Los mayas tenan su propio sistema educativo, ellos desarrollaron la escritura con signos

en forma Cdices.
Los pueblos mayas inventaron un mtodo de escritura jeroglfica y registraron su
mitologa, historia y rituales.
La educacin de los mayas al igual que otras culturas empezaba en la familia, a los nios se
les enseaba por medio de relatos, narraciones de ancianos, etc. Los padres tenan que
ensearle a sus hijos a travs la imitacin, la prctica, la agricultura, la cacera, la pesca y la
navegacin.
Cuando cumplan los doce aos entraban a una escuela, estas eran de dos tipos: Uno para
los descendientes de los nobles, jefes militares y religiosos y el otro para los hijos de la
clase media:
En una que era para los hijos de la nobleza, aprendan astrologa, escritura jeroglfica y los
clculos relacionados con el calendario maya.
La otra era para la clase media que reciba una educacin militar y para defender.
La educacin para la mujer era solamente prepararse para las tareas del hogar, sumisin al
hombre y honestidad.
La arquitectura era aprovechada por los nios participando directamente en la
construccin.
Las artes militares, eran enseadas a los hombres por un guerrero, el cual hacia batallas
simuladas como parte prctica del aprendizaje.
Si queremos hablar del tema y la disciplina entre los mayas es necesario que
tengamos en cuenta que una sociedad teocrtica como fue el caso de esta cultura
por regla general ejerce un control extremos en todos los ambitos de la vida de
sus miembros desde muy temprana edad. En el caso de los mayas exista la
escepcin a la regla hasta la edad de los cuatro aos cuando tanto nios como
nias se les permitia una amplia libertad al dejarles andar completamente
desnudos en el caso de los varonessolo llevaban una coleta en la frente con
canicas amarradas y las nias con una concha (caparazn) roja amarrada a la
cintura para cubrir el pubis. Era obligacin de los padres el ensear con el ejemplo
de tal manera que cuidaban de su comportamiento delante de sus hijos, bajo
ninguna circunstancia se les correga mediante el regao y mucho menos mediante
algun castigo fisico. Se les procuraba cuidado y proteccin dejndoles aprender
mediante juegos, msica y danza, se les permita correr, trepar rboles, etc. a fin
de que descubrieran sus capacidades fsicas. Se les aseaba diario mediante baos
de temazcal o bien con agua calentada al sol. Quizs esta vida sana evito que
aparecieran entre ellos las enfermedades que diezmaron a las ciudades europeas,
practicamente las enfermedades infecciosas eran desconocidas hasta el arribo de
los colonizadores siglos ms tarde.
Si cometan alguna pequea falta se les correga mediante el ejemplo. Se les
pertimita tener la mayor cantidad de amigos posibles de tal manera que pudieran
ir comprendiendo las reglas sociales a las que luego seran obligados a seguir
como adultos. A esta temprana edad se les permita observar las actividades y
algunos oficios de los adultos como la plumera y la alfarera de manera segura, de
tal manera que fuesen comprendiendo el comportamiento y manejo de la
sociedad. Sobre todo se procuraba que tuviesen contacto en el caso de los varones
con el oficio al que haba sido predestinado desde el hetzmek y en caso de las
mujeres las labores del hogar que incluan el tejido, la plumera.
Una vez que cumplan cuatro aos se les comenzaba a ensear el respeto por los
dioses y las costumbres de las sociedades. Adems se les comenzada asignar

