A converso - A criao de um Cristo que Busca o

Prazer
Mt 7:13-23
Entrai pela porta estreita ( larga a porta, e espaoso, o caminho que
conduz para a perdio, e so muitos os que entram por ela ),
14 porque estreita a porta, e apertado, o caminho que conduz para a vida,
e so poucos os que acertam com ela.
15 Acautelai-vos dos falsos profetas, que se vos apresentam disfarados em
ovelhas, mas por dentro so lobos roubadores.
16 Pelos seus frutos os conhecereis. Colhem-se, porventura, uvas dos
espinheiros ou figos dos abrolhos?
17 Assim, toda rvore boa produz bons frutos, porm a rvore m produz
frutos maus.
18 No pode a rvore boa produzir frutos maus, nem a rvore m produzir
frutos bons.
19 Toda rvore que no produz bom fruto cortada e lanada ao fogo.
20 Assim, pois, pelos seus frutos os conhecereis.
21 Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrar no reino dos cus, mas
aquele que faz a vontade de meu Pai, que est nos cus.
22 Muitos, naquele dia, ho de dizer-me: Senhor, Senhor! Porventura, no
temos ns profetizado em teu nome, e em teu nome no expelimos
demnios, e em teu nome no fizemos muitos milagres?
23 Ento, lhes direi explicitamente: nunca vos conheci. Apartai-vos de mim,
os que praticais a iniqidade.
13

A porta estreita
Se todo o mundo estivesse destinado a entrar no reino dos cus, no
precisaramos falar de converso.

Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a
Deus.

Ento nossa dvida principal deveria ser: Eu realmente amo a Deus?

Porque a final de contas todas as coisas no cooperam para o bem de todos:

1. H ovelhas e h cabritos;
2. H sbios e h imprudentes;
3. H os que esto sendo salvos e h os que esto perecendo;

E qual a diferena? Uns se converteram e outros no.

Quero mostrar, hoje, a real necessidade da converso!

Mas por que no dizer simplesmente crer?

Porque simplesmente no usar o texto: Creia no Senhor Jesus e ser salvo?
Estamos cercados de pessoas no convertidas que acham realmente que
creem em Jesus:
1. H bbados na rua que dizem que creem.
2. Casais que dormem juntos sem serem casados dizem que creem.
3. Pessoas idosas que no tem frequentado cultos nem procurado
comunho durante anos dizem que creem.
4. Todos os tipos de frequentadores mornos e mundanos da igreja
tambm dizem crer.
5. O mundo atual est cheio de milhes de pessoas no convertidas que
dizem crer em Jesus.
No adiantar dizer ao mundo que basta crer em Jesus;
Essa frase vazia para eles.
Eles no sabem o que significa crer em Jesus.
Alm disso, existem outros mandamentos bblicos que vo muito alm de
creia no Senhor Jesus e ser salvo.
Por exemplo, imagine que o mandamento mais objetivo em termos de
converso no fosse creia no Senhor mas fosse tenha prazer no Senhor.
S imagine:
No tenha prazer com o Senhor!
Nem tenha prazer naquilo que o Senhor te d!
Tampouco tenha prazer por aquilo que o Senhor faz!
O correto tenha prazer pelo Senhor ser o Senhor.
Tenha prazer nEle pelo que Ele .
Pense nessa frase: Se voc no tem prazer no Senhor, voc no poder ver
o Reino de Deus.
Agora vamos pensar em algumas questes aqui:
1. Por que a converso to necessria?
2. O que ocorre entre Deus e o homem que torna a converso
necessria?
3. Deus tem que fazer algo para resolver este problema?
4. E ns, o que temos que fazer?

Seis verdades para resumir nossa necessidade e a proviso de

Deus:
1. Deus nos criou para a Sua Glria;
... os criei para minha glria (Is 43.6,7)
Ningum entende a necessidade da converso se no souber
por que Deus nos criou.
Ele nos criou para refletir a sua glria no Mundo. Fomos feitos
para difundir a sua glria em Tudo na vida.
Mas porque Ele fez isso um mistrio. Podemos chamar de
Graa ou misericrdia ou ainda amor. Na verdade algo
indizvel e imensurvel.
Existimos e nos movemos para a glria de Deus!
2. Portanto, nossa obrigao viver para a sua Glria;
Quer comais, quer bebais ou faais outra coisa qualquer, fazei
tudo para a glria de Deus (1 Co 10.31)
Glorificar a Deus no significa tornar Deus mais glorioso.
Significa reconhecer a sua glria e valoriz-la acima de tudo e
faze-la conhecida.
Significa gratido de corao, sem interesse.
3. Porm, ns todos deixamos de dar glria a Deus como deveramos;
Rm 3:10
Rm 3:23

No h um justo, nem um sequer.

