setor 1522

15220509
15220509-SP

Aula 35
PARNASIANISMO E SIMBOLISMO

PARNASIANISMO
OLAVO BILAC (1865-1918)

CARACTERSTICAS

Oposio ao Romantismo:
objetividade
impassibilidade
Descritivismo
Plasticidade:
poesia-pintura
poesia-escultura
Linguagem elegante e esmerada
Formalismo: rigor e perfeio formal
Esteticismo: Arte pela Arte
Universalismo:
Tradio clssica (forma e contedo)
Exotismo (orientalismo)

OBRA POTICA

Poesias, 1888
Tarde, 1919
TEMTICA

A poesia: metalinguagem
A mulher e o amor (erotismo)
Assuntos greco-romanos
Assuntos cvicos e patriticos

ESTILO

Face ortodoxa: Parnasianismo

Face heterodoxa:
forma parnasiana

contedo neo-romntico

Alberto de Oliveira

Raimundo Correia

Exerccio

De tal modo, que a imagem fique nua,

Rica mas sbria, como um templo grego.

1. Dentre as sugestes que Bilac extraiu dos parnasianos

franceses, destaca-se o princpio da objetividade construtiva, que implica a idia de que a poesia resulta antes do
esforo de composio do que da inspirao. Esse esforo
pressupe a tentativa de aplicar poesia certos princpios da
pintura e da arquitetura, tal como se observa no soneto A
Um Poeta, de Tarde, editado em 1919, logo aps a morte
do poeta. Assinale a melhor alternativa sobre o seu sentido.

No se mostre na fbrica o suplcio

Do mestre. E, natural, o efeito agrade,
Sem lembrar os andaimes do edifcio:
Porque a Beleza, gmea da Verdade,
Arte pura, inimiga do artifcio,
a fora e a graa na simplicidade.
a) Texto sobre desenho: o frade Beneditino deve desenhar
com equilbrio e perfeio, tal como fizeram os gregos,
que atingiram a Beleza e a Verdade em seus edifcios.
b) Texto metalingstico: o objetivo da arte a Beleza e a
Verdade, que so efeitos produzidos pelo texto eficiente,
aquele que esconde o esforo tcnico do artista (= artifcio).

Longe do estril turbilho da rua,

Beneditino, escreve! No aconchego
Do claustro, na pacincia e no sossego,
Trabalha, e teima, e lima, e sofre, e sua!
Mas que na forma se disfarce o emprego
Do esforo; e a trama viva se construa
ALFA-5 850750509

149

ANGLO VESTIBULARES

c) Metalinguagem: ao falar do templo grego, o poeta pretende insinuar que a Beleza e a Verdade decorrem da simplicidade de
inspirao (= inimiga do artifcio), de onde nasce a fora universal dos clssicos.
d) Texto metalingstico: proposta de volta aos padres clssicos de Beleza, que se assemelham crena de um frade Beneditino
em seu esforo religioso.
e) Metalinguagem: fuso de literatura, arte plstica e liturgia (= frade Beneditino), todas dependem do esforo para a
obteno da Beleza, que gmea da verdade e inimiga do artifcio.
SIMBOLISMO
NOES FUNDAMENTAIS

Arte = sugesto
Palavra = smbolo das coisas
Coisas = mistrio
Poesia = expresso do mistrio = dizer o indizvel
Senso de efemeridade: ser no-ser
Cruz e Souza

ATITUDES GERAIS

Anseio de Absoluto: espiritualismo

Escapismo: sonho; loucura; morte
Ilogismo

PORTUGAL

Eugnio de Castro: Oaristos, 1890

Antnio Nobre: S, 1892
Camilo Pessanha: Clepsidra, 1920
BRASIL

ESTILO

Expresses vagas e inslitas

Versos nominais
Reticncias
Iniciais maisculas (universalismo)
Parataxe (sintaxe de coordenao)
Sensorialismo:
Musicalidade (aliteraes e assonncias)
Cromatismo
Sinestesias (mistura de sensaes)

Cruz e Sousa (1861-1898)

Missal e Broquis, 1893
Faris, 1900
ltimos sonetos, 1905
Alphonsus de Guimaraens (1870-1921)
Dona mstica, 1899
Setenrio das dores de Nossa Senhora, 1899
Kyriale, 1902
Pastoral aos crentes do amor e da morte, 1923

Tudo! Vivo e nervoso e quente e forte,

Nos turbilhes quimricos do Sonho,
Passe, cantando, ante o perfil medonho
E o tropel cabalstico da Morte...

