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Stadia Hispnica, 7
Vervuert - Iberoamericana
S T U D I A HISPNICA
VERVUERT IBEROAMERICANA
1998
HlEMBAJADA
DE
Instituto
Cervantes
ESPAA
affici
TJUL-JT!
WESTFLISCHE
WILHELMS-UNIVERSITT
MNSTER
Indice
Ignacio Arellano (Pamplona):
Teora y prctica de los gneros dramticos
en Bances Candamo
Cerstin Bauer-Funke (Mnster):
La funcin simblica y escenogrfica de la comida
en el teatro del Siglo de Oro
Mercedes Blanco (Pars):
De la tragedia a la comedia trgica
Dietrich Briesemeister (Berln):
La Celestina latina. Comentario y versin
humanista de Kaspar von Barth (1587-1658)
Aurora Egido (Zaragoza):
Herclito y Demcrito. Imgenes de la mezcla tragicm
Manfred Engelbert (Gttingen):
Rodrigo Caldern como ejemplo de actualidad e
historicidad en el teatro del Siglo de Oro
Hans Feiten / Kirsten Schildknecht (Aachen):
El soneto a las flores y el soneto a las estrellas
en El Prncipe Constante de Caldern
Mara Jess Franco Duran (Mnster):
La funcin de la mitologa clsica en el teatro
del Siglo de Oro
Javier Gmez-Montero (Kln):
Las metamorfosis del viejo celoso y la heurstica
de la representacin en Cervantes
Agustn de la Granja (Granada):
Por los entresijos de los antiguos corrales de comedias
Mara Luisa Lobato (Burgos):
Dos nuevos entremeses para Juan Rana
VI
Ver sobre todo Metodologa y recepcin: lecturas trgicas de comedias cmicas, Criticn, 50, 1990, 7-21, y Convenciones y rasgos genricos en la comedia de capa y espada, Cuadernos de teatro clsico, 1, 1988, 27-49, o las pginas 129-138 de mi Historia
del teatro espaol del Siglo XVII, Madrid, Ctedra, 1995.
Los gneros dramticos en las poticas del Siglo de Oro, London, Tamesis, 1974, 151,
nota 76.
Para la importancia del comentario del P. Guerra (y del Teatro de los teatros de Bances) cfr. las interesantes observaciones de E. Wilson, Nuevos documentos sobre las
Ignacio Arellano
En la segunda versin del Teatro de los teatros afirma Bances la coherencia entre sus propuestas tericas y su ejecucin prctica:
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controversias teatrales, 1650-1681, Actas del Segundo Congreso de la Asociacin Internacional de Hispanistas, Nimega, 1967, 155-70, donde afirma: si es lcito aplicar a
las tragedias griegas las deducciones de Aristteles, creo que es igualmente vlido leer
las comedias de Caldern, de Rojas y de Moreto, a la luz de dichas aprobaciones, del
ensayo de Guerra y del tratado de Bances. Recomiendo a los especialistas del teatro el
estudio de estos escritos. Ms vlido todava ser, pues, leer el teatro de Bances a la
luz de su propia teora (y viceversa).
Avanzo que no intento ahora una revisin sistemtica de la dramaturgia de Bances, ni
me interesa volver sobre ciertos aspectos, como el de sus implicaciones polticas o el
modelo de rey y la funcin de pedagoga ulica, que siendo fundamentales en el panorama crtico, no me competen en este momento. Remito, pues, para otras cuestiones a
la bibliografa sobre el poeta, que ha crecido moderadamente en los ltimos aos. Ver,
como estudios bsicos, F. Cuervo Arango, Francisco Antonio de Bances y Lpez Candamo. Estudio bio-bibliogrfico y crtico, Madrid, Imprenta de los Hijos de M. G.
