait de la rforme de
lentendement et le Court trait : quon pourra lire dans cette dition,
dfaut de ld. MOREAU), Paris, G-F, 1964.

uvres 4, d. CH. APPUHN, Lettres, (comprend aussi le Trait
politique, quon pourra lire dans cette dition, dfaut de ld. MOREAU)
Paris G-F, 1966.

Correspondance, Introduction, traduction et notes par Maxime ROVERE,
Paris G-F, 2010.

Littrature secondaire

On se limite ici des conseils de lecture pour ceux qui ne connaissent
pas, ou connaissent peu, la pense de Spinoza et des rfrences en
franais. Une bibliographie gnrale sera donne en dbut danne.

A) Prsentations gnrales
Pierre-Franois MOREAU, Spinoza et le spinozisme, Paris, PUF 2003
Jean-Claude FRAISSE, Luvre de Spinoza, Paris, Vrin 1978
Pascal SEVERAC, Spinoza, Paris, Vrin 2011

21

B) Commentaires de lEthique
Martial GUEROULT, Spinoza I, Dieu ; Spinoza II, Lme Paris, Aubier, 1968
et 1974
Pierre MACHEREY, Introduction lEthique de Spinoza I, II, III, IV, V Paris,
PUF, 1998, 1997, 1995, 1997, 1994.

C) Etudes sur des aspects particuliers de la pense de Spinoza
Jacqueline LAGREE, Spinoza et le dbat religieux, Rennes, 2004
Henri LAUX, Imagination et religion chez Spinoza, Paris, Vrin, 1993
Etienne BALIBAR, Spinoza et la politique, Paris, PUF, Philosophies, 1985.
Gilles DELEUZE, Spinoza, philosophie pratique, Paris, ditions de minuit,
1981
Alexandre MATHERON, Etudes sur Spinoza et les philosophies de lge
classique, Lyon, 2011
Pierre-Franois MOREAU, Problmes du spinozisme, Paris, Vrin, 2006.

Ordre de lecture suggr
Le corpus des uvres philosophiques de Spinoza tant peu volumineux,
il faut prvoir de lire lensemble. Pour sinitier cette pense, on
recommande daborder luvre dans lordre suivant, en saidant des
ouvrages indiqus dans la bibliographie :
-Ethique.
-Trait thologico-politique.
-Trait politique.
-Trait de la rforme de lentendement et Court trait.
-Lettres.
-Principes de la philosophie de Descartes et Penses mtaphysiques.

22

PRPARATION AUX PREUVES ORALES SUR PROGRAMME

PREMIRE LEON
LA MORALE

Responsable de la prparation : M. Stphane CHAUVIER

Lobjectif des sances de prparation la premire leon de lagrgation
2016 sera de fournir aux candidats une manire de carte mentale leur
permettant de sorienter dans la varit des sujets de leon ayant pour
domaine la morale. On sefforcera doffrir une prsentation systmatique
des problmes, concepts, objets, mthodes de raisonnement et doctrines
qui structurent la philosophie de la morale autant que les morales
philosophiques et dy rattacher diffrents exemples de leons.

Pour la prparation cette preuve, les candidats devront actualiser et
complter leur connaissance des grandes uvres traditionnelles, tout en
tant attentifs la dimension applicative de la philosophie morale.
Lpreuve de leon ntant cependant pas une preuve dhistoire de la
philosophie morale, ft-elle contemporaine, les candidats devront se
prparer, intellectuellement, pouvoir traiter en premire intention toutes
sortes de questions de morale, autant que des questions, plus
immdiatement philosophiques, portant sur la morale. Le domaine la
morale ayant t au programme des sessions 2005 et 2010 de
lagrgation, les candidats peuvent se reporter aux rapports de ces deux
sessions pour y trouver des conseils gnraux et des exemples de sujets

Une bibliographie tendue sera diffuse via la liste de diffusion. A titre
provisionnel, les quatre lectures suivantes peuvent aider raffermir les
connaissances des candidats :
Cicron, Des termes extrmes des biens et des maux, d. et trad. J.
Martha, rev. C. Lvy, Paris, les Belles Lettres, 1990, 2 vol.
Thomas dAquin, Textes sur la morale, trad. et comm. E. Gilson, d. R.
Imbach, Paris, Vrin, 2011.
Kant, Rflexions sur la philosophie morale et Baumgarten, Principes de la
philosophie pratique premire, trad. L. Langlois, Paris, Vrin, 2015.
Sidgwick, The Methods of Ethics, Indianapolis, Hackett Pub., 1981.

