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Artigo

IMPRIOS E IMPERIALISMOS. UMA BREVE HISTRIA

CONCEITUAL.
Por Joo Victor da Mota Uzer Lima

RESUMO
Um conceito definido por ser uma palavra polissmica, ou seja, passvel de mltiplas interpretaes. Uma palavra, por
definio, um vocbulo usado para denominar um objeto, ao ou ideia: um significante com um significado, um
conceito, por outro lado, seria um significante com diversos significados. Essa polissemia de pelo fato de que um
conceito apropriado por diversas sociedades distintas, e de formas distintas por uma mesma sociedade, durante a
histria. Sendo assim, um conceito est diretamente ligado sociedade que o cria ou que o ressignifica. Por isso, a histria
conceitual (Begriffsgeschichte) e a histria social partilham uma coexistncia complexa, uma atua no campo da outra de
forma que se complementem. O estudo de uma implica quase que invariavelmente na outra. O presente trabalho
procura explorar esta relao entre as disciplinas atravs do estudo do conceito de imperialismo, apresentando a forma
como o termo fora ressignificado por diversas sociedades distintas e por momentos distintos de uma s sociedade,
evidenciando os momentos histricos atravs da forma como esta se apropria da ideia de Imprio, Imperialista e
Imperialismo alem de problematizar e relativizar os mesmos conceitos.
Palavras Chave: Imperialismo. Imprio. Histria Conceitual

avid Kenneth Fieldhouse escreveu um livro

Capitalist

popular, o termo empregado na sua definio marxista

Imperialism, em 1967, parte da serie

de dominao econmica dada pela evoluo do

intitulado

The

Theory

is

Probems and Perspectives in History, da editora

Longman, onde logo na introduo procura exaltar a
dificuldade de se discutir o imperialismo. Diz o autor
famoso pelo seu livro Economics and Empires, 1830 -

1914 de 1973 e por ser um grande estudioso das

polticas econmicas imperiais que a grande
dificuldade na discusso sobre o tema se d pelas formas
em que a palavra empregada, sendo usada para
denominar

expansionista territorial alm do evento, ou, no mais

um

evento

histrico,

um

impulso

capitalismo (FIELDHOUSE, 1967).

Esse

fenmeno

ocorre

pelo

fato

do

termo

imperialismo ser mais que uma palavra, ser um

conceito. Por tanto, para compreender a forma como a
apalavra empregada deve-se primeiro compreender a
definio de conceito e a diferenciao de uma palavra.
Um conceito definido por ser uma palavra passvel de
mltiplas interpretaes. Uma palavra, por definio,
um vocbulo usado para denominar um objeto, ao ou

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ideia, um conceito seria um

Latim/Portugus,

conjunto de ideias que s

Ministrio da Educao

poderiam ser expressas a

como: 1) Poder soberano

partir

de

do

um

mesmo

(Como o de um pai sobre os

logo

Todo

filhos, ou do senhor sobre os

Conceito se prende a uma

escravos). 2) Supremo poder

palavra, mas nem toda

(de tomar todas as medidas

palavra um conceito social

de

mesmo fora das leis), mando,

vocbulo,

poltico

(KOSELLECK,

utilidades

pblicas,

1979), de forma que os

autoridade

conceitos sejam vocbulos

domnio, soberania. 3) Poder

com uma multiplicidade de

supremo (atribudo a certos

significados.

Podem-se

magistrados), magistratura.

destacar os conceitos sociais

Em sentido especial: 4)

e polticos em trs grandes

Comando

grupos:

Conceitos

Autoridades, magistrados ou

tradicionais cujo significado

comandantes generais. 6)

1)

suprema,

militar.

5)

persiste em partes; 2) conceitos cujo significado tenha

Comando, ordem, autoridade. 7) Estado, imprio,

mudado de to forma drstica que, mesmo com a

governo imperial (FARIA, 1962). Sendo assim, imprio,

permanncia da mesma palavra, uma comparao se

etimologicamente, no se caracteriza unicamente por

torna difcil; e 3) Os neologismos, palavras criadas para

um regime poltico muito menos econmico e sim por

causar impacto e novidades, como fascismo, comunismo

uma ao, a ao de dominar, de exercer posse e

(JASMIN; FERES JUNIOR, 2006) e imperialismo.

autoridade.