algunas tareas en compaa de los adulto para ser supervisados por estos. Ya se
les comenzaba a entrenar de manera ms formal para que cada uno fuese
adquiriendo el papel que les correspondia dentro del marco social. Por ello la
disciplina se volvia ms rgida permitiendo correccin verbal o fsica. Para poder
ilustrar esto recurro al varios ejemplos: los mayas tenan por sagrada la vida de
todas las criaturas y solo poda tomarse la vida de cualquier ser si este servia
como alimento a otro. Si un muchacho o varios de ellos mataban a una criatura
solo por el hecho de divertirse se les someta a uno o varios das de ayuno para
que aprendiesen a valorar la vida de las criaturas que haban creado los dioses.
Adicional a esto se les punzaba los muslos mediante pas de maguey. El mismo
correctivo se les aplicaba si eran sorprendidos desperdiciando la comida que los
dioses procuraban de los campos. Si se les sorprendia burlndose de los ancianos,
los sacerdotes o los dioses el castigo era ms severo: se colocaban chiles (ajies)
sobre un comal de tal manera que eran colocados sobre el humo urticante hasta
provocarles el llanto.
Parecera desde nuestra perspectiva castigos severos pero en realidad estos
correctivos los entrenaban para sobrevivir en una sociedad donde la disciplina era
necesaria para su supervivencia, donde se sacrificaba la necesidad personal por el
bienestar del colectivo. La sangre era tenido como el elemento ms precioso que
se poda ofrendar sin perder la vida, de hecho las punciones en diversas partes del
cuerpo: lengua, labios, lbulos de las orejas e inclusive el pene eran usuales como
la manera de ofertar a los dioses para pedir sus favores.
Cuando cumplan los doce aos, tanto varones como mujeres eran formalmente
admitidos como adultos en la sociedad mediante una ceremonia denominada
Caput zihil, o "la bajada del Dios" que era un evento colectivo donde el sacerdote
los purificaba con ayuda de los Chakes mediante asperciones de agua y humo de
tabaco. En esta ceremonia estaban presentes ambos padres, familiares y padrinos
de los jvenes. El sacerdote cortaba la coleta de los varones y las madres retiraban
la concha roja que usaban las nias, acto seguido se les vesta con sus primeras
ropas ex o taparrabo en el caso de los varones y huipil o sarong entre las nias
y ya no se les permitira andar desnudos a partir de entonces. A partir de
entonces se les consideraba formalmente adultos y podan participar en las
actividades de la sociedad e inclusive casarse.
Las jvenes se retiraban a casa de sus padres para terminar de aprender las
labores del hogar, mientras que los varones eran conducidos a las casas colectivas
donde a partir de entonces aprenderan formalmente el oficio al que fueron
predestinados. All adems se les entrenaba en los deportes: juego de pelota,
lanzamiento de jabalina , arco y en fin en el arte de la guerra, los rituales, y el
conocimiento de los dioses y su culto; y en en el mejor de los casos aprender a
interpretar los glifos y algunos clculos matemticos para volverse auxiliares de
sacerdotes. Todos deban pintar sus cuerpos de negro para resaltar su condicin de
soltera. Solo cuando se uniesen en matrimonio dejaran de pintarse la piel de este
color. Por regla general las mujeres se casaban pasados los 14 aos y los varones
los 20 aos.A partir de entonces todo su destino estaba sometido a la voluntad de
los dioses que hablaban a travs de sus sacerdotes.

AZTECAS
La grandeza de un pas se debe mucho a su sistema educativo y de que mejor cultura podemos aprender,
que la creadora del gran imperio Azteca.
La educacin en los Aztecas tena como propsito fundamental, formar la personalidad del individuo, lo cual
se expresaba en lengua nhuatl como "in ixtli, in yollotl", "alcanzar el rostro y el corazn". Si bien les
enseaban un oficio, tambin les infundan el amor por l. En toda actividad se les inculcaba un gran sentido
de la familia y del grupo humano.
La caracterstica fundamental en la educacin de los Aztecas fue que era activa e integral.
Los dos principios fundamentales que guiaron la educacin en los Aztecas, desde el hogar hasta la escuela
eran: el del autocontrol por medio de una serie de privaciones a que deba acostumbrarse el nio y el
conocimiento de s mismo y de lo que debe llegar a ser, inculcado a base de repetidas exhortaciones paternas
y de los maestros.
Una segunda etapa en el proceso de educacin se abra con la entrada del nio a los centros educativos. La
educacin especializada ms importante se llevaba a cabo en el Tepochcalli (si se quera ser guerrero) o en el
Calmecac si iban a dedicarse a las ciencias.