Exerccios
2. Leia as seguintes estrofes de Antfona, de Cruz e Sousa,
observe as asseres e assinale a alternativa correta:
Formas alvas, brancas, Formas claras
De luares, de neves, de neblinas!...
Formas vagas, fluidas, cristalinas...
Incensos dos turbulos das aras.
[...]
Indefinveis msicas supremas,
Harmonias da Cor e do Perfume...
Horas do Ocaso, trmulas, extremas,
Rquiem do Sol que a Dor da Luz resume...
[...]
Infinitos espritos dispersos,
Inefveis, ednicos, areos,
Fecundai o Mistrio destes versos
Com a chama ideal de todos os mistrios.

ALFA-5 850750509

I. O poema prope uma poesia baseada na sugesto, na

musicalidade e na abstrao. Ao abandonar a preciso referencial do Parnasianismo, a potica simbolista volta-se
para o ideal da insinuao, da aluso onrica de realidades
mais prprias do sujeito que do objeto. Mallarm dir,
em franca oposio prtica parnasiana: sugerir, eis o
sonho.
II. A potica simbolista implica o culto do mistrio, do sonho
e da crena nas foras inconscientes da imaginao,
representadas no signo verbal por meio da musicalidade,
que se obtm por rigorosa construo de poemas que
desencadeiam efeitos de sensorialidade musical, como se
percebe no verso Horas do Ocaso, trmulas, extremas.

150

ANGLO VESTIBULARES

III. Antfona est para o Simbolismo brasileiro assim como Profisso de F est para o Parnasianismo, pois
ambos os poemas funcionam como manifestos das
respectivas estticas. Antfona, sendo uma proposta
literria, est no primeiro livro simbolista de Cruz e
Sousa: Faris.
a)
b)
c)
d)
e)

ORIENTAO DE ESTUDO

 Livro 3
Caderno de Exerccios Unidade III

Tarefa Mnima

Todas esto corretas.

Todas esto incorretas.
Somente I e III esto corretas.
Somente I e II esto corretas.
Somente II e III esto corretas.

ALFA-5 850750509

Faa os exerccios 1 a 10, srie 9.

Faa os exerccios 1 a 5, 15 a 20, srie 10.

Tarefa Complementar

3. Observe o verso de Alphonsus de Guimaraens: sonora

audio colorida do aroma. Nele, observa-se um procedimento tpico do Simbolismo, que consiste na fuso dos
sentidos por meio de uma s expresso verbal. O procedimento ocorre tambm no verso Harmonias da Cor e do
Perfume, lido em Antfona. Trata-se de:
a) Sinestesia.
b) Assonncia.
c) Aliterao.

Leia o captulo 9, Parnasianismo.

Leia o captulo 10, Simbolismo.

Faa os exerccios 11 a 19, srie 9.

Faa os exerccios 6 a 14, 21 a 30, srie 10.

d) Eco.
e) Metonmia.

151

ANGLO VESTIBULARES

Aulas 36 a 38
PR-MODERNISMO: EUCLIDES DA CUNHA, LIMA BARRETO, MONTEIRO LOBATO E AUGUSTO DOS ANJOS

PR-MODERNISMO (1902-1922)
SITUAO HISTRICA

Repblica Velha
Revoltas populares
Belle poque
I Grande Guerra
Revoluo Bolchevique

CARACTERSTICAS

Materialismo cientificista
Viso crtica da realidade brasileira
ESTILO

Cana (1902)
Graa Aranha

Os sertes (1902)
Euclides da Cunha

Prosa: permanncia do Realismo e do Naturalismo

Poesia: mescla de Parnasianismo e Simbolismo
Experincias precursoras da linguagem modernista na poesia e na prosa.