O que se destaca no estudo dos conceitos e da histria

O termo fora introduzido na Inglaterra por volta de

conceitual como disciplina a noo de faixas

1870 e foi popularizado como vocbulo para denominar

temporais. Uma vez que os conceitos no variam,

a expanso territorial e econmica somente por volta de

unicamente, de acordo com seu campo semntico, mas

1900 com a apropriao do termo por parte dos

tambm de acordo com os suportes temporais

intelectuais, antes disso, era usado na Inglaterra para

embutidos em si, os conceitos evidenciam uma possvel

denominar a poltica da Frana de Napoleo Bonaparte,

continuidade ou descontinuidade histrica social,

o termo pouco a pouco foi substitudo, a poltica imperial

refletidas na linguagem, fazendo com que o conceito

Francesa

carregue em si uma referncia ao intervalo de tempo

Bonapartista (Bonapartiste) ou Bonapartismo e os

que ele projeta (MOTZKIN, 2006).

imperialistas e consequentemente o Imperialismo

Desta forma, o termo Imperialismo, precisa ser

comeou

ser

denominada

como

ganharam uma nova conotao.

destacado e analisado diacronicamente desde a sua

A herana deste pensamento anti-imperialista que

formao at a sua utilizao nos dias atuais, de forma

daria lugar ao termo bonapartismo na lngua inglesa

que seja possvel observar o seu contexto de criao e as

remete Inglaterra renascentista. Patricia Springborg,

suas apropriaes por parte dos escritores, dos

analisando como o conceito de imprio foi disseminado

intelectuais e da sociedade.

na Inglaterra afirma que os renascentistas ingleses

O termo Imperialismo derivado do termo Imprio, do

Latim Imperium. Sendo este definido pelo dicionrio

reconheciam-se como Imperialistas Cosmopolitas ou

seja, possuam uma poltica imperial, mas no se

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compreendiam como sditos ou submissos, gozavam de

a China ou ndia) e as colnias estabelecidas por

direitos e eram cidados, em contrapartida, em um

imigrantes brancos (como a America). Esta segunda

regime imperial a civilizao o ethos do imprio, de

forma de colonizao seria a responsvel pela criao

forma que a comunidade no funcionaria por si, no teria

desta forma de pensar o imperialismo.

estruturas ou instituies prprias (SPRINGBORG, 2007).

Da a negao inglesa ao uso dos termos Imprio,
Imperialista e imperialismo em primeiro lugar.

Mesmo que a ndia fosse governada por uma empresa

e no por um estado diz Benedict Anderson quando

a Companhia das ndias Orientais pediu a renovao da

A ressignificao do termo, na Inglaterra, para a ideia

sua concesso em 1813, o parlamento determinou que

de dominao econmica s ocorreu na virada do sculo

fossem alocadas 100 mil rupias por ano para a educao

XVIII para o XIX devido a necessidades econmicas. Com

nativa.. Implantou-se um sistema de educao todo em

a revoluo industrial e a necessidade da explorao do

ingls, criando uma miscigenao mental, pessoas

mercado externo o termo Imperialismo foi lentamente

hindus no sangue e na cor, mas culturalmente inglesas.

transformado, de um termo pejorativo, em um adjetivo

(ANDERSON, 1983) Quanto ao prestgio, Leopold II diz:

elogioso e apreciado de tal forma que em certo ponto

A ndia Britnica, por tempos, posse da

Companhia, nunca custou ptria me um
centavo. A ltima guerra na ndia, uma grande
luta que foi mantida pela energia de toda a nao
britnica e escrita com seu preciosismo sangue,
prova quo alto a Inglaterra avalia a sua
possesso.

promoveu um chauvinismo nacional de auto-justia e

presuno alegando que o Imprio Britnico foi o

benfeitor de toda a humanidade (HODGE, 2008) e
posteriormente levaria compreenso de que o
Imperialismo seria necessrio e benfico ao mundo,
fazendo com que as naes se autodenominassem como