Hernndez, 1916; D. W . Moir, edicin del Teatro de los teatros, London, Tamesis, 1970,
con excelente prlogo; J. M. Rozas, La licitud del teatro y otras cuestiones literarias
en Bances Candamo, escritor lmite, Segismundo, I, 1965, 247-73. Cito y comento esta
y otra bibliografa en mis artculos Teora dramtica y prctica teatral: sobre el teatro
ulico y poltico de Bances Candamo, Criticn, 42, 169-192; Bances Candamo, poeta
ulico. Teora y prctica en el teatro cortesano del postrer Siglo de Oro, Ibero Romana, 27/28, 42-60 y en mi edicin de Cmo se curan los celos y Orlando furioso, Ottawa,
Dovehouse Editions, 1991. En esos trabajos examino otros aspectos que ahora eludo
para centrarme en la cuestin genrica. El volumen ms reciente F. Bances Candamo
y el teatro musical de su tiempo, Oviedo, Universidad de Oviedo-Ayuntamiento de
Aviles, 1994, es ms lujoso que provechoso y aporta poco de nuevo al panorama de los
estudios sobre el poeta. Completar ms referencias en lo que sigue.
Cito siempre el Teatro de los teatros por la edicin de Moir; la referencia de Bances en
p. 58.
primero que la emprendiese [la obra terica] observ en mis comedias todos los
preceptos que las hacen lcitas, los cuales pienso ir probando con ellas mismas,
porque no digan que es imposible la reforma mostrndola ya practicada
Para esta condicin de poeta oficial ver el prlogo de Moir al Teatro de los teatros.
Bances muestra clara conciencia de su trabajo de dramaturgo real y la subraya en
muchos lugares de su Teatro de los teatros (ver espec. p. 56), donde establece los deberes del dramaturgo de corte. Basta revisar sus loas para documentar numerosos motivos (dedicatorias, elogios, celebraciones varias) que evidencian la condicin de sus
destinatarios. Cfr. I. Arellano, K. Spang y M. C. Pinillos, Apuntes sobre la loa sacramental y cortesana. Loas completas de Bances Candamo, Kassel. Reichenberger, 1994.
En general, a la altura del siglo en que escribe Bances el teatro palaciego lleg a
reemplazar a los corrales como verdadero centro de la actividad dramtica creadora
para el que se escribieron la mayora de las obras teatrales nuevas (Moir, prlogo al
Ignacio Arellano
Teatro de los teatros, LXXIX). Bances es slo el caso ms llamativo. Como seala la
censura del P. Isidoro Carrillo en el primer tomo de Poesas cmicas, los versos de
Bances como discurridos para las reales atenciones del palacio, son el espejo del
respeto, y el licenciado don Lucas Constantino Ortiz de Zugasti en la aprobacin al
tomo II insiste: Las ms veces se ve y es notorio que escriba Candamo para la respetuosa seria expectacin de los reyes, grandes seores y tribunales supremos. En lo
que sigue citar casi siempre las obras de Bances por la edicin de Poesas Cmicas,
Madrid, Blas de Villanueva, 1722 (la coleccin ms completa de teatro de Bances) que
abrevio PC, indicando tomo y pgina.
Modifico la puntuacin de Moir en este pasaje que alude, sin duda, a la eficacia esttico-catrtica de la poesa cmica. Es un modo ms de asimilar la comedia moderna a
la tragedia antigua (no a la comedia, acusada de obscenidad y escndalo). Para otras
observaciones sobre la historia y su funcin en la dramaturgia de Bances, cfr. mis artculos Teora dramtica y prctica teatral, Bances Candamo, poeta ulico, y Moir,
Teatro de los teatros, LJCXXVIII-LXXXTX: parece [...] que nuestro autor considera toda
comedia histrica como tragedia. Para la catarsis y sus implicaciones: Moir, Teatro de
los teatros, LXXXTX y H. D. F. Kitto, Catharsis, en The Classical Tradition, ed. L.
Wallach, N. York, 1966, 133-47, cit. por Moir.
Ver M. Newels, Los gneros dramticos en la poticas del Siglo de Oro, 121 y todo el
epgrafe Historia y ficcin.
Como hace notar ya el primer estudioso importante de Bances, Francisco Cuervo
Arango, Don Francisco Antonio de Bances, 215.