Fundamentos:
Un aspecto fundamental en la educacin de los Aztecas era que todo el aprendizaje tena una finalidad o
razn de ser ms trascendente que lo terrenal. El aprendizaje emerga de las creencias de procurar su
salvacin, o enfrentar con tolerancia su vida cotidiana o que el futuro no los sorprendiera con desgracias. El
pensamiento Mgico-religioso estaba presente en todas sus actividades polticas, sociales, morales, religiosas
y en su vida cotidiana. La fe estaba cargada de fuerza de voluntad para alcanzar lo que se pretenda. La fe
fue una de las grandes fuerzas que tuvieron los Aztecas para expresar en la fantasa sus anhelos de amor o
destruccin, de ubicarse en el cosmos, y su esmero por trascender a la muerte. En pocas palabras, la razn
de ser del aprendizaje tenia su esencia en algo ms profundo y significativo que lo material y esto es lo que se
transmita a los alumnos.
Bajo este concepto, los padres y maestros Aztecas partan de la base, de que para formar la personalidad, era
fundamental que el alumno tuviera seguridad y certidumbre.
Por ello, a travs del cario y la proteccin obtenan que el nio adquiriera seguridad. Y por medio del
pensamiento claro de sus padres y maestros, de ideas precisas y de comprobar que cuando las pona en
practica eran verdaderas y funcionaban, los nios adquiran la certidumbre.
Para lograr lo anterior, saban que el primer requisito era ensear conceptos precisos y claros.
Por otro lado saban que si primero no sembraban en los hijos y alumnos la seguridad del afecto, los padres y
maestros no seran escuchados, ni atendidos cuando emplearan la palabra para educarlos. El cario con el
que la mayora de los padres y maestros daban sus consejos, era garanta para ser obedecidos.
Otro aspecto imdispensable que los Aztecas tenan claro, para garantizar el xito era: la congruencia. Los
padres y maestros tenan muy claro que deban ser modelos del alumno, para que este aprendiera a travs de
la imitacin. Para estimular el deseo de imitacin, los padres y maestros hacan las tareas o quehaceres con
gusto para que los alumnos experimentaran cierto goce en ellos.

Otra caracterstica importante de su mtodo educativo era que los padres y maestros tenan la paciencia para
dejar al aprendiz recorrer todo el camino para su entendimiento.

Proceso y metodologas didcticas:

El mtodo de enseanza de los Aztecas se basaba en el consejo, en el convencimiento y la persuasin.
El aprendizaje daba inicio por la va del consejo del padre o maestro (Tcnica expositiva) el cual era altamente
efectivo ya que los Aztecas consideraban que si la expresin fsica, la palabra y el pensamiento no tenan
congruencia, entonces no se hablaba con la verdad. Por tal motivo, cuidaban en forma exagerada las
palabras, la pronunciacin, la prosodia, la emocin correcta en cada palabra, la suavidad o fuerza necesaria
segn fuera el significado y el caso. Tambin se cuidaban mucho los mensajes no verbales. Por ltimo, y no
menos importante, les ayudaba mucho en esta tcnica didctica que la misma lengua era musical.
Todo el conocimiento de los Aztecas se encuentra en los cdices. Los cdices son manuscritos pictricos,
dibujados en tiras de piel de venado o sobre la corteza del rbol matl. En los cdices todo el conocimiento es
representado por medio de imgenes, smbolos y jeroglficos.
Viendo las imgenes y oyendo a los maestros, los educandos Aztecas recogan audio-visualmente el
contenido cultural, religioso, cientfico y literario que deban aprender.
Otro mtodo muy utilizado por los Aztecas era el canto y la msica. Se reforzaba y profundizaba cada
concepto aprendido por medio de versos y cantos.
A travs de Cdices, versos y cantos se les comunicaba a los alumnos el pensamiento filosfico, la historia,
los sistemas cronolgico-astronmicos, clculos matemticos, etc.
Los mtodos citados en prrafos anteriores eran esencialmente mnemotcnico: el mensaje se repeta una y
otra vez para reforzarlo y quedara mejor registrado en la memoria.
Las escuelas, en el tiempo de los Aztecas no eran recintos cerrados, sino que muchas de las actividades se
desarrollaban al aire libre, conforme al siguiente mtodo didctico: Observacin, experimentacin,
descubrimiento y creacin.
Tomando como base los conceptos aprendidos con los mtodos didcticos citados en los prrafos anteriores ,
al nio y al Joven se les enseaba a observar y de esta manera llegar a conocer su medio ambiente; se le
enseaba asimismo, para experimentar con los conocimientos adquiridos y penetrar en la naturaleza de los
fenmenos que acontecan a su alrededor, todo lo cual les proporcionaba la posibilidad de poder descubrir los
secretos de la naturaleza a fin de descubrir la verdad y entonces poseer los aspectos necesarios para crear
nuevos elementos que lo condujeran al perfeccionamiento total.
Por ltimo, las dramatizaciones tenan un gran poder entre los Aztecas, como medio de enseanza.Utilizaban
los simulacros de guerra como medio de aprendizaje y diversas presentaciones teatrales tenan la funcin de
dar a conocer la historia.
Por otro lado, en todo el proceso educativo utilizando actos y penitencias disciplinadas, se forjaba el aspecto
dinmico de la personalidad el "corazn" y el "querer humano" capaz de conocerse y controlarse a si mismo.