23

Les trois ouvrages suivants peuvent fournir diffrentes vues

densemble du domaine :
M. Canto-Sperber (dir.), Dictionnaire dthique et de philosophie morale,
Paris, PUF, 1996.
J. Rawls, Leons sur lhistoire de la philosophie morale, trad. B.
Guillarme, Paris, La Dcouverte, 2008.
P. Singer (ed.), A Companion to Ethics, London, Blackwell, 1991.

Enfin on mentionnera les deux articles suivants relatifs la diffrence
entre la comprhension ancienne et la comprhension moderne de
lessence de la morale :
V. Brochard, La morale ancienne et la morale moderne , dans
tudes de philosophe ancienne et de philosophie moderne, Paris, Vrin, 1966, p.
489-503.
E. Anscombe, Modern Moral Philosophy , Philosophy 33,
n124,1958,
texte
anglais
ici :
http://www.pitt.edu/~mthompso/readings/mmp.pdf
et
traduction
franaise l : http://www.revue-klesis.org/pdf/Anscombe-Klesis-La-
philosophie-morale-moderne.pdf

24

TEXTES FRANAIS OU TRADUITS EN FRANAIS

Malebranche, Entretiens sur la mtaphysique, sur la religion et sur la

mort, in Conversations chrtiennes, Paris, Gallimard, Folio-Essais, 1994.

M. Vincent CARRAUD
2h par semaine, S2.

Le programme de lagrgation indique, pour lpreuve orale de
franais : Malebranche, Entretiens sur la mtaphysique, sur la religion et sur la
mort, in Conversations chrtiennes, Paris, Gallimard, Folio-Essais, 1994.
Les ditions Gallimard ont en effet repris en 1994 dans la collection
Folio-Essais, sous le seul titre de Conversations chrtiennes, ldition des
Conversations chrtiennes et celle des Entretiens sur la mtaphysique, sur la
religion et sur la mort, que Genevive Rodis-Lewis avait donnes dans la
Bibliothque de la Pliade, respectivement en 1979 dans le t. I des uvres
de Malebranche (p. 1127-1317) et en 1992 dans le t. II il est inutile de
dire que cette runion, due un choix commercial, na pas de ncessit
malebranchiste.
Louvrage de la collection Folio-Essais rimprime les pages mmes des
volumes parus en Pliade soit, pour le texte des Entretiens, les p. 649-1040
du Pliade (= p.201-592 du Folio, mise en page identique), et pour les
notes, intgralement reproduites lidentique, les p. 1280-1340 ( = p.654-
719 du Folio, pages recomposes). Seule lintroduction du volume Folio-
Essais est originale.

Les Entretiens sur la mtaphysique, sur la religion et sur la mort constituent
la 4e dition, publie en 1711, des Entretiens sur la mtaphysique et sur la
religion, initialement publis en 1688, rdits en 1690 puis en 1696, alors
augments dune prface et de plusieurs entretiens sur la mort ; mais il
faut attendre ldition de 1711 (en deux tomes) pour que cet ajout de trois
entretiens apparaisse dans le titre, qui devient Entretiens sur la
mtaphysique, sur la religion et sur la mort. Etant la dernire dition parue du
vivant de Malebranche, cest ldition que Genevive Rodis-Lewis a
reproduite au t. II du Pliade, et par consquent en Folio-Essais, en en
ayant modernis lorthographe. Dans cette dition comme dans celle de
1711 donc, les trois Entretiens sur la mort suivent les quatorze Entretiens sur
la mtaphysique, mais leur pagination est continue.