EUCLIDES DA CUNHA (1866-1909)

OS SERTES, 1902
Estrutura determinista:

1- parte: A Terra meio

2- parte: O Homem raa
3- parte: A Luta momento
Temtica:

Os dois Brasis (litoral e serto)

A Guerra de Canudos
Estilo: Barroco cientfico

Antnio Conselheiro

LIMA BARRETO (1881-1922)

TRISTE FIM DE POLICARPO QUARESMA, 1915

A vida suburbana
O parasitismo da burocracia
Incompetncia, corrupo e hipocrisia de
polticos e do governo
Mediocridade e autoritarismo dos militares
Quixotismo patritico
Coloquialismo

ALFA-5 850750509

152

ANGLO VESTIBULARES

MONTEIRO LOBATO (1882-1948)

URUPS (1918), CIDADES MORTAS (1919)
E NEGRINHA (1920)

Regionalismo
Decadncia do Vale do Paraba
O caipira (Jeca Tatu) e a vida cabocla
Cultura e crendices populares (folclore)
Humor/Ironia
Coloquialismo/Purismo lingstico

AUGUSTO DOS ANJOS (1884-1914)

EU, (1912)

Virtuosismo e experimentalismo
Expressionismo (o grotesco e o bizarro)
Materialismo e atesmo
Temtica metafsica e escatolgica
Cientificismo
Pessimismo
Niilismo

Aquela velha carregava a criao mais monstruosa da

campanha9. L se foi com o seu andar agitante, de atxica10,
seguindo a extensa fila de infelizes...

Exerccios
1. Leia o seguinte trecho de Os Sertes, observe as asseres
e assinale a alternativa correta.

Notas: 1. Mulher cruel, feia, imunda. 2. Que parece ter duas barbas, excessivo, repugnante. 3. Imunda, asquerosa. 4. Fasca, centelha. 5. Que agita, perturbador. 6. Lado, face, borda. 7. Embelezando. 8. Golpe ou cicatriz no rosto.
9. Guerra, expedio. 10. Sem coordenao motora.

Os menores vinham s costas dos soldados agarrados

s grenhas despenteadas h trs meses daqueles valentes
que havia meia hora ainda jogavam a vida nas trincheiras e
ali estavam, agora, resolvendo desastradamente, canhestras
amas-secas, o problema difcil de carregar uma criana. Uma
megera1 assustadora, bruxa rebarbativa2 e magra a velha mais hedionda3 talvez destes sertes a nica que alevantava a cabea espalhando sobre os espectadores, como
falhas4, olhares ameaadores; e nervosa e agitante5, gil
apesar da idade, tendo sobre as espduas de todo despidas,
emaranhados, os cabelos brancos e cheios de terra, rompia, em andar sacudido, pelos grupos miserandos, atraindo a
ateno geral. Tinha nos braos finos uma menina, neta,
bisneta, tataraneta talvez. E essa criana horrorizava. A sua
face esquerda fora arrancada, havia tempos, por um estilhao de granada; de sorte que os ossos dos maxilares se
destacavam alvssimos, entre os bordos6 vermelhos da ferida j cicatrizada... A face direita sorria. E era apavorante
aquele riso incompleto e dolorosssimo aformoseando7 uma
face e extinguindo-se repentinamente na outra, no vcuo de
um gilvaz8.

ALFA-5 850750509

I. Pelo contexto, trata-se de fragmento da terceira parte:

A Luta, em que se narra propriamente a Guerra de
Canudos. O trecho pertence aos momentos finais do
livro, em que desfilam os derrotados.
II. Em Os Sertes, h passagens dominadas por termos
tcnico-cientficos, passagens com acmulos de vocbulos do portugus erudito e passagens jornalsticas, em
que a linguagem bastante direta e no muito difcil
para os padres da poca. O trecho lido exemplifica essa
terceira hiptese.
III. Ao acentuar os aspectos desagradveis de uma vtima
da guerra, o autor pretende denunciar os horrores da
campanha da Repblica contra os sertanejos, e no
apenas exibir vocao para o grotesco.
a)
b)
c)
d)
e)

153

Todas esto corretas.

Todas esto erradas.
Somente I est correta.
Somente II est correta.
Somente I e III esto corretas.