Porque todos pecaram e destitudos esto da glria de Deus,

Carecer da glria de Deus significa que somos carentes, temos

necessidade de Deus.
Porque O perdemos, fomos destitudos de sua gloriosa Presena.
Trocamos a glria do Deus imortal por glrias de dolos ou imagens.
Ns temos a estranha habilidade de trocar a glria de Deus por algo
de menor valor. O pecado um bom exemplo.
Todo pecado resulta de no darmos valor supremo glria de Deus.
Trocamos a glria de Deus pelo prazer do pecado.
Ns todos pecamos, no h justo, nenhum sequer.(Rm 3.10)
Ou voc consegue afirmar que vive exclusivamente para a glria de
Deus?
Ser que existe algum aqui que jamais tenha pecado?

Ningum confia em Deus como deveria.

Ningum sente gratido como lhe deve.
Ningum o obedece totalmente.
Trocamos e desonramos sua glria a todo instante.
Confiamos em ns mesmos.

Aceitamos crditos pelas ddivas dele.

Nos desviamos dos caminhos dele porque achamos que
sabemos melhor.

Realmente, ns temos o estranho hbito de desprezar a glria do

nosso Senhor e criador. E esse o grande mal do pecado.
O mal do pecado no so os danos causados a ns mesmos (apesar
de serem muitos). O grande mal do pecado desdenhar de Deus.
Quando Davi adulterou e matou ao marido de Bate-Seba, vocs
lembram do que Deus lhe disse? Deus no lembrou o rei que o
matrimnio no devia ser corrompido nem que a vida humana era
sagrada.
Deus lhe disse: ...Porquanto me desprezaste (2Sm 12.10)
Alm do mais, ns no apenas cometemos pecados. Ns somos
pecadores. Esta a nossa condio natural.
A bblia diz que Nosso corao : duro, morto, incapaz de submeterse a lei de Deus.
A bblia diz que somos por natureza filhos da ira.

4. Por isso, ns estamos sujeitos condenao eterna de Deus;

... O salrio do pecado a morte.
2Ts 1:9 Os pecadores sofrero penalidade de eterna destruio,
banidos da face do Senhor e da glria do seu poder,
Rm 6:23

A palavra inferno aparece 12 vezes no NT. 11 s nas palavras

de Jesus.
O inferno um lugar de tormento. No simplesmente
ausncia de alegria.
E tambm no aniquilao.
O inferno no teraputico, o inferno eterno. O castigo
eterno assim como a vida eterna: A fumaa do seu tormento
sobe pelos sculos dos sculos, e no tem descanso algum,
nem de dia nem de noite. (Ap. 14:11)
Alguns chegaram a dizer que isso no seria justo: Condenar
eternamente seria injustia.
Porm devemos nos lembrar que a gravidade de uma ofensa
proporcional ao ser ofendido: Sendo Deus um ser infinitamente
perfeito, o pecado contra Ele uma violao de gravidade
infinita.
Quando Deus for julgar a cada ser humano, Ele no precisar
usar a bblia. Deus poder muito bem fazer apenas 3
perguntas:
1. No estava claro na natureza que tudo o que voc tinha
era uma ddiva e que voc dependia de quem o fez
quanto vida, respirao e tudo o mais?

2. O sentimento judicial em seu prprio corao no

considerava as outras pessoas culpadas quando no
manifestavam a gratido que deveria ter em resposta a
um gesto de bondade de sua parte?
3. Sua vida foi cheia de gratido e confiana para comigo,
proporcionais minha generosidade e autoridade?
Caso encerrado! Veredito: Culpado! Sentena de morte
decretada!
E agora? O que podemos fazer?
Ser que Deus pode nos salvar, sem ser injusto?
Porque se Ele simplesmente perdoar a ofensa, ele ser omisso
com a justia!
E sabemos que Deus eterno, imutvel e justssimo. Ele
perfeito.
E agora?
5. Mesmo assim, em sua grande misericrdia, Deus enviou seu Filho,
Jesus Cristo, para salvar pecadores morrendo em lugar deles na cruz
e ressuscitando corporalmente.