25

Les notes numriques de Genevive Rodis-Lewis traduisent les

citations grecques et latines, prcisent les allusions bibliques, donnent un
certain nombre de rfrences utiles et fournissent de brves mais
nombreuses et judicieuses explications ; ses notes alphabtiques marquent
les additions, suppressions et les corrections les plus significatives que la
4e dition a apportes aux trois premires. Si ldition Rodis-Lewis est
presque impeccable et convient trs bien une dition dagrgation, il faut
nanmoins savoir, ne ft-ce que pour pouvoir ventuellement sy reporter,
que la totalit des variantes est donne dans ldition de rfrence due
Andr Robinet, t. XII pour les Entretiens sur la mtaphysique et sur la religion
et t. XIII pour les Entretiens sur la mort (runis en un volume) de
Malebranche uvres compltes, publies sous la dir. dAndr Robinet,
Paris, Vrin-CNRS, 1965 (4e d. 1991).

Il est trs souhaitable, et mme ncessaire, que les agrgatifs aient lu,
avec la lenteur et le srieux qui simposent, les Entretiens sur la
mtaphysique, sur la religion et sur la mort pendant lt, videmment dans
ld. indique par le programme.

Les sances auront lieu au second semestre.

John Rawls, Thorie de la justice, Paris, Le Seuil, Points-Essais, 2009.

M. Alain BOYER
John Rawls, A Theory of Justice (Harvard/Oxford, 1999) (Deuxime
dition anglaise)
--, Political Liberalism, 1993, Columbia U.P., (Libralisme Politique (Puf))
--, Justice as Fairness. A Restatement, Harvard, 2001. (La Justice comme
Equit. Une Reformulation de Thorie de la Justice, La Dcouverte)
--, Lectures on the History of Political Philosophy, Harvard
--, Lectures on the History of Moral Philosophy, Harvard
--, The Law of Peoples.
--, Collected Papers , Harvard, 1999

26

J. Habermas et J. Rawls, Dbat sur la justice politique, Cerf.

Robert Nozick, Anarchy, State and Utopia, Basic Books, 1974 (trad. Puf).
The Cambridge Companion to Rawls, S. Freeman ed., C.U.P., 2002.
Philippe Van Parijs, Qu'est-ce qu'une socit juste ?, Seuil.
Will Kymlycka : Les Thories de la Justice (La Dcouverte)
Marc Fleurbay, Thories conomiques de la justice, Economica (assez
technique)
Catherine Audard, Qu'est-ce que le libralisme ?, Folio-Essais.
Michael Sandel, Le Libralisme et les limites de la justice, Seuil.

Tout n'est pas lire absolument dans cette liste. On conseillera
particulirement les ouvrages de Rawls lui-mme, et en particulier Justice
as Fairness. D'autres lments bibliographiques seront cependant donns
pendant le cours. Mais il est surtout ncessaire de lire la Thorie de la Justice
en son entier pendant l'anne, y compris les notes. L'ouvrage est fort long,
et se rfre beaucoup d'auteurs peu connus en France. Le cours prendra
la forme d'une analyse suivie du texte, aprs une sance d'introduction.
On insistera sur l'aspect "philosophie morale" de cette uvre
fondamentale, qui prsuppose une bonne connaissance des traditions
aristotlicienne, utilitariste et kantienne, ainsi que des thories classiques
du contrat. On peut relire cet t Les Fondements (ou : La Fondation) de la
Mtaphysique des Murs, "Thorie et Pratique" et "Vers la Paix perptuelle"
de Kant, ou encore L'Utilitarisme et On Liberty de Mill. La connaissance du
texte original de la TJ n'est pas requise, mais il n'est pas du tout
dconseill de se familiariser avec ce texte dans la langue de l'auteur, car
une traduction pose toujours des problmes d'interprtation. Certains
outils quelque peu techniques, par exemple en conomie, seront explicits
en cours, et les tudiants qui prendront connaissance pour la premire fois
cet t de la Thorie de la Justice, ouvrage de philosophie morale et
politique le plus comment du sicle dernier, ne doivent pas s'inquiter
outre mesure s'ils tombent lors de leur premire lecture sur des passages
qui premire vue leur semblent opaques (utilisations de courbes
d'indiffrence, concepts de Pareto-optimalit, de Maximin). Une certaine
familiarit avec quelques classiques de la philosophie de langue anglaise
du XXe sicle, tels que Ross, Hart, Austin, Searle, etc. est galement
souhaitable.