ANGLO VESTIBULARES

2. Leia o seguinte trecho de Triste Fim de Policarpo Quaresma,

observe as asseres e assinale a alternativa correta.
Os militares estavam contentes, especialmente os pequenos, os alferes, os tenentes e os capites. Para a maioria
a satisfao vinha da convico de que iam estender a sua
autoridade sobre o peloto e a companhia, a todo esse rebanho de civis; mas, em outros muitos havia sentimento
mais puro, desinteresse e sinceridade. Eram os adeptos desse nefasto1 e hipcrita positivismo, um pedantismo tirnico,
limitado e estreito, que justificava todas as violncias, todos
os assassnios, todas as ferocidades em nome da manuteno da ordem, condio necessria, l diz ele, ao progresso e
tambm ao advento do regime normal, religio da humanidade, a adorao do gro-fetiche2, com fanhosas msicas de
cornetins e versos detestveis, o paraso, enfim, com inscries em escritura fontica e eleitos calados com sapatos de
sola de borracha!...
Os positivistas discutiam e citavam teoremas de mecnica para justificar as suas idias de governo, em tudo semelhantes aos canatos3 e emirados4 orientais.
A matemtica do positivismo foi sempre um puro falatrio que, naqueles tempos, amedrontava toda a gente. Havia mesmo quem estivesse convencido que a matemtica
tinha sido feita e criada para o positivismo, como se a Bblia
tivesse sido criada unicamente para a Igreja Catlica e no
tambm para a Anglicana. O prestgio dele era, portanto,
enorme.

apenas: no dar o mnimo valor a si prprio. Para Joo

Teodoro, a coisa de menos importncia no mundo era Joo
Teodoro.
Nunca fora nada na vida nem admitia a hiptese de vir a ser
alguma coisa. E por muito tempo no quis nem sequer o que
todos ali queriam: mudar-se para terra melhor.
Mas Joo Teodoro acompanhava com aperto de corao o
deperecimento visvel de sua Itaoca.
Isto j foi muito melhor, dizia consigo. J teve trs
mdicos bem bons agora s um e bem ruinzote. J teve
seis advogados e hoje mal d servio para um rbula ordinrio
como o Tenrio. Nem circo de cavalinhos bate mais por aqui. A
gente que presta se muda. Fica o restolho. Decididamente, a
minha Itaoca est se acabando
Joo Teodoro entrou a incubar a idia de tambm mudarse, mas para isso necessitava dum fato qualquer que o
convencesse de maneira absoluta de que Itaoca no tinha mais
conserto ou arranjo possvel.
isso, deliberou l por dentro. Quando eu verificar
que tudo est perdido, que Itaoca no vale mais nada de nada
de nada, ento eu arrumo a trouxa e boto-me fora daqui.
Um dia aconteceu a grande novidade: a nomeao de Joo
Teodoro para delegado. Nosso homem recebeu a notcia como
se fosse uma porretada no crnio. Delegado ele! Ele que no
era nada, nunca fora nada, no queria ser nada, no se julgava
capaz de nada
Ser delegado numa cidadezinha daquelas coisa serssima. No h cargo mais importante. homem que prende os
outros, que solta, que manda dar sovas, que vai capital falar
com o governo. Uma coisa colossal ser delegado e estava
ele, Joo Teodoro, de-le-ga-do de Itaoca!
Joo Teodoro caiu em meditao profunda. Passou a
noite em claro, pensando e arrumando as malas. Pela madrugada botou-os num burro, montou no seu cavalo magro e
partiu.
Que isso, Joo? Para onde se atira to cedo, assim
de armas e bagagens?
Vou-me embora, respondeu o retirante. Verifiquei que
Itaoca chegou mesmo ao fim.
Mas, como? Agora que voc est delegado?
Justamente por isso. Terra em que Joo Teodoro chega a delegado, eu no moro. Adeus.
E sumiu.

Notas: 1. Que causa mau, trgico, funesto, danoso. 2. Objeto ao qual se

atribui poder sobrenatural; aluso a Augusto Comte, criador do positivismo,
ou a seus representantes nas igrejas positivistas, a quem se prestava obedincia cega. 3. Territrio que pertence jurisdio de um Khan, entre os trtaros. 4. Territrio dirigido por um emir, entre os rabes.

I. O texto exemplifica a franqueza com que Lima Barreto

se confundia com seus narradores, expondo suas idias
sobre cultura, sociedade e poltica. Pode ser considerado
uma interpolao panfletria na fico propriamente
dita, o que era incomum em seus romances.
II. Trata-se de uma stira contra o exrcito, que fundava
seus princpios no positivismo. Havia nessa instituio
os aproveitadores do regime de exceo poltica (o autoritarismo de Floriano Peixoto na poca da Revolta
da Armada), mas havia tambm os autnticos, que representavam a faco respeitvel do exrcito.
III. O texto alude com respeito inscrio da bandeira
nacional brasileira, desvinculando-a de sua origem
positivista, mas no poupa o aspecto pseudo-cientfico
do positivismo.
a) Todas esto corretas.
b) Todas esto incorretas.
c) Somente I est correta.
d) Somente I e III esto corretas.
e) Somente I e II esto corretas.