No se olviden las circunstancias polmicas del tratado de Bances, respuesta a los ataques de teatrfobos como el P. Camargo o Navarro Castellanos que aducan la inmoralidad de las comedias como motivo para prohibirlas.
Ignacio Arellano
La delimitacin de gneros, desde esta perspectiva, no es tajante. Puesto que la Poesa enmienda a la Historia, la diferencia entre comedias
historiales y de fbrica, sobre todo, se hace imprecisa. Es significativo
que en su definicin de la comedia de fbrica {Teatro, 34-35) al exigir el
decoro en su tratamiento, porque aunque sea del palacio de la China
solo por el nombre lleva el poeta gran cuidado en poner decorosa la alusin, venerando por imagines aun las sombras de lo que se puede llamar
real, ponga el ejemplo de Isabel I, cuyo retrato dramtico en El conde
de Essex de Coello pone como modelo de transmutacin potica de la
historia. Unas pocas lneas antes haba sealado que en las comedias de
fbrica los personajes deban ser personas preeminentes (reyes, duques,
etc.), pero sin nombre determinado y conocido en las historias, condicin que Isabel de Inglaterra evidentemente no cumple.
La mezcla de ficcin y documentacin histrica, y la depuracin potica
de la historia construye piezas que se sitan en territorios intermedios
de lo historial ms estricto y la fantasa ms libre.
Basten estos pasajes espigados del Teatro de los teatros para fijar los
puntos esenciales de la teora de Bances . Convendr examinar la ejecucin prctica de sus comedias.
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A esto hay que aadir varias piezas de acompaamiento: loas, entremeses y mojigangas, y los tres autos sacramentales de El primer duelo
del Mundo, El Gran Qumico del Mundo y Las mesas de la Fortuna.
Me interesa comentar -sin hacer ningn examen sistemtico del teatro
de Bances- algunos aspectos que caracterizan a estos grupos genricos.
Comedia de fbrica la considera acertadamente Mariateresa Cattaneo, que la ha estudiado en La durata dell'illusione. Note a La piedra filosofal di Francisco Bances Candamo, en Teora y realidad en el teatro espaol del Siglo de Oro, Actas del Coloquio
celebrado en el Instituto Espaol de Cultura y Literatura, Roma, 1981, 419-29. Ver
tambin la edicin crtica de A. D'Agostino, Roma, Bulzoni, 1988, con buen estudio
preliminar que se abre calificando a La piedra filosofal de brillante comedia de fbrica.
Ignacio Arellano
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3.2. Loas, autos, entremeses y mojigangas
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A las loas hace una mencin de paso cuando seala que las tragedias
antiguas tambin tenan loas como las fiestas reales {Teatro, 15). Lo
que me interesa resaltar es que Bances conecta las loas con las fiestas
reales, sin acordarse de las loas cmicas de representaciones de corral, u
otras variedades como las que predominantemente aparecen en El viaje
entretenido de Rojas Villandrando, por ejemplo, y que estudia
Flecniakoska .
16
Para este gnero ver Arellano, Spang y Pinillos, Apuntes sobre la loa sacramental y
cortesana, cit. donde editamos las loas completas de Bances, con anotaciones y comentarios pertinentes.
Dos para los autos de El primer duelo del Mundo y El Gran Qumico del mundo y el
entrems de La audiencia de los tres alcaldes, para la comedia Duelos de Ingenio y
Fortuna. De esta comedia tenemos tambin un Baile del Flechero rapaz y un bailete de
fin de fiesta. Ver B. Oteiza Piezas cortas de la comedia Duelos de Ingenio y Fortuna
de F. A. Bances Candamo, Rilce, III, 1987, 111-153.
J. L. Flecniakoska, La loa, Madrid, SGEL, 1976. Ver ahora K. Spang Aproximacin a
la loa sacramental y palaciega. Notas estructurales en Arellano, Spang y Pinillos,
Apuntes sobre la loa sacramental y cortesana, 7-24.