Esta utilizao da palavra imperialismo para definir

imperialistas.
Com o crescente nmero de publicaes usando-se do
termo as mais relevantes talvez sejam Imperialismo,

um Estudo de John Hobson e Imperialismo, Estgio

Superior do Capitalismo de Vladmir Lnin a palavra
imperialismo ficou popularizada por exprimir uma
ideia de dominao poltico-econmica de uma

um sentimento de preocupao na manuteno de um

prestgio nacional, ento compreende o imperialismo
como uma poltica expansionista, mas delega a ele um
carter menos econmico e mais cultural embora no
seja um Imperialismo Cultural propriamente dito.
Na mesma poca, devido ao crescimento do

empresa ou nao por sobre outra, atravs da

capitalismo,

exportao de capital financeiro, sendo assim, o que

monoplio, exportao de capital entre outros,

hoje denominado Imperialismo Monopolista nos

foram

termos Leninistas no incio do sculo XIX era chamado

imperialismo do imprio e vinculando-o ao

apenas de Imperialismo. O imprio e os imperadores

capitalismo. A apropriao do termo por parte dos

antigos,

novssimo

economistas refletida na quantidade de publicaes

(HOBSBAWM, 1988). Sendo assim, os imprios antigos

sobre o tema a partir dos anos 1900: John Hobson

no seriam imperialistas? Seria possvel a existncia de

Imperialismo. Um Estudo em 1902, Rudolf Hilferding

um imprio que no praticasse alguma poltica

O Capital Financeiro em 1910, Rosa Luxemburgo A

imperialista?

Acumulao do Capital em 1913, Nikolai Bukharin

mas

imperialismo

era

O Rei Leopold II ento duque de Brabant descreveu,

em 1863, trs diferentes tipos de colnias: A
escravocrata (como Cuba), a colnia habitada por vrios
nativos e dependentes de algum estado europeu (como

termos

adicionados

como

capital

lentamente,

financeiro,

desvinculando

Imperialismo e a Economia Mundial em 1915, e

Vladmir Lenin

Imperialismo,

Fase Superior do

Capitalismo em 1917, em meio Primeira Guerra

Mundial, cada um procurando explicar o fenmeno a
partir de premissas diferentes.

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Desta forma, o debate apresentado no contempla o

habitantes, a comunidade tem seus limites bem

conceito do termo, mas sim sua conotao e sua relao

estabelecidos, fronteiras determinadas e partilhadas por

e funo dentro do capitalismo. O conceito de

todos, mesmo que elsticas; e vista como soberana

imperialismo dado por Lnin, e por muitos outros, delega

devido ao seu contexto de criao, a noo de nao

ao termo uma funo puramente econmica, sendo

foi criada em um momento em que a legitimidade dos

fundamental para a evoluo do capitalismo, por outro

reinos monrquicos estava sendo atacados por

lado, os autores no marxistas, afirma Hobsbawm,

revolues e pelos pensadores iluministas, portanto,

tentavam negar a relao da ao poltico-econmica

havia a necessidade ideolgica de destacar o Estado de

dos Estados europeus no sculo XIX com o capitalismo

uma ordem divina, garantindo a liberdade e autonomia.

em geral. (HOBSBAWM, 1988) Portanto, esse debate

as naes sonhavam em ser livres. (ANDERSON, 1983)

procura discutir a natureza de um Imperialismo

Portanto, quando Anderson observa no imperialismo

Econmico, contemplando apenas uma das mltiplas

uma poltica de dominao onde h naturalmente um

interpretaes do conceito.

conflito, j que a comunidade colonial, os nativos, no

Benedict Anderson em Comunidades Imaginadas de

1983 apresenta a importncia da necessidade de um
nacionalismo oficial para a manuteno de um
imprio, Anderson apresentou o uso da cultura, atravs
da lngua e da educao, para a formao do imprio.
Benedict Anderson no apresenta claramente a
concepo de cultura adotada em sua obra, no
entanto, a sua anlise principal est na formao da
conscincia nacional e da nacionalidade. Segundo
Anderson, nao seria definida por ser uma

comunidade poltica imaginada e imaginada como

carregaria em si a noo de pertencimento que os

membros da metrpole, de forma que, para manter uma
hegemonia,

seria necessria a

criao

de um

Nacionalismo Oficial.
Anderson no denomine claramente o que toma como
cultura1 at mesmo porque no utiliza desta palavra
mas pode-se compreender que o nacionalismo oficial
tinha como objetivo manter a unidade cultural do
imprio, uma vez que ensinando a lngua e as prticas da
metrpole nas colnias, o Nacionalismo Oficial difundia
as crenas, normas e atitudes da metrpole.