(Lobato, Monteiro. Cidades Mortas. So Paulo,

Editora Brasiliense, 2004, 26- edio, pp. 167-8)

3. (Ibmec) Este texto de Lobato legtimo representante do

Pr-Modernismo brasileiro por:
a) ir ao encontro das idias parnasianas, principalmente
no que se refere estrutura formal e temtica, da trechos descritivos to intensos.
b) trazer, nas entrelinhas, a denncia do escndalo do petrleo junto s cidades do norte do Vale do Paraba.
c) trabalhar uma linguagem subjetiva, carregada de figuras estilsticas que foram a interpretao do leitor em
busca das mensagens subliminares.

Texto para a questo 3

UM HOMEM DE CONSCINCIA
Chamava-se Joo Teodoro, s. O mais pacato e modesto
dos homens. Honestssimo e lealssimo, com um defeito

ALFA-5 850750509

154

ANGLO VESTIBULARES

d) ser uma denncia clara da realidade brasileira e do descaso das autoridades em relao s cidades do norte
paulista do Vale do Paraba que o autor assim caracteriza: onde tudo foi e nada . No se conjugam verbos
no presente. Tudo pretrito. () cidades moribundas arrastam um viver decrpito, gasto em chorar na
mesquinhez de hoje as saudosas grandezas de dantes.
e) apresentar dilogos objetivos que obedecem norma
culta da lngua portuguesa e reforam a criao de
tipos humanos marginalizados j que Joo Teodoro,
mudando de cidade, passa a ser Jeca Tatu.

ORIENTAO DE ESTUDO

 Livro 3
Caderno de Exerccios Unidade III

Tarefa Mnima
AULA 36

4. Leia o soneto de Augusto dos Anjos, observe as asseres

e assinale a alternativa correta.
Psicologia de um Vencido
carbono1

Leia o captulo 11 Pr-Modernismo , do incio at os itens

relativos a Lima Barreto.
Resolva os exerccios 1, 2, 3, 14, 17, 18 e 19, srie 11.

AULA 37

amonaco2,

Eu, filho do
e do
Monstro de escurido e rutilncia3,
Sofro, desde a epignesis4 da infncia,
A influncia m dos signos do zodaco5.

Leia, no captulo 11, os itens relativos a Monteiro Lobato e Augusto

dos Anjos.
Resolva os exerccios 5 a 11, srie 11.

AULA 38

Profundissimamente hipocondraco6,
Este ambiente me causa repugnncia...
Sobe-me boca uma nsia anloga nsia
Que se escapa da boca de um cardaco.

Resolva os exerccios 12, 13, 16, 20 a 23, srie 11.

Tarefa Complementar

J o verme este operrio das runas

Que o sangue podre das carnificinas7
Come, e vida em geral declara guerra,

AULA 36

Anda a espreitar meus olhos para ro-los,

E h de deixar-me apenas os cabelos,
Na frialdade inorgnica da terra.

Resolva os exerccios 24 a 26, 32 a 34, srie 11.

AULA 37

Notas: 1. Um dos principais constituintes da matria orgnica. 2. Gs que se

encontra nas matrias em decomposio. 3. Brilho. 4. Teoria da gerao dos
seres por estgios graduais. No texto, pode significar apenas origem. 5. Zona
da esfera celeste dividida ao meio pela elptica e que contm as doze
constelaes, representadas por animais, que o Sol parece percorrer durante
um ano. Conjunto dos signos que compe uma carta astrolgica. 6. Melanclico, doentio. 7. Grande quantidade de corpos mortos; matana.

Resolva os exerccios 27 a 30, 38 a 40, srie 11.

AULA 38

Resolva os exerccios 4, 15, 31, 35 a 37, srie 11.