Ver infra observaciones sobre los autos. No entrar en detalles concretos de fechas, documentos de las Juntas, argumentos en pro y contra de los autos nuevos, vicisitudes
que corrieron los de Bances, etc. Ver para estos detalles (que tambin eludir en mi
En la loa para El primer duelo del Mundo, hace una sagaz defensa de
los cnticos nuevos aplicndola precisamente a sus autos :
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nostro; id., 143, 9: Deus, canticum novum cantabo tibi / in psalterio decachordo
psallam tibi; id., 149, 1: Cntate Domino canticum novum; laus eius in ecclesia
sanctorum; Apocalipsis,
Domine, accipere librum et aperire signacula eius, quoniam occisus es, et redemisti
nos Deo in sanguine tuo; id., 14, 3: Et cantabant quasi canticum novum ante sedem
et ante quatuor animalia et sniores.
Sin embargo, don Pedro Caldern resulta imbatible: esta loa de Bances en la que defiende precisamente los autos nuevos frente al monopolio calderoniano, se imprimi en
la coleccin de Pando como loa para El gran teatro del mundo.
Ignacio Arellano
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los humanos, cra otros
que le alaben, porque quiso
pagarse en la novedad
de el amor, agradecido
ms a la ansia de inventarlos
que al fervor de repetirlos
[...]
se acuerden que aunque los autos
de el Fnix esclarecido [Caldern]
de Espaa no hay quien iguale
ni aun quien pueda presumirlo,
quiere Dios nuevos elogios
conforme da nuevos siglos
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A pesar de la decadencia del gnero -o tal vez a causa de ella, para tratar de elevarlo- Bances estrena El duelo contra su dama un ao despus de escrito el Teatro
de los teatros. En esta comedia Bances Candamo pone en prctica acaso mejor que
en ninguna otra los postulados tericos de su tratado. Y hasta tal punto el dramaturgo es consecuente con la definicin citada [la de comedia de capa y espada] que
incluye en la comedia todos los ingredientes que l considera indispensables para
una comedia de capa y espada. De este modo pueden verse en El duelo contra su
dama caballeros particulares por oposicin a los personajes histricos, mitolgicos o alegricos -que s aparecen, en cambio, en otras comedias suyas-. El duelo
aparece en el propio ttulo y es el Leitmotiv de la obra; los celos surgen ya en el inicio de la primera jornada; los galanes se ocultan (Lotario); las damas se visten de
hombres (Margarita y Laureta); y la mayor parte de los sucesos se desarrollan en
la casa. No es posible aplicar la teora a la prctica con mayor fidelidad
Teatro de los teatros, 128. Moir imprime errneamente entremeses desazonados y decentes burlas, que no tiene sentido, en vez de entremeses de sazonadas y decentes
burlas.
Ver Francisco Bances Candamo. Nota biogrfica e ideas sobre el teatro, en F. Bances
Candamo y el teatro musical de su tiempo, 59-93, cita en p. 84. Lo mismo escribe en su
edicin de Sangre, valor y Fortuna, Oviedo, Instituto de Estudios Asturianos, 1992, 40.
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Lo que s puede aceptarse es la presencia de algunos lances o pasos caractersticos de capa y espada, en estructuras de comedias historiales o
de fbrica; algunos casos de El duelo contra su dama los menciona Garca Castan en la cita anterior. Hay otros lances de escondidos, trueques de vestidos y errores de identificacin en la oscuridad de los jardines en Por su rey y por su dama (PC, I, 463), El Austria en Jerusaln
(PC, II, 132-33), El esclavo en grillos de oro (PC, II; 189 y ss.), etc. Pero
la funcin y extensin de estos lances no permite hablar de gnero de
capa y espada, que nunca lleg a cultivar Bances Candamo. Teora y
prctica, son efectivamente, muy coherentes, aunque por razones muy
distintas a las que para este punto aduca Garca Castan.
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Ver mi Teora dramtica y prctica teatral y Bances Candamo, poeta ulico, donde
he tratado algunas de estas cuestiones. Cfr. tambin A. Surez, Bances Candamo,
hacia un teatro ilustrado y polmico, Revista de Literatura, LV, 109, 1993, 5-54,
espec. 39 y ss. Para el modelo de rey, que ahora no me interesa especialmente, ver J.