27

TEXTES EN LANGUE TRANGRE

TEXTE ANGLAIS

M. Jean-Cassien BILLIER
John Dewey, The Public and its Problems, Athens (OH), Swallow-Ohio
Universty Press, 1954. (tr. fr. par Jolle Zask, Le Public et ses problmes,
Paris, Gallimard, Folio Essais , 2010). Une dition rcente du texte
anglais : Pennsylvania State University Press 2012 (sur Amazon, par
exemple).

En gras sont indiques les lectures introductives :

Anderson, Elizabeth, Dewey's Moral Philosophy , Stanford

Encyclopedia of Philosophy, 2005
Bidet, Alexandra, Qur, Louis et Truc, Jrme, Ce quoi nous
tenons. Dewey et la formation des valeurs : prsentation du livre de
Dewey La formation des valeurs, Paris, La Dcouverte, 2011
Chanial, Philippe, Une foi commune : dmocratie, don et
ducation chez John Dewey , Revue du Mauss, vol. 2, no 28, 2006,
p. 205-255
Cometti, Jean-Pierre Qu'est-ce que le pragmatisme ?, Paris,
Gallimard, Folio Essais, 2010
Cometti, Jean-Pierre, Prsentation du livre de John Dewey: Experience
et nature, Paris, Gallimard, 2012
Cometti, Jean-Pierre, Prsentation du livre de John Dewey: Experience
et nature, Paris, Gallimard, 2012
Deledalle, Grard, John Dewey, Paris, PUF, 1995
Deledalle, Grard, La philosophie amricaine, Paris, De Boeck
Universit, 1998
Deledalle, Grard, Prsentation du livre de John Dewey: Logique (La
thorie de l'enqute), Paris, PUF, 2006
Deledatte, Grard, Introduction au livre de John Dewey: L'cole et
l'enfant, Paris, Fabert, 2004
Field, Richard, John Dewey , Internet Encyclopedia of
Philosophy, 2005
Frega, Roberto, John Dewey et la philosophie comme pistmologie de la
pratique, Paris, LHarmattan, 2006.

28

Frega, Roberto, Pense, exprience, pratique. Etude sur la thorie du

jugement de John Dewey, Paris, LHarmattan, 2006.
Meuret, Denis, Introduction du livre de John Dewey: Dmocratie et
ducation, Paris, Armand Collin, 2011
Pereira, Irne, La thorie pragmatique de l'action collective de
Dewey , Interrogations, no 5, 2007, p. 135-14
Posner, Richard, Dewey and Democracy : A Critique , Economic
Education Bulletin, vol. XLIII, no 1, 2003
Zask, Jolle, Postface du livre de John Dewey: Experience et nature,
Paris, Gallimard, 2012

TEXTE ALLEMAND
M. Raphal EHRSAM (DEUX SEANCES S1 / S2)

Le texte de langue allemande au programme de loral de lagrgation

de philosophie, session 2016, est : Immanuel Kant, Kritik der reinen
Vernunft, Transzendentale Methodenlehre, nach der 1. und 2.
Originalausgabe herausgegeben von Jens Timmermann, Hamburg, Felix
Meiner Verlag, Philosophische Bibliothek, 2010, p. 757-879.

