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1 Foi-me dada uma cana semelhante a uma vara; e foi-me dito: Levanta-te,
mede o santurio de Deus, e o altar, e os que nele adoram.
2 Mas deixa o trio que est fora do santurio, e no o meas; porque foi dado
aos gentios; e eles pisaro a cidade santa por quarenta e dois meses.
O apstolo Joo chamado a medir o santurio de Deus, assim como
acontece no livro de Ezequiel, captulos 40-42. A medida do templo indica a
posse que Deus tem do seu povo e a proteo que lhe concede. Nesses
versculos, a referncia principalmente aos santos do perodo final da vida da
igreja sobre a terra, mas secundariamente refere-se igreja de todas as eras.
Nos ltimos tempos, a proteo de Deus recair sobre seu povo de
modo especial, embora no necessariamente seja fsica, pois o martrio
anunciado em diversos trechos do livro. A proteo garantida por Deus
espiritual, de modo que seu povo seja capaz de atravessar a tribulao e dela
sair vitorioso. Essa proteo impedir o povo de se contaminar com influncias
idlatras e o capacitar a responder lealmente por sua f.
Na ordem de Deus, o ptio externo no deveria ser medido, pois o
trio dos gentios, os quais se oporo ao povo de Deus por 42 meses. Por
tempo determinado, o povo de Deus ser perseguido, passar por sofrimentos
terrveis, mas a mo protetora de Deus no lhes faltar. Deus permanecer,
como sempre, no controle de todas as coisas. Satans pode vencer o povo de
Deus por um tempo e somente no sentido fsico , mas a vitria espiritual
assegurada aos escolhidos. Essas duas realidade diferentes (proteo de Deus
e martrio) remetem doura e ao amargor sentidos por Joo ao comer o rolo
(Ap 10).
Este estudo no autoral. Consiste, em sua quase totalidade, na compilao de ideias dos
autores citados nas referncias, ao final do captulo.
besta
pregaro
destemidamente,
chamando
todos
ao
arrependimento.
5 E, se algum lhes quiser fazer mal, das suas bocas sair fogo e devorar os
seus inimigos; pois se algum lhes quiser fazer mal, importa que assim seja
morto.
Durante o ministrio das duas testemunhas, ningum poder resistirlhes, pois lhes ser dado poder de consumir seus inimigos. semelhana de
Elias, tero poder de fazer vir fogo consumidor sobre seus inimigos, sinal de
juzo de Deus e condenao pelo pecado. As duas testemunhas, pois, tornamse executoras dos juzos divinos, os quais so resposta de Deus s
imprecaes dos mrtires.
6 Elas tm poder para fechar o cu, para que no chova durante os dias da sua
profecia; e tm poder sobre as guas para convert-las em sangue, e para ferir
a terra com toda sorte de pragas, quantas vezes quiserem.
Novamente, semelhana de Elias, as duas testemunhas recebem
poder para fechar os cus e, semelhantemente a Moiss, poder para
transformar as guas em sangue. A transformao das guas em sangue
ocorre na 1 praga egpcia, na 2 trombeta e na 3 taa. Esses fatos mostram a
harmonia existente na linguagem bblica que anuncia o juzo divino de
maneiras j vistas no Antigo Testamento. Toda oposio alm da que Deus
permite debalde e se frustra. Nada acontece fora do controle de Deus sempre
e, em especial, nos ltimos dias.
11 E depois daqueles trs dias e meio o esprito de vida, vindo de Deus, entrou
neles, e puseram-se sobre seus ps, e caiu grande temor sobre os que os
viram.
Como dito anteriormente, o tempo de ao do mal limitado por Deus.
Ao fim dos trs dias e meio de festa e celebrao pela morte das duas
testemunhas, Deus as ressuscitar e recair sobre o povo que antes se
alegrava sobremaneira grande temor. Podemos ver aqui uma possvel aluso
ressurreio de Cristo ao terceiro dia, embora as testemunhas tenham ficado
insepultas trs dias e meio. O sacrifcio de Cristo nico, mas aqui tambm
vemos a ao de Deus por meio de seu Esprito agindo sobre a morte.
Esse temor que assolou os moradores da terra pode no ser reverncia
a Deus e ao seu poder, apenas surpresa e desapontamento, mas alguns
telogos defendem que, nos versos seguintes, h indicao de possvel
converso de algumas pessoas.
12 E ouviram uma grande voz do cu, que lhes dizia: Subi para c. E subiram
ao cu em uma nuvem; e os seus inimigos os viram.
Semelhantemente a Joo, quando ouve do cu uma voz que o chama a
subir ao cu a fim de que saiba as coisas que iro acontecer, conforme vemos
no captulo 4 de Apocalipse, as duas testemunhas so chamadas ao cu e
sobem em uma nuvem. Os inimigos, os mesmos que festejaram sobre seus
cadveres, agora as veem subir ao cu.
Os inimigos constatam, no episdio das duas testemunhas, como Deus
inverte a breve vitria deles e vinga suas testemunhas. Essa ressurreio ,
tambm, prenncio do arrebatamento da igreja, quando Cristo vir se encontrar
com seu povo. Deus vindica suas testemunhas ao devolver-lhes a vida e, na
frente dos seus inimigos, fazer ascender aquelas que to violentamente foram
rejeitadas por incomodar as pessoas com a mensagem do evangelho.
19 Abriu-se o santurio de Deus que est no cu, e no seu santurio foi vista a
arca do seu pacto; e houve relmpagos, vozes e troves, e terremoto e grande
saraivada.
Nos versos 1 e 2 do captulo 11, o santurio medido, aqui, no verso 19,
ele aberto, paralelo com 4.1, em que uma porta foi aberta no cu para que
Joo conhecesse o que estava por vir.
aberto o lugar santssimo onde Deus habita. A Arca da Aliana e a
tempestade so smbolos da teofania no AT. Deus est presente em
misericrdia (arca) e em juzo (tempestade), para dar fim presente era e
introduzir a eternidade. A tampa da arca recebia o nome de assento de
misericrdia ou lugar de expiao, em clara referncia ao desejo divino de
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REFERNCIAS