A. Snchez Beln, La educacin del prncipe en el teatro de Bances Candamo: El esclavo en grillos de oro, Revista de Literatura, XLLX, 97, 1987, 73-93.
Idea de un prncipe poltico cristiano: La Historia le refiera los heroicos hechos de sus
antepasados, cuya gloria [...] le incite a la imitacin (empresa II); La Historia es
maestra de la verdadera poltica, y quien mejor ensear a reinar al prncipe, porque
en ella est presente la experiencia de todos los gobiernos pasados (empresa IV).
Ignacio Arellano
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Los siglos antecedentes
resucita el aplicado
a la historia, con que siempre
el que lee mientras vive,
vive todo lo que lee.
(La restauracin de Buda, PC, I, 139)
POESA
El cuidado por la documentacin histrica y la utilizacin de fuentes detalladas es evidente en todas las piezas historiales de Bances. Un
ejemplo tomado al azar (de muchos posibles) en La restauracin de
Buda (PC, I, 128 y ss.) nos ofrece una completa leccin de geografa e
historia a lo largo de casi 400 versos:
Hay Hungra superior
y inferior, que los antiguos
llamaron las dos Panonias;
confinan con sus distritos
a Oriente la Transilvania
y la Rastzia; el curso fro
del Dravo cierra el costado
del Austro; luego examino
al Septentrin la Polonia
Adase a lo ya dicho sobre la obsesin de Bances por el decoro algunos pasajes de sus
comedias, como el de Quin es quien premia al amor?, PC, I, 91-92 y las observaciones
de Surez, Bances Candamo: hacia un teatro ilustrado, 27: No hay obra donde no
aparezca varias veces la palabra decoro. Prcticamente todos los personajes de Bances
manifiestan su inters por dejarlo a salvo de toda posible duda.
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Etc.
En Quin es quien premia al amor?, sobre la reina Cristina de Suecia,
se atiene en buena parte a la realidad histrica, y maneja fuentes concretas , al menos los Ocios de Bernardino de Rebolledo : la carta de la
reina a don Luis de Haro reproduce el texto de una carta autntica publicada por Rebolledo en sus obras poticas (Amberes, 1659, 1660), y los
principales protagonistas (Don Antonio Pimentel, Carlos Gustavo de
Suecia, el duque de Holstein...) tienen modelos histricos reales. Sobre
la documentacin histrica el poeta ejerce su libertad de creacin: como
apuntan Oostendorp o Surez las relaciones de Cristina con Espaa
no eran exactamente como las pinta Bances (baste recordar que el auto
de Caldern La protestacin de la Fe sobre la conversin de Cristina al
catolicismo, fue prohibido porque las circunstancias no eran muy tranquilas ni la reina muy amistosa con Espaa) , y la sucesin cronolgica
(y causal) de los hechos histricos representados ha sido alterada en beneficio de la organizacin potica del drama.
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2 7
Ver B. Maler, La sucesin de Carlos II y la corte de Suecia, BRAE, LVIII, 1978, 15968; A. Mackenzie, Dos comedias tratando de la reina Cristina de Suecia, Hacia
Caldern, Berlin-N. York, W. de Gruyter, 1979, 56-70; H. Oostendorp, Cristina de
Suecia en el teatro espaol del siglo XVII, Dilogos hispnicos de Amsterdam,
8/II,
1989, 245-59.
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Cristina de Suecia, 254 y ss., y Bances Candamo: hacia un teatro ilustrado, 44.
3 0
en dos obras de Caldern de la Barca, Bulletin of the Comediantes, 31, 1971, 25-31.
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Teora dramtica y prctica teatral y Poesa, Historia, mito, en el drama del Siglo
de Oro. Los blasones de los Austrias en Caldern y Bances Candamo, en prensa.
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ciado Macas , El sastre del Campillo y, sobre todo, Por su rey y por
su dama, que es buen ejemplo de la tcnica de Bances.