1Tm 1:15 Esta uma palavra fiel e digna de toda aceitao:

que Cristo Jesus veio ao mundo, para salvar os pecadores, dos
quais eu sou o principal.
Rm 4:25 Jesus Cristo foi entregue por causa das nossas
transgresses e ressuscitou por causa da nossa justificao.
Jesus Cristo veio ao mundo para Salvar pecadores
Merecamos a morte porque somos culpados e acusados todos
os dias pelos nossos pecados!
Porm Deus decretou uma maneira de satisfazer as exigncias
de sua justia sem condenar toda a raa humana.
Deus seria totalmente justo se nos condenasse a todos, porm
a sua justa sabedoria determinou uma maneira amorosa de nos
livrar de sua ira sem comprometer sua justia.
A morte de Cristo a sabedoria de Deus, pela qual Ele salva
pecadores de sua ira eterna contra o pecado, sem deixar de
preservar e mostrar a Justia divina.
Rm 3:25-26
Deus props Cristo, como propiciao, mediante a f,
para manifestar a sua justia, por ter Deus, na sua
tolerncia, deixado impunes os pecados anteriormente
cometidos; tendo em vista a manifestao da sua justia

no tempo presente, para ele mesmo ser justo e o

justificador daquele que tem f em Jesus.
Deus no escolheu o amor ou a justia. Ele escolheu ambos.
Ele justifica o mpio e absolve o culpado, mas no infringe a sua
lei ao fazer isso! Essas so as melhores notcias do mundo!
1Pe 3:18 Cristo morreu, uma nica vez, pelos pecados, o justo
pelos injustos, para conduzir-vos a Deus; morto, sim, na carne,
mas vivificado no esprito,
Rm 6:5 Porque, se fomos unidos com ele na semelhana da sua
morte, certamente, o seremos tambm na semelhana da sua
ressurreio,
Se a pior notcia do mundo que camos sob a condenao e
merecemos a ira de nosso Criador e que, alm disso, Ele
obrigado a cumprir a lei de nossa condenao;
A melhor notcia (O evangelho) que Deus decretou uma
maneira de salvar-nos da condenao de sua ira, enviando um
representante dignssimo para morrer por pecadores!
6. Os benefcios comprados pela morte de Cristo pertencem queles que
se arrependem e confiam nEle.
At 3:19 Arrependei-vos, pois, e convertei-vos para serem
cancelados os vossos pecados,
O que temos que fazer para ser salvos? Dar as costas ao
pecado e confiar no Salvador. (Arrependei-vos e convertei-vos!)
Nem todos so salvos da ira de Deus s porque Cristo morreu
pelos pecadores.
Existe uma condio que precisamos cumprir para sermos
salvos, o Arrependimento atravs da f, que se chama
converso.
Converso o arrependimento (dar as costas ao pecado e
incredulidade) e f (confiar apenas em Cristo para a salvao).
Na realidade so 2 lados de uma mesma moeda. De nada serve
uma moeda de um lado s, ela falsa. Do mesmo modo, no
nos serve ter um sem o outro, assim como no se pode andar
em dois caminhos ao mesmo tempo nem servir a dois
senhores.
A salvao sempre inclui uma profunda mudana.

No apenas concordar com a verdade, porque sabemos que

Satans conhece e acredita na verdade. (Tg 2:19 Crs, tu, que
Deus um s? Fazes bem. At os demnios crem e tremem.)
Precisamos da converso!
A converso cria um cristo que busca o prazer
A converso o que acontece no corao quando Cristo se torna para ns
uma arca de tesouro de alegria santa.
A f salvadora a convico do corao de que Cristo totalmente
confivel e supremamente desejvel.
O que h de novo num convertido o novo gosto espiritual pela glria de
Cristo.
O reino dos cus semelhante a um tesouro oculto no campo, o qual certo
homem, tendo-o achado, escondeu. E, transbordante [a partir de] de alegria, vai,
vende tudo o que tem e compra aquele campo.
Mt 13:44

Esta parbola nos mostra um convertido que levado para dentro do reino
dos cus.
Essa pessoa descobre um tesouro e impelida pela alegria a vender tudo o
que tem e comprar este campo.
O desejo de estar ali no o desejo de ter um terreno no cu, mas de estar
na presena do Rei.
O Tesouro do campo a comunho com Deus em Cristo!
Para entrarmos no cu nossa converso deve ser profunda, e convertemonos quando Cristo se torna para ns uma arca do tesouro da alegria santa.
Quando temos a f salvadora, cria-se um novo gosto em ns
Vamos a Cristo quando amamos a Luz
Cristo morreu para nos dar o que nosso corao deseja: Deus
O Cristo, verdadeiramente salvo, apaixonado pelo prazer da
presena de Deus!
O reino dos cus semelhante a um tesouro oculto no campo, o qual certo
homem, tendo-o achado, escondeu. E, transbordante de alegria, vai, vende tudo o
que tem e compra aquele campo.
Mt 13:44