sendo intrinsecamente limitada e, ao mesmo tempo,

Edward Said, observando na cultura uma forma de

soberana. Imaginada porque os membros que

identidade, destacou um dilogo entre dominado e

compem esta comunidade, por menor que seja, nunca

dominador atravs das produes culturais. Said

conhecero todos os seus companheiros; limitada

compreende cultura como um conjunto de prticas,

porque independente de seu tamanho ou nmero de

como as comunicaes, as representaes e descries

1 O termo Cultura originrio da palavra germnica Kultur,

campos da antropologia e etnografia com um significado

distinto do elaborado em sua origem.
Na tentativa de modernizar o obter uma melhor previso
conceitual, o antroplogo Roger Keesing, em 1974, definiu
cultura ou melhor, culturas como:
Sistemas (de padres de comportamento socialmente
transmitidos) que servem para adaptar as comunidades
humanas aos seus embasamentos biolgicos. Esse modo de
vida das comunidades inclui tecnologias e modos de
organizao econmica, padres de estabelecimento, de
agrupamento social e organizao poltica, crenas e prticas
religiosas, e assim por diante. Com o estudo das cincias
polticas, houve a apropriao do conceito de cultura por esta
cincia, desenvolvendo o conceito de Cultura Poltica, que
por sua vez viria denominar um conjunto de normas, crenas e
atitudes difundidas pelos membros de uma unidade social,
tendo como objeto fenmenos polticos (BOBBIO, 1991).

que era empregada para denominar conjunto de fatos

intelectuais, artsticos e religiosos de uma comunidade1. No
sculo XVIII os termos Kultur e Civilization, sendo o
primeiro germnico e o segundo de origem francesa,
apresentavam uma anttese: Enquanto um era usado para
simbolizar os aspectos intelectuais e espirituais de um grupo; o
outro expressava uma noo concreta, referindo-se as
realizaes materiais ou ao comportamento dos indivduos
(ELIAS, 1962).
Enquanto o conceito de civilizao enfatiza o que h de
comum entre os seres humanos ou segundo aqueles que se
denominam civilizados deveria haver, argumenta Norbert
Elias, o conceito de Kultur enfatiza as diferenas nacionais e
as peculiaridades de um determinado grupo. Ou seja,
enquanto um tenta dar conta do que deveria ser igual a todos,
o segundo denomina o que especfico de cada grupo, devido
a tal compreenso, o termo germnico fora apropriado nos

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elaboradas por um determinado grupo que gozem de

descrever o desconhecido, demonstrando um grande

certa

poder criativo e uma mobilidade social interna e uma

autonomia

perante

os

campos

polticos,

econmicos ou sociais, sendo uma fonte de identidade.

Mas Said se limita a chamar de cultura as produes
bibliogrficas, principalmente os romances, que em sua
compreenso, exerceram forte papel no fenmeno do
imperialismo.

autoridade por sobre o outro. (SAID, 1993)

Said define Imperialismo como a pratica, a teoria e as

atitudes de um centro metropolitano dominante

governando

um

necessariamente

territrio
em

uma

distante,
dominao

no
plena;

Embora compreendesse o imperialismo como uma

compreende a necessidade do lucro, mas defende que a

forma de dominao, e que "O principal objetivo da

dominao imperialista no se limitava unicamente ao

disputa no imperialismo , evidentemente, a terra ",

comrcio, havia uma cultura imperial, um conjunto de

(SAID, 1993) Said destaca

experincias

que esta dominao nunca

dominador

foi

um

dominado. Said destaca

ocidental intruso e um no

ainda que "os poderes de

oriental nativo, sempre

representar o que est

houve alguma resistncia.

alm

passiva,

entre

imperialismo

destacado

Econmico, afinal, no
traz

palavra

raas, selvagens, chegando

esse dilogo; e 5) a capacidade de criar a imagem do

outro, no pela inveno da tradio mas pelo grande
poder que os intelectuais e escritores possuam de

concepo

de

monopolista

ou nem mesmo traz a

sendo denominadas de

artsticos, literrios, arquitetnicos e outros, evidenciam

capitalismo

decodificadas,

surgimento de novas elites culturais, novos estilos

do
Imperialismo

Etnografia essas diferenas

de forma que a dominao no se apresentava inerte. O

Said

imperialismo, mas no um

2) Com o advento da

4) a cultura metropolitana afetada pelo imperialismo,

imperial".