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La hazaa de Portocarrero se asimila a un hecho heroico, extraordinario, un suceso alto y peregrino (Teatro, 33, definicin de la comedia de
fbrica), el ms heroico / asunto que celebraron / los anales prodigioEl tema histrico legendario de Macas (recogido por el Comendador Griego o el condestable Pedro de Portugal) est muy extendido en la literatura: ver K. H. Vanderford,
Macas in legend and literature, Modern Philology, XXXI, 1933, 35-63.
Con un asunto recogido en la Primera Crnica general de Espaa, o en la Historia de
Espaa del P. Mariana.
Ver C. Fernndez Duro, Bosquejo ledo ante la Real Academia de la Historia: Portocarrero y Vega Cabeza de Vaca, Madrid, 1895. Estos puntos se tratan con detalle en la
edicin crtica de las dos versiones de la comedia, tesis doctoral presentada en junio de
1993, por M. C. Melndez, y dirigida por I. Arellano en la Universidad de Navarra,
indita.
Uno de los anacronismos ms importantes coloca la accin en el reinado de Felipe III
(el hecho histrico sucedi en el de Felipe II), para introducir la referencia a Isabel
Clara Eugenia (hermana del Gran Filipo / Tercero, que el cielo guarde) y a ciertos
aspectos de la poltica en Flandes aplicables por homologa a otros del reinado de
Carlos II. Para las alusiones a la situacin coetnea de Bances a travs de las referencias al gobierno de Isabel Clara Eugenia ver mi Teora dramtica y prctica teatral,
173-74.
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sos (PC, I, 472), con suficiente grado de invencin potica para que se
acerque notablemente al gnero de fbrica.
3.5. Comedias de fbrica
La categora de fbrica hay, pues, que ampliarla con las historiales que
admiten elevados grados de invencin potica. Estrictamente de fbrica
son algunas de las ms conocidas comedias de Bances, como La piedra
filosofal o El esclavo en grillos de oro. Motivo constante es la ponderacin de lo extraordinario de sus peripecias:
sers restituido
a mi herencia por el ms
extrao y nuevo camino
que en fbulas o en historias
ya est inventado o ya visto,
para cuyo gran suceso
a todo el orbe convido
(El esclavo en grillos de oro, PC, II, 201)
Ven conmigo a la ms rara
empresa de amor que dio
nobles triunfos a su aljaba
[El duelo contra su dama, PC, II, 341)
lance tan impensado.
tan exquisito y tan nuevo (id., PC, II, 380)
En todas se encuentran pruebas maravillosas, como en La piedra filosofal donde Hspalo ha de conquistar a la princesa Iberia triunfando de
una prueba con la ayuda del mago Rocas; duelos extraordinarios, como
en El duelo contra su dama, donde el protagonista, que ha jurado guardar secreto sobre la identidad de su dama -disfrazada de hombre-, se ve
desafiado por ella y sufre una serie de peripecias hasta que se le ocurre
la idea salvadora que le permita eludir el duelo imposible sin quedar
como un cobarde; hay otros casos igualmente maravillosos como el de
Sangre, valor y Fortuna, donde el rstico Belisardo (un jayn capaz de
matar a un oso con sus manos) est enamorado de la infanta Margarita
con la que se casa al final, tras descubrirse que Belisardo es realmente
un prncipe.
El objetivo de todas estas comedias, como certeramente seala Moir
(Teatro, XC) es provocar la admiracin y el asombro a un pblico noble
identificado con las convenciones y sistemas de valores reflejados en
estos hroes ideales.
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3.6. Fbulas
Las fbulas (obras de mitologa, tramoya y msica) escasean en el corpus de Bances. Por un lado, corresponden al tipo de teatro de gran espectculo que era propio de la corte, pero por otro ofrecen menos oportunidades de moralizacin y ejemplo, salvo que se sometan a una interpretacin alegrica. Bances, en todo caso, se inclina poco por esta solucin. Las piezas de Duelos de ingenio y Fortuna, y Fieras de celos y
amor, son tpicas fiestas de gran desarrollo escenogrfico y musical,
mientras que en Cmo se curan los celos opta por la sugerencia insistente de una dimensin ejemplar alegrica, poco interesante de cualquier modo, y con todo el aspecto de aviso exculpatorio, ms que de una
verdadera sistematizacin moralizante:
dejo aparte si el siglo venidero
al or los prodigios que refiero
por fabulosos los tendr en la idea,
pues mejor es que la prudencia crea
docta moralidad oculta acaso
en la ficcin galante de este caso,
si el caballo con alas significa
la diligencia que veloz se aplica
etc. ( w . 92 y ss.).