I. O poema contm os elementos centrais da potica de

Augusto dos Anjos, que, basicamente, se funda na
adoo pessoal do vocabulrio cientfico para produzir
o efeito potico de angstia existencial diante da inexorabilidade das leis da natureza.
II. Os quartetos caracterizam-se pela adoo de vocbulos
dominantemente coloquiais, em contraste evidente com
os tercetos, em que se acentua a preferncia por termos
tcnico-cientficos.
III. No segundo quarteto, demonstra-se o princpio de que
um verso decasslabo necessariamente requer diversos
vocbulos, processo em que o poeta demonstra grande
virtuosismo tcnico.
a) Todas esto corretas.
b) Todas esto incorretas.
c) Somente I e II esto corretas.
d) Somente I est correta.
e) Somente I e III esto corretas.

ALFA-5 850750509

155

ANGLO VESTIBULARES

Aula 39
VANGUARDAS ARTSTICAS EUROPIAS E MODERNISMO EM PORTUGAL

VANGUARDAS ARTSTICAS EUROPIAS

MODERNIDADE

CUBISMO

FUTURISMO

Sociedade industrial
Velocidade
Fragmentao
Simultanesmo
Pluriperspectivismo
Primitivismo
Irracionalismo (o inconsciente)
Arte = deformao da realidade

Senhoritas de Avignon, Picasso

EXPRESSIONISMO

DADASMO

O Grito, Munch

Fonte, Duchamp

Trem Armado, Severini

SURREALISMO

A Reproduo Proibida,
Magritte

MODERNISMO EM PORTUGAL
1915, marco inicial do Modernismo lusitano: publicao da revista Orpheu. Da deriva o vocbulo orfismo, com o significado de movimento modernista portugus.
Sensacionismo, paulismo e interseccionismo so nomes que designam correntes desse movimento literrio.
Polmica contra o saudosismo de Teixeira de Pascoaes, que predominava na literatura portuguesa do incio do sculo XX.
Introduo de idias e prticas artsticas das vanguardas, especialmente do futurismo: verso
livre, coloquialismo, prosasmo, pardia e demais noes associadas idia de modernidade.
Autores e obras de destaque:
Fernando Pessoa (1888-1935): Obra completa.
Mrio de S-Carneiro (1890-1916): Disperso, 1914; A confisso de Lcio, 1914; Cu em
fogo, 1915.
Almada Negreiros (1893-1970): Nome de guerra, 1938.

SEGUNDA GERAO

TERCEIRA GERAO

1927: Revista Presena

Autor e obra destacados:
Jos Rgio (1901-1969): Poemas de Deus e do Diabo, 1925

1940: Neo-Realismo
Autor e obra destacados:
Alves Redol (1911-1969): Gaibus, 1940

ALFA-5 850750509

156

ANGLO VESTIBULARES

b) Das obras reproduzidas, todas de autoria do pintor espanhol Pablo Picasso, aponte aquela em cuja composio foi
adotado um procedimento semelhante.

Exerccios
1. (ENEM-adaptada)
a) O autor da tira utilizou os princpios de composio de um
conhecido movimento artstico para representar a necessidade de um mesmo observador aprender a considerar, simultaneamente, diferentes pontos de vista. Identifique esse movimento e cite os nomes de seus principais
representantes.

(A)

(D)

Os dois
saltimbancos

Os amantes

O TRADICIONAL NICO PONTO

DE VISTA FOI ABANDONADO!
A PERSPECTIVA FOI FRATURADA!

(B)

(E)

TUDO COMEOU QUANDO CALVIN

PARTICIPOU DE UM PEQUENO
DEBATE COM O SEU PAI! LOGO
CALVIN PODIA VER OS DOIS
LADOS DA QUESTO! ENTO O
POBRE CALVIN COMEOU A VER
OS DOIS LADOS DE TUDO!

Adaptado de WATTERSON, Bill. Os dez anos de Calvin e Haroldo. V.2,

So Paulo: Best News, 1996.

Retrato de
Franoise

No primeiro quadrinho da tira, Calvin comea a ver os

Marie-Thrse
apoiada no
cotovelo

(C)

dois lados da questo em tudo. No segundo, ele anuncia que o tradicional nico ponto de vista foi abandonado! A perspectiva foi fraturada. Essas consideraes associam-se ao Cubismo, vanguarda artstica

Os pobres
na praia

europia, surgida em 1907. As principais propostas

desse movimento eram o abandono da mimesis aristo-

Texto para as questes 2 e 3

Ah, poder exprimir-me todo como um
motor se exprime!
Ser completo como uma mquina!
Poder ir na vida triunfante como um
automvel ltimo modelo!

tlica, a ruptura com a perspectiva tradicional, o uso de

formas geomtricas que corresponderiam decomposio e fratura da realidade. Dentre os artistas
mais importantes do movimento, esto Pablo Picasso,

(Fernando Pessoa, lvaro de Campos.)