econmico

facilidade em perceb-las;

obrigao na colonizao para o benefcio dos nativos;

mesmo

compreende um carter

eram absolutas, devido

cientificamente, causando a criao do discurso de

fronteiras

Portanto,

entre Oriente e Ocidentes

ocidente por sobre o oriente passa a ser aceita

das

sociedade

fronteiras fsicas e culturais

dicotomia: civilizado e primitivo; 3) a dominao do

do

deriva do poder de uma

em cinco momentos: 1) As

foram

quanto

em conversas informais,

participante do fenmeno
sendo

do

metropolitanas,

Para Said a cultura

imperialista,

tanto

compreende

monoplio;
no

imperialismo uma caracterstica dominante, mas no

como de um Imperialismo Clssico no sentido
etimolgico, do governo de um Imperador afinal no
h um imperador ou rei soberano exercendo uma
dominao ou expandindo seu Estado Imperial. H uma
dominao, mas de uma nao sobre a outra e no de um
Estado liderado por um imperador, exercendo uma
dominao fsica. To pouco Said expressa um
Imperialismo Cultural.

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A tese do Imperialismo Cultural defendia a existncia

idntica soma das rendas da Gr-Bretanha, Alemanha

de uma nova forma de dominao e dependncia, fruto

e Frana, chegou, em 1948, ao dobro da soma das rendas

de uma srie de interesses de corporaes, governantes

dos pases citados e a mais de seis vezes mais que a renda

Unidos.

da Unio Sovitica (ARRIGHI, 1996), com um novo

(THOMPSON, 2002) Segundo a teoria do Imperialismo

sistema monetrio mundial e com uma nova ordem

Cultural A exportao de valores ocidentais por parte

mundial estabelecida devido ao novo meio de guerra

dos meios de comunicao em massa subjugam a cultura

com as bombas atmicas.

militares,

centralizados

nos

Estados

local criando ento uma nova forma de dominao,

fazendo com que a nao dominada necessite cada vez
mais da importao de mercadorias e hbitos que
correspondam a um novo padro de vida que vendido
pelos valores exportados. Desta forma, o Imperialismo
Cultural no se coloca no sculo XIX como as demais
interpretaes do fenmeno, e sim no sculo XX, no pssegunda guerra mundial, o conceito no faz referncia
ao perodo histrico do neo-colonialismo, situado no
perodo convencionalmente denominado de era do
Imperialismo (1800 1914), e sim a um novo uso do
termo imperialismo, o termo foi introduzido por Herbert
Irving Schiller, socilogo e terico da comunicao, na
publicao do livro O Imprio Norte Americano das

Segundo Schiller, com o fim dos imprios coloniais, um

novo imprio assumiu e os substituiu, o imprio
americano que trazia em si duas bases: O seu carter
fundado

em

grandes

corporaes

internacionais, e no monoplio da tecnologia de

comunicao

de

imprio construdo no perodo entre guerras e

predominante no cenrio mundial no final do conflito
que assume o papel dos antigos imprios coloniais no
se caracteriza como um governo imperial clssico
governado por um imperador, como um Imperialismo

Clssico e no traz em seu seio um carter expansionista

militar aos moldes do imperialismo continental ou uma
dominao econmica industrial monopolista aos
moldes do Imperialismo Econmico, sua expanso e
sua dominao se do de forma diferente e por razes
diferentes.
O Imperialismo Cultural visto como uma poltica de
dominao que atua em um contexto ideolgico cultural

Comunicaes em 1969.

econmico

neste contexto em que Schiller escreve. Este novo

novos

sistemas

eletrnicos,

e no militar, territorial ou econmico. Tem seu inicio no

meado do sculo XX por consequncia do colapso dos
antigos imprios colnias. Portanto, a Cultura e o

Imperialismo como utiliza Said e Anderson no deve

ser confundida com o Imperialismo Cultural.
dado como certo que o final da Segunda Guerra

(THOMPSON, 2002) por onde seria veiculado, em forma

Mundial

decretou

de propaganda, a cultura e a ideologia de uma nao,

dominaes imperialistas, o velho imperialismo no

mas no como um imprio, de forma que o Imperialismo

era mais aceito e verificou-se uma nova forma de

Cultural seja apresentado, ainda como dominao, mas

dominao econmica internacional, uma nova poltica

com um teor ideolgico e no territorial, e fruto de uma

de

hegemonia americana resultante do trmino da segunda

Imperialismo.

