LA EDUCACION DURANTE EL PERIODO COLONIAL

Por:
-Angel Gabriel Recinos Zelada
- Melvin Alfonso Quijivix Tucux (201690382)
- Yovani Cux (201690366)
-F. Antonio Gonzlez Chvez (201690371)

Presentacin:
En el conversatorio se abordaron algunos elementos que no estn incluidos en este resumen
como el contexto de la Espaa medieval, su composicin cultural y la mentalidad feudal
que trajeron los invasores en 1524.
Fue necesario abordar estos elementos para entender los antecedentes histricos
relacionados con la educacin durante la colonia, por ello, en este trabajo se incluyen solo
los contenidos del captulo segundo del libro de texto del curso.

La educacin durante el perodo colonial

(1524-1821 - tres siglos)
Los Reyes de Espaa tuvieron a plena conciencia de dominio en Amrica lo mismo
cuando de se trataba de un Felipe II o de un Carlos II. Los Virreyes, los Capitanes
Generales, los Gobernadores civiles, junto con los Arzobispos y Obispos, dependan del
Consejo de Indias, con el Rey de Espaa al frente.

El 6 de diciembre de 1523 Pedro de Alvarado sali de Mxico a una expedicin a

Guatemala entre sus acompaantes esta padre Juan Godnez. No hay que olvidar las
tensiones entre los Cakchiqueles y Quichs, donde los Cakchiqueles se haban aliados con
los conquistadores/invasores.

La conquista de los Pocomames y Choles se le confo a los misiones de la Orden Santo

Domingo (dominicos), por iniciativa de fray Bartolom de la Casas cuando llega a
Guatemala en 1530, para que puedan desarrollar sus planes no menos que los
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encomenderos. Por otro lado, la conquista de los Itzaes fue encomendada por la Orden de
San Francisco (franciscanos).

Las principales caractersticas de los indios en los inicios en el perodo colonial, fueron la
esclavitud absoluta y el dogmatismo del cristianismo, -en unin con la Iglesia Catlica y el
Estado Colonial. Valdra la pena replantear el concepto de indio cul fue su significado
en la colonia? Para Severo Martnez Pelez, no es ms que trabajadores serviles
coloniales, adems de haraganes y holgazanes, donde eran necesarios llevar a las minas y
slo as podan tributar.

Segn Fray Bartolom de las Casas, lo que hoy ocupa Centro Amrica en los inicios de la
conquista tena una poblacin de cinco millones, lo que fue reducida a una decima parte
por la crueldad de los encomenderos. La Encomienda de Indios, consista en otorgar a un
espaol una cantidad de indgenas para explotarlo y cobrarle tributo a nombre del rey,
adems en alquilar a otro encomendero. Algunos encomenderos pedan a los indios que
pagaban sus tributos con sus propios hijos y por otro lado sometan a las mujeres a la
esclavitud.

Otras formas de explotacin, que no estaban a cargo de los encomenderos:

Mandamientos; envi de indios a trabajos forzosos a cambio de un corto jornal.
Repartimientos; el Alcalde Mayor les facilitaban herramientas (machetes, tijeras,
etc) en contra de su voluntad, para que posteriormente fuera cobrado en el
momento de su cosecha de cacao o maz.
Habilitaciones; anticiparles dinero a los indgenas, la cul debera ser pagado a un
plazo fijo y en especie.
El rol de la Iglesia Catlica en el perodo colonial
Cumplir las instrucciones del rey (dos Ordenes Santo domingo y San Francisco):
El derecho a la religin involuntaria a los indios.
Aprender los idiomas de los pueblos indgenas.
Que le enseen la lengua castellana a los naturales.
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 En 1561 se le prohben a los religiosos que tuvieran en los conventos cepos y

crceles para castigar a los indios.
En 1572 se instaur la Inquisicin, a travs del Tribunal del Santo Oficio, utilizada
para aquellos herejes o blasfemia en contra de la Fe o el Estado.
Vigilar y controlar que no se utilicen libros profanos en Guatemala a menos que
sean libros religiosos.
Aquellos libros impresos sin licencias deben ser confiscados.
En la poca de Felipe II, haca constar de aquellos libros que no se deberan de leer.
La pedagoga en el perodo colonial era dirigido por el clero y el gobierno, adems
la vigilancia extrema de los frailes de los libros prohibidos.
En 1807 el Arzobispo de Guatemala Casaus Torres descalificaba a los filsofos
franceses: Diderot, Voltaire, Rousseau, Lametrie. Por otra parte, el rechazo de los
revolucionarios americanos y mexicanos.

La educacin
El modelo educativo estuvo bajo la organizacin feudad al servicio de las tres clases
dominantes: los encomenderos, la aristocracia y el clero.
La escuela era un instrumento de represin y de tirana, inspirada bajo el modelo
medieval: de que la letra entra con la sangre.
La educacin estaba a cargo de la Iglesia Catlica, su pedagoga era de tipo
confesional.
A mediados del siglo XVII se intenta a moldearse bajo el modelo del espritu
cientfico.
Haba pocas escuelas, principalmente destinados a los hijos de los espaoles,
posteriormente a hijos de los criollos y mestizos, ms tarde se atenda hijos de
espaoles pobres.
Los hijos de los indgenas estaban al margen de la educacin, lo nico que podan
recibir era el derecho a una religin y al castellano.