Los padres y maestros trabajando en conjunto castigaban cualquier transgresin a la norma, as como
premiaban los aciertos. Producto del gran amor profesado por padres y maestros, podan manejar como una
de las fuentes ms importantes de premio-castigo la aceptacin o rechazo.
Sobre todo los alumnos dedicados a las ciencias en el Calmecac pasaban por severas disciplinas para domar
su orgullo y tener la grandeza de los humildes. Mediante penitencia se modelaba el propio corazn. En el
Calmecac se hacan suaves y fuertes como el viento; impenetrables como la noche y transparentes como el
da; sabios y sencillos.
Recuperar el papel del ser humano como actor principal del proceso educativo. Rescatar los valores para
darle un significado ms trascendental al aprendizaje. Utilizar metodologias didcticas congruentes con los
contenidos de aprendizaje. Llamar al hombre al verdadero puesto que le corresponde en la naturaleza y el
papel que cumple dentro de la creacin. Contar con verdaderos maestros que entiendan su papel dentro del
proceso de formacin del individuo integral, son algunas de las cosas que podramos aprender del sistema de
educacin de los Aztecas.

GRIEGOS

LA EDUCACIN EN GRECIA.
En Grecia en un principio se encontraba la educacin
separada segn las clases sociales, para la clase dominante
(formacin para el poder pensar o decir y el hacer), y para la
clase dominada (imitacin de oficios familiares).
En este tema vamos a tratar la educacin de los nios atenienses,
pero slo de los varones, pues las nias no pisaban nunca la escuela.
Todo lo que aprende una joven ateniense -esencialmente las labores
domsticas: cocina, tratamiento de la lana y tejido, y tal vez tambin
algunos rudimentos de lectura, clculo y msica- lo aprende con su
madre, con una abuela o las criadas de la familia. De hecho, las
muchachas jvenes apenas salen siquiera al patio interior de su casa, ya
que deben vivir lejos de toda mirada, alejadas incluso de los miembros
masculinos de su propia familia. Hecha esta salvedad, veamos cmo se
educaban los nios atenienses.
En Atenas, la enseanza, la asistencia a clase, no era
obligatoria: el padre de familia gozaba de total libertad para educar a
sus hijos o permitir que otros los educaran hasta los dieciocho aos,
edad en que el joven se converta en ciudadano y deba realizar el
servicio militar.

Hasta que el nio iba a la escuela (a los siete aos), eran la

madre y la nodriza quienes se ocupaban de l y le proporcionaban las
primeras enseanzas, que consistan en historias tradicionales, mitologa
y leyendas nacionales, y nada ms, pues las pobres mujeres, que
prcticamente nada haban aprendido, prcticamente nada podan
ensear.
A los siete aos el nio comienza su "paideia", o formacin cultural,
pasando a la escuela, siempre de profesores particulares, donde cursaban
tres asignaturas: gramtica, msica y gimnasia.

o La escuela del gramtico.

En cuanto el pequeo ateniense tena edad para ir a clase pasaba,
al menos en las familias acomodadas con varios esclavos, de la vigilancia
de la nodriza a la del pedagogo, que era un esclavo encargado de
acompaarle a todas partes y de ensearle buena educacin, recurriendo,
si era necesario, a los castigos corporales. El pedagogo lo acompaaba
por la maana a casa del maestro y le llevaba la cartera.
El nio empezaba por aprender a leer y luego a escribir. Aprenda
a leer en voz alta y luego segua hacindolo igual, pues da la impresin de
que no se practicaba la lectura en silencio.
El alumno practicaba despus la escritura de las letras sobre una
tablilla de madera barnizada de cera, y sobre ella trazaba los caracteres
con ayuda de un punzn o estilete, cuyo extremo opuesto, plano y
redondeado, serva para borrar. No haba pupitres, y los alumnos se
sentaban en taburetes alrededor del maestro.
En cuanto saba leer y escribir con
facilidad tena que aprender versos de memoria,
y luego fragmentos cada vez ms extensos de los
poetas. El primero era el ms grande de todos,
Homero, el autor de la Iladay la Odisea. Los
griegos consideraban que Homero enseaba todo
lo que deba saber un hombre digno de tal
nombre: las actividades de los tiempos de paz y
de los tiempos de guerra, los oficios, la poltica y la