Asentado que el encanto
tendr quiz en lo alusivo
oculta moralidad ( w . 1578-80)
Aunque creo
que han de ser esos palacios
fantsticos, no pretendo
que con mi pereza excuse
la Fortuna sus defectos,
por si alguna alegora
se oculta quiz en el velo
de esa ficcin ingeniosa
( w . 2811-19)
[...]
no es bien que expongas
fbulas a sus odos
habiendo tantas famosas
hazaas (PC, I, 226)
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-Desarrollo escenogrfico extraordinario en las fbulas. En Cmo se curan los celos, el escenario representa sucesivamente una selva florida,
una casera rstica, bosque ardiendo, jardn, murallas de Pars, jardines
con estatuas, bosque, gabinete cortesano con todos sus aderezos, y al final, la visin fantstica del palacio de la Luna, entre nieblas evanescentes. Las mutaciones de Duelos de Ingenio y Fortuna y Fieras de celos y
amor (peascos, grutas, escollos, alamedas, jardines...) insisten en esta
riqueza escenogrfica que culmina en escenas como la del saln real de
Duelos de Ingenio, que desciende maravillosamente hasta el escenario
(PC, I, 278). Al mismo tipo de efectos pertenecen los ingenios mecnicos
y animales voladores: el caballo de Astolfo o el dragn de Melisa (Cmo
se curan los celos); el cisne, el pavn, el caballo Pegaso y la rueda voladora que montan respectivamente Cupido, la Historia, la Poesa y la
Fortuna en Duelos de Ingenio; el delfn que libra del mar a Arin en la
misma obra, o el fauno, el centauro y el dragn volador de Fieras de celos y amor, etc.
-Presencia fundamental de la msica. Nunca ha estado el aparato de la
escena, dice Bances Candamo (en el Teatro, 29) tan adelantado, ni el
armonioso primor de la msica como en el presente siglo. No hace falta
recordar que la msica avanza progresivamente en protagonismo en el
teatro cortesano, hasta llegar a las zarzuelas y peras, y que en los autos la msica y el canto desempean funciones simblicas y dramticas
esenciales. En el Teatro de los teatros (95-97) resalta Bances la inclinacin de los racionales a la msica y la capacidad de esta para mover
las pasiones, explicando la concordancia armnica del macrocosmos y
microcosmos. Nada de extrao tiene la omnipresencia de la msica en
su teatro, subrayando los momentos lricos y sentimentales, en forma de
cnticos de triunfo y alabanza, epicedios y epitalamios, sirviendo a la
escenificacin de los saraos cortesanos, o en autos y fbulas, parcialmente cantados o declamados en estilo recitativo.
-Lengua potica escogida y de elaboracin cultista. Para hablar con las
personas muy preeminentes en dignidad, se buscan exquisitas y
peregrinas locuciones, asegura en el Teatro (105). Rozas afirma, con
razn, que la lengua potica de Bances es el gongorismo .
40
Quisiera terminar mi exposicin con algunas reflexiones complementarias sobre dos aspectos significativos (adems de los ya mencionados) en
el diseo de los gneros dramticos que practica Bances:
a) Una nota ms sobre verosimilitud y detallismo
La licitud, 249. Ver mi artculo Presencia de Gngora en Bances Candamo, poeta
oficial de Carlos II, Revista de Literatura, Lili, 106, 1991, 619-30.