Georges Braque, Marcel Duchamp, G. Appolinaire. Den-

2. Assinale a alternativa correta a respeito do texto:

a) A oralidade, o versilibrismo e a exaltao da mquina
no bastam para caracterizar o texto como manifestao da vanguarda europia do incio do sculo XX.
b) O trao tipicamente vanguardista do texto decorre da
imagem contida no verso final, em que se reflete sobre
a necessidade da velocidade na vida cotidiana.
c) O texto pode ser entendido como manifestao da
vanguarda do incio do sculo XX, sobretudo por causa
da idia de que o poeta deve ser expressivo e autntico.
d) O principal trao vanguardista do texto resulta da adoo do verso livre e da identidade da voz potica com a
mquina.
e) O tema da mquina aproxima o texto das vanguardas
do incio do sculo XX, mas sua configurao verbal
impossibilita verdadeira identidade entre ambos.

tre os brasileiros que praticaram livremente as propostas do Cubismo, contam-se Vicente do Rego Monteiro,
Tarsila do Amaral e Oswald de Andrade, alm de outros.

3. Na apstrofe contida nos versos de lvaro de Campos, a

voz lrica toma a mquina como parmetro de excelncia
existencial, sugerindo que a tecnologia acabou por produzir a totalidade que faltava ao homem moderno. Responda:

ALFA-5 850750509

157

ANGLO VESTIBULARES

a) Essa viso das coisas aproxima o texto de uma corrente especfica da vanguarda europia do incio do sculo XX. De que corrente se trata? Qual seria um trao
formal do texto que justifica essa aproximao?

c) Como se sabe, o tipo de ruptura abordada nos itens anteriores iniciou-se no Brasil por meio da Semana de Arte
Moderna. Quando e por meio de que veculo teve incio
em Portugal? Alm de Fernando Pessoa, mencione dois
outros autores que se envolveram nesse processo.

Trata-se do Futurismo. O trao formal tpico dessa

corrente presente no texto a adoo do verso livre.

As rupturas de vanguarda foram introduzidas em

Outro trao formal importante a nfase da elo-

Portugal por meio da revista Orpheu, editada em

cuo, indicada pelos sinais de exclamao no

Lisboa, em 1915. Alm de Fernando Pessoa, parti-

final de cada verso.

ciparam dela Mrio de S-Carneiro e Almada Negreiros,

entre outros.

b) Observe os quadros de Picasso apresentados no primeiro exerccio desta aula. Assim como o fragmento de
lvaro de Campos recusa os dispositivos tradicionais da
mtrica e da rima, a pintura de Picasso abandona a noo de perspectiva. Qual seria uma razo possvel para
essa ruptura?

De fato, possvel traar um paralelo entre a recusa

ORIENTAO DE ESTUDO

da mtrica e da rima em literatura com o abandono

da perspectiva nas artes plsticas. Um e outro

 Livro 3

podem ser interpretados como um passo em favor

Caderno de Exerccios Unidade III

da autenticidade das vanguardas. Prende-se a isso

Tarefa Mnima

a idia de desautomatizao inerente ao conceito

de arte moderna.

Leia, no captulo 12, os itens Apresentao, Panorama histricoliterrio, Vanguardas artsticas europias e O modernismo em
Portugal.

Tarefa Complementar

ALFA-5 850750509

158

Resolva os exerccios 1, 21 a 24 e 27, srie 12.