reajuste

uma

mudana

drstica

espao-temporal,

um

nas

Novo

guerra mundial, onde a necessidade propagandista se

Em 2005, o economista Egpcio Samir Amin apontou

elevou devido conjuntura internacional da Guerra Fria.

cinco grandes objetivos econmicos dos Estados Unidos

Durante a Segunda Guerra Mundial, os Estados Unidos

de sua poca, eram eles: 1) Neutralizar e subjulgar os

agiram como oficina do esforo de guerra aliado e

parceiros da trade [bloco composto pela Europa, Japo

como o celeiro e oficina de reconstruo europeia do

e Estados Unidos] e minimizar a capacidade do bloco de

ps-guerra por consequncia, a renda nacional dos

agir por fora das influencias americanas; 2) Exercer

Estados Unidos, que j em 1938 era aproximadamente

controle

militar

sobre

OTAN

Latina-

Americanizao dos pases perifricos que compunham

G N A R U S | 10
a antiga Unio Sovitica; 3) Controlar o Oriente Mdio

Unidos ento criaram um sistema distinto baseado em

sem promover qualquer partilha; 4) Impedir a construo

uma combinao de acordos internacionais e financeiro-

de blocos regionais e garantir a subordinao dos

institucionais e centralizaram o poder econmico

Estados do BRIC; e 5) Marginalizar as regies que no

financeiro em Wall Street. (HARVEY, 2005)

apresentem qualquer interesse econmico. Segundo

Amin, o objetivo final era fazer de Washington o senhor,

em ltima instncia, de todas as regies do planeta .

(AIMIN, 2005)

Portanto, o conceito de Imperialismo e por

consequncia o de Imprio se adaptou a um novo
mundo adquirindo uma nova definio em uma
compreenso banhada em globalizao, lanando mo

Este Novo Imperialismo embora Amin no utilize

de um termo centenrio para denominar fenmenos

deste termo se caracterizaria por ser uma dominao

modernos. Apesar do apelo ao ineditismo evocado pelo

econmica entre estados, mas no por empresas ou pelo

uso do novo Harvey se apropria de um termo que j

monoplio de bens, mas atravs de um novo sistema.

havia sido usado para denominar um fenmeno de

Com o advento da globalizao, houve uma renovao

dominao.

no antigo mtodo na relao entre devedores e

credores, o processo de endividamento acarretou no
desenvolvimento de um capitalismo tributrio e na
submisso financeira de pases dependentes, em um
nvel macroeconmico mundial. (CASANOVA, 2005).
David

Harvey

compreende

fenmeno

do

imperialismo como uma poltica de reajuste espao-

Imperialismo ou imperialista e tomado hoje quase que

como sinnimo de dominao e/ou de dominao
ilegtima o que foge por completo de sua origem
etimolgica.
Joo Victor da Mota Uzer Lima formado em Histria e
mestrando do Programa de ps-graduao em Histria
social da UERJ. joao_uzer@hotmail.com

temporal proporcionada por uma sobreacumulao,

fenmeno este que gera investimento, o excedente de
capital ou de trabalho pode ser absorvido por: 1)
deslocamento temporal atravs de investimentos em
projeto longo prazo ou gastos sociais que preparem o
futuro; ou 2) deslocamentos espaciais de abertura de
novos mercados. (HARVEY, 2005) O imperialismo do
sculo

XIX,

teria

sido

um

efeito

de

uma

sobreacumulao europeia, resultando na Primeira

Guerra Mundial e posteriormente na crise dos anos 30.
Esse sistema segundo Harvey foi substitudo em 1945
por um novo, liderado pelos EUA.
Segundo Harvey, uma aliana global entre os
principais poderes capitalistas o que Amin chamou de
trade

foi

sobreacumulao,

desenvolvida
mas

para

tal

para
era

evitar

necessrio

compartilhar os benefcios da intensificao de um

capitalismo, integrado as regies centrais e se envolver
em

uma

expanso

geogrfica

sistemtica. Esta

conjuntura foi alterada nos anos 70 quando os dlares

excedentes inundaram o mercado mundial. Os Estados

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