En vue de prparer lpreuve de loral, il convient de hirarchiser
nettement limportance des diffrentes lectures.
1/ Il faut se concentrer quasi exclusivement sur le texte lui-mme.
2/ Il est bon davoir une certaine connaissance de lensemble de la
Critique de la raison pure, au moins de sa structure. On peut se servir dun
outil utile cette fin : E. Kant, F. Khodoss, La raison pure, Paris, PUF, Les
grands textes , rd. 2010.
3/ La lectures dautres textes de Kant, en vue de gagner du temps, peut
tre conduite de faon slective, simplement en vue de mieux comprendre
la Thorie transcendantale de la mthode . Un outil prcieux : Rudolf
Eisler, Kant-Lexikon, ouvrage traduit avec le concours du Centre national
du livre, Paris, Gallimard, Bibliothque de philosophie, 1994.
4/ La littrature secondaire peut galement tre consulte lorsque lon
rencontre des difficults particulires.
Mais dans lensemble, cest la lecture approfondie du texte au
programme qui est absolument indispensable, puisque lesprit de
lpreuve de loral lagrgation consiste fournir une explication

29

dextraits du texte principalement partir de lorganisation densemble de

luvre : Kritik der reinen Vernunft.


Principales traductions franaises :
Kant, Critique de la raison pure, Thorie transcendantale de la
mthode , traduction A. J.-L. Delamarre et F. Marty partir de la
traduction de Jules Barni, in uvres philosophiques, F. Alqui (dir.), t. I,
Paris, Gallimard, Bibliothque de la Pliade , 1980, p. 1293-1402
Kant, Critique de la raison pure, Thorie transcendantale de la
mthode , traduction A. Renaut, Paris, GF-Flammarion, 2001, p. 597-688

Orientation bibliographique :

1. Littrature secondaire consacre lensemble de la Critique de
la raison pure
ALLISON Henry E., Kants Transcendental Idealism, New Haven and
London, Yale University Press, 2004 (un ouvrage classique qui discute
avec une trs grande clart lensemble des points difficiles de luvre ;
cest un ouvrage extensif, quil est plus facile de consulter de faon
ponctuelle que de lire intgralement)
RIVELAYGUE Jacques, Leons de mtaphysique allemande Tome II,
Paris, Grasset et Fasquelle, 1992, rdition le Livre de Poche (la partie de
louvrage consacre la Critique de la raison pure offre une introduction
solide et claire cette uvre difficile)
COHEN Hermann, Commentaire de la Critique de la raison pure de
Kant, traduction E. Dufour, Paris, Cerf, 2000, (ce texte, qui constitue une
version abrge du commentaire classique de Cohen, La thorie kantienne
de lexprience, offre une explication linaire de la Critique de la raison pure ;
on peut le consulter de faon slective, en particulier les p. 221-244
consacres la Thorie transcendantale de la mthode )

2. Littrature secondaire consacre plus spcifiquement la
Thorie transcendantale de la mthode
CHANCE Brian, Kant and the Discipline of Reason , European Journal
of Philosophy, 21/4, 2014, p. 87-110
GUEROULT Martial, Canon de la Raison pure et Critique de la raison
pratique , in Revue internationale de philosophie, tome VIII, Bruxelles, 1954,
p. 331-357

30

HEIMSOETH Heinz, Transzendentale Dialektik. Vierter Teil : die

Methodenlehre, Berlin et New York, Walter de Gruyter, 1971
LEDUC Christian, Kant et lusage mthodologique des hypothses ,
in Kant et la science. La thorie critique et transcendantale de la connaissance, S.
Grapotte, M. Lequan et M. Ruffing (dir.), Paris, Vrin, 2011, p. 127-135
MOORE A. W., The Transcendental Doctrine of Method , in The
Cambridge Companion to Kants Critique of Pure Reason, P. Guyer (dir.),
Cambridge, Cambridge University Press, 2010, p. 310-326
MUGLIONI Jean-Michel, La philosophie critique comme philosophie
de lhistoire de la philosophie , Revue de mtaphysique et de morale, 1980/3,
p. 370-386


TEXTE GREC
Platon, Phdre.
M. Thomas AUFFRET (S1 / S2)
On tudiera le dialogue dans ldition inscrite au programme de
lagrgation : Platon, Phdre, in uvres compltes, t. IV-3, d. Moreschini
Vicaire, Paris, Les Belles Lettres, coll. Bud , 1985. La difficult du texte,
du point de vue de sa langue comme de sa composition, et la multiplicit
des thmes abords imposent que lon se familiarise ds lt avec ce
dialogue dans lequel on a pu voir comme un raccourci de lensemble
de la philosophie de Platon (L. Robin, Notice du Phdre , p. xiii).