ANGLO VESTIBULARES

Aula 40
FERNANDO PESSOA ELE-MESMO (POESIA ORTNIMA)

FERNANDO PESSOA (1888-1935)

POESIA ORTNIMA: FERNANDO PESSOA ELE-MESMO
I. PICA: MENSAGEM, 1934

II. LRICA

Partes:
1- Braso
2- Mar Portugus
3- O Encoberto
Estrutura fragmentria:
44 poemas = 1 poema

Anti-sentimentalismo
Racionalismo: anlise de emoes
Neo-Simbolismo: musicalidade sugestiva
(influncia de Camilo Pessanha)
Metalinguagem
Coloquialismo

Fuso de gneros (pico e lrico)

Formas tradicionais:
Estrofes rimadas (quadras ou quintilhas)
Metros curtos ou versos decasslabos

Celebrao de mitos, heris e grandes

feitos lusitanos
Simbologia esotrica: hermetismo
Nacionalismo mstico:
Sebastianismo (mito portugus)
Quinto Imprio (mito bblico associado ao sebastianismo)

Formas livres (Modernismo)

Versos livres
Prosasmo

Intertextualidade/Pardia
(Os Lusadas)
Linguagem clssica
Formas tradicionais e formas livres

Quando virs, Encoberto,

Sonho das eras portugus,
Tornar-me mais que o sopro incerto
De um grande anseio que Deus fez?

Exerccios
Texto para os exerccios 1 e 2
Os Avisos
Terceiro
Escrevo meu livro beira-mgoa.
Meu corao no tem que ter.
Tenho meus olhos quentes de gua.
S tu, Senhor, me ds viver.

Ah, quando querers, voltando,

Fazer minha esperana amor?
Da nvoa e da saudade quando?
Quando, meu Sonho e meu Senhor?
(Fernando Pessoa. Mensagem. O Encoberto, 3- parte.)

1. Identifique a figura de pensamento contida no verso S tu,

Senhor, me ds viver.

S te sentir e te pensar
Meus dias vcuos enche e doura.
Mas quando querers voltar?
Quando o Rei? Quando a Hora?

Esse verso contm a figura de pensamento chamada apstrofe, por meio da qual o eu lrico interpela,
direta e veementemente, um suposto interlocutor.

Quando virs a ser o Cristo

De a quem morreu o falso Deus,
E a despertar do mal que existo
A Nova Terra e os Novos Cus?

ALFA-5 850750509

No caso, uma figura histrica transformada em

personagem mtica.

159

ANGLO VESTIBULARES

2. Identifique o interlocutor evocado e explique sua funo

no poema.

O mais que isto

Jesus Cristo,
Que no sabia nada de finanas
Nem consta que tivesse biblioteca.

Trata-se de D. Sebastio, rei portugus desaparecido, em 1578, na batalha de Alccer-Quibir. Sua fun-

(Fernando Pessoa ele-mesmo. Cancioneiro.)

o no poema a de um messias muito desejado,

3. Nas primeiras estrofes, o eu lrico faz uma crtica aos livros e literatura, de modo geral. Essa crtica envolve a
poesia? Justifique sua resposta.

cujo regresso ao mundo viria inaugurar uma nova era

de grandeza para Portugal.

No, porque o prprio eu lrico faz, na quarta estrofe,

uma ressalva: Grande a poesia, a bondade e as
danas.... Diante da natureza, considera a literatura

Texto para o exerccio 3

Liberdade
Ai que prazer
No cumprir um dever.
Ter um livro para ler
E no o fazer!
Ler maada,
Estudar nada.
O sol doira
Sem literatura.
O rio corre, bem ou mal,
Sem edio original.
E a brisa, essa,
De to naturalmente matinal,
Como tem tempo no tem pressa...

ornato intil (O sol doira / Sem literatura.). Mas a

poesia, sendo natural, ter razo de ser e de existir.

ORIENTAO DE ESTUDO

 Livro 3

Livros so papis pintados com tinta.

Estudar uma coisa em que est indistinta
A distino entre nada e coisa nenhuma.

Caderno de Exerccios Unidade III

Tarefa Mnima

Quanto melhor, quando h bruma,

Esperar por D. Sebastio,
Quer venha ou no!

Leia, no captulo 12 Modernismo em Portugal , os tpicos relativos a Fernando Pessoa, at Poesia lrica: Cancioneiro e seu respectivo item de Leitura.

Grande a poesia, a bondade e as danas...

Mas o melhor do mundo so as crianas,
Flores, msica, o luar, e o sol, que peca
S quando, em vez de criar, seca.

ALFA-5 850750509

Tarefa Complementar

160

Resolva os exerccios 4, 6, 14, 19, 30, 31, 33 e 35, srie 12.

ANGLO VESTIBULARES