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traje que le corresponde: no se olvida de sealar que don Antonio Pimentel, embajador espaol, sale a la espaola mientras Laura va en
traje de Suecia (Quin es quien premia al amor ?, PC, I, 71, 57); los
egipcios de Cul es afecto mayor? en traje egipcio con tocas (PC, I,
382); Orlando de francs galn, con botas, espuelas, borgoota y coraza (Cmo se curan los celos, PC, I, 192); Cloriarco en traje egipcio,
con tocas y volantes, como de campaa (Cul es afecto mayor?, PC, I,
383); Juana y sus damas todas a la inglesa (La jarretiera, PC, II, 50);
otros personajes todos de ingleses galanes (id., 51); Leopoldo de
Austria con botas, espuelas y plumas y banda blanca [...] con cruz teutnica, en traje alemn (El Austria en Jerusaln, PC, II, 104); Oleantes
con gramalla y cota de senador [...] vestidos todos a la romana (El esclavo en grillos de oro, PC, II, 179); Margarita y Laureta de francesas,
Lisarda y Matilde de francesas, Don Fernando de Portugal y Fabio de
portugueses (El duelo contra su dama, PC, II, 347). Etc.
1
Naturalmente tambin interesa el efecto visual de los vestidos coloristas y exticos: muestra aficin a las escenas corales con representantes
de varios pases en sus trajes nacionales multicolores: loa de Cmo se
curan los celos (Imperios de Egipto, Babilonia, Persia, Roma, Constantinopla y Siria en sus diferentes trajes, PC, I, 172); loa de Duelos de Ingenio (coro de indios, a quien sobre el color imitado de carne [...] adornaban calzadillos, toneletes y penachos de varias plumas de peregrinas
aves, coro de gallardos africanos, etc.).
Cuando surge un motivo o escena con posibles problemas de verosimilitud, es constante la explicacin, justificacin o comentario legitimador.
Basten algunos ejemplos. La condicin fabulosa de la trama de Cmo se
curan los celos se exculpa, como ya se ha dicho, acudiendo a la interpretacin alegrica:
dejo aparte si el siglo venidero
al or los prodigios que refiero
por fabulosos los tendr en la idea,
pues es mejor que la prudencia crea
docta moralidad, oculta acaso
en la ficcin galante de este caso ( w . 92-97)
En Duelos de ingenio y Fortuna Himeneo (PC, I, 241) se plantea la verosimilitud de una batalla naval con caonazos, cosa inaudita en el espacio mitolgico de la fbula:
HIMENEO.- Dime cmo han esgrimido
los artificiales truenos
que hasta ahora no se han usado.
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Para este personaje ver ahora el nmero monogrfico de Criticn, 60, 1994, El gracioso en el teatro espaol del Siglo de Oro, con una til bibliografa crtica de M. L. Lobato en pp. 149-170.
En cuanto a la funcionalidad de los personajes, Bances sigui fielmente los arquetipos
de la comedia del Siglo de Oro. Damas, galanes, reyes, gracioso y criados se repiten invariablemente de acuerdo con la ya clsica clasificacin establecida por Juana de Jos
Prades (Bances Candamo: hacia un teatro ilustrado, 14).
Ver mi edicin y estudio citados. No sabemos si la reescritura de la pieza es de Bances
o de mano annima. En cualquier caso el cambio de circunstancias influye en el sentido de la reelaboracin.
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Ignacio Arellano
5. Final
En conclusin, el anlisis del teatro de Bances desde la perspectiva genrica revela una notable coherencia de su teora y su prctica, decisivamente orientadas por el preciso marco de palacio y sus espectadores
regios. El elenco de gneros obedece a este horizonte de emisin y recepcin, y lo mismo los rasgos constituyentes de su sistema dramtico. Al
predominio de los gneros considerados ms decorosos y elevados
(comedias historiales y de fbrica) corresponde la importancia de determinados aspectos de la msica, escenografa y lenguaje potico.
Otros elementos como el detallismo verosimilizador y la restriccin de
los graciosos se explican por las mismas circunstancias, que tambin
iluminan la ausencia de gneros como el de capa y espada.
Creo que la comparacin del Teatro de los teatros con las comedias de
Bances confirma de manera privilegiada que, efectivamente, observa en
sus comedias todos los preceptos que, a su juicio, las hacen lcitas y
plausibles, tica y estticamente.