Outre la riche notice de L. Robin servant dintroduction ldition
au programme, qui fournit un commentaire dtaill du dialogue et dont la
lecture est indispensable durant lt, on pourra saider cet effet de deux
traductions franaises relativement rcentes, pourvues chacune
dimportantes notes et bibliographies : Platon, Phdre. Introduction,
traduction et notes par L. Mouze, Paris, 2007, ainsi que leditio minor parue
aux Belles-Lettres, reproduisant le texte grec de Cl. Moreschini et la
traduction de P. Vicaire avec une prface de J. Brunschwig : Platon, Phdre,
Paris, Les Belles Lettres, coll. Classiques en poche , 1998. Pour une
introduction gnrale Platon, on relira toujours avec profit les ouvrages
classiques de L. Robin, Platon, Paris, Puf, 19682 et de A. E. Taylor, Plato :
The Man and his Works, Londres, 19374.
Une bibliographie dtaille sera distribue la rentre.

31

TEXTE LATIN

Texte latin (Snque, De la Providence ; De la Constance du sage ; De

la Tranquillit de l'me)
M. Pasquale PORRO (S2)

Le cours se propose doffrir une lecture analytique, en latin, de ces trois
dialogues (De la Providence ; De la Constance du sage ; De la Tranquillit de
l'me) en considrant galement quelques lments fondamentaux de la
morale stocienne.
Les Dialogues de Snque prsentent en effet des thmes classiques de la
philosophie stocienne : la ncessit d'exercer les vertus y compris, sinon
surtout, dans les conditions difficiles que la Providence propose chaque
homme pour lui permettre de se mesurer ; la conviction que ces vertus ne
peuvent tre entames, chez celui qui est vraiment sage, par l'adversit et
les blessures ; l'idal de labsolue tranquillit de lme, labri de tout
trouble, comme fondement de la vritable dignit humaine.
Le pivot de l'argumentation de Snque est la distinction entre la
souffrance physique et mentale, qui ne reprsente quune adversit (et
donc une preuve pour exercer les vertus), et le mal moral, qui est
toutefois, par dfinition, tranger tout homme droit.

Principales rfrences bibliographiques :

Texte latin :
Snque, De la Providence ; De la Constance du sage ; De la Tranquillit de
l'me, in Dialogues, tome IV (dition Waltz), Paris, Les Belles Lettres,
collection Bud, 2002.

tudes :
P. Grimal, Snque ou la Conscience de lEmpire, Paris, Fayard, 1991
P. Veyne, Snque. Une introduction, Paris, Tallandier, 2007.
I. Hadot, Snque. Direction spirituelle et pratique de la philosophie, Paris,
Vrin, 2014.

Une bibliographie plus complte sera donne au dbut du cours.

32

TEXTE ITALIEN

Texte italien (Galileo Galilei, Il Saggiatore)

M. Pasquale PORRO (S2)
Novembre 1618 : l'apparition de trois comtes non seulement excite les
craintes des superstitieux, mais suscite aussi lintrt des meilleurs
astronomes. Octobre 1623 : l'impression dIl Saggiatore se termine, avec
lequel Galileo Galilei engage une polmique contre Lotario Sarsi
Sigensano, le scorpion astronomique et philosophique , cest--dire le
jsuite Orazio Grassi. En retraant l'histoire de ses dcouvertes, Galilei
dfend son travail et propose son modle de recherche scientifique un
modle qui repose en mme temps sur lusage massif et crucial des
mathmatiques, sur le rle de l'exprience et sur la contribution de la
technologie.

Principales rfrences bibliographiques :
Texte italien :
Galileo Galilei, Il Saggiatore, Milan, Feltrinelli, 2008.
tudes :
Une bibliographie spcifique sera donne au dbut du cours.


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