diplomacia, la sabidura, la cortesa, el valor, los deberes hacia los padres y

hacia los dioses...
La enseanza se completaba con la aritmtica. Utilizaban los
dedos para los clculos elementales, y recurran a las fichas de clculo y al
baco para los ms complicados.

o La enseanza de la msica.
Para los griegos la msica era la parte esencial y el mejor smbolo
de toda cultura. Se deca que la msicaeducaba el alma y la gimnasia
entrenaba el cuerpo. Al parecer los nios aprendan con el maestro de
msica (citarista) canto al mismo tiempo que la msica instrumental y la
danza. La msica se practicaba de odo, sin ninguna
partitura.
El instrumento noble por excelencia era la ctara,
pero tambin el oboe estuvo muy de moda en Atenas en
el siglo V.

o La gimnasia.
No se sabe exactamente a qu edad comenzaba el joven
ateniense a ejercitar su cuerpo bajo la direccin del pedotriba, tal vez a
los ocho aos, pero es ms probable que fuera a los doce, cuando ya
haca varios aos que acuda a la escuela del gramtico y a la del
citarista.
Los alumnos del pedotriba se dividan en dos clases: los
pequeos (pai'de"), que tenan de doce a quince aos, y los mayores
(neanivskoi), de quince a dieciocho aos.

La gimnasia se practicaba en
lapalestra: terreno deportivo al aire libre,
cuadrado y rodeado de muros. En uno de los
lados haba unas habitaciones que servan
de vestuarios, de salas de descanso con
bancos, de baos y de almacn de arena y
aceite.
Tres son los rasgos distintivos de la
gimnasia griega: la total desnudez del
atleta,
las unciones
de
aceite y
el acompaamiento de oboe durante los
ejercicios.
Los accesorios indispensables que el nio deba llevar a la
palestra eran la esponja, el frasco de aceite y un rascador o cepillo de
bronce.
Los deportes ms practicados eran la lucha, la carrera, el salto
y el lanzamiento de disco y de jabalina. Adems podan practicar el
boxeo y el pancracio. Los nios de buena familia practicaban tambin la
equitacin desde muy pequeos.

o La pederastia.
El amor por los muchachos desempe un papel importantsimo
en la educacin griega. Los atenienses consideraban que la vinculacin
apasionada de un hombre (ejrasthv") y de un adolescente de 12 a 18
aos (ejrovmeno") poda generar nobles sentimientos de valor y honor.
Se puede decir que el joven ateniense aprende en la escuela (con
el gramtico, el citarista y el pedotriba) conceptos, tcnicas, habilidades
manuales, mientras que el amante proporciona la educacin moral,
ensea la virtud.

o Los sofistas.

La enseanza que el joven ateniense reciba en la escuela era

elemental y primaria; no exista hasta el siglo V a. de C. ninguna
enseanza superior, pero en la segunda mitad de ese siglo se produjeron
innovaciones decisivas en la educacin, gracias a la aportacin de los
sofistas. Con el desarrollo de la democracia, todos aquellos que queran
dedicarse a la poltica necesitaban ejercitar el arte de la persuasin y la
oratoria. Los sofistas asumieron entonces el papel de educadores.
Estos
primeros
profesores
de
enseanza
superior
eranconferenciantes itinerantes. Las exhibiciones que hacan de su
saber y de su talento de oradores les atraan a alumnos que se
vinculaban a ellos y los seguan de ciudad en ciudad.
Enseaban todo lo que entonces se poda saber y que no se
enseaba en la escuela elemental: geometra, fsica, astronoma,
medicina, artes y tcnicas, y, sobre todo, retrica y filosofa.