Instituciones religiosas:
1) Convento Santo Domingo
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2) Convento San Francisco de Guatemala

3) Convento y Orden de los Agustinos
4) Convento de Nuestra Seora de la Merced
5) Convento de San Juan de Dios
6) Orden de Nuestra Seora de Betln
7) La Campaa de Jess

Primeros Centros Educativos de Guatemala

1) La Escuela de Primeras Letras del Obispo Francisco Marroqun
2) La Escuela de Primeras Letras del Colegio de San Lucas
3) La Escuela de Betln: Primera Escuela para nios pobres
4) Las Escuelas de primeras Letras de San Jos de Calazanz y San Cansiano
Fundada por el Arzobispo Cayetano Francos y Morroy
Impulsa las bases de la Educacin Pblica con nuevos enfoques pedaggicos,
inspirado por los filsofos ingleses: Bacon, Lock y Hobbes y por el francs
Rousseau.
Se les enseaba a los nios pobres y ricos a leer el libro castellano y despus el
latn, escribir, cantar, catecismo de la Doctrina Cristiana y buenas costumbres.

La educacin media y los colegios mayores

1) El Colegio Tridentino
2) Colegio de San Lucas (jesuitas)
Se considero uno de los mejores y los primeros egresados fueron los
profesores de la Universidad de San Carlos de Guatemala.
Materias: Teologa escolstica, Cados de Conciencias, Filosofa y dos
Cursos de Gramtica, adems de leer y escribir.
3) Colegio de Santo Toms de Aquino
4) Colegio de San Francisco de Borja
5) Colegio Conventual de Santo Domingo (dominicos)
6) Colegio Conventual de San Francisco de Guatemala
7) Real Colegio de Nobles Americanos de Granada
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Durante el perodo colonial, se encontraban bajo el fanatismo religioso, distante del

conocimiento cientfico de la poca (otra trampa para sujetar al sujeto), predominio de la
escolstica dentro del aula.

Universidad de San Carlos de Guatemala

1548 el Obispo Francisco Marroqun inicia sus primeras gestiones de la
Universidad, donde le solicita al rey que le mande profesores de las Universidades
de Salamanca y Alcal, para fundar dicha Universidad.
La educacin Superior estaba a cargo de los Colegios Conventuales de San
Francisco, Santo Domingo, La Merced y la Compaa de Jess.
En 1653 el rey le pregunta al Virrey de la Nueva Espaa si la fundacin de la
Universidad no daa los intereses del Virreinato y la respuesta expresada que
considera conveniente.
El Rey don Carlos II mediante la Real Cdula del 3 de enero de 1676 autoriza la
fundacin de la universidad.
El 7 de enero de 1681, se procede la inauguracin, iniciando con las principales
ctedras: Teologa, Filosofa y Cakchiquel.
A inicio del siglo XVII se da un nuevo giro de pensadores: Rousseau, Locke,
Bacon, Descartes, Spinoza y Libniz. Por la crisis que pasa Espaa por la invasin
napolenica, pero, fue un fracaso.
Uno de los impulsores de la independencia de Guatemala de 1821.

Caractersticas de la educacin durante la colonia

La educacin durante la realidad pedaggica fue una serie de limitaciones
establecidas por el clero y gobierno; durante la colonia los servicios educativos eran
un privilegio, la escuela fue un instrumento de represin, tirana, y conservaban un
precepto medieval que deca que la letra con sangre entra.
La educacin era de tipo confesional por estar en el poder de la iglesia; la
organizacin educativa evoluciono lentamente pero, durante el siglo XVIII y XIX

tuvo un desarrollo acelerado y progres la escuela de las primeras letras de los

betlemitas la cul era gratuita de hecho atraa a los nios pobres.
Francisco Marroqun fue el precursor de la educacin en Guatemala porque
promovi la escuela de las primeras letras para los nios espaoles en 1532-1534.
En el convento San Francisco Guatemala tambin se dieron clases de filosofa y
teologa.
La Universidad San Carlos de Guatemala fue creada en el ao de 1676 por la real
cdula dnde se incorporo al plan de materias el estudio de las lenguas de los indios.
As mismo tambin durante la poca colonial la castellanizacin se dio por dos vas
distintas: una sistemtica y otra espontanea, como les llamaramos en la diccin
pedaggica moderna. La primera la llevaron a cabo por los frailes desde sus
conventos o en sus giras evangelizadoras por todos los pueblos, y la segunda se
oper mediante la relacin constante entre la poblacin indgena y al espaola.

CULTURA EN LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XVIII Y PRINCIPIOS DEL

XIX:
La burguesa europea estaba en ascenso, era el inicio de las ideas liberales, as como
la revolucin francesa, declarndose los derechos del hombre y las libertades
fundamentales.
En 1778 se abre el comercio habilitando nuevos puertos americanos.
Nacimiento de la fsica, matemtica y por lo tanto un cambio de
pensamiento aparejado con la naciente burguesa.
En Guatemala:

-Reforma en la ctedra universitaria Libertad de ctedra,

promovida por Antonio Goicoechea.

Aparicin del Peridico La Gaceta
Sociedad Econmica Amigos del Pas que por intereses de la burguesa es
promovida para impulsar el desarrollo agrcola, industrial y comercial y en la
educacin se promovi la capacitacin de artesanos.
Se fund la ctedra de mineraloga.
1780 se gradu el primer medico Jos Flores quien descoll a nivel internacional.

 Todos estos cambios favorecan a una pequesima capa de la poblacin

guatemalteca.
Historiadores y cronistas coloniales
Bernal Daz del Castillo (Cronista)
Antonio de Remesal (denuncia)
Francisco Ximnez (Cronista)
Poetas y fabulistas: Rafael Landivar (Cantor de la naturaleza)
Simeon Bergao y Villega Critica la forma de educar de la poca la cual se realiza con
castigo sin piedad, quien expresa en uno de sus poemas: Disimulad a veces y castigad con
tino. As tambin se refiere a lo ridculo del saber de memoria, como los loros; uno de
nuestros males ms generalizados y por esto fue expulsado del pas.