o Esparta.
La educacin espartana merece una mencin especial, por su
total contraposicin a la educacin ateniense.
Mientras que, como ya hemos dicho, en Atenas las jvenes vivan
recluidas, en Esparta las muchachas practicaban en pblico muchos
deportes, al igual que los muchachos: la lucha y el lanzamiento de disco
y jabalina. Pretendan as preparar madres de familia robustas y fuertes,
que proporcionaran a Esparta hijos fuertes, buenos guerreros.
Los muchachos slo permanecan con sus familias hasta los siete
aos, edad en la que el nio pasa a manos del Estado, al que no dejar
de pertenecer hasta su muerte. El nio se alistaba enformaciones
premilitares que se escalonaban a lo largo de todo su crecimiento. Sus
estudios se limitaban a lo estrictamente necesario; el resto de su
educacin consista en aprender a obedecer, soportar la fatiga con
paciencia y vencer en la lucha, es decir, ejercicios fsicos y
entrenamiento para la guerra.

Dentro de las dos educaciones arcaicas hay dos personajes

fundamentales para la construccin de una educacin en Grecia,
Homero y Hesodo, el primero llamado por Platn educador de
toda Grecia, hace una unin entre el hacer y el decir,
afirmando que hay dos momentos de aplicacin de estos, pues
en la juventud hay se guerreros y en vejez polticos. Dentro de
sus obras o poemas como se manejan La Iliada y La Odisea,
presenta la figura del, maestro o pedagogo y la posicin social
que ellos tienen, as como influyen en el hacer y pensar de los
pupilos; por otro lado Heisodo toma enseanzas que
constituyen un patrimonio de sabidura y de moralidad. Por la
cual ambos trabajos llegan a ser modelos ideales de educacin.
Con dichas tradiciones culturales, se presenta un conflicto entre
la excelencia por nacimiento y la excelencia adquirida, por la
cual aparece otro modelo, la aculturacin, surgiendo as la
educacin a travs de la msica y la gimnasia, en donde la
primera es la enseanza de patrimonios culturales, por medio
del canto as como de informacin esencial y mediante el
proceso de memorizacin, que a su vez entra como un medio de
socializacin; mientras que en la segunda se entiende como la
preparacin guerrera, y es aqu donde vemos plasmados los
objetivos de la culturalizacin (moral, religiosa y patritica).
En toda Grecia se imparte educacin, sin embargo existen
detalles importantes y relevantes en diferentes lugares, como
por ejemplo, en Greta y Esparta se consideraba una educacin
mas conservadora, ya que estaba a cargo del Estado, en la
Magna Grecia aparece la escuela de Pitgoras donde el
seleccionaba a sus discpulos, y su escuela se distingua por 4
grados: acsticos, mticos, fsicos y sebsticos. En Atenas el
legislador Soln habla de los deberes de los padres dentro de la
educacin, como puntos bsico la enseanza obligatoria de leer
y nadar, a los pobres la enseanza de un oficio, a los ricos
tenan una diversa gama de eleccin sobre su educacin, como
por ejemplo msica, gimnasia, equitacin, etc.

Lo que es una constante es la valoracin de los maestros, ya

que aquellos que se dedicaban a la enseanza eran los
forasteros, desterrados y eran los mas humillados, existan
casos de violencia tanto de los educandos por el educador, as
como los educandos hacia el educador. Se consideran innobles a
todos aquellos los que cobraban por ensear.
La difusin de l a escuela finalmente se ejerce gracias a
donativos y aportaciones financieras, con las cuales se crean los
gimnasios, que cambian su estructura, ya ser centros deportivos
por as llamarlos se convierten en centros de recreacin tanto
fsica como intelectual en donde acuden adultos como jvenes,
para elevar su instruccin mediante dilogos y discusiones,
llegando a ser los gimnasios escuelas en todo sentido; y siendo
la instruccin una obligacin para todos los griegos.

LA EDUCACION EN ROMA
Erendira Correa Garca Len

La educacin se limitaba a la preparacin que poda darle su

padre. Se trataba de una educacin de campesinos, basada
fundamentalmente en el respeto a las costumbres de los
antepasados.
Se les enseaba que la familia de la cual eran miembros
constitua una autntica unidad social y religiosa, cuyos poderes
estaban todos concentrados en el padre, que era el propietario
de todo, con derecho de vida y muerte sobre todos los hijos de
la familia.
La madre es la maestra en casa su papel de suma importancia
no se limita slo a dar a luz al hijo, sino que luego contina su
obra cuidndolo, luego quien tomaba la responsabilidad de la
educacin de los hijos era el padre enseaba a su hijo a leer,
escribir, usar las armas y cultivar la tierra y el conocimiento de
la ley.
Roma entra en contacto con la cultura griega al conquistar la
Magna Grecia, la cultural griega marcar la cultura y la
educacin romanas. Maestros llegan como esclavos a Roma y se

dedican a impartir la docencia en las casas de sus dueos e

incluso abren escuelas, una vez obtenida la libertad.
La implantacin del sistema educativo griego es impartido.
Gran nmero de pedagogos, gramticos, retricos y filsofos
invaden las calles de Roma, y los romanos aceptan sus
enseanzas, aunque con reticencias.
Los maestros tienen un espritu de padre con respecto a sus
alumnos, y piense que est en el lugar de aquellos que le han
confiado a sus hijos. Sea sencillo en su enseanza.
La educacin para el trabajo surge esto lleva a una mejor
mano de obra, la cual cada vez lo van puliendo con la
enseanza, y van surgiendo diversos oficios.
El temor marca otra poca para Roma, con la llegada de los
brbaros se fractura la educacin tradicional antigua, una vez
convertidos al cristianismo cambia el enfoque a una educacin
mas espiritual.

La educacin en Roma no es algo inmutable, sino que se vio

sometida a diferentes transformaciones a lo largo de la historia.
Por un lado, el cambio de la sociedad romana y por otro la
influencia de Grecia se proyectarn sobre el
modelo educativo de Roma.
Primeros tiempos
En la Roma arcaica y republicana la educacin se
desarrolla en un ambiente familiar. Primero, hasta
los siete aos, bajo la proteccin de la madre y, a
partir de la adolescencia, del pater familias. A
los dieciesiete aos, cuando el adolescente toma
la toga viril comenzar una nueva etapa en la que
aprender lo fundamental para desenvolverse en
la vida pblica y en el ejrcito.
poca republicana
A partir del siglo III AC el mundo romano se heleniza y la
educacin abandona el marco familiar (lo privado) para integrarse
ms en la sociedad sobre la que el individuo va a proyectarse (lo
pblico). As, en los siglos I y II DC se configura un sistema
educativo que, en esencia era el siguiente:

Entre los siete y los doce o trece aos se desarrollaba la

enseanza primaria o ludus litterarius, bien en casa o
bien en las escuelas. Acompaados de un paedogogus o
acompaante, que no perda de vista al nio y completaba
la obra del maestro, el estudiante acuda, por lo general, a
la escuela de enseanza primaria. En ella el maestro de
escuela o Ludi Magster enseaba a contar con un baco o
tablero con cuentas, en el cual se ensartaban unos clculos
o bolas de madera o metal. Tambin haba esferas y otras
figuras geomtricas, e incluso mapas.
Igualmente se aprenda a escribir en unas tablas de
madera o dsticos, que estaban recubiertas de cera y
permitan continuas correcciones. La lectura se haca en
pequeas placas de mrmol que reproducan pasajes
homricos.

A partir de los trece aos empezaba la enseanza

secundaria o grammaticus. En ella los maestros, con una
mayor consideracin social que los maestros de escuela,
procedan a la explicacin de autores clsicos
( preferentemente Virgilio, Terencio, Salustio y Cicern ).
Para ello se seguan los pasos siguientes:
a) Lectio - lectura y recitacin de memoria
b) Enarratio o explicacin - interpretacin de palabras,
conocimientos de geografa, historia, mitologa,...
c) Emendatio o correccin del texto
d) Iudicium - pronunciamiento sobre el valor del autor y
su clasificacin como escritor entre los ms importantes de
Grecia y Roma.

La enseanza superior no tena una edad de inicio

(Quintialiano propona 'cum poterit') aunque se entenda
que empezaba cuando el estudiante rondaba los diecisiete
aos. A este estadio educativo accedan unos pocos
privilegiados y en esta etapa, impartida por los rtores, se
abordaban las materias de oratoria, filosofa y
conocimientos de derecho, entre las disciplinas ms
importantes.

poca tarda